《活法》這本書主要講的什么，適合什么人、多大年齡的人看，看了對人有什么幫助
寫下自己的讀后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不為私利私欲，但求團結一致，為社會、為世人成就事業(yè)。
特此聚合諸位同志，血印為誓。
” ——稻盛和夫 編者注：上面的話，是稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)之初的重誓，當時僅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成為迄今為止世界上唯一一位一生締造2個世界五百強的人。
前面的話 身居亂世之中，重新審視“活法” 我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時代”。
富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由卻倍感閉塞。
只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢想也可以實現(xiàn)。
但是社會卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。
為什么如此閉塞的狀況充斥著整個社會
那難道不是因為很多人找不到活著的意義和價值，迷失了人生的方向嗎
造成這種狀況的原因，正是由于缺乏正確的人生觀---------恐怕不只我一個人這么想吧。
我想，對這個時代來說，最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著
”首先，人們要正視該問題，樹立作為人生指南的“哲學”。
所謂哲學，也可稱之為“理念”或者“思想”。
這是類似沙漠里撒水那樣虛無或者在急流中打樁一樣困難的事情。
但是，正因為我們處于鄙視勞動、紛亂浮躁的時代，我相信只有單純且直率的質(zhì)問才有更深的意義。
若不能這樣從根本上去嘗試思考生活方式，那么，紛亂狀態(tài)將愈發(fā)加深，未來將越來越混沌不清，混亂將在社會上漫布開去----懷有如此緊迫的危機感和焦躁感的人同樣應該不止我一個。
我想在這本書中從正面把握人類的“人生哲學”，毫無保留地闡述我的根本思想，并從本質(zhì)上再次質(zhì)問活著的意義和人生應有的狀態(tài)。
這樣，我希望能在時代的湍流中打下微小的一根木樁。
各位讀者，為了找到人生的樂趣，度過一個充滿幸福的充實人生，我希望您能從本書獲得一點啟發(fā)，倘如此，我將感到無比高興。
人生的意義在于修煉靈魂 人類活著的意義、人生的目的到底是什么
對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類這種動物的本性。
如果放任自流的話，我們就會無止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽，甚至樂此不疲。
的確如此，人只要活著，就必須衣食充足，而且，需要有保證能自由自在生活的金錢。
此外，盼望出人頭地，也是人生的動力之一，這也不應該一律加以否定。
但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來世去。
今生之物只限今世。
如果說今生之物中有一樣永不滅絕的東西，那不就是“靈魂”嗎
在迎接死神的時候，人不得不舍棄今生建立起來的全部的地位、名譽、財產(chǎn)，只能帶上靈魂開始新的旅程。
所以，當有人問“人為什么來到這個世上”時，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時有一點點的進步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。
” 人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗各種各樣的苦和樂，在被幸運與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。
把這個過程本身當作“去污粉”，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界。
我認為人生的目的除此以外別無他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。
人生在世苦難多
人有時候可能會憎恨神佛，為什么只有我要吃這樣的苦頭
但是，正因為人生苦短，我們有必要認為正是這樣的苦難，才是對修煉靈魂的一種考驗。
所謂勞苦，正是鍛煉自我人性的絕對機會。
能夠把考驗當作“機遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當作自己的人生活下去。
所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。
我認為可以這樣說：人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。
質(zhì)樸的原理原則是不可動搖的指針 靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能得到磨煉，也有可能產(chǎn)生污點。
由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。
不少世間少有的英才，由于沒有崇高的精神而誤入歧途。
在我所安身立命的商業(yè)世界中，也有人一切以自我為中心、只要自己賺錢就行，最終成為某種商業(yè)丑聞的主角。
都是商業(yè)奇才，為什么他們的行為就令人不齒
古語說得好“聰明反被聰明誤”，有才華的人過于相信自己的實力，往往容易向錯誤方向發(fā)展。
這樣的人，即使憑其才智成功一次，但過分依賴才智終將走上失敗之途。
才智越是不同凡響，就越是需要指針來正確指引方向。
該指針就是理念、思想或是世界觀。
如果既缺乏這樣的世界觀，人格又不成熟，那么，即使擁有優(yōu)秀的才智，好不容易具備的強勢能力也會因為不能被運用到正確方向而誤入歧途。
這不只是局限于企業(yè)領導人，與我們的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲學”這個公式表示人格。
由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學習掌握的哲學這兩方面形成人格。
總之，先天的性格加上后天的哲學，就形成了人們的精神品格。
因此，根據(jù)什么樣的哲學走什么樣的人生道路，這就決定了他的人格。
如果不打好哲學這根基，就不能使人格之樹樹干粗大，筆直成長。
那么，我們需要什么樣的哲學呢
答案就是“做人準則是否正確”。
這是類似父母給子女言傳身教的那么簡單而樸素的教導，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。
京瓷公司是我27歲的時候和周圍的人創(chuàng)辦的一家公司。
在經(jīng)營方面，我是個門外漢，缺乏經(jīng)營的知識和經(jīng)驗。
怎樣做才能使公司經(jīng)營順利，當時大家都無計可施。
束手無策的情況下，我下定決心堅持正確的做人準則，用正確的方法做正確的事。
也就是說，不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時期曾經(jīng)受到過父母、老師的教導----但隨著長大成人逐漸遺忘----的單純的規(guī)范，我們可以把它們作為經(jīng)營的指針，作為必須遵守的判斷標準。
盡管對于經(jīng)營曾經(jīng)一無所知，但我單純地堅信，若從事違背人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終將一事無成。
這是一個極其簡單的標準，也是通情達理的原理，遵循這個原理進行經(jīng)營就不會茫然失措，就可以行進在正確的道路上，從而使事業(yè)走向成功。
如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。
亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅持了一種單純且強有力的信念----追求人間正道的做人準則。
無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一信念。
在當今的日本，一說起人類應該具備的倫理道德，就有很多人認為這是太落伍、腦筋生銹的想法。
第二次世界大戰(zhàn)前道德作為思想教育被錯誤地利用了，所以，戰(zhàn)后的日本在深刻反省后又走向了另一個極端，道德幾乎一直被視作禁忌之物。
但是，本來它是人類培養(yǎng)的智慧結晶，也是規(guī)范日常事務的堅實的基礎。
近代的日本人以陳腐過時為理由，舍棄生活中積累起來的許多智慧，過份追求便利，喪失了眾多本不可無的東西，倫理和道德也是其中之一。
但是，難道不正是現(xiàn)在，人們越發(fā)迫切要求恢復作為一個人安身立命所必備的最根本的原理原則，并遵循這個原理原則認真地度過每一天嗎
我認為重新恢復極其重要的智慧的時機已經(jīng)來到。
從努力工作中體味人生的真諦 那么，具體怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢
是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢
其實不需要，相反，在這個凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的。
我將在后面的章節(jié)中進行詳盡的闡述，釋迦牟尼論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。
我認為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法。
一般常見的想法認為，所謂勞動，是指為獲得生活所需的糧食、報酬的手段。
盡可能縮短勞動時間獲得更多的薪水，其余時間按照自己的興趣或業(yè)余愛好度過，這才是豐富的人生。
在持有這種人生觀的人中間，有人認為勞動似乎是人人都不愿意做而又必須去做的事情。
但是，勞動對人類來說是具有更深遠、更崇高的價值和意義的行為。
勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。
其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。
獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是磨煉精神、提高心性的尊貴的“修行”。
例如，出生并成長在貧困之家的二宮尊德，雖然是一個毫無學問的農(nóng)民，但是，手上一根鋤、一把鍬，從早到晚披星戴月耕田勞作。
最終，通過辛勤的勞動，他把一個凋敝的農(nóng)村發(fā)展成為富裕的村莊，成就了一番偉大的事業(yè)。
因為這此業(yè)績，不久他得到德川幕府的起用，在宮中與諸候平起平坐。
盡管此前他并未學習任何禮儀，但是舉止言談自帶威嚴，連神色也極盡富貴之態(tài)。
毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅持勞作的“田間的精進”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達到了更高境界。
像這樣專心致志于一事、努力工作的人，通過日常的精進，精神自然得到磨煉，進而形成厚德載物的人格。
勞動這種行為的尊貴就在于此。
也許說起精神修煉讓人聯(lián)想起宗教上的修行等，其實，熱愛本職工作，一心撲在工作上，這就足夠了。
聽說拉丁語中有句諺語，“與其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通過工作的完成而實現(xiàn)的。
也就是說，哲學產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
埋頭干好本職工作，想方設法，不斷努力。
這樣做就意味著珍惜人生中的每一個今天，珍惜此時此刻的每一個瞬間。
我經(jīng)常對員工說，必須“極其認真”地過好每一天。
生命只有一次，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”、真摯、認真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。
世上所謂的“名人”，在各自的領域達到頂峰的人，恐怕都經(jīng)歷了這個過程。
勞動，就是這樣既創(chuàng)造經(jīng)濟價值，又鍛煉人格。
所以，“精進”并不需要脫離世俗的社會，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。
通過每天辛勤的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。
我希望大家把這一點銘記在心。
改變“思維方式”，人生就會實現(xiàn)180度大轉變 如何才能使人生過得更美好，收獲更幸福的果實，我用下面的方程式進行回答： 人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力 總之，人生或工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
首先，所謂能力，也可以換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。
健康的體魄、運動神經(jīng)應該屬于這一類。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己意愿進行控制的后天方面的因素。
這兩個因素都可以分別用零分至一百分表示。
因為是乘法，所以即使是有能力而缺乏熱情也不會有好結果。
相反，自知沒有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結果好得多。
此外，還有“思維方式”的問題。
這是三要素中最重要的要素，因此說“思維方式?jīng)Q定人生”也并不過分。
思維方式這個詞好像很陌生，其實它是精神應有的狀態(tài)或對待人生的態(tài)度，也包括前文提到的哲學、理念或者思想等。
思維方式之所以重要，是因為它有負數(shù)。
它不只是零，還有低于零的負數(shù)。
它的范圍很寬，從正100分至負100分。
就像剛才所說的那樣，有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性的錯誤，僅此一點就會得到相反的結果。
思維方式是負數(shù)則用乘法算出的結果只能是負數(shù)。
我不介意揭露自己過去的恥辱。
我在就業(yè)困難時期大學畢業(yè)，因為沒有關系，參加了很多招聘考試，結果都不合格，就業(yè)一直定不下來。
于是我就想索性當一個“知識惡棍”，與其生活在弱肉強食的不合理的社會中，還不如在人情事理厚道的黑社會里廝混----遭遇挫折打擊時自己這樣想。
當時，如果真的選擇了那條道路，草草發(fā)跡，也許已經(jīng)成為一個小集團的頭目。
但是，在那個世界中不管如何進步，根本的思維方式是消極的、歪曲的、邪惡的，因此，絕對不會幸福而且也不會度過一個豐富的人生。
那么“積極方向”的思維方式是什么呢
沒必要艱難地思考，簡單地認為“凡事往好的方面著想”就可以啦。
總是積極向前的、建設性的；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意、有理想、態(tài)度溫和；不惜努力；知足、不自私、沒有強大的欲望等等，這些都是積極性的思維方式。
這里羅列的都是老一套，就像小學教室里張貼的倫理觀或道德紀律方面的標語一樣。
但是正因為如此，我們絕不可輕視它，不僅要用腦筋理解，還要用靈魂領悟，使其變成你血肉的一部分。
菜根譚新解的目錄
每一種預測術都有其預測的側重點和其局限性，八字命理預測也一樣。
預測中常常遇到有求測者這樣問我，說：“老師，你能從我八字里看出未來老公叫什么名字，他是哪兒人嗎
”我回答說：“我測不出來，八字不可能測到這么具體。
我要是說對了也是蒙的，只能從你八字中反推一下對方的性格、職業(yè)性質(zhì)以及大概家庭狀況。
”這時，求測者往往覺得很失望，我也很無耐，道源不是神仙，也不能不負責任的隨口胡說。
八字預測是一門運用天干地支，陰陽五行生克之學，很系統(tǒng)、邏輯性很強的預測體系。
如果能單從八字中就測出命主結婚對象絕對的長什么樣子、弟兄幾個之類的具體信息，就意味著凡是同年同月同日同時同性別出生的人的結婚對象都是那一個人、弟兄個數(shù)也都一樣，同一年結婚，同一天生孩子，同一天死去…… 很顯然，這和現(xiàn)實情況不符，也是不符合邏輯的。
十幾年前的我，還是命理預測中的菜鳥，曾經(jīng)也聽說某某某算命奇準，給人測婚姻說，結婚對象就在離他家兩百米的地方，結果人家就在離家兩百米的地方娶了老婆等等。
后來，我自己還傻呼呼的專門跑去看看驗證下，結果不看還好，看后讓我大失所望…… 過度的依賴，不符合邏輯的相信，就成了迷信，正因為太多的人在犯這種錯誤，才會在求測時，把預測師當神仙一樣看待，認為對方能無所不知，能測出你所有的一切。
抱著這樣心態(tài)，找一萬個師傅求測，就會失望一萬次。
而最終認為算卦預測都是騙人的。
那么，八字預測到底能測出什么，準確度有多高呢
道源認為：八字預測主要就是測人生的層次高低，和大運流年吉兇趨勢。
六親子女方面會隨著出生環(huán)境和結婚對象的變化而變化。
我測過同八字的兩個人，同樣是不好的流年，一個做生意破財幾萬，一個只是工作不順辭職了，在家閑呆了一年，花費大一些。
但他們在反饋中都認為那一年運勢較差。
同八字的人，一生中的大運流年吉兇趨勢基本相同，但每一年發(fā)生的具體類象事情會有區(qū)別。
算八字的意義就是能在不好的流年提前知道了，做個調(diào)理和防范，趨吉避兇，這也是我們預測師的意義。
這個大的趨勢上準確度能在90％以上，當然了，預測師的水平必須要能夠過關。
比如看父母方面，相同兩個八字中，都顯示父親緣份薄的信息。
一個是從小父母離婚，自己跟著母親，父親沒怎么照顧過命主;另一個則父親早逝。
這兩人八字，雖然父親對命主不利在現(xiàn)實生活中程度和具體表現(xiàn)形式上有區(qū)別，但在社會角度上來看，均顯示的是父親對命主不利的信息。
這是八字中信息抽象的共性相同和具體類象的區(qū)別不同。
再比如八字看感情婚姻，主要有三種情況：一種是八字中婚姻極度不順利的，一般不生離就要死別；另一種是一般性婚姻不順，可離可不離，根據(jù)不同的結婚對象和結婚年份對婚姻的影響，導致有的就離婚了，有的則遇到婚姻不順之年嚴重的鬧一下，過了這年就合好了；還有一部分是婚姻非常穩(wěn)定的，根本不會離婚，但有時候受大運流年影響，也會稍微波動。
也曾遇到過，同是兩個感情婚姻不利的五同八字，同一年都顯示戀愛感情不利，有第三者之象，一個由于出生在農(nóng)村，當?shù)仫L俗上婚姻早，結婚了，則此年離婚。
而另一個則出生在大城市，那里人結婚都晚，只是在這年戀愛中出現(xiàn)第三者，導致感情波折。
而從社會角度上來看，也均是顯示命主感情不利的信息。
這也是八字中信息抽象的共性相同和具體類象的區(qū)別不同。
看結婚對象的屬相也是如此，道源一般會列出三到四個和命主緣份較深的未來結婚對象屬相，說明哪些屬相對命主婚姻有利，哪些屬相對命主不利。
也有的人剛開始結婚找了個不利的屬相，后來離婚后，再婚時又找到了個對婚姻有利的屬相，則婚姻感情穩(wěn)定了許多。
相同八字的人，在財運、工作、事業(yè)、子女、莫不如此。
有的人認為你測到他這年財運不利破財，已經(jīng)覺得很準了，而還有的人認為你雖然測到他財運不利，但沒測出他破了多少財，則不覺得準。
道源常說，醫(yī)易同源，預測就像看病一樣，只有求測者提供相對比較祥細的資料，才能把未來的命運測的更祥細。
八字預測是把握大方向，特別具體的事情預測還需要結合六爻、奇門等一些別的預測方法來測。
如果只用八字就能測所有的事的話，那古人們也不用發(fā)明這么多預測術了。
俗話說，一命二運三風水，四積福德，五讀書。
八字相同的人，在某些命運轉折點把握的方向不一樣，就會表現(xiàn)出不盡同的人生。
受生活環(huán)境和接觸的事物不一樣，也會顯示不盡相同的人生。
后天的努力和心態(tài)的修行，都會令人生有所改變。
比如，預測師預測到你某年事業(yè)不利，要破財，那么你到那年時以守為主，不做大的投資，則就會最大程度降低你的損失。
但這年事業(yè)不利這個大的方向基本不會變。
修佛修道的人也會由修行的境界和道行深淺而改變命運的程度不同。
而到目前為止道源還不曾遇到完全把命運逆轉的人。
明白了這些道理后，就能更理性的去理解命理預測。
不管是想找人求測，還是自己想學習八字預測，都能夠理性的去看待求測或學習中遇到的問題。
凡是那些吹噓自己只用八字就什么都能測出來，比如，命主祖墳、居家風水等不靠譜的東西時，你就得小心注意了。
聊完這些，順便提一下，想學命理預測的人，如何學好八字預測。
道源認為，一些基礎知識的話，隨便找本命理書籍就行。
前期要背，把基礎的知識背熟，牢記在心。
比如，五行生克，十天干，十二地支，陰陽五行屬性，六十甲子等等。
萬層高樓平地起，打好基礎是學好命理的根本。
這些弄熟以后，其次就是找一些古籍來看。
學習預測的難點有一個就是，市面上假的理論太多，真假難辯。
今人的著書大多功利性太強，好多東西都是藏著，不舍得露，所以看了也很難學到東西。
道源首推《滴天髓》，這本書可以說是從古至今命理學上的顛峰之作。
看不懂就慢點看，多看幾遍。
重要的是按上面的理論多去實踐，斷錯了，不要輕易懷疑理論，要記住我前面說的，哪些事情在八字中斷錯是正常的。
當然了，如果有機緣遇到好的老師的話，能少走許多彎路。
濟公新傳經(jīng)典臺詞
我收回，其實我也有同樣的愛好，也有同感。
也正在實施下面的計劃，說到對詩詞的愛好，我不亞于你，對詩詞的了解，我恐怕比你知道的更淺，只能聽到一樣就去找一樣來讀，就照你了解的詩人開始學起吧，總有一天你也會出口成章。
共勉......讀最出名的詩人，詞人的詩詞。
因為他們的詩詞，朗朗上口，很容易引發(fā)自己的興趣，也很陶醉。
就會想再去大幅度的了解整個浩瀚的詩詞文壇。
高聲朗讀，有感情的朗讀。
也會有一種異樣的唱歌的感覺，因為他本來就是古代的詩歌嘛。
