夏天的詩(shī)
初夏 朱淑真竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)。
謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。
第二個(gè)字是動(dòng)物的成語
白居易(772--846)，字樂天，號(hào)香山居士。
祖籍太原[今屬山西]。
，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。
見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。
武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。
著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。
在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。
是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。
前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。
白居易貞元二十六年（800）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。
元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。
對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。
白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。
可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應(yīng)驅(qū)逐出京。
于是他被貶為江州司馬。
實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。
三年后他升任忠州刺史。
元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。
但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)權(quán)奪利，明爭(zhēng)暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。
于是他極力請(qǐng)求外放，穆宗長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。
晚年以太子賓客分司東都。
七十歲致仕。
比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂國(guó)憂民之心。
他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。
這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩(shī)人。
但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。
張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。
與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí)，寫了一篇《醉吟先生傳》。
這個(gè)醉吟先生，就是他自己。
他在《傳》中說，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。
他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。
他愛好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂。
事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩(shī)篋，后捧絲竹。
于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。
旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。
直到大家酩酊大醉后才停止。
白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。
他宴請(qǐng)賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的苦況，當(dāng)然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。
這個(gè)數(shù)字不算小。
他喝酒時(shí)，有時(shí)是獨(dú)酌。
如在蘇州當(dāng)刺史時(shí)，因公務(wù)繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。
他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。
如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。
如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。
他是用酒來進(jìn)行勞逸結(jié)合的。
更多的是同朋友合飲。
他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說；花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。
在《贈(zèng)元稹》一詩(shī)中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無
如此等等，不一而足。
白居易逝世時(shí)，時(shí)年75歲。
葬于龍門山。
他去世后，唐宣宗寫詩(shī)悼念他說：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩(shī)仙
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。
文章已滿行人耳。
一度思卿一愴然。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側(cè)。
傳說洛陽(yáng)人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時(shí)候. 白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。
在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。
奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。
謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。
”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩(shī)中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。
而他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩(shī)不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。
……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。
”（六十八《議文章》）詩(shī)的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。
”（六十九《采詩(shī)》）他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。
在《新樂府序》中，他明確指出作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。
”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。
也就是說，詩(shī)歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。
白居易對(duì)詩(shī)歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政。
所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。
” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
”為時(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。
他也說：“但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。
因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會(huì)趨向休明。
《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。
與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。
除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托?shī)歌的意境上。
如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自己。
閑適詩(shī)和諷諭詩(shī)是白居易特別看重的兩類詩(shī)作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。
諷諭詩(shī)志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩(shī)則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩(shī)中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。
如白居易有“相爭(zhēng)兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身”（《對(duì)酒五首》其二）的詩(shī)句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。
即以宋人所取名號(hào)論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩(shī)云”（龔頤正《芥隱筆記》）。
宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩(shī)篇。
蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。
謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂天忠州之作也。
”（《二老堂詩(shī)話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。
白居易是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
”并將這一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐。
他的早期政治詩(shī)廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。
用辭尖銳，主題鮮明。
其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響尤
二年級(jí)上冊(cè)必背古詩(shī)
二年級(jí)上必背古詩(shī) 1.山行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，。
2.贈(zèng)汪倫李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3． 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 4.贈(zèng)劉景文 蘇軾 ，。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
5. 楊萬里 籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
6. 回鄉(xiāng)偶書（） 賀知章 ，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
7.絕句（兩個(gè)黃鵬鳴翠柳）杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
8.草 白居易 ，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
9.江南春 杜牧 ，。
，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.敕勒歌北朝民歌 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
11.江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
12.從軍行（青海長(zhǎng)云暗雪山） 王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
13.江上漁者 范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
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完結(jié)穿越文~~
課文《山谷中的謎底》告訴我們：“有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。
”對(duì)此觀點(diǎn)，你是贊同，還是提出異議
請(qǐng)表明自己的觀點(diǎn)和理由。
答：我覺得是對(duì)的，因?yàn)閺澢袝r(shí)只是一種策略，給自己休息的機(jī)會(huì)，再對(duì)敵人進(jìn)行重創(chuàng)
四、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
（16分） 1、 、 的長(zhǎng)江讓我自豪。
古代許多詩(shī)句中也寫到了長(zhǎng)江：如“無邊落木蕭蕭下， 。
” “ ，碧水東流至此回。
”（2分） 2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
”這句話中的“子”是 孔子，這句話出自他和他的學(xué)生的語錄集 ，告訴我們 。
（2分） 3、《記金華的雙龍洞》作者是 葉圣陶，按 順序依次寫了路上的見聞、外洞的 、孔隙的 、和內(nèi)洞的 ，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好山河的贊美。
（3分） 4、“大自然多像一位偉大的母親啊
廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的牟子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……”寫得真美
這里的“她”指的是大自然，省略號(hào)表示還沒有寫完。
請(qǐng)你再接著寫一句：險(xiǎn)峻的高山是她隆起的鼻子。
（4分） 5、在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特別茂盛的時(shí)候，也看不出有什么特別衰敗的時(shí)候，無日迎風(fēng)吐艷。
這句話寫出了夾竹桃具有韌性的特點(diǎn)。
作者喜歡夾竹桃，是因?yàn)閵A竹桃的韌性，還能引起作者許多幻想。
月光下的夾竹桃，在季羨林眼里是小池塘、是地圖、是墨竹，真是浮想聯(lián)翩、妙趣橫生啊
（4分） 6、告訴我們有時(shí)批評(píng)的話語雖然尖銳，但對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大的用處的格言是：
