大學生演講與口才讀后感1500字
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。
演講上是一種，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。
這些都需要我們從理論到實踐，對進行系統(tǒng)的學習和運用。
沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。
演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。
因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。
只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。
我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。
。
”世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。
那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語呢?一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。
一.多看一些方面的書籍和文章。
演講具有很強的科學性和藝術(shù)性。
二.學會“聽”話的藝術(shù)。
要學會說話，首先就應(yīng)該學會“聽”話。
“。
”會“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。
“言之于口，不若行之于身。
三.說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。
英國詩人說過：“我們學得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。
我國古代教育家也說過：“知之為知之，，是知也。
”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。
同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。
多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。
六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。
一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。
一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。
而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。
七.“言之于口，不若行之于身。
”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。
一個人的行動和為人是最好的語言。
我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。
所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學習，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
大學生讀后感范文怎么寫
您好
很高興為您解答
解答：范例如下：篇一:《安娜卡列尼娜》讀后感 大學的第一年就這樣結(jié)束了。
在這一年當中,我學 會了很多東西,不僅僅是書上的知識,還有許多實際生活中該有的態(tài)度等等,反正對我來說 受益匪淺。
漫長的暑假我該干什么呢?我經(jīng)常這樣問自己。
而剛好學校給我們下發(fā) 了這樣一個任務(wù),要求我們在暑假里讀好書寫讀后感。
我想:讀幾本有意義的書,既可以增 長我的知識又可以陶冶自己的情操。
我的確也看了幾本書,給我留下深刻印象的是《安娜? 卡列尼娜》 。
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。
它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這 兩條線索, 描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景, 先后描寫了 150多個人 物,是一部社會百科全書式的作品。
十九世紀俄羅斯的上流社會里,高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳,在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。
渥倫斯基的熱情喚醒了 安娜沉睡已久的愛情,二人產(chǎn)生了真愛,在當時社會強大的輿論壓力下,不顧一切地私奔, 他們的愛情悲劇就此展開。
雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情,希望能離婚,但看重 社會地位的卡列寧,難以忍受奪妻的恥辱,以安娜最心愛的兒子做威脅,此刻,安娜已離家 與渥倫斯基同居,懷了他的孩子,卻不幸流產(chǎn),得了后遺癥,又對酒與藥物有了依賴性,經(jīng)過重重困難波折后,安娜的精神壓力變得非常大。
后來,渥倫斯基承受不了社會壓力開始對 她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價,而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛 情也開始要被遺棄,她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。
最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙,在火車站的鐵軌前,讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命。
安娜是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女。
她不滿于封建婚姻,追求 真摯自由的愛情。
但作為貴族社會思想道德的叛逆者, 安娜追求的雖然只是個人的愛情自由, 采用的也只是個人反抗的方式,但她勇于面對整個上流社會,誓死不做虛偽的社會道德的俘 虜。
在沖破封建束縛,反抗社會壓迫方面,她做到了處在她那個地位和環(huán)境中所可能做到的 一切。
這對當時的貴族資產(chǎn)階級社會,具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過最好的一部小說。
當時的社會是多么黑暗,多么殘酷啊!她容納不了安娜,很難說現(xiàn)在的社會能 容納這樣的女人。
人都是為希望而活, 因為有希望人才有生活的勇氣。
而愛, 最絢麗的花朵, 人生最美好的禮物。
最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵,如同飛蛾撲向野火, 注定這場愛情要將她毀滅。
我不相信有上帝的存在, 正如安娜, 她始終沒有與現(xiàn)實妥協(xié), 她是一個非常勇敢的女人。
當迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀,我突然發(fā)現(xiàn)原來人是如 此脆弱,可人真的脆弱的不是肉體而是靈魂。
安娜的死亡是必然的,這并非因為她道德敗壞,自私善妒,只是因為她是女人,是一個真誠的女人,是一個貴族社會真誠的 女人,是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人,因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場悲劇的原因是：①新舊交替的歷史時期,動蕩的社會和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情, 迫使她走上了毀滅之路。
② 安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情, 使她身心倍受折磨。
③安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會, 對安娜感 情淡化, 萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。
④ 安娜本身:安娜的內(nèi)心深處存在著激烈 的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。
她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬,爭得 享受生活、享受愛情的權(quán)利。
因此,安娜一方面需要愛情,大膽地追求愛情,另一方面又信 奉貴族社會的道德準則,這造成安娜的大膽反抗行為,不僅得不到社會的認可,同時也得不到她自己的認可,她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因為愛而對所愛的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等,也是一種人之常情,在生活中保持一份警惕和小心亦不為過, 關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。
從這個角度來說,愛情的能力,嚴格來說是經(jīng)營愛情的 能力,并不是人人都與生俱來的,必須后天認真學習才能熟練掌握。
于是我想,許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養(yǎng)造成的呢?在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù),既不求證,也不給機會解釋或改正,便開始實施不可逆轉(zhuǎn)的報復(fù),這種做法是不對的。
有人說:安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會悲劇。
是啊,我們都期盼著理想、寬容、仁慈,都希望我們的世界和平、安寧,充滿人性,但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。
她對自由愛情的追求,對真摯誠懇的向往,對自身人格解放的渴求,都是值得我們學習的。
特別是在今天這個社會,這一則悲劇帶給人們的啟示,更是深刻且恒久的道理。
篇二:《忠誠勝于能力》讀后感讀過《忠誠勝于能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認識。
忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。
中國文化非常講究忠誠。
“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。
在中國,幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因為“掛印封金,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。
關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。
拿破侖曾經(jīng)說過,不想當元帥的士兵就不是好士兵。
他還說過,不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵。
“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈,企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,人才更多情況下是指“知識型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。
日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認同,其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。
應(yīng)當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。
知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。
那么怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚動聽的歌謠。
快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。
你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。
為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。
只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老板的頭腦對待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。
同時應(yīng)確立明確的工作目標和計劃,為成功勾畫一個藍圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠,總能打動人,團結(jié)互助才會雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。
忠誠是企業(yè)疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值,取得成就的助推器。
像有些人為什么會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。
這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。
就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運動員。
在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。
只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負責,對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠,才會得到別人的認可。
在人生的馬拉松比賽中,責任是你必須具備的首要能力。
缺乏責任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。
對于一個人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。
就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那么任何風對他來說都不是順風。
相同的道理,如果一個人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個工作,永遠都不會遇到更好的下一個老板。
只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴和成就感。
實質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關(guān)系。
你不忠誠于企業(yè),企業(yè)必然不會對你有回報。
就像昆明院蔡院長所言:“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰,一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄,一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè),企業(yè)服務(wù)社會,社會回饋企業(yè),企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
篇三:《飄》讀后感書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔,而《飄》就是我人生的燈塔。
——題記依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時候,看著同學拿著那么厚的一本書在看,我不由的傻了眼,被那么厚的書給嚇到了,但當我被告知說這本書的內(nèi)容很豐富,很有哲理的時候,我卻又不由自主的捧起它,細細的閱讀了好久好久……《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品,是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。
這本小說所塑造的人物頗多,人物的形象也非常豐富,每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同,正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神,一直令我們每位讀者為之傾心。
當現(xiàn)在的我提起筆來寫這篇小說的讀后感時,思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說的時候,女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。
我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。
在美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生的時代,戰(zhàn)爭,硝煙改變了當時美國人民的命運,但也是在這時候,戰(zhàn)爭讓一群女人勇敢地站了起來,她們變得很堅強,在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國家的土地,尤其是斯佳麗,她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭給她的生活帶來的各種變化,她堅信: Tomorrowisanotherday!這也是給我感觸最深的一句話。
斯佳麗在面對因戰(zhàn)爭而變幻的生活時的勇敢,無疑是我們現(xiàn)在在校的每個大學生應(yīng)該好好借鑒和學習的。
在戰(zhàn)爭中,大火燒了她的莊園,她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡,留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。
更糟糕的是,就在這時,她還要承受母親病逝,父親發(fā)瘋的痛苦。
在這關(guān)鍵的時刻,她并沒有退縮,而是勇敢,堅強地站出來擔當起整個家庭的責任,表現(xiàn)出令人震撼的堅強的一面。
她是如此的獨立特行,她果斷的選擇迎接困難,擔當責任。
這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進行對比,試想一下,現(xiàn)在的我們生活衣食無憂,有著良好的受教育環(huán)境,但是當生活給我們輕輕地一擊時,卻有多少人叫苦連天,承受不了,抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說,我要是也遭遇到這種情況,我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時,無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。
多么可悲的事情!但是,斯佳麗在面對自己的愛情時的猶豫不決,卻是我不敢茍同的。
但失去之后的淡然處之卻又是讓我欽佩。
或許是因為她面對失敗時的不言敗,那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去承認,還是一路苦苦的尋找,卻是一次次的錯過。
但是當自己心愛的人離開時,她也只是堅強地安慰自己:明天又是美好的一天!她對明天永遠是充滿希望,充滿斗志,永遠不會放棄,永遠不會絕望。
她的堅強讓人為之動容,為之震撼!這種精神難道不正是現(xiàn)在的我們所缺乏的嗎?大學,讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸,每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。
但是,殊不知一個正確的目標對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊,誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強,那么勇敢?我們要珍惜當下,更要感恩當下!篇四:《追風箏的人》讀后感我對阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國家和他們的歷史毫無興趣,對我而言,那里的人民是可憐的,那里的政府是可悲的,所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現(xiàn)在我面前的時候,我并沒準備好接受一個平靜的,也曾春暖花開,羊肉串香飄整條街的畫面,更沒想到那里的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。
所以當身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠嬅嬉怀霈F(xiàn),所有讀者不禁感嘆,友誼是那么充滿力量,干凈而持久的。
他們總是并肩而行,每當阿米爾被人欺負的時候,哈桑總是義無反顧的站出來保護,我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。
當阿米爾問哈桑為什么確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候,哈桑肯定的對阿米爾說,我就是知道,然后反問,我什么時候騙過你。
阿米爾輕聲說,我怎么知道有沒有騙過我。
哈桑發(fā)誓,為了你,我寧可啃爛泥。
阿米爾進一步確定,你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的說,我肯定,然后又說,但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。
所以讀者心中所向往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象,總是和自己最親密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,發(fā)誓為對方,甘愿上刀山下火海。
就如同哈桑洋溢著笑臉對阿米爾說的那樣:為你,千千萬萬遍。
然而事實上卻是這樣的:他是主人,他是仆人;他是普什圖,他是哈扎拉;他是遜尼派,他是什葉派,從他們出生的那一刻起,他們的命運就被這些他們所不能理解的標簽所分隔開來,盡管他們是親密無間的朋友,盡管他們事實上擁有同一位父親。
無論是平凡的阿米爾和哈桑,還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊,都不得不接受社會為他們預(yù)定的座位——阿米爾不再是阿米爾,哈桑也不再是哈桑,他們必須戴上社會分給他們的面具。
我們少年的時候,總是意氣風發(fā),三五結(jié)伴,促膝長談。
那是在我們其樂融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場景,然而在殘酷的現(xiàn)實面前,在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時刻,只要有一方露出破綻,友誼的橋梁必然坍塌。
于是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候,他選擇沉默和逃避;與此同時,哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量,對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系,哈桑大聲反駁說兩個人是朋友。
躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動,他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬,于是悲劇發(fā)生。
作者對種種苦難和暴行毫不諱言,在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。
沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋,卻也沒有刻意嘲諷,只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個人的選擇,他們的恐懼,他們的快樂。
這使得整本小說有了37度2的體溫,甚至能聽到書頁里的心跳。
如同流水,故事徐徐展開。
然后奔騰或是嗚咽,越過急灘,沖出峽谷,最后變成寬廣的河流,沉靜而包容。
即使是存在這樣的問題,《追風箏的人》也還是一本出色的小說。
主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟,歷史和現(xiàn)實,種種轉(zhuǎn)變都被刻畫得生動而細膩。
放在歷史的宏大背景下,更洞見人生和人性的復(fù)雜。
誰敢真的站出來舉起右手發(fā)誓,我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼,誰敢真的抬頭挺胸說自己對朋友忠心不二。
我們總是太自信,對友誼誤解,對自己的愛誤解,對不可能的事信以為真。
篇五:《假如給我三天光明》讀后感剛看到這個書名時,讓我笑出了聲。
三天光明,太容易了吧。
后來獲知是殘疾人的故事,笑聲停止了,更多的是沉思:作者會是個多么堅強、認真并且努力的人啊!拜讀了《假如給我三天光明》這本部外國名著,我的心靈震撼了許久。
其中盡管沒有什么驚心動魄的事件,卻還是深深地打動了我。
文中的主人公是海倫。
凱勒,也許有人認為凱勒是不幸的弱者, 19個月時她就失去了聽覺、視覺和說話的能力。
幼小的她,從此與整個世界失去了溝通。
但是,凱勒又是堅強的、幸運的。
在這黑暗而又寂寞的世界里,她并沒有放棄,而是自強不息,在導(dǎo)師安妮?莎莉文的幫助下,海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她熱愛生活并從中得到許多知識,學會了讀書和說話,并開始和其他人溝通。
因為她心中明白,只有知識可以讓她擁有自信,走向光明之路。
終于,功夫不負有心人,海倫。
凱勒她不但考上了哈佛大學。
還寫出了許多著名書籍。
她還多方奔走,建立了許多家慈善機構(gòu),她創(chuàng)造著一個又一個奇跡!海倫。
凱勒成功了!我為她的成功而歡呼雀躍。
由此,我更加懂得了學習的重要性。
在我們每個人降臨到這個世界上時,就是要學習的。
每分每秒,從呀呀學語,慢慢走路起就在學習。
也只有學習會讓我們成就輝煌。
《假如給我三天光明》給予每人的也不應(yīng)該只是震撼,還有感動吧。
這本書用一個弱女孩的目光看世界,來教導(dǎo)人不要輕生,請珍惜生命。
這真的是一個很不錯的方法,海倫。
凱勒一個殘疾人都可以那么堅強地創(chuàng)造美好,我們又有什么資格去荒廢生命呢?我常想起海倫說過的話:“只要朝著陽光,便不會看到陰影”,我做為一個正常人是太幸運了,我擁有優(yōu)越的生活學習條件,健全的體魄……我可以很輕松的做到很多事情,獲得許多知識,享受生活帶給我們的快樂,但是我從來不覺得有什么,總認為是理所應(yīng)該的,當遇到困難時就退縮,往往喜歡找客觀理由來為自己開脫。
海倫。
凱勒的這一生都是不平凡的,如果,凱勒向命運屈服了,那么,凱勒的一生都將在平凡中度過,并且孤獨、自卑。
相信,每看完這本書的人,他的心靈一定會接受一次可貴的洗禮,從而醞釀出一股巨大的向上的力量。
現(xiàn)在我知道了:人們的精神遠遠超過了時空的限制,無論在哪個時代,勇氣和愛都是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)。
所以,生理上的殘疾一點兒也不可怕,如果心靈上受傷了,“殘疾”了,那才是真正意義上的殘疾。
我們要學會勇敢,學會堅強,面對突如其來的打擊,我們依然能挺直脊梁去譜寫完美的人生!《假如給我三天光明》一書內(nèi)容令我受益匪淺,一個人最可貴的是有堅韌不拔積極向上的優(yōu)秀品質(zhì),有了這種品質(zhì),就可以克服一切困難,就不會在困難面前低頭。
在今后的人生道路和求學的道路上,我將勇敢地面對學習和生活中的一切困難和挫折,學習她永不放棄的人生信念。
絕對正確
望采納
求跟管理學有關(guān)的書的讀后感、1000字左右不要百度的 求大神幫忙。
急～保佑好心人不掛科?﹏?
關(guān)于馬克思·韋伯管理學思想的思考 “官僚”一詞在中國人心中一直是權(quán)利的象征，而從某種意義上講，“官僚”也一直是一個貶義詞——看看今天的大小報紙，聲討官僚效率低下，貪污腐敗的報道無處不在。
但是在學習過馬克思·韋伯的科層制理論和管理學思想之后，我對于一直處在輿論風暴中心的官僚制度有了更加全面的認識。
首先，應(yīng)當肯定的是，官僚制度確實是人類的一個偉大發(fā)明。
如果我們跳過關(guān)于官僚制度效率的爭論（這也正是馬克思·韋伯理論的一個創(chuàng)新之處），我們就會發(fā)現(xiàn)，官僚制度使人類的各種生產(chǎn)活動和生活逐漸擺脫了雜亂無序，走向了理性和秩序。
人類社會是迄今為止最為復(fù)雜的社會系統(tǒng)，這表現(xiàn)為社會這個大系統(tǒng)中還嵌套著各種小系統(tǒng)，這其中也包括本門課程所關(guān)心的各種社會組織。
我們稱之為“小系統(tǒng)”的組織其實并不小，舉例來說，像中國人民大學，通用電氣公司，中國國務(wù)院這樣的組織，都是由成千甚至上萬個完全不同的個體組成的。
組織中這么眾多的成員，每個人都有不同的目的和不同的活動方式，而官僚制度（或者說是科層制）正是將這么多成員協(xié)調(diào)起來的關(guān)鍵。
官僚制金字塔式的結(jié)構(gòu)決定了每一層級都有相應(yīng)的管理人員分工負責相應(yīng)事宜，從下級開始層層上報，形成了有序的管理體系。
正是得益于官僚制度，才不會發(fā)生一個領(lǐng)導(dǎo)者要處理整個組織的從清掃衛(wèi)生到戰(zhàn)略決策各種事務(wù)的混亂狀況，也不會發(fā)生出現(xiàn)了一個事故而無人負責的情況（當然，這是在官僚制度完全有效的假設(shè)下）。
其次，官僚制度要發(fā)揮應(yīng)有的作用，不僅僅要在設(shè)計層面上花心思，在操作層面也要注意解決好相應(yīng)的問題。
在官僚的人選問題上，韋伯提倡用職務(wù)或職位來取代個人或者世襲地位來進行管理。
這條建議在現(xiàn)在的大多數(shù)組織中均已采用（并且許多組織還采用科學測評手段使招募的員工與職位更佳匹配），但是也有部分組織仍然停留在世襲制度（如中國江浙一些民營企業(yè)）。
由任人唯親到任人唯賢，現(xiàn)代組織嘗到了效率更高，管理更加有效的甜頭。
另外，規(guī)范官僚的行為，限制官僚的權(quán)力也是韋伯倡導(dǎo)的核心內(nèi)容。
用現(xiàn)有法律和內(nèi)部規(guī)章雙重制約，使得組織成員的越軌行為得到有效的控制和減少。
管理者們的行為在法律框架內(nèi)的可預(yù)測性增加，更加具有連續(xù)性（我認為美國總統(tǒng)歷任更替確總是能夠維持國家的基本政策路線不變就是連續(xù)性的最好證明），規(guī)范性，紀律性和可靠性。
最后，我想談?wù)劰倭胖圃诋敶l(fā)展的前景。
官僚制度這一為人類服務(wù)了幾百年的制度在當代也遭遇了一定的挑戰(zhàn)，比如，有人提出組織結(jié)構(gòu)的扁平化更能夠提高工作效率，方便上下級的溝通，也使成員之間更加平等。
持該種觀點的人援引Google公司為其成功的范例。
但是不可否認的是，扁平結(jié)構(gòu)可能比較適合IT行業(yè)的組織，但是未必適合所有的組織。
在許多政府，以及跨國大公司中，經(jīng)年累月建立起來的嚴密的科層制體制仍然是其實現(xiàn)職能、貫徹方針的最有力保障。
學生對班級管理的建議
一個學生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動技能心素質(zhì)的高低是與班級的管理緊密關(guān)聯(lián)的。
我認為好班級管理，必須做好以下幾個方面的工作。
一、班級管理要有“活力” 對于班級管理，似乎存在著一種認識，就是管得越死越好，常聽有人說，某某班管得“魚不動，水不跳”，不錯不錯。
我認為這種觀點要不得，它常常會導(dǎo)致我們對一個班級的認識僅僅停留在其表象上，而這種外在的東西常常是一種假象，一個只知道讓學生讀死書的班級管理最終會導(dǎo)致學生厭學、反應(yīng)遲鈍，也就是我們通常說的“憨”；它的弊端還是隱性的，如果最終的結(jié)果不盡如人意，很多人也習慣將這種責任推給學生。
殊不知，學生的聰明勁很大程度上是被陳舊的管理意識這把軟刀子刮蝕了。
它的弊端和教學中的題海戰(zhàn)術(shù)如出一轍，題海戰(zhàn)術(shù)造就的是一大批熟練的做題工，就像流水線上的作業(yè)員，而不是發(fā)明家、設(shè)計大師。
我認為：班級管理要“活”不要“死”。
在初一、初二，我都有意識、有步驟地開展一切可能開展的活動，如經(jīng)常性的有一分鐘演講，辯論會，還有春秋游、晚會、球賽等文體活動。
在課堂上更不搞一言堂，而是讓學生充分發(fā)表自己的見解，絕不因所謂教學進度而把知識、觀點灌輸給學生。
很多在我們班帶過課的老師都曾稱贊學生思維活躍，跟著老師轉(zhuǎn)，甚至推著老師講，課堂氣氛熱烈，在我們班上課是一種享受。
可以這樣說，“活是班級精神的靈魂，“管”只是一種手段：要做到“管而不死，活而不亂”：處理好“管”與“活”的辯證關(guān)系是班級管理成敗的關(guān)鍵。
二、下放權(quán)力,充分發(fā)揮班委作用 萬事包辦，不論巨細，事必躬親往往被認為最負責任、最優(yōu)秀的，但我認為“管得死”可謂一脈相承，堅持這觀點的人常常認為“苦勞第一”，加上我們現(xiàn)在的這種應(yīng)試教育模式，效果也常常不錯。
但我認為這種管理是一種“粗放型”管理方式，不能代表現(xiàn)代管理的理念主流。
華南師范大學麥志強教授有一篇文章叫《跨世紀班主任形象設(shè)計》，其中談到班主任工作的系統(tǒng)構(gòu)成，包括“常規(guī)事務(wù)性工作、協(xié)調(diào)性工作、決策性工作”。
三種工作的核心是決策性工作，而不是常規(guī)事務(wù)性工作。
是決策性工作，而不是常規(guī)事務(wù)性工作。
華中師范大學屠大華老師著作《現(xiàn)代班級教育與管理》中將這種班主任稱為“眼睛一睜，忙到熄燈”的保姆型班主任，其不怕辛苦的精神可謂令人敬佩。
但我們的班主任都有繁重的教學任務(wù)，也不是金剛不壞之軀，怎樣處理好，準確地說是擺脫這種“包辦式”的管理模式呢?葉圣陶先生有關(guān)教學的一句名言“教是為了不教”可以作為我們的借鑒，那么我不妨仿造—句——“管是為了不管”。
我認為，管理的最高境界是讓學生施行自我管理。
因此，我施行了一套民主治班的方案，它的內(nèi)容是一種以班長為龍頭、班干部為核心、全體同學為主體的全員參與、自查自評自糾的管理方法。
班主任只是做決策性、指導(dǎo)性的工作，效果確實不錯。
三、以身作責、以德服人是一種最高的管理境界 班主任的個性會直接影響到學生。
有威嚴的班主任管理常常雷厲風行，是非分明，學生常常也是敬畏有加。
這雖然也是一種很高境界的管理，但我認為，最高的管理境界還是以身作責、以德服人。
因為班主任太威嚴容易傷害學生，尤其是部分后進學生。
他們學習沒興趣，經(jīng)常違反紀律，常與老師作對以我的個性，硬是一下子便震住了他們；可時間一長，我知道，他們只是口服，心未必服：大事不犯，小情不斷；更糟糕的是，很多人校內(nèi)不犯，校外犯，根本厭惡學習。
這迫使我改變管理方法，深入他們內(nèi)心，以柔克剛，最后，取得了較好的效果。
鋒芒，我認為應(yīng)該讓學生去展現(xiàn)，我常給學生說：“你們才是最棒的。
一切成績的取得都是你們的功勞。
我因為你們而感到驕傲。
”我平時絕不壓抑學生的個性，絕不輕易指斥學生，更不在公開的場合批評學生，決不為維護自己的所謂權(quán)威而不尊重學生。
“尊重”與“公平”加上有時候的“難得糊涂”，效果好而且長久。
當然，這些必須建立在班主任自身的人格魅力和過硬的教學水平的基礎(chǔ)之上。
四、樹立模范帶頭作用 班級管理應(yīng)走簡潔制度的路子。
沉冗繁雜、朝令朝夕改的班紀班規(guī)都不利于學生自覺的形成、習慣的形成，更不利于班級整體精神的建設(shè)。
在班級走上正軌前，班主任手把手地教，勤勉地督查，且責任到人，實行班干部分工管理，全班學生輪流值日協(xié)助管理，不出一個月，學生就慢慢地形成了習慣。
制度不變，重點突出，狠抓學生容易出問題的薄弱環(huán)節(jié)。
如自習、就寢紀律、遲到現(xiàn)象、清潔衛(wèi)生等，然后要做的就是確立良好的斑風，創(chuàng)建班級精神等決策性的工作了。
五、做學生思想工作要注重方式方法 有一種理解是班主任和學生談話越多，就愈了解學生，班級管理就愈來愈好。
我認為不盡然，再甜的糖，吃多了也膩；再好的藥，吃得多了，蟲子也會產(chǎn)生抗藥性。
談話“適時、適地、適情、適景、適人”我認為效果才最好。
在適當?shù)臅r候如某學生平?？伎兛偸呛芤话闩加幸淮慰嫉貌诲e，班主任的一句親切的鼓勵，恐怕可以算得上“—句頂一萬句”。
而更重要的是，要關(guān)注到學生的心理層面，這是一個深層次的問題。
在學生出現(xiàn)心理問題時，和學生促膝談心；在學生需要關(guān)心的時候，給予特別的關(guān)心；在學生需要激勵時，給予充分的激勵；在學生需要指出毛病時，一針見血的指出，使之猛醒：這種效果的取得，對班主任談話的盲目性提出挑戰(zhàn)，它要求班主任善于捕捉談話契機，談出具有“時代性、深層性、關(guān)已性、前瞻性”的談話內(nèi)容來。
談話內(nèi)容要有時代感。
我在給學生進行思想教育時，總是結(jié)合我們所處的變革時代、經(jīng)濟時代的特點，舉出鮮活的反映時代特征的例子來，學生非常感興趣。
如有一次我班舉行“做跨世紀人才”主題班會，我結(jié)合我國經(jīng)濟方面指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變——如伺由追求速度轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笮б?，由單純追求產(chǎn)值轉(zhuǎn)向追求注重提高競爭力，特別是注重提高國際競爭力——談到對人才的需求與要求時，我從亞洲金融風暴中泰國、韓國的泡沫經(jīng)濟談到中國沿海經(jīng)濟騰飛及后來英明果斷的治理整頓；從國際跨國公司的兼并風潮，如奔馳、戴姆勒公司的合并，大眾、寶馬爭購勞斯萊斯，波音兼并麥道談到中國的國企改革，個體私營和國企的兼并與聯(lián)合；從微觀的利率調(diào)整談到金融在經(jīng)濟宏觀調(diào)整中的作用；從中國承諾人民幣不貶值，打擊走私談到中國參與世界經(jīng)濟大循環(huán)的能力、勇氣和決心等等。
并且告誡同學們，21世紀將是一個信息的時代，是知識經(jīng)濟的時代，接受高等教育是融入這一時代大潮的最佳河床，否則，我們將被關(guān)在時代大門之外。
這種談話常常令學生群情激奮，講完后學生便熱烈鼓掌，收到了預(yù)期的效果。
心理對話對談話的深層性提出的較高的要求。
談話要深入學生靈魂，我采用“班主任信箱”的形式來和學生進行心理對話。
因為，寫信這種形式往往比學生面對面地和老師交談來得更坦城、更真實。
而我，則更有時間去思考，去找資料，去斟詞酌句，效果也更好。
我們的中學生在這種競爭激烈、生活單調(diào)的環(huán)境中或多或少會有一些心理障礙甚至疾病，它要求我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解決。
我們班有一個叫王濤的同學，在初三的時候因為某種原因而弄得精神有些毛病，他曾休學專門下武漢找心理專家治療，未見成效。
后來，我讓他每天將自己的那些古怪想法寫成“發(fā)泄式”的日記，然后交給我，我讀后寫下自己的感想，如此一年的時間，王濤終于走出了痛苦的深淵。
學會傾聽，是我做思想工作的另一種手段，我總覺得我們的班主任總是自己講得多，而讓學生講得少。
其實很多人包括我們的學生，他有不如意的時候，更多是想找一個值得信賴的人傾訴出來，未必真正期望在老師這里找到一個解決問題的良方；而我們，當然也不是全知全能。
與其給學生講一些大話、套話，甚至干脆指責、批評，還不如讓學生自己談，這個時候，我們要做的，只是學會提問；在談話出現(xiàn)“真空”的時候，善于尋找話題，這種技巧，這種能力即所謂“要善于發(fā)現(xiàn)問題”，事實上，發(fā)現(xiàn)問題有時候比解決問題難。
再者，無論是集體談話還是個別談話，都應(yīng)該使談話內(nèi)容具有前瞻性、指導(dǎo)性。
描繪前景，讓學生自己去體會，去比較。
再一點就是要關(guān)心到學生個體，涉及到具體的每一個人，即所謂“關(guān)已性”，只有這樣，學生才會感興趣。
六、查寢室要講藝術(shù) 一般的時候，我較少下寢室。
寢室是學生的自由天地，一般的時候，學生也不歡迎班主任下寢室，即使是最讓學生感到可親的班主任；而且，我們這個特殊的教育環(huán)境，下寢室也不可能是為了和學生交流，因為學生很少有這樣的時間；而更多的是為了清潔量化評估的一、二分，或者是做一個“警察”，去監(jiān)督學生。
這會讓學生反感，感到老師不信任他們，同時，又會產(chǎn)生“被迫性依賴”:學生有老師督查就會做得好，沒有老師下寢室督查就有問題；導(dǎo)致良好習慣難以形成。
那么，效果和初衷就相背離了。
最好的辦法還是要讓學生養(yǎng)成良好習慣，讓學生自我管理。
我引進競爭機制，寢室的室長為龍頭，全體室員共同參與管理，共同遵守，互相監(jiān)督地按寢室的公約來做，出了問題，全寢室室員都要負責，一損俱損，一榮俱榮。
剛開始，學生不能接受；時間長了，他們感到大家確實是一個除班級之外的小集體，誰也不能給寢室抹黑。
互相幫助互相提醒，寢室管理也就上來了。
當然，這對整個班級的班風要求一定要是正氣為上，這是基礎(chǔ)。
特殊的時間下寢室。
星期六下午、晚上我常來學校，這個時候是學生最放松的時候，也只有這個時候?qū)W生才有時間。
我到寢室后和學生們坐在一起，就共同感興趣的話題聊開來。
當然，這也要以班主任平常就和學生打成一片為基礎(chǔ)，我以前很少打球，現(xiàn)在打，而且常常是上體育課和學生一道打，這也是我尋求和學生心貼心的一種小方法。
當然星期六下寢室還可以順便查查學生除學習、打球、散步、看電視、聽音樂、洗衣服……之外，有沒有外出看錄相、玩游戲、看其它不健康書籍等不良行為。
七、引導(dǎo)男女生正常交往 初中生，正值青春期，出現(xiàn)異性互相吸引的現(xiàn)象是難免的，也是正常的。
是“堵”還是“導(dǎo)”?我選擇“導(dǎo)”。
我公開倡導(dǎo)我班男女生正常交往。
男女生交往正常，可以刺激學生活力，振奮班級精神，關(guān)鍵是要把握一個度，只要輿論正確，指導(dǎo)得法，就不可怕。
那種“談虎色變”的心態(tài)只會增強學生對異性的神秘感，而且，時下的中學生逆反的心理都較強，你愈禁，他便偏要那樣做，其結(jié)果往往會事與愿違。
當然，除了輿論正確外，如果發(fā)現(xiàn)有“早戀”苗頭，一定要做徹底的、耐心的、有技巧性的思想工作，及時處理，非常坦誠地與之交流，使之步入正常軌道。
我正是這樣做的，可以說我班的男女生關(guān)系最開放，也十分正常。
我們班的男女生基本上可以做到互相幫助，互相學習。
也曾經(jīng)有一個同學有“早戀”的苗頭，不是因為“接觸”，而是因為他自身的“封閉”。
他本身對某女同學有好感，而他又不敢主動地和女同學接觸，看到別的男同學和該女生關(guān)系融洽，便妒火中燒，于是，越發(fā)陷入了一種不可自拔的境地。
他主動地以書面形式將心里的話告訴我，我真誠地與之交流并，鼓勵他與該女生正常交往，甚至還有意識地將他們的座位調(diào)到一起，該同學后來給我說：“真奇怪原先的那種酸溜溜的感覺一下子便蕩然無有了：”他果然很快就擺脫了“早戀”的漩渦，成績也直線上升，后來也敢主動和其它女同學正常來往了。
總之，打破傳統(tǒng)觀點，增強現(xiàn)代管理意識，我認為是我們班主任面臨一個重大課題。
班級管理也是一門藝術(shù)，需要不斷探索、研究、總結(jié)。
班主任應(yīng)根據(jù)自己班級的實際情況，采取切合實際的有自己特色的管理方法，以求達到提高教育質(zhì)量的目的。
永仁縣蓮池中學 吳永祥
管理溝通論文5000字
關(guān)于企業(yè)管理的探討【摘 要】溝通體制是的，正確了解溝通過程以及影響溝通的因素，對于如何在工作中利用適當?shù)臏贤ǚ绞竭_到，以提高工作績效有著重要的意義。
文章對企業(yè)管理過程進行了分析，并如何實現(xiàn)組織有效溝通提出了見解。
【關(guān)鍵詞】溝通；有效溝通；溝通過程和要素；；有效溝通方式一、溝通概述溝通的簡單定義是指信息和思想在兩個和兩個以上的主體與客體之間傳遞和交流的過程。
有效溝通是指通過溝通的過程，使信息真實迅速地得到交流，并使組織中需要此信息的個體達成共識，完成溝通所要求達到的目的。
溝通的有效性包括速度、范圍、以及溝通目的等。
溝通體制是的。
企業(yè)的運作如同人體的行動，需要各個部位很好地協(xié)作才能完成預(yù)定的動作，達到思想所要求的目標。
比如我們要拿起一個杯子，大腦發(fā)出指令，通過眼睛（視覺）、手臂（傳達）、手（觸覺）的信息收集確定杯子位置、大小等信息,大腦得到反饋信息后制定行動方案，身體各部位在相互配合的情況下執(zhí)行任務(wù)，完成拿起一個杯子的動作。
這個過程就是一個溝通的過程，而且是一個有效的溝通過程，人體各部位的信息通過人體的互相傳遞，使思想力和行動力得到了統(tǒng)一。
如果在這個過程中，身體的其中一個部位沒有進行協(xié)調(diào)作業(yè)，比如眼睛突然失明或者手臂抽筋，導(dǎo)致沒有完成拿起一個杯子的任務(wù)，我們就可以把這個過程稱之為無效溝通。
企業(yè)的各個部門也如同身體的各個部位，需要很好地進行協(xié)作與協(xié)調(diào)，所以只有信息良好、充分地傳遞和有效的溝通，互相一致協(xié)作才能達成企業(yè)的戰(zhàn)略目標。
正確地了解了溝通過程以及影響溝通的因素，對于我們?nèi)绾卧诠ぷ髦欣眠m當?shù)臏贤ǚ绞竭_到有效溝通，以提高工作績效有著重要的意義。
二、溝通的過程溝通的過程如下圖所示：圖中，我們可以看到溝通過程包含信息傳送者編碼、接收者譯碼、信息反饋、溝通背景、溝通噪音，信息通（渠）道等六個要素。
信息傳送者必須把他所需要傳送的信息1進行適當編碼，通過溝通通道進行信息傳遞。
接收者收到信息代碼后進行譯碼，即正確還原成信息2，然后進行必要的反饋。
在反饋中，接收者和傳送者的角色進行了對換，因此，管理溝通過程是一個雙向的互動的閉環(huán)過程，而不是一個單向簡單的信息傳送過程。
同時，在管理溝通過程當中，還存在著溝通背景及溝通噪音這兩大要素的影響。
（一） 信息編碼與譯碼。
信息編碼也就是信息發(fā)送者選擇表達方式和內(nèi)容，將信息與意義符號化。
譯碼則恰恰與之相反，將符號還原，并理解其信息內(nèi)容與含義的過程。
其中，代碼體系和信息背景的一致性值得注意，溝通主體在編碼、譯碼過程中必須充分考慮到對方的經(jīng)驗背景、注重內(nèi)容、符號的可讀性等等。
（二） 溝通通（渠）道。
溝通通（渠）道的選擇會影響信息傳送的速度、有效性和完整性。
除了傳統(tǒng)的溝通通（渠）道，現(xiàn)已被企業(yè)利用的管理溝通電子渠道有：工具、共享數(shù)據(jù)庫、電子郵件、內(nèi)聯(lián)網(wǎng)等一些新渠道。
（三） 溝通反饋。
反饋是指接收者把收到并理解了的信息返送給發(fā)送者，以便發(fā)送者對接收者是否正確理解信息進行核實。
沒有反饋，發(fā)送者就無法確認發(fā)送的信息是否已經(jīng)得到有效的譯碼、理解和執(zhí)行。
（四） 溝通背景。
溝通總是在一定的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化背景中發(fā)生的，任何形式的管理溝通，都會受到各種內(nèi)外環(huán)境因素的影響。
企業(yè)管理溝通的背景有心理背景、物理背景、社會背景和文化政治背景等幾個方面。
（五） 溝通噪音。
溝通噪音是指一切影響有效溝通的消極、負面、阻礙因素，它存在于管理溝通過程中的各個環(huán)節(jié)，主要包括發(fā)送噪音、傳輸噪音、接收噪音、系統(tǒng)噪音、環(huán)境噪音、背景噪音及數(shù)量噪音等。
溝通的過程是信息正確傳達、接收、反饋的過程，而有效溝通的過程則是：溝通過程 達成共識 產(chǎn)生對策并達成溝通的目標。
有效溝通是在保證溝通閉環(huán)過程完成的條件下，還要用溝通的結(jié)果來評估，看是否達成了共識，同時產(chǎn)生對策并達到溝通的目標。
企業(yè)有效溝通的障礙基本就是由管理要素的各個階段發(fā)生選擇或者實施的不合理，以及溝通噪音的干擾等造成。
如果要保證溝通的有效性，前提是溝通要素在溝通過程中的合理控制運用。
三、影響企業(yè)管理溝通有效性的因素溝通看起來不難，但如何才能做到有效地溝通，卻不是一件簡單的事。
實際溝通中會發(fā)生很多和影響溝通有效性的因素，從溝通范圍來分有個人因素、人際因素、結(jié)構(gòu)因素。
（一）個人因素。
個人因素包括個體的個性差異、個體的心理素質(zhì)、對信息的態(tài)度、知覺選擇偏差、個體基本等。
1.個性差異所引起的障礙。
信息溝通在很大程度上受個人心理因素的制約，個體的性質(zhì)、氣質(zhì)、態(tài)度、情緒、見解、語音語調(diào)等因素，都會成為信息溝通的障礙。
2.個體的心理素質(zhì)所引起的障礙。
比如下級的畏懼感、上級的權(quán)威影響以及個人心理品質(zhì)也會造成。
3.對信息的態(tài)度不同所造成的障礙。
一方面是認識的差異，溝通主體忽視信息作用的現(xiàn)象還很普遍，這就為溝通造成了很大的障礙。
另一方面是利益觀念，不同的組織成員對信息有不同的看法，所選擇的側(cè)重點也不相同。
很多組織成員只關(guān)心與物質(zhì)利益有關(guān)的信息，而忽視組織目標、管理決策等方面的信息。
4.知覺選擇偏差所造成的障礙。
客觀因素如發(fā)送的信息各個部分的強度不同，對接收人的價值也不同，致使部分信息容易為人接收，另一部分則被忽視。
由于主觀因素與個人心理品質(zhì)有關(guān)，在接收或轉(zhuǎn)述一個信息時，符合自己需要的、與自己有切身利害關(guān)系的自然容易被接收；而對自己不利的、或者與己無關(guān)的，則往往容易被忽略。
5.個體基本的如記憶不佳、口齒不清、溝通技巧等所造成的溝通障礙。
（二）人際因素。
1.溝通雙方的相互信任程度。
溝通雙方的誠意和相互信任至關(guān)重要，在組織溝通中，同一事件當信息來源不同時，信息接收者通常會對來源的信息所產(chǎn)生的信賴程度不一。
2.溝通雙方的相似程度。
溝通雙方的特征，包括性別、年齡、智力、種族、社會地位、興趣、價值觀、能力、知識、經(jīng)驗水平等差距太大，都會導(dǎo)致溝通的障礙。
（三）組織結(jié)構(gòu)因素。
1.組織地位高低、信息傳遞鏈設(shè)置、團體規(guī)模等結(jié)構(gòu)因素都會對有效溝通產(chǎn)生影響。
2.組織機構(gòu)龐雜、層次太多、業(yè)務(wù)流程混亂、分工不明、形成多頭領(lǐng)導(dǎo)、因人設(shè)事、人浮于事，不僅容易使信息傳遞出現(xiàn)失真現(xiàn)象，也影響了信息的及時性和效率。
3.組織中、部門間溝通的障礙。
在一個企業(yè)里，設(shè)有若干職能部門，諸如生產(chǎn)部、銷售部、研究開發(fā)部、財務(wù)部等。
市場導(dǎo)向要求企業(yè)所有部門承擔起信息傳遞的不同任務(wù)，形成整體作戰(zhàn)，但在以經(jīng)營業(yè)績?yōu)樵u價指標的體系中，各部門很容易從自身利益出發(fā)，造成各部門的決策差異，甚至不認同其他部門的決策。
同樣，在長期固化的組織結(jié)構(gòu)中，各部門自然會產(chǎn)生占地為王的，形成部門間溝通壁壘。
四、實現(xiàn)組織有效溝通的方法途徑闡述了溝通過程和溝通障礙的因素后，我們再來探討如何在企業(yè)管理中實現(xiàn)有效的溝通。
企業(yè)管理要達到有效溝通必須對溝通過程中的六個要素進行控制和對溝通中可能出現(xiàn)的障礙進行排除。
實現(xiàn)組織有效溝通可以有以下幾種途徑：（一）培訓(xùn)。
培訓(xùn)是實現(xiàn)組織有效溝通的重要方法，基本可以使個體和組織對溝通過程的六大要素產(chǎn)生有意識的控制，也能對溝通障礙中的個人因素和人際因素進行預(yù)防。
1.溝通技巧的培訓(xùn)。
如語言、行為信息的輸入輸出技巧，可以使信息有效地表達和傾聽。
通過調(diào)整個體的氣質(zhì)、態(tài)度、情緒、見解、語音語調(diào)、心理素質(zhì)、溝通心態(tài)等因素培養(yǎng)個體的，使個體在溝通過程中及時準確的發(fā)送、接收、反饋信息，控制噪音干擾。
2.企業(yè)文化培訓(xùn)。
對溝通而言，它能整合溝通要素中的信息背景，減少背景噪音，形成溝通主體較為穩(wěn)定的價值取向、思維模式、心理結(jié)構(gòu)，保證良好的溝通背景，也使人際因素中的信任度、相似性、認同感增強。
（二）組織溝通環(huán)境的營造。
組織溝通環(huán)境的營造越來越影響企業(yè)管理中的有效溝通。
1.扁平型組織結(jié)構(gòu)。
具有較少層次的扁平型組織結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代企業(yè)管理的發(fā)展趨勢，它可以縮短信息傳遞鏈、拓寬溝通渠道、避免信息傳遞鏈過長而失真，有利于信息的有效溝通。
2.領(lǐng)導(dǎo)者要充分認識到溝通對實現(xiàn)組織目標的重要性，領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)建設(shè)良好的企業(yè)文化和溝通環(huán)境，統(tǒng)一人員的價值觀、思維模式、心理結(jié)構(gòu)，例如實行“走動管理”、“Open Door”等，給予成員鼓勵、信任、勇氣，營造健康、平等、輕松的溝通環(huán)境。
3.清楚的溝通體制保證企業(yè)的運作，其方式以下表（已簡化）為例：，滿足組織成員感情的需要，企業(yè)需要建立員工對話機制、員工建議制度、、內(nèi)部共享數(shù)據(jù)庫、高層溝通機制、會議管理制度等。
同時，要注重各種溝通方式在企業(yè)管理中需要有具體的規(guī)定，比如建立會議管理制度，就必須制定會議準備、主持,保證會議溝通的有效。
（三）溝通渠道的選擇。
渠道的選擇是指傳播信息的媒體選擇。
現(xiàn)如今,有非常多的信息溝通渠道都可以選擇，企業(yè)管理要注重分析溝通目的和內(nèi)容，以選擇合適的渠道來達成有效溝通。
1.書面或口頭采用書面溝通渠道的情況是：需要保存記錄，處理大量細節(jié)問題，采用精確用詞的時候，如文稿、郵件等。
采用口頭溝通渠道的情況是：需要豐富的表達效果，在嚴謹度不高，并不須記錄時，如面談、電話等。
2.正式或非正式正式溝通適用于條款、制度的商議，事實的表達，如備忘錄、建議書、通告、正式文件、合同等。
非正式溝通適用于獲取新的觀念和知識的場合，如電子郵件、互動研討會、即時通訊工具等。
3.個體或群體個體溝通適用于個人關(guān)系的構(gòu)造，獲知他人的反應(yīng)，交流屬于隱私和機密的信息。
個別談話，溝通雙方可以發(fā)掘出對方許多不知道的信息，也是雙方協(xié)商工作方式、共同訂立工作目標的機會。
溝通方式可選擇面談、即時通訊、電子郵件等。
群體溝通則適用于團體關(guān)系或形象構(gòu)建，取得團體的反應(yīng)，確保組織中的每個成員都能同時接收、理解、共享相關(guān)的信息。
可選擇會議、通告、即時通訊的聊天組群、電子郵件群發(fā)等來完成。
五．結(jié)語溝通在各種組織中已經(jīng)變得越來越重要，信息的傳遞，問題的解決，都要依賴暢通有效的溝通過程。
如同神經(jīng)系統(tǒng)將各種知覺在各個部件間快速的傳遞，組織的各個單位通過各種有效的溝通方式和渠道，使各種信息與思想在組織中迅速地傳送，形成整體的靈活、敏銳、協(xié)調(diào)及統(tǒng)一。
管理和溝通都是自然科學和社會科學的混合體。
溝通是管理的實現(xiàn)方式，通過有效的溝通使各種資源能夠綜合利用，發(fā)揮出最大的效益，為組織、組織成員、社會創(chuàng)造更大的價值。
【參考文獻】[1]李培煊.管理學[M].北京：中國鐵道出版社，2004.[2]張玉靜.如何加強企業(yè)內(nèi)部的有效溝通[N].市場報，2000.
許多大學生步入社會后的感想是什么
一、大學生步入社會應(yīng)具備的素質(zhì) 大學生步入社會后，首先應(yīng)具備的主體能力素質(zhì)是什么?這種主體能力素質(zhì)主要表現(xiàn)為適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。
適應(yīng)能力即指畢業(yè)生走上工作崗位后在心理、生活、工作環(huán)境以及人際交往等方面，能較快地認識、了解和熟悉外部環(huán)境，并使主體與客體協(xié)調(diào)一致的能力素質(zhì)，它主要包括： 1?心理承受能力。
社會與學校相比，生活環(huán)境、工作條件、人際關(guān)系都有著很大變化，這些變化難免會使那些心存幻想、躊躇滿志的畢業(yè)生造成心理反差和強烈沖突，這時，心理的承受能力是第一位的，要克服心理障礙，使自己在心理意識上與外部環(huán)境取得認同。
2?獨立生活能力。
參加工作后，往往要自己處理衣、食、住、行等全部事務(wù)，對獨立生活能力要求較高，這是畢業(yè)生無法回避的一種能力素質(zhì)訓(xùn)練。
3?人際交往能力。
走上工作崗位后，人際交往能力的發(fā)揮是適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。
不善于與人交往，就難以與人溝通，就難免將自己封閉起來，以致帶來諸多煩惱與痛苦。
4?應(yīng)變能力。
畢業(yè)生不可能在學校學到工作崗位上所需的全部知識和能力，只有隨時調(diào)整自己的知識、能力結(jié)構(gòu)和思想行為方式，才能使自己始終處于主動地位。
要使自己真正成為生活的強者，還需要有創(chuàng)造能力。
創(chuàng)造能力素質(zhì)包括： 1?發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。
把所學的理論知識運用于工作實際中，善于發(fā)現(xiàn)和解決實際問題，這即是實際工作對我們的要求，也是畢業(yè)生本人順利成長的基本條件。
2?動手操作能力。
這種能力主要表現(xiàn)為具有一定的文字、圖表和計算機操作能力，以理工科畢業(yè)生這種能力要求更突出。
這也是檢驗一個畢業(yè)生創(chuàng)造能力優(yōu)劣的重要手段。
3?組織管理能力。
把工作崗位的人力、物力、財力、時間、信息等要素科學地組織起來并有效地完成所擔負的任務(wù)，這種能力不僅領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備，畢業(yè)生作為高層次的人才也應(yīng)具備，這是適應(yīng)新的生活方式必備的能力素質(zhì)。
適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力兩者是緊密聯(lián)系的，適應(yīng)是為了創(chuàng)造。
適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力是畢業(yè)生走向成功和成才之路所必不可少的，因此，當代大學生應(yīng)注重這兩種主體能力素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、大學生應(yīng)具備的心理素質(zhì) 心理素質(zhì)是一個人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，心理的健康發(fā)展是最基本的人生課題。
作為天之驕子的當代大學生，應(yīng)注意從以下幾個方面培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)。
1．高度重視培養(yǎng)成就動機動機+智商=成功。
現(xiàn)在不少大學生缺乏巔峰體驗，原因是沒有全力以赴去做某些看起來不可能的事情。
心理學家麥克里蘭提出成就需要理論，其要點為： 1）具有高度成就動機的人是可以培養(yǎng)的。
有了它，就擁有三種最重要的東西：自覺性，主動性，創(chuàng)造性。
2）具有高度成就動機的人的數(shù)量和質(zhì)量是一個公司最寶貴的資源。
2．將成就動機轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實追求--P.T.戰(zhàn)術(shù)所謂人才包括兩種：普通型（P）和特長型（T）。
理想的情況是將兩者結(jié)合起來，即日常的學習、工作，合乎規(guī)范，又在某一兩個方面形成自己的特色，從而建立自己的信譽。
信譽是將高成就動機要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實成功的關(guān)鍵。
如果你能夠找到自己的特長并創(chuàng)造條件把它發(fā)揮出來，你就能夠逐步贏得自信，取得成功。
3．保護你的小環(huán)境一份關(guān)于大學生教育問題的調(diào)查報告指出：人際交往能力和專業(yè)成績相比，如果前者不是更加重要的話，至少是同等重要。
良好的人際關(guān)系包括溝通能力、合作能力和主動關(guān)心別人的意識。
一個孤芳自賞的人不可能成為現(xiàn)實生活中的成功者。
大學生應(yīng)著力培養(yǎng)周圍的良好的人際關(guān)系。
4．正確面對現(xiàn)實的自我和挫折感，真正站在頂峰的總是少數(shù)人，因此成功感總是相對的。
人生難免有很多挫折。
面對挫折，必須做到： ?、僦匾曌约?，接納自己。
如果不能接受自己，就不能真正的發(fā)展自己。
?、谝幸粋€正確的行為模式：集中精力去干你手頭的事并盡力干出最好的結(jié)果；當在某個問題上無進展時，要有一種補償能力，開辟新的領(lǐng)域；當你處在下滑階段時，一定要穩(wěn)住。
一個人受挫之后，一定要保持沉著和理智，即平常心。
因為有競爭就有勝敗，無論如何都要輸?shù)闷稹?/p>
三、大學生就業(yè)應(yīng)具備的能力 一、自我決策能力自我決策能力是一個人能否獨立思考，果斷處事和獨立完成某項工作的能力。
對于即將畢業(yè)走向社會的大學生來說，面臨求職擇業(yè)，別人的意見和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對自我決策能力的一次檢驗。
在未來的工作中，每一件事情每一個問題以及它們的變化進展都不可能像在學校那樣有老師給你作指導(dǎo)，而必須靠自己迅速作出決定，及時予以處理。
因此，具有良好的自我決策能力對大學生就業(yè)是十分重要的。
二、適應(yīng)社會能力適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個方面。
現(xiàn)實生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實生活使剛剛步入社會的大學畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。
大學畢業(yè)生面對現(xiàn)實生活中的消極現(xiàn)象常常產(chǎn)生不安、不滿的情緒，而常常以改造社會為已任的大學生卻忽視了適應(yīng)社會這個前提。
人類文明總是在繼承與創(chuàng)新的矛盾運動中發(fā)展的。
適應(yīng)社會，正是為了擔當社會賦予我們的職責和使命。
適者生存，生存正是為了發(fā)展。
對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的反映，更不是對消極現(xiàn)象的認同，大學生只有具備較強的社會適應(yīng)能力，走向社會后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。
三、實踐操作能力實踐操作能力是人們知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專業(yè)工作者必須具備的一種能力。
在現(xiàn)實生活中，尤其是教學、科研、生產(chǎn)第一線，大學生實踐操作能力的強弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。
比如，作為一名教師，只有豐富的知識還是不夠的，還要有把自己的知識傳授給學生的能力。
因此，大學生應(yīng)注意克服只注重理論學習，而輕視實踐操作的傾向。
一個大學畢業(yè)生如果在實踐操作上有過硬的本領(lǐng)，一定會受到用人單位的青睞。
仍以教師這個職業(yè)為例，許多用人學校在挑選畢業(yè)生時，往往注重的是畢業(yè)生的試講能力和試講效果，而不只是他們的專業(yè)考試成績。
四、表達能力表達能力是指運用語言闡明自己的觀點、意見或抒發(fā)感情的能力，主要包括口頭表達能力和書面表達能力。
一個人要想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，其前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。
要準確表現(xiàn)自己，就離不開出色的表達能力。
不僅在參加工作走向社會后，會立即強烈地意識到這一點，而且，在求職擇業(yè)的時候就會有深切的感受。
比如撰寫求職信、自薦信、個人材料，回答招聘人員提問，接受用人單位的面試等，第一個環(huán)節(jié)都需要較強的表達能力。
五、社交能力社交能力實際上就是與他人相處的能力。
社會上的人際關(guān)系遠不如學校中的同學、師生關(guān)系那么簡單。
大學生步入社會后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。
能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)狀況，而且影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。
因此，大學生自覺地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。
六、組織管理能力雖然不是每個大學畢業(yè)生都會從事管理工作，但是在實際工作中每個從業(yè)者都會不同程度地需要組織管理才能，現(xiàn)代社會職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當具備組織管理才能，其它專業(yè)人員也應(yīng)當具備。
隨著時代的發(fā)展，純“書生型”的人才已不能適應(yīng)社會的需要。
近年來，許多用人單位在挑選錄用大學畢業(yè)生時，在同等條件下，往往會優(yōu)先考慮那些曾擔任過學生干部，具有一定組織管理能力的畢業(yè)生，這正反映了時代的客觀要求。
以上主要是從普遍性這個角度來談大學畢業(yè)生應(yīng)具備的知識和技能，此外，大學畢業(yè)生如能掌握一技之長，就更能增加順利就業(yè)。
談?wù)劽耪n對大學生成長的意義
最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。
她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。
她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。
她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。
最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明—— 第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。
”這正是對海倫的真實寫照。
海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
作為新一代的大學生,有著良好的生活和學習條件,但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。
遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。
二、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。
什么是不簡單
不簡單就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。
做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。
因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。
而要把每件事都做到最好，更是難上加難。
因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。
如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。
樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇....我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。
她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
《假如給我三天光明》讀后感 20世紀，一個獨特的生命個體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了88個春秋，卻熬過了87年無光，無聲，無語的孤獨歲月的弱女子。
然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。
海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。
要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。
對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。
現(xiàn)實生活中總是有部分人哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。
殊不知現(xiàn)實社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。
如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了
讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧
讓我們看看海倫.凱勒的三天安排吧
第一天，我要看人，他們 的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。
首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。
我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿?，而且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務(wù)的。
我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對于全人類的同情。
” 有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。
下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為我相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠重復(fù)的新的美景。
依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。
我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。
第一天，我奉獻給了我有生命和無生命的朋友。
第二天，向我顯示了人與自然的歷史。
今天，我將在當前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢
所以城市成了我的目的地。
她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。
“苦難對于天才是一塊墊腳石……”正是苦難鑄就了海倫.凱勒堅強的性格。
她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。
她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。
她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。
具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會抱怨命運的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們會憑著自我堅強的毅力到達理想的彼岸。
有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。
”這正是對海倫的真實寫照。
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡:不但考上了哈佛大學,而且一生中寫了14部著作.她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事.珍惜現(xiàn)實,才能擁有未來.這就是珍惜的價值所在,也是生活的辯證法.與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧.因為我們雖然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種有視覺卻看得少的錯誤.或為已失去的東西痛苦不堪,或為得不到的東西百般煩惱,卻偏偏對實實在在擁有的東西不知珍惜,不懂得好好把握. 海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅韌不撥的毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。
什么是不簡單
不簡單就是把每件事都做得最好。
”請你思考一下這個問題，假如你只有三天的光明，你將如何使用你 的眼睛
想到三天后，太陽再也不會在你的眼前升起，你又將如何度 過那寶貴的三天
你又會讓你的眼睛停留在何處
二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。
下面有一則故事，也說明了這點。
兩個成績相當?shù)男悴?，赴京趕考，半夜趕路時，遇上喪隊，與棺材擦肩而過，前者十分擔心，覺得這不是一個好兆頭。
而后者想：棺材棺材，有官又有財。
于是后者考中了狀元。
而前者卻榜上無名，這個故事更可以說明樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
