《漢書》 人物傳記 讀后感

［原文］　　充國(guó)奏每上，輒下公卿議臣。

初是充國(guó)計(jì)者什三，中什五，最后什八。

有詔潔前言不便者，皆頓首服。

丞相魏相曰：“臣愚不習(xí)兵事利害，后將軍數(shù)畫軍冊(cè)，其言常是，臣任其計(jì)可必用也。

”　　——摘自班固《漢書》卷六十九《趙充國(guó)傳》）　?。圩x書的筆記和談話］　　說服力強(qiáng)之效　　——讀班固《漢書》卷六十九《趙充國(guó)傳》的批語（見《讀文史古籍批語集》第125頁）　?。劢馕觯荨　≮w充國(guó)是西漢武帝時(shí)人，曾任后將軍，封營(yíng)平侯。

對(duì)匈奴和西羌等當(dāng)時(shí)的邊患事務(wù)非常熟悉。

從武帝到宣帝，他在抗擊匈奴，招降西羌方面，屢立奇功。

趙充國(guó)很有戰(zhàn)略眼光和策略水平，常常從事實(shí)出發(fā)，充分說理，上書漢宣帝，接受他的主張。

很注意趙充國(guó)的這個(gè)特點(diǎn)，讀《趙充周傳》時(shí)，許多地方加了旁圈，天頭上劃著三個(gè)大圈的地方有19處之多，還細(xì)心地改正了一些錯(cuò)別字。

　　漢宣帝時(shí)，為鞏固邊防，招降西羌，趙充國(guó)提出屯田政策，共有12條，稱《不出兵留田便宜十二事》。

其中主張戍邊的士兵，平時(shí)墾荒種田，戰(zhàn)時(shí)出征，這樣可以就地解決軍糧，克服運(yùn)輸困難，可節(jié)省國(guó)家開支，還能達(dá)到以逸待勞取勝入侵之?dāng)车哪康?，因此，“留屯田得十二便，出兵失十二到?/p>

”在一本《漢書》里，對(duì)這12條逐字加了旁圈的有10條。

　　《趙充國(guó)傳》說，他關(guān)于屯田的疏奏正要送出，便接到漢宣帝要他繼續(xù)進(jìn)軍的詔令。

兒子勸他按皇帝旨意辦，不要送奏折冒風(fēng)險(xiǎn)，他不但不聽，還說兒子“不忠”。

結(jié)果奏折送上后遭到皇帝拒絕。

趙充國(guó)不甘心，又上書申述自己的意見，這樣反復(fù)多次。

漢宣帝對(duì)趙充國(guó)的奏折，每來一份，都交給大臣們議論。

開始時(shí)，贊成的人只有十分之三，然后是十分之五，最后有十分之八的人都贊成了。

先前反對(duì)的人，也大都心服口服。

很注意這段記敘，逐字加了旁圈，在天頭上劃三個(gè)大圈，批注道：“說服力強(qiáng)之效”。

　　50年代后期，有一次召他的老朋友歷史學(xué)家周谷城到中南海的一個(gè)露天游泳池同他一道游泳。

游罷之后上岸，他手里拿著一本線裝的《漢書》，翻到《趙充國(guó)傳》時(shí)，對(duì)周谷城說：“這個(gè)人很能堅(jiān)持真理，他主張?jiān)谖鞅痹O(shè)屯田軍，最初贊成者只十之一二，反對(duì)者十之八九。

他因堅(jiān)持真理，后來得到勝利，贊成者十之八九，反對(duì)者只十之一二。

真理的貫徹，總要有一個(gè)過程，但要堅(jiān)持。

”還說：“無論是過去和現(xiàn)在，都是如此。

”（中共上海市委黨史研究室編《在上?！返?62頁，中共黨史出版社1993年版）　　這里，頗有今古同況之慨。

在其革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，也出現(xiàn)過贊同他的人由少漸多的現(xiàn)象。

我黨認(rèn)識(shí)路線方針的正確，是存在一個(gè)過程的。

　　此外，對(duì)《趙充國(guó)傳》里表現(xiàn)趙充國(guó)軍事才能的記敘，也有很多批畫。

如趙充國(guó)打仗時(shí)，重視偵察和備戰(zhàn)，每到一處，都修固營(yíng)壘，尤其愛護(hù)士兵，計(jì)劃周密后才出擊。

有一次領(lǐng)兵渡河時(shí)，萬余名騎兵通過后，突然與上百名敵人騎兵遭遇。

趙充國(guó)說：兵馬都已疲倦，敵方皆驍騎，恐是誘兵，不能迎戰(zhàn)，“小利不足貪”。

又一次，敵方敗軍渡水逃跑，退路很窄，趙充國(guó)卻緩行追擊。

有人主張快追，趙回答：“窮寇不可迫也。

緩之則走不顧，急之則還致死。

”結(jié)果，大敗敵軍。

趙充國(guó)主張：“善戰(zhàn)者致人，不致于人”，“飭兵馬，練戰(zhàn)士，以須其至，坐得致敵之術(shù)，以逸擊勞，取勝之道也”，“兵以計(jì)為本，故多算勝少算”，“戰(zhàn)不必勝，不茍接刃；攻不必取，不茍勞眾”等等。

對(duì)這些記敘，都有圈畫，很為重視。

“芷若初心”是什么意思

四大家：指司馬相如雄、班固、張衡。

這四人都表性的名篇傳世，在當(dāng)后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者。

　　司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人的作品，標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。

其典型的代表作品：　　司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長(zhǎng)門賦》《美人賦》。

現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。

明人張溥輯有《司馬文園集》。

　　揚(yáng)雄：《河?xùn)|賦》、《羽獵賦》、《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》。

仿《論語》作《法言》，仿《易經(jīng)》作《太玄》。

提出以“玄”作為宇宙萬物根源之學(xué)說，并強(qiáng)調(diào)如實(shí)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的必要，并認(rèn)為“有生者必有死，有始者必有終”，駁斥了神仙方術(shù)的迷信。

明人輯有《楊子云集》。

《隋書·經(jīng)籍志》有《揚(yáng)雄集》5卷,已散佚。

明代張溥輯有《揚(yáng)侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

　　班固：有《兩都賦》聞名天下。

著有《班蘭臺(tái)集》。

完成了《漢書》，不僅為后世同類史書奠定了規(guī)模，而且奠定了他在中國(guó)古代地理學(xué)史中的獨(dú)特地位。

班固除給后世留下巨著《漢書》以外，他還寫了大量的典引、詩賦、銘、頌等文章，在范曄(劉宋)寫《后漢書》時(shí)尚存41篇，除《后漢書》中保留的三篇外，其余大多散失。

班固的地理學(xué)成就主要體現(xiàn)在《漢書》中，尤其是《漢書·地理志》中。

　　張衡：散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。

還有《思玄賦》和《歸田賦》。

明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。