班固漢書(shū)武帝記的選材主要是什么
司馬遷的孝武本紀(jì)的選材又是什么
兩者有什么不同
司馬遷寫(xiě)了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》班固寫(xiě)有斷代史《后漢書(shū)》司馬遷作《史記》，完成于漢武帝末年。
班固作《漢書(shū)》，書(shū)未成而作者因過(guò)去與外戚竇憲的關(guān)系，死于獄中，事在和帝永元四年。
一屬西漢，一屬東漢，相去公元前及公元后各約九十年。
我們今日看來(lái)，這兩部書(shū)好像聯(lián)袂而出。
其實(shí)它們間隔了一百八十年的距離，等于我們之去前清嘉慶年代。
《史記》和《漢書(shū)》一為私人著作，另一書(shū)稿則經(jīng)皇帝看過(guò)，有國(guó)史的色彩。
司馬遷自稱(chēng)“成一家之言”和“藏之名山”，已經(jīng)和班固作書(shū)的宗旨不同。
況且《史記》是通史，《漢史》是斷代史。
兩位作家的個(gè)性癖好不同，也使他們?nèi)〔男形闹g，有相當(dāng)?shù)某鋈搿?/p>
然則公元前九十年和公元后九十年，中國(guó)的作家和思想家所處的環(huán)境已有大幅度的變化。
其中一個(gè)重要的關(guān)鍵，在于漢武帝用董仲舒之建議，罷斥百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
其實(shí)漢朝立國(guó)行雜霸之制，有法家思想，文景之際，施政又有道家精神，董仲舒自己的著作，還參和著陰陽(yáng)五行的成分涉及災(zāi)異。
總之整個(gè)漢代思想，是一種有選擇性的大綜合，早經(jīng)中外學(xué)者闡釋。
我們?cè)谶@里要特別強(qiáng)調(diào)指出的，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒為目的，而是樹(shù)立一種統(tǒng)一帝國(guó)的正規(guī)思想（orthodoxy），董仲舒之尊儒，并不是以尊儒為目的，而是樹(shù)立一種統(tǒng)一帝國(guó)的正規(guī)思想，這有他自己的言辭為證。
他曾對(duì)漢武帝說(shuō)： 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。
今師異道，人異論，百家殊方，指異不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。
臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。
邪辟之說(shuō)滅息，然后紀(jì)統(tǒng)可一而法度可明，民知所從矣。
《漢書(shū)·武帝紀(jì)》中大概記載了武帝哪些事
漢武帝創(chuàng)立年號(hào)同時(shí)也是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。
他登基之初，繼續(xù)他父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢(shì)力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。
同時(shí)他引入了刺史的官級(jí)，監(jiān)察地方。
在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時(shí)禁止諸侯國(guó)鑄錢(qián)，使得財(cái)政權(quán)集于中央。
他采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)在古中國(guó)的特殊地位鋪平了道路。
不過(guò)事實(shí)上漢武帝時(shí)期從來(lái)不曾缺少法治思想，在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來(lái)約束大臣。
而宣儒不等于棄法，法依然是漢武帝時(shí)期的最終裁決手段，當(dāng)時(shí)積極啟用的汲黯和對(duì)司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。
漢武帝即位初，一方面政治形勢(shì)比較穩(wěn)定，國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況也相當(dāng)好，另一方面諸侯王國(guó)的分裂因素依然存在，潛在威脅還不小。
所以，他在繼續(xù)推行景帝時(shí)各項(xiàng)政策的同時(shí)，采取了一系列強(qiáng)化專(zhuān)制主義中央集權(quán)的措施。
在政治方面，首先頒行“推恩令”，使諸侯王多分封子弟為侯，使王國(guó)封地被分割，以進(jìn)一步削弱諸侯王國(guó)勢(shì)力，潛移默化地消除了威脅；其次建立中朝削弱相權(quán)，鞏固了皇權(quán)的神圣地位；再設(shè)置十三部刺史，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。
在軍事方面，主要是集中兵權(quán)，充實(shí)了中央的軍事力量；在經(jīng)濟(jì)方面，整頓財(cái)政，頒布“算緡”、“告緡”令，征收商人資產(chǎn)稅，打擊富商大賈；又采取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營(yíng)，禁止郡國(guó)鑄錢(qián)；設(shè)置平準(zhǔn)官、均輸官，由官府經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸和貿(mào)易，大大增強(qiáng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
同時(shí)興修水利，移民西北屯田，實(shí)行“代田法”，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
在思想方面，采納董仲舒的建議．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使儒學(xué)成為了中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)后世中國(guó)政治、社會(huì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
漢武帝也非常注重人才的開(kāi)發(fā)，他確立了察舉制度，是中國(guó)有系統(tǒng)選拔人才制度之濫觴，對(duì)后世影響很大。
漢武帝進(jìn)行了人類(lèi)歷史上第一次人口統(tǒng)計(jì)。
《漢書(shū)》 人物傳記 讀后感
［原文］ 充國(guó)奏每上，輒下公卿議臣。
初是充國(guó)計(jì)者什三，中什五，最后什八。
有詔潔前言不便者，皆頓首服。
丞相魏相曰：“臣愚不習(xí)兵事利害，后將軍數(shù)畫(huà)軍冊(cè)，其言常是，臣任其計(jì)可必用也。
” ——摘自班固《漢書(shū)》卷六十九《趙充國(guó)傳》） ?。圩x書(shū)的筆記和談話］ 說(shuō)服力強(qiáng)之效 ——讀班固《漢書(shū)》卷六十九《趙充國(guó)傳》的批語(yǔ)（見(jiàn)《讀文史古籍批語(yǔ)集》第125頁(yè)） ［解析］ 趙充國(guó)是西漢武帝時(shí)人，曾任后將軍，封營(yíng)平侯。
對(duì)匈奴和西羌等當(dāng)時(shí)的邊患事務(wù)非常熟悉。
從武帝到宣帝，他在抗擊匈奴，招降西羌方面，屢立奇功。
趙充國(guó)很有戰(zhàn)略眼光和策略水平，常常從事實(shí)出發(fā)，充分說(shuō)理，上書(shū)漢宣帝，接受他的主張。
很注意趙充國(guó)的這個(gè)特點(diǎn)，讀《趙充周傳》時(shí)，許多地方加了旁圈，天頭上劃著三個(gè)大圈的地方有19處之多，還細(xì)心地改正了一些錯(cuò)別字。
漢宣帝時(shí)，為鞏固邊防，招降西羌，趙充國(guó)提出屯田政策，共有12條，稱(chēng)《不出兵留田便宜十二事》。
其中主張戍邊的士兵，平時(shí)墾荒種田，戰(zhàn)時(shí)出征，這樣可以就地解決軍糧，克服運(yùn)輸困難，可節(jié)省國(guó)家開(kāi)支，還能達(dá)到以逸待勞取勝入侵之?dāng)车哪康模虼?，“留屯田得十二便，出兵失十二到?/p>
”在一本《漢書(shū)》里，對(duì)這12條逐字加了旁圈的有10條。
《趙充國(guó)傳》說(shuō)，他關(guān)于屯田的疏奏正要送出，便接到漢宣帝要他繼續(xù)進(jìn)軍的詔令。
兒子勸他按皇帝旨意辦，不要送奏折冒風(fēng)險(xiǎn)，他不但不聽(tīng)，還說(shuō)兒子“不忠”。
結(jié)果奏折送上后遭到皇帝拒絕。
趙充國(guó)不甘心，又上書(shū)申述自己的意見(jiàn)，這樣反復(fù)多次。
漢宣帝對(duì)趙充國(guó)的奏折，每來(lái)一份，都交給大臣們議論。
開(kāi)始時(shí)，贊成的人只有十分之三，然后是十分之五，最后有十分之八的人都贊成了。
先前反對(duì)的人，也大都心服口服。
很注意這段記敘，逐字加了旁圈，在天頭上劃三個(gè)大圈，批注道：“說(shuō)服力強(qiáng)之效”。
50年代后期，有一次召他的老朋友歷史學(xué)家周谷城到中南海的一個(gè)露天游泳池同他一道游泳。
游罷之后上岸，他手里拿著一本線裝的《漢書(shū)》，翻到《趙充國(guó)傳》時(shí)，對(duì)周谷城說(shuō)：“這個(gè)人很能堅(jiān)持真理，他主張?jiān)谖鞅痹O(shè)屯田軍，最初贊成者只十之一二，反對(duì)者十之八九。
他因堅(jiān)持真理，后來(lái)得到勝利，贊成者十之八九，反對(duì)者只十之一二。
真理的貫徹，總要有一個(gè)過(guò)程，但要堅(jiān)持。
”還說(shuō)：“無(wú)論是過(guò)去和現(xiàn)在，都是如此。
”（中共上海市委黨史研究室編《在上?！返?62頁(yè)，中共黨史出版社1993年版） 這里，頗有今古同況之慨。
在其革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，也出現(xiàn)過(guò)贊同他的人由少漸多的現(xiàn)象。
我黨認(rèn)識(shí)路線方針的正確，是存在一個(gè)過(guò)程的。
此外，對(duì)《趙充國(guó)傳》里表現(xiàn)趙充國(guó)軍事才能的記敘，也有很多批畫(huà)。
如趙充國(guó)打仗時(shí)，重視偵察和備戰(zhàn)，每到一處，都修固營(yíng)壘，尤其愛(ài)護(hù)士兵，計(jì)劃周密后才出擊。
有一次領(lǐng)兵渡河時(shí)，萬(wàn)余名騎兵通過(guò)后，突然與上百名敵人騎兵遭遇。
趙充國(guó)說(shuō)：兵馬都已疲倦，敵方皆驍騎，恐是誘兵，不能迎戰(zhàn)，“小利不足貪”。
又一次，敵方敗軍渡水逃跑，退路很窄，趙充國(guó)卻緩行追擊。
有人主張快追，趙回答：“窮寇不可迫也。
緩之則走不顧，急之則還致死。
”結(jié)果，大敗敵軍。
趙充國(guó)主張：“善戰(zhàn)者致人，不致于人”，“飭兵馬，練戰(zhàn)士，以須其至，坐得致敵之術(shù)，以逸擊勞，取勝之道也”，“兵以計(jì)為本，故多算勝少算”，“戰(zhàn)不必勝，不茍接刃；攻不必取，不茍勞眾”等等。
對(duì)這些記敘，都有圈畫(huà)，很為重視。
城朔方城如何解釋?漢書(shū)武帝紀(jì)
先說(shuō)事實(shí)吧。
評(píng)價(jià)一個(gè)帝王，一看他有沒(méi)有解決歷史遺留的重大問(wèn)題，二看有沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)造福后世的政治舉動(dòng)，三看有沒(méi)有惠及當(dāng)時(shí)的百姓。
從這幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)，武帝紀(jì)里面提到的功勞有（還有很多沒(méi)提到的，就不說(shuō)了）：1.推恩令解決了幾百年來(lái)的封國(guó)叛亂問(wèn)題；2.解決了劉邦以來(lái)一百年的匈奴問(wèn)題；3.開(kāi)拓西域，開(kāi)始了中國(guó)對(duì)西域900年的統(tǒng)治；4.行五銖錢(qián)，奠定700年的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；5.獨(dú)尊儒術(shù)，對(duì)后世立下了兩千年的儒學(xué)傳統(tǒng)。
武帝紀(jì)里面提到的缺點(diǎn)主要是奢侈。
罪己詔里面還提到他過(guò)分使用民力，以至于社會(huì)凋敝。
因此雖然漢武帝造福了后人，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)卻是一場(chǎng)災(zāi)難（漢武帝時(shí)期全國(guó)人口減少10%，這是歷史上和平時(shí)期唯一的人口大規(guī)模減少。
即使三年自然災(zāi)害時(shí)期全國(guó)人口也是增長(zhǎng)的）。
至于總體的評(píng)價(jià)，就看你是更看重后世幾千年的受惠，還是當(dāng)時(shí)一代人的災(zāi)難了。
一般來(lái)說(shuō)歷史學(xué)家、政治家正面評(píng)價(jià)居多，純粹的儒者負(fù)面評(píng)價(jià)居多。
個(gè)人支持正面評(píng)價(jià)。
初值置刺史部十三州《漢書(shū)·武帝紀(jì)》措施解讀
《漢書(shū) 武帝紀(jì)》記載，“（元封五年）初置刺史部十三州。
”即漢武帝元封五年(公元前106 年)，將全國(guó)分為十三部（州），每部（州）都設(shè)刺史。
“刺”，檢核問(wèn)事之意。
刺史的職權(quán)，有明確的規(guī)定，即“奉詔六條察州”，這六條是：一、“強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”，即限制地方大族兼并土地，反對(duì)其橫行鄉(xiāng)里。
二、“二千石不奉詔，遵舊典，倍公問(wèn)私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。
”即打擊地方高級(jí)官員的以權(quán)謀私的不法行為。
三、“二千石不恤疑獄，風(fēng)歷殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾苛暴剝戮黎元，為百姓所疾，山崩石裂，祆實(shí)訛言。
”即打擊地方高級(jí)官員執(zhí)法不公平。
四、“二千石選署不平，阿附所愛(ài)，敝賢寵玩”，即打擊地方高級(jí)官員在察舉士人時(shí)偏向親己。
五、二千石子弟恃怙榮勢(shì)，請(qǐng)任所監(jiān)”，打擊地方高級(jí)官員子弟不法。
六，“二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)，通行貨賂，割損政令”，打擊地方高級(jí)官員和地方大族相互勾結(jié)。
漢朝建立以來(lái)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，漢朝在經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)，豪強(qiáng)地主也逐漸發(fā)展起來(lái)，橫行地方，土地兼并愈演愈烈。
地方官員畏懼豪強(qiáng)地主，不敢阻止。
很多甚至與地方勢(shì)力勾結(jié)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾急劇激化。
給漢朝的中央統(tǒng)治帶來(lái)極大威脅。
在這種情況下，原有的監(jiān)察體制無(wú)法發(fā)揮作用。
《史記 平準(zhǔn)書(shū)》載：（元鼎四年）天子始巡郡國(guó)，東渡河，河?xùn)|守不意行至，不辦自殺。
行西逾隴，……隴西守自殺，……新秦中或千里無(wú)亭徼，于是誅北地太守以下，而令民得畜牧邊縣。
”武帝巡視地方時(shí)，很多地方貪官畏罪自殺，這說(shuō)明地方吏治腐敗情況是很?chē)?yán)重的，在之前，漢武帝卻沒(méi)有收到任何報(bào)告，可見(jiàn)原來(lái)地方監(jiān)察制度的不完善，這促使?jié)h武帝尋求建立一種更完備的地方檢查制度來(lái)加強(qiáng)對(duì)地方郡國(guó)的控制。
由此，漢武帝制定了新的刺史部制度。
其中“奉詔六條察州”對(duì)刺史的職權(quán)作出明文規(guī)定，既可以為刺史行使權(quán)力提供依據(jù)，又可以防止刺史濫用職權(quán)干擾地方的正常行政事務(wù)。
刺史制度在實(shí)施后，對(duì)地方豪強(qiáng)的壓制取得了較明顯的成效。
這項(xiàng)制度在西漢中后期得到進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)維護(hù)皇權(quán)，澄清吏治，促使昭宣中興局面的形成起著積極的作用。
武帝本紀(jì)譯文
原文： 詔曰：“蓋有之功，必待非人。
故馬或奔而致千士或有之累而立功名。
夫泛駕之馬，弛之士，亦在御之而已。
其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國(guó)者。
” 選自《漢書(shū)·武帝本紀(jì)》 譯文： 漢武帝下詔書(shū)說(shuō)：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。
因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。
難于駕馭的馬、放縱不羈的人才，只不過(guò)在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。
命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍堋⒖梢宰鳛閷⑾嘁约澳艹鍪箻O遠(yuǎn)國(guó)家的人。
”
