關(guān)于敬廉崇潔為話題的800字作文
廉潔與腐敗是根本對立的，一步的錯，便難回頭。
腐敗的人之所以腐敗，是有原因的，正如法國的大文豪巴爾扎克所說：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
”正是如此，腐敗的人的思想是常憂不足，自欺欺人，本以為會無人知曉，可法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
他們的下場也只能是自取滅亡。
“臨大利而不易其義，可謂廉者。
” 云南某邊檢查站站長趙應(yīng)林的愛女突然患病，他翻箱倒柜，就是湊不夠必交的1000元住院費。
一天，連接境外的金三角公路上，開來了14輛豪華轎車。
帶車人把一個密碼箱往他面前一推說：“這是10萬元，只要把攔路的木桿一抬，我馬上再加4萬，怎么樣
”14萬元，這是對一個月薪只有幾百元的干部來說，幾乎是一生都攢不夠的一注暴財，而對一個給孩子治病急需用錢的人來說，又是一種多么大的誘惑
木桿一抬，就得14萬，這是多少人夢寐以求的發(fā)財機會
然而，趙應(yīng)林卻只輕蔑一笑，連人帶車扣了下來。
趙應(yīng)林正如上文所說：“臨大利而不易其義，可謂廉者。
” 廉潔要經(jīng)得住利益的誘惑。
那些經(jīng)得住誘惑的人，必然會受人尊重。
而那些沒有經(jīng)得住誘惑的人，必定會受到法律的懲罰。
最高人民法院核準江西省高級人民法院對江西省原副廠長胡長清受賄、行賄、巨額財產(chǎn)來源不明一案的終審裁定，胡長清于2000年3月8日在南昌被執(zhí)行死刑。
胡長清在1994年上半年至1999年8月，利用職務(wù)之便，大搞權(quán)錢交易、先后八次收受、索取他人財物，共計人民幣544.25萬元，胡長清還有161.77萬元巨額財產(chǎn)不能說明合法來源。
同時查明胡長清的行賄行為亦構(gòu)成犯罪。
胡長清最后的下場是罪有應(yīng)得，而他貪來的錢，也沒有很好的享受，勸告這些行賄、受賄的人，不要再糊涂了，這又是何必呢
。
廉潔不是嘴上說說而已，廉潔注重的是實際行動而不是語言。
很多貪官在落馬之前都紛紛標榜自己是如何的廉潔，如何的為民，看起來完全是一個人民公仆的樣子，但被捕后才發(fā)現(xiàn)，不論他口頭上說的是多么的好聽，但實際情況卻完全不是那么回事。
所以廉潔注重的行動不僅僅是語言上的虛偽表達。
所以不要被貪官的表面語言所迷惑。
也勸那些貪官：莫伸手，伸手必被捉
選我
敬廉崇潔（讀后感）
有史以來中國就是一個禮儀之邦。
敬廉崇潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，是社會普遍認同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺遵守的行為準則。
最近，我讀了《敬廉崇潔——廉潔教育讀本》，其中“勤儉為榮 貪奢為恥”中李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句警世格言使我深受感觸。
是的，欲望的種子常常在不經(jīng)意間隨風(fēng)飄落。
在生活中也是一樣的，像有的同學(xué)在家里吃的也不錯，可是他偏偏要吃“肯德基”、“麥當勞”之類的所謂的高檔次的食物
家長苦口婆心的教育對于他們根本無動于衷。
有的甚至卻說：“你看，昨天某某某又去吃‘KFC’（KFC就是肯德基）了
今天，某某某又去吃‘麥當勞’了
”“你不一定要跟他們比的嘛……”“我就要，我就要
”家長還沒說完，他就打斷了家長的話，再不行就哭。
父母也沒辦法，只好帶他們?nèi)ァ?/p>
還有的同學(xué)一定要穿名牌，為的就是能在同學(xué)中炫耀一下自己的家很錢。
除了炫耀外，有的還要鄙視沒穿名牌的同學(xué)，說：“你看看，你看看，穿的那么臟。
真是的
嘖嘖嘖
”那些同學(xué)就很羞，不敢反抗他們，有的回家跟父母吵鬧…… 欲望的種子往往在不經(jīng)意間隨風(fēng)飄蕩，一旦扎根于你的心田，他將會長出浮躁的葉，開出虛榮的花，結(jié)出貪婪的果。
同學(xué)們，心田的土地應(yīng)該是松軟的、潮濕的、含有豐富養(yǎng)分的……讓我們精心呵護心中的那塊綠地，少一點冷漠，少一點欲望的種子，從小樹立“勤儉為榮、貪奢為恥”的觀念，培養(yǎng)廉潔自律的良好習(xí)慣，做一個廉潔自律的好少年
關(guān)于敬廉崇潔的名言警句
1. 淚咸,悔不該手辣口甜,只道世界無苦海.2. 金白,但見了眼紅手黑,豈知頭青天.1).勸人珍惜 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\\\\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。
（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當面怕你的人，背后一定恨你。
（英國) [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍而青于藍。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱) 生當作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
關(guān)于名人敬廉崇潔 誠實守信的故事
一、韓信 韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。
后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母 二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動 三、誠信的故事五則 1． 晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。
”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。
”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2． 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。
父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。
而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
3． 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。
結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人
”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。
”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
(以上詳見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社) 6\\\\誠信的故事 早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。
后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。
這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。
于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。
第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。
原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。
他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。
這個故事使許多外國人深受感動。
后來，到這兒的游客就越來越多。
7\\\\誠信的故事 在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。
美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。
陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。
陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。
那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。
它的絕大多數(shù)美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。
在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事： 故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。
這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。
其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。
數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。
出于對兒子的愛心，他對今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。
新主人答應(yīng)了，并把這個條件寫進了契約。
這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。
這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。
到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。
政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。
一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。
那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去…… 8\\\\關(guān)于誠信的故事 [故事二]一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。
轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。
他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。
沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。
他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。
但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。
但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。
[故事三]曾參殺豬的故事。
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。
他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。
曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。
”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。
不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。
妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。
”曾參說：“孩子是不能欺騙的。
孩子年紀小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。
今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。
” 四、事其一：18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。
“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。
“我不買”。
紳士回答說。
說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。
紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。
說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。
于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。
“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢
”紳士道。
“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。
“走
我們?nèi)タ茨愕母绺?/p>
”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。
一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了
”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。
當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事其二；十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。
一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。
嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進入夢鄉(xiāng)、、、、、、。
睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。
四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經(jīng)全部凍死了。
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呃...我覺得這個才是有關(guān)故事啊!三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國名相諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然。
諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。
劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。
他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。
他嚴格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。
他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。
為此，他專門給其兄諸葛謹寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。
馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。
“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。
”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。
諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。
至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。
若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。
”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。
入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。
這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。
國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。
總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。
總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。
吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。
有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了
”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。
一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了
” 總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪
”呵呵,還可以吧?這個是另外一篇羊續(xù) 羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝時司隸校尉。
父儒，桓帝時為太常。
續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。
及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。
及黨禁解，復(fù)辟太尉府，四遷為廬江太守。
后揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負水灌火，會集數(shù)萬人，并執(zhí)力戰(zhàn)，大破之，郡界平。
后安風(fēng)賊戴風(fēng)等作亂，續(xù)復(fù)擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥，其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。
中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。
當入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風(fēng)謠，然后乃進。
其令長貪挈，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。
乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級，屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。
賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。
時，權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。
府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。
續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門不內(nèi)妻，自將秘行，其資藏惟有布衾、敝祗B23B，鹽、麥數(shù)斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎
”使與母俱歸。
六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。
時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。
其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。
續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：“臣之所資，惟斯而已。
”左騶白之，帝不悅，以此故不登公位。
而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。
遺言薄斂，不受赗遺。
舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。
詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。
翻譯： [說明]羊續(xù)（142—189），東漢大山平陽（今山東新泰東南）人，字興祖。
其父在桓帝。
時曾任大常。
羊續(xù)以忠臣子孫拜郎中，后去官，辟為大將軍竇武官署。
竇武敗后，因黨錮之禍被禁錮十年。
黨禁解，辟大尉府，四遷為廬江太守。
后又任南陽大守，征入為太常。
所在施政清平，深受官民愛戴，為官清廉儉仆，府中資藏僅布衾、鹽、麥數(shù)斛而已。
卒于太常任上，年僅四十八歲。
羊續(xù)。
字興祖，太山平陽人，他的祖先七代都曾任二千石級別的公卿或校尉。
祖父關(guān)侵，漢安帝時任司隸校尉。
父親羊儒，漢桓帝時任太常。
羊續(xù)因為是忠臣子孫受拜郎中，離任后，被征辟至大將軍竇武的幕府任官。
竇武因事被治罪，羊續(xù)因黨錮之事，被禁錮不許為官十余年，在家中閉門不出，靜居自守。
黨禁解除后，再被征辟至太尉府任官，經(jīng)四遷升為廬江太守。
以后揚州黃巾軍攻打舒城，放火焚燒城郭，羊續(xù)調(diào)發(fā)縣里二十歲以上的男子，都發(fā)給兵器上陣，年幼體弱者，讓他們?nèi)繐疁缁稹?/p>
共調(diào)數(shù)萬人，齊心奮戰(zhàn)，大敗敵兵，廬江郡界內(nèi)得以平定。
此后安風(fēng)的賊人戴風(fēng)等人作亂，羊續(xù)又率兵將其擊潰，斬殺三千余人，生擒其首領(lǐng)，其余的黨羽原為平民，羊續(xù)發(fā)給生產(chǎn)工具，讓他們回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
中平三年，江夏兵卒趙慈反叛，殺宛南陽太守秦頡，攻陷了六個縣。
朝廷拜羊續(xù)為南陽太守。
他進入南陽郡界內(nèi)。
便化裝成平民間道而行，僅帶一名隨侍童子，了解各縣情況，詢問風(fēng)俗民情，然后才去上任。
各縣的令長貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，他都有了較清楚的認識，郡中人驚奇震恐，都被他所懾服。
于是調(diào)兵與荊州刺史王敏一同進攻趙慈，將其斬首，俘獲賊眾五千余人。
因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請降。
羊續(xù)上見朝廷，寬免了那些隨從作亂的人。
賊人清剿平定之后，羊續(xù)在郡中頒布政令，為百姓興利除害，百姓都歡悅佩服。
當時有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗，羊續(xù)對此深為憎惡，因而常常身穿破舊的衣服。
乘用的車馬也很簡陋。
府丞曾向他貢獻活魚，羊續(xù)收下后卻懸掛在庭院之中，府丞后來又，向他獻魚，羊續(xù)便把先前懸掛的那些魚拿給他看，以告誡他以后不要再獻。
羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他，羊續(xù)卻拒之門外。
他的妻子只好帶著羊秘回去。
羊續(xù)所有物品只有布制的衣服、破舊的衣，數(shù)斛鹽和麥而已。
羊續(xù)對兒子羊秘說：“我自己用的東西只有這些，用什么來養(yǎng)活你的母親呢
”而把羊秘和他的母親送走了。
中平六年，漢靈帝準備任命羊續(xù)為太尉。
當時拜任三公的人，都要向東園交納禮錢上千萬，靈帝命令宦官監(jiān)督此事，名之為“左騶”。
監(jiān)督此事的宦官所到之處，都要上等禮節(jié)相迎，并豐厚地給予賄賂。
而羊續(xù)卻讓他坐在單席上，舉起舊棉絮做的袍子給他看說：“臣下的家產(chǎn)，僅有這件袍子而已。
”這個宦官報告了靈帝，靈帝很不高興，羊續(xù)因此而沒有登上三公之位。
又征召他任太常，還未成行，不巧病故了，當時年僅四十八歲。
留下遺言要薄葬，不要接受朝廷賜贈。
依照舊制，二千石級的官員去世，要贈錢一百萬辦喪事。
府丞焦儉遵照羊續(xù)的遺囑。
一文錢都沒有接受。
靈帝下詔予以贊揚，敕令太山太守把官府辦喪事的錢賜給羊續(xù)的家人。
好了,祝福你!
