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1人阿爾貝特?史懷澤，因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”理學(xué)。
他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。
“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。
”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。
只有這樣，我們才是真正的人。
2敬畏生命張全民弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。
結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進了墻洞。
我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。
我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。
我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。
豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。
他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
（原載《散文》）3魏霞于2005年被查出患有惡性脊髓瘤，丈夫無法接受著殘酷的現(xiàn)實，帶著女兒離她而去，70歲的媽媽照顧著她。
堅強的她，用微笑回報關(guān)心她的人。
今年8月4日，在社會各界的關(guān)愛下，魏霞被送到武漢長航總醫(yī)院治療。
期間，她簽訂了人體器官捐獻志愿書，主動將心臟、肺、肝、腎、胰腺、眼角膜、骨骼、皮膚等器官連同遺體一起捐獻。
2010年11月17號，魏霞安然離世，年僅33歲。
她的器官和眼角膜很快用在了三個重癥病人身上，8000平方厘米皮膚被珍存起來，可以挽救3到5名燒傷患者的生命。
魏霞走了，她的精神財富長留人間。
最后，讓我們一起來重溫魏霞永不逝去的聲音：魏霞：“我很簡單就這個想法，有的時候金錢解決不了，這東西（遺體）也不是活人能夠給的，如果我自己哪一天不行了，捐獻出來可以幫助別人。
”——《生命中的大愛》4劉偉，“斷臂鋼琴師”、音樂人、第一季《中國達人秀》總冠軍。
一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著
”被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。
10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳， 14歲獲得全國游泳冠軍，16歲學(xué)習(xí)打字， 19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴專業(yè)7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》。
2008年，與劉德華共同為奧運加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達人秀》總冠軍。
——《斷臂青年的生命交響曲》5野性的生命田雷曾經(jīng)，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然并不那么喜歡看電視（而它至今仍是經(jīng)久不衰的熱門節(jié)目）。
喜歡它，并不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。
曾經(jīng)見過一幅照片，并深深地為之而振奮。
那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。
它積聚著強悍的力量，蓄勢待發(fā)，隨時攻擊覓食或者反應(yīng)攻擊，捍衛(wèi)自己生命的存在和尊嚴(yán)。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)地激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活著，構(gòu)成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風(fēng)景線。
欣賞，是有的。
畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面臨和應(yīng)付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機會見到野生動物的。
尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機勃勃，激揚奔放；聆聽著它們強勁的生命節(jié)拍和旋律，在心靈深處蕩起強烈的回應(yīng)和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領(lǐng)悟了生命。
正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。
野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情——為自己生命的尊嚴(yán)和追求奮斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。
如果沒有了野生動物，已經(jīng)被文明越來越遠的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚，領(lǐng)悟生命的真諦呢
對于自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。
自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。
人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。
地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
6生命是一張美麗的網(wǎng)嶧 桐當(dāng)人類的目光伸向宇宙的時候，我們發(fā)現(xiàn)，觸目所及的是一片無盡的荒涼。
而當(dāng)我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構(gòu)成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網(wǎng)，在裝點著這個荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點
有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園
想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護生命之網(wǎng)的長治久安
人類開始了解自身對地球的消極影響，結(jié)果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環(huán)境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網(wǎng)面臨著巨大的人為災(zāi)難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學(xué)家湯普遜率先提出了“生命之網(wǎng)”的概念。
密歇根大學(xué)的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權(quán)利。
法國學(xué)者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當(dāng)一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。
在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。
現(xiàn)在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。
殘酷的現(xiàn)實讓我們清醒，環(huán)境問題的實質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。
其實，在正常情況下，自然界中新種的出現(xiàn)和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網(wǎng)的一個網(wǎng)眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。
因為在復(fù)雜的生命系統(tǒng)中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠的物種的消失，將會給生命之網(wǎng)的最終消失帶來什么。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發(fā)人深省的話，我愿意拿來獻給每一個活著的生命，并作為此文的結(jié)尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。
世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結(jié)在一起。
生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個結(jié)。
但人類可做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
（摘自《青島環(huán)?！罚懈膭樱?為所有動物不受虐待（節(jié)選）莽 萍人有許多種學(xué)習(xí)的方式，全看他們怎樣看待世界。
如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會無視其他生命的價值，就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當(dāng)然。
如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會發(fā)現(xiàn)，我們的許多做法都值得檢討。
譬如，在中學(xué)階段就用小動物活體來做所謂實驗，就是一個不人道的設(shè)計，對于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。
這一點，連有的學(xué)生都已經(jīng)意識到了。
可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。
有一位著名大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生，因為反對這種殘酷的實驗課，跟學(xué)校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底沒有勸說成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。
那是她整個學(xué)期第一次請假不去學(xué)校。
她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實驗課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個中學(xué)生的愛和勇氣感到驕傲。
她不因為生命弱小就去欺負(fù)，不因為善小就不為。
現(xiàn)在許多國家都取消了小學(xué)和中學(xué)的動物活體實驗。
這是近幾十年來環(huán)境倫理觀念和道德進步的結(jié)果。
生物學(xué)已經(jīng)建立很多年了，寫作的書籍成千上萬，現(xiàn)在還有了各種模型、圖譜和視聽網(wǎng)絡(luò)可以用來學(xué)習(xí)。
而我們卻要在趕上“發(fā)達國家的實驗水平”的口號下，努力設(shè)置活體動物實驗課。
的確，在以往的歷史上，一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實驗，但是，隨著動物保護哲學(xué)和生命倫理觀念的強烈沖擊，動物福利組織的實際抗?fàn)幍玫綐O大的認(rèn)同，中學(xué)里野蠻的動物實驗課逐步被取消，換成觀察動物在自然環(huán)境下的生活，或者解剖動物尸體來學(xué)習(xí)。
為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實驗?zāi)?/p>
在中學(xué)階段，有什么知識是非要透過折磨動物來學(xué)習(xí)的呢
可能，我們需要趕上的不是生物課的實驗水平，而是其他的東西，比如對待動物生命的態(tài)度。
香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護自然為己任的道路上來時，首先想到的是自己的生物老師——他大學(xué)預(yù)科的生物教授。
這位外籍老師是他愛護自然的最初的帶領(lǐng)者。
一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑骱０渡鷳B(tài)考察。
那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因為他們是屬于這里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。
這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護自然的生活。
我深信，這就是教育。
善待自然、善待動物是需要學(xué)習(xí)的，沒有人天生具備這種態(tài)度。
（原載《中國青年報》） 8讀畢淑敏《我敬畏生命的過程》有感認(rèn)識畢淑敏，那時候還沒當(dāng)兵。
不敢說綠色情結(jié)源于畢淑敏的小說，但小說這一藝術(shù)形式對于鼓噪認(rèn)知還是起到了潛移默化的作用，其中當(dāng)然不能排除畢淑敏的《昆侖殤》。
之后陸續(xù)讀了她的《紅處方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所說，畢淑敏有一種把對人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方，集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式和行為方式。
讀畢淑敏，震撼總是從溫婉中來，以一種澤被蒼生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的過程》不是小說，也不是散文，只是收集了近年來畢淑敏影響較大的演講和訪談，書中所敘大多是對于心靈內(nèi)壁的觸碰和生命意義的思考。
在五臺山先鋒書店的文學(xué)板塊，我毫不猶豫的選擇了這一本，不僅是因為這個書名，更因為畢淑敏，一個曾經(jīng)景仰且近來常想親近其思想的知性女作家。
大學(xué)期間，很難說我的成長沒有受到《昆侖殤》和《紅處方》的影響。
至今仍能記得“假如不是懷揣了藏北的雪，假如沒有那些冰雪下長眠不起的英魂，假如沒有父親那殷殷的目光…”這樣大氣的敘述，還有“簡方寧”那樣特別的名字。
重讀畢淑敏，已去十載。
這十年間，她讀了北師大的碩士和博士，我則攜筆從戎，完成了同樣的學(xué)習(xí)生涯，且人過而立。
如果說之前讀的是畢淑敏的小說，而今天讀的，則是生命本身。
畢淑敏既是醫(yī)生，還是作家，對人性有著極強的領(lǐng)悟力，憑了手中妙筆，又能夠恰如其分地表達出來，讀之有嚼勁，很暢快。
她的書，年青時可讀，中年時亦可讀，至于老年時讀來如何，那要看自己的參透力了。
靠閑暇讀完這本《我敬畏生命的過程》，不僅是一次心靈上的取暖，也是思想從鴻蒙走向成熟的印證。
對于人生和生命，我和畢淑敏有著很多相似的理解角度和處理方式。
“活在路上”、“重視生命質(zhì)量”一直是她所堅持和認(rèn)同的，對于快樂和幸福的理解也如出一轍。
有人問畢淑敏：“你是怎樣度過人生的低潮期的
”她的回答只有五個字：安靜地等待。
我悟來悟去后的結(jié)論何嘗不是如此
記得畢業(yè)時的博士論壇，有師弟發(fā)問：“寫論文很艱難，這個過程到底該如何度過
”我只送給他們一個字：熬。
人生最本質(zhì)的東西往往是樸實無華的，活著的道理無須華麗包裝同樣擲地有聲。
母親拉家常，總會說起這么一句話：別慌，日子比樹葉還長。
小時候不解，一片樹葉有多長呢
怎會與過日子搭在一起
等積攢了有分量的人生過往，懂得了生活與做人的艱辛，自然也就明白了其中的道理。
我寧可聽母親的絮叨，卻不去讀郭敬明的書，原因也在這里頭。
金角鹿讀后感450字，求大神解答
5-01-17 | 分享一個人即使一無所有，甚至在最艱險的情況下，他也有選擇人生態(tài)度的自由，這就是任何人都無法剝奪的；當(dāng)一個人領(lǐng)悟到生命存在的含義和存在的目的時，就會產(chǎn)生意想不到的無窮力量。
這種存在是超越的，摒棄不利的因素的，只為實現(xiàn)一種存在的意義和目的。
——弗蘭克爾《追尋生命的意義》經(jīng)歷，讓人能感受生命活著的意義；見識，讓人能領(lǐng)悟生命存在的價值；信仰，讓人能攀登生命境界的巔峰……從我們出生來到這個世界，生命就被賦予了意義。
每個人的生命，都是一種造物者的恩賜。
很多人都在思考生命的價值，我們的生命到底會有怎么樣的際遇，又能怎么才能找到生命的意義
于是，前人今人不斷地去尋找，不斷地去叩問。
而我覺得，生命需要我們自己去激勵
當(dāng)我想起生命這個字眼的時候，腦海中總會浮現(xiàn)出兩種畫面：一種是動植物在自然界的成長畫面，一種是人類世界讓人心悸的畫面。
兩種不同的畫面讓我產(chǎn)生了兩種意念：敬畏生命和激勵生命。
第一次讓我知道，生命是要敬畏的是張曉風(fēng)的那篇短小的文章《敬畏生命》，我已經(jīng)忘記自己多大的時候讀到這篇文章了。
但是我仍然記得“那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。
我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的。
”我當(dāng)時不懂，為什么作者能有這樣的想法。
但我卻被“敬畏”二字深深地震撼
在看看人類的生命，我知道每個人最初都是熱愛自己生命的，可生活和外界的東西讓這本來很純粹的思想變得艱難了。
人本主義學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人一生的追求就是自我的實現(xiàn)，而這種高級的需要是在滿足低級需要的情況下才有可能出現(xiàn)，生存的需要和安全需要于是成了人最大的需要，但可悲的是在滿足這些需要的路上，不知道有多少人放棄了敬畏生命，更別提激勵生命了。
小學(xué)生50字的讀后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因為春有一種令人向往的生機。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
2.讀《窗邊的小豆豆》有感 《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校——“巴學(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運動會是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》讀后感 每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
” 4.《小王子》讀后感 《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因為飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊。
他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。
在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是因為與他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。
他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到紓解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。
當(dāng)狐貍向小王子描述他的心聲時說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。
其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。
你看到那邊的麥田了嗎你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色” 我們在得到的同時都會失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。
重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
5.查理與巧克力工廠讀后感 故事大概是講:威力`旺卡是世界上最偉大的巧克力發(fā)明家。
他發(fā)明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是個窮苦人家的孩子，他每年只能得到一塊巧克力。
查理每天晚上都會去聽約瑟夫爺爺講旺卡工廠的神奇和奧秘。
他特別希望能到工廠里參觀。
一天，旺卡先生發(fā)出了通知：我已把五張金獎券放進了五塊普通的巧克力里面。
找到這些金獎券的那五位小朋友將由我本人帶領(lǐng)參觀工廠。
在只剩一張金獎券時，查理無意中找到了。
在參觀的過程中，查理很乖，其他的小朋友一會兒摸摸這，一會兒摸摸那。
所以旺卡先生很喜歡查理。
參觀完，旺卡先生竟把工廠送給了查理。
大家都吃了一驚，旺卡先生說他老了，快沒有能力經(jīng)營工廠了。
所以要把工廠送給最喜歡的一位小朋友。
《查理和巧克力工廠》這本書以科幻的方式告訴了我們在這個世界上有著許多奇特的地方
也有著許多不可思議的人
我們要懷著一種希望去發(fā)現(xiàn)他們
也告訴了我們做人要善良，不能太貪婪了否則會有與你期望中相反的結(jié)果
6.《假如給我三天光明》讀后感 海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導(dǎo)致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。
直到七歲，，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇。
從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進行一次遠足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對世界的歷史與未來、人類進步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過一件小事，它爭取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個什么樣子。
” 這三天對于海倫凱勒真的是奢望。
而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎
“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。
” 的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值
7.牧羊少年奇幻之旅 一個名叫圣地亞哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一個哥哥強烈推薦的書，一直都沒好好看，之前放在包包里，在給學(xué)生做完輔導(dǎo)后，我會拿出來翻上幾頁.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是煉金術(shù)士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追尋夢想的故事。
他和我們大家一樣，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了許多同伴以及幫助他的人，像是老人、水晶商人、煉金術(shù)士、英國人…… 是這樣一個故事嗎
昨晚我一口氣把這本書看完了，難得我這么愛看書... 這是一本當(dāng)你在迷惘時的指南針，天命、信仰、夢想、愛心、實踐，是牧童少年探險終而如愿以償?shù)膽{籍；生活在多變復(fù)雜的社會，很多時候我們忘了傾聽自己內(nèi)在的聲音，而更多時候，我們聽見了自已心里的聲音，但卻沒有勇氣去相信它、接受它；這本書鼓舞、增強人們探往自我內(nèi)心的勇氣，就像書中不斷強調(diào)“當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助你完成”。
“在生命的重要時刻，我們卻對發(fā)生在自己身上的事物無能為力，只能聽天由—這就是世界上最大的謊言。
” 在一個人的一生中，一定會擁有過無數(shù)個夢想，但這些夢想是否成真，就要靠自已怎么把這些夢想變成理想、目標(biāo)，進一步的實現(xiàn)它們，在追尋夢想的過程中一定會碰到許多的障礙，我們應(yīng)該要試著把阻力變成助力，不要只是把夢想當(dāng)作白日夢，不要讓夢想永遠只是個夢想，要努力去實現(xiàn)它，這才是人生。
我的人生，上學(xué)整整18年，不多也不少，還在人已定性的時候去整了牙，人家說這叫時髦，痛苦的時髦～
不想說什么，年齡越大整這個越痛，每次的復(fù)診，回來后我都痛的說不出話... 昨天，我見了兩個醫(yī)生，差點被他們說哭... 假如你能總是把握著現(xiàn)在，那你就會成為一個幸福的人． 8.《暮光之城》讀后感 當(dāng)一個人類對吸血鬼說“我要和你永遠在一起”。
這樣的愛情早已超越了人世的情愫~沒有現(xiàn)實，沒有傷害，沒有一切凡事的紛擾。
一個只吃動物血完好控制自己的吸血貴家族，竟然會為了愛情要大開殺戒~ 為什么這么完美的愛情連不同物種的生物都可以美化的催人淚下
偏偏凡事中卻丑陋無比，甚至是傷害至極~ 以為的科幻片最后變成了愛情片。
沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。
往往一個深情的眼神就足以打動任何人~ 不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因為我羨慕這樣的愛情~這才叫愛情。
致生致死的愛情。
或許只是一個來生，或許最后人永遠是人，吸血鬼永遠是吸血鬼一樣
“你現(xiàn)在是我的命”徹底征服在這句話上~ 眼淚是無忌憚的揮灑在臉上，不知道是我羨慕的哭泣，還是因為曾經(jīng)這樣的話也出現(xiàn)在我的生命中，現(xiàn)在卻早已截然停止了呢
男主角那樣深情的眼神，沒有一絲的摻假。
再簡單的不過的一句話，卻是每個女孩子這輩子最想從心愛的人嘴巴里說出的一句話。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我也曾擁有過。
只不過那樣的曾經(jīng)早已灰飛煙滅，蕩然無存~ 永遠有多遠呢
一個是生老病死的人類，一個是活了上千年都不會老去的吸血鬼。
卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識他家庭成員。
就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微
17歲的愛情故事。
高中時代的純情往事~或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動~愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂
原以為我早已不知道什么是愛了` 很少哭了，不再是有或無的找依靠了~我以為自己一個人可以。
以為不會再羨慕誰。
可是這個電影明明就是童話故事，為什么偏偏擊敗了我堅固已久的心呢
是不是因為最近想太多了，我又裝做一副無所謂的樣子，明明很難過我卻裝堅強~ 或許誰都不懂誰，愛情談何容易吖~ 愛是沒有國界的。
更沒有空間之別。
或許我在等愛，等那個可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。
狠狠地被呵護疼愛著，我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛 愛的純粹 愛的毫無保留~ 9.讀《賣火柴的小女孩》有感 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。
在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們。
我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。
10.《愛的故事》讀后感《愛的故事》主要是以一篇篇小故事的形式講述了母愛給予溫暖、父愛促使堅強、師愛鼓勵成長、博愛引導(dǎo)高尚、自然教會和諧、感恩帶來快樂。
在每個主題里，每一個故事都是那么的感人，從字里行間，我感受到了母愛是多么偉大，就象一杯甜甜的奶茶，帶給我們溫馨；父愛是多么的深沉，讓我們學(xué)會堅強；師愛是多么的真誠，讓我們快樂的學(xué)習(xí)；博愛是多么的寬廣，讓我們感受到生活在一個愛的世界；自然是多么的神奇，讓人類與動植物和諧相處；感恩就象一縷陽光，讓我們內(nèi)心時刻充滿感激之情，感受到生活是多么的快樂
昆蟲記讀后感450字，不要網(wǎng)上找的
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開的還美的情感、比星閃的還亮的智慧，是我們永不忘的信念。
《昆蟲記》是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾耗盡畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)的巨著。
他懷著對生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的經(jīng)歷對昆蟲的種類、習(xí)性、覓食、婚俗進行了大量的觀察和實驗，真實、細(xì)微、詳實的記錄了昆蟲的本能特征，將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界展示在我們面前。
這樣行不行~~~╮(╯▽╰)╭還沒寫完要是行的話我繼續(xù)寫
求達人給兩篇讀后感450-500字的，謝謝
今天我讀了一本小說，小說的名字叫做《湯姆·索亞歷險記》，是由美國著名作家馬克·吐溫寫的。
這本小說講述了湯姆·索亞是個既調(diào)皮搗蛋又充滿正義感的男孩，討厭枯燥乏味的生活，幻想能夠干出一番英雄事業(yè)。
后來，他與哈克貝利一起，憑借著機智和勇敢，終于找到了印第安·喬留下的寶藏，成為了人們心中的英雄，開啟了他們新的生活。
我覺得第二十二章——英雄救美，讓我受益匪淺，因為貝吉以前報復(fù)過湯姆，可湯姆很大度，當(dāng)貝吉犯錯的時候，湯姆挺身而出，替貝吉受罰，這讓貝吉很感動，他們又成為了好朋友。
我覺得我們每個人都應(yīng)該寬容大度，許多事各自讓一步就解決了，有一句話不是叫“忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
”在生活中，我們隨時都會遇到危險。
比如：坐公共汽車時，可能遇到小偷；在夜晚上街的時候，可能會遇到強盜打劫，而這些人為什么不去打工掙錢，而是干這種不光彩的事情呢
我想可能是家里生活困難，沒有辦法才這么做的；可能是因為這樣掙錢快，才這么做的；可能是因為一時糊涂，才這么做的……其實，這些人的本性都是善良的，就像文中的哈克貝利一樣，不是他不愛學(xué)習(xí)，才去做小偷的，而是因為他的爸爸是個酒鬼，不管他，他才整天惹是生非的，后來道格拉斯寡婦收養(yǎng)了他，他就好好學(xué)習(xí)了。
如果這些人都能跟哈克貝利一樣，不再干這些事，都努力工作，努力學(xué)習(xí)，那我們生活的社會該多么美好啊
《假如給我三天光明》讀后感最近我讀了一本書：《假如給我三天光明》。
馬克吐溫曾說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破侖，一個是海倫凱勒。
”海倫凱勒相信大家并不陌生。
沒錯，她就是《假如給我三天光明》的作者。
這本書主要寫了海倫凱勒的一生，寫了她的奇跡般的生活，她遇到的不幸，她的不屈不饒、堅強、奮斗、樂觀和勇氣還有她的愛心都是我所感動的原因。
海倫凱勒原本也是個健康可愛聰明的小女孩，可是在她19個月的時候一場恐怖的急病降臨在了小小的海倫凱勒身上，導(dǎo)致了她失明、失聰和失語。
原本可愛又活潑的小海倫凱勒不見了，取代而來的是暴躁、任性和孤獨的她。
直到她七歲那一年，海倫凱勒的愛心與耐心接近絕跡的時候，莎莉文老師走進了她的生活。
莎莉文老師引導(dǎo)她，教育她，教她識字。
海倫凱勒漸漸走出了內(nèi)心的黑暗，張開了心靈的眼睛，從此開始了她注定不平凡，奇跡的生活。
《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫道：“第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。
第三天，我將在當(dāng)前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
”如果，我們不能向海倫凱勒那樣偉大，那么不妨去試著像莎莉文老師那樣幫助別人呢
雷鋒叔叔曾經(jīng)也說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地
如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命
”那么我們?yōu)槭裁床荒芟窈悇P勒、莎莉文老師那樣，做一個對社會有貢獻的人嗎
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時，我們?yōu)槭裁床荒芟蚝悇P勒那樣堅強、樂觀地去面對，去挑戰(zhàn)呢
生活中確實有著許多的無奈，但是我們可以去努力的改變自己的生活和把握好自己的生活。
像海倫凱勒那樣，勇敢、堅強、樂觀地去面對各種困難
生活，由我們自己來主宰同學(xué)你好，如果問題已解決，記得右上角采納哦~~~您的采納是對我的肯定~謝謝哦
愛的教育每章每節(jié)讀后感30篇 每篇80字
唔，只有18篇，自己看今天，我讀了的第一篇--，其實就是開學(xué)的第一天發(fā)生的趣事。
讀完以后，我感受很多。
我讀到開學(xué)了，學(xué)校門口人山人海，我就想到了自己開學(xué)的那一天，也是爸爸、媽媽送我到學(xué)校，我當(dāng)時非常高興，爸爸媽媽臨走時還親切地囑咐了我?guī)拙洹?/p>
可見天下父母都一樣關(guān)心孩子，我們要體會到父母的這種關(guān)愛。
讀到告別三年級老師，作者很難過。
我又想到，我三年級的陳老師也已經(jīng)不再教我了，我也覺得挺想她的，現(xiàn)在看到她反而比在她班上還親切。
讀到校長變老了，學(xué)生變強壯了，我又想到我們的老師多么辛勞，想到了我們學(xué)的第一課里面的：古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心；地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著老師的辛勞。
讀到一年級的同學(xué)在嬉戲玩耍，我又想起了以前滄浪實小一起玩耍的伙伴們。
讀到最后，作者媽媽對他說：學(xué)習(xí)用功點，要勇敢點。
我又想到自己，是啊，困難象彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。
學(xué)習(xí)也是這樣，我們要努力戰(zhàn)勝困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀完以后，我還覺得作者才上四年級就能寫的這么好，我們我一定要天天寫，天天練，爭取比他寫得更好。
愛的表現(xiàn)形式多種多樣，其實倒杯茶，蓋個被等細(xì)微動作都是出自愛的溫泉，愛是理解與支持，信任與體貼。
愛更是在自私與奉獻的拉鋸，的周旋，虛偽與真誠的角逐，袒護與坦誠的碰撞中產(chǎn)生的。
墨子說：“亂自何起
起不相愛。
”假如人與人除了互相利用之外，就是互相憎恨的話，天下就不能不亂了。
從中看出正確的愛對增強民族凝聚力，對維持國家的安定有著巨大的作用。
所以學(xué)會正確地愛人，對我們中學(xué)生有著深遠的意義。
讓愛的主題曲永遠不帶雜音地奏響在每一位中學(xué)生的心谷吧
二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認(rèn)錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣少年偵探利索地爬上樹查看敵情，軍官要給錢，他也不要，還說：“我歡喜做這事兒，如果是敵人叫我做，我哪里肯呢
為了國家才肯如此。
我也是隆巴爾地人哩
”少年堅定的回答，執(zhí)著的笑容，但這一切在隨后而來的事件中不復(fù)存在。
英勇有金發(fā)少年被槍擊中了，死去了，生命的脆弱果然是一剎那間的事。
前秒中還笑得燦爛如花，后一秒中卻永遠地閉上了雙眼。
雖然只是個普通的少年，但對于國家的感情依然很深。
其實每個國民再怎么抱怨自己的國家怎么不好，怎么的落后，但當(dāng)國家有危難之時還會義不容辭地挺身而出。
那種情感源于對于自己祖國的熱愛。
我們腳踩著祖國的土地，嘴喝著祖國的江水，身體內(nèi)流淌著的血液也屬于祖國的一部分。
這種感情是血脈相連的，無可取代的，同樣也無法比擬。
是講的班級新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對學(xué)生們說,應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。
接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。
我們每個人應(yīng)該互相尊重，互相愛護。
如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。
”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏
在新學(xué)期開始時，班級轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點不融洽，甚至有的學(xué)生還會有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個細(xì)心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學(xué)都先喜歡上他。
真的好慚愧5六千里尋母的故事。
講到了因父母負(fù)債,馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
可從上次馬爾可的媽媽說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。
家里用盡各種方式寄去的信也無濟于事。
父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。
終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。
籌備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。
馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了…… 讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。
再想想自己。
和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。
只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
真是太不應(yīng)該了,哎… 200描述一個小男孩卡洛裴再丁雪球時而不小心砸傷了老先生后,卡洛裴自責(zé)的心情簡直跌到了谷底,但他也反省自己的過錯,去探望老先生的傷勢,也把自己最寶貝,最珍愛的集郵冊送給了老先生,讓大家為之驚呀與感動。
我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊送給那位老先生是有原因的,表示他對砸傷老先生那件事以徹底反省.改過,他是誠心誠意的,并無惡意。
如果換做是我,我雖不會把自己最寶貝的東西送給他,但我會負(fù)責(zé)到底,因為畢竟是自己造成的,所然不能把責(zé)任推給他人,必須自己肩負(fù)起這個責(zé)任,所謂[個人造事個人擔(dān)],是不可逃避的。
最后,我覺得卡洛裴雖頑皮,但改過之心是非常直得佳許的,只要肯改,沒有什麼事是能難倒他的。
51介紹在打戰(zhàn)時,一位少年為了幫指揮官傳送紙條給遠方我軍陣地的士官,不惜冒著生命危險而勇往直前.雖然腳被槍射中,但還忍痛咬牙的繼續(xù)往前走,因想著如果放棄的話,戰(zhàn)死的人會更多,少年秉持著意志力,終於將紙條交給參謀官,總算完成使命了.且在醫(yī)院看見指揮官的手受傷,少年不顧自己的傷而去幫指揮官包扎,之后少年將他受傷的腳給指揮官看,指揮官看了大吃一驚,替她把布蓋好后,且脫下帽子向他行禮,少年驚叫:「不要這樣。
」而指揮官說到:「我不過是小小的指揮官,但你卻是英雄啊!」這篇很令我感動,他不僅沒放棄指揮官的囑咐,還勇往直前,很值得我去學(xué)習(xí)。
16講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。
眼看著爸爸早生白發(fā)，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點錢。
可又因為爸爸不同意，所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。
就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認(rèn)真聽講，爸爸看了，很是生氣，還屢屢責(zé)罵他。
雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。
小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強
“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情
而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。
，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。
敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學(xué)習(xí)56就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事。
意大利軍隊忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍。
雖然意大利軍隊頑強反抗，但敵人還是步步逼近。
情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠處的本隊求援。
于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。
救兵來了，意大利軍隊得救了，大尉負(fù)了傷。
在醫(yī)院，大尉看見了少年鼓手。
他已經(jīng)失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。
想當(dāng)年，在我們的中國，也曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭。
然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。
經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的人民更頑強了，更有凝聚力了
這是為什么
正是我們中間，有無數(shù)像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻出一切的人，他們在戰(zhàn)爭中，有的人失去了寶貴的生命。
但是，今天的事實證明，他們的犧牲是值得的。
少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。
這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛
79是寫當(dāng)安利柯與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團團轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見
再見
請再來呀
夫人
”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的
誰無年幼
誰無幼子啊
這是人間一種最純粹的感情
當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。
出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見
’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬
’”時，我撲哧一聲笑了
是的，當(dāng)一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當(dāng)一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
166改煙囪掃除人“我在那兒里看見一件很美的事：在學(xué)校那一邊的街路角里,立著一個臉孔墨墨的煙囪掃除人。
他還是個小孩，一手靠著了壁，一手托著頭，在那里啜泣。
有二三個三年級女學(xué)生走近去問他：怎么了
為什么這樣哭
但是他總不回答，仍舊哭著。
安利珂是個善良的孩子，他會稱幫助，扶持為很美的事。
的確很美，事美、人美、心更美。
熱心幫助那個可憐的掃煙囪的男孩子，因為丟了三十個銅幣，沒有錢是不能回去的，師父要打的。
邊說邊哭了起來，女學(xué)生們紛紛拿出錢來給他，畢竟只是群小學(xué)生，錢也不會很多，湊啊湊，還問五年級的學(xué)姐們要了點終于湊集了。
有些女學(xué)生也很想幫助他，可是沒有帶錢，便把花束贈給少年作代替。
很美，果然真的很美。
這些天真無瑕的孩子們，這些善良純真的孩子們，愿他們能一直一直這樣下去。
簡單的心靈簡單故事，但并不簡單的內(nèi)涵，孩子們雖然年紀(jì)小，但是他們那顆善良的心可不是那些大人所擁有的。
18因為弟弟生病了，他的女教師來家里探望。
女教師為了使弟弟振作開心給他講了些有趣的事情，平日無論如何都不肯吃的藥，弟弟都吃了。
女教師要替學(xué)生們整理衣服；手指受傷,要替他們裹繃帶；帽子落了,要替他們拾起,還要替他們留心別拿錯了外套；用盡心思不要他們吵鬧。
似乎晃忽之間，女教師已代替他們的母親為他們辦這辦那，費盡心機，不是“可憐天下父母心”了，而是可憐此刻女教師
女教師果然很是辛苦，但她們熱愛著自己的職業(yè)，也熱愛著這群調(diào)皮但活潑的孩子們。
女教師們都把這群孩子可愛的孩子當(dāng)成了自己的孩子般喜歡。
俁終究教完兩年，他們也依然要去男教師那兒授課。
戀戀不舍送走一批批學(xué)生，自己的青春韶華也隨之逝別。
因為安利珂對自己的母親說了非常抱歉的話，被父親狠狠教育了一番。
父親說得一點兒也不過分，“親子之愛，是人間所有的感情中最神圣的東西，破壞這感情的人，這是世上最不幸的。
人雖犯了殺人之罪，只要他是敬愛自己的母親的，其胸中還有美的貴的部分留著；無論怎樣有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。
”不由得聯(lián)想到了我們，我們這群孩子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，父母寵愛倍佳，但我們?nèi)匀徊欢脠蠖?，不會孝順，總埋怨父母這里不好那里不好，甚至辱罵，更甚者出手相打。
。
母親，無論她們富有或貧窮，無論她們美麗與平凡，無論她們聰慧與樸實，她們終究還是我們的母親，改不了，換不了，但是無論如何，她們總是愛著她們的孩子的。
這個假期我讀了亞米契斯寫的.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認(rèn)錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.伍藍地的媽媽」這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應(yīng)該了
竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動
父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧
《什么是愛》讀后感暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛是人類永恒的主題，不變的基調(diào)。
愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。
愛是不同種族，不同時代，不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。
但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運。
比如中學(xué)生對“愛”的別解就比較多。
他們高唱的“愛”之歌，其實質(zhì)是—— 缺乏奉獻精神的中學(xué)生認(rèn)為愛是單方面的付出。
因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。
這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上;他們是家中的“小太陽”，“行星”們應(yīng)該饒著他們轉(zhuǎn)才成。
被愛固然是中學(xué)生的權(quán)利，但愛人也是中學(xué)生的義務(wù)。
徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻。
誰來奉獻
你也索取，我也索取，向誰索取
”愛是雙向的，倘若將他人的愛當(dāng)作炫耀自身的奢侈品和滿足精神貪欲的玩物，那么這種“愛”就變味了。
針對中學(xué)生的“惟我獨尊”的姿態(tài)，教育部門在行為規(guī)范中已提出了要“敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人”等愛人的具體要求。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴(yán)格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴(yán)慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于師愛，我感受很深。
教我們班的任老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從任老師那里聽來一個小故事，有一天，任老師批改作業(yè)，下班了。
任老師把作業(yè)放進一個包里，想回家繼續(xù)改，但半路上包包沒了。
任老師完全能不管，因為憑她的威信，給同學(xué)道一謙就好了，但任老師沒有。
任老師而是繼續(xù)在路上找，最后找到了。
任老師給我們說：這是同學(xué)們的心血啊，我可不能丟了不管。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴(yán)游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細(xì)，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
《什么是愛》讀后感 暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴(yán)格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴(yán)慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于同學(xué)之間的愛，我感受很深。
教我們班的鮑老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從鮑老師那里聽來一個小故事：在他還在華東師范學(xué)校的時候，有一天，一個同學(xué)抓了一條蛇，放在宿舍的一個瓶子里，可等他們吃完午餐一看，蛇不見了,大家心急如焚，這時，還是學(xué)生的鮑老師發(fā)現(xiàn)了這條蛇的蹤跡，就在兩個同學(xué)的旁邊蜷縮著鮑老師一個箭步的沖上去把它踩死，這需要多么大的勇氣，因為他一心想不讓其他的同學(xué)受傷。
對于師愛，我也感受很深。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴(yán)游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細(xì)，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
今天，我讀了《爸爸的看護者》這篇文章，這篇文章主要講了西西洛的爸爸住院了，他去看他爸爸，爸爸病得很重，很令人擔(dān)心，他天天喂爸爸吃飯。
最后發(fā)現(xiàn)他每天看護的人不是他爸爸，但他還是留下來照顧著他，直到他死去。
我被西西洛的愛心感動了，以后我遇到需要幫助的人，我也會奉獻一份愛心。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
每月例話故事中的《爸爸的看護者》中的小主人西西洛的精神真是好偉大，他本是因爸爸病了，受母親的囑托到醫(yī)院照顧父親的，誰知由于父親離家時間已經(jīng)太久，再加上醫(yī)院看護者弄錯了，他精心照顧了一個生重病的老人5天，才知道原來這人不是自己的父親，當(dāng)自己的父親病愈出院時，他還舍不得離開重病的那個自己已經(jīng)照顧了5天的重病人，爸爸要拉他走，西西洛不覺從心坎里流出真心話，他父親也讓孩子的真情感動了，自己先回家好讓家人放心，西西洛一直守護這個病人，一直到他生命的最后這個自己還只是個孩子就這樣懂事，可現(xiàn)在我們看到的種種社會現(xiàn)象，對此的態(tài)度行為可大不相同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索，一切一切的愛的教育，必須從小教育。
西西洛很善良，面對“父親”能自己一人去醫(yī)院照顧他，面對一個與自己素不相識的人，仍能不離不棄地照顧，者是一個人對別人的責(zé)任心之體現(xiàn)，即使不是自己的父親，出一種愛心，一種對弱者的殷切關(guān)愛，這便是崇高純真的人性之愛
我讀了《愛的教育》一書中《洛馬格那的血》一篇文章，文章主要寫了：費魯喬的爸爸媽媽都不在家，只有腳殘疾的老祖母和費魯喬，而費魯喬經(jīng)常賭博，常常不回家，就算回了家，也是被別人打進家的。
老祖母經(jīng)常教育他學(xué)好點，不然就會像這條街上的強盜莫左尼一樣，好不容易說動了費魯喬，可莫左尼就來他家搶劫了，可并不順利，被費魯喬發(fā)現(xiàn)了，這個小英雄代替了他祖母的性命，從背上被短刀刺穿，那壯美的靈魂已回天國里去了。
費魯喬可真勇敢呀
想想我，我是那么的膽小。
有一次，我媽媽出去了，要很晚很晚才能回來，我非常害怕，睡覺的時候，躲在被子里，怕有強盜進家，一有鑰匙開門，就嚇得哇哇大叫。
如今，我也一定要學(xué)他那樣勇敢。
讀完這篇文章，我深深體會到了費魯喬的愛祖母之心，我也要向他學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬師長。
讓我們像費魯喬一樣勇敢和孝敬父母和長輩
提起這個題目，大家會不約而同地想到泰坦尼克號的沉沒，與其相仿，這篇文章也講了這么一個故事。
父母雙亡的馬利奧坐船去投奔一個親戚，途中遇到一位小女孩，他們成了朋友。
一夜過后，海浪洶涌，大部分船艙受損嚴(yán)重，救生船只剩一條了，幾名水手與幾個大人上了船，還能坐最后一個人。
馬利奧讓朱麗葉上了船，自己被大海吞噬了。
同時船長死在了崗位上，許多乘客遇難。
馬利奧舍己為人，為了救別人，自己卻犧牲了。
先人后己的這種偉大精神，船長寧可死在崗位上也絕不去擠坐配給乘客的救生船。
那些水手們卻心安理得占領(lǐng)救生船，與馬利奧和船長的行為產(chǎn)生了鮮明的對比。
小時候，大家都聽過孔融讓梨的故事，可能我們也讓過梨，但是如果在同樣的任務(wù)和地點在生死邊緣的時刻，我們還會那樣謙讓嗎
我們在這一方面能像馬利奧那樣把求生的機會讓給他人嗎
再說說船長吧，他是多么敬業(yè)啊，死也要死在崗位上，不把自己放在第一位，而是看重乘客的安危，也可以說他舍己為人了，犧牲自己的生命，給他人生還的機會。
他們雖然犧牲了，卻活在我們心里，說到這里，我想起了臧克家先生的一首詩：有的人活著，他已經(jīng)死了。
有的人死了，他卻活著
關(guān)于季羨林的讀后感4篇
最近讀《季羨林》。
引來些許感慨，片言記述。
書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學(xué)------------談人生、談讀書治學(xué)、談人生感悟。
親近書的日子，讓自己感覺生活充盈而豐盛。
走在路上，懷中揣著一本書，感覺好踏實；每天的生活雖然忙碌，但能咀嚼一縷書香，感覺一天的時光沒有白費，否則會有一種欠債的感覺。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心態(tài)是快樂工作、快樂生活的根本。
目前的生活雖然是忙碌的， 但卻是充實的。
自己知道不是一個完人，但足以能夠克服目前的任何困難。
因為人的潛力是無限的大
如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時光會白白的浪費掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負(fù)重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。
向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。
自是別有一種滋味在心頭。
但愿能接受這種考驗。
只要你愿意，便不會為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺
二、吝嗇時間，善于利用生活中的“邊角料”時間。
時間如同海綿里的水，要擠總會有。
在讀書方面，寫隨筆、撰寫文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點鐘起床，晚上讀書治學(xué)幾個小時。
這種對生命的高度敬畏值得我輩學(xué)習(xí)。
自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應(yīng)該時刻保持一種“時間就是生命”的意識。
三、知足知不足，有為有不為。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應(yīng)當(dāng)銘記在心。
人總會有充足的時間，做自己認(rèn)為重要的事情。
能夠及時地合計一下今后三年的規(guī)劃。
思考著如何做一個好的教育工作者；如何做一個好家長；如何做一個好人
讓自己滿意，讓大家滿意
圍繞工作重點，堅持不懈地努力去做。
不要總想著最后的結(jié)果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。
盡力了，結(jié)果不是自己能說了算的。
但是做不做卻是自己做主的。
在生活、工作的過程中，不可不顧及周圍人的態(tài)度，要及時征求大家的批評意見，以便讓自己的工作能更進一步。
最好能在別人批評之前先自我批評。
人貴有自知之明嗎
當(dāng)然，也不可一位生活在別人的意見和看法中。
因為人與人的看法是不同的，千萬不可學(xué)那個“最后扛著驢走路的老頭”。
認(rèn)準(zhǔn)了的事，就堅定不移地做下去。
大家可能因為你這樣做而心生異議。
因可能因為你不這樣做而心生異議。
你何不按照正確地方向去努力呢
這也許才是“走自己的路”的真正含義吧
知足知不足，有為有不為
怎樣才是正確的路
可能仁者見仁，于我而言，莫過于對教育工作有利，對為別人服務(wù)有益，對個人修身、健身、成長有益。
生命的質(zhì)量提高了，生活的品位提升了。
有些看似說假、大、空話的感覺，但提升自己的人生價值，這的確是自己最為關(guān)注的問題，真假與否，請明鑒
一不小心在joyo上逛了幾本書，突然覺得買書還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書館辦了張借書證。
現(xiàn)在的圖書館福利越來越好了，只要80塊錢押金，不需要年費，憑身份證就能借書，好生方便。
好久沒在圖書館里逡巡了，剛睡了13個小時又犯困了的小師妹催著我快走，這個時候，我發(fā)現(xiàn)了這本書——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書之一，嶄新得應(yīng)該沒有被讀過，那當(dāng)然不由分說趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。
現(xiàn)在希望除了小說之外，讀過的書都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來寫寫讀后感。
首先，很喜歡季老對佛學(xué)的態(tài)度，他說：“我認(rèn)為，釋迦牟尼確有其人，是一個歷史人物。
因此我就把釋迦牟尼當(dāng)成一個人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對象。
”這個也是我一直以來的觀點，我一直以來對佛教都充滿興趣，但我并不是一個虔誠的佛教徒。
對此，季老也詼諧地說：“如果一個研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說明，他的研究不實事求是，不夠深入，自欺欺人。
”基于這樣的觀點，我對季老這本從一個語言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。
大學(xué)里讀過不少佛教評論的書，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說一番佛法道理，無趣得很，要不就是一個革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來說一番唯心主義局限性的東西來提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領(lǐng)域。
在季老對釋迦牟尼生平以及原始佛教的起源問題的探討中，我理解了不少過去的困惑。
首先是釋迦牟尼的出身問題。
一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前483年，這個時期也就是中國的孔子活躍的時期。
如佛典記載釋迦牟尼是個快樂王子，直到他出宮遇到了生老病死才開始思考人生。
這點總讓人起疑。
現(xiàn)在的觀點是，釋迦族并非如我們想象的那么強大和富庶，它僅僅是一個身處偏遠（今尼泊爾境內(nèi)）的一個推舉制產(chǎn)生首領(lǐng)的共和國（類似原始社會的氏族公社），不能肯定釋迦牟尼是否屬于作為征服者和勝利者的雅利安血統(tǒng)，但他自稱屬于剎帝利。
好吧，這里又要溫習(xí)一下世界史，還記不記得當(dāng)時印度的四大種姓劃分
婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
自稱屬于剎帝利的釋迦牟尼自然要為提升剎帝利的地位向婆羅門宣戰(zhàn)。
這種宣戰(zhàn)的表現(xiàn)就在于他選擇了沙門的宗教來哺育佛教，以及禁止使用梵語傳播佛教。
這里的兩個地方都要著重說明一下。
當(dāng)時的印度有兩類哲學(xué)家，一類代表了入侵者雅利安人的婆羅門，一類代表了被入侵者土著的沙門。
作為征服者和勝利者的婆羅門，所持有的信仰也相當(dāng)?shù)臉酚^，他們的宗教就是用來祈禱他們的下一個勝利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙門則充滿了悲觀主義色彩，他們主張苦修，既然無法擺脫被奴役的命運，只好用更加痛苦的方法來減輕他們的痛苦。
這也就解釋了為什么深受沙門影響的佛教是這個世界上最徹底悲觀的宗教。
至于梵語，是婆羅門的語言，所以釋迦牟尼允許徒眾用自己的語言傳播宗教，但唯獨不允許使用梵語。
好吧，不管怎么說，佛教的初始教義被創(chuàng)立了，但它怎樣才能傳播并且發(fā)揚光大呢
在這里我們看到了一個，有智慧知變通的宗教領(lǐng)袖。
他積極地與國王和富商結(jié)交，在政治和經(jīng)濟上都尋找最可靠的依托。
有兩個例子為證。
殺了父親的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有錢的淫女庵摩羅結(jié)交，還接受了她贈送的一座花園。
所以，最后季老總結(jié)說：“他之所以成功，佛教之所以成為一個世界宗教，一方面說明它滿足了一部分人民的宗教需要，同時同他這個教主有一套手段，也是分不開的。
” 看過西游記的人，一定都還記得咱的玄奘法師念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，為什么佛教會從小乘發(fā)展到大乘呢
佛教在滿足了人們的宗教需要之余，不能不開始面對與社會生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾問題。
眾所周知的韓愈的《原道》和《論佛骨表》等都在這方面大力抨擊佛教的消極社會性。
小乘佛教的“天國門票”是昂貴的，信眾必須累世修習(xí)，并且不事生產(chǎn)，而大乘佛教則允許你在家當(dāng)居士修持。
佛教能流傳至今，不能不說它是一個極懂變通的體系。
在中國的傳播伊始，它依附于玄學(xué)得以廣泛傳播。
最后站穩(wěn)了腳跟后，佛教就不屑與其他宗教為伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法師把《道德經(jīng)》翻譯成梵文介紹到印度去。
雖然最后史實表明的確翻譯了，不過玄奘法師可是老大的不情愿呢，他說：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老義
且老子立意膚淺。
五竺聞之，適足見薄。
”翻譯過程中，玄奘又堅持了自己的名詞定義，不肯將道翻譯為菩提，同時拒絕了翻譯序，理由是怕被老外笑話了去。
我們讀歷史書的時候，都知道玄奘在西域那爛陀寺學(xué)習(xí)，當(dāng)時PK群僧，名聲大振。
但究竟他都辯論了什么還不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了簡單的例舉，“調(diào)和空有，摧破曉乘正量部的理論，斗敗順應(yīng)外道”。
這里又有些背景要介紹，佛教從小乘發(fā)展到大乘之后，小乘并沒有消亡，而是一直長期和大乘共存。
在這過程中，大小乘內(nèi)部繼續(xù)分化。
小乘有諸部，大乘也分化為空宗和有宗。
順著這個話題，提一下禪宗。
禪宗是佛教在中國本土的創(chuàng)造性流派，六祖的“頓悟”學(xué)說使得天國入門券變成了演唱會開場后的黃牛票，簡直就是大甩賣，這也使得禪宗成了流傳時間最久的流派。
“一個宗派流行時間的長短是與它們中國化的程度成正比的。
”佛教如是，共產(chǎn)主義也如是，笑。
玄奘是個非常細(xì)心的觀察家，他每到一地，都細(xì)心觀察并記錄當(dāng)?shù)氐淖诮贪l(fā)展?fàn)顩r，而這些忠實的記錄在現(xiàn)在看來確實非常有意義。
書中至少提到了兩處玄奘的記錄的作用。
第一處，是關(guān)于“大乘上座部”的說法。
《大唐西域記》里有五處明白的寫到“大乘上座部”，但是上座部是屬于小乘的，所以各國翻譯家翻到這里時，都感到為難，有如實翻譯的，也有各自做出了自己的判斷和解釋的。
季老的觀點是，“大乘上座部”有其實，是小乘上座部受大乘學(xué)說影響而形成的一個學(xué)派。
第二處，則要和法顯的《佛國記》對照起來看。
法顯是誰
反正我沒看這本書之前是不知道的，但看下來，法顯在中國佛教史上的地位并不遜于我們喜聞樂見的玄奘。
法顯是東晉人，是第一個真正到印度的中國求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法顯傳》對印度古代歷史的研究就舉足輕重了。
比較法顯到玄奘這二百多年間的記錄，可以發(fā)現(xiàn)，大乘在某些地區(qū)逐漸戰(zhàn)勝了小乘，而玄奘時期的僧徒比法顯時期已經(jīng)明顯減少了，佛教逐漸衰微了。
想想那個時代只能徒步旅行并且只能用紙寫游記攻略的驢友，能通過自己的見聞反映出這樣的歷史變遷，真是有趣又令人欽佩。
最后要說的是古人對中印文化的對比，很有趣。
謝靈運說：“華民易于見理，難于受教，故閉其累學(xué)而開其一極；夷人易于受教，難于見理，故閉其頓了而開其漸悟。
《含光傳·系》則說：“蓋東人之敏利，何以知耶
秦人好略，驗其言少而解多也。
西域之人淳樸，何以知乎
天竺好繁，證其言重而后悟也。
由是觀之,西域之人利在乎念性，東人利在乎解性也。
”我忍不住想，這個與現(xiàn)在的軟件業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是不是有個有趣的類比呢
印度能進行軟件的大規(guī)模生產(chǎn)，每個印度程序員都能寫出一段標(biāo)準(zhǔn)的沒有差別的程序。
而中國的程序員多以孤膽英雄見長，100個中國程序員肯定能寫出100個實現(xiàn)代碼來。
從古至今，這民族差異還是頑固的流傳了下來。
既然說到軟件業(yè)，又難免啰嗦一句，大乘的無宗里面，提到萬事萬物都是空，唯有關(guān)系長存，不由得讓我想起關(guān)系型數(shù)據(jù)庫，不知道如果比較一下數(shù)據(jù)庫技術(shù)和佛教流派的發(fā)展，會不會有些有趣的發(fā)現(xiàn)
說起來這也不算完全的無稽之談，因為二者都是人類對世界的抽象。
我一直覺得計算機是一門哲學(xué)，一門實實在在能對社會發(fā)展做出事情的哲學(xué)，嘿嘿。
最后自吹一下，發(fā)現(xiàn)偶的古文功底還馬馬虎虎，居然看那些引經(jīng)據(jù)典也津津有味。
手捧《季羨林》一書，我看的如癡如醉，不能放下。
花了兩天時間看完季羨林傳，我感慨萬千。
可值得我感受的事情太多了，給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大 一位扛著行李的新生來北大報到，看見一位守門人模樣的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實實地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。
幾天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認(rèn)出了臺上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認(rèn)做守門人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個大學(xué)校長給一位新生看行李，沒有絲毫怨言，而且認(rèn)認(rèn)真真的完成了這個任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問當(dāng)今有幾個人能夠做到
即使有人想做，有誰能夠做到他那么平靜的心態(tài)來做這件事情
恐怕沒有幾個人
季老的平凡還可以引用中國藝術(shù)研究院院長劉夢溪的話來評價。
劉夢溪說：“不管在什么場合見到季老，總想過去向他致意。
可季老只要遠遠看見我走過去，一定會站起身來。
一貫如此。
對比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來我們就想了個辦法，只有趁他不注意的時候悄悄坐在他旁邊，他就沒法站起來了。
”因此劉夢溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
” 這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對動物的喜愛，對大自然的熱愛，他的感情如此的豐富、細(xì)膩，催人淚下。
他酷愛養(yǎng)貓，對貓有一種特殊的感情。
他寫的《老貓》，幽默，細(xì)膩，感人。
他對波斯貓的喜愛到了跟他們一起樂，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動小帽，他醒來硬是忍著不動一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛動物，跟懷有各種各樣動機去愛寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛走的幽徑上一棵古藤無故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒來得及知道厄運信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭都沒有地方了。
” 三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門房。
他每天的任務(wù)就是，守門戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報紙。
但是他是一個閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過
于是他經(jīng)過反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。
這部史詩夠長的了，至少有八萬行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語系圖書室的管理員提出了請求，請他通過國際書店向印度去訂購梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時訂購書籍是件十分困難的事情。
可萬萬沒有想到，過了不到兩個月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時的任務(wù)是看門，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門房里去呢
想來想去，他終于想到了一個“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩體，季羨林決心也要把它譯成詩體，這樣才能傳達出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時間，仔細(xì)閱讀原文，把梵文詩句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無事的時候，他就把紙片拿了出來，一字一句地推敲、琢磨。
此時，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩中，決不會有任何人知道他在譯詩，他自謂：“樂在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。
” 日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬去春來，寒來暑往，歷經(jīng)五年多的時間，季羨林竟把長達八萬行的《羅摩衍那》翻譯出來了。
當(dāng)“四人幫”像《羅摩衍那》中的十頭魔王一樣完蛋之后，1980年人民文學(xué)出版社開始出版《羅摩衍那》，至1984年出齊，厚厚的八大本。
季羨林為中國翻譯史和中印文化交流史建立了一座豐碑。
從1973年到1983年編譯完，整整10年，這是一個什么概念啊，十年以來，他毫無間斷，夜以繼日，勤勤懇懇，終于完成了這部巨著。
季老在《羅摩衍那》譯后記中說：“我現(xiàn)在恨不能每天有48小時，好來進行預(yù)期要做的工作。
……我現(xiàn)在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，靜夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自殺。
”當(dāng)他不得不參加一些空話廢話居多的會時，季老就在會前、會后甚至?xí)校瑯?gòu)思或動筆寫文章。
在這種時候，他往往只用一個或半個耳朵去聽，就能兜住發(fā)言的全部信息，而把剩下的一個或一個半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中到腦海里，構(gòu)思，寫文章。
“積之既久，養(yǎng)成‘惡’習(xí)，只要在會場一坐，一聞會味，心花怒放，奇思妙想，聯(lián)翩飛來；‘天才火花’，閃爍不停；此時思如萬斛泉涌，在鼓掌聲中，一篇短文即可寫成，還耽誤不了鼓掌。
倘多日不開會，則腦?；顒樱茖⑼Ｖ?，‘江郎’仿佛‘才盡’。
此時我反而期望開會了。
這真叫做沒法子。
”這種幽默的內(nèi)涵，真是只能意會而不能言傳了。
如此的兢兢業(yè)業(yè)的精神，我們每一個人都值得學(xué)習(xí)，都值得從中汲取一些東西。
1978年平反后，季老獲得了相應(yīng)的地位。
然而，他一生的心思只在學(xué)問上，執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
在學(xué)術(shù)園地里，他埋頭苦干，辛勤耕耘，總是每天清早4點起床，伏案工作，數(shù)十年如一日。
總之，季老的感人事跡還有很多很多，這只是他人生光輝大河中的一小點閃光的浪花。
我們作為一代青年，難道不應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到很多東西嗎，我們學(xué)習(xí)他的平凡、樸素，學(xué)習(xí)他待人誠懇、熱情的精神。
我們學(xué)習(xí)他淡泊明志，博愛的精神，學(xué)習(xí)他工作勤懇扎實的精神。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
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