敬畏生命的這篇文章怎么寫讀后感
敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價值意義為內(nèi)容的散文。
代表作品：張全民《敬畏生命》；張曉風(fēng)《敬畏生命》 ；陳家忠《敬畏生命》；畢淑敏《敬畏生命》，榕樹落葉《敬畏生命》等，在讀者中有較大影響。
讀后感的寫法一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感，為副標題。
也可直接寫讀《xxx》有感二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬
《敬畏生命》讀后感
讀《敬畏生命》有感 生命是什么
這一直是人們思考的問題。
難道它是每天健康地活著
難道它又是每天與鍋碗瓢盆、柴米油鹽和雞毛蒜皮的小事接觸的生活
還是有更深的意義
讀了《敬畏生命》這篇文章，我懂了什么是生命。
下面不如跟著我一起來看看，相信你也會懂得什么是生命的。
本文講述“我”在一個下午正在湖邊看書，忽然發(fā)現(xiàn)樹在不斷傳送纖維，隨著風(fēng)兒大團的纖維在空中飄散。
這是樹兒生命的延續(xù)啊，“我”當(dāng)即被這種不計成本投資的生命所打動。
讀了這篇文章，我很震撼。
那些樹所傳送的所有纖維中，可能只會有極少一部分會落地生根，但它為了哪怕再渺茫的希望，也會盡全力去拼搏，只是為了完成它來到這個世界上真正的使命、真正的意義。
我覺得人活著，尤其是在年輕時，就要付出努力、汗水，也要有不怕失敗的決心，肯去奮力一搏，即使失敗，也問心無愧。
比如在生活中很多人在遇到了一個可能對于自己人生算不上什么的小挫折時，卻從此意志消沉。
再比如就像很多乞丐，他們在生活窘迫的時候，為什么不振作起來，去想辦法謀生。
哪怕從最底層干起，只要肯堅持、努力，只要懷著一份對生活的熱忱，只要踏踏實實、肯等待，就沒有做不成的事。
就像周杰倫在《稻香》中唱的那樣：“不要這么容易就想放棄\\\/就像我說的\\\/.”那時候，即使你的得到?jīng)]有預(yù)想那么完美，你也可以驕傲自己曾付出過，就像文中那棵樹那樣曾為這個世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧
生命就是充實地過好每一天，努力、拼搏支實現(xiàn)自己的夢想，這就是生命
給我一點水讀后感300字
讀完原文,我的心久久不能平靜.作為虔誠的基督徒,張曉風(fēng)將世界上的一切都看做是造物主的神跡,任何物象都是有性情和靈魂的.她認為人在自然和生命面前,應(yīng)持的唯一態(tài)度是敬畏虔誠和愛護珍惜.讀此文便能體會到作者對“水”的愛與虔敬,能聽到人類要愛水敬水 的呼聲. 人類和水,似乎有著某種神秘的淵源,“玄思冥想一向和水結(jié)了不解緣,這是人人都知的”,這種淵源可以在文學(xué)作品中找到佐證.無論追溯美國文學(xué)史上的經(jīng)典還是中國的古典文學(xué),都可以隨手拈來.作者以麥爾維爾的話開篇,以文學(xué)的方式闡釋了人類和“水”的關(guān)系——水,具有一種魔力引導(dǎo)著人們的思想和意識前行,進入到一個個“夢境”!但“算時間是百把年前了”（《白鯨》出版于1851年）,在百年之后,這樣“干凈的水”是否還在?是否還可以找尋到“凡人的夢境”呢?于是文章從百年前麥爾維爾的話一下子跨越到現(xiàn)實,“我只求你把我失去的還給我,哦,不,我失去的太多,我不敢求,我只求你發(fā)還給我一件東西,還給我一片干凈水”,百年前這水還是凡人擁有的一個夢境,而百年后則要求“好心的神仙”“發(fā)還給我”,一個悲哀的不可回避的現(xiàn)實來了——我們失去了我們的干凈的水,失去了屬于凡人的夢境.因為失去才祈求復(fù)得,這里似乎聽到了作者的一聲長嘆：“給我一點水”吧!因為,我失去了它. 這“干凈的水”,曾經(jīng)帶給我們怎樣的夢境?來聽一聽作者的回答.“水,永遠是第一張箋.”“三百則‘溫柔敦厚’原是始于一帶河洲啊!”“六朝樂府的恣肆古艷,其實是來自南國的瀲滟澤光呢!”從《詩經(jīng)》到“六朝樂府詩”,原來中國古典詩歌史上通篇閃耀著水澤,水的意義在這里首先是營造了一個文學(xué)的夢境.我們的先民擇水而居,才吟唱出“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”. 水,是我們生命的起源,亦是我們古典詩性的緣起,是我們浪漫歌詠的源頭.水,給了一古老民族詩性的情懷,這種情懷從古老的《詩經(jīng)》啟程至今已經(jīng)幾個千年.如果說到古典詩歌中去重拾水的記憶是一種人類集體意識的話,這個夢境似乎過于恢宏和模糊,過于概念和遙遠,于是作者轉(zhuǎn)而跳到個人記憶中去,站在人生的河床上回望,目光逆流而上.她看到了自己的童年、少年、青年時代.記憶中俯首而拾的是撫順街農(nóng)田間的小水洼；玄武湖上的風(fēng)吹來的南京城的千載古意；可以采摘荷葉的雙連火車道邊的荷田；繞家而流悠長如琴可依傍讀書的圳水；三地門獷悍的山胞才有資格擁有的好水；拓荒者臨水而居的大寮；大學(xué)時見到的想進去泡水的外雙溪……時光匆匆,一晃就是幾十年.這里作者以時間為線索,以跳躍式的思維,蒙太奇的手法截取了人生成長歲月中的幾個片段,猶如一幅幅山水寫意,勾勒出了一個孩子成長的過程,組合到一起猶如一條河,潺潺地流淌出了一段成長歲月,而水與成長如影隨形.水的意義在這里體現(xiàn)為營造了一個個生命成長的夢境.如果說水曾經(jīng)滋養(yǎng)了一個古老民族的詩情的話,那么在這我們看到的是所滋養(yǎng)出來的人生畫意,有“玉色的蓮子”“艷色的櫻桃”“綠荷葉”“萬頃金黃中的一帶光”.水流淌出的是生命的悠長和絢爛,詩意和激情! 古典的醇香因水而生,成長的夢境因水而不醒.從遠古的先民到現(xiàn)在詩意地棲居在大地上的人們,因為有了水而有了一個個如詩如畫的夢啊!但是這樣的水匆匆然間卻不復(fù)存在了.“那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來”,“屬于我的水漸漸變得如膿汁如毒藥”,“到曾文水庫去,只見垃圾如山”,“海面上一直漂著塑膠袋和可樂瓶罐”,這樣的現(xiàn)實擊碎了夢境.眼前的事實對于 作者來說是一個“傷心欲絕的經(jīng)驗”,嚴重的污染使這水已經(jīng)到了“不堪濯足”的程度了!“能觀天下之水,是造物對我的厚愛,但為什么我不能重新?lián)碛谢『踊虻幽?”作者的發(fā)問與其說是發(fā)問不如說是控訴,在痛徹的疑問背后隱藏的問題是：到底是誰動了我的基隆河和淡水河呢?“如果拔去我的智慧,抽掉我的歷練,磨光我辛苦一場才得到的專業(yè)知識,而溪水便能恢復(fù)它當(dāng)初的清純,我是多么愿意棄圣絕智,重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩,和一清見底 的溪水素面相覿啊!”作者甘愿以人生的“智慧”“歷練”“辛苦一場才得來的專業(yè)知識”作為代價,換回水的“清純”,寧愿失去這些而回復(fù)為當(dāng)初“一清見底的呆女孩”,這是多么勇敢而悲壯的代價!至此讀者猛醒：人類是不是正因為有了不斷積累的“智慧”“歷練”“專業(yè)知識”,并運用這些所謂的“智慧”歷練”“專業(yè)知識”污染了我們的“干凈的水”,改變和破壞了生存環(huán)境!當(dāng)我們在改變破壞這個世界的時候,失落的僅僅是一片干凈的水嗎?隨之而去的是我們的夢境,和詩意地去尋夢享受夢境的清純!而一切的“智慧”“歷練”“專業(yè)知識”與“清純”相比都是微不足道的!那些屬于我們的美麗的夢境早就不存在了,是我們自己打碎了它.現(xiàn)在我們還拿什么來“為鏡鑒”“為淵藪”“為詩行”呢?我們的情感和精神還到哪里去尋找歸依和敬畏呢?“那樣的水在哪里呢?”文章以一個問句結(jié)尾,充滿悲劇式的傷感,有一種沉重的失去后無可找尋的悲哀.找尋不到的不僅是一清見底的水,還有曾經(jīng)與自然互為吟唱的一清見底的我們水一樣的詩情與性靈!
【急死!】敬畏生命張曉風(fēng)的主旨是什么?
我讀張曉風(fēng) 臺灣出產(chǎn)的女作家中，龍應(yīng)臺和張曉風(fēng)是有趣的對比。
第一印象，龍應(yīng)臺是剛，是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字；張曉風(fēng)則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的
”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親
張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說：“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風(fēng)的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執(zhí)手處張發(fā)可以為風(fēng)幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風(fēng)”的莊嚴。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。
所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。
她甚至是有點刻意為之了。
十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。
她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。
她真的做到了。
事實上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。
她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。
”這樣的文字比比皆是。
張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。
張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。
我讀她，亦如此。
有關(guān)敬畏的名言
《種種有情 種種可愛》中張曉風(fēng)用其溫柔筆觸描摹人世間的種種般般，有濃得化不開的情，有厚得舉不動的愛，有遠得看不盡的生，也有近得摸不著的死。
這是讀《種種有情 種種可愛》有感心得，歡迎大家閱讀。
早年買了本張曉風(fēng)的散文集，那細膩的文筆，在第一次的相遇后，便無可救藥的愛上了。
那本書一直珍藏著，直到今年二月認識了正在讀高三的笙思同學(xué)，偶有煩惱、情緒，她喜歡跟我聊天，熟識之后知道她也喜歡此類文風(fēng)，便把書贈送給了她。
但，內(nèi)心是希望再入手張曉風(fēng)的書。
恰巧，《種種有情 種種可愛》和《人體中的繁星和蒼穹》出版了。
讀張曉風(fēng)的文字，一次便愛上的當(dāng)然絕不僅僅只有我。
在張曉風(fēng)吧里有過一個調(diào)查，是關(guān)于從哪篇文章開始接近張曉風(fēng)的，喜歡她的讀者們給出了很多答案與故事。
有人說，是初中時讀《母親的羽衣》，開始喜歡上她的; 有人說，是從《敬畏生命》開始，從此便愛上了她的文字; 有人說，緣于《地毯的那一端》，講訴她和先生的感情，細膩而感動; 有人說，是《春之懷古》，在語文考試的閱讀中遇見，讀后久久不能平靜; 有人說，是98年4月大一時，去逛新華書店買的一本浙江文藝出的選集，讀好多次了。
接觸第一篇就是那本書的代序:《給我一個解釋》; 有人說，不是很記得了，是《不朽的失眠》么?還是《只因為年輕啊》，或者《星約》、《玉想》只記得她的文章讓我重新思考人生; 有人說，是在語文閱讀《也是水湄》時，同學(xué)們都大呼太柔情，但我很喜歡。
那種文字似有能觸動人心的魔力，說出我的感受。
后來覺得，張曉風(fēng)的散文是那種兼具文學(xué)性和哲思性的，更是喜歡不已。
... ... 一直覺得張曉風(fēng)是身處凡塵，心在云端的女子。
她的思緒，來源于再平凡不過的生活，卻因心中有情，所見萬事萬物也皆有了情。
或許一路的順暢，讓這個女人完好的保存了少女心，她對生活充滿了好奇與熱愛，生活也給了她足夠的美好。
余光中曾稱她的文字是“柔婉中帶剛勁”，是的，看似柔軟，實則充滿力量。
《種種有情 種種可愛》里收藏了很多我喜歡的篇目。
如《我在》，一提到這篇散文，便會不自主的想到那段：我在，意思是說我出席了，在生命的大教室里。
幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：樹在。
山在。
大地在。
歲月在。
我在。
你還要怎樣更好的世界?這段話，我曾無數(shù)次的用在了文章里，灌入朋友的耳朵里，覺得充滿美好，又獨具力量。
又如《生命，以什么單位計量》里的那句，我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以學(xué)位，不以暢銷的“冊數(shù)”。
我，不納入計量單位。
多么“任性”，又多么可愛的女子。
讀著她的文字，早已忘了，她也老了，今年74歲了。
是文字讓她永遠年輕。
她從水餃店，談到世間的種種有情;從賣蜜豆冰的說到人間的種種可愛。
她總是善于從細微的生活里，窺探趣味的人生，并且充滿詩意。
“有一天，車過中山北路，劈頭栽下一片葉子竟把手里的宋詩打得有了聲音，多么令人驚異的短句法。
”(《種種有情》); “我喜歡看那兩個人合作無間地一個搟，一個炕，那種美好的搭配間仿佛有一種韻律似的。
那種和諧不下于鐘跟鼓的完美互足，或日跟夜的循環(huán)交替。
”(《韭菜盒子》); “如果有一天，我因生命衰竭而向上蒼祈求一兩年額外加簽的歲月，其目的無非是讓我回首再看一看這可驚可嘆的山川和人世。
能多看它們一眼，便能多用悲壯的、雖注定失敗卻仍不肯放棄的努力再解釋它們一次，并且也會欣喜地看到人如何用智慧、用言詞、用弦管、用丹青、用靜穆、用愛，一一對這世界作其圓融的解釋。
”(《給我一個解釋》)。
周末，尋一安靜角落，再一次讀讀張曉風(fēng)的散文，和一年前的感覺又不一樣了。
《種種有情 種種可愛》文字美，插圖也很美，甚是喜歡。
愿所有身處凡塵，心在云端的女子，都能夠安然度過一生。
