敬畏生命，寫一篇讀后感
《敬畏生命》讀后感今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。
它主要講的是通過對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們怎樣敬畏生命。
讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們?nèi)艘獝巯?，不能拿生命來開玩笑。
有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場去買菜，洪爺爺抓到一個小偷。
洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢
要拿生命來開玩笑
”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關(guān)你什么事
”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關(guān)我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會貢獻(xiàn)一份力量，你知不知道
”小偷聽了后慚愧的底下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會出現(xiàn)那么多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。
朋友，請您愛惜自己的生命
生命對我們來說僅有一次啊
敬畏生命讀后感弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟-子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火花時背無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓著食物;我無法表達(dá)我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)。
我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。
我們也才會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。
其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn);當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
誰能幫幫我,我需要<呼喚生命的教育>的讀后感的材料?
《生命與教育》讀后感——陳敏我們懷著對生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動,自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福.——馮建軍《生命與教育》在家中.靜坐于自己經(jīng)營的書房里,手捧一杯清茶,沉浸于《生命與教育》,感受著時光從身邊靜美地流過.偶爾投目窗外被陽光染醉的泡桐——那始終散發(fā)著勃勃生氣的生命,就像一曲純美的音樂流淌心頭.也許,這些快樂的意義,與外在的感官愉悅截然不同:唯有來自生命的力量,才常常使人有一種深深的滿足感——不管現(xiàn)實(shí)多么瑣碎,唯有生命化教育,才能把別人的生命與自己的責(zé)任緊密相連.生命:教育的原點(diǎn).教育的起點(diǎn)是人的生命.生命的特征是有限性,無限發(fā)展的可能性,獨(dú)特性及超越性.教育應(yīng)依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,促進(jìn)生命的成長,引導(dǎo)生命走向更加完整,和諧與無限的境界,引導(dǎo)生命從生存走向存在.在這里,原點(diǎn),即為源點(diǎn),是出發(fā)點(diǎn).但又不僅僅如此.它同時是核心,是過程,是方法,更是目的.那么,教育的原點(diǎn)是什么呢 以人的方式來認(rèn)識人,引領(lǐng)人.教育,是生命存在的基本方式.這種存在,并不單純在于活著,更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動.因此,教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒,激揚(yáng),涵養(yǎng)和完善,為了人的生命的強(qiáng)化,凈化,優(yōu)化和美化.當(dāng)然,教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?訓(xùn)練和懲罰,但絕不能野蠻,甚至失去理性與人性.從生命意義上說,教育更應(yīng)該像陽光,溫暖心懷;像金色的河流,澄澈而明凈.因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛,細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!
愛的教育每章每節(jié)讀后感30篇 每篇80字
唔，只有18篇，自己看今天，我讀了的第一篇--，其實(shí)就是開學(xué)的第一天發(fā)生的趣事。
讀完以后，我感受很多。
我讀到開學(xué)了，學(xué)校門口人山人海，我就想到了自己開學(xué)的那一天，也是爸爸、媽媽送我到學(xué)校，我當(dāng)時非常高興，爸爸媽媽臨走時還親切地囑咐了我?guī)拙洹?/p>
可見天下父母都一樣關(guān)心孩子，我們要體會到父母的這種關(guān)愛。
讀到告別三年級老師，作者很難過。
我又想到，我三年級的陳老師也已經(jīng)不再教我了，我也覺得挺想她的，現(xiàn)在看到她反而比在她班上還親切。
讀到校長變老了，學(xué)生變強(qiáng)壯了，我又想到我們的老師多么辛勞，想到了我們學(xué)的第一課里面的：古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心；地北天南，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著老師的辛勞。
讀到一年級的同學(xué)在嬉戲玩耍，我又想起了以前滄浪實(shí)小一起玩耍的伙伴們。
讀到最后，作者媽媽對他說：學(xué)習(xí)用功點(diǎn)，要勇敢點(diǎn)。
我又想到自己，是啊，困難象彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。
學(xué)習(xí)也是這樣，我們要努力戰(zhàn)勝困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀完以后，我還覺得作者才上四年級就能寫的這么好，我們我一定要天天寫，天天練，爭取比他寫得更好。
愛的表現(xiàn)形式多種多樣，其實(shí)倒杯茶，蓋個被等細(xì)微動作都是出自愛的溫泉，愛是理解與支持，信任與體貼。
愛更是在自私與奉獻(xiàn)的拉鋸，的周旋，虛偽與真誠的角逐，袒護(hù)與坦誠的碰撞中產(chǎn)生的。
墨子說：“亂自何起
起不相愛。
”假如人與人除了互相利用之外，就是互相憎恨的話，天下就不能不亂了。
從中看出正確的愛對增強(qiáng)民族凝聚力，對維持國家的安定有著巨大的作用。
所以學(xué)會正確地愛人，對我們中學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。
讓愛的主題曲永遠(yuǎn)不帶雜音地奏響在每一位中學(xué)生的心谷吧
二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認(rèn)錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣少年偵探利索地爬上樹查看敵情，軍官要給錢，他也不要，還說：“我歡喜做這事兒，如果是敵人叫我做，我哪里肯呢
為了國家才肯如此。
我也是隆巴爾地人哩
”少年堅定的回答，執(zhí)著的笑容，但這一切在隨后而來的事件中不復(fù)存在。
英勇有金發(fā)少年被槍擊中了，死去了，生命的脆弱果然是一剎那間的事。
前秒中還笑得燦爛如花，后一秒中卻永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。
雖然只是個普通的少年，但對于國家的感情依然很深。
其實(shí)每個國民再怎么抱怨自己的國家怎么不好，怎么的落后，但當(dāng)國家有危難之時還會義不容辭地挺身而出。
那種情感源于對于自己祖國的熱愛。
我們腳踩著祖國的土地，嘴喝著祖國的江水，身體內(nèi)流淌著的血液也屬于祖國的一部分。
這種感情是血脈相連的，無可取代的，同樣也無法比擬。
是講的班級新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對學(xué)生們說,應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。
接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。
我們每個人應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)。
如果因?yàn)檫@個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。
”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏
在新學(xué)期開始時，班級轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點(diǎn)不融洽，甚至有的學(xué)生還會有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個細(xì)心人，在他還沒有正式進(jìn)入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學(xué)都先喜歡上他。
真的好慚愧5六千里尋母的故事。
講到了因父母負(fù)債,馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
可從上次馬爾可的媽媽說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。
家里用盡各種方式寄去的信也無濟(jì)于事。
父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。
終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。
籌備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。
馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了…… 讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。
再想想自己。
和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。
只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
真是太不應(yīng)該了,哎… 200描述一個小男孩卡洛裴再丁雪球時而不小心砸傷了老先生后,卡洛裴自責(zé)的心情簡直跌到了谷底,但他也反省自己的過錯,去探望老先生的傷勢,也把自己最寶貝,最珍愛的集郵冊送給了老先生,讓大家為之驚呀與感動。
我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊送給那位老先生是有原因的,表示他對砸傷老先生那件事以徹底反省.改過,他是誠心誠意的,并無惡意。
如果換做是我,我雖不會把自己最寶貝的東西送給他,但我會負(fù)責(zé)到底,因?yàn)楫吘故亲约涸斐傻?所然不能把責(zé)任推給他人,必須自己肩負(fù)起這個責(zé)任,所謂[個人造事個人擔(dān)],是不可逃避的。
最后,我覺得卡洛裴雖頑皮,但改過之心是非常直得佳許的,只要肯改,沒有什麼事是能難倒他的。
51介紹在打戰(zhàn)時,一位少年為了幫指揮官傳送紙條給遠(yuǎn)方我軍陣地的士官,不惜冒著生命危險而勇往直前.雖然腳被槍射中,但還忍痛咬牙的繼續(xù)往前走,因想著如果放棄的話,戰(zhàn)死的人會更多,少年秉持著意志力,終於將紙條交給參謀官,總算完成使命了.且在醫(yī)院看見指揮官的手受傷,少年不顧自己的傷而去幫指揮官包扎,之后少年將他受傷的腳給指揮官看,指揮官看了大吃一驚,替她把布蓋好后,且脫下帽子向他行禮,少年驚叫:「不要這樣。
」而指揮官說到:「我不過是小小的指揮官,但你卻是英雄啊!」這篇很令我感動,他不僅沒放棄指揮官的囑咐,還勇往直前,很值得我去學(xué)習(xí)。
16講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。
眼看著爸爸早生白發(fā)，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點(diǎn)錢。
可又因?yàn)榘职植煌猓灾缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?/p>
就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L時間缺乏睡眠而上課無法認(rèn)真聽講，爸爸看了，很是生氣，還屢屢責(zé)罵他。
雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。
小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強(qiáng)
“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情
而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強(qiáng)。
，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。
敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強(qiáng)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學(xué)習(xí)56就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事。
意大利軍隊(duì)忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍。
雖然意大利軍隊(duì)頑強(qiáng)反抗，但敵人還是步步逼近。
情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠(yuǎn)處的本隊(duì)求援。
于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。
救兵來了，意大利軍隊(duì)得救了，大尉負(fù)了傷。
在醫(yī)院，大尉看見了少年鼓手。
他已經(jīng)失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。
想當(dāng)年，在我們的中國，也曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭。
然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。
經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的人民更頑強(qiáng)了，更有凝聚力了
這是為什么
正是我們中間，有無數(shù)像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻(xiàn)出一切的人，他們在戰(zhàn)爭中，有的人失去了寶貴的生命。
但是，今天的事實(shí)證明，他們的犧牲是值得的。
少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。
這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛
79是寫當(dāng)安利柯與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見
再見
請再來呀
夫人
”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實(shí)的，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的
誰無年幼
誰無幼子啊
這是人間一種最純粹的感情
當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。
出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見
’我差一點(diǎn)兒像大人似的回答他：‘向您致敬
’”時，我撲哧一聲笑了
是的，當(dāng)一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當(dāng)一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
166改煙囪掃除人“我在那兒里看見一件很美的事：在學(xué)校那一邊的街路角里,立著一個臉孔墨墨的煙囪掃除人。
他還是個小孩，一手靠著了壁，一手托著頭，在那里啜泣。
有二三個三年級女學(xué)生走近去問他：怎么了
為什么這樣哭
但是他總不回答，仍舊哭著。
安利珂是個善良的孩子，他會稱幫助，扶持為很美的事。
的確很美，事美、人美、心更美。
熱心幫助那個可憐的掃煙囪的男孩子，因?yàn)閬G了三十個銅幣，沒有錢是不能回去的，師父要打的。
邊說邊哭了起來，女學(xué)生們紛紛拿出錢來給他，畢竟只是群小學(xué)生，錢也不會很多，湊啊湊，還問五年級的學(xué)姐們要了點(diǎn)終于湊集了。
有些女學(xué)生也很想幫助他，可是沒有帶錢，便把花束贈給少年作代替。
很美，果然真的很美。
這些天真無瑕的孩子們，這些善良純真的孩子們，愿他們能一直一直這樣下去。
簡單的心靈簡單故事，但并不簡單的內(nèi)涵，孩子們雖然年紀(jì)小，但是他們那顆善良的心可不是那些大人所擁有的。
18因?yàn)榈艿苌×?，他的女教師來家里探望?/p>
女教師為了使弟弟振作開心給他講了些有趣的事情，平日無論如何都不肯吃的藥，弟弟都吃了。
女教師要替學(xué)生們整理衣服；手指受傷,要替他們裹繃帶；帽子落了,要替他們拾起,還要替他們留心別拿錯了外套；用盡心思不要他們吵鬧。
似乎晃忽之間，女教師已代替他們的母親為他們辦這辦那，費(fèi)盡心機(jī)，不是“可憐天下父母心”了，而是可憐此刻女教師
女教師果然很是辛苦，但她們熱愛著自己的職業(yè)，也熱愛著這群調(diào)皮但活潑的孩子們。
女教師們都把這群孩子可愛的孩子當(dāng)成了自己的孩子般喜歡。
俁終究教完兩年，他們也依然要去男教師那兒授課。
戀戀不舍送走一批批學(xué)生，自己的青春韶華也隨之逝別。
因?yàn)榘怖鎸ψ约旱哪赣H說了非常抱歉的話，被父親狠狠教育了一番。
父親說得一點(diǎn)兒也不過分，“親子之愛，是人間所有的感情中最神圣的東西，破壞這感情的人，這是世上最不幸的。
人雖犯了殺人之罪，只要他是敬愛自己的母親的，其胸中還有美的貴的部分留著；無論怎樣有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。
”不由得聯(lián)想到了我們，我們這群孩子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，父母寵愛倍佳，但我們?nèi)匀徊欢脠蠖?，不會孝順，總埋怨父母這里不好那里不好，甚至辱罵，更甚者出手相打。
。
母親，無論她們富有或貧窮，無論她們美麗與平凡，無論她們聰慧與樸實(shí)，她們終究還是我們的母親，改不了，換不了，但是無論如何，她們總是愛著她們的孩子的。
這個假期我讀了亞米契斯寫的.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認(rèn)錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個人的心中永駐.伍藍(lán)地的媽媽」這篇，伍藍(lán)地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍(lán)地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍(lán)地從返校園，但伍藍(lán)地實(shí)在太不應(yīng)該了
竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動
父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧
《什么是愛》讀后感暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實(shí)對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛是人類永恒的主題，不變的基調(diào)。
愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。
愛是不同種族，不同時代，不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。
但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運(yùn)。
比如中學(xué)生對“愛”的別解就比較多。
他們高唱的“愛”之歌，其實(shí)質(zhì)是—— 缺乏奉獻(xiàn)精神的中學(xué)生認(rèn)為愛是單方面的付出。
因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。
這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因?yàn)樗麄兏杏X他們是祖國的花朵，陽光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上;他們是家中的“小太陽”，“行星”們應(yīng)該饒著他們轉(zhuǎn)才成。
被愛固然是中學(xué)生的權(quán)利，但愛人也是中學(xué)生的義務(wù)。
徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)。
誰來奉獻(xiàn)
你也索取，我也索取，向誰索取
”愛是雙向的，倘若將他人的愛當(dāng)作炫耀自身的奢侈品和滿足精神貪欲的玩物，那么這種“愛”就變味了。
針對中學(xué)生的“惟我獨(dú)尊”的姿態(tài)，教育部門在行為規(guī)范中已提出了要“敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人”等愛人的具體要求。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴(yán)格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴(yán)慈相濟(jì)的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于師愛，我感受很深。
教我們班的任老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從任老師那里聽來一個小故事，有一天，任老師批改作業(yè)，下班了。
任老師把作業(yè)放進(jìn)一個包里，想回家繼續(xù)改，但半路上包包沒了。
任老師完全能不管，因?yàn)閼{她的威信，給同學(xué)道一謙就好了，但任老師沒有。
任老師而是繼續(xù)在路上找，最后找到了。
任老師給我們說：這是同學(xué)們的心血啊，我可不能丟了不管。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進(jìn)行批評。
這就是有嚴(yán)游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M(jìn)一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細(xì)，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點(diǎn)是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
《什么是愛》讀后感 暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實(shí)對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴(yán)格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴(yán)慈相濟(jì)的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于同學(xué)之間的愛，我感受很深。
教我們班的鮑老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從鮑老師那里聽來一個小故事：在他還在華東師范學(xué)校的時候，有一天，一個同學(xué)抓了一條蛇，放在宿舍的一個瓶子里，可等他們吃完午餐一看，蛇不見了,大家心急如焚，這時，還是學(xué)生的鮑老師發(fā)現(xiàn)了這條蛇的蹤跡，就在兩個同學(xué)的旁邊蜷縮著鮑老師一個箭步的沖上去把它踩死，這需要多么大的勇氣，因?yàn)樗恍南氩蛔屍渌耐瑢W(xué)受傷。
對于師愛，我也感受很深。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進(jìn)行批評。
這就是有嚴(yán)游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M(jìn)一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細(xì)，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點(diǎn)是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
今天，我讀了《爸爸的看護(hù)者》這篇文章，這篇文章主要講了西西洛的爸爸住院了，他去看他爸爸，爸爸病得很重，很令人擔(dān)心，他天天喂爸爸吃飯。
最后發(fā)現(xiàn)他每天看護(hù)的人不是他爸爸，但他還是留下來照顧著他，直到他死去。
我被西西洛的愛心感動了，以后我遇到需要幫助的人，我也會奉獻(xiàn)一份愛心。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
每月例話故事中的《爸爸的看護(hù)者》中的小主人西西洛的精神真是好偉大，他本是因爸爸病了，受母親的囑托到醫(yī)院照顧父親的，誰知由于父親離家時間已經(jīng)太久，再加上醫(yī)院看護(hù)者弄錯了，他精心照顧了一個生重病的老人5天，才知道原來這人不是自己的父親，當(dāng)自己的父親病愈出院時，他還舍不得離開重病的那個自己已經(jīng)照顧了5天的重病人，爸爸要拉他走，西西洛不覺從心坎里流出真心話，他父親也讓孩子的真情感動了，自己先回家好讓家人放心，西西洛一直守護(hù)這個病人，一直到他生命的最后這個自己還只是個孩子就這樣懂事，可現(xiàn)在我們看到的種種社會現(xiàn)象，對此的態(tài)度行為可大不相同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索，一切一切的愛的教育，必須從小教育。
西西洛很善良，面對“父親”能自己一人去醫(yī)院照顧他，面對一個與自己素不相識的人，仍能不離不棄地照顧，者是一個人對別人的責(zé)任心之體現(xiàn)，即使不是自己的父親，出一種愛心，一種對弱者的殷切關(guān)愛，這便是崇高純真的人性之愛
我讀了《愛的教育》一書中《洛馬格那的血》一篇文章，文章主要寫了：費(fèi)魯喬的爸爸媽媽都不在家，只有腳殘疾的老祖母和費(fèi)魯喬，而費(fèi)魯喬經(jīng)常賭博，常常不回家，就算回了家，也是被別人打進(jìn)家的。
老祖母經(jīng)常教育他學(xué)好點(diǎn)，不然就會像這條街上的強(qiáng)盜莫左尼一樣，好不容易說動了費(fèi)魯喬，可莫左尼就來他家搶劫了，可并不順利，被費(fèi)魯喬發(fā)現(xiàn)了，這個小英雄代替了他祖母的性命，從背上被短刀刺穿，那壯美的靈魂已回天國里去了。
費(fèi)魯喬可真勇敢呀
想想我，我是那么的膽小。
有一次，我媽媽出去了，要很晚很晚才能回來，我非常害怕，睡覺的時候，躲在被子里，怕有強(qiáng)盜進(jìn)家，一有鑰匙開門，就嚇得哇哇大叫。
如今，我也一定要學(xué)他那樣勇敢。
讀完這篇文章，我深深體會到了費(fèi)魯喬的愛祖母之心，我也要向他學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬師長。
讓我們像費(fèi)魯喬一樣勇敢和孝敬父母和長輩
提起這個題目，大家會不約而同地想到泰坦尼克號的沉沒，與其相仿，這篇文章也講了這么一個故事。
父母雙亡的馬利奧坐船去投奔一個親戚，途中遇到一位小女孩，他們成了朋友。
一夜過后，海浪洶涌，大部分船艙受損嚴(yán)重，救生船只剩一條了，幾名水手與幾個大人上了船，還能坐最后一個人。
馬利奧讓朱麗葉上了船，自己被大海吞噬了。
同時船長死在了崗位上，許多乘客遇難。
馬利奧舍己為人，為了救別人，自己卻犧牲了。
先人后己的這種偉大精神，船長寧可死在崗位上也絕不去擠坐配給乘客的救生船。
那些水手們卻心安理得占領(lǐng)救生船，與馬利奧和船長的行為產(chǎn)生了鮮明的對比。
小時候，大家都聽過孔融讓梨的故事，可能我們也讓過梨，但是如果在同樣的任務(wù)和地點(diǎn)在生死邊緣的時刻，我們還會那樣謙讓嗎
我們在這一方面能像馬利奧那樣把求生的機(jī)會讓給他人嗎
再說說船長吧，他是多么敬業(yè)啊，死也要死在崗位上，不把自己放在第一位，而是看重乘客的安危，也可以說他舍己為人了，犧牲自己的生命，給他人生還的機(jī)會。
他們雖然犧牲了，卻活在我們心里，說到這里，我想起了臧克家先生的一首詩：有的人活著，他已經(jīng)死了。
有的人死了，他卻活著
關(guān)于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1人阿爾貝特?史懷澤，因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”理學(xué)。
他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。
“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。
”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。
只有這樣，我們才是真正的人。
2敬畏生命張全民弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。
結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進(jìn)了墻洞。
我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。
我無法表達(dá)我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。
我們也會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)潭中；老羚羊?yàn)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。
豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。
他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因?yàn)閼z憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
（原載《散文》）3魏霞于2005年被查出患有惡性脊髓瘤，丈夫無法接受著殘酷的現(xiàn)實(shí)，帶著女兒離她而去，70歲的媽媽照顧著她。
堅強(qiáng)的她，用微笑回報關(guān)心她的人。
今年8月4日，在社會各界的關(guān)愛下，魏霞被送到武漢長航總醫(yī)院治療。
期間，她簽訂了人體器官捐獻(xiàn)志愿書，主動將心臟、肺、肝、腎、胰腺、眼角膜、骨骼、皮膚等器官連同遺體一起捐獻(xiàn)。
2010年11月17號，魏霞安然離世，年僅33歲。
她的器官和眼角膜很快用在了三個重癥病人身上，8000平方厘米皮膚被珍存起來，可以挽救3到5名燒傷患者的生命。
魏霞走了，她的精神財富長留人間。
最后，讓我們一起來重溫魏霞永不逝去的聲音：魏霞：“我很簡單就這個想法，有的時候金錢解決不了，這東西（遺體）也不是活人能夠給的，如果我自己哪一天不行了，捐獻(xiàn)出來可以幫助別人。
”——《生命中的大愛》4劉偉，“斷臂鋼琴師”、音樂人、第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著
”被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。
10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳， 14歲獲得全國游泳冠軍，16歲學(xué)習(xí)打字， 19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴專業(yè)7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》。
2008年，與劉德華共同為奧運(yùn)加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
——《斷臂青年的生命交響曲》5野性的生命田雷曾經(jīng)，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然并不那么喜歡看電視（而它至今仍是經(jīng)久不衰的熱門節(jié)目）。
喜歡它，并不是因?yàn)殡y得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨(dú)立、自尊和自信。
曾經(jīng)見過一幅照片，并深深地為之而振奮。
那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。
它積聚著強(qiáng)悍的力量，蓄勢待發(fā)，隨時攻擊覓食或者反應(yīng)攻擊，捍衛(wèi)自己生命的存在和尊嚴(yán)。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚(yáng)起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)地激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強(qiáng)烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強(qiáng)地生活著，構(gòu)成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風(fēng)景線。
欣賞，是有的。
畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面臨和應(yīng)付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機(jī)會見到野生動物的。
尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機(jī)勃勃，激揚(yáng)奔放；聆聽著它們強(qiáng)勁的生命節(jié)拍和旋律，在心靈深處蕩起強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領(lǐng)悟了生命。
正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨(dú)。
野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚(yáng)的激情——為自己生命的尊嚴(yán)和追求奮斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。
如果沒有了野生動物，已經(jīng)被文明越來越遠(yuǎn)的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚(yáng)，領(lǐng)悟生命的真諦呢
對于自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。
自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。
人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。
地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
6生命是一張美麗的網(wǎng)嶧 桐當(dāng)人類的目光伸向宇宙的時候，我們發(fā)現(xiàn)，觸目所及的是一片無盡的荒涼。
而當(dāng)我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機(jī)盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構(gòu)成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網(wǎng)，在裝點(diǎn)著這個荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點(diǎn)
有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園
想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護(hù)生命之網(wǎng)的長治久安
人類開始了解自身對地球的消極影響，結(jié)果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環(huán)境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網(wǎng)面臨著巨大的人為災(zāi)難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學(xué)家湯普遜率先提出了“生命之網(wǎng)”的概念。
密歇根大學(xué)的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權(quán)利。
法國學(xué)者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當(dāng)一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。
在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。
現(xiàn)在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。
殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們清醒，環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。
其實(shí)，在正常情況下，自然界中新種的出現(xiàn)和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網(wǎng)的一個網(wǎng)眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。
因?yàn)樵趶?fù)雜的生命系統(tǒng)中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠(yuǎn)的物種的消失，將會給生命之網(wǎng)的最終消失帶來什么。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發(fā)人深省的話，我愿意拿來獻(xiàn)給每一個活著的生命，并作為此文的結(jié)尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。
世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結(jié)在一起。
生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個結(jié)。
但人類可做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
（摘自《青島環(huán)?！?，有改動）7為所有動物不受虐待（節(jié)選）莽 萍人有許多種學(xué)習(xí)的方式，全看他們怎樣看待世界。
如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會無視其他生命的價值，就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當(dāng)然。
如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會發(fā)現(xiàn)，我們的許多做法都值得檢討。
譬如，在中學(xué)階段就用小動物活體來做所謂實(shí)驗(yàn)，就是一個不人道的設(shè)計，對于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。
這一點(diǎn)，連有的學(xué)生都已經(jīng)意識到了。
可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。
有一位著名大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生，因?yàn)榉磳@種殘酷的實(shí)驗(yàn)課，跟學(xué)校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底沒有勸說成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。
那是她整個學(xué)期第一次請假不去學(xué)校。
她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實(shí)驗(yàn)課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個中學(xué)生的愛和勇氣感到驕傲。
她不因?yàn)樯跣【腿テ圬?fù)，不因?yàn)樯菩【筒粸椤?/p>
現(xiàn)在許多國家都取消了小學(xué)和中學(xué)的動物活體實(shí)驗(yàn)。
這是近幾十年來環(huán)境倫理觀念和道德進(jìn)步的結(jié)果。
生物學(xué)已經(jīng)建立很多年了，寫作的書籍成千上萬，現(xiàn)在還有了各種模型、圖譜和視聽網(wǎng)絡(luò)可以用來學(xué)習(xí)。
而我們卻要在趕上“發(fā)達(dá)國家的實(shí)驗(yàn)水平”的口號下，努力設(shè)置活體動物實(shí)驗(yàn)課。
的確，在以往的歷史上，一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實(shí)驗(yàn)，但是，隨著動物保護(hù)哲學(xué)和生命倫理觀念的強(qiáng)烈沖擊，動物福利組織的實(shí)際抗?fàn)幍玫綐O大的認(rèn)同，中學(xué)里野蠻的動物實(shí)驗(yàn)課逐步被取消，換成觀察動物在自然環(huán)境下的生活，或者解剖動物尸體來學(xué)習(xí)。
為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實(shí)驗(yàn)?zāi)?/p>
在中學(xué)階段，有什么知識是非要透過折磨動物來學(xué)習(xí)的呢
可能，我們需要趕上的不是生物課的實(shí)驗(yàn)水平，而是其他的東西，比如對待動物生命的態(tài)度。
香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路上來時，首先想到的是自己的生物老師——他大學(xué)預(yù)科的生物教授。
這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。
一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑骱０渡鷳B(tài)考察。
那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因?yàn)樗麄兪菍儆谶@里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。
這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護(hù)自然的生活。
我深信，這就是教育。
善待自然、善待動物是需要學(xué)習(xí)的，沒有人天生具備這種態(tài)度。
（原載《中國青年報》） 8讀畢淑敏《我敬畏生命的過程》有感認(rèn)識畢淑敏，那時候還沒當(dāng)兵。
不敢說綠色情結(jié)源于畢淑敏的小說，但小說這一藝術(shù)形式對于鼓噪認(rèn)知還是起到了潛移默化的作用，其中當(dāng)然不能排除畢淑敏的《昆侖殤》。
之后陸續(xù)讀了她的《紅處方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所說，畢淑敏有一種把對人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方，集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式和行為方式。
讀畢淑敏，震撼總是從溫婉中來，以一種澤被蒼生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的過程》不是小說，也不是散文，只是收集了近年來畢淑敏影響較大的演講和訪談，書中所敘大多是對于心靈內(nèi)壁的觸碰和生命意義的思考。
在五臺山先鋒書店的文學(xué)板塊，我毫不猶豫的選擇了這一本，不僅是因?yàn)檫@個書名，更因?yàn)楫吺缑?，一個曾經(jīng)景仰且近來常想親近其思想的知性女作家。
大學(xué)期間，很難說我的成長沒有受到《昆侖殤》和《紅處方》的影響。
至今仍能記得“假如不是懷揣了藏北的雪，假如沒有那些冰雪下長眠不起的英魂，假如沒有父親那殷殷的目光…”這樣大氣的敘述，還有“簡方寧”那樣特別的名字。
重讀畢淑敏，已去十載。
這十年間，她讀了北師大的碩士和博士，我則攜筆從戎，完成了同樣的學(xué)習(xí)生涯，且人過而立。
如果說之前讀的是畢淑敏的小說，而今天讀的，則是生命本身。
畢淑敏既是醫(yī)生，還是作家，對人性有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟力，憑了手中妙筆，又能夠恰如其分地表達(dá)出來，讀之有嚼勁，很暢快。
她的書，年青時可讀，中年時亦可讀，至于老年時讀來如何，那要看自己的參透力了。
靠閑暇讀完這本《我敬畏生命的過程》，不僅是一次心靈上的取暖，也是思想從鴻蒙走向成熟的印證。
對于人生和生命，我和畢淑敏有著很多相似的理解角度和處理方式。
“活在路上”、“重視生命質(zhì)量”一直是她所堅持和認(rèn)同的，對于快樂和幸福的理解也如出一轍。
有人問畢淑敏：“你是怎樣度過人生的低潮期的
”她的回答只有五個字：安靜地等待。
我悟來悟去后的結(jié)論何嘗不是如此
記得畢業(yè)時的博士論壇，有師弟發(fā)問：“寫論文很艱難，這個過程到底該如何度過
”我只送給他們一個字：熬。
人生最本質(zhì)的東西往往是樸實(shí)無華的，活著的道理無須華麗包裝同樣擲地有聲。
母親拉家常，總會說起這么一句話：別慌，日子比樹葉還長。
小時候不解，一片樹葉有多長呢
怎會與過日子搭在一起
等積攢了有分量的人生過往，懂得了生活與做人的艱辛，自然也就明白了其中的道理。
我寧可聽母親的絮叨，卻不去讀郭敬明的書，原因也在這里頭。
有所敬畏讀后感100字
我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。
就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧
高貴的生命不卑微讀后感或續(xù)寫也行，字?jǐn)?shù)300到400吧
星期天作業(yè)
明天交類
如果請你把下面的詞語排一下序：生命、事業(yè)、金錢、面子、學(xué)習(xí)、娛樂……你一定會毫不猶豫地把生命擺在第一位，因?yàn)樯瞧渌磺械妮d體，沒有了生命，其他一切都無從談起。
而且，人人都只有一次生命，失去了就不再重來，而其他的東西失去了還可重新找回。
事業(yè)、金錢、面子等雖然也很重要，但與生命相比，還是要往后站的。
這個道理可能人人都懂，可實(shí)際生活中人們的表現(xiàn)是不是這樣呢
這是《守護(hù)孩子的生命》這本書中的序言部分，從序言中不難看出，這是一本以生命教育為主題的家庭教育讀物，倡導(dǎo)家庭教育首先是生命的教育，守護(hù)孩子的生命是家長義不容辭的責(zé)任。
在近年來的家庭教育書籍中，出現(xiàn)了許多鮮明的家教理念，如賞識教育、成功教育、習(xí)慣教育、心理教育等，但是，專門談及“生命教育”的家教讀物幾乎為零。
難道是我們的家長都不需要生命教育
顯然不是。
在眾多家長中，很少有家長聽說過“生命教育”這個概念。
可以說，中國家長對生命教育知之甚少，對生命教育必要性和重要性的認(rèn)識嚴(yán)重不夠。
正是由于生命教育在家庭中的長期缺位，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)了形形色色的“生命問題”，如安全問題、健康問題、心靈問題和成長問題等，這些問題的核心表現(xiàn)是孩子不懂得珍惜和保護(hù)自己及他人的寶貴生命。
這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中時有發(fā)生：南京兩位高三學(xué)生因高考成績不理想，一位離家出走，一位留下遺書割腕自殺；浙江一高中生因不滿母親對自己要求太高，竟用榔頭將親生母親活活敲死；貴州一對15歲的孿生姐妹因嫌父母管教過嚴(yán)，竟將劇毒鼠藥拌進(jìn)稀飯中，將親生父母雙雙毒死…… 另據(jù)報道，我國每年有1.6萬名中小學(xué)生因溺水、交通事故、自殺等意外因素非正常死亡，相當(dāng)于每天“消失”一個40多人的教學(xué)班；我國15至34歲青少年的死亡原因中，自殺占第一位。
這些惡性事件和令人沉痛的數(shù)據(jù)不斷提醒家長：必須盡快給孩子補(bǔ)上“生命教育”這一課，引導(dǎo)孩子從小樹立熱愛生命、尊重生命、敬畏生命的意識，學(xué)會珍惜和保護(hù)自己的生命，懂得善待和關(guān)愛他人的生命。
鑒于此，作者萌發(fā)了編寫一本生命教育家長讀物的想法，想借此書呼吁廣大家長關(guān)注孩子的生命問題，填補(bǔ)家庭中生命教育的空白。
本書有三大特色：在內(nèi)容上，從問題入手，選擇了火災(zāi)、溺水、車禍、地震、拐賣、近視、肥胖、乙肝、吸毒、艾滋、自卑、叛逆、煩惱、冷漠、自殺、追星、厭學(xué)、早戀、網(wǎng)癮、犯罪等20個家長非常關(guān)心的熱門話題；在結(jié)構(gòu)上，分五個版塊，每章都設(shè)有“典型案例”“專家講座”“小貼士”“家教美文”和“小行動”五個版塊。
“典型案例”展現(xiàn)問題，“專家講座”細(xì)說策略，“小貼士”增補(bǔ)常識，“家教美文”和“小行動”則為家長提供輕松、愉悅的教育體驗(yàn)；在語言上，力求通俗易懂，書中收錄了許多典型的事例、真實(shí)的數(shù)據(jù)和生動的故事，行文風(fēng)格非常貼近家長的閱讀習(xí)慣和心理需求。
本書描述了青少年成長過程中的系列熱點(diǎn)問題，如溺水、車禍、近視、肥胖、叛逆、自殺、早戀、網(wǎng)癮等，個個問題都發(fā)人深省，給人啟迪。
因此本書是一本家長教育孩子的的參考讀物，非常適合廣大中小學(xué)生家長閱讀。
本書的作者肖川，是北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，英國教育哲學(xué)協(xié)會會員，教育部“十一五”規(guī)劃課題“中小學(xué)生命教育的理論與實(shí)踐研究”首席專家，是我國生命教育領(lǐng)域的開拓者之一。
他多年關(guān)注和研究生命教育的成果，受到了眾多教育專家的推薦和家長的好評。
他在書中收錄了許多關(guān)于生命教育的典型事例、真實(shí)數(shù)據(jù)和生動故事。
不管在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上還是在行文風(fēng)格上都非常貼近家長的閱讀習(xí)慣和心理需求，是一本家長和老師教育孩子的良師益友。
珍愛生命敬畏生命善待生命600字感想
花費(fèi)那么多種子，卻只有一粒成為樹木值得嗎
也許不值得，但自然界中為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，可見生命有多寶貴
人生不也是如此嗎
人的生活中有許多機(jī)遇，只要我們把握住去拼搏，“欲窮千里目，更上一層樓”，成敗都不重要。
記得一次外出踏青的途中，我看見樹干有一只蝸牛在艱難地爬行著，要知道樹木對它而言有多么龐大
一次次滑落，又一次次翻身從頭再來，它沒有放棄。
這就是生命的可敬之處啊
生命本沒有意義，是我們賦予了它意義，敬畏生命，為所當(dāng)為是我們的責(zé)任
求熱愛生命讀后感700字
可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。
主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠(yuǎn)去了，他陷入了困頓中。
他該何去何從
那時，他擁有的東西不多。
一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。
饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。
嚴(yán)峻的事實(shí)使他更感饑餓。
豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一可以感愛到的實(shí)在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。
文中有一個細(xì)節(jié)，他將 那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點(diǎn)卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因?yàn)樗湎纳?/p>
那時，威脅他生命的因素很多。
首先是孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著無助。
無助地行走在危機(jī)四伏的曠野中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。
其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。
最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。
當(dāng)他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因?yàn)槟钦咽玖怂拿\(yùn)。
他與那頭病狼之間存在一種競爭關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰倒下來就意味著對方的勝利。
環(huán)境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因?yàn)檫m者生存。
文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實(shí)了一切。
在生存信念的感召下，他無所不能。
因?yàn)橛行拍?，即使過著風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因?yàn)橛行拍?，取舍就有了原則。
再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。
因?yàn)橛行拍?，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。
《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。
不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達(dá)的向往，僅僅是為了活著。
是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。
讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點(diǎn)升遷或占有而趾高氣揚(yáng)吧，也會為貧窮時的一點(diǎn)不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部
生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。
對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。
我們總會因?yàn)椤盀槭裁磩e人有而我沒有”焦慮過，因?yàn)椤盀槭裁丛撐矣卸覜]有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實(shí)現(xiàn)或在短時間內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)的時候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較
可能這會讓我們更心安理得一些吧。
當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關(guān)頭依然能維持一個人的尊嚴(yán)——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。
在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實(shí)在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。
正是因?yàn)樵谶@樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。
（二） 不過，當(dāng)我面對小說中那個拋棄了同伴的比爾時，我又無法認(rèn)定他就是一個壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。
因?yàn)樾≌f畢竟是虛構(gòu)的，我不知道真實(shí)的生活會是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會怎么做
是不是一樣會棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯ィ軅耐樵谀菚r是否就成為了我的累贅
一樣是為了求生，一樣是對生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的行為嗎
什么是善，什么又是惡
我又想到，如果是在中國的小說、電視劇里，可能我們更多地會看到這樣的情節(jié)：兩個同伴在面對生死威脅時，那個受傷的總會含著眼淚說：“你走吧，別管我了。
”而另一個一定會怒不可遏地大吼道：“我絕不會丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語，最后的結(jié)局又大多是好人有好報，兩個人一起化險為夷。
但是，這真實(shí)嗎
是普遍存在于人性中的東西嗎
還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢
在中國從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對民族大義和各種原則的時候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自己的生命置之度外。
而壞人大都離不開貪生怕死的套路。
好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對他做出道德上的審判了。
可是，人活在這個世界上的動機(jī)有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺得既然法律面前人人平等，那么這個法律上的平等，就并沒有考慮道德上的因素。
不能因?yàn)橐粋€人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€人的行為不能給你以感動，就否定他求生的權(quán)利。
最起碼，善與惡的界限不能這樣簡單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺得是我們的教育和德育應(yīng)該認(rèn)真思考的。
尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì)；而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時候，既是對教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無力的時候。
教育的作用在這樣的關(guān)頭是會獲得理想的回報，還是無情的打擊，關(guān)鍵是我們在日常的生活中究竟是怎樣教育孩子的。
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動力。
討論 熱愛生命，是每一個生命體最基本、最不可缺少的基質(zhì)，也是自己最不可放棄的權(quán)利，也是自己最不可讓渡的責(zé)任。
熱愛自己的生命，熱愛生命世界，乃是教育最不可背叛的基點(diǎn)。
教育，喚醒人對自己生命的熱愛，無論是對教師、校長還是學(xué)生。
承擔(dān)起自己生命的責(zé)任，如這里的主人公一般。
完整地說：“自己”熱愛生命、包括自己的生命
