有所敬畏讀后感100字
我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。
就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧
《敬畏生命》讀后感
讀《敬畏生命》有感 生命是什么
這一直是人們思考的問題。
難道它是每天健康地活著
難道它又是每天與鍋碗瓢盆、柴米油鹽和雞毛蒜皮的小事接觸的生活
還是有更深的意義
讀了《敬畏生命》這篇文章，我懂了什么是生命。
下面不如跟著我一起來看看，相信你也會懂得什么是生命的。
本文講述“我”在一個下午正在湖邊看書，忽然發(fā)現(xiàn)樹在不斷傳送纖維，隨著風(fēng)兒大團(tuán)的纖維在空中飄散。
這是樹兒生命的延續(xù)啊，“我”當(dāng)即被這種不計成本投資的生命所打動。
讀了這篇文章，我很震撼。
那些樹所傳送的所有纖維中，可能只會有極少一部分會落地生根，但它為了哪怕再渺茫的希望，也會盡全力去拼搏，只是為了完成它來到這個世界上真正的使命、真正的意義。
我覺得人活著，尤其是在年輕時，就要付出努力、汗水，也要有不怕失敗的決心，肯去奮力一搏，即使失敗，也問心無愧。
比如在生活中很多人在遇到了一個可能對于自己人生算不上什么的小挫折時，卻從此意志消沉。
再比如就像很多乞丐，他們在生活窘迫的時候，為什么不振作起來，去想辦法謀生。
哪怕從最底層干起，只要肯堅持、努力，只要懷著一份對生活的熱忱，只要踏踏實實、肯等待，就沒有做不成的事。
就像周杰倫在《稻香》中唱的那樣：“不要這么容易就想放棄\\\/就像我說的\\\/.”那時候，即使你的得到?jīng)]有預(yù)想那么完美，你也可以驕傲自己曾付出過，就像文中那棵樹那樣曾為這個世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧
生命就是充實地過好每一天，努力、拼搏支實現(xiàn)自己的夢想，這就是生命
關(guān)于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1人阿爾貝特?史懷澤，因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”理學(xué)。
他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。
“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。
”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。
只有這樣，我們才是真正的人。
2敬畏生命張全民弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。
結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進(jìn)了墻洞。
我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。
我無法表達(dá)我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。
我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。
豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。
他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
（原載《散文》）3魏霞于2005年被查出患有惡性脊髓瘤，丈夫無法接受著殘酷的現(xiàn)實，帶著女兒離她而去，70歲的媽媽照顧著她。
堅強(qiáng)的她，用微笑回報關(guān)心她的人。
今年8月4日，在社會各界的關(guān)愛下，魏霞被送到武漢長航總醫(yī)院治療。
期間，她簽訂了人體器官捐獻(xiàn)志愿書，主動將心臟、肺、肝、腎、胰腺、眼角膜、骨骼、皮膚等器官連同遺體一起捐獻(xiàn)。
2010年11月17號，魏霞安然離世，年僅33歲。
她的器官和眼角膜很快用在了三個重癥病人身上，8000平方厘米皮膚被珍存起來，可以挽救3到5名燒傷患者的生命。
魏霞走了，她的精神財富長留人間。
最后，讓我們一起來重溫魏霞永不逝去的聲音：魏霞：“我很簡單就這個想法，有的時候金錢解決不了，這東西（遺體）也不是活人能夠給的，如果我自己哪一天不行了，捐獻(xiàn)出來可以幫助別人。
”——《生命中的大愛》4劉偉，“斷臂鋼琴師”、音樂人、第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著
”被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。
10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳， 14歲獲得全國游泳冠軍，16歲學(xué)習(xí)打字， 19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴專業(yè)7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》。
2008年，與劉德華共同為奧運(yùn)加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
——《斷臂青年的生命交響曲》5野性的生命田雷曾經(jīng)，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然并不那么喜歡看電視（而它至今仍是經(jīng)久不衰的熱門節(jié)目）。
喜歡它，并不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。
曾經(jīng)見過一幅照片，并深深地為之而振奮。
那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。
它積聚著強(qiáng)悍的力量，蓄勢待發(fā)，隨時攻擊覓食或者反應(yīng)攻擊，捍衛(wèi)自己生命的存在和尊嚴(yán)。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚(yáng)起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)地激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強(qiáng)烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強(qiáng)地生活著，構(gòu)成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風(fēng)景線。
欣賞，是有的。
畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面臨和應(yīng)付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機(jī)會見到野生動物的。
尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機(jī)勃勃，激揚(yáng)奔放；聆聽著它們強(qiáng)勁的生命節(jié)拍和旋律，在心靈深處蕩起強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領(lǐng)悟了生命。
正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。
野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚(yáng)的激情——為自己生命的尊嚴(yán)和追求奮斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。
如果沒有了野生動物，已經(jīng)被文明越來越遠(yuǎn)的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚(yáng)，領(lǐng)悟生命的真諦呢
對于自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。
自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。
人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。
地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
6生命是一張美麗的網(wǎng)嶧 桐當(dāng)人類的目光伸向宇宙的時候，我們發(fā)現(xiàn)，觸目所及的是一片無盡的荒涼。
而當(dāng)我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機(jī)盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構(gòu)成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網(wǎng)，在裝點著這個荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點
有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園
想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護(hù)生命之網(wǎng)的長治久安
人類開始了解自身對地球的消極影響，結(jié)果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環(huán)境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網(wǎng)面臨著巨大的人為災(zāi)難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學(xué)家湯普遜率先提出了“生命之網(wǎng)”的概念。
密歇根大學(xué)的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權(quán)利。
法國學(xué)者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當(dāng)一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。
在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。
現(xiàn)在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。
殘酷的現(xiàn)實讓我們清醒，環(huán)境問題的實質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。
其實，在正常情況下，自然界中新種的出現(xiàn)和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網(wǎng)的一個網(wǎng)眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。
因為在復(fù)雜的生命系統(tǒng)中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠(yuǎn)的物種的消失，將會給生命之網(wǎng)的最終消失帶來什么。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發(fā)人深省的話，我愿意拿來獻(xiàn)給每一個活著的生命，并作為此文的結(jié)尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。
世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結(jié)在一起。
生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個結(jié)。
但人類可做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
（摘自《青島環(huán)?！?，有改動）7為所有動物不受虐待（節(jié)選）莽 萍人有許多種學(xué)習(xí)的方式，全看他們怎樣看待世界。
如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會無視其他生命的價值，就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當(dāng)然。
如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會發(fā)現(xiàn)，我們的許多做法都值得檢討。
譬如，在中學(xué)階段就用小動物活體來做所謂實驗，就是一個不人道的設(shè)計，對于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。
這一點，連有的學(xué)生都已經(jīng)意識到了。
可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。
有一位著名大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生，因為反對這種殘酷的實驗課，跟學(xué)校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底沒有勸說成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。
那是她整個學(xué)期第一次請假不去學(xué)校。
她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實驗課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個中學(xué)生的愛和勇氣感到驕傲。
她不因為生命弱小就去欺負(fù)，不因為善小就不為。
現(xiàn)在許多國家都取消了小學(xué)和中學(xué)的動物活體實驗。
這是近幾十年來環(huán)境倫理觀念和道德進(jìn)步的結(jié)果。
生物學(xué)已經(jīng)建立很多年了，寫作的書籍成千上萬，現(xiàn)在還有了各種模型、圖譜和視聽網(wǎng)絡(luò)可以用來學(xué)習(xí)。
而我們卻要在趕上“發(fā)達(dá)國家的實驗水平”的口號下，努力設(shè)置活體動物實驗課。
的確，在以往的歷史上，一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實驗，但是，隨著動物保護(hù)哲學(xué)和生命倫理觀念的強(qiáng)烈沖擊，動物福利組織的實際抗?fàn)幍玫綐O大的認(rèn)同，中學(xué)里野蠻的動物實驗課逐步被取消，換成觀察動物在自然環(huán)境下的生活，或者解剖動物尸體來學(xué)習(xí)。
為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實驗?zāi)?/p>
在中學(xué)階段，有什么知識是非要透過折磨動物來學(xué)習(xí)的呢
可能，我們需要趕上的不是生物課的實驗水平，而是其他的東西，比如對待動物生命的態(tài)度。
香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路上來時，首先想到的是自己的生物老師——他大學(xué)預(yù)科的生物教授。
這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。
一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑骱０渡鷳B(tài)考察。
那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因為他們是屬于這里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。
這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護(hù)自然的生活。
我深信，這就是教育。
善待自然、善待動物是需要學(xué)習(xí)的，沒有人天生具備這種態(tài)度。
（原載《中國青年報》） 8讀畢淑敏《我敬畏生命的過程》有感認(rèn)識畢淑敏，那時候還沒當(dāng)兵。
不敢說綠色情結(jié)源于畢淑敏的小說，但小說這一藝術(shù)形式對于鼓噪認(rèn)知還是起到了潛移默化的作用，其中當(dāng)然不能排除畢淑敏的《昆侖殤》。
之后陸續(xù)讀了她的《紅處方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所說，畢淑敏有一種把對人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方，集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式和行為方式。
讀畢淑敏，震撼總是從溫婉中來，以一種澤被蒼生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的過程》不是小說，也不是散文，只是收集了近年來畢淑敏影響較大的演講和訪談，書中所敘大多是對于心靈內(nèi)壁的觸碰和生命意義的思考。
在五臺山先鋒書店的文學(xué)板塊，我毫不猶豫的選擇了這一本，不僅是因為這個書名，更因為畢淑敏，一個曾經(jīng)景仰且近來常想親近其思想的知性女作家。
大學(xué)期間，很難說我的成長沒有受到《昆侖殤》和《紅處方》的影響。
至今仍能記得“假如不是懷揣了藏北的雪，假如沒有那些冰雪下長眠不起的英魂，假如沒有父親那殷殷的目光…”這樣大氣的敘述，還有“簡方寧”那樣特別的名字。
重讀畢淑敏，已去十載。
這十年間，她讀了北師大的碩士和博士，我則攜筆從戎，完成了同樣的學(xué)習(xí)生涯，且人過而立。
如果說之前讀的是畢淑敏的小說，而今天讀的，則是生命本身。
畢淑敏既是醫(yī)生，還是作家，對人性有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟力，憑了手中妙筆，又能夠恰如其分地表達(dá)出來，讀之有嚼勁，很暢快。
她的書，年青時可讀，中年時亦可讀，至于老年時讀來如何，那要看自己的參透力了。
靠閑暇讀完這本《我敬畏生命的過程》，不僅是一次心靈上的取暖，也是思想從鴻蒙走向成熟的印證。
對于人生和生命，我和畢淑敏有著很多相似的理解角度和處理方式。
“活在路上”、“重視生命質(zhì)量”一直是她所堅持和認(rèn)同的，對于快樂和幸福的理解也如出一轍。
有人問畢淑敏：“你是怎樣度過人生的低潮期的
”她的回答只有五個字：安靜地等待。
我悟來悟去后的結(jié)論何嘗不是如此
記得畢業(yè)時的博士論壇，有師弟發(fā)問：“寫論文很艱難，這個過程到底該如何度過
”我只送給他們一個字：熬。
人生最本質(zhì)的東西往往是樸實無華的，活著的道理無須華麗包裝同樣擲地有聲。
母親拉家常，總會說起這么一句話：別慌，日子比樹葉還長。
小時候不解，一片樹葉有多長呢
怎會與過日子搭在一起
等積攢了有分量的人生過往，懂得了生活與做人的艱辛，自然也就明白了其中的道理。
我寧可聽母親的絮叨，卻不去讀郭敬明的書，原因也在這里頭。
開學(xué)第一課讀后感100字左右2016的
《生命生命》讀后感 讀了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。
那拼死求生的飛蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行動無聲的告訴我：它們是多么熱愛生命，多么珍惜生命啊! 即使那只飛蛾早已知道 ，逃不過人類的掌心，可它極力鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望；即使那一截小瓜苗在沒有水分的磚縫中只活了幾天，但它在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。
它短暫的一生是不懈奮斗的一聲啊
在查看了本文作者杏林子的資料后，我更是感概萬分。
杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳能不走。
在殘酷的挑戰(zhàn)面前她沒有沮喪和沉淪。
她以堅強(qiáng)的毅力自學(xué)了許許多多的科學(xué)知識，成為了一位出色的作家。
她現(xiàn)已出版書四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿費都捐給了“殘疾人福利基金會” 讀了這里，我知道生命的意義是什么:是奮斗，是貢獻(xiàn)。
選我哦
昆蟲記每一章讀后感100字左右
昆蟲后感100字（一）： 讀《昆蟲記》，不知的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、搞笑的故事法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
昆蟲記讀后感100字（二）： 昆蟲記讀后感 《昆蟲記》不僅僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
昆蟲記讀后感100字（三）： 昆蟲記讀后感 在我校實施了六年讀一百本書計劃后，我已讀了第四本昆蟲記。
昆蟲記得作者是法國著名的昆蟲學(xué)家――亨?法布爾，作者十分喜愛昆蟲，植物，尤其是昆蟲，他為了讓更多的人認(rèn)識昆蟲，法布爾付出了畢生的精力，觀察了500多只的昆蟲，寫出了昆蟲記，昆蟲記中有昆蟲：蜘蛛、蟋蟀、蜜蜂、蜻蜓、螞蟻、螞蚱…… 《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性…… 在讀《昆蟲記》時，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。
蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多搞笑的事物，真是令人不由得贊嘆哪
讀者讀后感100字左右
就在一瞬間（一） 看讀者，是一種習(xí)慣。
每次翻閱，細(xì)讀，總會有無數(shù)個靈光一現(xiàn)的瞬間。
于是，對于親情，對于人生，對于生活，還有，對于愛情，在那一個個一瞬間，都會有種種新的理解。
1 記是有那么一篇文章《母親不是圣人》，講得是母親的一個女兒總因為母親的信心而耿耿于懷，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。
而母親，不是圣人，雖然她愛每一個孩子，但難免有些顧此失彼。
想到這，她內(nèi)心里完全釋然了。
于是，在每一次與母親有些小矛盾之后，我馬上能告訴自己：母親不是圣人，我們不能總希望她能做到與自己所期望的完全一樣。
況且自己又何嘗又做到完全如她的期望呢
于是，我也釋然了，又樂悠悠地挽著母親的手四處逛街。
推而廣之，我們身邊的每一個人都不是圣人，而我們的學(xué)生更不是完美的。
這樣想想，很多時候，我們都可以釋然。
2 林語堂說：《人生如詩》。
我們應(yīng)該當(dāng)學(xué)會感受生命的韻律之美，像聽交響樂一樣，欣賞其主旋律、激昂的高潮和舒緩的尾聲，就像人生活有童年、少年和老年，誰也不能否認(rèn)這是一種美好的安排。
是的，這些反復(fù)的樂章對于我們的生命都大同小異，但每個人的樂曲卻要自己去譜寫。
也許偶爾會有些的斷奏或強(qiáng)音，使人生的主旋律不再和諧，那么，趕快重新續(xù)寫好接下去的曲譜吧。
我愿所有人的人生如詩，優(yōu)雅、美好。
就在一瞬間（二） 3 幸福生活是什么
一個雙手殘疾，用腳書寫人生的女孩說自己是天下最幸福的人，因為她覺得她擁有愛，而且她還能用自己的努力讓自己從未對生活失望；一個健康活潑，年輕漂亮，皮鞋光潔如新，有閱讀文學(xué)作品的熱情，甚至喝茶的時候嘴唇有力面且充滿渴望，但她說：“哪里有什么幸福
狗屁
” 幸福到底有沒有。
幸福不是具體的可觸摸的物質(zhì)，她是另外的東西，是有靈性的東西，只有懂得品味才能抓住幸福。
于是，寒假里，當(dāng)我坐在窗邊備課，埋頭了幾個小時，終于在某一時刻完成時，我站起來，推開窗去，恰好這一天外面是藍(lán)天白云，而且冬日的陽光那么柔和，放眼望去，我笑了，這一刻我是多么幸福
當(dāng)我動起手來，把房間從頭到腳徹底地打掃一番，排上自己喜歡的花，放一段愛聽的班德瑞，看書架上的書一碼碼地，整齊地站立，再看看桌上的水果閃著水滴的光澤，我是多么幸福
一個調(diào)皮至極的孩子被我委以重任，當(dāng)付班長。
他爸爸人在外地，發(fā)信息過來表達(dá)他的驚喜與感謝。
當(dāng)時的我正在婚紗店里拍那叫畫藝的場景。
那時的幸福，就似背景畫里成簇的鮮花，欣然怒放。
這種感覺，真好
池莉也是個小女人，她在娓娓地與我絮叨她的幸福觀。
她說，《收藏幸福》，然后在我們以后人生的無論哪一個階段，只要想起它，它就會流淌和滋潤。
4 我愛流淚，不過極少是傷心的淚，更多的，是因為感動。
曾經(jīng)把讀者里一個少年自強(qiáng)，又擔(dān)負(fù)著照料單親媽媽的故事讀給學(xué)生聽。
學(xué)生還睜著大眼專心地聽著我讀下去，我卻哽咽著無法出聲了。
懂事的孩子馬上有人站起來自告奮勇地幫我往下讀。
那節(jié)課，整個教室教被一種感動所包圍。
有時，看書，讀著讀著，不覺眼眶模糊。
馬上翻開另一頁，怕感動進(jìn)一步漫延。
不過，有人說，《每一個感動都值得流淚》。
文章中，有朋友聚會，要求每一個人說一件能感動他人的事，誰能讓大家感動哭了，其他的人就要喝酒。
于是，一個又一個故事講完了，酒也一次次地一干而盡。
暢快
是的，所有的感動都緣于心靈深處的震撼，所有的感動都來自于靈魂深處，沒有真情，哪兒來的感動
生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不讓我們對生活樂觀呢
…… 就這樣，在無數(shù)個與讀者相識的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在心底里升華成了一輪明月，一盞香茗。
5篇名著讀后感 不要四大名著 100字 一定要100字左右 多了不采納的~~
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 “人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。
” 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。
是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手里奪回自己的生命，卻又置生死于度外，全身心投入到黨和解放事業(yè)中去。
雖然雙目失明，不能在前線戰(zhàn)斗，但他仍然不望在后方繼續(xù)為解放事業(yè)而奮斗
《駱駝祥子》讀后感 寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。
祥子有一個理想：擁有自己的洋車。
于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。
然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。
不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底。
報恩也徹底,復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵,則用自己的最具體的行動闡釋了這句俗語。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
《昆蟲記》讀后感讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
生命生命》讀后感 讀了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。
那拼死求生的飛蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行動無聲的告訴我：它們是多么熱愛生命，多么珍惜生命啊! 即使那只飛蛾早已知道 ，逃不過人類的掌心，可它極力鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望；即使那一截小瓜苗在沒有水分的磚縫中只活了幾天，但它在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。
它短暫的一生是不懈奮斗的一聲啊
在查看了本文作者杏林子的資料后，我更是感概萬分。
杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳能不走。
在殘酷的挑戰(zhàn)面前她沒有沮喪和沉淪。
她以堅強(qiáng)的毅力自學(xué)了許許多多的科學(xué)知識，成為了一位出色的作家。
她現(xiàn)已出版書四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿費都捐給了“殘疾人福利基金會” 讀了這里，我知道生命的意義是什么:是奮斗，是貢獻(xiàn)。
要是字?jǐn)?shù)稍微多一點的話，可以自己刪一點嘛O(∩_∩)O~
寫昆蟲記的第1章讀后感100字
今天,我讀了法布寫的一—《昆蟲記》.法布爾一位在界中研究昆蟲的科學(xué)家,他生的精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,完成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴.法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲.《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等.這給后世做出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明.法布爾取得如此巨大的成就并不容易.他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位.他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果.法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理.他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》.我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦.總是這多一個小括號,那落一個小數(shù)點什么的.同法布爾相比,我感到羞愧不已.讀過《昆蟲記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神.做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗.
求《昆蟲記》里的《蝗蟲的最后一次脫皮》讀后感 100字左右 謝謝
我讀了法布爾的昆蟲記。
里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。
下面就由我想大家講 一些昆蟲記里面的內(nèi)容。
第一章講的是愛昆蟲的人，里面講了一個小男孩以前非常喜歡昆蟲。
它講 了那個男孩的夢想， 他的夢想是擁有一塊自己的地， 這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲， 還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。
還要搭上一個小屋， 好讓自己在這里長時間研究。
第二章講的是昆蟲的顏色，里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的，特 別是變色龍的顏色是怎么變化的。
其實這些都是尿色素起的作用。
有的昆蟲就用 這個尿色素來躲避壞人的追擊。
因為本書頁數(shù)太多，所以就不一一介紹了。
我讀了這本書，讓我知道了昆 蟲的一些小知識，讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的；怎樣尋找食物的；為了自己的 生存如何與大自然斗爭；身體的顏色是怎么變出來的；昆蟲媽媽是如何保護(hù)自己 的昆蟲寶寶的；昆蟲之間是怎么交流的。
還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那 么恐怖，我們要仔細(xì)的觀察它們的生活習(xí)性，我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧 秘。
其實我原先很不喜歡昆蟲，因為我小時候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我，所以 我在很小的時候就覺得昆蟲是很恐怖的，到現(xiàn)在我看見昆蟲有時也會左右逃竄， 弄得同學(xué)們哭笑不得。
我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧，因為蝴蝶有著五彩繽紛的 外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能 去捉，它有毒。
讀了這本書我的感受是：我覺得任何一個動物、昆蟲，也包括人類，都有 著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、 食物、 后代的光榮使命， 讓自己、 家人可以活得更加舒適開心。
我們要保護(hù)自然界的生態(tài)平衡 神氣的昆蟲世界 ——讀《昆蟲記》有感 《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著 作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁 衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文 中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后 代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn) 食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是 一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲， 完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字， 而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自 然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難， 但是再大的困難也沒有擋住 他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán) 境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是 求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我 要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
昆蟲記》讀后感 這段時間，我讀完了法國作家法布爾寫的《昆蟲記》。
通過讀《昆蟲記》我懂得 了許多知識：小蜘蛛怎樣從卵袋里出來；胭脂蟲的幼蟲怎樣過冬；食糞蟲為什么 能“長壽”；蜜蜂們怎樣造房；蝗蟲怎樣孵化……我已經(jīng)讀完一段時間了，可是還 回味無窮。
法布爾主要從昆蟲的產(chǎn)卵、孵化、生活習(xí)性、食物等方面來描寫昆蟲。
法布爾描 寫的昆蟲很形象、很具體。
他經(jīng)常用擬人的手法，有時還用比喻、反問等手法。
如果不看《昆蟲記》，不了解昆蟲，對你的生活不會有影響，但你會因此而有了 缺憾，少了許多樂趣和對豐富多彩的昆蟲世界的了解。
法布爾的《昆蟲記》會讓 你一腳邁進(jìn)昆蟲世界的大門。
剛買來這本書的時候， 我除了閱讀課翻翻它， 平常連看都不看。
后來， 不知怎么， 這本書有種魅力在吸引我， 使我漸漸喜歡這本書了。
最后， 我對這本書愛不釋手。
在這本書中， 我最喜歡的是描寫蜜蜂的故事。
法布爾寫了隧蜂、 切葉蜂、 黃斑蜂、 沙泥蜂、 節(jié)腹泥蜂……它們的捕獵方法不同、 習(xí)性不同， 但它們都有共同的一點， 都為自己的寶寶著想。
最令我感動的一篇是《看門護(hù)家人》。
這一篇寫的是隧蜂 寶寶已經(jīng)長大了，去外面采蜜時，一扇“門”就會自動打開，回到家里，這扇“門” 就會自動關(guān)上。
這扇“門”究竟是什么東西呢
其實，這扇“門”就是隧蜂的母親。
它們的母親已經(jīng)不能到外面參加勞動，就自愿當(dāng)起看家人，把陌生人攔在家外。
母愛多么偉大啊
在自然界中，許多昆蟲互相殘殺，但它們殘殺都是為
