《敬畏生命》讀后感
讀《敬畏生命》有感 生命是什么
這一直是人們思考的問題。
難道它是每天健康地活著
難道它又是每天與鍋碗瓢盆、柴米油鹽和雞毛蒜皮的小事接觸的生活
還是有更深的意義
讀了《敬畏生命》這篇文章，我懂了什么是生命。
下面不如跟著我一起來看看，相信你也會(huì)懂得什么是生命的。
本文講述“我”在一個(gè)下午正在湖邊看書，忽然發(fā)現(xiàn)樹在不斷傳送纖維，隨著風(fēng)兒大團(tuán)的纖維在空中飄散。
這是樹兒生命的延續(xù)啊，“我”當(dāng)即被這種不計(jì)成本投資的生命所打動(dòng)。
讀了這篇文章，我很震撼。
那些樹所傳送的所有纖維中，可能只會(huì)有極少一部分會(huì)落地生根，但它為了哪怕再渺茫的希望，也會(huì)盡全力去拼搏，只是為了完成它來到這個(gè)世界上真正的使命、真正的意義。
我覺得人活著，尤其是在年輕時(shí)，就要付出努力、汗水，也要有不怕失敗的決心，肯去奮力一搏，即使失敗，也問心無愧。
比如在生活中很多人在遇到了一個(gè)可能對于自己人生算不上什么的小挫折時(shí)，卻從此意志消沉。
再比如就像很多乞丐，他們在生活窘迫的時(shí)候，為什么不振作起來，去想辦法謀生。
哪怕從最底層干起，只要肯堅(jiān)持、努力，只要懷著一份對生活的熱忱，只要踏踏實(shí)實(shí)、肯等待，就沒有做不成的事。
就像周杰倫在《稻香》中唱的那樣：“不要這么容易就想放棄\\\/就像我說的\\\/.”那時(shí)候，即使你的得到?jīng)]有預(yù)想那么完美，你也可以驕傲自己曾付出過，就像文中那棵樹那樣曾為這個(gè)世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧
生命就是充實(shí)地過好每一天，努力、拼搏支實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這就是生命
（敬畏生命），寫一篇讀后感
懷抱生命，擁抱青春——“非洲圣人”史懷澤《敬畏生命》推薦生命是一條永不逆流的河，無時(shí)無刻不在唱著歡快動(dòng)聽的歌往前奔去。
有些東西，踏著時(shí)光越走越黯淡，也有一些東西，讓歲月越洗越明亮。
我們正處在雨水裹著梔子花香的青春歲月，一米陽光，一杯咖啡，一株薰衣草都足以讓青春明媚如陽光。
在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，我給大家推薦一本“非洲圣人”史懷澤的《敬畏生命》，給我們的青春增添一抹亮色，溫暖我們的心靈，在我們內(nèi)心激蕩起微瀾。
《敬畏生命》讀后，給人的是一種震撼，一種對生命的敬畏!世界給予我們無限生機(jī)，塑造了生命的美麗、高貴和富饒，人類自以為是世界之最，更應(yīng)該理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。
1915年，置身非洲叢林與河水間勃發(fā)的生命世界，追念第一次世界大戰(zhàn)蔑視生命的悲劇，史懷澤提出了“敬畏生命”的理念，將倫理學(xué)的范圍由人擴(kuò)展到所有生命，成為生命倫理學(xué)的奠基人。
書中寫道，史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所剩的船并排而游，突然感悟到了生命的珍貴和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然生出，并且成為他此后所努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
這也讓我想起村上春樹在《邊境邊景》中寫到的：我與朋友在島上過夜，水漫過了帳篷，我無心睡眠，起身看見海蟹游走，林中蟬鳴不停，偶爾鳥下覓食……只是靜靜看著，便感受到了生命的活力。
想必，當(dāng)時(shí)村上的心境正同于史懷澤吧。
感受生命，是一種
敬畏生命的這篇文章怎么寫讀后感
敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價(jià)值意義為內(nèi)容的散文。
代表作品：張全民《敬畏生命》；張曉風(fēng)《敬畏生命》 ；陳家忠《敬畏生命》；畢淑敏《敬畏生命》，榕樹落葉《敬畏生命》等，在讀者中有較大影響。
讀后感的寫法一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個(gè)詞語）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬
敬畏生命的讀后感開頭怎么寫
我是一個(gè)生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。
在我的中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的，無論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。
到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。
如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因?yàn)槲颐靼祝核钌畹乜释麍A滿和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。
所以，我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實(shí)際上和精神上兩個(gè)方面，我都保持真實(shí)。
根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護(hù)生命達(dá)到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內(nèi)部，生命意識懂得了其他的生命意識。
她渴望透過自身達(dá)到整合，成為一個(gè)整體。
我只能堅(jiān)持這樣一個(gè)事實(shí)，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗(yàn)過向一切生命意識表達(dá)同等敬畏的不可遏止的沖動(dòng)，如同尊敬自身的一樣。
通過這種經(jīng)驗(yàn)形成了我的倫理觀。
一個(gè)人遵從這種沖動(dòng)，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個(gè)人才是符合倫理的。
如果我把一個(gè)昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另一個(gè)生命做出貢獻(xiàn)，那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時(shí)不論何種方式，我的生命對另一個(gè)生命貢獻(xiàn)出他自身，我的生命意識就經(jīng)歷了一個(gè)從有限到無限的融合的愿望，在這個(gè)愿望中，所有的生命是一個(gè)整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。
她不可能完全實(shí)現(xiàn)；這一點(diǎn)倒無所謂。
對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。
它使生命序列的保持和提升順利運(yùn)作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。
在實(shí)踐中，我們真的被迫選擇。
我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應(yīng)該挽救，何種我們應(yīng)該毀滅。
盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因?yàn)槿藗兊膫惱碛^抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ?，因?yàn)檫@樣做是不必要，是對生命犯下罪行。
張全民版敬畏生命讀后感
弘一法師在圓寂再三叮囑弟子把他的遺龕（kān）時(shí)，在龕的四下各墊上一個(gè)碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。
上高中的時(shí)候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時(shí)候，拿開水燙它。
結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進(jìn)了墻洞。
我不知道它死了沒有，但那時(shí)我并沒意識到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍地在地上尋覓著食物。
我無法表達(dá)我在那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是對我來說，就是那個(gè)時(shí)候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷哲曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。
我們也會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)潭中；老羚羊?yàn)榱耸剐×缪蛱由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)始終弓起中間的身子，只是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。
豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。
他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因?yàn)閼z憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
求 史懷澤《敬畏生命》全文
生命教育張志坤第七講敬畏生命學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.認(rèn)識“敬畏生命”的含義2.認(rèn)識生命敬畏感的現(xiàn)實(shí)失落3.理解敬畏生命倫理學(xué)4.認(rèn)識敬畏死亡微課1：史懷澤與《敬畏生命》Q：生命是世界上最完美的造物，最復(fù)雜的，最玄妙的現(xiàn)象，世界上沒有什么可與之相媲美。
——厄恩斯特·邁爾從一個(gè)學(xué)者談起阿爾伯特·史懷澤，1875年誕生于阿爾薩斯。
1952年，獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，被稱為“非洲之子”。
1957年，他的傳奇經(jīng)歷曾被拍成電影。
他的著作眾多，橫跨四大領(lǐng)域而且均具有極高的專業(yè)性，生命倫理學(xué)方面的代表作是《敬畏生命》。
?史懷澤認(rèn)為，善是保持生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值，惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展。
這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。
?史懷澤認(rèn)為生命之間存在普遍聯(lián)系。
人的存在不是孤立的，它有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧，人對其他生命的關(guān)懷根本上是對自己的關(guān)懷。
?史懷澤強(qiáng)調(diào)把愛的倫理延伸到動(dòng)物，這是倫理學(xué)的一場革命，只有將傳統(tǒng)倫理學(xué)中人與人的關(guān)系擴(kuò)充到人與所有生命的關(guān)系，才是真正的倫理學(xué)。
?史懷澤既把生命當(dāng)作一種自然現(xiàn)象，又把生命當(dāng)作一種道德現(xiàn)象。
只有敬畏生命及對世界和人生的深刻肯定，做一個(gè)倫理的人，才是真正的人道。
第一節(jié)何為敬畏生命一、何謂敬畏生命（一）敬畏的詞源解釋?“敬畏”一詞具有“崇敬”和“畏懼”的雙重意義，表達(dá)對生命的一種虔敬態(tài)度。
?敬畏
史懷澤敬畏生命對待敬畏生命這一理念，人類與自然有什么區(qū)別
人與自然有什么區(qū)別，你的問題真奇怪人是人，自然是自然
