敬畏生命的讀后感開頭怎么寫
敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價值意義為內(nèi)容的散文。
代表作品：張全民《敬畏生命》；張曉風(fēng)《敬畏生命》 ；陳家忠《敬畏生命》；畢淑敏《敬畏生命》，榕樹落葉《敬畏生命》等，在讀者中有較大影響。
讀后感的寫法一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬
關(guān)于敬畏生命的議論文素材，越多越好
1法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。
他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。
“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。
”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。
只有這樣，我們才是真正的人。
2敬畏生命張全民弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。
結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進(jìn)了墻洞。
我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。
我無法表達(dá)我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。
我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。
豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。
他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
（原載《散文》）3魏霞于2005年被查出患有惡性脊髓瘤，丈夫無法接受著殘酷的現(xiàn)實，帶著女兒離她而去，70歲的媽媽照顧著她。
堅強的她，用微笑回報關(guān)心她的人。
今年8月4日，在社會各界的關(guān)愛下，魏霞被送到武漢長航總醫(yī)院治療。
期間，她簽訂了人體器官捐獻(xiàn)志愿書，主動將心臟、肺、肝、腎、胰腺、眼角膜、骨骼、皮膚等器官連同遺體一起捐獻(xiàn)。
2010年11月17號，魏霞安然離世，年僅33歲。
她的器官和眼角膜很快用在了三個重癥病人身上，8000平方厘米皮膚被珍存起來，可以挽救3到5名燒傷患者的生命。
魏霞走了，她的精神財富長留人間。
最后，讓我們一起來重溫魏霞永不逝去的聲音：魏霞：“我很簡單就這個想法，有的時候金錢解決不了，這東西（遺體）也不是活人能夠給的，如果我自己哪一天不行了，捐獻(xiàn)出來可以幫助別人。
”——《生命中的大愛》4劉偉，“斷臂鋼琴師”、音樂人、第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著
”被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。
10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳， 14歲獲得全國游泳冠軍，16歲學(xué)習(xí)打字， 19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴專業(yè)7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》。
2008年，與劉德華共同為奧運加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍。
——《斷臂青年的生命交響曲》5野性的生命田雷曾經(jīng)，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然并不那么喜歡看電視（而它至今仍是經(jīng)久不衰的熱門節(jié)目）。
喜歡它，并不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。
曾經(jīng)見過一幅照片，并深深地為之而振奮。
那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。
它積聚著強悍的力量，蓄勢待發(fā)，隨時攻擊覓食或者反應(yīng)攻擊，捍衛(wèi)自己生命的存在和尊嚴(yán)。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)地激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活著，構(gòu)成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風(fēng)景線。
欣賞，是有的。
畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面臨和應(yīng)付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機會見到野生動物的。
尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機勃勃，激揚奔放；聆聽著它們強勁的生命節(jié)拍和旋律，在心靈深處蕩起強烈的回應(yīng)和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領(lǐng)悟了生命。
正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。
野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情——為自己生命的尊嚴(yán)和追求奮斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。
如果沒有了野生動物，已經(jīng)被文明越來越遠(yuǎn)的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚，領(lǐng)悟生命的真諦呢
對于自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。
自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。
人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。
地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
6生命是一張美麗的網(wǎng)嶧 桐當(dāng)人類的目光伸向宇宙的時候，我們發(fā)現(xiàn)，觸目所及的是一片無盡的荒涼。
而當(dāng)我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構(gòu)成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網(wǎng)，在裝點著這個荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點
有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園
想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護(hù)生命之網(wǎng)的長治久安
人類開始了解自身對地球的消極影響，結(jié)果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環(huán)境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網(wǎng)面臨著巨大的人為災(zāi)難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學(xué)家湯普遜率先提出了“生命之網(wǎng)”的概念。
密歇根大學(xué)的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權(quán)利。
法國學(xué)者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當(dāng)一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。
在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。
現(xiàn)在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。
殘酷的現(xiàn)實讓我們清醒，環(huán)境問題的實質(zhì)，不是技術(shù)和經(jīng)濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。
其實，在正常情況下，自然界中新種的出現(xiàn)和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網(wǎng)的一個網(wǎng)眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。
因為在復(fù)雜的生命系統(tǒng)中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠(yuǎn)的物種的消失，將會給生命之網(wǎng)的最終消失帶來什么。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發(fā)人深省的話，我愿意拿來獻(xiàn)給每一個活著的生命，并作為此文的結(jié)尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。
平凡的世界讀后感，要有精彩片段摘抄和讀后感
快急
讀后感1、“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法 據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。
部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。
是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。
路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。
盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。
無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。
如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。
這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢
你別無選擇——這就是命運的題目所在。
”最終路遙賭贏了這場人生：一部完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說，他受過了，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點從身上得到最突出的體現(xiàn)，。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。
這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。
他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。
看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。
一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。
孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。
前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……2、 最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強。
題記 我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。
從那時起，我開喜歡上了這個的作家路遙先生，后來我讀了他的等作品。
路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的；交叉地帶也有；發(fā)生的人和事。
特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。
每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。
很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。
勞動者是幸福的，無論在哪個時代。
《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來寫成的書。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點；平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。
年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。
農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。
農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。
但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。
而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。
這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。
也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
摘抄：1、雨中的雪花陡然間增多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近愈加變得模模糊糊。
城市。
隱約地聽見很遠(yuǎn)的地方傳來一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢般的陰郁。
他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。
他瞧見乙菜盆的底子上還有一點殘湯剩水。
房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。
他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。
他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。
鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。
血涌上了他黃瘦的臉。
一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。
他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來——唉，我們姑且就認(rèn)為這是他眼中濺進(jìn)了辣子湯吧
2、 每當(dāng)天福堂蹲在地里沒命的咳嗽的時候，一種力不從心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子
有時候，他不由雙膝跪在土地上，徒然地向蒼天禱告讓他舒舒服服出上兩口氣
命運啊,真是冷酷無情，竟把這樣一位強悍的人折磨到了如此地步
但強人終究還是強人。
田福堂并不因為自己身體的垮掉，就想連累他的兒女，他就是掙死在山里，也不能把潤生叫回來種莊稼。
娃娃正學(xué)開車，他不能耽誤兒子的前程。
另外，他也從不把他的病情告訴女兒。
女兒有女兒的難腸事，不要再給她增加煩惱。
每次給潤葉回信的時候，他都說他一切都好著哩。
他永遠(yuǎn)熱愛和心疼自己的兒女，愿意他們一輩子活的暢快。
他就是死，也要悄悄到一邊去死，而不要讓娃娃們?yōu)樗麪磕c掛肚……3、大地是不會衰老的，冬天只是它的一個寧靜的夢，它將會在溫暖的春風(fēng)中蘇醒過來，使自己再一次年輕
每個人的生活同樣也是一個世界。
即是最平凡的人，也要為她那個世界的存在而戰(zhàn)斗。
從這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。
——卷四，第三十三章 一種真正美好的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長，味道也許更醇美。
——卷四，第四十章 中學(xué)時代的生活啊，將永遠(yuǎn)鮮活地保持在每個人一生的記憶之中；即使我們進(jìn)入垂暮之年，我們也常常會把記憶的白帆，駛回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，這是為什么
貧窮讓人痛苦，可有了錢還為什么讓人這么痛苦
——卷四，第四十二章 在我們親愛的土地上，有多少樸素的花朵默默地開放在荒山野地里。
這花朵沒有人注目。
也許惟有自身才憐愛自身的芬芳。
可是，在我們普通人的生活中，在這平凡的世界里，也許有多少絢麗的生命之花在悄然地開放而并不為我們所知啊
——卷四，第四十七章 只要自己誠心待人，別人也才可能對自己以誠相待。
——卷三，第十七章 倘若流落在他鄉(xiāng)異地，生活中的一切都將失去保障，得靠自己一個人去對付冷酷而嚴(yán)峻的現(xiàn)實了…… ——卷三，第十二章 一個有文化有知識而愛思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無法言語的。
——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。
——卷三，第十二章 但是前行的人們還需要留心：要知道，春天的老路依然充滿了泥濘…… ——卷三，第十一章 哼，如今寫小說的比驢還多。
——卷三，第五章 城里的太陽有時候像蒙了灰塵，模模糊糊。
——卷六，第五十二章 唉，這在很大程度上是因為它們之間太親近了，反而有一種難言的障礙。
——卷六，第五十二章 人往往到此時才心平氣靜地回顧自己已經(jīng)走過的生命歷程，洞若觀火地審視自己半個世紀(jì)生活中的那些失誤和不當(dāng)；同時更廣闊和透徹地認(rèn)識了人生的意義——即所謂“知天命”。
——卷六，第四十五章 他最反感和痛心現(xiàn)在某些高級干部千方百計利用權(quán)力安插自己的親信和子女當(dāng)官。
這是一切社會風(fēng)氣不正的總根源。
——卷六，第四十五章 人就是這樣，得一步，就想另一步。
——卷六，第四十四章 在改革開放的新形勢下，社會各個環(huán)節(jié)存在著許多令人憂心的問題；而這些問題又在直接威脅和瓦解著改革本身。
——卷六，第四十章 愛情，應(yīng)該真正建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，否則，它就是在活生生的生活之樹上盛開的一朵不結(jié)實的花…… ——卷五，第二十七章 我們深刻地意識到，大時代的浪潮不僅改變物質(zhì)世界，更重要的是，也在改變?nèi)恕?/p>
許多原來沒出路甚至看來沒有出息的人，變得大有作為，并且迅速走上了廣闊的生活大路；而可悲的是，有的好人卻變壞了，漸漸向墮落的深淵滑落…… ——卷五，第二十二章 大學(xué)，這是人生的一個分水嶺。
當(dāng)你一踏進(jìn)她的大門，便會豁然明白，你已經(jīng)從孩子變成了大人。
——卷五，第十二章 可悲的是：悲劇，其開頭往往是喜劇。
這喜劇在發(fā)展，劇中人喜形于色，沉湎于絢麗的夢幻中。
可是突然…… 在我們這個星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了；有人走運了；有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。
每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個世界，同時也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
這邊萬里無云，陽光燦爛；那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。
世界沒有一天是平靜的。
可是對大多數(shù)人來說，生活的變化是緩慢的。
今天和昨天似乎沒有什么不同；明天也可能和今天一樣。
也許人一生僅僅有那么一兩個輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無奇中度過…… 不過，細(xì)想過來，每個人的生沽同樣也是一個世界。
即是最平凡的人，也得要為他那個世界的存在而戰(zhàn)斗。
從這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。
因此，大多數(shù)普通人不會象飄飄欲仙的老莊，時常把自己看作是一粒塵?！M管地球在浩渺的宇宙中也只不過是一粒塵埃罷了。
幸虧人們沒有都去信奉“莊子主義”，否則這世界就會到處充斥著這些看破紅塵而又自命不凡的家伙。
普通人時刻都為具體的生活而傷神費力——盡管在某些超凡脫俗的雅士看來，這些蕓蕓眾生的努力是那么不值一提…… 結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動看作是生命的必要；即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。
在我們的世界發(fā)生激烈演變的大潮中。
人類社會將以全然不同于以往的面貌進(jìn)入另一世紀(jì)。
我們生而逢時，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色。
現(xiàn)實生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。
無疑，在未來的年月里，生活和藝術(shù)都會向作家提出更為繁難而嚴(yán)厲的要求。
如果沉醉滿足于自己以往的歷史就無異于生命大限的終臨，人生旅程時刻處于“零公里”處。
那么，要旨仍然應(yīng)該是首先戰(zhàn)勝自己，并將精神提升到不斷發(fā)展著的生活所要求的那種高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趨跟著生活進(jìn)入新的境界。
不管實際結(jié)果如何，這個起碼的覺悟應(yīng)當(dāng)具備。
昆蟲記讀后感經(jīng)典開頭結(jié)尾
—《昆蟲記》有感 《昆蟲記法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
敬畏生命作文600字
記得去年暑假與父親一同出游，到了紅楓湖邊（在貴陽），我拿起相機四處取景， 忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團大團的，香棉花似的，風(fēng)一吹， 有的飄到草地上，有些飄入湖水里。
我驚奇地喊除了聲，父親循聲而望，最后告訴我那 是一種靠風(fēng)力傳播種子的植物。
從書本上知道有一類種子是靠風(fēng)力靠纖維播送的，那時，心中 只是幻想著那種情景有多美。
然而，當(dāng)我看見它時，令我震撼的絕不僅僅是它的夢一般 的美，而是它偉大的延續(xù)生命的方式，也許，在它不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子 能遇見一片土地，落地生根，長成大樹，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
因此， 當(dāng)我見到這種壯觀的延續(xù)生命的方式時，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬 畏。
我感到那云一般的種子在我的心里強烈地撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、 奢侈的、不計成本的投資所感動，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，這些生命微不足道，然而，它卻以如此不懈的精神，不知疲憊的 為下一代忙碌，不懈一切地為下一個生命釋放自己的光與熱。
為了能使生命得以延續(xù)， 任何一種生命形式都會不辭勞苦，堅持不懈。
記得有一類海魚，每年繁殖期時，都會不 遠(yuǎn)萬里逆流而上，回到淡水河里產(chǎn)卵，繁殖下代，之后又不遠(yuǎn)萬里回到海里，一個來回 就幾萬公里，可它的孩子們卻未必能回到海里。
縱然如此，她仍樂此不疲。
生命的精神 與力量遠(yuǎn)非這些文字所能形容，她帶給人心靈上的震撼與感悟，也只有當(dāng)你親眼見到時， 才有天地萬物的存在；生命不息，才創(chuàng)造了無盡浩瀚的宇宙
直至今日，我仍然懷念紅楓湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群種子中有那一顆種 子成了小樹。
至少，我知道有一顆已經(jīng)成長。
那顆種子曾遇見一片土地，在一個過客的 心中，蔚然成陰。
因為，是它教會了我，怎樣敬畏生命。
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昆蟲記讀后感2000字左右
昆蟲記讀后感 抿一口茶，心情略微激動地開始閱讀一本書——，它是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作的誕生。
不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
窮其畢生精力深入，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強的可讀性。
它的行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊
難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。
被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。
這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
昆蟲記讀后感開頭怎么寫
可以從兩個方面入手，第一寫一寫我們的五星紅旗是怎么來的
新中國是怎么成立的
第二寫一寫新中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了什么舉世矚目的成就，特別是改革開放30年以來，我們的國家是怎么樣逐漸的一步步走向強大走向輝煌的
