朝花夕拾讀書筆記100字10篇

讀書筆記——《朝花》（魯迅）《朝花夕是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷亂后寫下的回憶。

作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。

一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無聊了，但有時(shí)竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。

去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念

這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛。

從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢

在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。

正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。

走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。

沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落

兔和貓讀后感

兔和貓讀后感（一）這是的小說集中的一篇。

文章通過可惡的大貓吃掉了作者所喜愛的白兔的事情，表達(dá)了作者對弱小的同情，對隨意欺凌弱小者的憎恨；同時(shí)也流露出作者反對無原則“修善”的主張。

“這一對白兔，似乎離娘并不久，雖然是異類，也可以看出他們的天真爛漫來。

但也豎直了小小得通紅的耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚異的神色……”“這小院子里有一株野桑樹，桑子落地，他們最愛吃，便連喂他們的菠菜也不吃了。

烏鴉喜鵲想要下來時(shí)，他們便弓著身子用后腳在地上使勁地一彈，嚯的一聲直跳上去，像飛起了一團(tuán)雪，鴉鵲嚇得趕緊走，這樣的幾回，再也不敢來了……”確實(shí)后來這一對白兔的兩個(gè)孩子被“可惡的”“一匹大貓”吃掉了。

所以一直以來非常討厭貓，他的很多作品中都提到過；甚至后來起了要把這一批大貓用氰酸鉀給毒死的念頭

在現(xiàn)實(shí)社會中，難道可以一味“修善”而寬恕惡人嗎

之死都堅(jiān)持這個(gè)主張，請看他那篇寫于1936年9月5日，可以當(dāng)作遺囑來讀的，那上面斬釘截鐵般的聲明道：“歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。

我的怨敵可謂多矣，我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個(gè)都不寬恕。

”不恕敵，不“修善”，這是魯迅的，他終生奉行并至死不移。

魯迅是那樣的黑白分明，在他的眼睛里是沒有灰色這種顏色存在的，黑就是黑，白就是白。

當(dāng)然我是不能用魯迅的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的，更何況我也沒有那么“高級”的敵人

雖然是這樣，至少有一點(diǎn)我還可以學(xué)習(xí)并且做到，那就是——認(rèn)真的態(tài)度。

兔和貓讀后感（二）讀了魯迅先生的兔和貓的文章，我知道，生命不存在著天生的貧賤。

就讓我來給大家講講這篇文章吧。

文中后院的三太太在夏間買回一對白兔，幾個(gè)月之后，這對白兔開始自己掘洞，為即將添丁而幸福地準(zhǔn)備著。

忙活了大半天，一個(gè)簡易的愛心小窩建成了。

而三太太家的那只貓卻總虎視眈眈地盯著剛會跳的小兔。

幸而，狗與貓不共戴天，三太太才放心一些。

不料，在大家都漠視那只貓的存在時(shí)，這只貓卻神不知鬼不覺地掠走了，可愛的小兔成了它的佳肴。

然而，大家卻全都沒有聽見狗警惕的吠聲，以致兩個(gè)小生命就這樣悄無聲息地去了。

在魯迅先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命。

它們不僅和人的生命一樣，有著獨(dú)立的價(jià)值，他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。

魯迅先生因此把他對生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。

是啊，每一條生命都有自己最終的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。

造物主賦予大自然的一切生物，都有他本身存在的價(jià)值。

愛惜每一個(gè)生命，包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。

兔和貓讀后感（三）文中在前面描寫了那一對大兔子的可愛之處與作者為何如此喜愛這一對大兔子，()對兔子外貌的描寫的出神入化，“豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)驚疑的神色”，對兔子的動作習(xí)性也有具體的描寫“孩子們時(shí)時(shí)捉他們玩耍；他們頗和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里，但一有空，卻也就溜開去了。

”這句話主要寫了孩子與兔子玩耍時(shí)，兔子所表現(xiàn)出來動作，行為特點(diǎn)。

“他們忽而自己掘土了，掘得非?？欤澳_一抓，后腳一踢，不到半天，已經(jīng)掘成一個(gè)深洞，第二天，他們便將干草和樹葉銜進(jìn)洞里去。

”在這句話中，我們看出兔的一種習(xí)性，喜愛掘土。

也可以明白為什么有成語叫做“狡兔三窟”。

在描寫兔子如何掘洞時(shí)，作者刻意運(yùn)用了許多動詞，如“抓”，“踢”，“掘”等等，更能生動形象的讓讀者了解當(dāng)時(shí)兔子掘洞的情景。

從這篇文章的題目就可以讀出，這篇文章有兩個(gè)主角，。

在前面，我們可以讀出對兔子細(xì)微的描寫。

但貓?jiān)谶@里充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)反面的角色，是一個(gè)反面角色，是一個(gè)謀害兔子的兇手，最后被作者殺死，自然也就不會對貓本身有細(xì)致的描寫，而是通過幾個(gè)配角，如三太太，“我”，對貓的看法，來襯托出貓的惡毒。

這種寫作手法是需要我們學(xué)習(xí)的，在文章的最后，作者用殺死貓做為結(jié)尾，我個(gè)人認(rèn)為，真是“天經(jīng)地義”，反面角色得以惡懲，并展現(xiàn)了作者一種懲惡揚(yáng)善的觀念。

從這篇文章中，我們要學(xué)習(xí)作者對正面角色的細(xì)微描寫，也要學(xué)習(xí)對反面角色進(jìn)行襯托的

跪求《可愛的中國》讀后感

讀《可愛的中國有感》一路走來，我們可愛的母親——中國歷經(jīng)了多少風(fēng)雨和坎坷

走在大街小巷，斷壁頹垣觸目皆是，日本帝國主義妄想吞掉中國的一切，中國人本該奮起抗?fàn)帲墒侵袊藚s殘害著自己的祖國，無情的傷害著自己的母親……讀完《可愛的中國》后，我心中充滿了憤怒，為什么作為一個(gè)孩子，要去殘害自己的母親；充滿了疑惑，難道國民黨軍隊(duì)就忍心將養(yǎng)育自己的祖國拱手讓給日本帝國主義；同時(shí)我心里沖門了憂戚，難道在敵人面前，中國人只會點(diǎn)頭哈腰

讀完這篇文章，雖有些憤怒，但還有一絲感動。

就在我們的祖國危如累卵時(shí)，守著牢獄之災(zāi)的方志敏用筆與敵人進(jìn)行激烈的戰(zhàn)爭。

《可愛的中國》每一頁，每一句，每一字都充滿了方志敏對祖國的熱愛。

為了抗擊敵人，為了喚醒中國人，不知方志敏災(zāi)冰冷的監(jiān)牢里寫這篇文章時(shí)，暈過去了多少次

方志敏在刀光劍影下還不忘為祖國擔(dān)憂。

我想，我們可愛的母親看到這一幕時(shí)落淚了，既是被方志敏一樣愛護(hù)自己的人感動地流淚，也是為國民黨軍隊(duì)的背叛滴下傷心的淚水

在同一位母親的懷抱中長大，一樣沐浴著母親無私的愛，一樣流淌著母親身上的血液，為什么一個(gè)在用自己的生命保護(hù)母親，一個(gè)在拿著刀狠狠的戳在自己母親的身上

國民黨軍隊(duì)的無知讓我感到十分可笑，他們的無情更是讓人憤恨

連一草一木都想方志敏那樣對自己的祖國充滿感激，它們像士兵一樣趕赴沙場抵抗日本帝國主義的侵略，國民黨軍隊(duì)看著自己的母親被欺侮，真的可以視而不見，毫不理會嗎

我們的母親應(yīng)該看到了，看到了國民黨軍隊(duì)的愚昧，也看到了方志敏的一片赤膽忠心

我們應(yīng)該想方志敏前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對祖國的關(guān)懷

遇到再多的試煉都要像方志敏一樣堅(jiān)強(qiáng)

《可愛的中國》讀后感 《可愛的中國》是方志敏烈士在獄中縮寫的文章中的其中一章。

當(dāng)時(shí)北上抗日因?yàn)榕淹匠鲑u在皖浙贛交界處的隴首村，不幸被捕。

在南昌敵人一直希望方志敏投降，但他寧死不屈。

于是他們殘酷的折磨方志敏。

給他吃霉飯，里面是稗子，谷殼還有沙石，用皮鞭抽打，做老虎凳，灌辣椒水……但他還是沒透露黨的一點(diǎn)信息。

最后國民黨讓他寫口供，于是他乘此機(jī)會寫下《清貧》《可愛的中國》《雨中紀(jì)實(shí)》等作品。

后來，他把一個(gè)他信任的獄卒叫來，讓他交給魯迅先生保存。

《可愛的中國》全文用“朋友”來與我們交談。

在這篇課文中使我感到了方志敏烈士對祖國的熱愛，和對漢奸，賣國賊的憎恨。

也在同時(shí)勸告當(dāng)時(shí)的人們要團(tuán)結(jié)一致來保衛(wèi)祖國，將帝國主義者趕出中國。

我還從中體會出中國當(dāng)時(shí)的山河破碎與混亂。

方志敏的心早已奔向前線，他是多么的想去擊退來蹂躪他的母親的敵人啊

可光靠他一個(gè)人是不行的呀

要靠那四萬萬七千萬的人呀

拿著了魔的獅子真的就睜不開眼了嗎

他們是怎么了

但方志敏烈士的愿望實(shí)現(xiàn)了。

睡獅子的眼睛睜開了

帝國主義的鎖鏈已經(jīng)斬?cái)嗔恕?/p>

母親已經(jīng)最美的裝飾起來，與世界上的各位母親平等的攜手了

而這就是方志敏烈士所盼望的，我們做到了

可愛的中國 ——讀后感 讀了方志敏烈士寫的文章——《可愛的中國》我真的很傷心，作為一個(gè)中國人，居然能忍受住日本帝國主義的侵略

并且對它置之不理。

我不明白為什么在這個(gè)江河破碎的危機(jī)時(shí)刻，中國人還在內(nèi)戰(zhàn)，我想：為什么國民黨軍隊(duì)不能先把國內(nèi)的先放在一旁

不能先把被侵占的中國江山奪回來

在第2自然段中，中國母親罵的話使我深有感觸，是啊，在危難來臨的時(shí)刻，中國人難道不知道用自己偉大的團(tuán)結(jié)力量去與敵人進(jìn)行神圣的民族革命戰(zhàn)爭嗎

讀了這段，我很羞愧，很憤怒，很震撼。

我羞愧原來國民黨政府只顧自己的榮華富貴，看也不看他們腳下的老百姓，中國人在內(nèi)戰(zhàn)，渾然不知日本人在拿老百姓當(dāng)什么，他們對老百姓痛下殺手

而憤怒，憤怒的是當(dāng)時(shí)的國民政府太傻，只想著自己高官厚祿有享不盡的財(cái)富。

結(jié)果，全讓日本人奪了去

那些漢奸們有的還不醒悟，還要去給日本人當(dāng)牛做馬!他們?yōu)榈氖鞘裁?僅僅是錢! 而當(dāng)時(shí)的中國，貧窮，災(zāi)荒，混亂，仇殺，饑餓，寒冷，疾病，瘟疫，迷信，愚昧，鴉片毒物，應(yīng)有盡有。

用我們現(xiàn)在的話來說，這不正是一個(gè)令人害怕的潘多拉魔盒世界嗎

讓我們再回望現(xiàn)在，現(xiàn)在的中國是一片興興向榮的繁華，而在這繁華背后，有多少烈士為此拋頭顱，撒熱血

所以，讓我們不要忘記珍惜現(xiàn)在，并且，在這基礎(chǔ)上發(fā)憤讀書，為國爭光

朝花夕拾讀書筆記10篇（300字）

1、《狗·貓·鼠》內(nèi)容提要：通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。

例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。

讀后感：欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態(tài)度．這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)． 2、《阿長和山海經(jīng)》內(nèi)容提要：描述兒時(shí)與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨的性格。

對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

文章用申請的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。

讀后感：樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。

3、《二十四孝圖》內(nèi)容提要：講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。

讀后感：揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

4、《五猖會》內(nèi)容提要：五猖會是一個(gè)迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。

記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。

指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

讀后感：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。

然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。

前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。

文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

5、《無?！穬?nèi)容提要：無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

讀后感：魯迅的《無常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。

當(dāng)時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。

而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。

又因?yàn)?，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。

想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

6、《從百草園到三味書屋》內(nèi)容提要：描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

讀后感：讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。

以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切， 文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。

體會一下那個(gè)不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

7、《父親的病》內(nèi)容提要：父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。

文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

讀后感：這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。

他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

8、《瑣記》內(nèi)容提要：魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格。

表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。

主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。

作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。

作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

讀后感：令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。

這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。

他們簡直是對華夏文化的污辱。

當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

9、《藤野先生》內(nèi)容提要：記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。

作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

讀后感：藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。

他一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了惜別二字的相片。

這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

10、《范愛農(nóng)》內(nèi)容提要：追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

讀后感：追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

求魯迅的書籍讀后感，隨便一篇。

300字

①　　魯迅《野草》讀后感《野草》是篇感人的文他借種子的力來說明生命不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。

學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。

一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。

表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。

在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。

②《故鄉(xiāng)》讀后感最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實(shí)在不易讀懂。

原因有四：一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。

經(jīng)過對兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對現(xiàn)實(shí)社會的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。

幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。

我的生活如此多嬌

③　《朝花夕拾》讀后感每個(gè)人都會有自己的童年。

在童年里有苦也有笑。

但都在自己的心里留下了美好的回憶。

則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。

在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。

說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。

在他童年里不是很好的。

他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。

這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。

他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。

他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。

同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。

在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。

作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。

這說明魯迅在童年里的不知與單純。

也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。

魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。

我們的童年和青年也像魯迅一樣的。

童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

采納啊——

評價(jià)一下以下讀后感是否合格 謝謝 少年閏土讀后感 今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，

我想可以吧

故鄉(xiāng) 魯迅 讀后感

故鄉(xiāng)的讀后感看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。

在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。

在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會而感到幸福。

-------------------從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。

閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。

魯