特崗教師面試結(jié)構(gòu)化怎么答
特崗教師考試研究組現(xiàn)給考生歸納各種予以說(shuō)明：一、職業(yè)理解能力問(wèn)題1.求職動(dòng)機(jī)位匹配類問(wèn)題這一類的題目，往往需要從個(gè)人實(shí)際出發(fā)、結(jié)合自身情況進(jìn)行闡述。
考生需要做到：第一，突出重點(diǎn)。
考生不僅要把體現(xiàn)自 身優(yōu)秀品質(zhì)的信息傳遞給考官，更要把考生非常適合這個(gè)工作崗位的信息傳遞給考官。
第二，層次分明。
很多考生在向考官介紹自己的時(shí)候，處理不好各個(gè)優(yōu)點(diǎn)之間 的邏輯關(guān)系，這樣就使整個(gè)答題過(guò)程顯得雜亂而沒(méi)有條理。
甚至優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)之間缺乏適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡。
以 “你為何會(huì)選擇教師這個(gè)行業(yè)，必要時(shí)你會(huì)更換跑道嗎?”為例。
參考答案：首先，我選擇教師這個(gè)行業(yè)是受家庭氛圍的影響和熏陶。
我生長(zhǎng)在一個(gè)教師之家，我的父親就是一名教師，父母的教誨以及 和睦的家庭環(huán)境讓我從小就有了做教師的夢(mèng)想。
其次，我覺(jué)得老師多面對(duì)的是一顆顆年輕的心，年輕有活力、有熱情。
與年輕而又單純的學(xué)生在一起，精神上也會(huì)越 來(lái)越年輕。
另外我喜歡教師這個(gè)工作最重要的原因是因?yàn)橛幸环莩删透小?/p>
把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生們，看著他們一天天的進(jìn)步，很欣慰，也很高興，和他們一起去研 究討論問(wèn)題，我覺(jué)得很愉快。
還有我的性格更適合做老師，我有耐心，并且做事認(rèn)真，更主要的是我很喜歡孩子們。
我想我是不會(huì)更換跑道的，我只想腳踏實(shí)地做好教師，做一平常人、做一尋常事，盡心而為。
2.職業(yè)規(guī)劃類問(wèn)題例如：你最欣賞的班主任是哪一種類型?你會(huì)怎么做?參考答案：我比較欣賞民主但不失威信的班主任。
要想做一個(gè)好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：(1)首先要教學(xué)出色，學(xué)生佩服你，才會(huì)有威信;(2)要有駕馭、管理班級(jí)的能力，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的環(huán)境，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，了解每一個(gè)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)情況;(3)要具備敏銳的觀察能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級(jí)存在的問(wèn)題，并能妥當(dāng)處理;(4)有很強(qiáng)的人際交往能力，不僅能與學(xué)生、家長(zhǎng)和諧相處，還能夠協(xié)調(diào)好各任課教師與所在班級(jí)的關(guān)系;(5)要做好學(xué)生的表率，真正做到為人師表，還要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生能夠身心健康的發(fā)展;(6)作為班主任,要了解學(xué)校的各項(xiàng)教育工作，對(duì)學(xué)校存在的問(wèn)題應(yīng)及時(shí)向校領(lǐng)導(dǎo)反映，為學(xué)校建設(shè)添磚加瓦。
3.職業(yè)道德類問(wèn)題職業(yè)道德類問(wèn)題，以考查考生對(duì)教師職業(yè)道德的理解及個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為主。
例如：汶川大地震后，“范跑 跑”事件成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)，社會(huì)上也對(duì)教師的職業(yè)道德展開(kāi)了激烈的大討論。
有人說(shuō)：“教師應(yīng)該是責(zé)任、愛(ài)心與求知者的化身。
”你認(rèn)同這樣的觀點(diǎn) 嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案如下：(1)一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該有崇高的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感，充滿愛(ài)心，有深厚的文化素養(yǎng)、淵博的科學(xué)知識(shí)。
(2)一名優(yōu)秀的教師，要把國(guó)家的教育事業(yè)作為自己的終身事業(yè)，因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)關(guān)乎我們國(guó)家民族的興衰存亡，關(guān)乎我們國(guó)家民族的發(fā)展進(jìn)步，這是每個(gè)教師的責(zé)任，也是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
(3)教師應(yīng)該有一顆同情心、一顆愛(ài)心，同情心和愛(ài)心是道德的基礎(chǔ)。
教師的愛(ài)心，既是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的催化劑，更是一顆種子，把同樣的愛(ài)心播撒，扎根在每個(gè)學(xué)生的心中。
同樣，只有充滿愛(ài)心的人，才會(huì)懂得教師存在的價(jià)值，樂(lè)于做教師并享受教師生活的樂(lè)趣。
(4)教師也應(yīng)該是教育課程的設(shè)計(jì)者。
依據(jù)三級(jí)地方課程管理制度，我國(guó)未來(lái)現(xiàn)代教育中應(yīng)該依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況設(shè)置逃 生、自救等課程。
教學(xué)中很可能會(huì)遇到地震、山體滑坡、洪水暴發(fā)、房屋坍塌、溺水、觸電、中毒等突發(fā)性的人員傷亡事故。
教師和學(xué)生都應(yīng)探討、研究、掌握此類 知識(shí)，從而獲得逃生、自救的能力。
二、專業(yè)知識(shí)能力問(wèn)題專業(yè)知識(shí)能力問(wèn)題，帶有很強(qiáng)的專業(yè)傾向性，以專業(yè)知識(shí)的考查為主。
招教考試中，考生必須了解和熟悉教育基礎(chǔ)理論、教 育常識(shí)以及同教育學(xué)相關(guān)的法律和政策。
專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)則指學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的專門知識(shí)，以“在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，如何運(yùn)用建構(gòu)式教學(xué)”為例，首先應(yīng)簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是 建構(gòu)式教學(xué)，其次再結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科具體來(lái)談。
參考答案：建構(gòu)教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受或吸收。
而傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)往往是注入式和題海 戰(zhàn)術(shù)式的，它的一個(gè)主要弊端在于忽視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，忽視學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。
建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)性，即數(shù)學(xué)教材的邏輯建構(gòu) 性，必須符合學(xué)生心智發(fā)展的水平;強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們獨(dú)立思考，并接受每個(gè)學(xué)生做數(shù)學(xué)題的不同想法，并且要學(xué)會(huì)肯定每個(gè)學(xué)生具有天賦的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)調(diào)教 師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題解決的情景，讓學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、做出猜想、發(fā)現(xiàn)模式、得出結(jié)論并證明、推廣等。
只有當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的思考建構(gòu)起自己的數(shù) 學(xué)理解力時(shí)，才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。
建議考生在面試前要針對(duì)報(bào)考崗位將可能考到的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，把最基本、最關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)掌握住。
盡管有些知識(shí)在實(shí) 際工作中不見(jiàn)得能用上，但對(duì)專業(yè)的知識(shí)的掌握程度可以反映一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度、甚至處事態(tài)度。
三、綜合分析能力問(wèn)題1.教育現(xiàn)象、熱點(diǎn)類問(wèn)題這一類問(wèn)題將觸角伸向社會(huì)，對(duì)于引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的教育現(xiàn)象或者熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)計(jì)相應(yīng)的題目來(lái)讓考生作答。
一般要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代對(duì)于這些問(wèn)題的主流定位，做到全面、多角度、多層次地分析即可。
例如：當(dāng)前問(wèn)題青少年產(chǎn)生的原因有哪些?應(yīng)對(duì)的策略有哪些?參考答案：當(dāng)前青少年所遇到的問(wèn)題有很多，有內(nèi)部的心理問(wèn)題，如焦慮、抑郁，也有外部的行為問(wèn)題，如打架、沉迷網(wǎng)絡(luò)、吸毒等。
究其原因，可能有以下幾個(gè)方面：個(gè)人原因：生理上不平衡的發(fā)育、性格發(fā)展與環(huán)境的不適應(yīng)、遺傳和天賦、性格上的沖突等。
家庭因素：破碎家庭的影響、父母失和、親職教育不當(dāng)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況太差等。
學(xué)校因素：課業(yè)太重或缺乏彈性、競(jìng)爭(zhēng)激烈、師生溝通不當(dāng)?shù)取?/p>
社會(huì)因素：社會(huì)不良風(fēng)氣、結(jié)交不良友伴、進(jìn)出不正當(dāng)場(chǎng)所、大眾傳媒誤導(dǎo)等。
針對(duì)不同的青少年問(wèn)題，找出問(wèn)題癥結(jié)，根據(jù)具體的情況給予相應(yīng)的輔導(dǎo)和應(yīng)對(duì)策略。
針對(duì)個(gè)別需要，整合運(yùn)用個(gè)別與團(tuán)體 輔導(dǎo)兩種方式同時(shí)進(jìn)行。
必要時(shí)可以請(qǐng)教專家實(shí)施各種輔導(dǎo)策略：(1)認(rèn)知改變策略：如讀書治療、意義治療等;(2)行為改變技術(shù)：如增強(qiáng)、削弱、懲戒、角 色扮演等;(3)自我管理策略：讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制、自我思考、自我指導(dǎo);(4)改變環(huán)境策略：設(shè)計(jì)或安排適當(dāng)環(huán)境，使青少年重新體驗(yàn)新生活，如調(diào)班、調(diào)校、暫時(shí)離家等。
2.名言警句參考步驟有：(1)正確詮釋名言警句的含義。
(2)說(shuō)明這句話在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。
(3)聯(lián)系實(shí)際，充分說(shuō)明這句話對(duì)工作的指導(dǎo)意義。
3.漫畫型參考步驟如下：(1)認(rèn)真閱讀給出的漫畫，不能忽視其中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。
(2)準(zhǔn)確定位漫畫的主題，分析漫畫所折射、蘊(yùn)含的哲理和寓意，給出合情合理的詮釋。
(3)聯(lián)系生活實(shí)際，站在教師的角度，給出可行性的對(duì)策和建議。
人際溝通能力問(wèn)題1.與學(xué)生溝通類問(wèn)題教師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何為人處事。
教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心學(xué)生身心的發(fā)展。
平時(shí)與學(xué)生多做交流。
對(duì)于與學(xué)生溝通一類的問(wèn)題，在回答中應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)原則：(1)平等地與學(xué)生交往對(duì)話;(2)公正、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生;(3)理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生;(4)尊重學(xué)生的人格和權(quán)利;(5)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)。
例如：小明的考試成績(jī)不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會(huì)怎么辦?參考答案：首先，小明會(huì)因?yàn)樽约旱某煽?jī)不理想而哭泣，這說(shuō)明小明是一個(gè)上進(jìn)的學(xué)生，對(duì)于這一點(diǎn)，我應(yīng)該感到很欣慰。
但這同時(shí)也 說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：小明承受挫折的能力可能不夠強(qiáng)。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想分兩種情況來(lái)處理如果小明是一個(gè)成績(jī)一直很優(yōu)秀的學(xué)生，這樣的一次“失敗”，對(duì)于他來(lái) 說(shuō)未嘗不是一件好事。
挫折教育理論告訴我們，在教育過(guò)程中，挫折教育能打擊學(xué)生的驕傲情緒。
對(duì)于一直很優(yōu)秀的學(xué)生，往往會(huì)滋生驕傲的情緒，這樣的一次挫折 恰好可以幫助訓(xùn)練其對(duì)逆境的承受能力，以防今后一旦遇到挫折就一蹶不振，對(duì)生活失去信心。
對(duì)于這樣的學(xué)生，我會(huì)用一周的時(shí)間靜觀其變，一周的時(shí)間一般都可 以調(diào)整過(guò)來(lái)，如果情緒依然低落，我會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行激勵(lì)，告訴他：這點(diǎn)挫折都接受不了，可不像我認(rèn)識(shí)的×××了!老師相信你是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人!而如果小明是一 個(gè)一直努力學(xué)習(xí)，卻成績(jī)上不去的學(xué)生，就要多費(fèi)點(diǎn)心思進(jìn)行引導(dǎo)。
首先，我覺(jué)得很有必要在講解試卷的過(guò)程中，告訴學(xué)生：“這次的考試，可能有的學(xué)生成績(jī)不理 想，但這原因是多方面的，有可能是沒(méi)有發(fā)揮好，有可能是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，但是，這次考試并不代表最后的結(jié)果，只要我們勇于面對(duì)這次的挫折，在后面的時(shí)間里， 分析自己有什么不足，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，繼續(xù)努力，相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)有很大的進(jìn)步。
”在說(shuō)的過(guò)程中，我會(huì)有意識(shí)地多看小明幾眼，并握拳微笑。
2.與家長(zhǎng)溝通類問(wèn)題學(xué)校教育與家庭教育密不可分。
教師教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，需要家長(zhǎng)的理解和支持。
因此，教師與家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)常的、密切的合作與交流具有重要意義。
例如：家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，形成不良的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師該怎么辦?參考答案：我認(rèn)為教師與家長(zhǎng)及時(shí)溝通這一點(diǎn)是非常重要的。
在溝通過(guò)程中，首先，教師要理解家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要理解教師。
這樣，才能 縮短教師與家長(zhǎng)的心理距離，使家長(zhǎng)對(duì)教師充滿信任，為他們之間的良好溝通打下基礎(chǔ)。
其次，要以“愛(ài)”為基礎(chǔ)，圍繞學(xué)生，運(yùn)用靈活的溝通策略。
在處理這類與 家長(zhǎng)溝通的問(wèn)題時(shí)，要注意學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生三方都要兼顧到，方方面面的利益要權(quán)衡，回答此類問(wèn)題時(shí)，要抓住“一切為了學(xué)生”這個(gè)中心。
找到家長(zhǎng)產(chǎn)生意見(jiàn)的 根源所在，是不滿學(xué)校工作，還是由于學(xué)生自身出現(xiàn)了問(wèn)題或其他原因需要同教師協(xié)商，然后再針對(duì)不同原因探討如何處理。
如果是在自己權(quán)限能力范圍內(nèi)可以解決 的，力爭(zhēng)與家長(zhǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào);也可以通過(guò)及時(shí)向校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，由校方討論作出答復(fù);還可以與同事多交流意見(jiàn)，集思廣益。
回答時(shí)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)同家長(zhǎng)做出及時(shí)充分的溝通。
3.與領(lǐng)導(dǎo)溝通類問(wèn)題例如：你去辦公室給領(lǐng)導(dǎo)送文件，看見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)桌上放了一封關(guān)于自己的學(xué)生意見(jiàn)信，這時(shí)你怎么辦?若過(guò)了一段時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有找你談話，你認(rèn)為是什么原因?你會(huì)如何做?參考答案：遇到這種情況，我會(huì)認(rèn)真反思，是自己工作中出現(xiàn)了疏漏，還是學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生了誤解。
以工作為重，以學(xué)校的利益為重， 如果是自身出現(xiàn)的問(wèn)題，則要深刻反思自己。
如果自己并沒(méi)有疏漏，而是學(xué)生對(duì)我工作的不理解。
那也要注意從自己身上找原因，今后加強(qiáng)與群眾的溝通和交流。
認(rèn) 真思考自己在工作中有無(wú)疏漏，如有不足及時(shí)改正。
如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)找我談話，這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)調(diào)查證實(shí)責(zé)任不在我。
為了避免對(duì)我的工作產(chǎn)生不必要的干擾，所以沒(méi)有 找我談話。
或者事件還在調(diào)查中，本著實(shí)事求是的原則，領(lǐng)導(dǎo)在掌握第一手資料前也不必找我談話。
我只需要一如既往地做好本職工作。
將心比心，我相信，如果我 把學(xué)生的利益放在第一位，學(xué)生是會(huì)看得到我的工作態(tài)度和積極性的。
4.與同事溝通類問(wèn)題與同事溝通協(xié)調(diào)的題型主要包括：(1)面對(duì)同事的誤解回答時(shí)圍繞以溝通為核心解決問(wèn)題即可。
首先表態(tài)，要冷靜看待同事對(duì)我的誤會(huì)，不要爭(zhēng)辯。
其次，認(rèn)真反思同事為何會(huì)誤會(huì)我，找出根源并加以改正。
再次，適時(shí)和同事溝通，消除誤會(huì)，并指明自己的立場(chǎng)。
最后，認(rèn)真反思。
(2)面對(duì)同事的錯(cuò)誤應(yīng)答策略是：應(yīng)當(dāng)盡最大努力幫助同事，盡量減少他的損失。
然后在適當(dāng)場(chǎng)合提醒他對(duì)待工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，避免再次發(fā)生這 樣的事。
(3)面對(duì)同事的意見(jiàn)應(yīng)答策略：首先表態(tài)，要冷靜分析、妥善處理。
其次對(duì)有意見(jiàn)的同事，在做好解釋工作之前，要著重了解他們的意見(jiàn)，征求他們的建 議。
最后對(duì)合理的意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)匯總，并向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，對(duì)于不合理的意見(jiàn)，做好解釋說(shuō)服工作。
(4)面對(duì)老同事應(yīng)對(duì)策略：一般來(lái)說(shuō)，老同事工作經(jīng)驗(yàn)豐富，行事穩(wěn)重。
在日常生活和工作中要尊重老同事，向老同事多請(qǐng)教學(xué)習(xí)，理解老同事的脾氣與個(gè)性。
應(yīng)變和自我控制能力問(wèn)題1.應(yīng)變類問(wèn)題對(duì)于教育教學(xué)機(jī)智能力的考查，要求教師能夠做到：(1)在處理突發(fā)事件時(shí)，具有敏銳的觀察力，能觀察并抓住問(wèn)題癥結(jié)所在，進(jìn)而解決實(shí)際問(wèn)題，即“對(duì)癥下藥”;同時(shí)還必須察覺(jué)出突發(fā)事件與教學(xué)目標(biāo)之間的偏離度，如果偏離了教學(xué)目標(biāo)，就要抓住有效信息，充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，調(diào)控教學(xué)過(guò)程。
(2)在處理突發(fā)事件時(shí)，思維要靈活，能夠迅速做出反應(yīng)，運(yùn)用較強(qiáng)的應(yīng)變能力，給予事件以巧妙、完善的處理。
(3)在處理突發(fā)事件時(shí)，決策要果斷，必須沉著冷靜，判斷準(zhǔn)確，行動(dòng)有力，能夠迅速遏制事件的惡性發(fā)展，控制自己的情緒情感，約束自己言語(yǔ)行為等。
(4)在處理突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)變策略要巧妙，既要做到因勢(shì)利導(dǎo)，又能掌握好分寸，做到適度、適時(shí)，方能巧中見(jiàn)奇，奇中見(jiàn)功。
2.自我控制類題目(1)考場(chǎng)壓力常見(jiàn)壓力類型中，首先是來(lái)自考場(chǎng)上的壓力。
例如“你表現(xiàn)的不錯(cuò)，但是我們這個(gè)崗位很多人競(jìng)爭(zhēng)，你的表現(xiàn)也不是那么突出，感覺(jué)不是特別適合，你是怎么看?”參考答案：謝謝考官對(duì)我某些方面能力的肯定。
俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，任何人都有其長(zhǎng)處，也存在某些弱點(diǎn)。
我也不例 外。
也許是因?yàn)槲医裉煊行┚o張，以至于表現(xiàn)的有瑕疵，沒(méi)能把自己的能力全部展現(xiàn)給各位考官。
我緊張，是因?yàn)槲姨湎А?/p>
考上教師職位，借助教師這樣一個(gè)平 臺(tái)，為國(guó)家、為學(xué)生做點(diǎn)力所能及的事情，在為教育事業(yè)服務(wù)的崇高理想與信念中升華自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這一直是我多年來(lái)的夢(mèng)想與追求。
今天，面對(duì)馬上可以 實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一道門檻，我突然有些緊張，我怕自己跨越太近，撲倒在地，又怕自己跨越太遠(yuǎn)，被擋在門外。
有瑕疵，是因?yàn)槲姨鎸?shí)。
真實(shí)、自然是我的一貫風(fēng) 格，真誠(chéng)待人，真情接物。
因?yàn)檎鎸?shí)，所以可能不那么完美，因?yàn)檎鎸?shí)，所以可能會(huì)有瑕疵，但即便如此，我還是選擇了真實(shí)。
有不足，但我更有自信。
有不足不要 緊，只有看到自己的不足，就會(huì)有壓力、有動(dòng)力完善自己，不斷取得進(jìn)步，更好地適應(yīng)工作。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。
針對(duì)自己的不足，我會(huì)加 強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
我相信通過(guò)學(xué)習(xí)，我完全會(huì)迅速適應(yīng)貴校的工作。
面試時(shí)間雖短，但意義重大。
各位考官如此辛苦， 目的就是想通過(guò)多方面的觀察，把真正有志于當(dāng)教師，愿意為國(guó)家、為學(xué)生貢獻(xiàn)，品德好、思想純的人選拔進(jìn)教師隊(duì)伍。
因此，盡管在這次面試中我表現(xiàn)出了這樣那 樣的不足，但我還是自信各位考官能做出最科學(xué)的決策。
我真的熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，即使這次不能成功，我還會(huì)再次參與，我相信：努力是成功的階梯!(2)對(duì)象壓力對(duì)象壓力，是指由于服務(wù)對(duì)象的原因讓人產(chǎn)生的壓力，主要考查應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力。
例如：你給本校的老教師講教育理論課，但是在課堂上突然有教師提出你的培訓(xùn)太過(guò)理論化，不符合實(shí)際。
此時(shí)你將如何解決?參考答案：在我給老教師講理論課時(shí)，在課堂上突然有教師提出我的培訓(xùn)太過(guò)理論化，不符合實(shí)際，此時(shí)我要保持冷靜，爭(zhēng)取盡快解決質(zhì)疑。
面對(duì)這種情況，在課堂上，我首先會(huì)和來(lái)聽(tīng)課的老教師做出解釋：理論雖然枯燥，但是對(duì)于我們的實(shí)際教育工作來(lái)說(shuō)，卻有 著重要的指導(dǎo)作用。
其次，我會(huì)在下面的培訓(xùn)中積極地想辦法加入一些生動(dòng)的實(shí)例，讓抽象的理論課盡量生動(dòng)起來(lái)。
最后，我還要注意在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性， 把課堂氣氛活躍起來(lái)。
課后，我會(huì)通過(guò)調(diào)查和聽(tīng)課教師聊天等方式查找產(chǎn)生這種情況的原因，了解他們的需求，并進(jìn)一步尋找解決的對(duì)策。
我想可能有以下兩種情 況：一是我在課上沒(méi)有充分運(yùn)用相關(guān)的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)。
那么我就需要在以后的課堂中改進(jìn)授課方式，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而使得聽(tīng)課教師更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)相關(guān) 的理論。
二是如果我的授課內(nèi)容的確如其所反應(yīng)的“過(guò)于理論化”，“理論與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密”。
我就要及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂順利開(kāi)展下去。
在以后的上課過(guò)程中，我要及時(shí)和這些聽(tīng)課的老教師做好溝通，充分了解他們的(性別、年齡)構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)、對(duì)培訓(xùn)的期望等，更好地做好授課工作。
如何上好小學(xué)語(yǔ)文單元導(dǎo)讀課
書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基 主要內(nèi)這本書的主人公是保爾?柯察保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
感受: 我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。
從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前
書名：《簡(jiǎn)愛(ài)》 作者：夏洛蒂.勃朗特 主要內(nèi)容：簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?；教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。
” 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。
這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特, 當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。
雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)。
這也是簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。
感受：對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。
她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。
為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
書名：《愛(ài)的教育》 作者：亞米契斯 主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。
寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。
它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。
正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
這本書里充滿了愛(ài)。
充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
感受：在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。
他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。
雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
。
《水滸傳》是四大名著之一。
作者施耐庵是元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。
可以說(shuō)這本書已經(jīng)家喻戶曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。
書中著重描寫了我國(guó)北宋末年，奸佞當(dāng)?shù)?、民不聊生的黑暗社?huì)。
概括了當(dāng)時(shí)不同人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。
如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手凌辱……這些人，這些事，生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。
這本書使我聯(lián)想到“平民暴動(dòng)逐厲王”這個(gè)歷史故事，也使我清楚的認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的那股巨大的力量。
開(kāi)明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好：“水能載舟，亦能覆舟
”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。
《昆蟲(chóng)記》告訴我們，人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。
這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。
法布爾秉承了法國(guó)18、19世紀(jì)盛行的將科學(xué)研究成果寫成文學(xué)著作的傳統(tǒng)，將昆蟲(chóng)世界以極其優(yōu)美雅致的文筆呈現(xiàn)給世人，可以說(shuō)，沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，也沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。
《昆蟲(chóng)記》不僅具有科學(xué)指導(dǎo)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。
更為重要的是，它體現(xiàn)了“巴布爾精神”，那就是求真精神—追求真理，探求真理。
這種精神對(duì)我們每一個(gè)人的一生都是非常重要的。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書何其的重要.從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。
做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。
一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
先說(shuō)提要鉤玄。
唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。
”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來(lái)。
他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。
韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。
有一篇《讀，<鹖（he）冠子>》，。
引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。
其《博選篇》，“四稽”“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。
使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉
稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。
文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒(méi)有寫作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒(méi)有寫出自己的姓名和籍貫。
其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。
這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。
”黃老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的；刑名就是法家。
指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。
再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。
韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。
又引了書中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。
比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。
韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。
書里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。
韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。
不是把一本書的要點(diǎn)記下來(lái)就算。
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。
再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見(jiàn)。
還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。
從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀。
可見(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。
這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。
里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。
還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。
那就不光把一本書讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過(guò)。
從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
再談“采花釀蜜”的讀書筆記。
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。
有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。
象樂(lè)熹的《朱子語(yǔ)類》： 淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。
其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。
又龔自珍《已亥雜詩(shī)》： 陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。
莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。
隨筆式的只寫出自己的意見(jiàn)，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書的意見(jiàn)寫下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫更不必記書名卷數(shù)等了。
上面舉的樂(lè)熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書筆記來(lái)談。
“淵明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的。
“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。
也有外露的是《詠荊軻》一篇。
他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn)；讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較；才能得出來(lái)的。
他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。
再來(lái)看他寫的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。
這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。
龔自珍的詩(shī)主要是采用了樂(lè)熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。
在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫出這首詩(shī)來(lái)。
說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。
他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。
說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。
他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺ⅲ瑴Y明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。
他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。
不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。
三說(shuō)開(kāi)山鑄銅的讀書筆記。
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。
他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來(lái)鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。
一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。
他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。
”毀舊錢來(lái)鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。
假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那末開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。
這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國(guó)，有亡天下。
亡國(guó)與亡天下奚辨
日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。
仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。
……保國(guó)者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。
…… 《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開(kāi)山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個(gè)結(jié)論。
要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。
顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。
他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪說(shuō)橫行阻塞了正義，整個(gè)國(guó)家的教化都被破壞，弄到“率獸食人，人將相食”，引起大混亂，整個(gè)社會(huì)要陷于崩潰說(shuō)的。
他這個(gè)論點(diǎn)，是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來(lái)的，所以稱為開(kāi)山鑄銅。
不論他這個(gè)論點(diǎn)是否正確，這里從他取得這個(gè)論點(diǎn)的方法來(lái)說(shuō)，是屬于開(kāi)山鑄銅這一類. 只有時(shí)間知道愛(ài)有多偉大...... 從前有一個(gè)小島，上面住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài)，還有其他各種情感。
一天，情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準(zhǔn)備船只，離開(kāi)小島。
只有愛(ài)留了下來(lái)，她想堅(jiān)持到最后一刻。
過(guò)了幾天，小島真的要下沉了，愛(ài)想請(qǐng)人幫忙。
這時(shí)，富裕乘著一艘大船經(jīng)過(guò)。
愛(ài)說(shuō)：“富裕，你能帶我走嗎
”富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財(cái)寶，沒(méi)有你的位置。
” 愛(ài)看見(jiàn)虛榮在一艘華麗小船上，“虛榮，幫幫我吧
”“我?guī)筒涣四恪?/p>
你全身都濕透了，會(huì)弄壞我這漂亮的小船。
” 悲哀過(guò)來(lái)了，愛(ài)向她求助：“悲哀，讓我跟你走吧
”“哦……愛(ài)，我實(shí)在太悲哀了，想自己一個(gè)人呆一會(huì)兒
”悲哀答道。
快樂(lè)走過(guò)愛(ài)的身邊，但是她太快樂(lè)了，竟然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)愛(ài)在叫她
突然，一個(gè)聲音傳來(lái)：“過(guò)來(lái)，愛(ài)，我?guī)阕摺?/p>
” 這是一位長(zhǎng)者。
愛(ài)大喜過(guò)望，竟忘了問(wèn)他的名字。
登上陸地以后，長(zhǎng)者獨(dú)自走開(kāi)了。
愛(ài)對(duì)長(zhǎng)者感恩不盡，問(wèn)另一位長(zhǎng)者知識(shí)：“幫我的那個(gè)人是誰(shuí)
” “他是時(shí)間。
”知識(shí)老人答道。
“時(shí)間
”愛(ài)問(wèn)道：“為什么時(shí)間要幫我
” 知識(shí)老人笑道：“因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能理解愛(ài)有多偉大。
” 讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式介紹班級(jí)
運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式班級(jí)解說(shuō)詞401：瞧
迎面走來(lái)的正是401班的運(yùn)動(dòng)健兒們，看他們堅(jiān)定的步伐，無(wú)不顯示出他們必勝的決心；看他們颯爽的英姿，無(wú)不展現(xiàn)出他們不滅的斗志。
“更高，更快，更遠(yuǎn)”是他們的目標(biāo)。
他們要把自己當(dāng)作體育健兒的代表，要用自己的拼搏去詮釋時(shí)代的。
他們說(shuō)：“也許昨天是屬于你的，但今天的主角一定少不了我
”聽(tīng)，他們嘹亮的口號(hào)，不就是他們向勝利發(fā)出的最強(qiáng)有力的吶喊嗎
讓我們一起祝愿401班取得優(yōu)異的比賽成績(jī)吧
402：402班，一個(gè)樸實(shí)可愛(ài)的班級(jí)，一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，一個(gè)自強(qiáng)弘毅的班級(jí)。
在這個(gè)大家庭里，跳動(dòng)著59顆不甘平庸的心。
我們同歡樂(lè)、我們共追求，我們馳聘賽場(chǎng)、揮灑豪邁，讓我們的熱血無(wú)悔地沸騰吧
勝利，將與我們402班同在
口號(hào)：放馬金鞍，402班，銳不可擋，盡在我班。
403：是雄鷹，就該搏擊長(zhǎng)空；是蛟龍，就能暢游四海；勇敢者，就應(yīng)奔跑在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，揮灑汗水。
曾經(jīng)的榮譽(yù)已成歷史，明天的榮耀我們一起創(chuàng)造。
也許上屆運(yùn)動(dòng)會(huì)是屬于你們的，但今天的主角一定少不了我們。
我們堅(jiān)信，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，我們403班不畏艱難險(xiǎn)阻，延續(xù)我們拔河比賽的光榮，一定能創(chuàng)造驕人的成績(jī)。
年輕沒(méi)有什么不可以。
口號(hào)：艱苦鍛煉不落后，爭(zhēng)金奪銀我爭(zhēng)先。
404：口號(hào)：青春無(wú)極限，終點(diǎn)零距離 飛躍夢(mèng)想，超越劉翔 頑強(qiáng)拼搏，超越自我 不鳴則已，一鳴驚人 WHERE ANAZING HAPPENDS
[奇跡在此發(fā)生
