尼克松是美國第一位自動(dòng)辭職的總統(tǒng)，他為什么要這么選擇
何為（hé wéi）：為什麼。
親緣：親子代遺傳的血緣關(guān)系，親情。
淺薄：輕微，微薄，淺淡。
”何為親緣淺薄“的意思就是：為什么親情如此淺淡
軒轅是什么時(shí)代人
他在五帝中又稱什么
遠(yuǎn)古時(shí)代 又叫黃帝孫叫軒轅 ，五千年前出生在中華大地西北黃土高原河畔的沮源關(guān)降龍峽，據(jù)司馬遷的《史記》記載： “生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。
他十五歲就被群民擁戴當(dāng)上“部落猷長”，三十七歲登上天子位 。
軒轅黃帝，一生歷經(jīng)52戰(zhàn)，降服了炎帝 ，誅殺了蚩尤 ，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，告別了野蠻時(shí)代，建立起中國第一個(gè)有共主的國家并當(dāng)選為中華民族第一帝，中華文明時(shí)代從此開始了。
由于軒轅黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，后世都尊稱軒轅黃帝為“文明之祖”、 “人文初祖”。
黃帝死后，群民選擇了“橋山之巔” ，將他深深埋進(jìn)黃土里，希望“黃帝靈魂升天，精神永遠(yuǎn)常在”。
歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁，這就是今天海內(nèi)外中華兒女拜謁的中華第一陵―――黃帝陵。
（一） 軒轅黃帝 1 黃帝生平 《史記·五帝本記》記載： “黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅” ， 五千年前出生華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，時(shí)間是農(nóng)歷的二月初二。
從此，就產(chǎn)生了二月二，龍?zhí)ь^的吉祥之說。
黃土高原，坦蕩渾樸，博大雄沉，山豐土厚，土色呈黃。
黃乃地之正色，象征著吉祥喜慶，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊，萬物之本，軒轅以土德稱王。
故軒轅號(hào)曰黃帝。
古文獻(xiàn)記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。
在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于阪泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族，建立起中國第一個(gè)有共主的國家。
當(dāng)選為中華民族第一帝，中華文明時(shí)代從此開始了。
歷史上的唐堯、虞舜以及夏、商、周三代帝王均為黃帝后裔，所以黃帝被稱為中華民族的始祖。
2 軒轅黃帝與中華文化 黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的中華文化。
我國古史時(shí)期的衣 、食、住、行、農(nóng)、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫，弓箭、音樂、醫(yī)藥、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是文明的重要標(biāo)志。
而重文明的傳統(tǒng)發(fā)展到西周時(shí)代，就產(chǎn)生了文野之分的理論，把文明作為一種美德。
黃帝時(shí)期產(chǎn)生的重創(chuàng)造、重自強(qiáng)不息的精神，在黃帝以后成為中華民族的共同精神財(cái)富。
并形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。
今天我們要發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)炎黃子孫的凝聚力和向心力。
3、黃帝與中華民族精神 黃帝是中華民族的一面旗幟，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的第一個(gè)奠基人 。
黃帝時(shí)代，解決了人類衣，食，住、行問題，諸如制衣冠，造舟車，創(chuàng)文字，教蠶桑，種五谷等，使人們逐步走向了文明有序的生活道路。
黃帝時(shí)代的偉大功德，結(jié)晶成了黃帝精神，黃帝精神體現(xiàn)了方面很多，歸納起來，主要有三個(gè)方面，即“創(chuàng)造”，“奉獻(xiàn)”，“團(tuán)結(jié)”，這是黃帝時(shí)代寶貴精神的結(jié)晶，是促進(jìn)人類進(jìn)步發(fā)展的偉大精神精髓，是中華民族的精神支柱，是億萬黃帝子孫的“傳家寶”。
也正是在這一基礎(chǔ)上，千百年來中華民族才創(chuàng)造出如“天下為公”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“殺身成仁，舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“全心全意為人民服務(wù)”等信條。
這些都是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們中華民族前進(jìn)的中國精神，它不論是過去、現(xiàn)在還是將來，都是規(guī)范我們言行的總則，也正是因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
（二）、黃帝陵廟 1 歷史沿革 中華民族祭祀黃帝陵廟的活動(dòng)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就開始了。
從孔子，孟子的文章中和他們與學(xué)生對(duì)話語錄中，已經(jīng)得到證實(shí)。
據(jù)《呂氏春秋·安葬篇》、《七國考》、《山海經(jīng)》這些古史書籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代開始形成一種制度。
黃帝陵園最早建于秦代。
秦統(tǒng)一六國后，又規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q作“陵”，一般庶民墳都稱作“墓”。
漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)‘廟’。
劉邦建立大漢后，漢朝初期就在橋山西麓建起“軒轅廟”。
唐代宗大歷五年至大歷七年，對(duì)軒轅廟進(jìn)行了歷時(shí)二年重修擴(kuò)建，并栽植柏樹一千一百四十株。
宋朝開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝庭，宋太祖趙匡胤降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。
這就是當(dāng)今人們前來拜謁的軒轅廟。
在之后的元，明，清各朝以及辛亥革命前后直至當(dāng)今，都對(duì)黃帝陵廟進(jìn)行過多次修繕和擴(kuò)建，我們現(xiàn)在看到的黃帝陵廟的規(guī)模和范圍。
已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷代。
千百年來流傳在當(dāng)?shù)孛裰{說： 漢朝立廟唐擴(kuò)建， 到了宋朝把廟遷， 不論誰來坐皇帝， 登基都不忘祖先。
2 現(xiàn)狀 黃帝崩，葬橋山，橋山位于陜西省黃陵縣城北約一公里處，山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。
山上有八萬多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。
軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。
陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。
在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。
亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。
陵園區(qū)周圍設(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。
陵園區(qū)內(nèi)地鋪著磚。
顯得古樸典雅。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”。
《史記·封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。
”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。
黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面。
選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
廣場(chǎng)北端為軒轅橋，寬8·6、長66米、高6·15米，全橋共9跨。
石梁121根，橋面設(shè)護(hù)欄。
欄板上均雕有古典圖案花紋。
全橋均采用花巖石料砌成。
顯得粗獷古樸。
軒轅橋下及其左右水面為印池，占地約300余畝。
蓄水量可達(dá)46萬平方米。
橋山古柏，倒映池中，與白云藍(lán)天交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣。
印池四周綠樹成蔭，形成優(yōu)美的空間環(huán)境。
軒轅橋北端為龍尾道，共設(shè)95級(jí)臺(tái)階，象征黃帝“九五之尊”至高無上的寓意。
由龍尾道向上即登臨廟院山門。
山門為五間廓廡式花崗巖（仿漢代木）建筑。
顯得格外莊嚴(yán)雄偉。
入廟院山門。
首先映入眼簾的是軒轅手植柏。
傳為軒轅黃帝親手所植。
此柏高19米，樹干下圍10米，中圍6米，上圍2米，遒枝蒼勁，柏葉青翠。
再北為誠心亭。
面闊五間。
進(jìn)深一間。
祭祀官員至此須整飾衣冠，靜心凈面，方可進(jìn)入大殿祭祀。
再北為碑亭，面闊五間，進(jìn)深一間，卷棚頂。
亭內(nèi)立有手跡“祭黃帝陵文”和蔣中正手跡 “黃帝陵”碑石。
側(cè)有一高大古柏，即“漢武掛甲柏”，枝葉茂盛。
軒轅廟正殿面闊七間，進(jìn)深三間，歇山頂，門楣匾額“人文初祖”，系國民黨元老程潛手跡。
殿內(nèi)正中木質(zhì)壁龕內(nèi)嵌浮雕軒轅黃帝石像。
碑亭東為碑廓，其中有歷代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑。
元泰定二年（公元1371年）禁伐黃帝陵樹木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黃帝橋陵碑，以及1912年孫中山宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后派代表團(tuán)帶上他新自撰寫的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。
3 規(guī)劃發(fā)展 應(yīng)海內(nèi)外華人的共同要求，經(jīng)國家批準(zhǔn)，整修黃帝陵工程已于一九九二年四月四日（清明節(jié)）奠基，八月二十五日動(dòng)工建設(shè)。
整修黃帝陵工程的范圍包容了黃帝陵所在的橋山及其周圍山水、城鎮(zhèn)，面積達(dá)3．24平方公里，整修的目標(biāo)和指導(dǎo)思想，一是以黃帝陵、廟深刻的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過整修黃帝使黃帝隊(duì)成為弘揚(yáng)中華民族文化，增強(qiáng)民族精神凝聚力的圣地；二是保證好現(xiàn)存的文物古足跡和古柏林，為古柏林的生長提供良好的生態(tài)環(huán)境；三是建筑與天然山川水勢(shì)相結(jié)合，融陵、山、水、城于一體，體現(xiàn)出“雄偉、莊觀、肅穆、古樸”的氣勢(shì)；四是吸收傳統(tǒng)思想的精華，追求漢代更古樸粗廣的建筑風(fēng)格，并使所有建筑風(fēng)格形象力求統(tǒng)一。
整修工程規(guī)劃確定了以黃帝陵、軒轅廟為重點(diǎn)保護(hù)范圍，總體結(jié)構(gòu)包括廟前區(qū)，廟品，功德場(chǎng)及神道，陵區(qū)，縣城和外圍景觀六個(gè)區(qū)域。
形成祭祀謁陵完整的建筑休系，其中廟院廣場(chǎng)能滿足五千文明文化的系列石雕石刻加以點(diǎn)綴，增強(qiáng)人們對(duì)先祖的崇敬和對(duì)文明古國歷史文化的自豪感。
整修黃帝陵規(guī)劃設(shè)計(jì)是國內(nèi)一流專家指導(dǎo)下進(jìn)行的，并廣泛征求了港，澳臺(tái)地區(qū)和海外華人的意見。
相信不久的將來，黃帝陵一定能成為全體炎黃子孫智慧的結(jié)晶和力量的凝聚點(diǎn)。
（三） 歷代祭祖活動(dòng) 中華民族祭祀活動(dòng)源遠(yuǎn)流長。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了祭祀黃帝的活動(dòng)。
現(xiàn)在能看能的史書記載：戰(zhàn)國初期，秦靈公二年（公元前422年），開始恢復(fù)祭祀黃帝和炎帝。
這是軒轅黃帝在歷史上第一次由神的地位改為人的祖先。
在中華民族歷史上，祭祀軒轅黃帝規(guī)模最大，形式最隆重重的要算漢武帝劉徹，這位雄才大略的皇帝，于公元前封元年十月（110）年，率十八萬大軍，巡視朔方，威震匈奴，返回長安時(shí)，途經(jīng)橋山，他看到高大雄偉黃帝陵，立即停止行軍，備禮致祭，他令士兵一個(gè)一擔(dān)土，一夜之間，在黃帝陵對(duì)面，堆起一座20米高的“祈仙臺(tái)”。
第二天，旭日東升，漢武帝命十八萬大軍，分布在馬家山，印臺(tái)山，橋山，三山軍隊(duì)面向黃帝陵，軍樂四起，滿山旌旗迎風(fēng)飄展，漢武帝脫下盔甲，掛在一顆柏樹上，緩步登上：祈仙臺(tái)，默默向黃帝禱告，保佑漢室汪山永保平安，他自己也想早日成佩，像黃帝一樣變龍升天。
祭祀一畢，當(dāng)日領(lǐng)兵返回長安。
司馬遷寫《史記》時(shí)，把這件事寫進(jìn)了《史記·禪書》。
這就千百年來人們常說的“十八萬大軍祭黃陵”。
漢武帝也沒有成仙升天，卻在橋山上留下了供后人攀臺(tái)杯古的“漢武仙臺(tái)”。
在中華民族歷史上，蒙古族坐皇帝的元朝，頒布過一道森嚴(yán)的保護(hù)黃帝陵廟法令。
那是泰定二年（公元1325年），泰定皇帝也孫鐵木耳收到陜西中部縣（今黃陵縣）狀子一案，狀告軒轅廟保生宮火燒一案，泰定帝大怒：立即召集宮內(nèi)文武官員上殿議論，應(yīng)發(fā)告曰：“黃帝軒轅氏，乃我中華民族元祖，不論漢，滿，蒙，回，藏，還是苗，瑤，彝，黎，藩，都要敬護(hù)我元祖陵寢，如有人放火燒宮，破壞陵廟，實(shí)屬不赦。
泰定帝說罷，由他親自口授，命身邊文官，用漢字寫了一份蒙語圣旨，立即派臣騎日夜程，送往陜西中部縣。
放牛、討飯出身的大明開國皇帝朱元璋，在洪武四年（公元1371年）委派身邊重臣管勾甘帶上他親筆寫的祭黃帝“御制祝文”前來祭祀．朱元璋還規(guī)定，今后祭黃帝祭文必須由皇帝本人執(zhí)筆，并將每次祭陵“御制祝文”刻石留存。
這是軒吉廟碑廊保存最完整的一份祭文：明嘉靖42年（公元1564年）十二月三日，嘉靖皇帝朱厚燠，聽取回京的官員說：地方官府在黃帝陵廟亂征糧稅一事，“嘉靖皇帝”大怒，說：國朝再窮，亦不能征收黃帝陵廟糧稅。
即降旨，免除黃帝廟一切糧稅，重?fù)茔y兩修筑了軒轅廟。
清朝康熙二十一年（公元1682年）三月十六日清圣祖康熙親筆用滿文寫了一份祭黃帝祭文，身邊大臣看后，建議康熙譯成漢文，康熙皇帝接受了這個(gè)建議，漢滿文字一并刻立在一座石碑上，至今放在軒轅廟碑廊里。
一九一一年在武漢三鎮(zhèn)暴發(fā)“辛亥革命”，推翻了幾千年封建體制，建立中華民國，一九一二年孫中山被推選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，當(dāng)年二月委派由十五人組成的祭黃帝陵代表團(tuán)，臨行前孫中山連夜趕寫了一首氣壯山河的祭陵祠。
一九三七年，正值抗日戰(zhàn)爭高潮，國共兩黨拋棄前嫌，為了共同抗日，四月五日兩黨互派代表來到黃帝陵前，各自讀了祭文。
這對(duì)推行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，喚起四萬萬民眾堅(jiān)決抗擊日本帝國主義。
起到了巨大的歷史作用，因而載入了史冊(cè)。
一九九二年，在中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，整修黃帝陵工程于四月四日奠基，八月二十五日動(dòng)工建設(shè)。
中央還先后派要員到黃帝陵參加祭祖和整修指導(dǎo)工作。
所以，在中華民族這個(gè)大家庭里，不論金人執(zhí)政南宋，蒙古族當(dāng)皇帝的元朝，漢族人坐皇帝的明朝，滿族人執(zhí)政的清朝，都沒有忘記祭祀自己的偉大祖先－－軒轅的豐功偉績。
正如民諺所講的“不論誰來坐皇帝，登基都不忘祖先。
”所以，在黃帝陵廟里，沒有政治可言， 沒有黨派之分，更沒有階級(jí)斗爭。
因?yàn)槲覀兌际屈S帝子孫。
至于個(gè)人和各個(gè)歷史朝代在歷史長河里的功過是非，自有后人評(píng)述，先祖圣地不許談這些，歷代前來祭祀黃帝的大小官員，不論樂官有多大，不論你是坐轎或騎馬，在黃帝陵前下馬石跟前，必須下轎、下馬，現(xiàn)代人不騎馬，但坐小轎車，必須在“文武官員至此下馬”石碑前停車，不許跨越雷池一步，否則，當(dāng)場(chǎng)就會(huì)受到眾人指責(zé)。
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2 海內(nèi)外捐資重整天下第一陵 隨著改革開放和海峽兩岸交流的發(fā)展，海外華人尋根拜祖不斷涌向黃帝陵，千里萬里，千叩萬叩，區(qū)誓于始祖陵前
為什么中國古代國力, 科學(xué)技術(shù)都很強(qiáng)盛而近代卻很落后? 現(xiàn)代中國應(yīng)該怎么做?
中國古代是當(dāng)時(shí)世界科學(xué)活動(dòng)中心，然而近現(xiàn)代世界科學(xué)活動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到了西方國家，中國的近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平明顯落后于西方，并且一直延續(xù)到今天。
從16世紀(jì)之后的中國的科學(xué)每況愈下，和世界先進(jìn)水平的差距越來越大。
近代科學(xué)技術(shù)在歐洲產(chǎn)生，此后出現(xiàn)了朝氣蓬勃、欣欣向榮的局面，當(dāng)時(shí)中國的科學(xué)仍停留在傳統(tǒng)的范圍內(nèi)，沒有產(chǎn)生近代的科學(xué)技術(shù)。
1、傳統(tǒng)文化背景的影響 經(jīng)受了幾千年儒家文化思想熏陶的中國人，從言語、行動(dòng)方面乃至學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面都小心翼翼謙虛謹(jǐn)慎，不肯輕易跨越雷池一步。
中國傳統(tǒng)的儒家文化提倡三綱正常和中庸之道，不善于追根結(jié)底的研究，不高興標(biāo)新立異的行為，尊師敬長，對(duì)前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)推崇倍至。
后輩學(xué)者就算是對(duì)前輩學(xué)者的觀點(diǎn)有異議，也大多數(shù)采取一種寬容的態(tài)度，不愿意、不忍心指出其認(rèn)為不妥之處，不愿意進(jìn)行驚天動(dòng)地的革落得個(gè)不敬不孝、刻薄無德的壞名聲。
儒家學(xué)說中有一些著名的觀念，如父母在，不遠(yuǎn)游的觀念，阻礙了許多人放棄了雄心勃勃的探險(xiǎn)活動(dòng)，扼殺了許多人對(duì)未知世界的種種幻想，使中國的地質(zhì)力學(xué)自從張衡發(fā)明地動(dòng)儀后就沒有很大的建樹。
這種從眾、保守與迷信的傳統(tǒng)文化在中國近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中當(dāng)然起著一種強(qiáng)抑制作用。
2、官僚制的影響 在我國的封建社會(huì)里，長期的封建專制的官僚制度是科學(xué)技術(shù)賴以繁榮的民主制度的死敵。
統(tǒng)治階級(jí)要求科學(xué)技術(shù)服從自己的利益，那些大量的與手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有關(guān)的與其切身利益無關(guān)的科學(xué)技術(shù)就得不到重視，甚至被遏制。
例如明代資本主義萌芽時(shí)期的《天工開物》一書，是我國古代著名科學(xué)家宋應(yīng)星對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)，在當(dāng)時(shí)具世界先進(jìn)水平，然而這部著作卻沒有得到應(yīng)有的重視。
地理學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》一書，在他死后150年才刻印成書，并且手稿大量散失。
3、封建教育制度的影響 中國的教育制度，自從進(jìn)入封建社會(huì)以來直至近代，都是實(shí)行私塾教學(xué)方式。
到隋唐時(shí)期，又開始實(shí)行科舉考試制度。
私塾教學(xué)方式較之西方課堂整體教育方法差之甚遠(yuǎn)。
一般都是一個(gè)教師，成天教兩三個(gè)孩童苦背《三字經(jīng)》及一些孔孟文章。
這些教學(xué)方式，既不系統(tǒng)，又不規(guī)范，而且只求學(xué)生死記硬背，不求學(xué)生理解，更別提什么科技發(fā)明創(chuàng)造了，學(xué)生的總體知識(shí)收益甚微。
至于科舉制，雖然對(duì)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起過直接的促進(jìn)作用．如有利于選擇人才、促進(jìn)教育的迅速發(fā)展等等。
但隨著歷史車輪的推進(jìn)，科舉制度對(duì)近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展卻越來越起著阻礙作用，其諸多弊病也日益顯現(xiàn)。
近代中國只有考證學(xué)得到畸形發(fā)展，而自然科學(xué)未能發(fā)展起來，最大的障礙物，自然是八股取士的科舉制度[3]。
無論是私塾教學(xué)方式，還是科舉考試制度，都是中國封建社會(huì)的腐朽性、落后性在近代教育制度中的反映體現(xiàn)。
這種腐朽性、落后性在封建社會(huì)末期即世界進(jìn)入近代后，不僅沒有得到消除或減弱，反而進(jìn)一步加強(qiáng)。
而西方教育在近代則大力提倡科學(xué)、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)三者之間的相互聯(lián)合與循環(huán)。
與這種日益進(jìn)步的教育制度相比，中國曾在世界上占有優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)科學(xué)不得不在近代被西方自然科學(xué)全面超越。
4、 腐朽的社會(huì)制度和過家政治的影響 一個(gè)國家政治民主程度的大小、影響著這個(gè)回家科技發(fā)展水平的高低。
專制和獨(dú)裁是舊中國政治的突出表現(xiàn)，因而中國近代科技的發(fā)展緩慢是可想而知的。
科學(xué)需要民主，民主促進(jìn)科學(xué)，科學(xué)與民主相輔相成。
正是因?yàn)閷Ｖ坪酮?dú)裁是科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，所以1915年由陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)才對(duì)舊中國專制與獨(dú)裁的國家政治制度深惡痛絕，發(fā)出了提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新文化，反對(duì)舊文化的吶喊。
自然科學(xué)研究是對(duì)未知的自然現(xiàn)象進(jìn)行探索，科學(xué)技術(shù)知識(shí)是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的如實(shí)反映。
它必須尊重客觀事實(shí)，重視實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，講究理性思維，服從科學(xué)真理，并且需要能對(duì)問題進(jìn)行自由探討。
科技領(lǐng)域的這種本性，自然要求民主和自由，沒有學(xué)術(shù)民主和自由，科技事業(yè)是難以發(fā)展的。
5、閉關(guān)自守政策的影響 15世紀(jì)下半葉到18世紀(jì)，西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而發(fā)生了本質(zhì)性的大轉(zhuǎn)折。
18世紀(jì)開始了第一次科技革命，19世紀(jì)末又開始了第二次技術(shù)革命，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上寫下了光輝燦爛的篇章。
與此相反，正當(dāng)西方國家科學(xué)技術(shù)在日新月異進(jìn)步的時(shí)候，中國除了落后的社會(huì)制度和生產(chǎn)方式?jīng)]有改變之外，還開始實(shí)行閉關(guān)自守政策。
閉關(guān)自守政策在一定歷史時(shí)期是有實(shí)行的必要和進(jìn)步意義的。
因?yàn)槊鞒┢冢瑬|南沿海一帶倭寇盛行，政府實(shí)行閉關(guān)自守政策，而以后中國的統(tǒng)治者們一直延續(xù)著這個(gè)政策，嚴(yán)重使得中國與當(dāng)時(shí)世界脫軌，使人們一直認(rèn)為中國這個(gè)天國優(yōu)越于一切，人民的思想變的麻木，創(chuàng)造力受到嚴(yán)重的限制。
這使中國成了井底之蛙，與世界隔絕開來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界發(fā)展的時(shí)代潮流。
例如，清朝乾隆時(shí)期，英使者馬夏爾尼曾邀請(qǐng)大將軍福安康觀看他的衛(wèi)隊(duì)演習(xí)歐洲新式火器托法。
求關(guān)于中學(xué)生早戀影響的結(jié)題報(bào)告。
類似的也行。
很急
“早戀”，絕對(duì)是一個(gè)熱點(diǎn)的、敏感的話題。
當(dāng)今社會(huì)，成人世界對(duì)早戀一詞普遍認(rèn)同的定義是：在生理或心理上還未完全成熟的青少年之間發(fā)生的戀愛現(xiàn)象。
早戀這種不時(shí)存在于我們校園的現(xiàn)象，其利害關(guān)系是怎樣的，為何老師和家長們對(duì)它談虎色變，又為何學(xué)生們卻對(duì)它極有興趣，且樂不此疲地去談?wù)撍鼈兡?/p>
我小組特別圍繞幾個(gè)問題對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究我們將問題以問卷調(diào)查形式呈現(xiàn)，并將主要訪問對(duì)象定為了我們周邊的一些同學(xué)，通過對(duì)300名同學(xué)的調(diào)查，有63名正處于“熱戀”之中，占被訪人數(shù)的21%，同意早戀并計(jì)劃實(shí)施的有107人，站被訪人數(shù)的37%，而曾經(jīng)早戀過的僅有45人，占被訪人數(shù)的15%，總體上呈上升趨勢(shì)，早戀現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
為什么會(huì)產(chǎn)生早戀現(xiàn)象
究其原因是因?yàn)椤 〉谝?，分辨不清“愛情”與“好感”的區(qū)別。
步入中學(xué)階段的少男少女，隨著身心的發(fā)展，對(duì)異性同學(xué)總有一種特殊的好感與好奇心，總樂意同異性同學(xué)交往相處……這就是某些心理學(xué)家所說的“異性相吸現(xiàn)象”或“異性效應(yīng)”。
異性間的相互吸引或向往，最初往往表現(xiàn)出對(duì)異性的好感，有時(shí)是對(duì)所有的異性產(chǎn)生好感，有時(shí)是對(duì)某一位異性同學(xué)產(chǎn)生迷戀。
這種異性相吸的現(xiàn)象是男女中學(xué)生互相愛護(hù)、友好相處的基礎(chǔ)，是一種健康的友誼。
但是，由于許多中學(xué)生對(duì)愛情沒有正確的理解，同時(shí)也缺乏適當(dāng)?shù)男越逃?，不能正確認(rèn)識(shí)自己初開的情竇，因而往往會(huì)把自己對(duì)異性的“好感”誤以為是對(duì)異性的愛情，萌發(fā)了與異性同學(xué)談戀愛的念頭。
第二，認(rèn)識(shí)不到愛情與友誼的差別。
隨著年齡的增長，異性同學(xué)之間接觸的增多，少男少女之間產(chǎn)生了純潔的友誼是一種極為正常的現(xiàn)象，異性同學(xué)之間的友誼是很可貴的，這種友誼不僅有助于男女同學(xué)互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，而且也有助于中學(xué)生學(xué)習(xí)與異性相處的能力，建立良好的人際關(guān)系，對(duì)少男少女身心健康發(fā)展都是極為有益的。
盡管異性間的友誼是愛情的基本要素，也是產(chǎn)生愛情的前提，但是只要異性之間的友誼控制在一定的程度和范圍之內(nèi)，把握好“分寸”，掌握好“適度”，就不能把這種友誼稱作男女之間的愛情。
1 第三，過于美化、迷戀對(duì)方。
少男少女的早戀大都貫穿著“美”的意念。
他們常常在日記或情書中用“千般至善”“萬般至美”的語言來描述對(duì)方，在心目中將對(duì)方的風(fēng)度、外貌、氣質(zhì)、才能等加以美化，認(rèn)為異性朋友身上的一切都無可挑剔。
“愛屋及烏”，一旦愛上某人，連對(duì)方的缺點(diǎn)似乎也是美好的。
這也就是人們常說的“情人眼里出西施”。
那么早戀會(huì)產(chǎn)生何種影響
好還是不好
答案很明顯，弊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利，現(xiàn)在就讓我們來了解一下，早戀的危害。
首先，從中學(xué)生的身體健康方面來看，由于早戀，往往使同學(xué)們陷入情網(wǎng)之中不能自拔，將大部分時(shí)間花在談戀愛上，因而忽視了體育鍛煉。
中學(xué)階段正是同學(xué)們長身體的時(shí)候，隨著身體各器官的發(fā)育，要求有相應(yīng)的體育鍛煉，否則，很容易發(fā)生心音微弱、供血不足、頭暈等疾病。
早戀的同學(xué)由于缺乏體育活動(dòng)，所以發(fā)生這種疾病的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同學(xué)。
另一方面，由于早戀的同學(xué)情緒不夠穩(wěn)定，好沖動(dòng)，易動(dòng)感情，自控力較差，常常會(huì)產(chǎn)生焦慮、煩躁、疑惑、嫉妒等不良情緒。
在這些情緒的影響下，很容振、渾身無力、頭暈惡心等癥狀，久而久之，會(huì)出現(xiàn)消化道疾病、低血糖癥狀等疾患。
再從中學(xué)生的心理角度看，早戀的同學(xué)都有一個(gè)極其復(fù)雜的心理過程，其間既有欣喜，也有百思不解、難以傾訴的苦悶。
這些同學(xué)的戀愛承受著家長、教師的壓力，同學(xué)們的“白眼”，戀人的挑剔和故意的非難，這一切使得心理承受力本來就差的同學(xué)無法保持正常穩(wěn)定的情緒。
同時(shí)，早戀的中學(xué)生課后很難與戀人見面，但又抑制不住對(duì)對(duì)方的思念，這時(shí)，有的往往會(huì)耽于幻想，在幻想中尋求慰藉，得到滿足。
此外，有極個(gè)別的學(xué)生在早戀中，由于抑制不住沖動(dòng)而與異性朋友發(fā)生性關(guān)系，這對(duì)中學(xué)生的心理健康的影響是很大的。
有的同學(xué)跨越雷池之后，頓覺“愛情原來就是如此”，而萌發(fā)厭倦生活的念頭；有的學(xué)生則將社會(huì)的道德、責(zé)任拋到一邊，瘋狂地追求性刺激。
由于這些痛苦的心境和不健康思想的存在，使得這些中學(xué)生的道德感、人生價(jià)值觀和世界觀受到嚴(yán)重扭曲。
那我們應(yīng)該怎么做呢
作為學(xué)生，進(jìn)入青春期后在特殊的“性別磁場(chǎng)”作用下，在好奇心的促使下，對(duì)異性陡增好感，加之本身超強(qiáng)的可塑性，而一對(duì)對(duì)地墜入懵懂的“愛河”，是極為正常的現(xiàn)象，這本無可厚非。
但是，我國的社會(huì)發(fā)展程度仍低，大多數(shù)學(xué)生還沒有一個(gè)正確的感情觀，還不能妥善處理好學(xué)業(yè)、父母、感情這三者間的關(guān)系，所以多數(shù)情況下早戀的后果是有弊無利的。
因而，我們?cè)趯?duì)異性存有好感的時(shí)候，不應(yīng)該一味地對(duì)長輩的引導(dǎo)進(jìn)行抵觸與全盤否定，而是要靜下心來認(rèn)真地想一想身邊的諸多活生生的例子與老師的教導(dǎo)。
必要時(shí)，經(jīng)過心理輔導(dǎo)、自我心理調(diào)整等方法，將那一份純美的好感藏在心底，留在微妙的感覺中，而后將其慢慢淡化，最終成為美好的回憶而不影響份內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
總結(jié)陳詞： 早戀，作為一種趨勢(shì)，必將向普遍化、低齡化發(fā)展。
因此，家庭、校園及社會(huì)要對(duì)其給予充分的關(guān)注，但不能粗魯?shù)剡M(jìn)行禁止與反對(duì)，何況杜絕是不可能的。
父母和老師首先要改變觀念并且明白，所謂的“早戀”是在青春期懵懂的感情觀之上，受到朦朧的意識(shí)支配所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是絕對(duì)正常的。
其次，父母和老師要在充分尊重學(xué)生感情的前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育，不能不負(fù)責(zé)任地將青春期極為單純的感情封殺在萌芽當(dāng)中。
另一方面，學(xué)生本身也要不斷地增強(qiáng)心理素質(zhì)及分析問題的能力，力求培植一個(gè)正確的感情觀，并且將主要精力投入到首要任務(wù)——學(xué)習(xí)當(dāng)中。
我們有充分的理由去相信，只要家庭、校園、社會(huì)和學(xué)生四方面可以正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)早戀，我們的青春世界將增一份純美之情，多一份和諧之美。
內(nèi)化于心、固化于制、外化于形、實(shí)化于行是什么意思
當(dāng)前，我們國有企業(yè)都十分看重并全力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，力求在提高令人難以模仿、不可替代的核心能力上增強(qiáng)企業(yè)的生存本領(lǐng)和發(fā)展后勁，以此應(yīng)對(duì)入世挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)全球化的影響沖擊，并使企業(yè)在緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
國有企業(yè)尤其中央企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，它們不僅關(guān)系國家安全和經(jīng)濟(jì)命脈，并在全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)并發(fā)揮其控制力、影響力和帶動(dòng)力方面具有舉足輕重的作用。
而且大多又涉及基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、軍事工業(yè)、高新技術(shù)等重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，其資本的技術(shù)含量和有機(jī)構(gòu)成都很高，必然格外重視企業(yè)文化的特殊功能和重要作用，并從思想創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和科技創(chuàng)新等方面形成合力，不斷增強(qiáng)企業(yè)本身特有和獨(dú)有的核心競(jìng)爭能力。
我廠是國家開發(fā)研制大型火力發(fā)電設(shè)備的高新技術(shù)骨干企業(yè)，也是國家重點(diǎn)布局的三線內(nèi)地國有大型企業(yè)和四川省重大技術(shù)裝備制造基地的龍頭企業(yè)。
作為國產(chǎn)機(jī)組市場(chǎng)份額已占三分之一的全國三大汽輪機(jī)生產(chǎn)制造廠家之一，現(xiàn)有總資產(chǎn)80多億和7000余名員工，主要擔(dān)負(fù)20萬、30萬、60萬千瓦亞臨界汽輪機(jī)、百萬千瓦等級(jí)核電汽輪機(jī)、超臨界和超超臨界大功率汽輪機(jī)，以及重型燃?xì)廨啓C(jī)的開發(fā)研制和出口任務(wù)。
不僅產(chǎn)品事關(guān)國計(jì)民生并對(duì)電力工業(yè)建設(shè)影響甚大，而且長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響束縛和不利地理環(huán)境的客觀制約，這就更需要企業(yè)在解放思想、更新觀念，改革體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制，打造品牌、塑造形象等方面開拓創(chuàng)新，即從精神層面、制度層面、物質(zhì)層面全力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，努力為企業(yè)打造能夠躋身于國內(nèi)外強(qiáng)手之林的核心競(jìng)爭能力，從而使企業(yè)不斷做大做強(qiáng)并實(shí)現(xiàn)長治久安和可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)歸納我們企業(yè)文化建設(shè)的工作思路和有效做法，主要就是通過“構(gòu)建兩個(gè)體系、實(shí)施四個(gè)工程、建設(shè)三種文化”來堅(jiān)持“內(nèi)化于心、固化于制、外化于行”這三個(gè)理念和實(shí)踐。
一、堅(jiān)持“內(nèi)化于心”主要是以構(gòu)建企業(yè)文化理念體系和發(fā)展戰(zhàn)略體系為重點(diǎn)來培育企業(yè)核心理念，重在樹立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求的思維方式和價(jià)值取向，以此促進(jìn)思想解放和觀念創(chuàng)新，并為推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展提供正確導(dǎo)向和精神動(dòng)力。
眾所周知，企業(yè)核心競(jìng)爭力是企業(yè)在一定環(huán)境條件下能夠贏得競(jìng)爭、求得生存并能持續(xù)發(fā)展的重要本領(lǐng)，是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的難以被競(jìng)爭對(duì)手效仿的特殊能力。
這種能力不僅包括企業(yè)已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)包括具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神和經(jīng)營理念。
而且比起容易被克隆或被侵權(quán)的生產(chǎn)技術(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)來說，企業(yè)的精神理念并以此為核心所形成的企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭力諸要素中最為持久、最具生命力，也最不易被模仿取代的重要因素。
所以，我們近年來始終將這項(xiàng)工作放到工廠黨政的重要日程，視為企業(yè)文化建設(shè)的重中之重，作為對(duì)推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展具有全局意義和深遠(yuǎn)影響的一件大事和開創(chuàng)性工作來抓。
在這當(dāng)中，我們堅(jiān)持集全廠上下群體意識(shí)和集體智慧之大成，著重把幾代東汽人在艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新中逐漸形成確立的管理思想、經(jīng)營理念、企業(yè)精神和價(jià)值觀念進(jìn)行了全面總結(jié)、系統(tǒng)歸納和高度概括，并按行業(yè)競(jìng)爭態(tài)勢(shì)和形勢(shì)發(fā)展要求與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了新的提升和定位，從而更加全面系統(tǒng)、集中完整地構(gòu)建了以“綠色動(dòng)力、造福人類”的企業(yè)宗旨為最高目標(biāo)，以“求實(shí)人和、創(chuàng)新開拓”的企業(yè)精神為核心內(nèi)容，以“誠信至上、合作共贏”的經(jīng)營理念，“領(lǐng)先一步、人有我優(yōu)”的科技理念，“以人為本、效率優(yōu)先”的管理理念，“持續(xù)改進(jìn)、打造精品”的質(zhì)量理念，“企業(yè)樹人、人才興企”的人才理念，“真誠做人、精心做事”的員工行為準(zhǔn)則為主體的，并能深刻反映企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、管理思想的東汽文化核心理念體系。
在此基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步確立了以企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營戰(zhàn)略、改革戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略、管理創(chuàng)新戰(zhàn)略、質(zhì)量提高戰(zhàn)略為主線的東汽發(fā)展戰(zhàn)略體系，以使全體東汽人在深化改革和加快發(fā)展中有著更明確的目標(biāo)、更清晰的思路、更合理的追求和更執(zhí)著的勁頭。
建設(shè)企業(yè)文化就是塑造企業(yè)靈魂，培育精神理念作為企業(yè)文化建設(shè)的核心，更是在精神激勵(lì)、思想啟迪、目標(biāo)引導(dǎo)、理想感召、心智開發(fā)、價(jià)值追求等方面進(jìn)行靈魂塑造，從而成為企業(yè)改革發(fā)展的指路燈和驅(qū)動(dòng)力。
所以，我們?nèi)珡S上下對(duì)做好這項(xiàng)工作不僅給予了高度重視，而且也進(jìn)行了深入思考和正確運(yùn)作，尤其在堅(jiān)持個(gè)性服從共性，共性體現(xiàn)個(gè)性并寓于個(gè)性之中，即實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合方面進(jìn)行了科學(xué)把握，從而使我們企業(yè)的核心理念和發(fā)展戰(zhàn)略體系既能體現(xiàn)時(shí)代精神并符合共性要求，又能貼近企業(yè)實(shí)際并有著鮮明個(gè)性。
為此，我們?cè)诠ぷ髦惺冀K堅(jiān)持四個(gè)結(jié)合：一是堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，使其既能防止不合時(shí)宜、一成不變，又能避免成為無源之水、無本之木。
如在東汽精神的弘揚(yáng)和提升方面，我們既要繼承東汽人不靠天時(shí)地利但求“民主人和”，在三線內(nèi)地企業(yè)的地理環(huán)境中艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、樂于奉獻(xiàn)、勇攀高峰的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，又能適應(yīng)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)要求，用“創(chuàng)新開拓”賦予企業(yè)精神新的內(nèi)涵并激勵(lì)東汽人去迎接挑戰(zhàn)奔向未來；二是堅(jiān)持共性與個(gè)性相結(jié)合，使其既能借鑒先進(jìn)、博采眾長，又能防止照抄照搬、千人一面。
如在構(gòu)建理念整體框架中，我們把企業(yè)宗旨和發(fā)展戰(zhàn)略放在突出位置，將技術(shù)創(chuàng)新和人本管理作為中心內(nèi)容，對(duì)誠信經(jīng)營和打造精品看得格外重要，同時(shí)對(duì)改革改制和信息化建設(shè)有著明確目標(biāo)和執(zhí)著追求。
所有這些既能體現(xiàn)“發(fā)展是企業(yè)永恒主題和第一要?jiǎng)?wù)”、“改革與創(chuàng)新是企業(yè)的第一動(dòng)力”、“人才資源是企業(yè)第一資源”、“效率與效益是企業(yè)管理的第一追求”等時(shí)代精神和共性要求，又能反映東汽人特別具有“誠實(shí)守信”的純樸、“獻(xiàn)身拼搏”的執(zhí)著、“敢打硬仗”的頑強(qiáng)、“激流勇進(jìn)”的堅(jiān)韌等閃光個(gè)性和寶貴品性；三是堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，使其既能高屋建瓴、總攬全局，又能便于操作、指導(dǎo)工作。
如在企業(yè)核心理念的總結(jié)提練中，我們既要堅(jiān)持理念化、抽象化表述使之具有涵蓋面寬、概括力強(qiáng)并有豐富的內(nèi)涵和深刻的哲理，從而能夠用科學(xué)世界觀和方法論為企業(yè)改革發(fā)展引航導(dǎo)向。
同時(shí)又能使人循有所規(guī)、做有所依，為做好各項(xiàng)工作有著明確具體的提示和指導(dǎo)；四是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使其既能體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，又能把握時(shí)代脈博和發(fā)展大勢(shì)。
如在確定企業(yè)宗旨這一最重要的理念中，我們明確將“綠色動(dòng)力，造福人類”作為企業(yè)的宣言和綱領(lǐng)，以此激勵(lì)東汽人在發(fā)展主業(yè)方面能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)并敢為天下先，不僅以大力開發(fā)空冷、水冷、凝汽式、背壓式、超臨界、超超臨界等各種類型大型火力發(fā)電機(jī)組為己任，以此為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和電力工業(yè)建設(shè)發(fā)揮重要作用。
而又努力把產(chǎn)品開發(fā)的觸角更多地伸展到水利發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、核能發(fā)電、太陽能發(fā)電、地?zé)岚l(fā)電、潮汐發(fā)電以及各種取之不竭的可再生能源發(fā)電等領(lǐng)域，以開發(fā)高效清潔能源、節(jié)約地球有限資源，同時(shí)為祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境生態(tài)保護(hù)做出更大貢獻(xiàn)。
二、堅(jiān)持“固化于制”主要通過實(shí)施“干部素質(zhì)工程、黨員先鋒工程、職工陽光工程、人才培育工程”來加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，重在建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的行為準(zhǔn)則和崗位規(guī)范，以此促進(jìn)體制創(chuàng)新和素質(zhì)提高，并為建立現(xiàn)代企業(yè)制度奠定群眾基礎(chǔ)和組織保證。
企業(yè)文化建設(shè)重在以人為本和以文化人，特別注重員工素質(zhì)的提升和人的全面發(fā)展，從而與思想政治工作一樣都是做人的工作。
但是，它作為精神文明建設(shè)的一個(gè)新載體和切入點(diǎn)，能夠融思想教育、制度約束和激勵(lì)機(jī)制于一體，尤其在幫助引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用先進(jìn)文化和科學(xué)思想去啟發(fā)人、教育人、塑造人等方面發(fā)揮特殊功能，從而在搞好團(tuán)隊(duì)建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面有著重要作用。
不僅如此，企業(yè)文化本身就與企業(yè)管理密切相關(guān)并有著天然聯(lián)系，它主要是從研究、總結(jié)、概括、提煉的高度對(duì)企業(yè)管理的實(shí)踐和創(chuàng)新進(jìn)行提升，從而是企業(yè)管理的精神層面和文化臺(tái)階。
由此可見，它能通過文化熏陶和思想滲透來實(shí)現(xiàn)經(jīng)營理念與管理制度的深度融合，從而對(duì)企業(yè)員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使企業(yè)管理能夠向制度化、規(guī)范化、理性化、人性化等現(xiàn)代企業(yè)管理的高度不斷提升，并使企業(yè)員工的工作熱情、勞動(dòng)干勁、聰明才智和創(chuàng)造精神充分激發(fā)調(diào)動(dòng)起來。
所以，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)要把員工團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為著力點(diǎn)，尤其在提高素質(zhì)、培育人才、規(guī)范行為、樹立形象，并將企業(yè)倡導(dǎo)的理想信念和價(jià)值追求固化于全體員工的行為作則和工作規(guī)范，同時(shí)又變成大家的共同向往和自覺行動(dòng)等方面多下功夫。
正因如此，我們近年來一直堅(jiān)持以制度建設(shè)為保證，以體制創(chuàng)新為根本，以提高隊(duì)伍素質(zhì)和工作水平，調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造性為目的，堅(jiān)持把實(shí)施干部素質(zhì)工程、黨員先鋒工程、職工陽光工程和人才培育工程作為主攻目標(biāo)，以此營造企業(yè)人力資源自身優(yōu)勢(shì)并不斷增強(qiáng)員工隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第一、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部所肩負(fù)的重要責(zé)任使命和推進(jìn)各項(xiàng)工作的決定性作用，堅(jiān)持以強(qiáng)化干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和管理考核為重點(diǎn)搞好干部素質(zhì)工程建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部理論政策修養(yǎng)、決策管理水平、表率榜樣作用和駕馭全局工作本領(lǐng)的不斷提升。
在這當(dāng)中，我們始終堅(jiān)持科學(xué)理論的學(xué)習(xí)武裝，將它擺在思想建設(shè)的突出位置，作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)常抓不懈。
無論生產(chǎn)經(jīng)營工作如何繁忙，我們堅(jiān)持以業(yè)余自學(xué)為主、集中指導(dǎo)為輔的干部學(xué)習(xí)制度雷打不動(dòng)；不管企業(yè)管理人手多么緊張，我們堅(jiān)持以優(yōu)秀中青年干部為重點(diǎn)定期選派人員參加脫產(chǎn)培訓(xùn)的作法從未改變。
這已成為企業(yè)的一個(gè)工作信條和管理理念，從而使干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)搞得有聲有色并受到歡迎取得實(shí)效。
與此同時(shí)，我們還不斷強(qiáng)化對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的管理與考核，按照“學(xué)習(xí)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤政務(wù)實(shí)、廉潔自律”的標(biāo)準(zhǔn)開展“創(chuàng)四好”活動(dòng)并對(duì)干部進(jìn)行嚴(yán)格管理和嚴(yán)格要求，通過實(shí)施黨內(nèi)監(jiān)督制度、干部任期目標(biāo)責(zé)任制和“雙廉”責(zé)任制來強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督約束，并把對(duì)干部監(jiān)督考核的范圍從工作時(shí)間之內(nèi)延伸到業(yè)余生活之外，結(jié)合日常組織考核和年度民主評(píng)議情況確定對(duì)干部的獎(jiǎng)勵(lì)和使用。
同時(shí)堅(jiān)持以精減干部編制和引入競(jìng)爭機(jī)制并實(shí)施目標(biāo)考核和動(dòng)態(tài)管理為重點(diǎn)，按照精干高效的原則積極推進(jìn)人事制度改革，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和表率作用的不斷增強(qiáng)。
第二、根據(jù)共產(chǎn)黨員的黨性原則和先進(jìn)性要求，堅(jiān)持以抓好黨員教育和業(yè)績管理為重點(diǎn)搞好“黨員先鋒工程”建設(shè)，促進(jìn)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用的不斷增強(qiáng)。
在這當(dāng)中，我們充分運(yùn)用包括黨員電化教育在內(nèi)的各種方式手段，認(rèn)真過好組織生活并上好黨課，積極開展“講述身邊共產(chǎn)黨員的故事”等主題報(bào)告活動(dòng)，并將優(yōu)秀黨員先進(jìn)事跡寫成材料、編印成冊(cè)、制成光盤供全廠深入學(xué)習(xí)廣為流傳。
在此期間，我們堅(jiān)持在各級(jí)黨組織廣泛開展“先鋒杯”競(jìng)賽、“黨員示范行動(dòng)”等黨內(nèi)“創(chuàng)先爭優(yōu)”立功競(jìng)賽，通過評(píng)選表彰優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范共產(chǎn)黨員來加強(qiáng)激勵(lì)。
同時(shí)按照“雙向培養(yǎng)”的思路搞好黨員隊(duì)伍建設(shè)，既通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)和崗位鍛煉把黨員培養(yǎng)成業(yè)務(wù)帶頭人，又堅(jiān)持發(fā)展條件把貢獻(xiàn)突出、工作出色的優(yōu)秀分子及時(shí)吸收到黨內(nèi)來。
我們還堅(jiān)持實(shí)行黨代會(huì)代表常任制并開展黨員評(píng)議活動(dòng)，不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第三、根據(jù)廣大職工在企業(yè)管理和工廠建設(shè)中的主體地位，堅(jiān)持以維護(hù)合法權(quán)益、發(fā)揮主人翁作用為重點(diǎn)搞好“職工滿意的陽光工程”建設(shè)，促進(jìn)職工積極性、創(chuàng)造性的不斷提升。
在這當(dāng)中，我們堅(jiān)持在全廠上下深入推進(jìn)廠務(wù)公開，通過建立責(zé)任追究制度來加強(qiáng)各子公司和二級(jí)單位廠務(wù)公開的檢查、指導(dǎo)和監(jiān)督，并把廠務(wù)公開的內(nèi)容從事關(guān)企業(yè)改革發(fā)展的重大決策，拓展到職工關(guān)心關(guān)注并涉及切身利益的各個(gè)方面，從而使單位的重要事項(xiàng)都能受到職工群眾的有效監(jiān)督和幫助。
我們還堅(jiān)持廠長、書記與職工群眾直接對(duì)話，領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系黨外人士工作制度等民主協(xié)商、雙向交流的好作法，努力取得廣大職工和各類人員對(duì)工廠建設(shè)重要事務(wù)的關(guān)心和認(rèn)同，并使職工的合法權(quán)益和根本利益切實(shí)得到可靠保障。
與此同時(shí)，我們還堅(jiān)持在全廠深入開展職工“雙文明杯”勞動(dòng)競(jìng)賽和“千人技術(shù)比武”、科技人員“講創(chuàng)新、比成果”立功競(jìng)賽、團(tuán)員青年崗位成才、建功立業(yè)等深受歡迎并行之有效的各種思想文化活動(dòng)，努力為全體員工和各類人才施展聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值搭建各種舞臺(tái)，并使全體員工的理想抱負(fù)在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的共同事業(yè)中得到充分實(shí)現(xiàn)。
第四、根據(jù)人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭中的突出作用以及人力資源向人力資本轉(zhuǎn)變的客觀要求，堅(jiān)持以建立智力型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型、復(fù)合型員工隊(duì)伍為目標(biāo)搞好“人才培育工程”建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展后勁和核心競(jìng)爭力的不斷增強(qiáng)。
我們?yōu)榇烁鶕?jù)全國全省人才工作會(huì)議精神和企業(yè)發(fā)展需要進(jìn)一步制定實(shí)施了人才戰(zhàn)略，確立以培養(yǎng)高級(jí)專家為龍頭，造就高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才、生產(chǎn)技術(shù)人才為骨干的核心員工隊(duì)伍，并從三個(gè)方面加強(qiáng)了對(duì)策和措施：一是在深入搞好各級(jí)各類拔尖人才和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)選拔基礎(chǔ)上，開展了有突出貢獻(xiàn)的高技能人才的評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬培養(yǎng)選拔高素質(zhì)人才的范圍和渠道，使各種能工巧匠都成為企業(yè)人才并得到應(yīng)有的尊重和對(duì)待；二是在設(shè)置各專業(yè)總師和主任工程師并充分發(fā)揮業(yè)務(wù)骨干和學(xué)科帶頭作用基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造條件加快博士后流動(dòng)工作站建設(shè)和具有工商管理、工程管理碩士以上學(xué)位專業(yè)人才的培養(yǎng)和使用，從而為各類高層次人才施展才華提供了更廣闊的舞臺(tái)；三是在繼續(xù)搞好全員性、高層次技術(shù)比武和崗位練兵等崗位成才活動(dòng)的同時(shí)，工廠還加強(qiáng)了人力資源的優(yōu)化配置，堅(jiān)持收入向科技、管理、生產(chǎn)和營銷骨干傾斜的激勵(lì)政策，積極推行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度，認(rèn)真探索年薪制和股權(quán)、期權(quán)等激勵(lì)機(jī)制，從而進(jìn)一步在全廠營造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)的濃郁氛圍并為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造良好條件。
三、堅(jiān)持“外化于行”主要就是以建設(shè)“學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)新文化、效率文化”為重點(diǎn)來搞好形象塑造，重在追求適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)要求的工作效率和經(jīng)濟(jì)效益，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，并為實(shí)現(xiàn)企業(yè)跨越式發(fā)展提供加速度和驅(qū)動(dòng)力。
深入推進(jìn)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)，加入世界貿(mào)易組織和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，不僅為我們國有企業(yè)發(fā)展帶來了前所未有的歷史機(jī)遇，也從與國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理和先進(jìn)工作方式接軌等方面提出了新的要求。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來，崇尚學(xué)習(xí)、重視創(chuàng)新、追求效率就成為實(shí)現(xiàn)企業(yè)做大做強(qiáng)長盛不衰的必由之路和根本法寶，也是建設(shè)企業(yè)文化所要確立而更加重要的價(jià)值取向和企業(yè)形象。
崇尚學(xué)習(xí)就是渴求知識(shí)、追求真理、保持先進(jìn)、防止落后。
這就要求我們從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面堅(jiān)持正確的世界觀和方法論，不僅要用科學(xué)思想和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，而且要用先進(jìn)方法和現(xiàn)代手段從事勞動(dòng)、開展工作，以此成為全體員工的內(nèi)在要求，這也是學(xué)習(xí)文化和學(xué)習(xí)型組織的重要內(nèi)涵；重在創(chuàng)新就是勇于探索、銳意開拓、不唯書本、不信教條。
這就要求我們?cè)谇斑M(jìn)和發(fā)展中敢于走前人沒有走過的路，能夠做過去沒有做過的事，從事各項(xiàng)事業(yè)和任何工作都能有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，以此作為企業(yè)發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力和力量源泉，這也是企業(yè)創(chuàng)新文化的精髓所在；追求效率就是珍惜時(shí)間、看重速度、重視結(jié)果、講求效益。
這就要求企業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)工作都能以精益求精和只爭朝夕的精神高效運(yùn)作，力求以最小投入換取最大產(chǎn)出，對(duì)于市場(chǎng)變化和用戶要求能夠反應(yīng)迅速、應(yīng)變靈活并能保質(zhì)保量、保進(jìn)度、保交貨，這同樣是企業(yè)效率文化的應(yīng)有之義。
所以，我們國有企業(yè)盡管在內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，打造核心競(jìng)爭力方面要做的工作有很多，尤其在繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，吸收借鑒國外現(xiàn)代企業(yè)管理的優(yōu)秀成果方面有著更多要求。
但是結(jié)合自身實(shí)際并從客觀需要出發(fā)，我們格外看重學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)新文化、效率文化這三種文化建設(shè)，并以此為重點(diǎn)建設(shè)具有鮮明時(shí)代特征和各具特色的企業(yè)文化，在公眾面前樹立良好的市場(chǎng)聲譽(yù)和企業(yè)形象。
建設(shè)學(xué)習(xí)文化重在建立學(xué)習(xí)型組織和智力型員工隊(duì)伍，倡導(dǎo)勤于動(dòng)腦、善于思考的工作態(tài)度和勞動(dòng)方式，提高企業(yè)生產(chǎn)建設(shè)和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的技術(shù)構(gòu)成和知識(shí)含量，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和高科技發(fā)展對(duì)員工素質(zhì)和工作水平提出的新要求。
我們?yōu)榇嗽谌?shí)施“干部素質(zhì)工程”和“人才培育工程”的同時(shí)，還特別看重全體員工在熱愛學(xué)習(xí)、樂于鉆研方面的環(huán)境熏陶和養(yǎng)成教育，在全廠上下營造學(xué)習(xí)思考、創(chuàng)新求實(shí)的良好風(fēng)氣和濃郁氛圍。
在這當(dāng)中，我們不僅在組織管理與業(yè)務(wù)指導(dǎo)方面加強(qiáng)了職工日常教育和干部系統(tǒng)教育，加大了對(duì)中青年干部和專家型人才的培訓(xùn)力度，而且在經(jīng)費(fèi)投入和陣地建設(shè)方面為開展全員學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。
其中包括，適時(shí)邀請(qǐng)國內(nèi)省內(nèi)著名專家學(xué)者來廠講課，定期選派專人到中央黨校、省委黨校以及省內(nèi)外重點(diǎn)高校進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和崗位培訓(xùn)；根據(jù)上級(jí)部署和企業(yè)實(shí)際及時(shí)編印訂閱重要學(xué)習(xí)資料發(fā)給全廠學(xué)習(xí)參考，同時(shí)積極合理地為各單位配備計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、錄放機(jī)、投影儀等電化教學(xué)設(shè)備，以滿足學(xué)習(xí)和工作的雙重需求；我們還堅(jiān)持因地制宜、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)，利用業(yè)余時(shí)間和假日期間舉辦涉及現(xiàn)代企業(yè)制度、現(xiàn)代企業(yè)管理、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的各種專題講座和知識(shí)競(jìng)賽，積極開展“周末論壇”、“假日對(duì)話”、“業(yè)余創(chuàng)作”等吸收職工參與、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)思考并具有企業(yè)自己特點(diǎn)的思想文化活動(dòng)，以此不僅合理解決了工學(xué)矛盾并做到學(xué)習(xí)工作兩不誤，而且滿足了人們的學(xué)習(xí)興趣并促進(jìn)其自身素質(zhì)和工作水平的提高。
建設(shè)創(chuàng)新文化首先從思想上追求變革，打破常規(guī)，并按科學(xué)思想和客觀規(guī)律來標(biāo)新立異，切實(shí)克服因循守舊、不越雷池的積習(xí)和惰性，在工作中著重推進(jìn)觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，以此促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展和各項(xiàng)工作的開拓創(chuàng)新。
在推進(jìn)觀念創(chuàng)新方面，我們通過各種渠道和宣傳陣地，堅(jiān)持不懈地在全廠開展“我與市場(chǎng)”、“我與用戶”等主題大討論活動(dòng)，加強(qiáng)了以發(fā)展為主題、以改革為動(dòng)力、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的宣傳鼓動(dòng)、輿論導(dǎo)向、理論研討和形勢(shì)教育，幫助引導(dǎo)大家不斷增強(qiáng)改革思想、競(jìng)爭意識(shí)、探索精神和創(chuàng)新勁頭，以此形成符合經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化要求的思維方式和工作習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)人們投身企業(yè)改革發(fā)展的進(jìn)取精神和適應(yīng)能力；在推進(jìn)體制創(chuàng)新方面，我們堅(jiān)持以推進(jìn)企業(yè)公司化改造為主體，以深化“人事、用工、分配”三項(xiàng)制度改革為龍頭，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)、堅(jiān)持主輔分離、實(shí)現(xiàn)投資主體多元化為重點(diǎn)，以建立母子公司產(chǎn)權(quán)紐帶關(guān)系和規(guī)范高效的法人治理結(jié)構(gòu)，形成干部能上能下、職工能進(jìn)能出、收入能高能低的管理體制和經(jīng)營機(jī)制為目標(biāo)來深化改革轉(zhuǎn)換機(jī)制，并為建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和現(xiàn)代企業(yè)制度奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；在推進(jìn)管理創(chuàng)新方面，我們堅(jiān)持對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的目標(biāo)管理和業(yè)績考核，要求各單位和各級(jí)組織都要確立“不進(jìn)則退”、“無功就是過”等是非觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，開展各項(xiàng)工作都要確立新思路、推出新舉措、樹立新目標(biāo)、打開新局面，并將這種要求覆蓋到生產(chǎn)經(jīng)營和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)堅(jiān)持企業(yè)管理進(jìn)步獎(jiǎng)、思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)的評(píng)選和激勵(lì)，以使管理創(chuàng)新成為推動(dòng)全廠各項(xiàng)工作的永恒主題和不竭動(dòng)力；在推進(jìn)科技創(chuàng)新方面，我們堅(jiān)持“人無我有，人有我優(yōu)”、“多出新招，領(lǐng)先一步”的科技理念和創(chuàng)新戰(zhàn)略，緊緊瞄準(zhǔn)核電技術(shù)、燃機(jī)技術(shù)、超臨界和超超臨界技術(shù)等反映當(dāng)代世界先進(jìn)水平的產(chǎn)品研發(fā)制造技術(shù)，努力提高百萬千瓦核電機(jī)組、重塑燃?xì)廨啓C(jī)和超臨界、超超臨界大功率汽輪機(jī)的國產(chǎn)化水平，從而在全面形成產(chǎn)品開發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新自主能力上為企業(yè)占領(lǐng)國內(nèi)市場(chǎng)、進(jìn)軍國際市場(chǎng)打造核心競(jìng)爭力。
建設(shè)效率文化主要是樹立進(jìn)取精神。
增強(qiáng)應(yīng)變能力，堅(jiān)持雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，追求靈活高效的工作效能，以此適應(yīng)市場(chǎng)復(fù)雜多變與經(jīng)濟(jì)建設(shè)快節(jié)奏、高效率的客觀要求。
我們?yōu)榇烁鶕?jù)近年市場(chǎng)行情持續(xù)火爆、用戶需求愈來愈多的情況及時(shí)抓住發(fā)展速度這個(gè)關(guān)鍵，在保質(zhì)保量的前提下對(duì)全廠各項(xiàng)工作提出了全面提速的倡導(dǎo)和要求，努力以最好質(zhì)量和最快速度推進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)建設(shè)，并能迅速及時(shí)地滿足向用戶交貨的迫切需求。
我們?yōu)榇诉€針對(duì)企業(yè)產(chǎn)品雖然個(gè)頭大、造價(jià)高、周期長、產(chǎn)量大卻仍屬于單件小批量生產(chǎn)等離散型作業(yè)方式的特定情況，并借助以CIMS、EIP為重點(diǎn)并廣泛運(yùn)用于產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)組織和經(jīng)營管理等領(lǐng)域的信息化先進(jìn)手段，堅(jiān)持從難從嚴(yán)地并按大批量大規(guī)模的要求組織生產(chǎn)作業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)了30萬、60萬千瓦大功率機(jī)組較大規(guī)模的批量生產(chǎn)，并使汽輪機(jī)產(chǎn)量連續(xù)兩年實(shí)現(xiàn)翻番并且躍居行業(yè)之首。
我們深知，建設(shè)企業(yè)文化同樣要遵循“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)指導(dǎo)，其根本目標(biāo)就是著眼于提高核心競(jìng)爭力以適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，著眼于提高勞動(dòng)者素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展以體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足企業(yè)職工日益增長的物質(zhì)和精神文化需求以代表人民群眾的根本利益。
正是由于高度重視并認(rèn)真做好這項(xiàng)工作，使得企業(yè)改革發(fā)展各項(xiàng)工作出現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
目前為此，我們工廠的生產(chǎn)總量、經(jīng)濟(jì)效益和綜合實(shí)力都在節(jié)節(jié)攀升，企業(yè)員工的整體素質(zhì)和生活水平也屬于行業(yè)上乘；東汽人獨(dú)立自主、自力更生開發(fā)研制的30萬國產(chǎn)機(jī)組已經(jīng)形成第八代系列并成為省部級(jí)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和名牌機(jī)組，能夠滿足電廠用戶對(duì)產(chǎn)品功能和使用性能提出的多種需求；我廠與日立公司聯(lián)合研制的60萬千瓦大功率汽輪機(jī)最早在山東鄒縣進(jìn)入國內(nèi)市場(chǎng)，并已形成規(guī)模批量的生產(chǎn)能力；我廠與法國阿爾斯通公司分包生產(chǎn)的百萬千瓦等級(jí)核電汽輪機(jī)是目前國產(chǎn)單機(jī)容量最大的機(jī)組，也在廣東嶺澳電廠安家落戶并安全聯(lián)網(wǎng)發(fā)電；我們又已簽訂了百萬千瓦超臨界機(jī)組聯(lián)合研制合同并與日本三菱公司進(jìn)行更高層次的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)合作，正聯(lián)合開發(fā)能夠填補(bǔ)國內(nèi)發(fā)電設(shè)備制造業(yè)空白的重型燃?xì)廨啓C(jī)和超超臨界大功率機(jī)組，努力使企業(yè)能夠全方位地進(jìn)入國內(nèi)外市場(chǎng)并成為當(dāng)代核電和發(fā)電設(shè)備制造業(yè)的重要成員。
與此同時(shí)，企業(yè)的政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)都在協(xié)調(diào)發(fā)展并有新的起色，工廠在取得全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、全國思想政治工作優(yōu)秀企業(yè)、企業(yè)模范職工之家等榮譽(yù)稱號(hào)的基礎(chǔ)上，還于近年連續(xù)跨入全國機(jī)械工業(yè)文明單位、全國企業(yè)管理示范企業(yè)、四川省最佳文明單位、四川省優(yōu)秀企業(yè)、四川省先進(jìn)基層黨組織等先進(jìn)行列。
如今，我們企業(yè)文化建設(shè)本身也受到了行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的充分肯定和好評(píng)，企業(yè)在第二次榮獲全國機(jī)械工業(yè)文明單位的同時(shí)，這次又被評(píng)為企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位并還獲得個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。
我們一定會(huì)將此作為新的起點(diǎn)，激勵(lì)全體員工腳踏實(shí)地、再接再厲，用自己的勤勞智慧實(shí)現(xiàn)東汽發(fā)展新的跨躍，為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)和電力工業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
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