讀書(shū)心得《鳥(niǎo)的天堂》500字
今天我看了一篇著名作家——巴金寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》，讓我欣賞了有五百年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，以及各種各樣的飛鳥(niǎo)。
鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上飛來(lái)飛去，是多么的自由自在啊
真令人難忘。
我最欣賞的是“鳥(niǎo)的天堂”這一段。
里面有許多鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上做鳥(niǎo)巢，但是人們都不去捉它們，當(dāng)作者和他的朋友第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的時(shí)候，才看到了那些鳥(niǎo)兒們。
大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀，讓人看得眼花繚亂。
多么美麗的大榕樹(shù)啊，多么活潑的鳥(niǎo)兒們啊，真讓人喜愛(ài)。
如果我們生活中真的有這么一出鳥(niǎo)的天堂，那該有多好啊
只可惜我看到的都是灰塵，聞到的都是尾氣，哪兒還有鳥(niǎo)的影子呢
我只能到鄉(xiāng)下的外婆家再去找鳥(niǎo)兒們，好不容易在樹(shù)上看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地在叫著，那聲音真好聽(tīng)啊
可是還沒(méi)等我細(xì)細(xì)品味，站在樹(shù)下的人們就拿起石頭拼命往樹(shù)上砸，鳥(niǎo)兒撲騰著翅膀，拼命地逃走了。
我想：它們自己也不知道哪兒是它們的家。
我真希望大家都能看這篇《鳥(niǎo)的天堂》，愛(ài)護(hù)樹(shù)木，保護(hù)鳥(niǎo)兒們，讓它們過(guò)上幸福的生活。
親們 有沒(méi)有《飛鳥(niǎo)集》每段的讀后感、600字的、
你見(jiàn)過(guò)如一座小島似的大榕樹(shù)嗎
它有著不可計(jì)數(shù)的枝干和旺盛的生命力，它是鳥(niǎo)兒的樂(lè)園。
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文就讓我們走進(jìn)了這座鳥(niǎo)兒的樂(lè)園。
這篇課文按時(shí)間的順序?qū)懥藘纱蔚健傍B(niǎo)的天堂”所見(jiàn)到的不同景象。
課文這樣描寫(xiě)大榕樹(shù)：“榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好象把全部生命力展示給我們看。
那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。
那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
這美麗的南國(guó)的樹(shù)
”讀到這里，使我感覺(jué)到好像那棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)就佇立在我的面前。
而當(dāng)我讀到“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影．大的，小的，花的，黑的，有的站的樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。
”這一段的描寫(xiě)，仿佛又讓我看到了榕樹(shù)周圍千鳥(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。
因?yàn)槊⒌拇箝艠?shù)為鳥(niǎo)兒提供了良好的生活環(huán)境，所以才成為了鳥(niǎo)兒的天堂。
這使我感到，人們要想同美麗的大自然和諧相處，就要好好的保護(hù)環(huán)境，保護(hù)好大自然的生態(tài)平衡。
只要每個(gè)人都能從自己做起，從身邊的小事做起，努力為保護(hù)環(huán)境多做貢獻(xiàn)，我相信，我們的周圍一定會(huì)出現(xiàn)更多更美麗的“鳥(niǎo)的天堂”。
《鳥(niǎo)的天堂》中的榕樹(shù)占多大面積
近日，廣州發(fā)生一起女保姆何天帶涉嫌毒殺南沙七旬雇主老太一案，轟動(dòng)全國(guó)。
該保姆承認(rèn)其為了一己私利圖財(cái)害命，在一年半之內(nèi)連續(xù)殺死十幾個(gè)老人，想來(lái)不寒而栗，令人發(fā)指。
更加令人震驚的是她對(duì)自己的行為表現(xiàn)地十分冷漠、無(wú)所謂。
犯下彌天大罪的她讓我們也要思考一下，錢(qián)財(cái)真的能讓人這么喪心病狂嗎
古人說(shuō)，人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，但也有人說(shuō)，君子愛(ài)財(cái)取之有道。
錢(qián)財(cái)是生存的基礎(chǔ)，但不是人生的終極目標(biāo)，更不應(yīng)該為錢(qián)財(cái)做傷天害理、違法的事情。
人身難得，人生短短數(shù)十載，難道不應(yīng)該去做有意義提升生命層次的事情嗎
Facebook創(chuàng)始人扎克伯格為了出生的女兒捐出了身家的99%去利益眾生，與毒保姆的殘暴性格形成了鮮明的對(duì)比。
可謂一念天堂，一念地獄
非法獲取來(lái)的財(cái)產(chǎn)最終還是要失去的，并要以此付出慘痛的代價(jià)
在世間尚要受貧窮牢獄之苦，何況地獄之苦
造惡業(yè)的人固然可惡，但同時(shí)更讓人感到憐憫。
憐憫其不懂因果，憐憫其犯罪，憐憫其受苦。
因果業(yè)報(bào)，命由心造，要以正知正見(jiàn)的佛法為依靠，轉(zhuǎn)變心念，開(kāi)墾心田，懺悔業(yè)障，才能從黑暗走向陽(yáng)光。
泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集讀后感200字左右
每個(gè)人都有自己童年，我也不例外。
今年暑假我讀了《童年》這部書(shū)，更讓我深深的想起了自己的童年。
高爾基在《童年》中描寫(xiě)的人物大多充滿著奇異的矛盾，例如善良的外祖母對(duì)母親的憤怒和敵意，暴打母親的繼父卻又那么儒雅溫和......結(jié)合當(dāng)時(shí)的大背景，我們會(huì)心酸地認(rèn)識(shí)到，這種種表現(xiàn)都是一種病態(tài)、極端的對(duì)無(wú)望而貧苦的庸俗生活的消極反抗。
從伏爾加河道捕鳥(niǎo)的山谷，從輪船到作坊，都能從風(fēng)景或人物身上看到一種清新向上的活力，這種活力沉淀又散發(fā)著人性中一切的真善美。
而更多時(shí)候，又有著那個(gè)混亂而苦難的時(shí)代深深印下的骯臟的烙印。
這種極端的病態(tài)反抗，正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到了這一切，渴望真善美，卻又已然陷入生活的陷阱，在這種日子中被漸漸麻醉無(wú)法自拔了。
于是便在人性與軀體間苦苦打著拉鋸戰(zhàn)，從而爆發(fā)的一種扭曲的悲哀。
這是一本成功的書(shū)，而它的成功之處便在于：寫(xiě)盡人之性靈，每個(gè)人都可以在其中找到自己，無(wú)論是好的一面還是壞的一面。
真正好的書(shū)不在于它講了多少道理，情節(jié)有多么精彩。
它們都是鏡子，就像柏拉圖所說(shuō)一樣，使你認(rèn)識(shí)你自己。
因?yàn)橐磺姓胬淼陌l(fā)現(xiàn)者和記錄者必定是人。
而一切厄難和痛苦的制造者也必定是人。
所以透徹地認(rèn)識(shí)自己就相當(dāng)于同時(shí)打開(kāi)了善惡兩座寶庫(kù)，并在兩者之間探究人性的平恒。
有些鏡子是多面的，有些鏡子是單面的。
但不論怎樣的鏡子，都是為了幫助你認(rèn)識(shí)自己。
世界被創(chuàng)造之前是黑暗的，事業(yè)成功前總要經(jīng)歷失敗的，沒(méi)有黑夜就不會(huì)有白天。
一切美德都是在丑惡中探究出來(lái)的。
所以高爾基寫(xiě)了黑暗，所以高爾基寫(xiě)了痛苦，而那些無(wú)奈的掙扎不就是真善美的曙光嗎? 《童年》這本書(shū)讓我學(xué)到了很多道理，這真是一部值得一看的好書(shū)。
