鳥言獸語讀后感40字
當(dāng)我們用文明的語言交談，和人平等相處，沒有高低貴賤之分，不以貌取人，不以權(quán)勢取人，不以財(cái)取人，這就是所謂的文明人，文明人講的‘人言人語’。
可是那些仗勢欺人，說話惡言惡語，污言穢語的人，為什么要稱做‘禽獸’
他們的話就叫‘鳥言獸語’呢
這和那些動(dòng)物們扯上什么關(guān)系了
讀了這則故事，難道就不為小鳥小動(dòng)物打抱不平嗎
故事大意麻雀和松鼠聽說人們看不起我們這些動(dòng)物，說他們說的話都是高貴的，而我們講的話就下賤，相差很遠(yuǎn)，他們說的話值得寫在書上，刻在碑上，或用電視廣播送出去，而我們不配。
為了證實(shí)這新聞是否真實(shí)，麻雀和松鼠決定親自調(diào)查一番。
都市的街道上“我們有手，我們要工作
”“我們有肚子，我們要吃飯
”全體人的喊聲融合到一起，非常響亮。
這兩句‘人言人語’并不錯(cuò)啊，有手就要工作，有肚子就要吃飯，頂簡單頂明白的道理。
“不許喊
你們是什么東西，敢亂喊
再像狗一樣亂汪汪，烏鴉一樣亂聒噪，我們就不客氣了
”一群拿著木棍，腰里別著手槍的人說。
真的如同麻雀所想：人們把自己不愛聽的都稱作‘鳥言獸語’，小學(xué)教科書排斥‘鳥言獸語’也許就是為這一點(diǎn)。
講到這里，也就是如同麻雀說的，從自己嘴里說出的話都是‘人言人語’，而別人說了自己不愿意聽的話就是 ‘鳥言獸語’了
戰(zhàn)場上侵略者一方 用咱們的快搶，重炮，飛機(jī)，坦克，叫他們服服帖帖地跪在咱們腳底下，說什么保護(hù)自己的國土，真是豬亂哼哼，鴨子亂叫喚
保護(hù)國土一方 敵人來到咱們的土地上來了，他們要?dú)⒃蹅?，搶咱們，簡直比?qiáng)盜還不如，咱們只有一條路，就是給他們強(qiáng)烈的抵抗。
哪怕只剩最后一滴血
正像麻雀的感動(dòng)：如果我是人類，憑良心說，這里的人說的話才是‘人言人語’。
侵略者拿著自己所謂的文明的武器，到他們所謂的野蠻人的土地上做什么，燒殺搶掠，他們做的事情還稱得上文明嗎
所有的人們都把自己的話稱作‘人言人語’，根本不去理會(huì)別人的感受，而動(dòng)物的‘鳥言獸語’一是一，二是二，用道理說話，這‘人言人語’和‘鳥言獸語’的區(qū)別就在這里。
人言人語是人類交流的語言，鳥言獸語是動(dòng)物們的交流的語言。
我們不能把自己憎惡別人的話語歸結(jié)到鳥言獸語之中，畢竟在動(dòng)物之中沒有所謂人類的污言穢語，動(dòng)物也是人類的朋友，更不能把人的罪惡栽贓到動(dòng)物身上。
育人先育己，為有一個(gè)和諧文明的環(huán)境，自己就不應(yīng)出言不遜，甚至傷害別人。
教育孩子，首先從自己的言語做起，不能總是認(rèn)為自己是家長，對自己的孩子想怎么教訓(xùn)就怎么教訓(xùn)，孩子也有自己的自尊心，做孩子的朋友，平等的對待孩子，只有這樣說出的話語才更具親和力，孩子也非常喜歡的接受。
孩子在家長的熏陶下，相信那些文明的‘人言人語’也會(huì)出自孩子的口中。
自評：讀過這則故事，經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的語言，特別是家長對待孩子的教育中，更不允許有不文明的言語，孩子的成長受父母的熏陶時(shí)間最久，做文明人，從自己做起，相信在家長的熏陶下，孩子一定會(huì)更優(yōu)秀，說話時(shí)時(shí)都是文明用語，在這樣和諧文明的環(huán)境里，誰還會(huì)把‘鳥言獸語’列入不文明的范圍呢
我和鳥的故事讀后感70字
文章不僅用生動(dòng)的語言使小鳥可愛、活潑的形象躍然紙上，更寫出了作者愛鳥之心，體現(xiàn)了人與自然的和諧相依。
鳥言獸語的讀后感
從前，有一種能產(chǎn)生粘鳥膠的樹，當(dāng)這種樹剛發(fā)芽時(shí)，燕子預(yù)感到鳥類將大難臨頭。
于是，她召集鳥類，勸說他們一定要把所有這種樹弄死。
如果做不到，就馬上飛到人那里去，向他們求助，請求他們不要用粘鳥膠來捕捉鳥類。
所有的鳥都取笑燕子，認(rèn)為她是說傻話。
燕子無奈便獨(dú)自飛到人那里，請求保護(hù)。
人們認(rèn)為她聰明、機(jī)智、善良，便答應(yīng)了她的請求，允許她和人們住在一起。
結(jié)果，別的鳥類都常被人捕捉，成為人們的美食。
唯獨(dú)燕子幸免于難，在人們家里平平安安地筑窩，無憂無慮地生活。
這故事說明，未雨綢繆的人能避免危險(xiǎn)。
伊索寓言之《貓頭鷹和鳥》讀后感
你見過如一座小島似的大榕樹嗎
它有著不可計(jì)數(shù)的枝干和旺盛的生命力，它是鳥兒的樂園。
《鳥的天堂》這篇課文就讓我們走進(jìn)了這座鳥兒的樂園。
這篇課文按時(shí)間的順序?qū)懥藘纱蔚健傍B的天堂”所見到的不同景象。
課文這樣描寫大榕樹：“榕樹正在茂盛的時(shí)期，好象把全部生命力展示給我們看。
那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。
那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
這美麗的南國的樹
”讀到這里，使我感覺到好像那棵枝繁葉茂的大榕樹就佇立在我的面前。
而當(dāng)我讀到“到處都是鳥聲，到處都是鳥影．大的，小的，花的，黑的，有的站的樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。
”這一段的描寫，仿佛又讓我看到了榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。
因?yàn)槊⒌拇箝艠錇轼B兒提供了良好的生活環(huán)境，所以才成為了鳥兒的天堂。
這使我感到，人們要想同美麗的大自然和諧相處，就要好好的保護(hù)環(huán)境，保護(hù)好大自然的生態(tài)平衡。
只要每個(gè)人都能從自己做起，從身邊的小事做起，努力為保護(hù)環(huán)境多做貢獻(xiàn)，我相信，我們的周圍一定會(huì)出現(xiàn)更多更美麗的“鳥的天堂”。
伊索寓言 《鳥、獸與蝙蝠》讀后感
被同伴驅(qū)逐的蝙蝠 很前，鳥類和走獸，因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)爭執(zhí)，發(fā)了戰(zhàn)爭且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥類戰(zhàn)勝了。
蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥類的堡壘。
“各位，恭禧啊
能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊
我有翅膀又能飛，所以是鳥的伙伴
請大家多多指教
” 這時(shí)，鳥類非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實(shí)力。
所以很歡迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰(zhàn)爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。
后來，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥類時(shí)，走獸們高聲地唱著勝利的歌。
蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營區(qū)。
“各位恭禧
把鳥類打敗
實(shí)在太棒了
我是老鼠的同類，也是走獸
敬請大家多多指教
” 走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。
于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。
每當(dāng)鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的伙伴。
最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。
當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在鳥類的世界時(shí)，鳥類很不客氣的對他說：“你不是鳥類
” 被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸
” 并趕走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著
