《鳥奴》讀后感
《鳥奴》讀后感 前一陣，我看了一本讓我回味無窮的書——《鳥奴》。
它的故事情節(jié)生動(dòng)，把鳥類中的事情以人類的角度來評(píng)論，甚至有時(shí)，把鳥兒們之間的對(duì)話都以人類的角度來填充，不時(shí)地營(yíng)造出嚴(yán)肅中又略帶幽默的場(chǎng)景。
它對(duì)神態(tài)的描寫、心里活動(dòng)的描寫也一絲不茍，真可以稱得上是一本好書
它蘊(yùn)藏的道理非常深刻，其實(shí)就是在用一種另類的方法給我們上哲理課。
我想把這本書推薦給大家，希望大家能夠喜歡這本書。
它講述了一個(gè)發(fā)生在兩只鷯哥和兩只蛇雕之間的故事。
沈石溪在一次調(diào)查中意外地發(fā)現(xiàn)一對(duì)鷯哥竟與一對(duì)蛇雕在同一棵大樹上棲息
蛇雕，顧名思義就是以吃蛇為生的雕，沒有蛇時(shí)也捕食體型較小的鳥類。
更不可思議的是，他們居然合伙向沈石溪進(jìn)攻
到底是什么使得這對(duì)鷯哥冒著生命危險(xiǎn)與蛇雕共同生活呢
沈石溪決定一定要弄個(gè)明白。
經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，沈石溪發(fā)現(xiàn)，它們并沒有自己想象中的那么友好，反之，關(guān)系不怎么樣。
每一次蛇雕靠近鷯哥巢，鷯哥們都很害怕。
鷯哥們每次看見蛇雕，都在盡力地討好它們。
而且，它們的共棲關(guān)系也很奇怪：蛇雕幫鷯哥消滅在它們的巢四周的蛇，而鷯哥則幫助蛇雕清理鳥巢。
它們的這種關(guān)系已經(jīng)違反了常見的三種關(guān)系，難道這是一種史無前例的關(guān)系嗎
沈石溪說不清楚，只好繼續(xù)觀察。
最讓他擔(dān)心的事情終于發(fā)生了。
蛇雕的兩只幼雕在一次打鬧中不慎摔下懸崖。
怒氣沖沖的蛇雕夫婦把氣全發(fā)在鷯哥家庭的頭上，使得鷯哥家破“鳥”亡，四只小幼仔全部死了。
雖然后來沈石溪找回了兩只小蛇雕，讓蛇雕停止了報(bào)復(fù)，但是它們還是把鷯哥趕走了。
最后的結(jié)局是怎樣的，大家請(qǐng)自己看吧
在大自然里，弱肉強(qiáng)食是最標(biāo)準(zhǔn)的法則。
強(qiáng)的動(dòng)物，自然站在食物鏈的上端，而弱的動(dòng)物呢，就只能靠吃昆蟲、草葉，還得天天擔(dān)心會(huì)不會(huì)被食肉動(dòng)物吃掉，自然站在食物鏈的下端。
人類社會(huì)也是這個(gè)道理，我現(xiàn)在一定要好好讀書，長(zhǎng)大了才能當(dāng)個(gè)強(qiáng)者。
書名、作者什么的你可以上網(wǎng)查下，望采納哦
鳥奴 讀后感
在家閑來無事，順手幫外甥女收拾一下書本、文具，無意間發(fā)現(xiàn)了一本藍(lán)色封面、做工精量的圖書，仔細(xì)一看原來是《鳥奴》。
說實(shí)話以前對(duì)于動(dòng)物類的書籍我是不屑一顧的，認(rèn)為凡是描寫動(dòng)物的書籍都沒什么看頭，但是在學(xué)校的時(shí)候，王老師和同自己在一個(gè)辦公室的海老師都曾經(jīng)提起過這本書，都說這是一部值得認(rèn)真閱讀的佳作，悠長(zhǎng)假期，有一本有價(jià)值的佳作跟你相伴，何樂而不為呢
在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。
按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實(shí)上，這兩只鷯哥并沒有遭到這樣的厄運(yùn)。
怎么回事呢
原來這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。
但是，蛇雕不會(huì)給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點(diǎn)，于是它們主動(dòng)要求給蛇雕當(dāng)奴隸。
這一舉動(dòng)正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為
于是，這種奇特的共棲關(guān)系開始了。
為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。
盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。
蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。
當(dāng)兩只幼雕長(zhǎng)大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時(shí)，鷯哥身上的價(jià)值也就被榨取完了。
主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。
兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時(shí)的想法仍然是找一片“屋檐”來?xiàng)恚^續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……生活的壓力，生存的勇氣，讓鷯哥一家迫不得己在這樣的環(huán)境下忍氣吞聲的生活，并開始了他們一生一世的追求。
小鷯哥死了，他們的幸福也隨風(fēng)而逝了，一絲的溫?zé)岫紱]有存留，只剩下嘆息與悲傷。
同樣是失去，一邊傷痛萬分，一邊不屑一顧；同樣是生命，一邊愛護(hù)有加，一邊卻是熟視無睹……都是鳥兒，都擁有同一片湛藍(lán)的天空，都在同一棵樹下生存，為什么一定要因?yàn)樽约旱淖运阶岳e人
沒錯(cuò)，兩只“年歲已高”的鷯哥的確失去了兒女，但他們?cè)谖已壑惺莻€(gè)絕對(duì)的成功者。
來到蛇雕生活的地方，與他們一同生活，仿佛同死神共處一般——這需要多么大的勇氣和膽量啊
這樣的人有嗎
很少
鷯哥是鳥，我們深，連他們都不會(huì)輕易向命運(yùn)屈服，難道我們就做不到嗎
不是，是我們?nèi)鄙倌懥?，是我們不敢，不敢面?duì)嘗試后的失??；害怕失敗后的流言蜚語；恐懼，恐懼失敗后嘲笑的目光。
其實(shí)，當(dāng)你這樣想的時(shí)候，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
就算你做的不怎么樣，即使失敗了，也不要擔(dān)心別人嘲笑的目光。
人，孰能無過
你應(yīng)該證明給他們看：我，不是懦夫
除非你自己看不起自己，否則，誰也別想擊潰你
放大膽子，去嘗試你想嘗試的一切，去追求你想追求的一切，也許成功就在不遠(yuǎn)處向你招手
誰有鳥奴這本書的讀后感
《鳥奴》究竟是什么意思
帶著疑問，我開始閱讀此書。
它主要講的是一對(duì)蛇雕夫婦和一對(duì)鷯哥夫婦共同生活在一棵大青樹上的故事。
作者沈石溪在驚訝中發(fā)現(xiàn)這對(duì)鷯哥和蛇雕竟是人類世界的主仆關(guān)系。
蛇雕本來是鷯哥的天敵，但是他們能共同筑巢，和平的在一起，確實(shí)讓人覺得匪夷所思。
按理來說，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，但事實(shí)上并不是這樣。
因生活的壓力，為了不被貪婪的蛇吃下肚，鷯哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他們，他們迫不得已的只好討好蛇雕。
并且還要向蛇雕夫婦展現(xiàn)出自己的有用之處，他們?nèi)蝿谌卧?，成了蛇雕呼風(fēng)喚雨的鳥奴。
因?yàn)橹挥羞@樣，鷯哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)鷯哥一家產(chǎn)生了無限的同情和悲哀，他們甘愿為奴的行為深深刺痛了我的心。
他們?yōu)榱松妫瑸榱俗约旱暮蟠陌踩珗?jiān)強(qiáng)地容忍著。
是呀，正因?yàn)樗鼈冏约翰粔驈?qiáng)大，所以只能依附在蛇雕的保護(hù)下生活。
其實(shí)這個(gè)故事也在告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)祟愂澜绮灰惨粯訂?/p>
如果我們沒有過硬的本領(lǐng)和超強(qiáng)的意志，也會(huì)和鷯哥夫婦的命運(yùn)是一樣的。
我們要想避免必須要改變自己，充實(shí)自己。
從現(xiàn)在做起，珍惜老師教給我們的知識(shí)和家長(zhǎng)教給我們生活本領(lǐng)，讓更多的文化科學(xué)知識(shí)來豐富我們的頭腦。
只有這樣，我們才能找到屬于自己的金鑰匙，將成功的大門開啟，成為生活的強(qiáng)者。
讀雞王和鳥奴有感
[讀雞王和鳥奴有感]我這個(gè)假期讀完了《鳥奴》這本書，這本書有兩個(gè)故事，一個(gè)叫《雞王》另一個(gè)就是《鳥奴》了，讀雞王和鳥奴有感。
《雞王》《雞王》這個(gè)故事講的是在一個(gè)寨子里，有一只連任好幾屆雞王的優(yōu)秀雞，過了好幾年，這只雞老了，就被另一只年輕力壯的黑公雞所取代。
但這只雞不認(rèn)輸，到了第二年的選拔，它又站在了這個(gè)擂臺(tái)上，這只雞用盡了平生力氣，但還是沒能打過這只年輕力壯的公雞。
最后被那只公雞給活活打死了，這只雞的主人就把它生平得的獎(jiǎng)牌與這只雞一起埋葬了。
這個(gè)故事告訴了我們一定要有不服輸?shù)木?，輸了也不要?dú)怵H，要重整旗鼓，端正心態(tài)從頭做起。
如果沒有成功，也沒有關(guān)系，就像那只死去的雞一樣，雖然他知道他沒有可能勝過那只年輕公雞，但他還是這么做了。
他這么做得到了雞甚至是人的贊揚(yáng)。
在我心中，他是一只不敗的雞王。
《鳥奴》鳥奴這個(gè)故事講述了一對(duì)鷯哥在蛇雕巢下做窩，蛇雕生寶寶了，這只雄鷯哥整天去蛇雕巢里清理糞便，糞便又臟又臭，很惹人厭。
但這只雄鷯哥卻不這么想。
過了幾個(gè)月，鷯哥也生寶寶了，但蛇雕并沒有為鷯哥做點(diǎn)什么，讀后感《讀雞王和鳥奴有感》。
它們非但不做點(diǎn)什么表示一下，還對(duì)鷯哥施暴，但這對(duì)鷯哥不愿走。
有一次因?yàn)辁嵏鐩]有照看好兩只小蛇雕，所以遭蛇雕夫婦滅口。
但還好，有一只小鷯哥因?yàn)榈暨M(jìn)了樹縫中才幸免遇難，最后作者找到了兩只小蛇雕，蛇雕夫婦這才放過鷯哥夫婦。
最后這只小鷯哥\\\\水晶球\\\\長(zhǎng)大了，可以飛翔了但因?yàn)槁牪粦T兩只蛇雕寶寶的污言穢語，所以與他們兩個(gè)打了起來，但這激發(fā)了其中一只蛇雕的飛翔本領(lǐng)，結(jié)果水晶球被那只大蛇雕\\\\武大\\\\給殺死了。
最后兩只鷯哥跟隨了作者，和作者在一起同生共死、患難與共。
通過這個(gè)故事，我體會(huì)到兩只鷯哥的不容易，也體會(huì)到蛇雕的冷血與無情，鷯哥這么好的對(duì)待他們一家，而他們呢?它們是怎么對(duì)待鷯哥一家的?又是滅口，又是抄家，搞得鷯哥一家不得安寧，真是太可惡了。
在讀這本書的時(shí)候，我都想上去抽那兩只蛇雕和它們的寶寶，可惜我不在那里。
但從中可以體會(huì)到，當(dāng)什么動(dòng)物也不容易，就連當(dāng)人也不容易。
因?yàn)槿艘媾R世界上的抉擇，也要面對(duì)不愉快，我感覺，做人比作動(dòng)物還要難。
動(dòng)物死了就死了，死的時(shí)候還死得很痛快，沒有疼死，只有被人殺死，死也死得痛快。
而人，要正常死亡，不是病死，就是被傷痛疼死。
我認(rèn)為，死亡是人活著的最開心的事情。
〔讀雞王和鳥奴有感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《把欄桿拍遍》讀后感，800字左右
中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。
這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。
他天生孔武高大，從小苦修劍法。
他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長(zhǎng)，掌管印信。
一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。
辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。
為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。
不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。
辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。
說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。
南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。
他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍的形像留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。
時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。
比如這首著名的《破陣子》： 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得身前身后名。
可憐白發(fā)生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。
雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。
但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷
“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。
他本來是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。
但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無用武之地。
像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意（《水龍吟》 誰能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢
這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。
此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。
他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢
我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。
我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形像。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢
他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”。
這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。
他因愛國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)。
他太愛國(guó)家、愛百姓、愛朝廷了。
但是朝廷怕他，煩他，忌用他。
他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。
但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。
本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。
40年間無論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。
你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩
他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。
建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。
他就令長(zhǎng)沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。
其施政的干練作風(fēng)可見一斑。
后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。
閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國(guó)志。
他這個(gè)書生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上。
皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。
國(guó)有危難時(shí)招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。
別看他飽讀詩(shī)書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。
但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病
他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
這是我們?cè)谥袑W(xué)課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏： 烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。
艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
?。ā队烙鰳贰罚 ∧憧础捌D辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。
世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢
他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。
1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。
這便是那首著名的《摸魚兒》： 更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)，怕花開早，何況落紅無數(shù)。
春且住
見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴
君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。
閑愁最苦。
休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。
梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。
”“長(zhǎng)門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長(zhǎng)門宮里。
辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。
今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。
確實(shí)，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。
但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢
美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。
20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉
”這有點(diǎn)像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。
辛與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。
報(bào)國(guó)無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。
先生杖屨無事，一日走千回。
凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。
白鶴在何處，嘗試與諧來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。
窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。
東岸綠蔭少，楊柳更須栽。
（《水調(diào)歌頭》） 這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。
一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對(duì)著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要作一個(gè)詞人。
郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。
他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。
他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。
作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。
對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。
他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。
所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。
稍有政績(jī)，便招謗而被棄；國(guó)有危難，便又被招而任用。
他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。
他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。
他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。
有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。
蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國(guó)志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。
真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。
學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī)歌之效在詩(shī)外。
我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。
有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。
近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐
又把愁來做個(gè)天。
都將今古無窮事，放在愁邊。
放在愁邊，卻自移家向酒泉。
（《丑奴兒》 少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
（《丑奴兒》） 柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。
真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。
他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。
當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。
他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。
既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。
他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。
說到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。
像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。
但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個(gè)愛國(guó)志士、愛國(guó)詩(shī)人的成熟過程。
詩(shī)，是隨便什么人就可以寫的嗎
詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?/p>
“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。
那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢
他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。
所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
------------------------------------------------------------------------------- 辛棄疾一生坎坷波折，他與其他的詩(shī)人都不同，如果朝廷一直重用他，讓他帶兵打仗收復(fù)失地的話。
說不定我們現(xiàn)在就看不到這些描繪真是戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)詞了。
辛棄疾的詞風(fēng)，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨(dú)有的特色，使人讀起來好像真的游離在宋代戰(zhàn)場(chǎng)，看到了硝煙的沙場(chǎng)，看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也看到了詩(shī)人面對(duì)朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。
回到現(xiàn)實(shí)，有多少人也像辛棄疾一樣，有才而無法、無處施展。
當(dāng)權(quán)者為了自己的利益，強(qiáng)制埋沒人才，如果不想上演南宋的悲劇，那么。
。
。
黑荒丘讀后感800
中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，是辛棄疾。
這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。
他天生孔武高大，從小苦修劍法。
他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長(zhǎng)，掌管印信。
一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。
辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。
為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。
不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。
辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。
說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。
南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。
他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍的形像留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。
時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。
比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得身前身后名。
可憐白發(fā)生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。
雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。
但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷
“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。
他本來是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。
但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無用武之地。
像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意（《水龍吟》誰能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢
這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。
此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。
他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢
我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。
我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形像。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢
他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”。
這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。
他因愛國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)。
他太愛國(guó)家、愛百姓、愛朝廷了。
但是朝廷怕他，煩他，忌用他。
他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。
但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。
本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。
40年間無論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。
你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩
他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。
建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。
他就令長(zhǎng)沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。
其施政的干練作風(fēng)可見一斑。
后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。
閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國(guó)志。
他這個(gè)書生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上。
皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。
國(guó)有危難時(shí)招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。
別看他飽讀詩(shī)書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。
但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病
他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
這是我們?cè)谥袑W(xué)課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。
艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
（《永遇樂》）你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。
世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢
他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。
1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。
這便是那首著名的《摸魚兒》：更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)，怕花開早，何況落紅無數(shù)。
春且住
見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴
君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。
閑愁最苦。
休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。
梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。
”“長(zhǎng)門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長(zhǎng)門宮里。
辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。
今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。
確實(shí)，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。
但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢
美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。
20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉
”這有點(diǎn)像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。
辛與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。
報(bào)國(guó)無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。
先生杖屨無事，一日走千回。
凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。
白鶴在何處，嘗試與諧來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。
窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。
東岸綠蔭少，楊柳更須栽。
（《水調(diào)歌頭》）這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。
一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對(duì)著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要作一個(gè)詞人。
郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。
他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。
他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。
作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。
對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。
他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。
所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。
稍有政績(jī)，便招謗而被棄；國(guó)有危難，便又被招而任用。
他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。
他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。
他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。
有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。
蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國(guó)志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。
真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。
學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī)歌之效在詩(shī)外。
我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。
有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。
近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐
又把愁來做個(gè)天。
都將今古無窮事，放在愁邊。
放在愁邊，卻自移家向酒泉。
（《丑奴兒》少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
（《丑奴兒》）柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。
真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。
他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。
當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。
他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。
既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。
他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。
說到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。
像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。
但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個(gè)愛國(guó)志士、愛國(guó)詩(shī)人的成熟過程。
詩(shī)，是隨便什么人就可以寫的嗎
詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?/p>
“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。
那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢
他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。
所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛棄疾一生坎坷波折，他與其他的詩(shī)人都不同，如果朝廷一直重用他，讓他帶兵打仗收復(fù)失地的話。
說不定我們現(xiàn)在就看不到這些描繪真是戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)詞了。
辛棄疾的詞風(fēng)，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨(dú)有的特色，使人讀起來好像真的游離在宋代戰(zhàn)場(chǎng)，看到了硝煙的沙場(chǎng)，看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也看到了詩(shī)人面對(duì)朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。
回到現(xiàn)實(shí)，有多少人也像辛棄疾一樣，有才而無法、無處施展。
當(dāng)權(quán)者為了自己的利益，強(qiáng)制埋沒人才，如果不想上演南宋的悲劇，那么。
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