過士行的《鳥人》要表達什么意思
黑色幽默,表現社會的黑暗
誰可以幫我找找《水滸傳》的每一回的批注，賞析
1.大鬧野豬林 話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。
說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時!” 賞析：這個和尚是活佛
僅這幾個字。
莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓
還有，單此這飛來一舉，和尚禪杖出，真精妙設置也。
我讀到此番評論才感悟到：果然如此。
怪不得給人一氣呵成的連貫之感。
2.誤入白虎堂 太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂?你知法度否?你手里拿著刀，莫非來刺殺下官?有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。
”林沖躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看。
”太尉喝道：“承局在那里
”林沖道：“他兩個已投堂里去了。
”太尉道：“胡說!甚么承局，敢進我府堂里去!左右與我拿下這廝
”說猶未了，傍邊耳房里走出二十余人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。
高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭，法度也還不知道。
因何手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官
”叫左右把林沖推下，不知性命如何。
賞析：這段看來，太尉故意要加害林沖，兩廂早已埋伏好了，二十余人。
而且給林沖定罪為“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官。
”可見要至林沖于死地
其中的“渾如猛虎啖羊羔”的比喻更是生動
3.高衙內的描寫 眾多閑漢來侍候，見衙內心焦，沒撩沒亂，都走了。
只有其中一個叫做富安的，喚作“干鳥頭”，不但明白衙內的心事，而且挑逗衙內的心事，見衙內在書房中閑坐，富安走近前去道：“衙內是思想那雙木的。
這猜如何
”衙內笑道：“你猜得是。
只沒個道理得他。
”富安道：“有何難哉
” 賞析：有權力的地方，一定有小人。
在高衙內算計霸占林沖老婆的過程中，兩個奸邪小人就起到了十分重要的作用。
這兩個小人分別為高衙內貢獻了兩條十分下流而惡毒的計策，使林沖一步一步走入深淵，家破人亡。
4.施恩棒下救武松 只見管營相公身邊立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈面皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。
那人便去管營相公耳朵邊略說了幾句話。
只見管營道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來
”武松道：“我于路不曾害，酒也吃的，肉也吃的，飯也吃得，路也走得。
”管營道：“這廝是途中得病到這里。
我看他面皮才好，且寄下他這頓殺成棒。
”兩邊行杖的軍漢，低低對武松道：你快說病，這是相公將就你。
你快只推曾害便了。
賞析：我們說能夠用恩惠來結交的人，是很不錯的人，是知恩圖報之人。
但是我們說，這還不是最高的境界，最高的境界是什么樣的人呢
是能夠以義結的人。
度義而動，見得思義，一切唯義是從，這樣的人不可屈服，不可收買，不可恐嚇，也不可誘惑。
5.潯陽樓宋江題詩乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫道： “自幼曾攻經史，長成亦有權謀。
恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州。
他年若得報冤讎，血染潯陽江口。
” 宋江寫罷，自看了，大喜大笑。
一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那西江月后，再寫下四句詩，道是： “心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
” 宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作。
”寫罷，擲筆在卓上，又自歌了一回。
賞析：“潯陽樓宋江吟反詩”是不能夠忽略的一件事情，這件事情的重要性不在于宋江題反詩而引來殺身之禍，重要性在于宋江在題反詩前的那些自省和對自己生活的反思。
6.洪教頭與林沖 洪教頭便問道：“大官人今日何故厚禮管待配軍
”柴進道：“這位非比其他的，乃是八十萬禁軍教頭，師父如何輕慢。
”洪教頭道：“大官人只因好習槍棒上頭，往往流配軍人，都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。
大官人如何忒認真。
”林沖聽了，并不做聲。
柴進說道：“凡人不可易相，休小覷他。
”洪教頭怪這柴進說休小覷他，便跳起身來道：“我不信他。
他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。
”賞析：一個人之所以遭人嫉妒，就一定有他的資本，有他的優(yōu)點，有別人所不能及的地方。
嫉妒往往發(fā)生在比較親近的，有共同利益的人的身上。
林沖雖然是一位命運多舛的人物，是一個遭遇了重重苦難的人物，但是他還是有讓別人嫉妒的資本，這個資本就是他的武功，他在江湖上的名望，他曾經得到過的職位。
洪教頭對于林沖屬于同行嫉妒，因為洪教頭和林沖一樣都是屬于槍棒教練。
7.梁山泊英雄排座次 宋江聽了大喜。
連忙捧過石碣，教何道士看了。
良久，說道：“此石都是義士大名，鐫在上面。
側首一邊是‘替天行道’四字，一邊是‘忠義雙全’四字。
頂上皆有星辰南北二斗，下面卻是尊號。
若不見責，當以從頭一一敷宣。
”宋江道：“幸得高士指迷，拜謝不淺。
若蒙先生見教，實感大德。
唯恐上天見責之言，請勿藏匿，萬望盡情剖露，休遺片言。
”宋江喚過圣手書生蕭讓，用黃紙譽寫。
何道士乃言：“前面有天書三十六行，皆是天罡星。
背后也有天書七十二行，皆是地煞星。
賞析：梁山泊是大地方，還是小地方
晁蓋、宋江做了梁山泊的寨主后，但凡有好漢來投，他總是親自迎接到金沙灘上，這是宋江的風格。
而白衣秀士王倫呢
面對林沖上山入伙，不是熱情相迎，而是大大咧咧地坐在聚義廳的交椅上。
我們可以更清楚地了解到王倫的下場是必然的。
8.魯智深倒拔垂楊柳：智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠樹上一個老鴉巢。
眾人道：把梯子上去拆了，也得耳根清凈。
李四便道：我與你盤上去，不要梯子。
智深相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。
眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：師父非是凡人，正是真羅漢
身體無千萬斤氣力，如何拔得起
智深道：打甚鳥緊。
明日都看酒家演武器械。
眾潑皮當晚各自散了。
賞析：在《水滸傳》中，罵人的話最難聽的可能就是“鳥人”。
可以想象到在宋朝，“鳥”并不是十分受歡迎。
魯智深在經過一段痛苦生活后，長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了，當然爆發(fā)出來的力量是要釋放出來的。
這時候的爆發(fā)是十分驚人的
9.醉打蔣門神：武松拿起來，聞一聞，搖著頭道：“不好，不好
換將來。
”酒保見他醉了，將來柜上道：“娘子，胡亂換些與他。
”那婦人接來，傾了那酒，又舀些上等酒下來。
酒保將去，又燙一碗過來。
武松提起來，呷了一口，叫道：“這酒也不好。
快換來便饒你。
”酒保忍氣吞聲，拿了酒去柜邊道：“娘子，胡亂再換些好的與他，休和他一般見識。
這客人醉了，只得要尋鬧相似。
胡亂換些好的與他噇。
”那婦人又舀了一等上色好的酒來與酒保。
酒保把桶兒放在面前，又燙一碗過來。
武松吃了道：“這酒略有些意思。
”賞析： 這段話分成幾個細節(jié)，“聞一聞”，“搖著頭”、“呷了一口”等，從這段話中可以看出我武松故意找事，為之后的醉打蔣門神奠定了基礎，也埋下了伏筆。
10.武松打虎：回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。
此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。
武松自言自說道：“那得甚么大蟲
人自怕了，不敢上山。
”武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。
一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。
見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風來。
古人有四句詩單道那風：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。
就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。
賞析：這里既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。
兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。
11.風雪山神廟：林沖喝道：“好賊
你待那里去
”批胸只一提，丟翻在雪地上。
把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊
我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我
正是殺人可恕，情理難容。
”在陸謙告饒推脫后，林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事
且吃我一刀
”他把陸謙身上衣服扯開，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里”。
賞析：作者為什么對此寫得那么細，而且在殺人前還要發(fā)表一個宣言，這是為了表達林沖殺人的革命性和正義性。
第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人；第三，三人殺法不同，詳略有別。
24篇讀后感，只能是一本書，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作業(yè)，拜托
（1）神秘島讀后感我今天向大家推薦一本書，叫 《神秘島》，它的作者：儒勒?凡爾納是法國作家，被譽為“科幻小說之父”。
《神秘島》是該作者著名三部曲《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》的最后一部。
《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風吹到了南太平洋的一個荒島上。
他們之中有工程師、水手、廚師等，雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。
正是這種精神，讓他們有了在荒島上活下去的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。
還有一點值得注意的是，書中凡爾納用簡潔明了的語言將火藥、槍支、電池和帆船等物品的形狀、質地、特點，甚至制作方法都詳細加以描述。
讀《神秘島》，你還可以了解到海洋、物理、化學、生物等多種學科的知識。
這本書故事情節(jié)非常曲折緊張，人物命運撲朔迷離瞬息萬變的，科學知識豐富詳盡，這些和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐，是一本難得的好書。
說了這么多，我對這本書已經不是一種普通的喜愛，我向所有熱愛科學，熱愛小說的人推薦《神秘島》（2）伊索寓言讀后伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。
如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。
還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。
其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。
影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。
在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。
世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。
此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。
它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。
現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。
這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。
這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產生重大影響。
公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。
這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著西學東漸，《伊索寓言》在明朝傳入我國。
第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。
他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。
我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。
清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。
上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。
是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。
寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。
寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。
例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在這里面隨便抄一段）（3）繁星讀后感《繁星》是大作家冰心的詩歌集，里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。
我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能明智地改善現在。
我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現實，我那時學習就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極準備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢
我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花
（4）.《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學年十個月里記載的日記,構成了這部作品的主要內容.吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師.當安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了.兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學生,只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時代發(fā)展到21世紀,我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當暴力實施者,面對一群素質參差不齊的學生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的平易近人,而應是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.（5）駱駝祥子》讀后感祥子，一個吃苦耐勞的漢子。
是那么淳樸、善良、寬厚；而社會的陰暗，卻改變了他，是他走向墮落
祥子來自農村，他老實、健壯、堅韌，如同駱駝一般。
他來到北京后，選擇了當城市低層老百姓的普通行業(yè)——拉洋車。
他自尊自強，憑自己的力氣掙飯吃。
他最大的夢想只是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的盤剝。
可是，他的希望一次又一次的破滅，他的命離不開抗爭，但是卻以慘敗告終 第一次，他奮力掙錢，攢了三年，終于有了一輛屬于自己的車。
不久后，就被大兵搶走了。
第二次買車，錢還沒儲夠，又被孫偵探敲詐走了。
第三次，是他和虎妞結婚后的錢買的，他心里雖然不踏實，但不必再去車廠雇車了——然而，好景并不長，虎妞帶著一個死孩子，走了。
祥子只能把車賣了去安葬虎妞。
經歷了這一波三折，祥子失去了信心，他已經變成了一個麻木、狡猾、潦倒，自暴自棄的行尸走肉
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。
祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。
悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路. 對于駱駝祥子，我感到遺憾、惋惜、也感到無奈。
，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
追求本身就是一個不斷改變的過程，很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落
<<海的女兒》讀后感 前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
先給你6篇希望你能滿意
《水滸傳》每回的讀書筆記，要有摘抄和賞析的。
《八扇屏》劇本甲：你念過書嗎?乙：沒念過書，倒是認識幾個字。
甲：你們應當念點兒書啊，省得說出話一嘴的白字。
乙：您別瞧沒念過書，識字盡管別多，用字倒也別錯。
白字可沒有，要有白字您給挑出來。
甲：如今這白字就出來了。
乙：哪個是白字?甲：我咨詢您這“給”如何寫
乙：啊
算是提手兒一具“手”字。
甲：如何說呢
乙：算是拿這手遞給那手嗎
甲：別對，是亂攪絲一具“人一口”的“合”字，正字念給（ji）。
山東都說正字，比如在飯館候飯帳，“二哥，你吃多少鈔票我‘給’（ji）啦。
”正字念“給”（ji）。
乙：嘿
保別齊有一具倆字。
甲：什么叫“倆”呀
一是一，兩是兩。
到鈔票鋪去換鈔票：“掌柜的，您換我兩塊鈔票。
”有說“倆”塊鈔票的
乙：嘿
一具倆算是仨呀
甲：什么叫“仨”呀?正字是“三”，前門外有三慶戲院。
有說仨慶戲院的嗎
乙：明兒我改了
甲：什么叫“明兒”呀
正字念“明”。
電影明星有叫電影“明兒”星的嗎
乙：今兒我倒霉
甲：什么叫“今兒”呀
正字念“今”。
當今萬歲。
有念“當今兒”萬的嗎
乙：你別較真兒。
甲：什么叫“較真兒”
正字念“真”。
乙：您凈琢（zuo）磨。
甲：什么叫琢（zuo）磨呀
正字是琢（zhuo）磨。
如切如磋，如琢（zhuo）如磨。
琢（zuo）磨琢（zuo）磨，小貧骨頭
小學生讀書筆記大全
諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
病還分三種呢，生理病，業(yè)障病，冤親債主病，身高還有相貌的問題今生香花供奉佛菩薩，來生相貌圓滿， 不知道今生做是否今生得利，因緣和合得果報，看這個“緣”和你的福報吧。
