文言文翻譯：鳥說
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子
”這個故事雖然不長，但它的啟示卻不小。
它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。
回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，覺得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。
合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚。
可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真
”，看著這幾個紅字我心里就很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛
介紹杜鵑鳥的文言文
庭樹之上，鳴聲凄切。
傾耳聽之，似喚“不如歸去”者，蓋杜鵑也。
其鳴急迫，其聲凄厲。
凡入耳者，未有不動于衷也。
夫鵑一鳥耳，晝夜悲鳴，催人耕作，故又謂之“催耕鳥”焉。
余聽之，不禁有感于中矣!夫人生之光陰有幾，而九十春光，尤如白駒過隙焉，彼杜鵑者，夜半啼血，欲喚回將去之東風(fēng)，吾人對此垂暮之春，能不感韶華之易逝哉?因聽鵑而作記自警。
——魏邦權(quán)《聽鵑記》
民國文言作文:漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)雅（含讀后感）
[民國文言作文:漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)雅（含讀后感）]轉(zhuǎn)載前NJ按：其實內(nèi)容解讀起來并不復(fù)雜，但是給人的感覺就是不同，民國文言作文:漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)雅（含讀后感）。
且不說文言文讀著十分優(yōu)雅，光是這字里行間所透露出來的思想看法，就足以證明作者的人格是多么正直與清醇，這遠(yuǎn)比當(dāng)前被五光十色所迷惑的孩子的所想所慮要好的多。
百年以來，我們的想法發(fā)生了翻天巨變，同時，對后代也影響深遠(yuǎn)。
另，為什么一個漢語國家的學(xué)生考核要被英文鎖死呢
可悲的是在全國英語的環(huán)境下，能說一口流利英文的人可謂寥寥~與其崇洋媚外，倒不如先把自己失去的文化體系重新建立起來，一個人，要愛自己才會有人愛，國家也一樣。
共勉之…… ======================= 受白話文運動的影響，自1920年起，國語課本（即白話文課本）開始在初級小學(xué)使用，然后逐漸過渡進(jìn)入高級小學(xué)，在這個過程中，語文教育的文白之爭從未停歇，最終在上世紀(jì)30年代初白話文課本取得了全勝。
整個小學(xué)階段，國語課本完全替代了國文課本，這似乎是歷史發(fā)展的必然，但總讓人有些遺憾。
在小學(xué)白話文課本完全取代文言文課本的八十余年后，再來讀讀這些文言老作文，令人感慨萬千。
這些老作文散發(fā)著純正漢語的清香，悠遠(yuǎn)綿長…… 春郊游記 廣東番禺三區(qū)南田小學(xué) 盧焯坡 某月某日，校中放假。
課余在家，殊無聊賴。
聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。
披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。
再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。
仰望白云如絮，俯視碧草如氈。
見有茅亭，乃入座。
未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。
就燈下而記之。
【讀后感】讀著這篇老作文，我不知不覺就想到初小國文課本中的一篇課文“夕陽西下，炊煙四起，三五童子，放學(xué)歸來。
”文字雖短，意境甚美。
再來看這篇作文，文字如此優(yōu)雅，描寫如此生動，對偶恰到好處。
恬靜的鄉(xiāng)野生活已不可復(fù)得，真是恍如隔世
春日游公園記 廣東番禺三區(qū)南田小學(xué) 黎壽泉 星期之日，偕友某君作公園之游。
時則春風(fēng)和煦，園花盛開，草木青蔥，群鳥飛鳴，游目騁懷，至足樂也。
至音樂亭畔，聞有樂歌之聲，自放音機出，因與某君駐足聽之。
既而環(huán)游公園，乃知音機之設(shè)，遍于園中。
公園之大，一人歌之，千萬人得而聽之。
與民同樂，其斯之謂歟
游罷歸來，因為之記之。
【讀后感】我第一次看到“游目騁懷”，是在師專書法課上臨寫《蘭亭序》的時候——仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
那時還不清楚文字的意思，臨摹了若干遍，方覺得妙不可言。
看看這位前輩小學(xué)生，他已將“游目騁懷”化用到文章中去了
清晨上學(xué)記 廣東番禺三區(qū)南田小學(xué) 游杈波 庚午之春，某日晨起，推窗一望，則大雨淋漓。
遍地紅花雜綠葉，夜來風(fēng)雨洗春嬌，可為斯詠也。
未幾，入書房攜書上學(xué)。
出門，狂風(fēng)大雨，撲面飛來，大懼急退，入坐房中，無聊而觀書。
忽觀至“訥爾遜冒雪返?！敝轮?，醒吾心，一躍而起，再攜書，奮勇出門。
沿途花柳飄搖，泥濘路，四望無人，獨自前行，衣履盡濕，及到校后，乃更衣而坐，未幾，鐘遂鳴矣，讀后感《民國文言作文:漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)雅（含讀后感）》。
竊思：吾人不為榮譽則已，若求榮譽，必堅忍耐勞，以戰(zhàn)勝艱難辛苦，方有出人頭地
不然，則畏風(fēng)怕雨，為山九仞，功虧一簣矣，乃記之以自勉。
【讀后感】讀文章，可以想見小作者是一個很有趣的人，初見狂風(fēng)大雨而大懼急退，后觀“訥爾遜冒雪返?！庇謯^勇出門，一個頂風(fēng)冒雨的少年形象躍然紙上。
春江垂釣記 四川郫縣縣立第四小學(xué) 劉在镕 某星期日，學(xué)校放假。
吾謂友曰：“時當(dāng)春日，江水清澈，而江邊之景又可玩賞。
吾友可往江邊垂釣否
”友曰：“可
”乃持竿而行。
沿途縱觀春景，時則桃紅柳碧，草長鶯飛，顧而樂之。
不覺已至江邊矣，余與友乃于垂陽下，選釣魚磯而坐。
則見浪花四散，水天一色，真奇觀也。
友乃以手持竿，垂于江中。
未幾，釣線一動，手舉竿，遂得一魚，魚屢躍而不得脫。
余見友得魚甚喜，余又持竿釣之，終日不獲一魚。
友笑謂余曰：“事必學(xué)而后能，垂釣亦猶是也
”余曰：“然
當(dāng)靜心以學(xué)之。
”余遂歸，乃留友于吾家宿，遂將魚烹而食之，味甚鮮美。
吾因謂友曰：“今日得魚之時，魚躍亦可憐否
”友曰：“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者,豈獨一魚也哉
” 【讀后感】筆法果然老練
借友人之言道出己之胸臆，“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者，豈獨一魚也哉
”堪稱警句，一小學(xué)生竟有此等見識!方今之世，不知多少“貪餌”之輩自取淪落，何時醒悟
讀此文深感前賢可畏。
春江垂釣記 四川郫縣縣立第四小學(xué) 劉在镕 某星期日，學(xué)校放假。
吾謂友曰：“時當(dāng)春日，江水清澈，而江邊之景又可玩賞。
吾友可往江邊垂釣否
”友曰：“可
”乃持竿而行。
沿途縱觀春景，時則桃紅柳碧，草長鶯飛，顧而樂之。
不覺已至江邊矣，余與友乃于垂陽下，選釣魚磯而坐。
則見浪花四散，水天一色，真奇觀也。
友乃以手持竿，垂于江中。
未幾，釣線一動，手舉竿，遂得一魚，魚屢躍而不得脫。
余見友得魚甚喜，余又持竿釣之，終日不獲一魚。
友笑謂余曰：“事必學(xué)而后能，垂釣亦猶是也
”余曰：“然
當(dāng)靜心以學(xué)之。
”余遂歸，乃留友于吾家宿，遂將魚烹而食之，味甚鮮美。
吾因謂友曰：“今日得魚之時，魚躍亦可憐否
”友曰：“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者,豈獨一魚也哉
” 【讀后感】筆法果然老練
借友人之言道出己之胸臆，“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者，豈獨一魚也哉
”堪稱警句，一小學(xué)生竟有此等見識!方今之世，不知多少“貪餌”之輩自取淪落，何時醒悟
讀此文深感前賢可畏。
書樓望月記 四川萬縣分水場縣立第二小學(xué) 陳曉初 一夕，人靜矣。
余倚窗讀書，偶見月光射入，宛如白練，頓生明月入懷之感，遂棄書起立，循欄徘徊。
見夫玉免懸空，光輝皎潔。
舉目四望，萬籟寂寥，清風(fēng)夜起，促織微吟，顧而樂之。
適有孤鴻橫嶺東，展翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，其音交交，掠余而西也。
時已夜半，月涼似水，忽見草際微動，黑影隱露。
余不禁長嘯，嘆曰：“人耶
鬼耶
何裹足而弗前
”半晌無聲，長空寥廓，清寒殊甚。
少焉，嫦娥西匿，余亦就寢。
【讀后感】此文吾讀之再三，有似曾相識之感。
忽憶及東坡之《后赤壁賦》——“時夜將半，四顧寂寥。
適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
”原來如此
小作者將東坡妙句化入文中，水乳交融，渾然天成
讀畢，為之擊節(jié)而贊：東坡千載后，亦有知音矣
聽鵑記 四川郫縣縣立第四小學(xué) 魏邦權(quán) 民國二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，見月色入戶，欣然起行，斯時明月在地，庭中積水空明，水中藻荇交橫，龍蛇蟠結(jié)，蓋竹柏葡萄影也。
已而庭樹之上，鳴聲凄切。
傾耳聽之，似喚“不如歸去”者，蓋杜鵑也。
其鳴急迫，其聲凄厲。
凡入耳者，未有不動于衷也。
夫鵑一鳥耳，晝夜悲鳴，催人耕作，故又謂之“催耕鳥”焉。
余聽之，不禁有感于中矣
夫人生之光陰有幾，而九十春光，尤如白駒過隙焉，彼杜鵑者，夜半啼血，欲喚回將去之東風(fēng)，吾人對此垂暮之春，能不感韶華之易逝哉
因聽鵑而作記自警。
【讀后感】又是一個蘇東坡的崇拜者，文章前段從東坡《記承天寺夜游》脫化而出，后段的議論由杜鵑鳥而生發(fā)，足見少年老成
夜月采蓮記 廣東番禺三區(qū)南田小學(xué) 江炳崧 飯后齋中獨坐，好友忽臨，約往外游。
乃束裝偕往，蓋月下泛舟也。
舟次池中，舉目四眺，則亭亭獨立，不蔓不枝，微風(fēng)吹來，搖曳波中者，凌波仙子也。
而月影星光，益輔其美，殊可樂也
余以良宵美夕，人生難再，故至夜闌興盡，始搖舟而歸，并攜蓮一枝，置諸瓶內(nèi)，以驅(qū)塵俗。
歸而記之。
【讀后感】月下泛舟，池中觀蓮，何其美妙
置蓮瓶內(nèi)，以驅(qū)塵俗，何其高雅
此非周敦頤乎
此篇作文文字之美倒在其次，生活態(tài)度大可玩味。
〔民國文言作文:漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)雅（含讀后感）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
十篇最短的文言文和文言文的譯文
1.原文： 范氏之亡也，百姓有得鐘者。
欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文： 晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走。
只是鐘太大，沒法背。
于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
2.原文：齊宣王使人竽，必三百人。
南郭處士請為王吹竽，宣王說[同‘悅’]之，廩食以數(shù)百人。
宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。
譯文：齊宣王讓人吹竽，必須三百人。
南郭處士被請來為齊宣王吹竽，齊宣王很高興，給這三百人獎賞。
后來宣王死了，齊閔王當(dāng)上皇帝，他喜歡一個一個聽，南郭處士逃跑了。
3.原文：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
譯文： 一片蘆葦白蒼蒼， 清晨白露結(jié)成霜， 我那心愛的人兒哪
就在河水的那一旁。
4.原文：管寧、華歆共園中鋤菜。
見地有片金，管揮鋤與瓦石無異，華捉而擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門著，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐，曰：“子非吾友也。
” 譯文：管寧和華歆一起在園子里鋤菜。
地上有一塊金子，管寧看見，照舊揮鋤除草，看它跟瓦片、石頭沒有什么不同；華歆看見，把金子拾起來，丟下鋤頭離開了。
他們有曾同坐在一塊席子上讀書，正好有官員乘著大車、戴著官帽經(jīng)過門前。
管寧（無動于衷），依舊讀書；華歆卻把書扔下，出去觀看。
管寧把所做坐的席子割作兩半，跟華歆分開坐。
他說：“你不是我的朋友。
”5.原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲；飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
譯文：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。
手杖棄于路邊，競長成一片桃林。
6.原文：鐘毓、鐘會少有令譽。
年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。
”于是敕見。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗
”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。
”復(fù)問會：“卿何以不汗
”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。
”譯文：鐘毓、鐘會在年紀(jì)很小的時候就擁有了美好的名聲.(在他們)十三歲那年,魏文帝聽說了他們的名聲,就對他們的父親鐘繇說:你可以叫你的兩個兒子來見我.于是(鐘繇帶著他們的兩個兒子進(jìn)宮面見魏文帝).(面見皇帝時)鐘毓(緊張得)臉上流汗,魏文帝(親熱地)問他:你的臉上怎么會流汗呢?鐘毓回答說:(我)敬畏害怕,汗水像酒水一樣涌出來. 魏文帝再問鐘會說;(那)你為什么不流汗呢? 鐘會回答說:我害怕得發(fā)抖,連汗也不敢出.7.原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。
經(jīng)宿方至，造門不前而返。
人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴
” 譯文：王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。
四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。
有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢
”8.原文：李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。
”譯文：李元禮曾經(jīng)贊嘆荀淑和鐘皓的品德說：“荀淑的見識高超，不能復(fù)加，鐘皓的道德高尚可以作為老師。
” 9.原文：陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小， 載著車中。
既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。
文若亦小，坐著膝前。
于時太史奏：“真人東行。
”譯文：陳太丘去拜訪荀朗陵，因為家窮又儉樸，沒有仆人雜役，就讓兒子陳元方駕車，陳季方拄著棍子在后面跟著。
孫子陳長文還小，就抱在車?yán)铩?/p>
等到了荀朗陵家，荀朗陵的兒子荀叔慈來開門，荀慈明在席間勸酒，他家其他六個兒子陪著吃飯。
而荀朗陵的孫子荀文若也還小，就坐在爺爺腿上。
這事傳到朝廷，太史向上報告說：“有德的星星都向東方聚集了.10.原文： 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，，歆輒難之。
朗曰：“幸尚寬，何為不可
”后賊追之，王欲舍所攜之人。
歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納其自托，寧可以急相棄邪
”遂攜拯如初。
世以此定華、王之優(yōu)劣。
譯文：華歆和王朗一同躲避災(zāi)難,有一個人想和他們同乘一條船,華歆就為難他,(不讓他上船),王朗(對華歆)說:船還有位置,為什么不給他上呢?后面的敵人(向那人)追了過來.(這時)王朗就想拋下帶著的那個人.華歆說:我之所以懷疑正是因為這樣啊.既然已經(jīng)答應(yīng)他讓他上船,怎么可以現(xiàn)在拋下他呢?因此,就當(dāng)什么事都沒有發(fā)生那樣.世人就以這件事來平定華歆、王朗的(品質(zhì))好壞.11.【原文】 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰：“魏王何如
”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。
”魏武聞之，追殺此使。
譯文：【翻譯】 魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認(rèn)為相貌不好看，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。
已經(jīng)接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎么樣
”匈奴使者評價說：“魏王高雅的氣質(zhì)，不同尋常；但是坐榻邊上拿刀的那個人，才是真正的英雄。
”曹操聽后，就派人追去，殺掉了這個使者。
12.原文：晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)敬，擬于王者。
唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
譯文：晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴(yán)肅莊重，把他比擬為王。
只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。
痛飲放縱，不改常態(tài)。
13.原文：嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。
安后來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作“鳳”字而去。
喜不覺，猶以為欣。
故作鳳字，凡鳥也。
譯文：嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。
后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進(jìn)去，呂安不肯，只在門上題了個“鳳”字就走了。
嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。
所以寫個鳳字，是因為它分開來就成了凡鳥。
14.原文：謝萬在兄前，欲起索便器。
于時阮思曠在坐，曰：“新出門戶，篤而無禮。
”譯文：謝萬在兄長面前，想起身找便壺。
當(dāng)時阮思曠在座，說：“新興的門第，甚是無禮。
” 15.原文：王子猷作桓車騎參軍。
桓謂王曰：“卿在府久，比當(dāng)相料理。
” 初不答，直高視，以手版拄頰云：“西山朝來致有爽氣。
” 譯文：王子猷任車騎將軍桓沖的參軍。
桓沖對他說：“你到府中已經(jīng)很久了，近日內(nèi)應(yīng)該處理政務(wù)了。
”王子猷并沒有回答，只是看著遠(yuǎn)處，用手板支著腮幫子說：“西山早晨很有一股清爽的空氣呀。
”16. 原文：謝中郎是王藍(lán)田女婿，嘗著白綸中，肩輿徑至揚州聽事見王，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。
”藍(lán)田曰：“非無此論，但晚令耳。
”譯文：從事中郎謝萬是藍(lán)田侯王述的女婿，他曾經(jīng)戴著白頭巾，坐著轎子徑直到揚州府大廳上見王述，直言不諱地說：“人家說大人傻，大人確實是傻。
”王述說：“不是沒有這種議論，只是因為成名較遲罷了。
” 17.原文：高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側(cè)。
見卞令，肅然改容，云：“彼是禮法人。
” 譯文：高坐和尚在丞相王導(dǎo)家做客，常常是仰臥在王導(dǎo)身旁。
見到尚書令卞壼，就神態(tài)恭敬端莊，說道：“他是講究禮法的人。
” 18.原文：王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已①。
既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈
”謝公曰：“小者最勝。
”客曰：”②何以知之
”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多 。
推此知之。
” 譯文：黃門侍郎王子猷兄弟三人一同去拜訪謝安，子猷和子重大多說些日常事情，子敬不過寒暄幾句罷了。
三人走了以后，在座的客人問謝安：“剛才那三位賢士誰較好
”謝安說：“小的最好。
”客人問道：“怎么知道呢
”謝安說：“善良的人話少，急躁的人話多。
是從這兩句話推斷出來的。
”19.原文：李白少讀書，未成，棄去。
道逢老嫗?zāi)ヨ?，白問其故?/p>
曰：‘欲作針。
’白感其言，遂卒業(yè)。
譯文：李白年少時讀書，不能成就，于是放棄離開。
在路上遇到一個老婆婆在磨杵，就上前問為什么。
老婆婆說：“要磨成針。
”李白從中醒悟，于是完成學(xué)業(yè)。
20.原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。
”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。
”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如
” 其人弗能應(yīng)也 。
譯文：楚國有個賣矛和盾的人，夸贊自己的盾說：“我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛說：“我的矛十分鋒利，什么東西都能穿透。
”有人問：“用您的矛戳您的盾，怎么樣呢
”那個人回答不出來了。
＜＜與山巨源絕交書＞＞ 文言文翻譯
殘余的霞光散漫成綺羅，澄澈的江水靜靜地想白練。
喧鬧的鳥兒覆滿了春天的小島，各種花兒開滿了整個園子。
