沈石溪的作品讀后感

故事出自“沈動(dòng)物傳奇故事”里的《再被狐貍騙一次》，作者沈石溪。

這個(gè)故事主要講了：一個(gè)人在回家的路上被一對(duì)狡猾的狐貍夫婦騙走一只大閹雞。

過(guò)了幾天，年輕人上山砍柴時(shí)，又遇見(jiàn)了那對(duì)狐貍夫婦，他想要報(bào)復(fù)一下，恰好又在腳邊的樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一窩小狐貍，狐貍夫婦里的母狐又在樹(shù)洞里，便想到這就是那狐貍夫婦的子孫，便舉起了柴刀，只要母狐貍一露頭就給它來(lái)個(gè)斬首示眾。

公狐貍為了讓母狐貍能帶著它們的小寶貝安全轉(zhuǎn)移，竟不惜咬斷自己的腿骨，想把年輕人引開(kāi)。

可憐天下父母心，看著鮮血淋漓的公狐貍，年輕人雖然識(shí)破了它的騙局，卻甘愿再次受騙。

他慢慢的放下了手中的柴刀，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，準(zhǔn)備去追公狐貍。

剛走一小會(huì)，母狐貍就在離樹(shù)洞不遠(yuǎn)的土丘后面“呦呦”的叫囂，聲音平緩，好像寄出了一封平安信。

這時(shí)，公狐貍的臉上露出了欣慰的表情。

它只是做了個(gè)躥跳的動(dòng)作，就掉在地上，死了，因?yàn)檠鞯锰嗔恕x了這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚，這血染的父愛(ài)是多么偉大

我們要好好孝敬父母。

沈石溪作品《《在被狐貍騙一次》》讀后感

《再被狐貍騙一次》讀后感　　前一段時(shí)間，老師借給我了一本沈石溪小說(shuō)《斑羚飛渡》讓我在家的時(shí)候看。

第一篇《再被狐貍騙一次》深深打動(dòng)了我。

　　文章主要描寫(xiě)了：作者買(mǎi)了一只大閹雞，但是，在回家的路上被一只公狐貍和母狐貍騙走了，作者很氣憤。

但是，當(dāng)他數(shù)月后去砍柴時(shí)，在一個(gè)樹(shù)洞里，碰巧又遇上了那只騙過(guò)自己一只大閹雞的那只公狐貍和母狐貍。

這回公狐貍?cè)匀挥每嗳庥?jì)騙著作者，可是作者不信。

公狐貍的目的是什么呢

突然，母狐貍從樹(shù)洞里叼出了一只小狐貍引起了作者的注意，當(dāng)作者走向樹(shù)洞時(shí)，公狐貍用力地從自己身上撕下了一塊皮，想引起作者的注意，作者這才抬起頭。

公狐貍平靜了一些，突然，它又將爪子放在嘴里，咬斷了自己的爪子，作者明白了公狐貍是為了掩護(hù)母狐貍將小狐貍轉(zhuǎn)移到安全的地方。

作者識(shí)破了公狐貍的“詭計(jì)”，但是甘愿再次受騙。

最后，公狐貍因?yàn)檠鞯奶嗔?，死了?/p>

　　原來(lái)，我總覺(jué)得狐貍一直是壞的，并沒(méi)有想過(guò)狐貍竟還有這般偉大的父愛(ài)。

它為了自己的小狐貍，不惜舍棄生命，在這一點(diǎn)，我看出了公狐貍對(duì)一個(gè)家庭的責(zé)任心是那么的強(qiáng)烈。

尤其是“突然，它舉起一只前腿，將膝蓋塞進(jìn)自己的嘴，用力咬下去，我覺(jué)得這是世界上最有害的噪音，聽(tīng)得我渾身起雞皮疙瘩。

不一會(huì)，那條腿便被咬脫了骱，皮肉還相連著，那截小腿在空中晃蕩著，轉(zhuǎn)了兩圈后，那截小腿終于被它象拆零件似的拆了下來(lái)，露出白森森的腿骨血噴射性的溢出來(lái)，把它面前的一片青草都淋濕了。

它用一種期待的渴望的懇求的眼光望著我，一瘸一拐地往后逃卻，似乎在跟我說(shuō)，瞧，我真的受傷了，我真的逃不快了，我真的很容易就會(huì)被你捉住的，來(lái)追我吧，快來(lái)追我吧

”更是突出了公狐貍為了家庭的繁衍，寧愿犧牲自己而救活小狐貍和母狐貍。

更是突出了公狐貍的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。

　　這篇文章不但讓我知道了狐貍也有父愛(ài)，還讓我想到了：我們的父母為了我們付出了他們的全部心血，父母對(duì)我們的愛(ài)同樣是無(wú)私而偉大的，所以，我們以后要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，以便報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩

對(duì)鄉(xiāng)愁的理解

鄉(xiāng) 愁 一、課文分析 讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，我們能感到詩(shī)人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感——對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。

很顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。

這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)—現(xiàn)在。

這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ)，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。

我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。

作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來(lái)的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。

詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。

少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。

成年后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。

到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!詩(shī)至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸

有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。

全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。

從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。

歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。

從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。

詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱(chēng)，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類(lèi)似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

二、問(wèn)題研究 “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。

在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。

類(lèi)似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩(shī)作里也時(shí)有所見(jiàn)。

如： 鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜 皮靴踩過(guò)，馬蹄踩過(guò) 重噸戰(zhàn)車(chē)的履帶踩過(guò) 一絲傷痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠 我的血系中有一條黃河的支流 黃河太冷，需要摻大量的酒精 浮動(dòng)在杯底的是我的家譜 喂!再來(lái)杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼慶祝過(guò)的草上 坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜ 中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽 東方式的悲觀 ——《敲打樂(lè)》 “鐘整個(gè)大陸的愛(ài)在一只苦瓜”，是詩(shī)人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛(ài)與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無(wú)損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。

而詩(shī)人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。

類(lèi)似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床\\\/讓一顆心滿(mǎn)足地睡去，滿(mǎn)足地想”（《當(dāng)我死時(shí)》），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，\\\/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩(shī)句均將詩(shī)人心中難以言說(shuō)的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。

三、詩(shī)人評(píng)說(shuō)：溶哀愁于物象（流沙河） 這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫(xiě)于1972年）。

這首小詩(shī)我用四川土話(huà)朗誦過(guò)好幾次，聽(tīng)眾反應(yīng)強(qiáng)烈。

詩(shī)寫(xiě)得好，一目了然，誰(shuí)要我來(lái)詹詹費(fèi)詞。

真要叫我說(shuō)說(shuō)，卻又感到為難。

這是一粒水晶珠子，內(nèi)無(wú)瑕斑，外無(wú)紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說(shuō)些什么。

我看見(jiàn)了的，別人也都看見(jiàn)了，還要我來(lái)說(shuō)嗎。

看來(lái)看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。

這是詩(shī)，人寫(xiě)的。

既然是人寫(xiě)的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程，如果作者自己出來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們聽(tīng)了，或有助于今后寫(xiě)詩(shī)，也未可知。

可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。

那么，參照著寫(xiě)詩(shī)的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來(lái)冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫(xiě)成這首詩(shī)的吧。

故國(guó)故鄉(xiāng)故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。

翻翻唐詩(shī)宋詞，游子抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁之作，多得叫人吃驚。

現(xiàn)代中國(guó)人，粗具文化的，差不多都念過(guò)或聽(tīng)別人念過(guò)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

30年代的和40年代的學(xué)生，恐怕都唱過(guò)或聽(tīng)別人唱過(guò)這支歌吧：“念故鄉(xiāng)，念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)真可愛(ài)。

天甚清，風(fēng)甚涼，鄉(xiāng)愁陣陣來(lái)。

故鄉(xiāng)人，今何如，念念常不忘。

在他鄉(xiāng)，一孤客，寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂(lè)家德沃夏克的《新世界交響樂(lè)》里挪借來(lái)的，這點(diǎn)唱的人未必都知道。

至于40年代的那些不愿做亡國(guó)奴的流亡學(xué)生，幾乎沒(méi)有一個(gè)不會(huì)唱《流亡三部曲》的。

“我的家在東北松花江上……”臺(tái)上一唱，臺(tái)下都哭，感人至深。

這支歌余光中肯定會(huì)唱。

他還會(huì)唱《長(zhǎng)城謠》：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”因?yàn)樗谝皇自?shī)里提到過(guò)這支歌。

髫年所唱，沒(méi)齒難忘。

那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無(wú)關(guān)。

厚積薄發(fā)，一首小詩(shī)里涵藏著多少年的感受啊! 余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書(shū)求學(xué)。

學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。

緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒(méi)有熟悉的字跡——母親的字跡，寫(xiě)著自己的姓名的。

多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。

恭讀了一遍又一遍，都背得了。

然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢。

一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市，母親就住在那里呢。

看能看見(jiàn)，摸能摸著，就是沒(méi)法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。

浩浩長(zhǎng)江萬(wàn)里，他在這頭（上游），母親在那頭（下游）。

這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他寫(xiě)了一首《郵票》： 一張嬌小的綠色的魔氈， 你能夠日飛千里； 你的乘客是沉重的戀愛(ài)， 和寬厚的友誼。

兩個(gè)靈魂是你的驛站， 你終年在其間跋涉； 直到他們有一天相逢， 你才能休息片刻。

郵票啊，郵戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫(xiě)到它們： “方的郵票\\\/圓的郵戳\\\/只輕輕地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。

”《鄉(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象，說(shuō)小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信件上貼著的那一枚郵票。

這樣寫(xiě)，對(duì)他說(shuō)來(lái)，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。

少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過(guò)眼，未來(lái)的詩(shī)人漸漸長(zhǎng)大了。

40年代末，他隨父母遷居香港，旋即去臺(tái)灣，插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。

1952年畢業(yè)后，第一本詩(shī)集《舟子的悲歌》出版，得到梁實(shí)秋的好評(píng)，名聲大噪，同時(shí)入伍服役。

1954年同未來(lái)的妻子小名咪咪的戀愛(ài)，有一首情詩(shī)《咪咪的眼睛》為證。

1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。

兩年后去美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，該算是新婚別。

臺(tái)灣基隆港上船，橫渡太平洋，美國(guó)舊金山港登岸。

身在異國(guó)，心在家里，捻弄著那一張窄窄的來(lái)程船票，鄉(xiāng)愁頓起。

不過(guò)這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了，慈母讓位給新娘了。

少戀母，長(zhǎng)戀妻，人之常情啊。

《鄉(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象，說(shuō)長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，一個(gè)異國(guó)孤客的鄉(xiāng)愁，是把他從新娘身邊引走的那一張船票。

這樣寫(xiě)，對(duì)他說(shuō)來(lái)，也是很貼切的，他寫(xiě)他自己的真實(shí)感受嘛。

1958年母親去世，遺體火化。

他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里，寫(xiě)詩(shī)為母親招魂，喚她的慈魂快快回來(lái)，回到這“火后的小城”里來(lái)，回到這“四方的空城”里來(lái)。

在這一首《招魂的短笛》里，他對(duì)母親的慈魂說(shuō)：“春天來(lái)時(shí)，我將踏濕冷的清明路，\\\/ 葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，\\\/葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)（河注：他的母親是江蘇武進(jìn)人）。

\\\/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，\\\/等春天來(lái)時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你的母親。

”余光中是個(gè)孝子，多有悼亡母的章句，寫(xiě)得十分感傷。

送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬，這一孝思，迄今二十多年了，尚未實(shí)現(xiàn)，雖然春天已經(jīng)來(lái)到了。

那骨灰匣想來(lái)早已入土，大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧，因?yàn)樗谝皇自?shī)里說(shuō)，清明節(jié)掃墓日他聽(tīng)見(jiàn)母親在圓通寺喊他。

以常理推之，那里該有一方小墳吧。

郵票啊，船票啊，墳?zāi)拱?，這些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離：郵票，船票，空間的距離；墳?zāi)梗庩?yáng)的距離，死生的距離。

薄薄的一層混凝土，內(nèi)外相隔，那么遙遠(yuǎn)，比千山萬(wàn)水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象，說(shuō)母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)埂?/p>

這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了，愛(ài)妻讓位給亡母了。

這一段是高潮，出奇制勝。

讀者為之驚愕，細(xì)細(xì)一想，悲從中來(lái)。

我朗誦到這里，嗓子都顫抖了。

人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相，于是不再好奇；漸漸地懂得了事業(yè)的艱難，于是雄心消泯。

他的頭腦里憧憬日少而回憶日多，愈來(lái)愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，竟有回甜之感，于是“鳥(niǎo)倦飛而知還”，有了落葉歸根的愿望。

白天忙著，不太覺(jué)得，到了夜間，故國(guó)故鄉(xiāng)故園便頻頻地來(lái)入夢(mèng)了。

早晨醒來(lái)，夢(mèng)去無(wú)痕，依然人在臺(tái)北市廈門(mén)街的小巷中的一座古老的院子里。

鄉(xiāng)愁難遣，翻翻中國(guó)地圖，神游太湖，溯江而上，直抵重慶市江北縣悅來(lái)場(chǎng)，又沿江而下，看那“蔣山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有許多美麗的表妹……最可惱的是那一灣海峽，二指寬罷了，淺淺的一層海水比紙更薄，就是涉不過(guò)去。

這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變，變成了那可惱的海峽。

《鄉(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來(lái)的吧

海峽。

我在這頭。

大陸在那頭…… 腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架，很可能就是這樣的。

有了這個(gè)構(gòu)架以后，便回頭去翻查記憶的倉(cāng)庫(kù)，專(zhuān)找如海峽那樣的象征著距離的物象。

不費(fèi)多少工夫，就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓?lèi)的物象。

于是用這些物象做橫梁，仿照著第一個(gè)構(gòu)架，又支起了下面三個(gè)構(gòu)架： 郵票。

我在這頭，母親在那頭。

船票。

我在這頭，新娘在那頭。

墳?zāi)埂?/p>

我在外頭，母親在里頭。

這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。

第一個(gè)構(gòu)架，就其意義而言，分量最重，雖然是先出，卻做了結(jié)尾。

何況按時(shí)間順序排下來(lái)，也應(yīng)該做結(jié)尾。

詩(shī)人寫(xiě)過(guò)去，只是為了寫(xiě)現(xiàn)在。

現(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩(shī)的落腳點(diǎn)。

余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說(shuō)的“淺易之作”。

他所說(shuō)的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類(lèi)的 “一讀就懂”的詩(shī)，不是說(shuō)“淺易”的一定不好。

“淺”是文字淺顯，“易”是容易讀懂，他不反對(duì)“淺易”，但是，臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩(shī)一讀就懂”，卻遭到他的反感。

他說(shuō)：“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩(shī)，就注定自己終身在詩(shī)國(guó)做匆匆過(guò)境的觀光旅客。

”這話(huà)恐怕說(shuō)得太重了吧。

除了寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)行，一般讀者，各有各的事業(yè)，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看電視看電影看跑馬看黃書(shū)，而去觀光詩(shī)國(guó)，也就算是很不錯(cuò)的了，哪怕匆匆過(guò)境呢。

對(duì)這樣的讀者，理當(dāng)叩頭稱(chēng)謝才是，不宜責(zé)之太重。

何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩(shī)，不但一般讀者叫苦，寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)行也說(shuō)讀不懂呢。

例如張默的《無(wú)調(diào)之歌》，大詩(shī)人如洛夫者竟然都這樣說(shuō)：“這首詩(shī)我看了很久，看不太懂。

”何況一般讀者呢。

要求淺易一些，一讀二讀三讀終能讀懂，而不是愈讀愈頭疼，難道不應(yīng)該嗎

我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》，正是看中了它的“淺易”。

而它的精巧的構(gòu)思，溶哀愁于物象的本領(lǐng)，值得我們潛心揣摩，從中學(xué)習(xí)詩(shī)藝，乃是自不待言的了。

（選自《流沙河詩(shī)話(huà)》，四川文藝出版社1995年版） 四、《鄉(xiāng)愁》賞析（李元洛） 鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。

正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。

余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。

《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在\\\/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽\\\/我在這頭\\\/大陸在那頭。

”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。

縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。

”（《白玉苦瓜》序）詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。

鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。

《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。

有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)組合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)。

“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊” “而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。

它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。

《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。

統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱(chēng)；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱(chēng)。

變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。

《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。

每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。

而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

【席慕容的《鄉(xiāng)愁》】 【詩(shī)歌全文】 鄉(xiāng)愁 席慕蓉 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù) 永不老去 【詩(shī)歌賞析】 對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。

遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。

席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。

第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。

用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。

第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。

是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。

層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。

詩(shī)人用沒(méi)有車(chē)輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。

情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠(yuǎn)。

比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更使整首詩(shī)具有牧歌式的情調(diào)。

【作者簡(jiǎn)介】 席慕容（1943－），著名詩(shī)人、散文家、畫(huà)家，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗。

出版的詩(shī)集有《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《時(shí)光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩(shī)冊(cè)》、《我折疊著我的愛(ài)》等。

新作《席慕容和她的內(nèi)蒙古》用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕容自1989年與原鄉(xiāng)邂逅后，17年來(lái)追尋游牧文化的歷程。

生于四川，幼年在香港度過(guò)，成長(zhǎng)于臺(tái)灣。

于臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，赴歐深造。

一九九六年以第一名的成績(jī)畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。

曾在國(guó)內(nèi)外個(gè)展多次，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)、歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)最佳作詞及中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略?shī)獎(jiǎng)等。

曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教授多年，現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

著作有詩(shī)集、散文集、畫(huà)冊(cè)及選本等五十余種，讀者遍及海內(nèi)外。

近十年來(lái)，潛心探索蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。

2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授。

狼王夢(mèng)梗概

夢(mèng)的好詞忽離忽遇 指奸責(zé)佞 貶惡誅邪 傷時(shí)罵世 父孝 頌德風(fēng)塵碌碌 無(wú)可如 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無(wú)成 茅椽蓬牖從頭至尾 酌酒吟詩(shī) 偷香竊玉 洗耳諦聽(tīng) 粉妝玉琢 慣養(yǎng)嬌生瓦灶繩床 晨夕風(fēng)露 階柳庭花 了然不惑 自怨自嘆 高談快論離合悲歡 青天白日 青紅皂白 炎涼世態(tài) 不可勝數(shù) 自相矛盾不近人情 消愁破悶 追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯紅樓夢(mèng)的好句1) 說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋挨過(guò)2) 枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。

盈盈燭淚因誰(shuí)泣，默默花愁為我嗔。

3) 花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。

4) 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

5) 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

明媚鮮妍能幾時(shí)

一朝飄泊難尋覓。

6) 閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去

7) 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)

8) 胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。

若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。

淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。

一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。

9) 太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。

10) 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。

12) 亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

13) 嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。

14) 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

15) 杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

16) 怪奴底事倍傷神

半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

17) 花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

18) 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

19) 質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

徐霞客游記主要內(nèi)容

《閱讀大地的徐霞客》這篇文章主要講了明朝末年的徐霞客卓爾不群，立志走遍天下、考察名山大川、三江五岳，始終具有不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的科學(xué)研究精神，最終寫(xiě)成了《徐霞客游記》這本千古奇書(shū)，并開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游寫(xiě)作的先驅(qū)的故事，歌頌了徐霞客鍥而不舍、求真求實(shí)的精神，告訴我們?cè)趯?shí)際生活中，也要向徐霞客學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、不畏困難的精神。

我也是五年級(jí)的，這是我寫(xiě)的，其實(shí)寫(xiě)這些主要內(nèi)容算比較簡(jiǎn)單，你可以引用書(shū)上的一些重點(diǎn)句子，如果你有參考書(shū)可以借鑒一些，最后最好要說(shuō)一下要讓我們?cè)趺醋觥?/p>

希望能幫助到你

(*^__^*) 嘻嘻