求《鳥人》讀后感，謝謝
從卓越網(wǎng)購買到《鳥人》后，我?guī)缀跏且惶熳x完了。
我開始慶幸，慶幸中國的文學(xué)界終于從低谷慢慢爬向高山，沖向峰頂
《鳥人》以其高超的敘事手法；對世界的觀察方法，獨(dú)特的寫作風(fēng)格，令我嘆服，令我感嘆：中國的文學(xué)有希望了
書中講述了鳥博士的離奇故事：心高氣傲的鳥博士不滿導(dǎo)師的守舊的學(xué)術(shù)視野和困于家中生活，乘火車南下投奔好友小七。
沒有想到路途中與老鷹沖集團(tuán)老大相遇，因其過人學(xué)識(shí)，又想不到被老大賞識(shí)聘為特別助理，專門從事老鷹沖重組調(diào)研。
在出乎意料之外又在情里之中的他由此接觸并調(diào)查了社會(huì)灰色地帶的所有勢力，并與瘦狗村相聯(lián)系，得出了市場經(jīng)濟(jì)與集體主義關(guān)系的回答。
這個(gè)報(bào)告被農(nóng)貿(mào)部長所賞識(shí)，鳥博士因此成了部長特別助理，被任命為特管會(huì)主任，由此一步步進(jìn)入上流社會(huì)，并用魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆法記錄下一路見聞，千奇百怪的人情世態(tài)。
可是我讀著那些故事并不感到離奇。
其實(shí)那些故事就在我們幾乎每個(gè)人的身邊發(fā)生著，或者自己正在親身經(jīng)歷。
作者的高超寫法，讓我一會(huì)如臨其境，一會(huì)變成書里面的主人公。
紛亂復(fù)雜的世事，多重的性格，變幻的場景，象征著我們的現(xiàn)實(shí)，暗示著我們自己的真實(shí)生活。
魔幻主義、現(xiàn)實(shí)主義等各中寫作方法的運(yùn)用，已經(jīng)熟練掌握，化作己用。
從書中可以看到文學(xué)大師的身影，劉心武老師的靈魂。
從冒牌導(dǎo)師到飛鷹走狗論；從囡囡以及影子同事到商業(yè)街上空的動(dòng)漫混戰(zhàn)；從編制與工資的困惑到車癡；從自投羅網(wǎng)到再見老七。
世間百態(tài)萬象，世間光怪陸離，世間千奇百怪，世間經(jīng)典時(shí)尚在書中都有一流的描寫，一流的暗喻，一流的刻畫，一流的象征。
鳥博士的經(jīng)歷遭遇何嘗不是許多不甘寂寞的年輕人的縮影
何嘗不是當(dāng)今社會(huì)的濃縮版
諾貝爾獎(jiǎng)在中國有了希望
《鳥人》值得我一讀再讀，值得大家一讀再讀
《鳥人》，好書
求《鳥人》讀后感，謝謝
《鳥人》讀后感 看到《鳥人》這個(gè)書名，便首先想到了卡夫卡的《變形記》，是不是人變成了鳥的故事呢
再看作者，是劉心武，便想到了小說《班主任》，想到了劉心武講《紅樓夢》。
細(xì)讀《鳥人》，原來是篇現(xiàn)實(shí)主義作品，但表現(xiàn)形式卻是荒誕的。
作品《鳥人》的荒誕之處首先在作品的主人公——鳥博士。
他什么叫鳥博士
是外號(hào)還是姓氏
作品都沒有交待，所以鳥博士其人是荒誕的。
荒誕之處還在于鳥博士有一副神奇的眼鏡，戴上眼鏡和摘下眼鏡，他看到的是兩個(gè)完全不同的世界。
他可以看到人們身后的或搖擺或拖地的尾巴，而且尾巴還有著或藍(lán)或紫的顏色。
因?yàn)檫@些荒誕，鳥博士便有機(jī)會(huì)看到了許多常人難以看到的真相。
《鳥人》以一個(gè)失意的鳥博士的視角，描寫了當(dāng)下許多都市的眾生百態(tài)，揭露了這些都市病態(tài)現(xiàn)象的真相。
比如街頭私家偵探、假證集團(tuán)、假乞丐、騙婚術(shù)、碰瓷，在我們的生活中它們隨處可見，即使我們沒有親歷，至少也經(jīng)常在媒體上了解到此類事件。
而劉心武通過鳥人的眼睛看到了所有的真相，并對此進(jìn)行了揭秘，《鳥人》堪稱當(dāng)代防騙術(shù)寶典。
因此，盡管在形式上《鳥人》既有意識(shí)流又有荒誕派的特征，但它卻是一篇名副其實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義的力作。
《鳥人》鳥博士本人看起來似乎是荒誕的，而他自身其實(shí)也是帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。
身為博士卻不如初中生老七，這是對當(dāng)下“尊重知識(shí)，尊重人才”的一種莫大諷刺。
實(shí)際上，鳥博士的困惑也是眾多高級知識(shí)分子的困惑，在追求人生價(jià)值的過程中，迷失價(jià)值的不只是鳥博士一個(gè)人。
當(dāng)自己的人生價(jià)值得不到應(yīng)有的肯定時(shí)，我們是應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰還是放棄
這也是作品為我們提出的一個(gè)沉重的問題，應(yīng)該思考的或許不僅僅是鳥博士。
荒誕的現(xiàn)實(shí)主義作品《鳥人》是劉心武創(chuàng)作風(fēng)格的一次轉(zhuǎn)換，也是中國當(dāng)代文壇上的一次創(chuàng)新。
當(dāng)然，《鳥人》雖然表現(xiàn)形式新穎，內(nèi)容引人入勝，但它也有其不足之處。
比如作品因荒誕而顯晦澀，人物的語言風(fēng)格與其身份不相符合。
但作為一種創(chuàng)新的嘗試，我們應(yīng)該對這部作品給予更多的理解和寬容。
總之，讀作品《鳥人》的時(shí)候你應(yīng)該忘了《班主任》，忘了劉心武解讀的《紅樓夢》，因?yàn)椤而B人》體現(xiàn)了劉心武的全新的創(chuàng)作風(fēng)格，它會(huì)帶給你的一次全新的閱讀體驗(yàn)。
捕鳥人知斑鳩讀后感
我今天讀了一本書名字叫《捕鳥人和斑鳩》，這個(gè)故事講得是：有個(gè)客人很晚來到捕鳥人家，捕鳥人便想殺那只馴養(yǎng)的斑鳩來招待客人。
斑鳩痛斥他忘恩負(fù)義，說自己曾幫他招引來了許多斑鳩，而如今卻要被殺掉。
捕鳥人說道：“這樣就更應(yīng)該殺了你，因?yàn)槟氵B同類也出賣
” 這個(gè)故事告訴我們：做人一定要忠誠，那些出賣親人朋友的人不僅會(huì)受到被害人的憎恨，而且還會(huì)受到他們所投靠人們的厭惡。
何謂鳥人飛行器讀后感
鳥人飛行器是一種把人和機(jī)翼融為一體的帶動(dòng)力飛行器。
人體充當(dāng)機(jī)身，一套幾折的超輕型機(jī)翼縛在人體的脊背上，2臺(tái)微型涵道風(fēng)扇發(fā)動(dòng)機(jī)置于大腿兩側(cè)，猶如一個(gè)小人鉆進(jìn)大蜻蜓的肚子里。
起飛時(shí)，發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的推力把人緩緩?fù)须x地面，飛向天空。
盡管動(dòng)力不大，卻能以176千米\\\/小時(shí)速度飛行，最遠(yuǎn)可飛240千米。
降落時(shí)，只要慢慢減速，兩只腳又可以和鳥一樣穩(wěn)穩(wěn)地站在地面上，無需專門的機(jī)場和跑道，只要有塊空地就可以完成起降。
此外，這種飛行器還配有自動(dòng)駕駛儀和目標(biāo)探索雷達(dá)等現(xiàn)代化裝置，機(jī)翼上裝有多管機(jī)槍，可隨時(shí)對地面目標(biāo)發(fā)起攻擊，能飛能打，行動(dòng)敏捷。
這種鳥人飛行器的最大優(yōu)點(diǎn)是不依賴任何起降裝置，對起降環(huán)境沒有任何特別的要求，加上掌握飛行技術(shù)簡便易學(xué)，便于攜帶，特別適合裝備特種部隊(duì)，又可擔(dān)負(fù)偷襲、營救人員等任務(wù)。
但對于個(gè)人來說，人們也對安全等方面有著一些顧慮，必竟是天上飛的，天上飛的就會(huì)有很多的不可預(yù)科的問題出現(xiàn)，比如：氣流，雷電，等等，都會(huì)對飛行器有著至關(guān)重要的影響，也會(huì)對人身安全有著至關(guān)重要的影響。
捕鳥人和蟬讀后感 通常庸人顯得比實(shí)在高明
螳螂捕蟬，黃雀在后，這個(gè)成語諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人；對鼠目寸光、利令智昏、不顧后患的這類人提出警告；也比喻有人一心想暗算他人，卻沒想到有人卻在暗算自己的人。
含義 告訴我們在考慮問題、處理事情時(shí)，要深思熟慮，考慮后果，不要只顧眼前利益，而不顧后患。
螳螂捕蟬：螳螂想捕捉蟬，卻不知潛在危險(xiǎn)。
比喻目光短淺，沒有遠(yuǎn)見。
黃雀在后：比喻等待時(shí)機(jī)從后面襲擊。
也比喻有后顧之憂。
2出處 《劉向·說苑·第九卷·正諫》“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也
螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也
黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也
此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。
” 《說苑·正諫》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳(yì)而搏之，見得而忘其形；異雀從而利之，見利而忘其真。
” 《戰(zhàn)國·莊子·外篇山木第二十》“睹一蟬，方得美蔭而忘 其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。
” 《清·紀(jì)昀·閱微草堂筆記·卷四·槐西雜志十四》：“后數(shù)年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟
‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，挾彈者，又在其后，此之謂矣。
” 漢·韓嬰《韓詩外傳》：“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸欲啄而食之也。
” 這個(gè)成語出自劉向的《說苑·正諫》。
書中記載了這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，吳王欲伐楚，曰：“敢有諫者，死
”。
此時(shí)，其下有一年少者，自知人微言輕，諫必?zé)o用，徒遭橫死。
惟日懷彈弓，游于后園，露沾其衣，如是者三。
吳王問之，對曰：“后園有樹，上有蟬正飲露，不知螳螂在后欲捕之也
而螳螂作勢欲撲，竟不知黃雀躡其旁也
黃雀伸頸僅顧啄螳螂，而不知樹下之彈弓也
彼皆欲得前利而不顧后患也
”吳王聽后，甚覺有理，乃不出兵。
翻譯成白話文就是春秋時(shí)期，吳國國王壽夢準(zhǔn)備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對。
吳王很惱火，在召見群臣的會(huì)上警告：“膽敢勸告出兵的人，我將他處死
” 這時(shí)，有一個(gè)少年 ,知道自己地位低下，勸告必定沒有效果，只會(huì)被處死。
每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮后花園轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，用露水濕透他的衣，這樣許多天。
吳王很奇怪，問道：“這是為何
”少年道：“園中的大樹上有一只蟬，它一面放聲鳴叫，一面吸飲露水，卻不知已有一只螳螂在它的后面；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來了黃雀；而當(dāng)黃雀正準(zhǔn)備啄螳螂時(shí)，它又怎知我的彈丸已對準(zhǔn)它呢
它們?nèi)齻€(gè)都只顧眼前利益而看不到后邊的災(zāi)禍。
”吳王一聽很受啟發(fā)，隨后取消了這次軍事行動(dòng)。
望采納，謝謝。
《鳥人》觀后感1000字
書中講述了鳥博士的離奇故事：心高氣傲的鳥博士不滿導(dǎo)師的守舊的學(xué)術(shù)視野和困于家中生活，乘火車南下投奔好友小七。
沒有想到路途中與老鷹沖集團(tuán)老大相遇，因其過人學(xué)識(shí)，又想不到被老大賞識(shí)聘為特別助理，專門從事老鷹沖重組調(diào)研。
在出乎意料之外又在情里之中的他由此接觸并調(diào)查了社會(huì)灰色地帶的所有勢力，并與瘦狗村相聯(lián)系，得出了市場經(jīng)濟(jì)與集體主義關(guān)系的回答。
這個(gè)報(bào)告被農(nóng)貿(mào)部長所賞識(shí)，鳥博士因此成了部長特別助理，被任命為特管會(huì)主任，由此一步步進(jìn)入上流社會(huì)，并用魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆法記錄下一路見聞，千奇百怪的人情世態(tài)。
可是我讀著那些故事并不感到離奇。
其實(shí)那些故事就在我們幾乎每個(gè)人的身邊發(fā)生著，或者自己正在親身經(jīng)歷。
作者的高超寫法，讓我一會(huì)如臨其境，一會(huì)變成書里面的主人公。
紛亂復(fù)雜的世事，多重的性格，變幻的場景，象征著我們的現(xiàn)實(shí)，暗示著我們自己的真實(shí)生活。
魔幻主義、現(xiàn)實(shí)主義等各中寫作方法的運(yùn)用，已經(jīng)熟練掌握，化作己用。
從書中可以看到文學(xué)大師的身影，劉心武老師的靈魂。
從冒牌導(dǎo)師到飛鷹走狗論；從囡囡以及影子同事到商業(yè)街上空的動(dòng)漫混戰(zhàn)；從編制與工資的困惑到車癡；從自投羅網(wǎng)到再見老七。
世間百態(tài)萬象，世間光怪陸離，世間千奇百怪，世間經(jīng)典時(shí)尚在書中都有一流的描寫，一流的暗喻，一流的刻畫，一流的象征。
鳥博士的經(jīng)歷遭遇何嘗不是許多不甘寂寞的年輕人的縮影
何嘗不是當(dāng)今社會(huì)的濃縮版
鳥與人讀后感600
江西
鳥與人 讀后感- -!
本文主要講述了一只老鳥自投羅網(wǎng)，掉到了人類的網(wǎng)中。
它向人類提出了個(gè)要求：我告訴你三句名言，你就會(huì)變得有錢，到時(shí)你就放了我。
結(jié)果，那人因?yàn)樨澙匪苑帕死哮B。
讀完這篇文章，我不禁嘆息：文中的那位捕鳥者真是太愚蠢了，到嘴邊的食物都放走了。
細(xì)想一下，導(dǎo)致這樣的后果不就是因?yàn)樗陨淼牡呢澙穯?/p>
當(dāng)他聽到老鳥說這兩句名言會(huì)讓他發(fā)財(cái)，捕鳥人就受不住誘惑 。
這時(shí)，內(nèi)心的誘惑給捕鳥者帶來了“貪婪”這個(gè)惡魔，他答應(yīng)了老鳥。
結(jié)果，貪婪使使他陷進(jìn)了老鳥安排的考驗(yàn)中。
在考驗(yàn)中，老鳥對于自己對人類的耍弄胸有成竹。
有趣的是，他說的每一句名言，恰恰是對他的提醒，被貪婪蒙蔽雙眼的人卻始終沒有意識(shí)到。
其實(shí)，在生活中，我們常常被貪婪蒙住了眼睛。
就為了得到一樣?xùn)|西而失去了另一樣?xùn)|西，有時(shí)還會(huì)竹籃打水——一場空。
在生活中，這種例子我們見得不少，也經(jīng)歷過不少。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑實(shí)在太多了，是這些誘惑讓我們迷失了方向。
只要我們懂得一個(gè)詞，這些貪婪和誘惑便像貓見到老鼠一樣——逃了
而這個(gè)詞是：滿足。
也就是對于某些事物要有知足。
俗話說：知足常樂嘛
我們現(xiàn)在生活在爸爸媽媽的呵護(hù)下，在一個(gè)溫暖而又吃好穿好的地方成長；相比起山區(qū)里貧窮的孩子和失去父母的孩子對比起來，我們不是比他們還要幸福一千甚至一萬倍嗎
難道我們不應(yīng)該知足嗎
我們經(jīng)常都會(huì)埋怨父母的嘮叨，說父母對我們不好。
別的孩子每天都有零花錢，而自己卻沒有。
這不就是一種貪婪嗎
父母含辛茹苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該感謝而不是埋怨。
知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。
因此，我們都應(yīng)該抱有滿足這心態(tài)去看世界，這樣，貪婪便不會(huì)讓我們迷失了方向。
我當(dāng)鳥人的那幾年 劇情問題
輪回啊。
張是非不是為了梁韻兒穿越到以前的地府救他了么。
然后就按照時(shí)間再次輪回了啊。
而且東北三大野仙就是當(dāng)年張是非救下的那3個(gè)妖怪。
仔細(xì)看就能看明白了望采納
伊索寓言其中幾篇的讀后感一篇大約300字
1今天，我看了《伊索寓言》中的一個(gè)故事，覺得很好，就寫了讀后感，幾篇《伊索寓言》讀后感。
這個(gè)故事叫《捕鳥人和雞》，這個(gè)故事是說捕鳥人沒東西招待客人，就想把以前捕來的野雞殺掉，這只野雞覺得很不公平，責(zé)備捕鳥人，說他忘恩負(fù)義，它曾經(jīng)為捕鳥人提供了很多捕野雞的線索。
捕鳥人說：“所以我要?dú)⒛?，國為你連自己的同類都不放過”讀完這個(gè)故事，我明白了，故事中野雞的行為叫“出賣”，它出賣同類給捕鳥人帶來了好處，同類會(huì)恨它，它投靠的捕鳥人也不會(huì)信賴它，反而厭惡它。
寓言教給我們一些做人的道理，我們絕不能做出賣朋友的人。
2假期看過很多書，其中《伊索寓言》里的故事非常有趣，今天又看了一個(gè)故事，名字叫《驢和騾子》。
故事講的是驢和騾子馱了一樣重的東西，驢抱怨說“你比我多吃一倍的飼料，卻和我馱一樣多的東西”騾子沒有說話，讀后感《幾篇《伊索寓言》讀后感》。
后來，驢累了，趕路人漸漸把驢身上的東西都挪到了騾子的身上。
這時(shí)騾子說：“老兄，你還覺得不公平嗎
”故事看完了，我想，這個(gè)故事告訴我們的道理主要有兩點(diǎn)，一，騾子吃雙倍的飼料，馱雙倍的東西，說明騾子比驢更耐勞，它多勞多得是應(yīng)該的；二，剛開始它們馱的一樣，后來情況發(fā)生了變化，說明事情是發(fā)展變化的，有時(shí)好會(huì)變壞，有時(shí)壞也可能變好，這是驢沒想到的，所以我們也不能用一成不變的眼光去看待世界。
3今天，我偶爾從《伊索寓言》中看到一個(gè)故事：鷹從樹上俯沖下去捉到一只羊，一只穴鳥想模仿鷹，于是它也沖下去，爪子卻被羊毛纏住了，結(jié)果被牧羊人捉住。
穴鳥高估了自己的實(shí)力，一味的模仿，結(jié)果卻恰恰相反。
所以我們想達(dá)到我們的理想時(shí)，先要看清自己的實(shí)力充分不充分，不要急于求成，反倒會(huì)欲速而不達(dá)，造成不可挽回的后果。
比如我們看到雜技表演，如果我們沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，就去盲目模仿，會(huì)是很危險(xiǎn)的。
4《伊索寓言》有這樣一個(gè)故事叫《生金蛋的雞》，給我留下了深刻的印象。
從前有一只會(huì)生金蛋的雞，它的主人以為它的肚子里有金塊，就把它殺了，但是雞的肚子里什么也沒有。
看完了我都替他惋惜，他殺了雞，不但沒有得到金塊，而且連金蛋也失去了，做人可不能像他那么貪婪。
〔幾篇《伊索寓言》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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