求《復(fù)興之路之千年局變》紀(jì)錄片第一集的讀后感100字左右，望在今晚到明日上午10:30之前有答案，求
復(fù)興之路 千年局變 紀(jì)錄片 觀后感[ 標(biāo)簽：復(fù)興之路,紀(jì)錄片,千年 ]魯迅先生說人生最痛苦的事是夢醒了卻不知道路在哪里。
看了[復(fù)興之路]，怏怏大國用了一百年的時間才懂得壓垮我們的不是敵人的洋槍大炮，而是社會制度。
洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法都只是維護(hù)封建制度的自我救贖，辛亥革命以后各種思想沖擊著封建體系，然而西方文明在此時也崩解了，我們是不是還要學(xué)習(xí)西方的資本主義呢
但是正如魯迅先生所說的那句話，他們不知道中國革命前進(jìn)的方向。
直到十月革命的勝利，才確定了以馬列的共產(chǎn)主義為中國的發(fā)展方向。
***迅速的隨著這股浪潮發(fā)展壯大，陳獨(dú)秀、李大釗，南陳北李的積極努力終于有了回報。
第二次世界大戰(zhàn)隨著經(jīng)濟(jì)滑落而爆發(fā)了，納粹德國在歐洲大勢侵略，日本人也開始了全面侵略中國的戰(zhàn)爭。
孫中山先生找到了可以信賴的盟友，國共兩黨第一次合作開始，然而孫中山先生卻在一年后逝世，國共合作也隨之瓦解。
面對日本的侵略，國民黨卻在國難當(dāng)頭實(shí)行不抵抗，妥協(xié)的對日政策，對***卻大肆絞殺，致使失掉大面積土地。
***對于西安事變的積極奔走，坦誠態(tài)度終于促使第二次兩黨合作，八年抗戰(zhàn)終于使日本投降。
抗日戰(zhàn)爭是自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國戰(zhàn)爭的第一次的全面勝利。
在甲午戰(zhàn)爭中割掉的臺灣也回歸了。
趕走日本人之后，怎樣建國的問題隨之而來。
***提出建立聯(lián)合，多黨參政的政權(quán)。
蔣介石深知一但進(jìn)入憲法，國民黨將不可能****了。
內(nèi)戰(zhàn)隨之爆發(fā)，直到全面解放勝利。
蔣介石離開大陸去臺灣時說自己的軍隊不是輸給對方的戰(zhàn)斗力而是敗在了自己的腐敗、無能上。
至此，中國從長達(dá)一百多年的侵略戰(zhàn)爭，從清王朝的封建腐敗的體制中走向了民主共和的社會主義制度。
紀(jì)念改革開放40周年《偉大的復(fù)興之路》讀后感
《復(fù)興之路》觀后感復(fù)興，是一個偉大的議題
復(fù)興，是一個執(zhí)著的夢想
復(fù)興，是一道崎嶇的征途
——題記《復(fù)興之路》以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧為主要內(nèi)容。
初看此片，就感覺它與《大國崛起》有很多相似之處，看完《復(fù)興之路》后，我的心情久久不能平靜，一部部影集敲打著我的心弦，使我有一種說不出的沉重感。
《復(fù)興之路》與《復(fù)興之路》把焦點(diǎn)鎖定在當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
《復(fù)興之路》之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，能夠散發(fā)出震撼人心的魅力，在于它以力求真的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進(jìn)歷史的深處，走進(jìn)真理的深處，走進(jìn)當(dāng)代中國人的心靈深處，說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國人民終于找到了一條實(shí)現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義道路
復(fù)興這一時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出慘痛代價之后換來的深刻的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的責(zé)任之重大，賦予了我們振興中華的神圣使命。
作為學(xué)生觀看此片，有助于我們了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民為什么要選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路，對于我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神具有重要意義，也能夠更好地培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
或許，你還沉浸在風(fēng)靡全球的唐朝文明之中；或許，你還神游在天朝物產(chǎn)豐盈的夢幻之中；或許，你還在為改革開放取得的輝煌成績而熱血澎湃；或許……然而，這一切的一切都已深埋在歷史的塵埃中。
從1840年一直到今天，國人們或辛酸、或憤苦、或彷惶、或堅定地在這條充滿坎坷的復(fù)興之路上已走了一百六十多年，每一步都流著華夏的淚水，每一腳都能踩出炎黃的鮮血，即便如此，我們的復(fù)興之路遠(yuǎn)還沒有結(jié)束，我們還有很長的路要走，我們還有很多的事要做…… 讓我們銘記：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)
《
《大國的崛起之路》讀后感
在人會前行的歷史中，大國生輝，如同耀眼的明星指引亮著大海上的夜。
它們的豐功偉業(yè)奠定了人類社會文明昌盛的基礎(chǔ)，它們的興衰更替構(gòu)成了人類世界史的主旋律，它們的變革求新引領(lǐng)著時代的大潮。
歷史政證片【大國崛起】及其叢書以客觀公正的視角，講述從公元1500起九個世界性大國的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，力求啟迪國人思考大國崛起之路，讓歷史照亮未來的行程。
一、大國回顧 1、葡萄牙與西班牙 葡萄牙崛起關(guān)鍵因素有統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家政權(quán)、重視科學(xué)。
葡萄牙以國家名義實(shí)施航海戰(zhàn)略，為此他們建立了人類第一所航海學(xué)校，以國家力量組織科學(xué)研究并進(jìn)行航海實(shí)踐。
在國家財力、物力、人才的支持下，科研與實(shí)踐的積累使得葡萄牙人最早稱霸海洋并最早開始瓜分世界，從而獲得了豐厚的回報。
西班牙與葡萄牙類似，抓住歷史的機(jī)遇，把航海作為國家戰(zhàn)略，最終成為海洋大國并開始海外殖民。
16世紀(jì)的葡萄牙、西班牙在利益驅(qū)使下走向海洋，通過海外殖民獲取了巨大的回報。
這是航海家無畏探索精神的成功史詩，更是國家戰(zhàn)略的成功史詩。
然而這種方式不可持續(xù)，由于不重視本國工商業(yè)，巨大的財富象潮水一樣流入伊比利亞半島，又象潮水一樣退去。
2、荷蘭 15世紀(jì)只有百萬人口的小國荷蘭以工商業(yè)立國，實(shí)現(xiàn)了國家強(qiáng)盛。
荷蘭人非常明確本國的戰(zhàn)略定位，并通過差異化國際分工和制度創(chuàng)新取得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益和社會長足發(fā)展。
在地理大發(fā)現(xiàn)時代，他們沒有強(qiáng)大的政權(quán)和充足的人力資源去直接進(jìn)行海外掠奪，他們選擇的運(yùn)輸與貿(mào)易發(fā)展之路非常切合他們的實(shí)際。
方向?qū)α?，還要有核心競爭力，而制度創(chuàng)新則是荷蘭致勝的利器。
1609年阿姆斯特丹成立了第一所股票交易所和銀行以及后來的信用制度，他們創(chuàng)新地發(fā)明了許多至今仍有生命力的商業(yè)制度。
但他們創(chuàng)新的不僅是商業(yè)制度，他們建立了“賦予商人階層充分的政治權(quán)利的國家”，“他們象購買貨物一樣從貴族手中購買自治權(quán)”。
荷蘭專注商業(yè)，通過制度創(chuàng)新樹立了核心競爭力，建立了商業(yè)帝國。
同時這些制度使全民資本轉(zhuǎn)換為全民財富，人民的生活正如17世紀(jì)弗美爾所繪荷蘭廚娘一樣富足安逸。
然而荷蘭畢竟是一個小國，隨著大國崛起，荷蘭漸漸離開歷史舞臺的中央。
3、英國作為最早的現(xiàn)代國家，英國近500年歷史就是人類從童年走向成年的歷史。
英國崛起從英西大海戰(zhàn)勝利開始，在16、17世紀(jì)率先啟動工業(yè)化進(jìn)程、在科學(xué)理論與工程實(shí)踐取得重大突破、建立了現(xiàn)代民主國家體制、確立了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)秩序，到18、19世紀(jì)水到渠成地成為世界發(fā)展的領(lǐng)頭羊。
瓦特制造是蒸汽機(jī)，博爾頓（瓦特的合伙人）制造的是力量。
這是推動人類從第一浪潮到第二次浪潮變革的力量，是專利制度促使雄心勃勃的資本家與天才的發(fā)明家聯(lián)合制造了這種力量。
同樣亞當(dāng)期密經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下的資本主義社會實(shí)踐也在18、19世紀(jì)取得了狂飚突進(jìn)，英國用看不見的手建立了看得見的自由貿(mào)易政策和經(jīng)濟(jì)模式，成為世界工廠進(jìn)而統(tǒng)治了整個世界。
在國家制度方面，把國王送上斷頭臺后，用不流血的光榮革命確立了君主立憲制，這種和平變革模式使英國社會不斷以零成本進(jìn)步。
憑借現(xiàn)代工商業(yè)制度與國家制度的優(yōu)勢及一個真正大國的軍事實(shí)力，英國稱霸全球，主導(dǎo)近代世界格局。
但龐大的殖民地也成為英國龐大的包袱，加之自由經(jīng)濟(jì)與生俱來的缺陷，英國被后起的德、美超越。
4、法國 法國的崛起如同法國人一樣浪漫，法國因在思想文化方面的成就而在世界大國史上寫下了獨(dú)特而輝煌的篇章。
由當(dāng)時君主制最強(qiáng)盛的法國在自由平等博愛思想指引下，完成了從君主專制到張揚(yáng)人權(quán)在巨大轉(zhuǎn)變，而這一轉(zhuǎn)變背后是文化藝術(shù)的力量。
這是一個懂得尊重思想的偉大民族，也就因此產(chǎn)生了偉大的思想。
18世紀(jì)的法國在建筑、繪畫、戲劇、舞蹈等方面將古典主義藝術(shù)發(fā)展到了高峰，與此同時偉大的思想家也就順理成章地誕生在貴婦人的客廳沙龍里。
法國優(yōu)雅地將軟實(shí)力轉(zhuǎn)換為硬實(shí)力，成就了其大國地位。
雖然第二次世界大戰(zhàn)延緩了法國發(fā)展，但戰(zhàn)后法國迅速恢復(fù)了其大國地位。
5、德國 德國統(tǒng)一由經(jīng)濟(jì)學(xué)家李期特推動，他推動經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一，然后俾斯麥在1871年實(shí)現(xiàn)德國政治上的統(tǒng)一。
由于高度重視國民教育和國家保障的學(xué)術(shù)自由，后起之秀德國的崛起“早就在小學(xué)教師的講臺上決定了”。
當(dāng)俾斯麥所創(chuàng)造的相對和平的國際環(huán)境為統(tǒng)一后德國贏得寶貴的發(fā)展機(jī)遇時，德國的工業(yè)總量只用40年就超過當(dāng)時歐洲國家總和。
德國產(chǎn)生了眾多的科學(xué)家、哲學(xué)家，智力成為這個國家最重要的資源。
英國啟動了第二次浪潮，但德國引領(lǐng)了第二次浪潮。
， 德國作為兩次世界大戰(zhàn)的策源國，自身也是最大的受害者。
二戰(zhàn)后的德國再次分裂，1990年兩德統(tǒng)一。
兩次戰(zhàn)敗的經(jīng)歷使德國認(rèn)識到以武力征服世界之路并不成立，反而使引火燒身。
6、日本 日本在歷史長期是中國的學(xué)生，從1853年開始打開國門向歐美學(xué)習(xí)。
始驚于西方之物質(zhì)發(fā)達(dá)、次醉于西方之精神文明、終狂于學(xué)習(xí)體制的日本，40年后在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國而成為大國。
在從零開始全盤西化過程中，日本面臨著全方位巨大的社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
伊藤博文通過《大日本帝國憲法》，以法律形式化解了矛盾，承認(rèn)民權(quán)的同時也賦予了天皇（象征著傳統(tǒng)文化）無上的權(quán)力，中西方文化因此在日本得以很好地整合。
日本在崛起過程，侵華戰(zhàn)爭起到了關(guān)鍵作用。
通過甲午戰(zhàn)爭，日本獲得了寶貴的資本。
在第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，整個國家?guī)缀醭蔀橐黄瑥U墟。
但此時日本已完成現(xiàn)代化并積累了雄厚的軟實(shí)力和人才，戰(zhàn)后不久就迅速恢復(fù)大國地位。
7、俄羅斯 俄羅斯現(xiàn)代化進(jìn)程由彼得大帝以一人之力野蠻粗暴地推進(jìn)，完全打斷了本國文化演變的進(jìn)程。
雄才大略的彼得大帝死后，40年后由葉卡捷琳娜繼承其未競事業(yè)。
與彼得不同，她以女性特有的細(xì)致，發(fā)展教育、培育啟蒙思想，給予貴族自由。
通過對內(nèi)專制對外擴(kuò)張，葉卡捷琳娜成就了軍事強(qiáng)大的沙俄帝國，但沒有改變俄羅斯社會的實(shí)質(zhì)。
列寧開辟的嶄新國家—蘇聯(lián)，在斯大林時代實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。
按共產(chǎn)主義思想的新國家和計劃經(jīng)濟(jì)模式極大的激發(fā)了民眾建設(shè)國家的熱情，在資本主義世界深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時候，蘇聯(lián)風(fēng)景獨(dú)好，只用20年就走完工業(yè)化路程。
完全的政府干預(yù)和完全的自由經(jīng)濟(jì)形成鮮明對比，同樣形成鮮明的還有意識形態(tài)和民生。
直到斯大林去世，民生仍沒有重大改善，人均糧食、肉類的產(chǎn)量還不如沙皇時代。
正是意識形態(tài)和民生，最終導(dǎo)致從蘇聯(lián)解體和解放。
羅曼羅蘭看到了這一點(diǎn)，但蘇聯(lián)迷信于計劃經(jīng)濟(jì)和其背后的大一統(tǒng)意識形態(tài)，喪失了社會主義制度自我完善的機(jī)會。
8、美國美國從最初誕生起，就象一個人類文明的實(shí)驗田。
沒有歷史包袱造就了的美國夢近乎完美，自治、民主、法制思想與生俱來。
美國的成立與發(fā)展歷史就是法律不斷完善的歷史，從獨(dú)立宣言、第一部憲法、到專利法、宅地法，從法律程序到法律實(shí)體都對應(yīng)著普世價值觀。
進(jìn)入20世紀(jì)，正是這些價值觀導(dǎo)致了進(jìn)步運(yùn)動，給野蠻生成的自由經(jīng)濟(jì)安上政府干預(yù)的籠頭。
羅斯福的新政通過社會保障體系、最低工資法律、福利法律、政府雇用以及其他措施，承擔(dān)起保障美國人民經(jīng)濟(jì)安全的責(zé)任，支持人們獲得經(jīng)濟(jì)上的自由，使公民享有了“名于匱乏的自由”。
羅斯福實(shí)踐了凱恩斯的理論，修正了自由經(jīng)濟(jì)的缺陷。
美國用看得見的手和看不見的手，正引導(dǎo)著自由的人民創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富和精神財富。
作為當(dāng)今世界第一強(qiáng)國，美國正引導(dǎo)著第三次浪潮，人類生產(chǎn)生活方式正在迅速地轉(zhuǎn)型。
二、大道行思 然而正如片中所言，大國崛起之路眾說紛紜。
在回顧這500年波瀾壯闊的歷史時，有太多值得深思之處。
在第十二集“大道行思”對各大國精英的采訪中，談到大國之所以成為大國有如下因素：民族國家、海洋優(yōu)勢、強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、民眾與領(lǐng)導(dǎo)者相互信任、有一定軍事實(shí)力、有一定內(nèi)部凝聚力、制度創(chuàng)新、開放和善于學(xué)習(xí)等等。
大國崛起的過程方法有軍事擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、海外殖民、文化價值輸出、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、本民族文化與外來文化整合等等。
各國歷史學(xué)家和政治精英唯一有共同點(diǎn)、普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是思想文化對大國崛起的影響力，這才是大國崛起的根基，而教育又是最基礎(chǔ)的。
大國無一例外重視教育，無一例外地建立了寬松的思想文化氛圍。
思想自由的民眾才能在國家戰(zhàn)略指引下，釋放出巨大的激情與能量，從而產(chǎn)出巨大耀眼的財富和豐富多彩的文化。
以前人類文明在童年中爬行，近代500年人類從走到跑，當(dāng)代則是飛行的時代。
如何把握歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)大國崛起、重拾中華民族之尊嚴(yán)，是本片主旨。
三、大業(yè)啟迪 60年二戰(zhàn)前的大國，現(xiàn)在依然是大國，即使國家分裂，即使家園荒蕪，即使人民流離失所。
只要有一片和平的天空，這些國家和人民就會綻放絢麗。
1840開始的百年中國近代史是百年屈辱史，期間無數(shù)國人精英進(jìn)行了反思與探索。
歷史選擇了共產(chǎn)主義造就了紅色中國，改革開放后形成了有中國特色的社會主義。
在讓一部分人先富起來理念指導(dǎo)下激蕩30年所釋放的巨大經(jīng)濟(jì)活力成就了中國龐大的經(jīng)濟(jì)體量，中國作為經(jīng)濟(jì)大國開始在世界舞臺上發(fā)揮影響力。
然后中國社會轉(zhuǎn)型僅僅是開始，現(xiàn)代化進(jìn)程依然沒有結(jié)束，各種社會矛盾尖銳突出。
我們的九年制義務(wù)學(xué)校還在向?qū)W生亂收費(fèi)，數(shù)百年前的歐美列強(qiáng)卻實(shí)行教育免費(fèi)只向翹課孩子家長罰款；我們的高校行政化愈演愈烈時，歐洲皇帝們卻向大學(xué)捐獻(xiàn)了皇宮并接受不得干預(yù)學(xué)術(shù)的條件；我們的家長還在為接著孩子上學(xué)而發(fā)愁時，美國比悍馬還安全的黃色校車運(yùn)行了上百年，總統(tǒng)專車都要給它讓行。
教育所造就高素質(zhì)的民眾，這是21世紀(jì)最寶貴的資源，是軟實(shí)力的源泉。
現(xiàn)代日新月異的高科技使得物質(zhì)財富的生產(chǎn)效率極高，馬克思資本論中社會必要勞動時間因人的差異而呈現(xiàn)幾何級差異。
以前衡量一個大國實(shí)力的指標(biāo)如鐵路里程、鋼鐵年產(chǎn)量、重工業(yè)能力等等，現(xiàn)在被研發(fā)能力、創(chuàng)新能力、文化影響力等所取代。
這些軟實(shí)力的背后是民眾思想的活躍、文化的繁榮，由此產(chǎn)生的創(chuàng)造力和活力會使社會煥發(fā)勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)與法制等上層建筑也將隨之完善。
歷史上的大國之路數(shù)次揭示了這一點(diǎn)。
擁有古老智慧的中國在500年之前一直領(lǐng)先世界，當(dāng)信息革命所引發(fā)的劇烈嬗變不亞于又一場世界大戰(zhàn)。
愿我們的國家與民族抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)和平崛起。
復(fù)興之路觀后感300字四年級
復(fù)興之路觀后感是一篇關(guān)于復(fù)興之路 復(fù)興之路觀后感 的文章，本文是由范文中國責(zé)任編輯邢楓為您精心挑選，希望本文能幫助到您，感謝本文作者 “為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
1900年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。
1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。
清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。
1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。
廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。
大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。
然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢
然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。
即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。
這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。
尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。
地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。
而在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題。
可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
“震撼”“激動”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對《復(fù)興之路》觀后感時所用的話語。
“觀眾有感觸，我們的心血就沒有白費(fèi)。
”制作《復(fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。
觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。
翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。
100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。
陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。
變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。
突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。
也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。
我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。
看完《復(fù)興之路》后兩集，我有種說不出的感動和自豪
感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子
經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步
心之力的讀后感
《心之力》著于1917年，堪稱神州青少年愛國濟(jì)世英武模，曾被湖南一師楊濟(jì)昌老師打滿分100分，另5分共105分的超高分。
被稱為建國之才的救世奇文。
其中98%的智慧和分析，早在約100年前就為21世紀(jì)中國的各種問題和以后應(yīng)對各種國內(nèi)外危險指定了出路，是過去和今后中國自強(qiáng)和自救的真正方向，為我們的前進(jìn)奮斗亮起了航行明燈。
此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄，后幾度失傳。
今由湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代在先輩的遺物發(fā)現(xiàn)并傳出。
《心之力》寫于1917年，24歲，已初現(xiàn)大志和治國、興國、強(qiáng)軍、外交等理念，從此，主席帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造了自漢唐盛世以來最偉大的千年輝煌。
更為驚詫的是即使以今天的國際和國內(nèi)局勢來看，《心之力》毫不過時，可見主席24歲時的思想如何的杰出與深遠(yuǎn)。
《心之力》儼然就是思想堅實(shí)而全面的基礎(chǔ)，幾乎所有新中國的成就早就在此文中預(yù)先展示。
“解放思想”、“與時俱進(jìn)”一詞原來當(dāng)年是毛主席所用，令人驚嘆。
而我是通過老師的推薦，接觸到了主席的《心之力》，在此之前，我從未看過如此慷慨激昂的文章，更難能可貴的是當(dāng)時他才24歲還是湖南一師的一個普通學(xué)生，在面對當(dāng)時中國落后的局面，以長遠(yuǎn)的眼光分析了中國這種造成局面的原因以及該如何改變落后挨打的局面。
當(dāng)時的中國情況是“近代甲午海戰(zhàn)，八國聯(lián)軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實(shí)為召喚、鼓勵諸多蠻夷強(qiáng)盜分食華夏之舉。
與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品。
多年來世界強(qiáng)盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。
太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。
國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止
今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資殆盡。
”而當(dāng)時正是一個熱血方剛的青年，他對中國這種屈辱的現(xiàn)狀變現(xiàn)出極大的不滿，對于這種情況抒發(fā)他自己的深刻見解，希望國人可以一起努力改變這種現(xiàn)狀，可見其鴻鵠之志，這也證實(shí)了偉人的過人之處。
而作為同是青年的我們，作為一名即將踏入社會的大學(xué)生，我們卻缺少對社會的觀察注意，我們是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，甚至是忙著打游戲，忙著談戀愛。
對于外面的世界是一無所知，這對于我們未來的發(fā)展是極為不利的。
在苦苦的尋找自己，家族，民族，國家的出路，他已經(jīng)清晰的看到國家的興旺，需要“承前啟后繼古圣百家之所長”以此為根，以“護(hù)持正義道德”為目標(biāo)，他發(fā)下了愿望。
他自己對自己的這個愿望形容是“熒熒之火”“星星之光”可見其偉人思想境界已成為雛形，但能量仍非常小。
可是他對于這個愿望并不是無奈的呻吟，以積極的態(tài)度面對中國種種的磨難，在后面的生命中，他一直致力于中國的建設(shè)工作，就是為了他年輕時的夢想，最終將中國帶上了正常的軌道。
他用他的一生證明了“星星之火可以燎原”。
通過的這種勇氣，我看到了我自己，常常因為一些微不足道的事情而垂頭喪氣的，缺乏一種年輕的朝氣與活力。
對于一些社會上的事情表現(xiàn)出一種莫不關(guān)己的態(tài)度，覺得自己的行為改變不了社會。
對于社會中的一些陰暗面，比如腐敗、受賄、拍馬屁以及表面一套背面一套的小人行為，我們要么是若無其事，要么就是隨波逐流，最后從一名憤青對社會黑暗的不滿變成一個老奸巨猾左右逢源之人。
為什么會這樣你
就是因為我們覺得僅憑自己微小的力量改變不了整個社會。
殊不知，如果每個人都能夠堅持自己心中的想法，不被外界所蒙蔽，那么整個社會定會被我們所改變。
所以，星星之火，可以燎原，只要我們心存希望，對自己有信心，那么我們定能夠展先出自己的力量。
說“宇宙即我心，我心即宇宙”，這是何等大氣，然而，不僅僅在于大氣，更在于內(nèi)涵
這就是的宇宙觀，這就是的哲學(xué)觀
24歲的的心就是宇宙，宇宙就是24歲的的心
還舉出宗教信仰以及古今賢圣的理念為證據(jù)，“佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。
西方強(qiáng)盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之改良。
神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。
耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不??；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。
”證明了心的力量。
以下是他的看不慣，解釋了“天書”的形成誘發(fā)原因：“ 普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。
雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。
強(qiáng)盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠(yuǎn)矣。
”他的憂患意識帶著熱血青年的豪情，更對時局的分析切中要害一針見血，正如一危在旦夕的病人，其纏在身上的病魔被醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生一眼識破，并讓企圖入侵妖魔鬼怪者膽寒
“千古圣人，教化為根。
我輩恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。
你我何必茍且偷生，熟視無睹
有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任。
“這里提到了”教化“二字，為什么說”教化為根“，我理解的是通過教育實(shí)現(xiàn)降低消耗讓每個人轉(zhuǎn)化成能力，在降低消耗中找到屬于自己獨(dú)一無二的的”天書“。
在尋找這條路上唯一有教育可以做到。
簡而言之每個生命如果在有生之年可以找到自己的“天書”那么就可以使能力增長，不會平白消耗，成為像這樣暗讀天意的天之驕子。
今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲灒瑓s不思危亡之計。
茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當(dāng)世之驚變，甘當(dāng)媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機(jī)之四伏，輕信魔盜之讒言
故西方強(qiáng)盜可肆意侵殺、奴役中華。
”這段話講了找不到自己的”天書“則變成以上這樣的愚蠢者。
魯迅先生的《野草》也有類似的描述，同樣的見的。
這里批評了國人之麻木，并再一次用警告，用心力喚醒沉睡的民族精神。
在當(dāng)下的今時今日仍然讓人對此文有共鳴。
對的文章100年后不老仍然擁有強(qiáng)大的生命力而好奇，如果在世他又會在寫些什么
完成了，他找到了自己的”天書“，用自己的話說需要：“故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。
破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模。
正本清源，布真理與天下
愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。
”這是他的天書。
“天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。
”所以一個人的強(qiáng)大在于其內(nèi)心的強(qiáng)大，只有心強(qiáng)大了才能夠克服艱難險阻，才能不被外部的事物所影響。
故個人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報。
故心為形成世間器物之原力。
認(rèn)為世間器物的原力是心，即心決定了一切，可見心之力的強(qiáng)大。
能將心之力推到對社會的認(rèn)知，對國家的使命感、責(zé)任感，可見對國家大事，對祖國未來的重視，也就對后來能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民，領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得抗戰(zhàn)勝利以及能夠成功解放中國不足為奇了。
在反思一下自己，是否把眼光看的太近不夠遠(yuǎn)呢
是否缺乏使命感，責(zé)任感呢
讀完的《心之力》確實(shí)對我感觸很大，他讓我的眼界一下子開闊了起來，作為一名大學(xué)生必須把目光看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，看得廣一點(diǎn)，看得深一點(diǎn)。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況我們不是匹夫，而是有知識有活力的大學(xué)生，我們必將創(chuàng)造輝煌，要相信“星星之火，可以燎原”。
電影鄧稼先的觀后感
“一代巨匠，譜寫中國強(qiáng)國之夢。
兩彈元勛，照亮世界歷史天空。
”在慶祝黨的89歲生日之際，集團(tuán)公司黨委組織觀看了愛國主義史詩獻(xiàn)禮片《鄧稼先》，廣大黨員共同接受了一次心靈的滌蕩。
影片借助簡潔的場景、樸實(shí)的語言、入微的細(xì)節(jié)，真實(shí)還原出這位“中國原子彈之父”的至愛真情。
他為中國“兩彈一星”事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已，從他身上集中體現(xiàn)出赤誠的愛國情感、不屈不撓的奮斗精神、淡薄名利的無私奉獻(xiàn)和勇于創(chuàng)造的事業(yè)追求，實(shí)實(shí)在在打動了我們的心。
能夠成為大師，本身的經(jīng)歷定是足以被稱之為“風(fēng)云”或者“傳奇”的，鄧稼先就是這樣的傳奇。
心懷強(qiáng)國夢想的他，早已將個人的名利得失置之度外，甘愿隱姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是數(shù)十年，環(huán)境惡劣超出常人想象。
但他為了神圣的事業(yè)，義無反顧選擇了堅忍。
國家要“放一個大炮仗”，組織上嚴(yán)格要求他對外界甚至是自己至親的家人都不能透露半點(diǎn)風(fēng)聲，他深知利害，忍了下來；原子彈爆炸成功，他不能照相留下終身遺憾，不能發(fā)表研究成果，更無法與親朋好友分享喜悅，他嚴(yán)守秘密，忍了下來；明明是為國家立了大功的人，卻因為這不能說的秘密被抄家以致連累妻子兒女，他心痛且疚，還是忍了下來；美籍華僑楊振寧教授回國探親，他被點(diǎn)名參加接待，面對大名鼎鼎的諾貝爾獎得主的熱情關(guān)切，他依然是恪守紀(jì)律，訥訥地推說“不知道”、“不方便”。
昔日同窗好友，今日遭遇反差如此鮮明，旁人看著心酸，他仍舊可以淡然地搪塞過去。
可是在“中國的原子彈聽說有兩個美國人的幫助”這樣的問題上也不得不含糊其辭，卻讓他悶悶不樂，“感到不舒服”，因為這嚴(yán)重傷及的是他最珍視的民族精神和中國氣節(jié)
幸好周恩來總理及時作出了明確指示，鄧稼先連夜寫信告訴楊振寧：“中國的原子彈氫彈全部都是由中國人自己研制成的，沒有一個外國人參加。
”餞行晚宴上，楊振寧看到這封特快專遞來的信，激動得泣不成聲。
那一刻，我們讀懂了“中國心”的涵義，更為無數(shù)像鄧稼先這樣“中國的脊梁”式知識分子而揚(yáng)眉吐氣。
心有大事業(yè)，成就大目標(biāo)。
世人看見的多是壯麗輝煌的果實(shí)，又有幾個人能了解這過程的曲折艱辛。
一個人如果沒有堅定的信仰，朝著既定目標(biāo)堅持不懈的努力，歷經(jīng)磨難終不改其志，無怨無悔奉獻(xiàn)畢生，又怎能成就這偉大神圣的事業(yè)呢
鄧稼先作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時代已經(jīng)過去，但他的精神永遠(yuǎn)不會過時。
大音希聲，大象無形。
與他的寬廣無私相比，當(dāng)前倍受職場白領(lǐng)追捧的“杜拉拉”們內(nèi)心里那點(diǎn)卑微的一己之私，恐怕是要自慚到塵埃里去的。
浮華時代，我們更需要向鄧稼先學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”的精神財富，踏實(shí)做人，認(rèn)真做事，頂?shù)米毫?，耐得住寂寞，受得起委屈?/p>
縱然不能成就驚天偉業(yè)，也要無愧于一個大寫的人。
[復(fù)興之路]觀后感 2000字左右
《復(fù)興之路》觀后感 一 11月8日，由系里組織我們學(xué)生黨員前往中國軍事博物館參觀《復(fù)興之路》大型展覽。
展覽主要包括五個部分，分別是：中國淪為半殖民地半封建社會、探求救亡圖存的道路、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任、建設(shè)社會主義新中國和走中國特色社會主義道路。
解說員熱情認(rèn)真的講解，大量歷史圖片與實(shí)物，生動地再現(xiàn)了多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明、氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。
以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
通過參觀學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。
即解說員所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。
這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。
尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派，既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路；地主階級和買辦資產(chǎn)階級則封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。
而在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題。
可見，這思想的較量、主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，始終堅持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，且在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展、于實(shí)踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，從而誕生了思想、理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，才有了改革開放之舉措和走中國特色社會主義的之路。
作為一名學(xué)生黨員，我相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在十七大精神的指引下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族必將迎來偉大的復(fù)興
?。ǔ鞘锌茖W(xué)系04級涉外物業(yè)管理專業(yè) 俞 爽） 二 10月18日，我走進(jìn)革命軍事博物館參觀大型主題展覽《復(fù)興之路》。
展廳里陳列的景觀、翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。
我在參觀中了解到中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程，100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。
陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄，我們?yōu)樾聲r期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得如此輝煌的成就而感到驕傲。
十幾本厚厚的留言本，記滿了工人、農(nóng)民、知識分子、學(xué)生、解放軍官兵、港澳同胞熱情洋溢的留言。
展覽讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。
展覽讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。
我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。
我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現(xiàn)在我們還不能為祖國續(xù)寫光輝篇章，能做的是努力學(xué)習(xí)為將來做準(zhǔn)備。
我堅信，祖國的未來將更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個綜合實(shí)力強(qiáng)大的國家
2、 “為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。
全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
1900年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。
1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。
清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。
1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。
廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。
大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。
然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢
然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。
即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。
這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。
尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。
地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。
而在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題。
可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
“震撼”“激動”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對《復(fù)興之路》觀后感時所用的話語。
“觀眾有感觸，我們的心血就沒有白費(fèi)。
”制作《復(fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。
觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。
翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。
100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。
陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。
變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。
突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。
也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。
我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。
看完《復(fù)興之路》后兩集，我有種說不出的感動和自豪
感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子
經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步
關(guān)于中國近代史的電影觀后感
甲午風(fēng)云觀后感 中國人都不想懷念以前的悲慘，因為我們落后，我們在挨打。
我 們在解放后的快速發(fā)展，使得我國家越來越有世界大國的風(fēng)采。
可是 居安思危方能成奇遠(yuǎn)，回顧歷史才能成其高。
不準(zhǔn)備就會落后這是定 律。
日本的侵略太夸張了。
它的夸張不在于它的強(qiáng)大，而在于它要侵 略的明顯態(tài)度。
那么明顯的態(tài)度下侵略竟然成功了。
這代表一個國家 的懦弱，也代表一個國家的腐敗。
所以中國的幾十年被掠奪被侵占是 必然的。
雖然中國有無數(shù)能人志士想要反但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。
上層并不考慮失敗的后人民的悲苦，他們只考慮能 不能繼續(xù)享受。
所以甲午戰(zhàn)爭中就有很多人受到不公平的待遇，在現(xiàn) 在應(yīng)該是英雄的人物，可是他們只能在那里去承受著無奈的痛苦。
所 以缺乏預(yù)見，準(zhǔn)備不足，片面委曲求全是戰(zhàn)爭失敗的主要原因。
甲午戰(zhàn)爭使中國的半殖民地化大大加深， 給中國帶來了太多的痛 苦。
當(dāng)時中國并不弱小，據(jù)資料比較中國的海洋戰(zhàn)艦并不比日本差， 可是輸?shù)哪敲磻K。
最激烈的黃海海戰(zhàn)更慘，缺乏預(yù)備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法，只有選擇自盡來報國。
一個民族要有骨氣，活著的人一 定要有骨氣。
甲午戰(zhàn)爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風(fēng)云中淋漓盡致地表現(xiàn)了 出來。
我國歷史是屈辱的，沒有人能改變，也沒有人可以否定。
可我國 人民也是堅強(qiáng)的，在這么長時間我國人民沒倒下，不斷的發(fā)展中站得 越來越穩(wěn)。
現(xiàn)在我們的國家強(qiáng)大了， 由過去外國瞧不起的 “東亞病夫” 到今天的“體育強(qiáng)國”這有著無數(shù)人的努力。
國家不能在不改忍讓的 地方忍讓，否則國家就是一片被侵略地。
很多方面都面面俱到很難， 所以在大方向上國家不能錯，每個人也不能錯。
所以面對現(xiàn)實(shí)我們只有拼搏，不能輸給自己
文藝復(fù)興觀后感
[文藝復(fù)興觀后感]一百多年前，中國遭遇數(shù)千年未見之奇變，文藝復(fù)興觀后感。
可是，中國并沒因此而滅之，中國人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國家的主權(quán)。
中國共產(chǎn)黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國，開辟了社會主義道路，從此，中國進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。
如今的中國正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……晨曦中，當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻；陽光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時；黃昏中，當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么
曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋……然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時；當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。
當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。
于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。
然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。
于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會失之交臂。
當(dāng)中國的大門被打開時，確實(shí)在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，從此中國的災(zāi)難降臨了……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……國破家何在
當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。
走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。
改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國到發(fā)達(dá)現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。
正如哥德所言：民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神。
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。
我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點(diǎn)，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……現(xiàn)在的中國，一方面是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導(dǎo)致了道德和社會發(fā)展嚴(yán)重的分化，在信息的時代，道德要是跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情。
請不要隨地吐痰請自覺排隊請主動給老弱病殘讓座……類似于這樣的提示在當(dāng)中國今社會隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎
再有禮儀之邦之稱的中國，遍地可見這樣的提示，作為一名中國人，特別是高素質(zhì)的大學(xué)生，大家不覺得著讓人很別扭嗎
特別是，做為一名中國人當(dāng)你在國外看到用漢語寫的‘請不要大聲喧嘩’‘請愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾’的標(biāo)語時，你心里是怎樣的感受呢
他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢
我認(rèn)為這值得大家認(rèn)真考慮、反思一下 ——這還是‘禮儀之邦’么
還是‘謙謙君子’的國度嗎
當(dāng)前中國便面臨這樣一個問題：‘誠信缺失’‘道德滑坡’……我們口口聲聲喊著要‘復(fù)興’要‘強(qiáng)盛’，難道只是要復(fù)興‘經(jīng)濟(jì)’‘軍事’‘政治’嗎
我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么
作為一個中國人，這是值得每個人深思的一件事，觀后感《文藝復(fù)興觀后感》。
只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復(fù)興，就不能稱之為真正意義上的復(fù)興、強(qiáng)盛……或許，你還兀自沉浸在風(fēng)靡全球的唐潮之中；或許，你還神游在天朝物產(chǎn)豐盈的夢幻之中；或許，你還為改革開放取得的輝煌成績而熱血澎湃；或許……然而，這一切的一切都已成為歷史被人們塵封在記憶的深處了。
我們的復(fù)興之路遠(yuǎn)還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，我們還有很多的事要做……做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，可想而知，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
所以，當(dāng)你還泡在網(wǎng)吧時，當(dāng)你和朋友浪漫、散步時，當(dāng)你逃課時……我們可以想想，這一切是如何來的，來的易么
我們這樣做對么
對得起誰么
……伴隨著申奧的成功和奧運(yùn)鐘聲的臨近，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強(qiáng)大而富有。
在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。
作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。
為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。
一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。
當(dāng)然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動中沒有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。
因而重蹈了以前的覆轍。
但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。
他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)
一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。
每個人都可能成功，也都可能失敗。
即使你是一個成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的。
在你取得成功之前，你也曾經(jīng)歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。
我們應(yīng)給予他正確地認(rèn)識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。
失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來，你總會有成功的那一天。
如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實(shí)際上于事無補(bǔ)。
俗話說吃一塹長一智，經(jīng)歷一次危險之后，并努力避免再犯同樣的錯誤。
中國從改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。
98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。
不同時期不同，最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。
中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。
偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。
生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優(yōu)秀的品質(zhì)，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強(qiáng)。
這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。
我們要學(xué)會堅強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
一個國家、一個民族如此，一個人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。
我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們不屈和頑強(qiáng)善與挑戰(zhàn)逆境的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，曾經(jīng)我也天真地認(rèn)為，這些是不會發(fā)生在我身邊，更不可能發(fā)生在我身上。
但是我錯了，而且大錯特錯。
當(dāng)命運(yùn)的噩耗向我傳來時，我茫然不知所措，感覺生活失去了本真，沒有了意義，更沒有了希望。
總是在抱怨為何老天對我是如此的不公，為何過早剝奪那年輕的生命。
在看到《復(fù)興之路》中抗擊洪水和非典的片斷時，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了，而且翻了一個很傻的錯誤。
我猛然驚醒，要鎮(zhèn)定、要堅強(qiáng)，從這我重拾生活的信心，重新點(diǎn)燃希望的火把。
我抬頭闊步向前，從容面對這突來的變故。
感謝此片，我從中學(xué)到了教育意義，感謝學(xué)校組織觀看此片給我?guī)淼恼鸷场?/p>
縱觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊獨(dú)好
中國最為最璀璨耀眼的星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上是將強(qiáng)國之巔
泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。
為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學(xué)們，我們大家共勉之。
為了明天，覺醒，努力吧
對中國近代史的感想200字
掀開摞摞發(fā)黃史，在白骨累累的近代史上我們一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，只滿口 鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血
這是民族的恥辱。
讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立…… 歷史又翻到今日。
和平年代后的復(fù)雜斗爭又?jǐn)[現(xiàn)在我們面前，有時還變得非常嚴(yán)酷：1999年5月8日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位優(yōu)秀的中國飛行員為了祖國尊嚴(yán)血灑南海上空…… 同學(xué)們，我們能無動于衷嗎?我們能讓鮮血寫滿的近代史重演嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎? 不!決不!血、淚、仇。
我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。
讓我們化作冬雨，將過去的恥辱刷清。
讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平…… 雪恥為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國青少年責(zé)無旁貸
今年是偉大的新中國誕生六十周年，是歷史長河的一瞬間。
但這六十年又是怎樣的風(fēng)云激蕩，驚濤怒卷。
這六十年，蕩滌污泥濁水；這六十年，矢志換天改地。
六十年，浮云幾曾遮望眼；六十年，國運(yùn)終究轉(zhuǎn)為安。
梁啟超曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界
自古英雄出少年。
在當(dāng)今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國將來的命運(yùn)。
我們相信，在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的團(tuán)結(jié)一心，中國這個占有人類四分之一的大國，將為人類的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。
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