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          強迫的愛讀后感

          時間:2018-10-18 11:20

          《 謝謝你愛 》讀后感 作文

          《愛的教育》吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。

          《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。

          《愛的教育》 《愛的教育》,我是一口氣讀完的。

          雖然我沒有流淚,可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。

          《愛的教育》吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。

          《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。

          雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,它讓我感動的同時,也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

          首先《愛的教育》的書名使我思考。

          在這紛紜的世界里,愛究竟是什么

          帶著這個疑問,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。

          一個四年級的小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛

          使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。

          愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略。

          可是我們的生活不能缺少愛,其實愛的意義已經(jīng)融入生命,就如父母的愛。

          恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。

          最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。

          愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

          《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。

          他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。

          這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛,對親友的真摯之情。

          這里面不能忽視的是每個月,老師讀給那群少年聽的“精神講話”。

          這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。

          愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。

          夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。

          沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。

          ” 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。

          于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。

          這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。

          讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛。

          在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

          《愛的教育》中,把愛比成很多東西。

          我想,“愛是什么

          ”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

          <<愛的教育>>讀后感 今年暑假,我懷著崇敬的心情。

          一口氣把意 大利作家寫的<<愛的教育>>讀完了。

          作者小寫的是一個男孩的一個學期里的事,其中當然有甜,有苦;有悲,也有歡。

          讀了<<愛的教育>>我知道學習是永遠沒有盡頭的。

          <<愛的教育>> 中有一個故事特別讓我感動;一個貧苦的家,老個很老,小的很小。

          丈夫又去世了媽媽只好外出打工。

          她每個月都寄錢回家,打電話回家報平安。

          有一個月,媽媽沒有寄錢回家,家里人以為這個月她干得不好,沒有理會。

          三個眼月過去了,媽媽還是沒有寄錢回家,孩子們已經(jīng)知道媽媽去世了或生病了。

          孩子們不理家里人反對,經(jīng)過好心人的幫助,找到了媽媽的家,經(jīng)過貴人的幫助,媽媽做了手術得救了。

          我們來設想一下;如果沒有孩子,媽媽會得救嗎

          是呀! 如果沒有孩子,媽媽會得救嗎

          如果我遇到這樣的事我也會不假思索地去救媽媽,因為:“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。

          ” 記得我二年級的時候,媽媽突然肚子痛,而且痛得很厲害,我立刻讓媽媽吃了一些藥,可痛還是沒能止住,反到越來越痛了。

          我連忙叫鄰居張叔叔幫我把媽媽送到醫(yī)院里。

          醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。

          那一天,我陪在媽媽身邊,沒有去上學,在病房里,我和媽媽又聽到那一首兒歌:“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶……!” 多少年以來,我一直記得這件事。

          <<愛的教育>>真不愧是世界經(jīng)典呀! 《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么,帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。

          《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量,然而,文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

          讀了《愛的教育》,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心,安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生日記上還掛著一把小鎖,最簡單的東西卻最容易讓人忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,甚至對自己的父母不尊重。

          讀了《愛的教育》,我走入了安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習、怎樣生活,怎樣去愛。

          在感動之余,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,我們每天都會對新東西有所感悟,并在學習中懂事,在愛中長大,在父母的傘下成長。

          于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它持續(xù)多久。

          這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。

          用愛編織成的教育讓我學會了不少,長大了不少。

          其中,最讓我感動的還要屬《愛國少年》,這篇文章講的是一位少年,他父親是貧農(nóng),可老天并不放過對他的“考驗”,“絕癥”襲擊了這位少年的父親,但為了生存,這為父親忍痛割愛,將自己的兒子賣給了馬戲團當小丑。

          這為少年很懂事,為了救活他父親被強迫拉走了。

          在那,這位少年受盡了非人的折磨,忍受了巨大的恥辱。

          終于有一天,他逃離了這“人間地獄”,搭上了一艘輪船回家去。

          可是,他身無分文,三天沒有進食,天天躲在角落里不敢見世人。

          但是,他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意,他們知道了這位少年的身世,很是同情。

          很快的,這件事傳開來了,船上的乘客紛紛捐出了愛心,頓時,感恩之情涌上了這位少年的心頭。

          到了晚上,少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話,聽到了他們在侮辱自己的祖國,剛才的感激之情消失的無影無蹤,憤怒沖進了七經(jīng)八脈傳遍了全身。

          他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”,在這幾個大人面前,他毫不畏懼,像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

          這位少年真是人窮志不窮啊

          他寧愿自己餓死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢,還勇敢的敢于奮斗,盡管自己孤單力薄,但他毫不退縮。

          其實,他可以假裝沒聽見,可他沒這么做,這種任重而道遠的精神是如此偉大呀。

          我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的,我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我,完成大我”的精神名流千史。

          我們做為炎黃子孫更應該有一顆熱愛祖國真摯的心,仁以為己任,將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大,讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

          《愛的教育》中,把愛比做很多東西,我想“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考— —愛是博大的,無窮的,偉大的力量。

          這樣愛你剛剛好六年級讀后感

          這段時間拜讀育首席專家孫云曉主《這樣愛你剛剛好》這本書,受益良多。

          這本書針對各個段孩子家長普遍關注的重點問題,幫助家長了解孩子在各個成長階段可能出現(xiàn)的變化和問題,并向父母提出需要注意的事項以及幫助孩子的方法。

          讀了這本書,讓我意識到愛孩子不是簡單的事,更學會智慧的愛,科學的愛,不能一味遷就孩子,讓愛變成“溺愛”,要學會“讓愛剛剛好”。

            我的女兒已經(jīng)四年級了,書中所說的孩子成長中會出現(xiàn)的一些問題,有我意識到的,也有我沒有意識到的。

          比如“是否應該陪寫作業(yè)”這個問題一直困擾著我。

          從女兒有作業(yè)開始,我都是坐在旁邊陪著她,因為我怕她寫作業(yè)拖拉、姿勢不對,更怕她寫作業(yè)注意力不集中、錯誤多‥‥‥孩子累,我自己也身心俱疲,“陪”不知不覺變成了“盯”。

          怎樣解決好這個問題呢

          這本書讓我明白“陪伴的目標是不陪”。

          首先,家長不能單純的陪同,緊盯著孩子的作業(yè)轉(zhuǎn),這樣容易讓孩子形成依賴心理,碰到問題就會問家長;給孩子一定的空間,減少對家長的依賴。

          其次,孩子寫完作業(yè)后,不要直接幫她檢查作業(yè),而是要養(yǎng)成孩子自我檢查的習慣;通過事后隨機檢查孩子的作業(yè),并對出現(xiàn)的錯誤進行必要的懲罰性的訂正,讓孩子認識到獨立作業(yè)必須認真面對。

          最后,要學會放手,在孩子能夠獨立寫作業(yè)之后,逐漸減少陪同時間;要將“陪”更多地用在課外閱讀上,用“陪”來享受一段溫馨的親子時光,借“共讀”走進一個屬于孩子的世界。

            還有,生活習慣上的“分床問題”,這是我沒有意識到的。

          作為母親,我原來一直認為女兒想跟母親一起睡,是母女感情親近;所以到現(xiàn)在女兒十一歲了,還跟我一起睡。

          但書中指出到了該分床的時間就要分,這是一種獨立生活的能力,這種能力直接關系到孩子以后學習和生活。

          書中還強調(diào)在與孩子分床睡的習慣培養(yǎng)過程中,肯定會有反復,比如孩子自己睡一會兒后,往往又會跑到父母的床上來了;這時候,父母一定要堅持原則,不能破例;即便夜里孩子迷迷糊糊地自己過來,父母切記當時不必與孩子較真,但是等孩子睡著之后,一定要把孩子抱回自己的床上。

          書中還提醒我們,孩子形成一個新的習慣往往是一個艱難的過程,父母要有思想準備,不僅要堅持,更要有耐心,在孩子反復的時候,不能輕易責備孩子,強迫孩子,使這個過程成為孩子痛苦的回憶。

            四年級是孩子小學階段的一個關鍵期,這本書讓我認識到四年級孩子開始從被動學向主動學轉(zhuǎn)變,孩子會逐漸出現(xiàn)個性和能力的明顯差異,他們會在一道難題面前“死磕”,會為集體和同學的事投入過多的時間和精力,還會向我們成人“討要說法”,不再處處言聽計從。

          面對學習任務日益加重,身心發(fā)育漸趨成熟,人際交往逐步深入,雖然開始有了一些自己的想法;但是辨別是非的能力還極其有限,社交經(jīng)驗也缺乏,經(jīng)常會遇到很多自己難以解決的問題,表現(xiàn)出不安的情緒。

          這是需要父母密切注意,及時引導孩子解決問題、克服不安;如此,孩子可以安然度過這個不安期,綜合能力也能得到健康、快速的提高。

          書中反復強調(diào),對于父母而言,任何事業(yè)的成功也不會彌補孩子教育的失敗。

          工作忙不是忽視孩子教育的借口,特別是在關乎孩子一生的關鍵時期;孩子的教育不一定要花費太多的時間,但父母卻需要時刻具有尋找教育時機的意識。

          藍淋的《遲愛》讀后感

          讀《最后一課》有感 以前的我從來都不太在意我能上學的機會的。

          可是,自從我學習了最后一課后,我發(fā)現(xiàn)能做一個學生,在這樣寬敞明亮的教室里上學是一件多么幸福的事情。

          我們出生在一個美麗而又和平的年代,一出生就有父母的疼愛,長大后可以在這么美麗的校園里學習我們自己國家的語言……在以前,這些事情我總覺得是理所當然的,可是小弗郎士卻不能學習自己國家德語言,要淪為亡國奴。

          可是在小弗郎士的小小的軀體里,仍包含著一顆愛國之心。

          在最后一課里,小弗郎士長大了;在讀《最后一課》時,我也長大了。

          讀了這篇課文,我的心靈受到了極大的震撼

          我深刻地感受到了戰(zhàn)爭給無辜的人民帶來了什么

          或許,有一點還“不錯“,就是戰(zhàn)爭能讓一個人瞬間成長。

          但我想,誰都不喜歡這種”成長“方式吧

          普法戰(zhàn)爭暴發(fā)后,從白發(fā)老人到年幼小童,都是那樣地愛國

          這,使我感動。

          我不盡想起了,在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民,也是如此,為了祖國,不惜一切代價。

          雖然地域不同,種族不同,時代不同,但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地

          可惡的侵略者,該死的戰(zhàn)爭狂,無恥的叛國賊,他們是對不起國家,對不起人民,對不親父母,更對不起自己的罪人

          我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分,是文明的承傳載體。

          如果母語沒了,國家統(tǒng)一和民族團結(jié)將不復存在。

          因為一國人民語言彼此不通,就是一盤散沙。

          那麼,外語與母語到底哪個重要呢

          如今這個社會,不學英語你就別想上高中大學,更別想找個好工作了。

          既然外語如此重要,學外語的人多就不奇怪了。

          現(xiàn)在連幼稚園都開設英語課了。

          English成了全球通用的“國際普通話”,其他語種已經(jīng)受到嚴重威脅,面臨消失的危險……這是不能忽視的。

          當法國阿爾薩斯被普魯士侵占,最后一堂法語課便顯得格外重要。

          “他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧

          ”正道出了亡了國的法國國民心聲。

          “亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

          小弟16啦不愛學習,現(xiàn)在在看經(jīng)典小說,但寫不好讀后感,誰可以 指點下

          我建議你讓他在看書的時候把一些有感觸的情節(jié)或話語記錄下來寫作前看兩三篇的讀后感先把結(jié)構(gòu)整理出來行文過程中結(jié)合生活 可以寫一些相關經(jīng)歷 (具體情節(jié)能使內(nèi)容更豐富 文章更飽滿 盡量減少議論和原文引用 我相信沒有老師喜歡聽他的學生對他講大道理也沒興趣將經(jīng)典名著再看幾十遍 )注意以小見大 在文章結(jié)尾把主題升華到人性的探討、社會問題這種高度基本上就不會差了希望能對你有所幫助

          美好心靈的讀后感要怎么寫

          美麗心靈觀后   觀看完《美麗心靈》影片后,給我感觸最深的有兩點:其一是我們要自己,我們有權(quán)利去追求成功,但不能強迫自己一定要成功,必須要成功;其二是愛的力量是偉大而又神奇的,我們要內(nèi)心充滿愛,要奉獻我們的愛。

            其一:人的生命對于每個人只有一次,我們要善待自己,善待自己的生命。

          我們是天才或者是普通人,我們都有追求成功,實現(xiàn)自己夢想的權(quán)利,天才也有解決不了的問題,普通人也有閃亮智慧的一面。

          不管天才或者普通人在追求自己夢想的過程中,都得付出艱辛的努力,盡管這些努力可能在某些人看來只是在白白耗費時間,但我們心中有夢想,所以我們執(zhí)著,堅定不移地向夢想走去。

          鍥而不舍,金石可鏤,這是我們?nèi)祟惥竦目少F之處,但是在我們一心向著夢想奔跑的時候,決不能強迫自己一定要成功,必須要成功,因為這個世界是錯綜復雜的,而我們的能力是有限的,如果我們一味地強調(diào)結(jié)果必須是成功的,這無形中給我們的精神以巨大的壓力。

          當我們對成功的渴望的心情超過精神所能承受的壓力范圍,有可能產(chǎn)生精神恍惚、精神分裂,就想影片中的男主角產(chǎn)生幻覺一樣。

          結(jié)果成功固然是好,但不成功又有什么好悲傷痛苦的呢

          只要我們曾經(jīng)努力過,付出行動嘗試過,這其中的滿足感、成就感、快樂感不亞于成功的結(jié)果吧

          因為奮斗過,因為拼搏過,所以人生無憾。

          對一篇讀后感的讀后感

          [對一篇讀后感的讀后感]對一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16:15先說一點題外話:今年以來,或者說從離開青唐之日始,放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè),而是指詩歌創(chuàng)作,對一篇讀后感的讀后感。

          一個人不斷重復自己是一件乏味的事情。

          但舒放之所以堅持下來,不是因為所謂的理想主義情結(jié),而是因為哪怕僅僅就我個人而言,我遠未達到詩歌創(chuàng)作的頂峰,尚不曾為自己這一世生命樹立(完全私有化的)一個里程碑,尚未奠定自己這一世的堅實地位,所以放還要努力。

          等哪一天超越自己了,或許就會開始學攝影,或者練書法。

          倘若這一過程中長時間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品,就只能請諸君原諒一個努力者的執(zhí)著。

          下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡世界至今還不曾有過聯(lián)系的一位朋友,所寫的《輕輕水起》讀后感。

          因為這篇文章未及時通過另一位朋友傳遞到舒放處,還引起了一場小小的糾紛,如今到了舒放面前,放就不能緘口了。

          但是,放只糾正常識性的錯誤,至于作者的感想,和舒放無關--不是冷漠,而是真正的敬意。

          允諾你:永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰并不重要,重要的是他能夠?qū)懺?-自然不同于我們理解的古體,而是奔放流暢的散文詩--他自己概不承認有散文詩的,而是堅持散文式大詩歌…老人家覺著此人執(zhí)拗得可愛。

          青海偏處祖國西北,極冷極荒僻。

          印象里提到青海便是水鳥和淘金,自然,也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說得鹽湖之利。

          還有就是環(huán)湖自行車國際大賽--倒是近些年的事了,老人家不怎么關心。

          (青海,都是那首《在那遙遠的地方》惹的禍。

          青海的遠,相對于哪里而言?我還說北京很遠呢

          極冷,似乎冷不過東北。

          至于僻,2002年《南方周末》在全國現(xiàn)代化進程的各省排名中,青海位列19位,并不是人們所想象的那樣。

          而在城市現(xiàn)代化排名中,西寧出乎意料排在中上。

          全國城市有個108將排名。

          就是省會城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個108強,幸運的是西寧不是第108位,也是中等偏上水平。

          倘若以此為論據(jù)來證明青海或西寧的荒僻,那么,除了京津滬穗,大家都一樣。

          西寧,還有一個大家可能都想不到的身份--全國最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。

          通常都以為南方的蔬菜運到北方,殊不料現(xiàn)在反了過來。

          放現(xiàn)在居住的這個小城市,有人問西寧有沒有這么大?我笑笑,其實我心里想說:西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個城市的市區(qū)面積大。

          官方的活動舒放沒有了解過,我知道的團體活動和民辦活動里,青海有位來自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過全國健美冠軍;一位小學生獲過全國吉他演奏一等獎等等。

          )起初,阿*總提到舒放,如同提心中的至愛,便疑惑。

          后來看《輕輕水起》,便懂得,朦朧詩還是有市場的--尤其在閑適的小資女人那兒。

          (呵呵,阿*不是小資,至于放的詩歌是否適合小資閱讀--還真不知道,放至今為沒有一個小資讀者。

          小資的定義,就不在此重復了。

          在之前的文章中放論述過朦朧詩,有廣義和狹義之分。

          凡是語境不明朗的詩歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩,包括李商隱的昨夜星辰昨夜風等都算。

          狹義的朦朧詩是指上世紀八十年代初因為時代等因素作用下形成的一個詩歌流派,多源頭;代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑娙耍菏骀?、北島、顧城等。

          作者說后來看《輕輕水起》,便懂得,朦朧詩還是有市場的,很明顯是指狹義的朦朧詩。

          雖然從某種意義上說,舒放的詩歌晦澀難懂,但是把舒放的詩歌歸入狹義的朦朧詩范疇,至少放本人是不接受的。

          )讀舒放,不能夠期望太高。

          如果想覓到傳世佳作,那您大抵會失望。

          但尋章摘句老雕蟲,偶爾被一兩段話打動,卻是常有的事。

          有放的好友說自己少時曾在《詩刊》抽拔重組,便是新詩,這樣的沖動老人家亦有過,所以特有感觸。

          把放的許多佳句拼湊了,一定也是好詩。

          不過心境便失去了,也許如王小波所說沒了領袖的指示,或者政治敏感性,便是好作品。

          我想:但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人,寫的詩,一定值得品味的。

          所以,且不論是否傳世,只以偶爾觸動內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論,放,不失為一個好作家。

          (一個舉辦過多次個人影展,被官方組織吸收為會員的攝影家,總是自謙地介紹自己是一個攝影師。

          他是放的兄長,從他身上,放學到了謙卑。

          所以作家的頭銜舒放萬不敢接受。

          還是詩人舒放吧

          )讀《輕輕水起》…一《詢問流水的聲音》P2,1996《美人兒》又是我的多情了,堅守美是一件多不容易的事兒--堅守一個信念,非止美而已,其實,凡事都難在一個堅持上了

          P3,時間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個個好聽的名字,她們在一個個名字中冬眠…惦念只是一種感受,放棄好奇心,我和她們是彼此的往事你,或者我,豈不是只遙遙惦著這樣或那樣,帶著些許溫柔的名字,卻不再激起一點奔的欲望?

          P7,2003《美》…呵,人生際遇,常常令人不可捉摸與P10,《春天的一場雪》未來本是一場意外:像回憶里的小時候--這讓我想起歷史,總是充滿了意外

          P8,2004《病中兩首》,很奇怪,這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來,放真迷戀沙灘呢

          P12,2006《人到中年》人到中年,青春還剩下日記…老人家與放同年,頗有幾分兔死狐悲的感慨。

          P17,2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來臨,就像不能拒絕溫柔一樣。

          內(nèi)心深處,挺過冬天的葉子蠢蠢欲動--這,不禁令老人家萌動了柔柔的情愫,果然有些思春了。

          P30,2007《三月》三月,可能有雪,但預約的,是清明的雨

          真好。

          在書上眉批聽風,聽雨,聽傳說--雖然,不喜歡他說的梁祝。

          P36,2007《踏春來去》風以熱吻的方式穿窗而過…很棒,有新意。

          P40,2007《春,這個周末》真煩,飽滿的春天不斷打攪,柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。

          二《站在痛苦鋒利的芒上》P45,1995《痛,靈魂像風》靈魂像風,沒有永久的歸宿,死亡是一種難以滿足的欲望。

          那些善良了還要善良的人們,痛啊

          --知道放很熱愛生命,螻蟻尚且茍活,所以,傳世便沒了可能--大抵名詩人都得我以我血薦軒轅的,譬如屈原,譬如海子…P46,1996《總有隱痛》衰老的消息,無法不叫人心悸,似是一個無法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合,想到此,便暗自偷偷的樂…P52,2002《為31歲生日而作》三十一年了,我去過許多的地方,來來回回,唯獨走不圓一個家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放,替其哀婉,為之感傷…很不幸,放逢冬至便害怕,于是在2002歲末寫下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日,我清掃小屋,購買蔬菜,用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕,且凄惶無比,讀后感《對一篇讀后感的讀后感》。

          P58,2003《俚語:三啊四呀》不甘心的,除了惦念和曾經(jīng)外,一起走向暮色的過程,有你,有我,有明天…今天嗎?三啊,明天呢?四呀

          而生命的分水嶺又以什么為標準?多久的生命才是完美,完美又是什么?完美了三,不完美,四吧?

          足足的體現(xiàn)出對生命的眷念,其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個戀家的人。

          但是不管是三十一年了,我去過許多的地方,來來回回,唯獨走不圓一個家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日,我清掃小屋,購買蔬菜,用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩句,都不是舒放無法走出圍城的感觸,而是對當年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖,至死都思念的一種遺憾。

          當然,倘若說放第一次婚姻破裂沒有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。

          只不過那種痛和疼一多半是關乎我的崽崽--此刻說起,還是隱隱作痛。

          舒放13歲喪母,之后一直到29歲,幾乎都是一個人過,那種孤獨和無助,外人難以體會。

          所以舒放怕過年過節(jié)。

          之所以特別怕冬至,因為那天要吃餃子--不知道身為南方人的作者能否體會餃子所蘊涵和代表的意義?)P63,2003《等待》生活,永遠大于我們認知的部分--我想這該是常識吧?放在作社科普及呢

          而青海之上,黃河碧綠如玉,乃是實寫,只能夠證明放熱愛這片咸咸的荒土。

          而青海之上,眾神舞蹈,卻美甚。

          《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典,沒有人告訴我,做了,是不是,錯了。

          我想問放:何謂盛典,恰如六祖慧能所言本來無一物,何處染塵埃

          (菩提本無樹。

          呵呵,所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟,慧能是禪宗六祖啊

          我們是凡人。

          至于盛典,對于放而言--就這首詩歌里的意義是指和崽崽見面。

          那天是崽崽三歲生日前幾天,原本計劃好接崽崽過來,第二天給他過生日。

          晚上接崽崽來了,但是他一直哭鬧著不肯呆,那種哭撕心裂肺也不為過。

          所以就送他回去--終止一次盛典。

          )P71,2004《激情主義》飲食男女,隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍,痛暢和隱忍都不是人生的午后--那,不妨叫做飲食男女,反正都未過午后,何不繼續(xù)暢意無比?

          看來作君子其實很難,所以,接著在《我這十年》里,放又驚惶的說起似乎不可以在不能,不該,不愿哭泣的年齡,再次體會流涕的暢意且極悲哀的說起持久的不會是晴天,風雨總在陽光后。

          這倒像咱貴州的天氣--這地方天無三人晴,不幸暗合了詩意--于是動了邀請放來此一游的念頭。

          (謝謝,倘若成行,那里有放好幾位朋友。

          )P73,2005《想家時,我的顏色》夢想啊,是叫人欲罷不能的鴉片,我開始討厭自己…想家時,我的顏色是透明的。

          沒有我時,我在那里,沒有家時,家在哪里?--禁不住為放這個愛家的莽漢而眼眶紅潤…(依然是大家,不是小家。

          )P82,2006《廣場》這是一個沒有奇跡的時代…我想:這又是實指了--常識性的文化普及

          呵呵。

          P86,2006《騎士精神》應該說:極其厭惡這個觀點--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場),但問題卻不在胯下之辱上,否則管仲和伍子胥,一個茍活了,一個奔逃了,卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭

          風蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復還喲

          悲哉。

          P89,2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰?…明天醒在誰的懷抱?而明天是否醒來?近在天堂的入口--放,好風流…喜歡。

          P90,2006《節(jié)氣,冬至》放很可憐,逢冬至就不知所云。

          勝者為王,敗者亦是寧死不辱的王者之風。

          落草為寇是生命的恥辱。

          …冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道:春天有早起的習慣,如…愛情看起來放喜歡的不僅僅是易安居士的生當作人杰,死亦為鬼雄吧?

          于是P95,2007《三月的雪》,便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心,一次

          綻放的花朵,可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實,我用時光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語了

          倘若是改作我以時光君主的口吻,允諾你永世的幸福,強迫意味愈重,便愈顯親切了…(但是,詩歌的韻味會減弱。

          雖然是現(xiàn)代白話自由體詩歌,還是有看不見的腳鐐起作用。

          )三《我的心尖滾過極其溫柔的顫栗》僅此一句,值得關注,看起來放亦有自知之明--P100,2002《寫給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過溫柔的顫栗,那是因為,此刻輕輕吻你--我知道,這是放之四海而皆準的…(舒放明白一點:與其說是詩歌打動了相當比例的好友,不如說是字面意義上作為父親的舒放打動的。

          雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸,是自己認為的不合格的父親。

          )四《愛,是流淌記憶的源泉》P123,2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地,而你不確切的臉,恰是我可以飛翔的原因。

          無數(shù)個夜,總是用你的體息來做安眠的藥引--我是你的小小子--我想,無論你為哪個女人書寫,她一定痛苦流涕,永世不肯逃離你帶著粗糙西風和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩歌有確定的模特的話,我真的忘了是誰。

          現(xiàn)在在我臭被子里的是F。

          人是善于遺忘的動物,舒放不例外。

          )P131,2006冬至日《意念之鄉(xiāng),水》花開,無聲,雪融,無影。

          …意念之鄉(xiāng),水,自淚腺引發(fā)山洪,犁我臉頰好似兩道平行的溝壑,如影隨形--你愛此婦若此,真難以想象…(這首詩,是舒放和大家開的一個小玩笑,知者自知,不透露了。

          呵呵。

          )P135,2007《當,青春》在記憶里,沙灘是戀人的家…當青絲如霜,紅顏已老,黃花飄零,黑夜里,你是悄然盛開的花無語。

          一個西北喝咸水長大的孩子,一個慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子,心尖尖實在是細得可以…(乾隆有副對聯(lián):花鳥魚蟲天然趣,兒女英雄別有情。

          所謂漢子,大致上是指可以依靠的肩膀,而不是以對女性的疏忽為標準。

          另外,更正一下:青海的水,堿性大,需要軟化處理。

          不咸,一點都不。

          而是苦的。

          )注:尋章摘句老雕蟲--出于李賀《南園十三首》:尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓。

          不見年年遼海上,文章何處哭秋風?謝過作者,并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。

          2010·06·09 2010年06月09日星期三16:50|純水早就做過了2010年06月09日星期三16:51|遲到恰是正點詩歌的誕生不以富貴為基礎,所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進行簡單的重復另眼看世界會令生活的本質(zhì)越來越近可以把握的夢不多2010年06月09日星期三16:52|夢想的翅膀不會飛的比歡樂更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠悄無聲息恰是雪的本質(zhì)當我醒來已不是從你的夢中我是誰的詩行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長的歲月陽關三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點春天的捷徑身語意的三級跳我為之動容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16:53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關于愛情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠比來臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價衰老的chan食使這樣的求索毫無意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時走來的使者我以一個精神的實體虛無的存在我想聆聽雨聲打醒的寂寞如何滋潤這不復寂靜的夜癡人說夢夢到癡時亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過程遠比抵達更加令人快樂只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂的體驗?我下筆千言卻離題萬里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無關為戀人們_古往今來所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛著2010年06月09日星期三16:54|愛情無處可棲兩個人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢的出軌昭示我們不敢面對的脆弱愛需要一個監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛是我們的幸還是不幸?詩人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點用擁抱可以溫暖的究竟是誰向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16:54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過后確是幸福的寧靜沒有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢想的開始青春來臨時,春天會帶著冬天的面具懷舊不是因為那個時代有多好,而是因為那個時代里我們年輕怎么愛你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分:同夢一樣長久同夢一樣脆弱邂逅有著命運的著意沒有你就沒有世界有了你又何止是整個世界愛著多好我情愿作繭自縛,在你的愛里為靈魂找到最后的寓所愛確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會在這種苦行中體會甜蜜著的憂傷:牽掛或是期待心靈的磁場競也會象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫攪動相見還是懷念的舊疾復發(fā)出相思的單行道而愛是唯一的理由輸盡語言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16:55|2010年06月09日星期三17:15|回復純水無色:是啊,放在第一時間也引用推薦過了。

          再次感謝

          2010年06月09日星期三19:48|無語,感動中的感動

          問候放,愿快樂隨心  〔對一篇讀后感的讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

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