匯佳幼兒園怎么樣

一、老師的配備 我們向幼兒園咨詢的時候都會首先問到一個班有多少個孩子，給配備幾個老師，進而得知老師是否能看得過來，是否能把孩子照顧周到。

至于老師的年齡，最理想的當然是老中青相結(jié)合。

年輕老師有活力，中年老師有耐心，老年老師有經(jīng)驗。

二、距離的遠近 近便是個寶。

別說這一條對我們沒車族多么重要，就是有車一族也是需要重點考慮的，遇上個限號啦雨雪啦堵車啦之類的事情，你就知道離得近是多么好的一件事了。

三、費用的多少 有的幼兒園乍一聽收費很便宜，但仔細一問，其實有很多費用都是另外收取的，最后雜七雜八加一起也屬于中上水平了。

但有的幼兒園報的費用好像相對較高，實際所教的課程有很多都不再二次收費了，整體看來性價比還是比較不錯的。

幼兒園的費用一般主要包括三部分：學費、伙食費、保育費。

新入園的還有一次性交納的生活物品、書本教具等雜費、保險費。

有的幼兒園可能還有什么班車費、測評費等項目。

另外，我認為還有必要了解一下關(guān)于退費的規(guī)定，以便我們合理安排鈔票和孩子的時間。

一般如果一個月當中一天都沒來的只需要交一個占位費，如果來了幾天如何收費，超過幾天又如何收費，還有在中途轉(zhuǎn)園退園的時候余下的費用是否全退還是按一定比例扣除等等

名著讀后感

假如給我三天光明讀后感　　最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。

　　《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。

她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。

她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。

她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。

最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

　　她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。

　　但她卻頑強地認為假如給我三天光明——　　第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

　　第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。

　　第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

　　有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。

”這正是對海倫的真實寫照。

海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。

作為新一代的大學生,有著良好的生活和學習條件,但自身缺乏毅力。

因此，這篇文章給我最大的啟示是：　　一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。

遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。

　　二、盡力地完成每一件事。

有位名人曾說過：“什么是不容易

不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。

什么是不簡單

不簡單就是把每件事都做得最好。

”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。

做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。

因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。

而要把每件事都做到最好，更是難上加難。

因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。

如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

　　三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。

海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。

樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感　　很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。

所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。

　　關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。

這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。

在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。

保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。

所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。

但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。

很快，他被學堂開除了。

由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。

在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。

那兒簡直就是人間的地獄。

然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個電工。

在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。

在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團組織，黨組織以及革命。

一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。

那個時候開始，他就參加了革命。

以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。

雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。

但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。

一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。

后來，由于神經(jīng)遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。

但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。

對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。

因為他只讀過三年書。

以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。

當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。

　　當然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。

因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。

鋼鐵是怎樣煉成的呢

就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。

這就是所謂的百折不撓。

當然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：　　“人最寶貴的是生命。

生命對于每個人只有一次。

人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。

’人應(yīng)當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。

”　　不要懼怕生活。

它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。

　　我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵　　《匆匆》讀后感　　現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.　　時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.　　我記得有這么一句話:時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時.你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.　　贏得了時間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.　　有些人雖然知道應(yīng)珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應(yīng)該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學習科學知識建設(shè)祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時間的最終目的.　　燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?　　古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。

每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

　　這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。

從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢

只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。

在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢

　　我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。

讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。

　　朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。

朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢

記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧

因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。

　　“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。

”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。

”同學們，珍惜時間吧

時間就是金錢

就是生命

　　《水滸傳》讀后感　　四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.　　不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.　　我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.　　我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.　　我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.　　現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.　　我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.　　沒有任何借口讀后感　　出差在長島，每天晚上努力讀點書，[細節(jié)決定成敗]讀完了這幾天在看沒有任何借口。

　　西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：“報告長官，是

”“報告長官，不是

” “報告長官，不知道

”“報告長官，沒有任何借口

”除此之外，不能多說一個字。

據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。

任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才。

“沒有任何借口” 是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

　　不可否認，每一個人都喜歡理由，因為理由使得我們看起來更加make sense，更加完美。

可是理由的背后是什么呢

這些理由真的能夠站得住腳么

如果這些理由不被接受又怎么樣呢

　　我高中的時候，語文學的不好，一個原因是因為自己喜歡理科，另外的原因則是被理科老師抓了產(chǎn)加各種輔導，考試。

有一次學校的教導主任向我的語文老師抱怨我說我“偏科”，我當時的語文老師護著我，說“他不是偏科，是其他課好而顯得語文不好，其實他語文也不錯了。

”　　我后來知道這些故事，是主任告訴我的，我當時很感激我的語文老師，因為他為我找了一個借口，無論這個借口是否真的成立或者是否能夠應(yīng)答主任的質(zhì)問，這個借口讓我自己也頗感高興。

這個借口的直接結(jié)果導致了我高三徹底放棄語文，因為我有自己的借口，反正不需要參加高考，語文自然就無所謂了。

現(xiàn)在想起來，如果語文老師沒有給我這個借口，我會怎么樣呢

我也許會兢兢業(yè)業(yè)學習語文，就不會像現(xiàn)在這么該用語言文字的時候苦于腹中空空了。

　　到了大學才發(fā)現(xiàn)自己的借口是一個嚴重的扼殺自己能力和潛力的一個毒品，一旦習慣于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以為自己沒有100%努力做事情的時候找一個退路。

這個習慣一旦形成，而且很難改變，正所謂積習難改就是這個道理，因為借口會越來越多，借口會越來越完美，甚至自己都會被自己尋找到的借口的完美無缺而感動，可想而知這樣的后果是什么。

　　中國的教育一直以人為本，里面一個很重要的因素就是“借口”，例如學生上課遲到，只要有好的“理由”，老師也網(wǎng)開一面，多么有人情的教育體制啊。

可是仔細思考這個問題就會發(fā)現(xiàn)正是因為有這樣“借口”存在的空間，本來的硬尺度逐漸在合理與不合理，真實與不真實的“借口”之間變成了軟尺度，漸而變成了以“人”為本，就是沒有了衡量標準的社會了。

那么多的官場之間的請客送禮，收受賄賂，不都是有這樣那樣的“借口”么

　　我一直在努力減少自己尋找借口的可能，雖然見效并不大，而且也只是在最近幾年我才逐漸了解和學會了“沒有任何借口”的哲理，這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，因為我將不會有借口來開脫。

　　失敗是成功之母，我一直在想，我希望成功是一個石猴子，沒有父母，不是更好么。

　　紅樓夢讀后感之寶釵的悲劇　　看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.　　前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.　　看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?　　以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。

其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.　　薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。

只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應(yīng)當就該這樣應(yīng)對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.　　她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重!　　與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!　　可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋　　這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!　　創(chuàng)造濃情世界——《羊脂球》讀后感　　莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。

暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。

從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。

主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。

作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。

令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。

當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。

心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。

贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。

” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。

”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。

” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。

當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。

我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴

充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖

我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。

但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。

畢竟，以誠待人是相互的。

真心地耕耘也將收獲到真心。

我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。

每個人所在的小社會組成一個大社會。

莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎

只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。

　　堂吉訶德》讀后感　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。

他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

然后騎上一匹瘦馬，離家出走。

堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。

他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。

但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。

人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。

在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。

本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。

所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。

相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。

幼兒園老師教育思想是什么

在數(shù)千年世界的發(fā)展進程中，對幼兒教育做了不懈的探索和實驗原始和自然狀態(tài)“母育”、“膝前教育”到近代的幼兒園和托兒所，幼兒教育從朦朧接近科學，并逐漸確立自己的地位。

①在人類進入二十世紀之時，許多世界級的著名學者曾提醒人們，二十世紀是“兒童的世紀”，是“教育的世紀”。

在從兒童開始進行的教育中，不僅可以注入人類對新世紀的夢想和渴望，還可以更充分、更深入地開發(fā)人類的潛能。

兒童代表著未來和希望，但兒童的教育卻只能由成人社會來運作。

因此，以怎樣的目的、標準、方法、模式和途徑來發(fā)展兒童教育是關(guān)乎人類前途和命運的最重大的選擇之一。

盡管在今日的世界上，由于國家、民族、宗教、文化、語言文字、社會制度和發(fā)展水平等等的不同，各國對教育目的的規(guī)定也千差萬別，但對幼兒教育的認識，人類正趨于一致。

在21世紀中幼兒教育仍將成為全球最關(guān)心的話題。

我國的幼兒教育起步相對與世界幼教來說是比較晚的。

在中國沒有幼兒園的漫長年代里，中國的幼兒教育主要由家庭承擔，所以有賢妻良母要“相夫教子”，“子不教，父之過”等的說法。

②作為幼兒教育最初的承擔者，這些父母們顯然沒有專門的幼教知識，有的只是一輩一輩流傳下來的經(jīng)驗，所以其中有好的也有壞的。

當然，這一方面對幼兒來說是一個相對自由的年代，但是另一方面也浪費了幼兒學習和自我發(fā)展的大好機會。

到近代，幼兒教育的重要作用越來越為人們所認識，被譽為“中國福祿貝爾”的陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了中國第一所幼兒園，開始了幼教的新探索。

③一直到現(xiàn)在，中國幼教界都沒有停止這種探索的腳步。

進入新世紀，我國幼兒教育有了突飛猛進的發(fā)展。

隨著2001年教育部新頒布的《幼兒園教育指導綱要》的實施和和幼兒園新課程改革的深入開展，廣大幼兒教師的教育觀念、教育行為發(fā)生了深刻變化，幼兒教育越來越朝著促進幼兒自主、和諧、全面發(fā)展的方向開展。

幼兒教育得到了前所未有的重視，幼兒的思想品德教育、認知能力、思維能力、動手操作能力以及非智力因素的開發(fā)均異彩紛呈，出現(xiàn)了百花齊放的良好局面。

然而我們作深層次的、冷靜的思考，就會發(fā)現(xiàn)：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在著局限幼兒和幼教工作者發(fā)展的教育觀念。

這些教育觀念的誤區(qū)長此發(fā)展下去，不僅會制約幼兒體智德美全面發(fā)展，而且會使幼兒園教育工作趨于閉塞、保守，缺乏應(yīng)有的生機與活力。

解決此類問題的根本途徑，需要廣大幼教工作者進一步轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，樹立大幼兒教育觀，以創(chuàng)新的意識、精神、目標、方法、途徑和相關(guān)的體制保證去探求新世紀幼兒教育的新起點，從而推進我國幼兒教育的發(fā)展。

一、幼兒教育的誤區(qū)（一）幼兒教育的“小學化”傾向幼兒教育“小學化”傾向主要表現(xiàn)在以下兩個方面：在行為規(guī)范方面，要求幼兒像小學生一樣遵規(guī)守紀，少動少玩。

比如對老師要絕對服從，要馴順聽話，不許頂嘴，不許辯解，不得沒禮貌；上課要專心聽講，不許開小差，不許玩小動作，不許說話，坐姿要端正，精神要集中，回答問題要舉手；課間不許追逐打鬧，不許跳躍奔跑，不許高聲喊叫，要安靜地休息或做游戲，做好上下一課的準備。

這些要求用于規(guī)范小學生的行為尚且有失偏頗，用于規(guī)范幼兒的行為就更顯荒唐。

在學習知識方面，要求幼兒像小學生一樣以學為主，刻苦學習。

不少幼兒園違背素質(zhì)教育原則，要求幼兒像小學生那樣聽課，像小學生那樣學知識，像小學生那樣做作業(yè)，辦園方向和辦園目標嚴重脫離幼兒實際。

幼兒園以學知識為主，本已偏離了正確的辦園方向；要求幼兒像小學生那樣學習，則更是危害不淺。

幼兒教育“小學化”傾向完全違背了幼兒教育的規(guī)律和宗旨，其危害是顯而易見的。

首先，幼兒教育“小學化”的做法從根本上忽視了幼兒的生理及心理特點，剝奪了幼兒的童真童趣和游戲玩耍的權(quán)利，扭曲甚至扼殺了幼兒的天性。

說得嚴重點，這種教育模式是對幼兒人性的粗暴踐踏，對幼兒生理和心理的一種摧殘，將會嚴重影響幼兒身體的正常發(fā)育，嚴重影響幼兒心理的正常發(fā)展，嚴重影響幼兒的健康成長。

其次，21世紀是知識經(jīng)濟時代，全球經(jīng)濟一體化趨向日益突出，競爭激烈。

社會主義市場經(jīng)濟的新形勢要求21世紀的建設(shè)人才必須富有開拓性和創(chuàng)造精神。

而在幼兒教育“小學化”的這種教育模式下“培育”出來的幼兒，或是幼年老成式的“小老頭”，或是俯首貼耳的“小綿羊”，或是死讀書、讀死書的“書呆子”，沒有朝氣，沒有活力，沒有開拓性和創(chuàng)造精神，是難以承擔新世紀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。

再次，與小學教育相脫節(jié)，對小學教育形成負面影響。

幼兒教育“小學化”傾向要求幼兒像小學生那樣學習知識，學習本應(yīng)由小學生掌握的知識，這種拔苗助長的做法，結(jié)果將會適得其反。

敗壞了幼兒學習的胃口，使部分幼兒對學習產(chǎn)生不同程度的害怕乃至恐懼，厭學情緒由此而生。

（二）重智育輕德育的教育家長很注意孩子的早期教育，看到孩子會背幾首唐詩，會說幾句英語，就誤認為孩子的智力超常，這些都是誤區(qū)。

可見“學習好”是家長普遍對未成年人最具意義、最具價值的惟一期望和要求。

孩子只要學習好就行，其他都無所謂。

許多家長重智育輕德育。

重知識輕能力。

認為“智育”是硬指標，“德育”是軟任務(wù)，把“德育”放在可有可無的地位。

忽視對孩子的正確思想品德的培養(yǎng)和良好的文明習慣的養(yǎng)成，對子女期望過高，一心想讓孩子有出息，而對孩子身上表現(xiàn)出種種不良習慣不加以糾正和警惕。

智力超常與否，不能以知識掌握的多少來確定，而主要看孩子思維能力的發(fā)展水平，看孩子其它智力要素，例如，觀察力、記憶力、想像力、操作能力的發(fā)展水平來判定。

其實家長重視孩子的知識教育，重視孩子的智力教育，是無可指責的，作為父母誰不希望孩子掌握的知識多，誰不希望孩子聰明。

但是，很多家長忽視對孩子的品德教育，忽視對孩子的個性教育。

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟呼喚造就千千萬萬的具有高度創(chuàng)新意識，高度發(fā)展創(chuàng)造力，具有豐富的科學知識，具有很強的自學能力，同時需要有對社會負責和對社會發(fā)展有高度適應(yīng)性的勞動者。

那些個性上唯唯諾諾，遇到困難退縮，心理承受能力差，情緒波動較大的人是難以適應(yīng)21世紀社會發(fā)展的要求的。

知識經(jīng)濟對人的道德品質(zhì)提出了更高的要求，知識經(jīng)濟絕對不是降低對人的道德品質(zhì)的要求。

知識經(jīng)濟要求勞動者的行動要符合人類社會進步，要符合人類社會倫理道德和生活準則。

高新技術(shù)具有兩面性，可以利用高新技術(shù)造福人類，也可利用高新技術(shù)危害社會，電腦病毒就是利用高新技術(shù)危害社會的一個典型實例。

②走出家庭教育中重視智育，忽視德育的家教誤區(qū)，培養(yǎng)孩子成為一個德、智、體、美全面發(fā)展的人。

（三）幼兒教師是知識的灌輸者在傳統(tǒng)觀念中，“以教師（知識的傳授者、灌輸者）為中心，以言語和板書（教學媒體）為手段，向?qū)W生（外界刺激的被動接受者）灌輸式地傳授知識（教材規(guī)定的內(nèi)容）；學生則只能統(tǒng)一地、單向地、被動地接受教師灌輸?shù)闹R。

”幼兒教師總是權(quán)威的化身，代表著社會的要求，掌握著教育目的、內(nèi)容、方法等的確定權(quán)，教育過程就是老師向受幼兒傳授知識的過程，老師是一個知識技能的灌輸者，是幼兒生活中的愛護者，老師總是對的，老師是處于一種至高無尚的地位。

不光幼兒這么認為，甚至連老師自己也是這么認為的。

而幼兒則被看作什么都不會、不懂，完全依賴于成人保護的教育客體，他們只能機械地模仿成人，被動地接受成人的教導，單方面服從成人的意志。

作為傳統(tǒng)的知識傳授者，教師是知識的唯一灌輸者，學生是知識的接受者，教師掌握課堂的主宰權(quán)，嚴格控制和監(jiān)督學生進行學習，教學以知識傳授為宗旨，學生的情感、意志、興趣、性格等不太受教師的關(guān)注。

因此在教師心目中，幼兒沒有獨立的意志和人格，只有處于被動和服從的地位。

二、當今幼兒教育觀念的轉(zhuǎn)變（一）幼兒教育目的的轉(zhuǎn)變幼兒教育的目的到底是什么，這是需要解決的首要問題，在很長的時間里，幼兒教育只是作為初等教育的附屬品，主要的目的就是為了孩子上小學做好準備，而忽視了幼兒教育在兒童發(fā)展中的重要作用。

但是到了后來，由于大力提倡幼兒教育及家長自身觀念的轉(zhuǎn)變，幼兒教育的目的又走向了另一個極端，家長們認為借助各種幼教手段大力開發(fā)幼兒的潛能，希望能夠培養(yǎng)出一位神童來。

所以就從胎教開始一直到孩子出生之后提前認字提前走路，然后又是上英語班又是上藝術(shù)班，給孩子安排了無窮無盡的學習內(nèi)容，剝奪了孩子快樂的童年。

其實，孩子早期教育的目的并不是培養(yǎng)神童，幼兒教育的目的在于培養(yǎng)頭腦靈活、身體健康、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。

或許也是出于這樣一種認識，2001年教育部新頒布的《幼兒園教育指導綱要》在有關(guān)幼兒園教育性質(zhì)和任務(wù)的表述上，首次運用了“終身教育”一詞。

①在舊《綱要》中，幼兒園的教育任務(wù)被定義為：“向幼兒進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑地成長，為入小學打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)。

”《規(guī)程》指出，幼兒園“是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎(chǔ)階段”。

從這些表述中，我們可以發(fā)現(xiàn)，舊《綱要》和《規(guī)程》都確立了幼兒園教育在整個教育體系中的性質(zhì)和地位，但兩者強調(diào)的都是幼兒園教育在學校教育體系中的基礎(chǔ)地位和作用。

新《綱要》則明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。

城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

”②以上表述既強調(diào)幼兒園教育是學校教育的奠基階段，又強調(diào)幼兒園教育是終身教育的奠基階段；既重視為入小學做準備，更重視為一生的健康發(fā)展打基礎(chǔ)，這就突出了幼兒園教育的基礎(chǔ)地位和作用，明顯地體現(xiàn)出終身教育這一現(xiàn)代教育思想。

為一生的健康發(fā)展打基礎(chǔ)的幼兒教育與僅僅為入小學做準備的教育是有很大區(qū)別的。

在目標的表述方面，舊《綱要》較多地使用了“教給”“發(fā)展”“培養(yǎng)”等詞語，這體現(xiàn)了幼兒園教育更多的是從教師的角度出發(fā)，強調(diào)教師在幼兒學習中的主導地位。

與此相比，新《綱要》則較多地使用了“體驗”“感受”“喜歡”“樂意”等詞語。

這既突出了對幼兒情感、態(tài)度、興趣等方面發(fā)展的重視，也體現(xiàn)了發(fā)揮幼兒立體作用的理念。

舊《綱要》強調(diào)具體知識、技能的教學。

與此不同的是，新《綱要》十分強調(diào)幼兒的主動學習，指出教師不應(yīng)過分強調(diào)具體知識或技能的教學，而應(yīng)創(chuàng)造一個適宜兒童發(fā)展的環(huán)境，使幼兒在自主探索、活動過程中獲得一定的知識、技能，形成良好的情感、態(tài)度和個性。

新《綱要》在對教育者的要求中多處提出“讓幼兒……形成安全感、信賴感”；“創(chuàng)設(shè)一個使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”；“為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境”；“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件”；“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒……大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”等，①以求在促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的過程中，從根本上落實這一核心目標。

令人欣慰的是，目前這種新的教育目的觀已經(jīng)得到普遍的承認，幼兒園的教育開始以幼兒自身發(fā)展為最終目的，這種教育目的的轉(zhuǎn)變直接引起了幼兒教育其他方面的轉(zhuǎn)變。

（二）幼兒教育教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容直接關(guān)系到教育的目標、教育的質(zhì)量。

對于基礎(chǔ)教育來說，基本性、基礎(chǔ)性一直是內(nèi)容選擇的原則。

但對于什么是基本性、基礎(chǔ)性的學習內(nèi)容，現(xiàn)在的理解與以往相比有了不小的變化。

以往，人們往往把“基礎(chǔ)知識”、“基本技能”理解為基本性、基礎(chǔ)性的學習內(nèi)容。

今天，隨著知識更新速度的日益加快，終身學習已成為必然。

教育，尤其是基礎(chǔ)教育已經(jīng)不可能也不應(yīng)該再把傳授知識、技能作為自己的基本目標和基本任務(wù)。

基礎(chǔ)教育的功能與價值正在終身教育的背景下被重新解釋，判斷基本性、基礎(chǔ)性的學習內(nèi)容的標準也隨之發(fā)生改變。

1996年，“國際21世紀教育委員會”明確地提出，面對未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學習——“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”來重新組織。

②這四種基本學習，反映了一種選擇教育內(nèi)容時的可持續(xù)發(fā)展的觀念，也反映了教育內(nèi)容從重視知識到重視態(tài)度能力的形成、從重靜態(tài)的知識到重動態(tài)的活動、從重表征性知識到重行動性知識、從重“掌握”知識到重“建構(gòu)”知識的變化。

幼兒園曾經(jīng)長期存在著一種惟智現(xiàn)象，只重視幼兒的智力發(fā)展，而忽視了其他方面能力的發(fā)展。

隨著幼兒教育改革的深入，全面教育開始進入幼兒園。

幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在選擇教育內(nèi)容時，更應(yīng)該立足于兒童一生的可持續(xù)發(fā)展，更應(yīng)該體現(xiàn)教育內(nèi)容內(nèi)涵的變革。

盡管《幼兒園教育指導綱要》是按健康、語言、社會等相對區(qū)分的五個領(lǐng)域來表述教育內(nèi)容的，但內(nèi)容的含義已不局限在某些具體的知識點或技能要求上，而指向幼兒參與的教育性活動，指向希望他們在活動中獲得的“經(jīng)驗”或形成的“基本素質(zhì)”。

例如，健康領(lǐng)域中“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體活動中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、依賴感”，“開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動，培養(yǎng)幼兒參加體育活動的興趣和習慣，增強體質(zhì)，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力”等表述，①指向的是健康生活的態(tài)度和能力的學習；而社會領(lǐng)域中，類似“引導幼兒參加各種集體活動……養(yǎng)成對他人、對社會親近、合作的態(tài)度，學習初步的人際交往技能”，“在共同的生活和活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學習自律和尊重他人”的要求，顯然屬于“學會共同生活”的內(nèi)容。

②這些都是適合幼兒并最具有可持續(xù)發(fā)展價值的“基本學習”、“基礎(chǔ)學習”。

幼兒的理想發(fā)展，即培養(yǎng)高素質(zhì)幼兒的教育目標的實現(xiàn)，依賴于他們在教育活動中獲得的有益學習經(jīng)驗。

而“任何單一的學習都不可能對學習者產(chǎn)生非常深遠的影響”，只有通過經(jīng)驗的積累，才會使兒童產(chǎn)生深刻的變化。

為了使學習經(jīng)驗產(chǎn)生累積效應(yīng)，必須對各種教育因素加以組織，使他們起互相強化的作用。

有效的教育必須是一個被合理地組織起來的整體或系統(tǒng)。

“整合（綜合化）”作為教育內(nèi)容的組織原則，指的是加強內(nèi)容之間、內(nèi)容和學生的學習經(jīng)驗以及學習經(jīng)驗之間的有機聯(lián)系，以幫助兒童把從各方面、各領(lǐng)域和先后獲得的各種經(jīng)驗加以統(tǒng)整和貫通，以增強他們對所學內(nèi)容的理解，提高學習的有效性和應(yīng)用知識的能力。

教育內(nèi)容的選擇和教育內(nèi)容的組織有一定聯(lián)系，但不是同一個概念。

選擇教育內(nèi)容并從某個角度將它清晰地表達出來，解決的是“教什么”或引導兒童“學什么”的問題，即教育內(nèi)容的范圍、基本成分的問題；而組織教育內(nèi)容所要解決的問題則主要涉及“怎樣教”或“怎樣學”。

在怎樣組織教育內(nèi)容這個問題上，一定要重視加強內(nèi)容之間的有機聯(lián)系，“相互滲透”，“注重綜合性”，“寓教育于生活、游戲之中”，“聯(lián)系幼兒的實際生活”，“滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中”，等等，這些新理念在于克服我們以往的教育不注重“整合”，或僅僅注意形式上的“組合”而缺乏實質(zhì)聯(lián)系的問題。

③目前，以“問題”或“項目”為中心來組織教育內(nèi)容的方式，在實現(xiàn)教育的整合性上顯示出它的優(yōu)勢，受到幼教界的青睞。

同時，我們還要看到，整合教育內(nèi)容的方式也可以是多樣化的，無論哪種方式，只要它能幫幼兒把從各方面、各領(lǐng)域和先后獲得的各種經(jīng)驗加以統(tǒng)整和貫通，提高學習的主動性和有效性，都是可以采納的。

從最初的只重視智育到現(xiàn)在的整合五育的教育，這種轉(zhuǎn)變反映了中國幼兒教育的一大進步。

（三）教育方式的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念上，我們習慣與整齊劃一，因為這樣便于管理。

在很長一段時間里，幼兒園的教育方式是以老師講解為主，跟小學、中學的教育方式并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

傳統(tǒng)教學認為：對知識記得越牢越好。

如背多幾首兒歌、識多幾幾個字、會算多幾條題為好。

所以以前在幼兒園里，老師總會要求小朋友“小手放背后，乖乖坐好不要動”；“小朋友跟我讀……”然后就一遍一遍地重復；還有在上美術(shù)課的時候，老師會在黑板上畫一幅示范畫，打分則以孩子畫得像不像為標準。

這種教育方式對于幼兒的身心發(fā)展造成了限制和束縛。

隨著幼兒教育改革的深入，幼兒園逐步擯棄了這種刻板的、不適合幼兒身心發(fā)展需要的教育方式。

現(xiàn)代化教學要求教師進行反思性教學，變傳統(tǒng)知識傳授型教學為啟發(fā)式、討論式的開放型教學模式。

教育學家蘇霍姆林斯基曾提出：“在我看來，教給學生能借助已有的知識去獲取新知，這是最高的教學技巧之一”。

①因此幼兒園開始采用靈活多樣的教學方式，允許幼兒自由自主地選擇活動的內(nèi)容和活動的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，推行賞識教育，盡量發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點并加以鼓勵，引導幼兒探索和創(chuàng)新。

在教學活動中引導幼兒在嘗試中探索、在探索中學習。

積極鼓勵幼兒通過自己的操作、嘗試來掌握知識、發(fā)展認知能力、調(diào)動幼兒學習的主動性、積極性，使他們由傳統(tǒng)接受教師灌輸知識的被動性轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題來獲取知識底主動性。

把原來教學程序中最后一步“呈現(xiàn)正確答案”去掉，變?yōu)橹回撠熖岢鰡栴}，然后讓幼兒隨薏發(fā)散，借助“看一看”、“聽一聽”、“摸一摸”、“嘗一嘗”去感知、認識。

如改版后的幼兒園整合教材中的教學法正是要求教師如此。

在教學實踐中，我們應(yīng)積極尋求學習方式的整合，用心反思并著力改善我們的教學方式，培養(yǎng)幼兒學會在合作中自主探索創(chuàng)造性地解決問題，這樣有利于幼兒素質(zhì)的全面提高和人格的完善，使知識和技能、解決問題等的能力在多元化的學習方式中得到充分實現(xiàn)，從而讓學生體驗學習的樂趣。

從總體上講，幼兒園的教育方式是多種多樣的，這種教育方式應(yīng)該是為幼兒園的教育目的服務(wù)的。

當然，在實際的操作過程中仍然存在著許多問題，但相對于以前已經(jīng)是很大轉(zhuǎn)變了。

（四）師幼關(guān)系的轉(zhuǎn)變自教育產(chǎn)生以來，師幼關(guān)系一直是受到極大關(guān)注的問題。

對教師作用和角色的探討，是當今世界學前教育研究的趨勢之一。

在幼兒教育中教師和幼兒的關(guān)系是最為親密最為深切的。

它不僅體現(xiàn)在教育活動和游戲活動中，更體現(xiàn)在洗漱、進餐、入廁和睡覺的環(huán)節(jié)中。

教師和幼兒間無時無刻不在發(fā)生著聯(lián)系，在這密切的聯(lián)系中，幼兒對老師不但有尊重、信賴、崇拜，更有對母親般的依戀。

反過來老師對幼兒不僅有師道尊嚴，而且更多是母性的溫柔，更有不可或缺的童心、童趣。

在傳統(tǒng)的幼兒教育中，教師的角色要么僅僅傾向于生活的照料者、環(huán)境的提供者、活動的觀察者，要么過多扮演教導者、管理者、控制者。

當今，理想的幼兒教師角色開始走出這兩個極端，既不是幼兒的“保姆”和一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴格意義上的“教導者”、“傳道、授業(yè)、解惑”者。

教師不是權(quán)威，教師不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者，幼兒也不是被動地接受教師的語言文化傳遞。

借用霍欽斯的一句話，教師是一個“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”。

②所謂“專業(yè)的眼光”指的是幼兒教育要懂得學前教育專業(yè)的知識，在面對周圍生活環(huán)境中的事物、事件、行為、材料、情境等時，要具有運用可靠的專業(yè)知識和見解進行分析、判斷，發(fā)現(xiàn)其中的教育含義、教育價值的能力；而“賦予學習者和學習以價值”，一方面是指通過教師的行為讓幼兒感受到自己及自己的學習活動是“重要的”，是有意義的；另一方面是指教師要通過適當?shù)姆绞綆椭?、促進幼兒的發(fā)展和幼兒學習活動水平的提高。

①因此，教師只有重視兒童的個別差異，了解兒童的需要、興趣和潛在發(fā)展的可能性，為兒童“自我發(fā)展”創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，才能在教育中靈活地扮演最適宜的、與幼兒積極互動的角色。

教師要與幼兒建立一平等、友好的師生關(guān)系，要具備愛心、耐心、細心去觀察幼兒的一日生活；去引導幼兒發(fā)現(xiàn)的一切問題；去合作幼兒解決一切疑難；去支持幼兒的大膽創(chuàng)新、自由探索。

教師與幼兒之間的關(guān)系是相輔相成的，他們互相提問、傾聽與回答。

教師與幼兒完全是平等的。

有這樣一種隱喻：“接住孩子拋過來的球。

”其含義是指教師對幼兒的傾聽、關(guān)注，并且教師要以真誠的態(tài)度與幼兒對話。

教師與幼兒之間的關(guān)系就如教師與幼兒一起參加乒乓球游戲一樣，一方把球打出去，另一方把球接回來，然后再把球打給對方……雙方是平等、合作的關(guān)系，雙方都是主體，彼此沒有地位的高低、顯卑的差別。

②這樣的互動包含著智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗的交流、情感的共享，每個人都能感受到來自對方的支持。

這也許是教師作為“平等者中的首席”的角色定位的最佳體現(xiàn)。

作為“平等者中的首席”，教師在傳統(tǒng)意義上的作用并沒有被徹底否定，而是得以重新構(gòu)建，他們從外在于幼兒的情境轉(zhuǎn)化為與幼兒的情境共生、融入、共存。

教師是幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導者，是學習者、研究者，教師是一群專業(yè)化的、以專業(yè)的眼光賦予幼兒和學習以價值的人。

雖然教師與幼兒雙方的社會角色不同，地位有別，但在教育過程中雙方的人格是平等的。

用全身心的愛去營造新的氛圍、建立新的師生關(guān)系，讓幼兒在這種平等的環(huán)境、友好的師生關(guān)系中自由地探索，健康、開心地成長。

學前期是一個既蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿τ质执嗳?、容易被錯誤定向的時期，是一個既需要成人精心照顧和保護又需要發(fā)展自身好奇心、探求欲的時期。

幼兒園作為學前教育機構(gòu)，必然要擔負艱巨而又重要的職責──為幼兒的發(fā)展提供與之相適應(yīng)的教育。

③當然，在具體的教育實踐過程中，作為第一線的幼兒教育工作者經(jīng)常會遇到許多問題。

而且問題總是在不斷出現(xiàn)，解決了這個還有那個。

也正是在這樣的情況下，教師們就要學會反思。

反思是教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行分析和審視的過程。

④教師的教育觀念由于具有內(nèi)隱性特征常常不能為教師所認識，反思能夠使教師對教育過程中自己的行為以及幼兒的反應(yīng)進行認真的觀察和分析，從而對自身所持的觀念進行反省和思考。

因此，教師的自我反思有助于教師理清自己的固有的教育觀念，增強對自身教育觀念與教育實踐互動關(guān)系的意識，從而更有效的促進其教育觀念的轉(zhuǎn)變。

教師對于幼兒教育的許多觀念具有內(nèi)隱性，不容易為教師自己所意識到。

因此，教師在反思其自身的教育觀念時，要注意提高自我覺察的敏感性。

此外教師的情緒是教師觀念對客觀刺激做出反應(yīng)的結(jié)果，是外部刺激與教師的觀念是否吻合或者沖突的反映。

教師一些內(nèi)隱的教育觀念往往能通過其情緒狀態(tài)反映出來，幼兒教師要善于關(guān)注自己在教育過程中的情緒反應(yīng)，從而實現(xiàn)對其觀念的覺察和反省。

①在今天探索幼兒教育的改革和發(fā)展問題，關(guān)鍵應(yīng)考慮如何創(chuàng)新、如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒教育觀念、如何改變傳統(tǒng)的和陳舊的模式與方法。

從根本上改變以往幼兒教育重看護、輕養(yǎng)成；重知識技能培訓、輕道德情感和良好習慣的培養(yǎng)；重智育、輕其他諸育；重園內(nèi)的階段性教育、輕幼兒教育的終身性和對家庭及社會教育資源的利用；重單項的學科實驗、輕綜合性及整體性改革的現(xiàn)狀。

明確和提升幼兒教育的目標和原則，確立新時期幼兒教育的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新精神，并努力營造適合于創(chuàng)新教育發(fā)展的環(huán)境和條件。

轉(zhuǎn)變教育觀念就是要將觀念和實踐相結(jié)合，絕不能嘴上說一套，行動更要體現(xiàn)。

如此一來，我們的幼教事業(yè)更會騰飛起來。

當我們仔細解讀深刻領(lǐng)會新《幼兒園教育指導綱要》以后，深深感到，《綱要》所蘊含著得以“幼兒發(fā)展”為本的思想，以將幼兒教育的更新觀念的新里程展現(xiàn)在我們的面前。

兒童世界是一個獨特的文化世界，在文化世界中每一個兒童又是獨特的存在。

兒童的教育也應(yīng)該是整個教育世界中獨有的奇葩，在教育世界中每個兒童應(yīng)受到尊重，獲得應(yīng)有的地位和權(quán)利。

作為一個真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩、純潔的生命體。

用“科學母愛”的陽光撫育兒童茁壯成長。

龍華新區(qū)觀瀾新智學校怎么樣

垃圾，垃圾中的戰(zhàn)斗力，垃圾楊學良，一言堂，垃圾劉洋，思想老化

急求大班畢業(yè)典禮的老師感言

親愛的孩子們，老師會永遠記住一起相處的那段幸福時光。

一起忘情地游戲、開心地歌唱，老師覺得自己也重返童年

孩子們，老師會永遠記住，當老師輕輕拍打著手臂時，同學們跑過來用稚嫩的小手，幫老師捶捶背。

同學們甜甜的話語，讓老師無比欣慰。

學前教育職業(yè)生涯規(guī)劃書范文2000字

目錄一、自我1、職業(yè)興趣 2、職業(yè)能力3人特質(zhì) 4、職業(yè)觀5、勝任能力二、職業(yè)分析1、家庭環(huán)境分析 2、學校環(huán)境分析3、社會環(huán)境分析4、職業(yè)環(huán)境分析三、職業(yè)定位1、行業(yè)分析 2、地域分析3、企業(yè)分析 4、職業(yè)分析四、計劃實施1、計劃實施一覽表五、評估調(diào)整1、評估的內(nèi)容 2、評估的時間3、規(guī)劃調(diào)整的原則 4、備選職業(yè)方案職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計書一、自析1、職業(yè)興趣——喜歡干什么；我的職業(yè)興趣有一份簡單的工作，比方說幼兒園老師，就是我喜歡的職業(yè)，可以天天跟孩子在一起，很開心。

2、職業(yè)能力——能夠干什么；我的具體情況是喜歡學前的專業(yè)，有耐心，喜歡小孩子，有愛心，喜歡畫畫和唱歌，以及看書，有當家教的經(jīng)歷，能夠和幼兒有很好的相處。

能和孩子打成一片。

3、個人特質(zhì)——適合干什么；我做的性格測試說我是個淡泊名利的人，確實如此。

我沒有什么太大的報復，太大的野心。

只想過一分簡單快樂的生活就好。

所以我很適合當幼師。

而且我的朋友都這樣說。

4、職業(yè)價值觀——最看重什么；我比較看重有一份和諧輕松快樂的工作環(huán)境。

我不是個特別在意金錢的人。

所以我對職業(yè)的工資要求不高。

只要能糊口就行。

我很喜歡孩子，并不是為了錢而去去當幼師。

只是為了孩子，能天天接觸孩子，我會很快樂。

5、勝任能力——優(yōu)劣勢是什么。

我的優(yōu)勢能力 我的弱勢能力a熱情、慷慨，認為對很關(guān)心的人和組織，不能做對不起的事情b關(guān)注重要的細節(jié)是你的強項，尤其是與人有關(guān)的方面c能夠想到別人需要什么，現(xiàn)在還欠缺哪些d對于組織的目標你會非常地認同，并且用行動去支持這個目標的實現(xiàn)e在評估風險和新方法的時候，靈活又不缺乏仔細f有穩(wěn)定平和的心態(tài)，淡泊名利g敢打敢拼，富有開拓精神，不懼怕風險和挑戰(zhàn)a不喜歡過多的規(guī)則，不喜歡結(jié)構(gòu)過于復雜的機構(gòu)b在決斷上有困難，當與自己的感受相矛盾時，很難做出符合邏輯的決定c天生對他人具有高度的敏感，總是難以拒絕別人，有時為了滿足他人的需求而拼命地工作，以至于在此過程中忽視了自己，不愿意為堅持自己的想法和立場，而冒風險打破與他人的協(xié)調(diào)關(guān)系d對他人的批評會感到生氣或氣餒，有時容易自責e容易相信別人，很少對別人的動機有所懷疑，也不會發(fā)現(xiàn)別人行為背后的隱含意義二、 職業(yè)認知1、 外部環(huán)境分析① 家庭環(huán)境分析我來自于農(nóng)村家庭，可是父母對我一直很民主，家庭氛圍一直很融洽，和睦．所以我也繼承了父母純樸的簡單，以及天生的樂觀精神．家庭條件一般，可是我們一家人對生活的要求都不搞高，我爸媽希望我將來找一份簡單的工作，過舒服的日子就可以了，我也是這么希望的．② 學校環(huán)境分析安師大位于安徽省蕪湖市，有著良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)和腹地條件．安師大是安徽省的重點大學之一，師資力量雄厚．而本人所就讀的學前教育專業(yè)，是教科院就業(yè)最好的專業(yè)，在安徽省的就業(yè)前景很好．學校為我們提供了大量的實習機會，而且大多數(shù)都是很好的園所。

為我們將來走出社會做出了良好的鋪墊。

③ 社會環(huán)境分析○1近年來的畢業(yè)生總數(shù)情況中國教育部統(tǒng)計，2001年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為115萬，待業(yè)人數(shù)約為34萬，占總?cè)藬?shù)的30%。

到2005年，待業(yè)人數(shù)增加到93萬，比2001年增加了近兩倍。

而2007年中國普通高校畢業(yè)生將達到495萬，比2006年的413萬增加了82萬，就業(yè)形勢越來越嚴峻。

2008年有550萬。

2009年610萬左右，加上近兩年沉積的未就業(yè)的高校畢業(yè)生約有480萬人，09年的需就業(yè)大學畢業(yè)生總數(shù)逾千萬。

○2國際國內(nèi)經(jīng)濟及就業(yè)市場形勢華爾街金融風暴導致金融業(yè)、IT業(yè)遭受沉重打擊，大小企業(yè)紛紛倒閉或裁員，就業(yè)市場遇寒流。

國內(nèi)也出現(xiàn)就業(yè)難的現(xiàn)象，首先是受國際金融危機的影響，大量海外人員回流，從而使高端競爭出現(xiàn)重心下移，這一情況無疑為大學畢業(yè)生的就業(yè)情況帶來新挑戰(zhàn)。

其次，金融危機進一步影響，將在今年下半年甚至明年才會浮現(xiàn)，這樣一來，沿海地區(qū)的經(jīng)濟形勢將出現(xiàn)多種不可預(yù)見的變化，預(yù)計將會有大批外企倒閉、遷移和收縮，從而大幅度地減少勞動者的就業(yè)空間。

第三，國內(nèi)中小企業(yè)同樣也面臨縮減規(guī)模甚至倒閉的威脅；第四則是明年新增勞動力和畢業(yè)生數(shù)字上升與總體就業(yè)崗位減少的矛盾加劇。

而今年開始執(zhí)行的公務(wù)員行政機關(guān)機構(gòu)改革和事業(yè)單位即將啟動的改革，則將會使以財政為依托的職位增加幅度放緩，這可以說是第五個原因。

日前，中國人事科學研究院發(fā)布了《中國人才報告》。

報告預(yù)計，到2010年中國作為服務(wù)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)人才缺口預(yù)計達325萬人，將是擴大就業(yè)崗位最多的部門。

對于就業(yè)缺口最大的專業(yè)，中國人事科學研究院也指出了具體的方向，該機構(gòu)預(yù)計，2010年就業(yè)最吃香的專業(yè)包括民航類、機械類、材料類、精算、護理等。

事實上，教育業(yè)從目前看反而應(yīng)該迎來春天，正是失業(yè)者或畏懼失業(yè)者進修的熱戀期。

而學前教育的就業(yè)情況還算良好，從我們最近幾年的情況來看還是供不應(yīng)求的。

④.職業(yè)環(huán)境分析行業(yè)分析：從新中國成立以來，我國已經(jīng)先后出現(xiàn)了三個生育高峰，從2007年開始出生的“金豬娃娃娃”宣告了我國第四次生育高峰的到來。

這些孩子在將來的升學、就業(yè)、結(jié)婚、住房等方面，都要面臨著巨大的艱難和挑戰(zhàn)。

也給這些行業(yè)帶來了巨大的市場機遇。

數(shù)據(jù)預(yù)測顯示，2008年前后，正是全中國要迎來第四次人口出生高峰的時候。

在新一輪的人口出生高峰中，平均年新生兒數(shù)量將有1700萬～1800萬，峰值大概出現(xiàn)在2010年左右，那時，新生兒數(shù)量將在每年2000萬左右。

我國現(xiàn)代家庭中，獨生子女居多，小寶貝們都成了父母的掌上明珠。

加之改革開放以來，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理愈益迫切，他們對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來越多的人開始關(guān)注早期教育的問題。

廣大家長已經(jīng)不再滿足孩子入托有人看，而是迫切希望孩子能受到良好的早期教育。

因此高等學前教育前景廣闊.職業(yè)分析：○1認真貫徹國家幼教法規(guī)和未成年人保護法。

努力做好班級工作，使幼兒在體、智、德、美各方面得到發(fā)展。

○2始終把養(yǎng)成教育貫穿于幼兒的一日生活之中，結(jié)合本班幼兒的年齡特點和個體差異，貫徹二期課改精神，安排教育內(nèi)容；制定班級教育工作計劃，并有計劃有秩序地組織實施，開展各類教育活動。

○3觀察、分析并記錄幼兒的發(fā)展情況，做好各項活動的記載和效果記錄。

積累經(jīng)驗，找出差距，研究改進措施，不斷提高保教質(zhì)量。

○4樹立正確的教育觀、兒童觀，熱愛、尊重幼兒，堅持積極正面教育，做到為人師表，禁止任何形式的體罰和變相體罰。

○5積極參加教育研究活動和業(yè)務(wù)學習活動，認真?zhèn)湔n，總結(jié)教育經(jīng)驗，不斷改進教學形式、方法，科學合理安排幼兒一日生活。

嚴格執(zhí)行幼兒一日作息制度。

帶班時做到“人到、心到、手到”。

○6積極創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，自制教玩具，給幼兒提供豐富的游戲、操作材料。

○7認真參與園本課程建設(shè)，積極開展園本課程的實踐探索，探求符合幼兒年齡特點的教學方法，不斷積累教育實踐經(jīng)驗。

○8與保育員配合管理本班幼兒生活，做到保教并重，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣，注意幼兒的衣著整潔衛(wèi)生，減少各種疾病的發(fā)生。

○9與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭教育環(huán)境，商討符合幼兒特點和個體差異的教育措施，有目的有計劃地做好家訪工作，搞好家長資源的開發(fā)，共同配合完成教育任務(wù)。

幼兒園分析：在這里我要談的是：私立園的前景由于華爾街金融風暴導致金融業(yè)、IT業(yè)遭受沉重打擊，大小企業(yè)紛紛倒閉或裁員，就業(yè)市場遇寒流。

因此大多數(shù)企業(yè)辦的私立幼兒園也遭到了倒閉的危機。

不過我認為民辦的私立幼兒園還是有很大的發(fā)展空間的,關(guān)鍵在于你如何去經(jīng)營.現(xiàn)今中國的私立幼兒園在許多家長的眼中有兩種看法:1.收費高,華而不實.2小作坊,質(zhì)量不如公立幼兒園.但我個人認為,私立幼兒園關(guān)鍵要實在，有自己的特色，取得家長的信任。

職業(yè)分析小結(jié)：通過對以上幾方面的分析，我對我的職業(yè)有了全面的認識，家庭學校社會三者之間緊密相連。

必須處理好它們的關(guān)系。

三、職業(yè)定位SWOT分析Ⅰ、我的優(yōu)勢(Strength)及其使用1、熱情、慷慨，認為對很關(guān)心的人和組織，不能做對不起的事情2、關(guān)注重要的細節(jié)是你的強項，尤其是與人有關(guān)的方面3、能夠想到別人需要什么，現(xiàn)在還欠缺哪些4、對于組織的目標你會非常地認同，并且用行動去支持這個目標的實現(xiàn)5、你能夠準確地估計目前發(fā)展到了什么態(tài)勢，找到最關(guān)鍵的因素去突破6、在評估風險和新方法的時候，靈活又不缺乏仔細7、有穩(wěn)定平和的心態(tài)，淡泊名利8、敢打敢拼，富有開拓精神，不懼怕風險和挑戰(zhàn)Ⅱ、我的弱勢(Weakness)及其彌補1、全著眼于現(xiàn)在，從不喜歡尋找和發(fā)現(xiàn)那些你認為不存在的可能性，這使你無法發(fā)現(xiàn)更廣闊的前景，也不能為將來做打算2、傾向于只接受事物的表面現(xiàn)象，忽視事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯條理，難以理解復雜的事情3、不喜歡過多的規(guī)則，不喜歡結(jié)構(gòu)過于復雜的機構(gòu)4、在決斷上有困難，當與自己的感受相矛盾時，很難做出符合邏輯的決定5、天生對他人具有高度的敏感，總是難以拒絕別人，有時為了滿足他人的需求而拼命地工作，以至于在此過程中忽視了自己，不愿意為堅持自己的想法和立場，而冒風險打破與他人的協(xié)調(diào)關(guān)系6、對他人的批評會感到生氣或氣餒，有時容易自責7、容易相信別人，很少對別人的動機有所懷疑，也不會發(fā)現(xiàn)別人行為背后的隱含的意思Ⅲ、我的機會(Opportunity)及其利用1、我國已經(jīng)先后出現(xiàn)了三個生育高峰，對幼兒教師的需求量也越來越大。

2、安徽的經(jīng)濟發(fā)展迅速，私立幼兒園較多，幼兒教師需求量大。

3、學校的幼兒教師師資隊伍比較強大。

4、社會經(jīng)濟的發(fā)展及人們觀念的革新與教育制度轉(zhuǎn)變Ⅳ、我面臨的威脅(Threat)及其排除1、幼兒教師人才濟濟，外來學前教育專業(yè)的介入競爭行列。

2、由于金融危機，很多私立幼兒園倒閉。

3、更高學歷同時畢業(yè)的人很多。

結(jié)論職業(yè)目標將來從事教育行業(yè)的教師職業(yè)職業(yè)發(fā)展策略進入公立幼兒園或進入有發(fā)展?jié)摿Φ乃搅⒂變簣@。

四 、職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計首先從基層教師做起，努力開拓自己的發(fā)展空間，做一幼兒園的管理者具體路徑優(yōu)秀學生——教師——優(yōu)秀教師——幼兒園的管理者計劃實施本人就讀于大學三年級，學前教育專業(yè)。

我的大學接下來的計劃如下：① 短期計劃2009—2010 學業(yè)有成期。

學好專業(yè)知識，培養(yǎng)學習工作，生活能力，全面提高個人綜合素質(zhì)，充分利用校園環(huán)境及去幼兒園實習的條件優(yōu)勢，適當做一些兼職工作鍛煉自己的實踐能力，并為就業(yè)做好準備。

拿到教師資格證。

② 中期計劃 2010—2015 在幼兒園工作的基礎(chǔ)上，利用空余時間，充分接觸社會，尋找與專業(yè)對口的工作進行兼職,并增加人生閱歷，積累工作經(jīng)驗。

在幼兒園從底層做起，不能好高騖遠，要腳踏實地的工作。

同時，擴大自己的社會交際網(wǎng)，增強與人溝通能力。

當然，積累資金，改善生活條件，尋求更好的出路。

③ 長期計劃 2015——2020 總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)自己的能力與社會環(huán)境進行高層次發(fā)展。

在幼兒教育行業(yè)取得成就爭取獲得優(yōu)秀教師稱號。

通過努力，成為幼兒園的管理者之一。

五、評估調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃是一個動態(tài)的過程，必須根據(jù)實施結(jié)果的情況以及因應(yīng)變化進行及時的評估與修正。

1、評估的內(nèi)容：職業(yè)目標評估：假如我一直在自己工作的崗位上不順心或得不到發(fā)展，那我可能會換一家幼兒園工作。

職業(yè)路徑評估：當新的更適合我的工作領(lǐng)域出現(xiàn)時，我也許會調(diào)整我的工作崗位。

一個新興的領(lǐng)域更能激發(fā)一個人的動力。

實施策略評估:如果有必要改變原有的工作崗位時，我不會馬上行動，我會現(xiàn)做好準備，讓自己明白到了那個崗位自己需要有怎樣的能力。

只有在充分了解的情況下，我才會毫不猶豫地讓自己去更有發(fā)展機會的領(lǐng)域。

家庭居住評估：如果工作地離家很遠的話，那會對工作以及家庭都會帶來很多的麻煩，在這樣的情況下，我會考慮變換工作地點，選一家離家比較近的園所。

2、評估的時間：一般情況下，我會在兩年或三年之后重新評估規(guī)劃；當出現(xiàn)特殊情況時，我會隨時評估并進行相應(yīng)的調(diào)整。

3、規(guī)劃調(diào)整的原則：首先：我不會做大方向的改變，因為對幼教的工作還是蠻感興趣的。

我相信興趣是工作的原動力。

沒有特殊的原因也不會改變自己的規(guī)劃。

其次在一個團隊里工作習慣了，突然要離開和一群完全陌生的人工作，肯定需要很長時間的磨合。

而且一個長期合作的團隊突然缺少了一個成員，也會對團隊帶來很大損失。

我認為我們無論在哪里，無論追求什么都要顧慮別人的感受和利益。

而且要懂得團隊精神，大家的智慧，才是現(xiàn)代人取得成功的先決條件。

最后：當各種原因不得已要離開時，我也會現(xiàn)做好安排，讓幼兒園有時間找到一個能代替我在這個崗位上更好工作的人。

這個評估原則可以叫做責任心原則。

4、 備選職業(yè)規(guī)劃方案我的備選職業(yè)規(guī)劃方案：我會在明年四月份去考小學教師資格證。

萬一不能當幼師，我可以去當小學老師。

此外，我也想過可以開一家書店。

這是我看到別人寫的職業(yè)生涯規(guī)劃 希望可以給你一點幫助。

新智學校咋樣

社會競爭激烈，多一份技能傍身總是有備無患，我在這間學校學用電腦來做會計報表，一個班的學生不多，所以每個學生老師都可以照顧到，我不會的會計知識，老師都會講到我明為止。

求一篇作文

是五月的花海，擁抱著青春時代；我們生的太陽，燃燒著未來

是我們新時代的中學生。

新時代的中學生志當存高遠。

老師說：“有志者處天地之間，當學杜子美，廣廈千萬間；須效白香山，謀制萬里襲。

”我們牢牢記住老師的教導，暗自定下遠大的志向。

諸葛亮有言：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

”我們知道，光有志向是不行的，還要付諸實踐。

只有現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，將來才能成為真正的棟梁牎新時代的中學生行在他人前。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們的座右銘，我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想。

看牎我們默默彎下腰，用石子填平了泥坑；我們不聲不響地關(guān)掉了走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學們排憂解難……也許有的人會說：“不就是想出出風頭，得到夸獎嗎

”誠然，我們喜歡表現(xiàn)自己，也渴望得到別人的贊揚，但我們內(nèi)心深處最真切的希望是為別人帶去快樂，我們也做到了牎這就是我們，有志向也有行動的新時代中學生。

其實，我們更有自己的新思想。

梁啟超在《少年中國說》中道：“少年興則國興，少年強則國強：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

”我們也想成功，可是真正的成功卻離我們很遠。

我們?yōu)榱丝荚嚥坏貌痪心嘤谛⌒〉慕淌?，課外實踐只能是“紙上談兵”。

我們也有無限向往，向往課堂外那豐富多彩的世界。

我們不想成為精通電磁、電容器而不會修電燈的物理高材生，更不想成為除了“Hello牎”說不出第二句話的英語考試高手。

我們需要社會給予更多關(guān)注，讓我們能在適合自身發(fā)展的環(huán)境里茁壯成長牎這就是我們，新時代的中學生。

有的人說我們有個性，有思想；有的人卻說我們是“垮掉的一代”。

管他呢牎我們就是我們，走自己的路，讓別人去說吧牎不過，請相信：我們———新時代的中學生———定會創(chuàng)造精彩的明天