給我6篇好點的作文，4篇讀后感，當天就要，全部500字以上
[1]讀《海蒂》有感 “一顆愛的鉆石，可以渡染許多愛的項鏈。
一場愛的火海，確實一簇愛的火花點燃的。
”說實話，剛開始讀這句話，我還真不太明白，可是，讀完《海蒂》后，我真真切切的明白了。
還得用它的真誠去感動你我，她那燦爛的笑臉，似一束溫暖的陽光吹進我們的胸懷。
這個可愛、善良、善解人意的小姑娘，便是約翰娜 施比里塑造的——海蒂。
女孩海蒂和她的脾氣古怪的祖父，住在白雪皚皚的阿爾卑斯山的山頂，突然有一天，女孩不得不離開山上，姨媽為她在城里找了一戶人家，那家的孩子克拉拉，因為體弱多病，沒有朋友，海蒂是去城里與克拉拉做朋友的。
后來，海蒂害了思鄉(xiāng)病，她懷念山上的日子，她又回到了山上。
不久，克拉拉來山上找海蒂，克拉拉在海蒂與她的祖父的幫助下，終于會走路了。
海蒂把克拉拉送給自己的白面包，全都送給了彼德（海蒂在山上的好友）的祖母，自己卻喝羊奶，吃奶酪。
祖父被海蒂的精神感動了，變得愛與人交往了。
還有克拉拉，她生下來就不能走，每天自己與自己講話，可是由于海蒂的到來竟使她變得開朗了。
克拉拉住在海蒂家的這段時間，海蒂的鼓勵與大千世界的誘惑，使她從新找回了自信，敢于挑戰(zhàn)命運，學會了走路。
海蒂的家非常美，旭日東升，早上的第一縷陽光是屬于海蒂的，窗外便是山谷，給人一種遠在天邊近在眼前的感覺。
餐桌設在杉樹林里，享受著美餐，觀賞著美景，真是賽過神仙。
結(jié)局是美滿的，幸福的，海蒂的愛，有了回報。
海蒂在無時無刻都關心著別人。
讀完這本書，我便想到了自己，有時候，為了一把新尺子，便于同學爭吵不休，甚至失去了友誼，為了自己的利益，付出得太大了，現(xiàn)在才知道當時的傻，真是后悔莫及。
在生活中，我們吝嗇什么都行，就是不能吝嗇愛，因為只有愛，才能使你走向成功的金字塔。
[2]讀《麥田里的守望者》有感 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當個麥田里的守望者. 《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質(zhì). 主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了.學校里的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著.老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會,繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無法自拔。
[3]讀《匆匆》有感 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。
從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢
記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。
”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。
”同學們，珍惜時間吧
時間就是金錢
就是生命
[4].《名人傳》讀后感翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
”顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰
”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
[5]舟曲加油!今天的天氣格外的陰沉，烏云遮住了刺眼的日光。
我的情緒也很低落，因為今天是為舟曲在泥石流中遇難同胞的哀悼日。
上天仿佛也感受到人間的真愛，收起了灼熱的陽光。
它欲哭無淚，只能將悲痛深深的埋在心底。
那升旗廣場上的國旗低低的懸掛在半空中，舉國上下，海外僑胞都沉浸在悲痛中。
江河嗚咽，汽笛長鳴，空氣好像凝結(jié)了。
沒有了往日的歡聲笑語，多了今朝的莊嚴肅穆。
失去了昔日的繁華，獲得了世人的關注。
告別了最親最愛的人，留得聲聲的抽泣。
災區(qū)人民你們失去太多了，我們永遠無法補償。
但是我們會盡自己的力量去幫助你們，去呵護你們。
房子沒了可以再修，莊稼沒了我們可以再種。
我們要堅定信念，一定能重建家園，恢復往日的生機與活力
但是面對親人的離去，我們心中也有抑制不住的痛苦。
生命只有一次，我們不得不承認這個現(xiàn)實，我們要振作起來節(jié)哀順變。
也許我們的振作是對逝者最好的告慰。
逝者安息，生者奮發(fā)。
擦干眼角的眼淚，用自己的雙手去開創(chuàng)美好的未來
中國是一個多災多難的國家，但是他從來沒有被困難壓垮。
回首2008汶川的地震震垮了祖國的山河，震碎了多少旅人的夢想，震裂了祖國的大地。
但是震不碎那顆赤誠的；熱血澎湃的中國心
災難無情，人間有愛。
我們的愛心足以修補那山河大地。
困難只是暫時的，如今的汶川已經(jīng)煥然一新，比以前更有活力。
可見災難永遠動搖不了人民的意志，永遠摧毀不了民族的脊梁，中國只會用百折不撓的意志去面對困難，在困難中磨礪，愈挫愈勇。
今朝的泥石流只不過是一個小困難，只要我們意志堅定，重新振作，沒有任何困難難得住古老而堅強的中華民族。
中華兒女攜起手來，用誠摯的愛心鑄成抵御災難的銅墻鐵壁，用真情相助換來災區(qū)群眾的幸福安康。
舟曲挺住
中國加油
[6]人生之路上，人們總在苦苦地追尋幸福。
驀然回首，才發(fā)現(xiàn)青春原來是如此絢麗。
——題記有人說，青春是火紅色的。
它象征著青年人奔放的熱情，沸騰的生活，興旺的事業(yè)。
不信，你看那腳手架上閃爍的火花，煉鋼爐旁奔騰的鐵流，天安門前涌動的紅旗……有人說，青春是翠綠色的。
它象征著生命，孕育著希望，代表著未來。
不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征青年人純潔的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。
不信，你看那河中嬉戲的水花，雪中屹立的雪人天空中穿梭的白云……也有人說，青春是黑色的，它象征著青年失去關愛的痛苦，失去前途的無奈，失去知識和理智的嘆息。
不信，你看那街頭流浪的乞兒，市場叫賣的少女，高墻內(nèi)懺悔的少年犯……有人說，青春是與天藍色的。
它象征著青年人寬大的胸懷，廣闊的前途，發(fā)展的空間。
不信，你看那高空栩翔的戰(zhàn)機，海洋上巡邏的飛艇，草原上奔馳的烏蘭牧騎……這種美麗的顏色，它擁有海一樣的寬廣博大，擁有天空一樣的寧靜與純潔。
當目光與它接觸的那一瞬間，我們的心如同浪花一般在海水中翻滾，如同飛鳥一般在天空中栩翔。
我要說，青春本無顏色。
它是一張透明的畫紙，等待你去描畫，任你走筆，任你上色。
只有走過花季，走出雨季，付出汗水，奉獻才智，青春才會呈現(xiàn) 出各種絢麗的色彩。
有些人其實并非生命不幸，而是自己制造了不幸的生命。
誰說只有百花才能五彩繽紛，誰說只有彩虹才是五顏六色，我們的青春 便擁有最動人的色彩。
朋友，如果你想找到青春畫卷里的幸福色彩，那就不要希望父母相傳，不要希望朋友饋贈，更不要希望上天賜予。
因為，畫筆就在我們自己的手中!
名著讀后感
《簡愛》讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了— —你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對 愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自 由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》 。
如果我們認為夏洛蒂僅僅 只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》 。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變 化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的 也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺 在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一 起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也 不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不 釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認為，不會的。
畢竟女性的獨立是 一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅 切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
我想，這應該 才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔 強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管 是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能 以獨立的人格和堅強的個性生活。
《老人與海》讀后感 今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。
我十分佩服小說中老漁夫 的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉 不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖 然明知很難取勝， 但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食， 但老人仍不愿就這樣放棄， 最終突出重圍， 將大魚帶回了漁港， 讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……” 時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是 向著更大的目標前進。
再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖 國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高 舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚 的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。
我非常欽佩老 人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是 迎難而上。
正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們在生活中 也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只 能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了 這群鯊魚。
但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的 時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。
在生活中，有些損失是不可避 免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
最后， 小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚， 再次描寫了這條 魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀， 應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。
只有 這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
《名人傳》讀后感 翻開《名人傳》 ，在首篇的引言中有這樣一段話： “我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅 巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的 行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空 氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時 ” 代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物 的抗爭。
在同一引言中他還說： “我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心 靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把 閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是 1 9 世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇 巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤 獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來 鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇 心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實， “用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生 命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是 什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉 的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到 了對人生最清醒的領悟。
如果說 《貝多芬傳》 是英雄主義的號召， 是力的頌歌， 那么 《托 爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人 生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯 泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說： “妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為 他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自 己。
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
” ”他痛苦地回答： “我羞愧欲死，我 是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在 82 歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自 逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人 們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯 泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分 明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永 恒的精神光芒。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當 我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。
因為，在此之前，關于俄羅 斯大作家列夫
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》 ，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習 了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫
托 爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。
他的文學創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且 體裁豐富，被譽為 19 世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個 時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別 祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動 地展現(xiàn)了 1805 年至 1820 年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、 莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄 主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰， 具有強烈時代感。
體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。
如安得烈性 格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活 動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛 大自然， 接近人民， 具有民族氣質(zhì)的女人。
他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長， 這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族 的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得， 《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對 這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
《復活》讀后感 近期，我讀完了俄 19 世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》 。
“復活” 故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。
我對托爾 ， 斯泰頗有了解。
其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛 情。
聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出 了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的 身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。
為了“贖罪” 他開始了對瑪 ， 絲洛娃的“救助” 在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的 。
壓迫。
最后“救助”終末成功。
于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流 放地。
這時的他感到精神上受到了“復話” 。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之，有的 人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的 敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無 邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。
這又體現(xiàn) 出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》 ，甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家 說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。
有助于大家理解。
《海底兩萬里》讀后感 這次春假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》 ， 這本書非常有意思， 我兩天就把這本書看完了， 這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞 爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之 旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時， 人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造 了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個 月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅忍的意志力與過人的 智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和 沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設法從南極冰壁間脫險。
還有很多很多新鮮、刺激的 遭遇等著我們?nèi)ヮI略。
來吧
我們一起去探索
《飄》讀后感 《飄》 ，是我最喜愛的書。
喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭 妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
她是個非常有個 性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。
如果她了解阿希禮，那她 就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
她一直以來是辜負瑞特的，她只是 不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。
她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是 做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。
而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán) 境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。
她 生命有幾個靈魂，一個是她的母親。
他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是 她最敬佩的人。
可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個，是她十幾年來最 愛的人——阿希禮。
她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。
她對阿希禮 是異常執(zhí)著的。
還有一個，就是玫蘭妮。
在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生 命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣， 對自己想要的東西異常執(zhí)著， 而對自己所擁有的東西 卻不屑一顧。
一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。
就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是 生在了一個和他格格不入的時代。
他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活， 只會撞得一鼻子灰。
斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不 愛他了。
斯佳麗是個矛盾體， 可又有誰不是矛盾體呢
她在生命的道路上一路走來， 當她面對困 難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他 選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。
而她，在無能為力時，就會 告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，Tomorrow is another day。
她在整個故 事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。
我最欣賞的，便是她的這句“Tomorrow is anot her day.” 永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。
這份精神，是最 。
值得我學習的。
所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己： “Tomorrow is a nother day.” 。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。
她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了 女性所能擁有的一切美德。
正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。
她是 堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。
當她丈夫打仗時，她在后方默默守 侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當她身體虛弱 而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著 虛弱的身體下地干活，當她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩 埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照 顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有 一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性， 卻又是如此的溫柔善良和善解人意。
她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希 禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護斯佳麗。
她明知自己的 身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩 子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善 良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。
他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾 年不變。
他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕 了。
他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯 佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。
他的心，死了。
當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。
他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺 人罷了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來 那條了。
瑞特是個復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可 以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關 頭入了軍。
他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯 佳麗卻從來不想去了解他。
最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去 嘗試，他累了。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中 由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學角度來說， 這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
做我自己 —讀《放開自己 肯定自己有感》 要論讀書，我不是特別的愛好，但是我喜歡挑一些對我 有幫助的書，比如《最容易成功的九種女人》 《窮爸爸富爸 爸》 《人性的弱點》等。
最近一個好朋友送了我一本名叫《放 開自己 肯定自己的》的書，雖說不算什么名著，但是內(nèi)容 還是很吸引我，我覺得在這本書里我學到了很多，對于我來 說，可以讓我學到東西的書我就覺得好，我哦就想去品味。
作者張笑恒以“放開自己，撥開心靈的迷霧；肯定自己， 打造圓滿的人生”為主題主編此書。
在這本書中，講述了很 多對待人生的態(tài)度，對待自己，以及對待他人的態(tài)度。
你不快樂，你不開心，你感覺不到成功的喜悅，并不是 因為你先天的某種缺陷，遭遇了各種各樣的困難挫折，或者 沒有錢，沒有一個好工作，而全在于你的心。
是你自己把自 己捆綁起來，被自卑包圍著心靈，被失敗拖累了心靈，被欲 望迷惑了雙眼。
所以，心靈的負擔越來越重，這對我們的健 康就產(chǎn)生了威脅。
以此，很多人處于亞健康狀態(tài)，甚至誘發(fā) 猝死。
那怎么才能打造出最優(yōu)秀的自己呢
首先，我們要消除自卑。
很多人或多或少會對自己有些 不滿，這都會產(chǎn)生自卑的心理。
我們在平時的生活中應該積 極表露自己的熱情，讓自己熱情的情緒來帶動自己，臉上時 刻洋溢著自信的笑容。
要記住，只有自己看得起自己，被人 才會看得起自己。
很多人都喜歡和別人比較， 這是很不好的， 要看到自己的有點和長處，消除自我懷疑的心理，不以幻想 中得完美來要求自己，要相信，自信的光彩由心底散發(fā)。
經(jīng) 常對自己說:我能行
我是最棒的
在生活中養(yǎng)成像抬頭，挺 胸，收腹等讓自己自信的習慣，練習當眾發(fā)言，推銷自己。
其次，半睜半閉，有些事不必太較真。
人生一場難得糊 涂，有些事不必太較真，偶爾糊涂一下，不要苛求百分百的 公平，而且放手才能重獲幸福，不要太計較，吃虧是福，尤 其要知道嫉妒是人生的毒藥，平時避免跟人正面沖突，學會 將心比心，不要自認聰明，做到表面糊涂內(nèi)心清楚，切不可 斤斤計較。
第三，寬容過去，生活經(jīng)不起計較和比較。
很多東西都 要我們學著放棄與忘卻， 擁有的時候珍惜， 失去的時候從容， 如果收到傷害，要讓傷害成為過去。
不要抱怨不公平，命運 對每個人都是公平的，學會放松，為你的身心做有氧呼吸。
以德報怨，彰顯人性的光芒，棋逢對手，無招勝有招，忍人 之不能忍，方為人上之人，寬容其實是另一種以退為進。
第四，心懷感恩，逆境是另一種恩賜。
苦難也行往往化 妝了生活，學著把困境化為優(yōu)勢，感激讓人更堅強，失敗是 最好的學校， 讓人學到很多的東西， 早年的逆境是一種幸運， 坎坷的人生為你創(chuàng)造更多的財富，堅持下去就有盼頭，平窮 為你帶來更多成功的契機，記住，不為失敗找借口，只為成 功找方法，有時你的缺陷恰恰成了你成功的階梯。
第五，縮減欲望，為你的心靈洗個澡。
只有知道停止的 人才會獲得幸福，金錢只是幸福的偽幣，生活中都是知足者 常樂，不要被所謂的欲望壓垮，而且莫貪虛名，要淡然若定， 功成身退，怡然自得，要知道有一種智慧叫放棄，每天都給 自己一個開心的理由。
第六，轉(zhuǎn)換思維，不能選擇生活但能選擇態(tài)度。
只有好 的心態(tài)才能收獲好的身心，如果為失去太陽流淚也將失去星 辰，不讓外界的束縛約束了自己的潛力，有時換個角度思考 問題還能絕處逢生，多看自己有的，少看自己沒有的，努力 讓生命的每一天變得有意義。
第七，客觀評價，給自己的人生準確定位。
要清醒的評 估自己，明確好定位決定好人生，把反省當做每日的功課， 做到自信而不盲目自信，正確的認識自己的缺點，在自信和 自卑之間找到平衡點，而且哦定期進行自我評估，我們必須 要有自己的職業(yè)規(guī)劃。
第八，追求完美但不苛求完美。
生命是短暫的，我們不 能苛求完美，知道自己的不足才能進步，有時殘缺也是一種 美，要介紹自己的確定，苛求完美本身就已經(jīng)不完美了，要 在完美和不足間找到平衡點。
第九，保持本色，記住你就是最棒的。
把你當成自己， 本質(zhì)就是你的風采，保持本色就是最美，生活中多給自己正 面的鼓勵，不要迷失自己，不能盲目的模仿，保持自己的真 性情，做永遠的自己，不要被被人的看法奴役，相信自己是 最重要的，你就是要與眾不同的。
第十，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，每一朵花里都有一個天堂。
要找到自 己身上的閃光點，發(fā)動體內(nèi)的馬達，成功重在發(fā)揮自己的優(yōu) 勢，要從新的角度看待自己，全面接納自己，任何時候度不 要小看自己。
第十一，除非認輸，沒人能打敗你。
敗了，站起來就會 有機會反攻，不跌倒，怎么學會走路，失敗不是終點而是成 功的起點， 也許再堅持一下就會扭轉(zhuǎn)局面， 不要被挫折動搖， 善待失敗才能避免再次失敗，命運并不能阻礙我們前進。
第十二，長得漂亮不如活得漂亮。
機會是找來的而不是 等來的，想成功就要把自己想象成一個成功人物，增強自己 的抗壓能力，多努力一點，多付出一點，征服自己不斷完善 自己，不斷追求更高。
以上便是我在此書中得幾點收獲。
書本給了我們很多知 識，讓我們學到了很多，懂得了很多，但是更多的需要我們 賽選對我們有好處的東西，并且運用于實踐，這才是最重要 的，行動才能說明一切，行動了才會有收獲。
讓讀書成為一 種習慣，帶著書中的知識再來品味人生，歷練人生，讓我們 的人生更加精彩，讓我們的生活更加豐富
發(fā)明故事的讀后感一百字。
我有非常多的書，媽媽為了提高我的知識面，給我買了幾百本書。
其中，我最喜歡的是《發(fā)明的故事》。
這是英國的安娜·克雷伯恩寫的。
里面有非常多的插圖，介紹了很多發(fā)明。
我們?nèi)祟悓θf事萬物充滿了興趣，除了體悟和發(fā)覺以外，還在用理性不斷探索著世間萬物，發(fā)現(xiàn)這其中的規(guī)律，開拓著屬于自己的、全人類美好未來。
人類一直都是發(fā)明家：從史前開始，我們的祖先就利用身邊各種材料制作用工具、機械，還有玩具。
人類發(fā)明的進程至今從未停過。
許多發(fā)明讓我們干起活來更迅速。
比如約瑟芬發(fā)明的洗碗機;有些發(fā)明，比如珀斯·肖發(fā)明的貓眼反光鏡，讓我們開車更安全。
有些發(fā)明，比如相機，可以讓我們把美好瞬間記錄下來……所以人們總說，發(fā)明是人類進步的關鍵。
是各種各樣的發(fā)明將我們帶入了現(xiàn)代化的社會。
你可能以為發(fā)明家就是在小閣樓里埋頭苦干，用生活中最常見的東西做出許多瘋狂新玩意的人。
的確如此，，電視的發(fā)明者就是這樣工作的。
但都是從日常生活中得到靈感的。
在暑假中，我也有靈感。
在做數(shù)學題時，需要用到圓規(guī)，畫好之后又要用尺子量半徑。
為何不把尺子和圓規(guī)合二為一呢?我把尺子卡在圓規(guī)之間，但畫出的圓的半徑只能是尺的長度。
于是我剪下一段皮尺，用502強力膠粘上，可這樣要量的半徑比尺短，尺卷起，就量不了。
突然，我腦袋里靈光一閃，目光落到了皮尺上伸縮裝置上，只要把它裝到皮尺上，就ok了! 俗活說：“世上無難事，只怕有心人。
”我的發(fā)明一定會成功!
手上沾了強力膠怎樣去除
首先不應該簡單的把該書歸類為厚黑學類的書籍，更多的是教會我們認清國內(nèi)企業(yè)文化，在企業(yè)特有潛規(guī)則下學會做人和做事情。
全書一開始就列舉出了企業(yè)內(nèi)部常見的十大泥潭，使我們經(jīng)常絞盡腦汁的面臨兩難抉擇，每個人都希望自己擁有敏銳的思維解決和避開以上現(xiàn)象。
個人的智商是認清企業(yè)的顯性規(guī)則；而個人的情商確實幫助我們發(fā)現(xiàn)和解析企業(yè)的潛規(guī)則，而更好的去利用這些潛規(guī)則。
小恐龍的迷惑：剛踏出象牙塔走上工作崗位的所有畢業(yè)生，都是滿腹經(jīng)綸，滿懷抱負，自認為自己有先進的理論武裝自己，才高八斗，希望在工作中一展鴻圖，一到公司后敢說敢做，腦子里面有說不完的新想法和新思路，但卻不能被人重視和采納。
自己也在多次受挫后喪失了工作的興趣和熱情。
在恰當?shù)臅r候說恰當?shù)脑?，做正確的事情而不是正確的做事，這些可能更是我們該學習的。
模仿永遠只是外在的，核心的精神是無法模仿的。
企業(yè)文化不是無源之水，無根之木，它根植于現(xiàn)實的土壤，并受現(xiàn)實的力量所左右。
在一杯臟水中不可能倒出一杯清水，只有學會了在泥潭中生存，才能夠真正突破泥潭的制梏。
先進的管理學思想得以長驅(qū)直入，而在運作層面去遭遇到軟性的抵抗，這與我們的泥潭文化有著重要的關系。
就如同ERP,CRM在企業(yè)實施中遭遇到的空氣阻力，本來提高效率的管理工具卻轉(zhuǎn)變?yōu)榱似髽I(yè)的形象工程。
國內(nèi)經(jīng)?？吹降哪嗵冬F(xiàn)象在西方國家卻很少見，原因是西方國家經(jīng)過200多年的老資雙方搏奕，已經(jīng)形成了均衡局勢。
而國內(nèi)人與人直接，企業(yè)與企業(yè)之前，企業(yè)與員工直接缺少這種最基本的誠信體系。
大家勾心斗角，相互猜疑，唯利是圖。
崇尚權(quán)利，否定個體，缺乏誠信，貪功和拉幫結(jié)派是泥潭文化中典型的負面因素。
我們經(jīng)常被這些負面因素困擾而不快樂，存在即合理，因此不應該去逃避這些負面因素，而是如何去應對這些負面因素，又能夠不違背自己的準則和價值觀。
實際存在的泥潭文化，是任何一本西方管理學經(jīng)典都絕無可能提到的，西方學者和專家有限的想像力根本無法想像得出泥潭國度里面每天發(fā)生的怪事。
泥潭文化中的權(quán)力分配描述比較精彩，管理中在行使權(quán)力過程中無可避免。
最無能力發(fā)揮也較差的斜紋蛙以差一票滿票獲勝，這個雖然寫的有點極端，但深刻的映射了企業(yè)內(nèi)部真實的權(quán)力搏奕。
所以由于存在這這種文化，不是八面玲瓏的人就是最好的管理者，你無法去揣測每個人真實的內(nèi)心想法雖然當面和你也是很要好的同事或朋友。
能力強而不懂政治的管理者終究會淘汰出局，而是損害到追隨者利益。
要在群體中更好的生存和發(fā)展，我們必須認識清楚群體的心理特征，而不是憑你個人的力量試圖去改變這種平衡。
走出十大泥潭 泥潭之一：你是忠于職守，還是忠于老板或上司
泥潭之二：上司或老板暗中詢問你同事的動向。
泥潭之三：上司或老板吩咐你做一件明顯觸犯法律的事情。
泥潭之四：你發(fā)現(xiàn)上司對老板不忠。
泥潭之五：兩個或兩個以上的主管同時吩咐你做不同的事情。
泥潭之六：兩個或兩個以上主管同時吩咐你做一件事，但他們要求你遵循的方案或程序迥然不同。
泥潭之七：處境糟糕的同事拿你當朋友，或是向你求助。
泥潭之八：一個有背景的同事捅出了大疵漏，請求你為他遮掩。
泥潭之九：你的上司，嗯，是一個異性，他或者她對你有著很過份親怩的表示，你應該怎么辦
泥潭之十：老板對你寄予了厚望，安排你做一件工作，不料卻遭受到了來自于所有同事的強力狙擊，你又何以自處
第一章 快樂的老青蛙 泥潭管理學 泥潭：它沒有是非，不具價值，理論上的正常判斷能力在這里派不上用場，是進亦憂，退亦憂，無論你如何努力或者是選擇，都是一個錯誤。
企業(yè)文化：可以解釋為是在一定的歷史條件下，一個企業(yè)或經(jīng)濟組織在長期實踐中形成并被公眾普遍認同的價值觀念，企業(yè)精神，英雄模范，文化環(huán)境，產(chǎn)品品牌及經(jīng)營戰(zhàn)略的集合體，是一種凝聚人心實現(xiàn)自我價值、提升企業(yè)核心競爭力的無形力量和資本。
而麥肯錫有一句簡單的解釋，所謂企業(yè)文化，就是我們做事的方法。
但是很多書上的理論上的東西是沒有用的，我們要像青蛙一樣，學會思考，學會在泥潭中快樂的生活，做事情，學知識，不能僅僅是模仿，因為你模仿的東西永遠只是外在的，那種核心精神是模仿不到的。
有的人會問“為什么諾貝爾獎的獲得者就沒有幾個中國人呢”?或者說是基本上就沒有，中國人由于傳統(tǒng)歷史和文化的影響，有很強的從眾心理，卻沒有什么創(chuàng)新精神。
所以，即使我們一直在模仿模仿，但是學到的都是空空的殼子，沒有精神的核心精髓。
有人說，中國是什么樣的社會呢
人情關系的社會，沒錯，公務員，政府機關的人員在中國很有市場，很吃得開。
政府的腐敗也是處處可見的。
政府搜刮企業(yè)也是很常見的事情，因為企業(yè)辦事要受制于政府的管制。
即使政府勢力強大，也不能隨便屈服，但是表面上還是要給出極高的尊敬狀態(tài)的。
政府可能就一句話，要你企業(yè)撥款，你沒有辦法拒絕，但是辦事情要嚴格按照程序走，要寫撥款報告，要把報告 提交合同預算部審，這之后再由董事會召集部門主管會議，專門審議報告的可行性，總之，就是拿出證據(jù)找到一切不給撥款的合理理由就是了，最后一分錢沒有花，卻得到了榮譽的稱號
泥潭文化（負面因素）的五大特點： 1) 祟尚權(quán)力，否定個體的能力與價值 一切以權(quán)力為價值評判標準，是泥潭文化的最突出特色。
2) 隨意更改游戲規(guī)則，一切以權(quán)力者的喜好為轉(zhuǎn)移 3) 個體的安全感匱乏 社會的道德心理堤岸在權(quán)力與欲望的雙重沖擊下徹底崩潰。
最常見的一種現(xiàn)象就是權(quán)力者將部屬的勞動據(jù)為已有，從思想觀念到技術專利，貪婪的權(quán)力者掠奪進入他們視線的一切。
4) 拉幫結(jié)派成為個體自我保護的唯一手段 5) 誠信者會首先遭遇淘汰 泥潭心理文化最大的特點是無規(guī)則游戲，欺詐風行，信譽缺失，只承認成功而不論及手段，這使得這場游戲演變成為了一種“淘汰老實蛙”的鬧劇，那些對其它動物不懷戒心的青蛙，成為了欺詐者首選的目標與對象。
贊助問題，它的真正定義是什么
不是錢，而是秘書長大鱷魚的面子問題，我們需要給秘書長面子，不一定真正掏錢也能夠滿足他的面子，相反的是，更多情形下是你掏了錢也未必能夠讓秘書長大人滿意。
贊助這件事情交給了小鱷魚的頭上，因為他的權(quán)力不夠，所以我們拒絕付錢，但絕不是直接貿(mào)然拒絕，而是一直給他設置障礙。
他也不敢像上級匯報真實情況，那就欺上瞞下，因為小鱷魚要向上級匯報自己要不來錢，那就是對自己能力的否定，所以，就是上述，政府沒拿到錢，但是我們的企業(yè)卻得到了榮譽。
但是如果大鱷魚要親自拿錢，則要變通，改變方案了，如下 第一步 定義問題 給秘書長大鱷魚以面子 第二步 設計概念錢要付，但不能全部滿足 第三步 提出解決方案財務找借口，公司周轉(zhuǎn)資金不足 第四步 執(zhí)行解決方案由財務部門給秘書長設置障礙 第五步 化解風險秘書長拿不到全部的錢，但面子獲得滿足 實際操作中都有一個底線，這個底線可參考下圖： 出面動物職位 應對方案 市長 滿足其全部要求的30% 秘書長 滿足其全部要求的10% 處長 滿足其全部要求的5% 科長 滿足其全部要求的1% 無職無權(quán)的小鱷魚 不滿足 政府強迫企業(yè)繳納修路費時候怎么辦
泥潭的思考方法： 先重新定義了問題，把繳納路面維護費用改成了項目投資，然后又把項目本身無限夸大，最后以一個意向的形式解決了問題，因為區(qū)政府的三角鱷除了財政收入外，更關心的是自己的政績，雷龍集團與他簽訂這個意向書，正好滿足了他的政績需求。
所以，一個棘手的問題竟然如此輕易的就得到了解決，這，正是泥潭管理哲學的進一步實踐 第二章：泥潭中的群體意識 權(quán)力分配下的社會體系表現(xiàn)為動物們對政治的過度狂熱，他們更愿意在現(xiàn)實中演練各種政治技術，以滿足自己的政治意愿。
‘ 愈在企業(yè)里發(fā)展，升職，要懂政治
群體并不代表著智慧、不代表著力量，更不代表著正確，群體是這樣一種怪物，它們受著非理性的沖動所左右，其智商不過是一個七八歲的孩子。
群體心理五大特征： 第一：群體的沖動、易變和急燥。
所有刺激因素都對群體有支配作用，并且它的反應會不停的發(fā)生變化。
群體最大的特點是永遠也不會深思熟慮，更容易的受到一些短期目標的蠱惑而沖動行事。
第二：群體易受暗示和輕信。
群體受暗示所左右，它把頭腦中產(chǎn)生的幻覺當做現(xiàn)實，這些幻覺對組成群體的每一只動物來說都是一樣的，群體中有教養(yǎng)的動物和無知的動物沒有任何區(qū)別。
第三：群體情緒的夸張與單純，群體不允許懷疑和不確定，他們的感情總是走極端。
第四：群體的專橫、偏執(zhí)和保守。
群體面對強權(quán)時卑躬屈膝，對變化和進步持本能的敵視態(tài)度。
第五：群體是目的至上主義者，他們將虛幻的目標置于高處，用高尚的目的掩飾自己手段的邪惡，這種有意混淆是非的觀念仍然是大行其道，評判是非的價值標準帶有強烈的主觀色彩，否定客觀現(xiàn)實。
綜上所述，群體的行為舉止象是一個七、八歲的小男孩，但性格卻突出的表現(xiàn)為一個受歇斯底里癥狀折騰的病態(tài)婦人。
泥潭國的政治格局就是這樣，已經(jīng)幾千個年頭了，合作與妥協(xié)還需要更長時間才能夠讓他們學會，而目前，他們依然信奉成王敗寇的競爭準則。
所以，任何時候都要避免挑起敏感點引發(fā)矛盾，捂蓋子是維持現(xiàn)狀的最好法子。
壞的決策是企業(yè)最可怕的事情，如果不能確定后果的話，最好的選擇就是不做出決策。
把搶走職權(quán)定義為部門的職責定位出現(xiàn)了問題。
權(quán)力的技術解析 權(quán)力雖然是無形的，但它作為一種客觀存在，有著其必然的要件。
一般說來，權(quán)力的要件包括以下幾個方面： 信息：控制信息就意味著權(quán)力 架構(gòu)：權(quán)力不是憑空存在的，必須依托于組織架構(gòu)而存在 目標：具體在公司的部門，目標就分解為具體的職能 程序：程序限定了權(quán)力，程序也標志著權(quán)力 成員：權(quán)力是社會關系的一種，不是孤立存在的。
獲得權(quán)力的基本途徑： 第一：通過擾亂信息流來掌握權(quán)力 第二：通過改變組織架構(gòu)獲得權(quán)力 第三：通過改變目標獲得權(quán)力 第四：通過改變程序、秩序或紀律獲得權(quán)力 第五：通過改變組織成員獲得權(quán)力 權(quán)力斗爭的勝負，取決于斗爭的雙方駕馭權(quán)力技術的手段是否靈活嫻熟。
第三章：權(quán)力與愛情 社會結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是人為的系統(tǒng)。
它們都是由人創(chuàng)造的，是不完備的系統(tǒng)。
它們能夠在一瞬間分崩離析，但也可能比創(chuàng)造它們的人們的生命長許多世紀。
把社會系統(tǒng)聯(lián)結(jié)在一起的粘結(jié)劑本質(zhì)上是心理的，而不是生態(tài)的。
社會系統(tǒng)的穩(wěn)定全靠人的態(tài)度、觀念、信念、動機、習慣和期望。
這類系統(tǒng)表現(xiàn)出來的各種各樣的相互關系，在此相互關系中的個別單位的穩(wěn)定性可能是很低的。
一個組織可能經(jīng)歷了很大的波折而仍然生存下來。
使系統(tǒng)保持一致性的，是各種事物之間的相互關系，而不是事物本身。
使組織得以存在并正常運轉(zhuǎn)的關鍵是組織成員的利益關系，而是不組織目標。
像青蛙一樣思考
青蛙是怎樣思考的呢
首先，應付政府強迫投資的時候你要“拖”，就是當前先滿足他的要求，當然是口頭上的，接下來要做的就是挑毛病。
向他們所要詳細的投資計劃以及市場需求分析，不過，此類方案只是適合用在小鱷魚身上，他們雖有一定的職權(quán)，但是權(quán)力不大；當然，對付老鱷魚的時候要用另一種方法，那就是放大目標，滿足他的成效感，答應投資，投巨資，但是時間多久后就沒有人能確定了。
其次，就是公司里權(quán)力相爭的問題，需要有五種解決方案，上有闡述。
所以說，中國當今的狀況就是經(jīng)濟僅僅發(fā)展了幾十年的時間，還在泥潭文化中，要想立足于企業(yè)就是提高情商，提高我們的辦事能力，書本上的只是實踐的簡單抽象而已。
名著讀后感2000字
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾??柯察金的成長、命運而起伏。
細細品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’” ——保爾??柯察金的內(nèi)心獨白 讀《童年》有感 每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。
童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。
可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。
這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。
平常的人和事物都會影響到兒童。
如果受到了好的影響，那么會使人一生受用。
反之，則會讓人喪失目標、困惑迷惘。
這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。
，甚至令人感到厭惡。
然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。
這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。
當我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
讀《名人傳》有感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼??羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼??羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼??羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼??羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂??吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫??托爾斯泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼??羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
大學必備生活用品有哪些
1、日常用品 衣物：自己平時習慣的就可以了。
鞋帽：（最低配置）拖鞋一雙，涼鞋一雙，運動鞋兩雙（根據(jù)自己的運動習慣：旅游 鞋、籃球鞋、足球鞋、帆布鞋）皮鞋一雙，襪子若干雙，帽子請因地制宜購買。
其它：毛巾，牙刷，旅行雙肩背包一只，旅行箱一只（大小可以不必按學校給的尺寸 ，不要過分大就可以了），塑料袋若干，編制袋兩只 2、常備藥品 萬應茶（對水土不服有極好幫助，尤其剛?cè)サ臅r候要常喝），撲感敏，玉葉解毒沖劑（或 者柴胡沖劑），創(chuàng)可貼，霍香正氣水（雖然不好喝，但確實很好用，療效好），強力維C銀 翹片，皮炎平，風油精，黃連素， 3、學習用具 紙筆不用多說，大家自己看著辦吧。
有個WALKMEN是不錯的，即可以聽MUSIC又可以聽英語 磁帶， 還可以收廣播。
再有就是根據(jù)大家專業(yè)的需要了（俺那專業(yè)要一堆的畫圖工具啊` ~）另外可以帶上自己喜歡的書，高中畢業(yè)時候好朋友送的東西也可以帶， 特別關照
一本英語語法書是必不可少的
大學英語幾乎不教語法，如果寫作文或者干 什么需要用的時候忘了語法會很頭痛，有本書翻翻是很好的。
二、推薦物品 衣架（6只以上，10只最好），水果刀（要削蘋果啊梨什么的好用），剪刀，抹布 （剛?cè)? 的時候要清理房間），針線包（最好帶著，以防萬一，超市有售）， 男生必備剃須刀，女生可帶化妝盒，耳勺，指甲剪，鬧鐘（男生尤需），熱水袋（冬天可 以暖被窩哦：） 照相機（大一會有不少機會出去玩的，不要錯過了美麗的瞬間哦，具體種類么，當然是數(shù) 碼的最好了，不過還是根據(jù)大家的經(jīng)濟情況啦），一定長度的塑料繩（很有用處，比如掛 蚊帳什么的） 家鄉(xiāng)特產(chǎn)（同學之間增進感情） 強烈建議一個宿舍合買一部好的電話機（學校的通常不是很好使） 三、在學校要買的物品 收衣桿，洗漱用品（洗衣粉，肥皂，洗發(fā)水，牙膏），電扇、臺燈（這兩樣學校的雖然有 點貴，但是鑒于它太大了不方便從家里帶，貴就貴吧），衛(wèi)生紙，熱水壺 四、再把學校會發(fā)的東西列個清單告訴大家，大家心里好有個底：） 兩床被子，一厚一??； 兩副床單兩副被單（方便換洗）； 兩個盆一個搪瓷的一個塑料的（搪瓷的一般用來做臉盆，塑料的做腳盆，友情提醒：塑料 盆上沒有標志和新買的熱水壺都沒有標志，非常容易被拿錯，所以拿到它們后的第一件事 就是給他們貼上自己的標志，呵呵~）； 一掛蚊帳，附兩個帳勾； 一個枕頭一個枕套兩個枕單； 一床涼席（夏天怕熱的推薦自己去買麻將席，學校發(fā)的草席感覺用處不大）； 一個搪瓷口杯（刷牙用的，喝水的杯要自己買，南大食堂吃飯是不用飯盒的，不需要買） 一串鑰匙，共四把，一把門一把抽屜兩把衣柜（如果丟了可以去管理室借備用的） 好像就這么多了，其它的想不來了：）上大學必備的十件物品 給即將出發(fā)的你提的建議： 1.一臺筆記本，會給你帶來和室友因電費分攤不均而引發(fā)的爭吵
2.一臺功能超級強大的，老師的全英文講課會讓你措手不及。
3.送給讓你一見傾心的人的禮物
4.防曬霜
為軍訓而準備，大學的軍訓可是正格的
5.一個筆記本，或許日記會讓總是被荒廢掉的大一更有意義一點。
6.十個小禮物，雖然不貴重，但能讓你和舍友老師的關系更融洽
7.一套正式的suit，開學后，如果你想?yún)⒓訉W生會的競選的話
8.一個書包 9.一掛蚊帳 10.一顆塌實，耐的住寂寞的心
采納哦
誰能分析一下《查拉圖斯特拉如是說》這本書寫的是什么
FF14職業(yè)就是牧法戰(zhàn)（T奶輸出，肉ADC奶 ~） 首業(yè)都是有一度的。
奶媽不是在后面加加加就好了。
2個T職業(yè)各有千秋。
DPS花樣百出 記?。禾箍松鲜蛛y，奶媽后期難，武僧從頭難到尾 首先，介紹一下奶，分為秘術師轉(zhuǎn)成的學者。
還有幻術師轉(zhuǎn)成的白魔 學者單加很強，續(xù)航能力強，有小精靈幫助，自然顯得高大上，但是群加就顯得乏力了。
白魔單加群加都強，瞬間治療量爆表，但是藍是所有白魔頭疼的問題，不得不依靠詩人的回藍歌 其次是T，分為劍術師轉(zhuǎn)成的騎士與斧術士轉(zhuǎn)成的戰(zhàn)士 騎士各種強力減傷buff，但是血少（相對戰(zhàn)士），而且群拉能力不強。
但是Tboss是妥妥的，在各種減傷buff幫助下，奶媽壓力不大，自己身板也硬。
戰(zhàn)士輸出比騎士高，血多，玩著也更舒爽，群拉能力強。
但是后期Tboss，能讓奶媽嚇出心臟病，那血量就像過山車一樣~~~而且對操作的要求更高 然后是高大上的DPS：有咒術師轉(zhuǎn)成的黑魔，槍術士轉(zhuǎn)成的龍騎士，弓術士轉(zhuǎn)成的詩人，秘術師轉(zhuǎn)成的召喚，格斗士轉(zhuǎn)成的武僧。
以下排名均為小編個人見解 DPS理論輸出排名：武僧＞黑魔＞召喚和龍騎＞詩人 實際輸出排名：召喚＞武僧和龍騎＞黑魔＞詩人 惡劣條件下輸出排名：詩人＞召喚＞武僧和龍騎＞黑魔 手殘輸出排名：濕人＞龍騎士＞黑魔＞召喚＞掃地僧＞躺尸龍 需要技術能力排名（不是最后一名就是腦殘了，是能達到認可所需要的技術） 武僧＞召喚＞剩下的DPS 或者說 武僧＞所有職業(yè) 瞬間爆發(fā)排名 黑魔＞詩人＞龍騎＞武僧＞召喚 首先武僧，一個要前后左右來回上躥下跳然后越打越快然后啪啪啪啪啪boss的職業(yè)。
公認第一DPS，手殘黨請無視這個職業(yè)，普通人不是特別有愛，也請無視。
龍騎，全FF14裝備最帥，招式最華麗，普通人一樣能打出高傷害。
本人強力推薦的DPS，但是由于舍生這個技能，造成了全民黑龍騎的節(jié)奏。
。
。
躺尸你就多躺會~ 黑魔，當之無愧的法爺。
技能也是華麗炫酷吊，打出來的暴擊數(shù)字也是逆天的吊。
不過后期各種多動boss對其不友好。
因為他是一個需要讀條的職業(yè)，后期真是很難找機會安安心心讀條。
。
。
不過后面版本黑魔有被動加成buff，輸出能力就要好得多了。
召喚，僅次于武僧的輸出，不過操作繁瑣，不要聽到召喚就以為他有一堆寶寶，寶寶只是輔助輸出（單刷寶寶也可以T），真正的輸出來源于DOT（可以理解為下毒）一點一點的折磨死敵方單位，腹黑專選。
詩人，偏輔助型的DPS，放風箏能力極強，回藍歌也是白魔的大愛，輸出雖然低一點，但爆發(fā)能力也是數(shù)一數(shù)二的，手感極好，手殘黨的福光。
而且能為隊友帶來各種強力buff。
能在副本里開演唱會的職業(yè)。
