求《鳳囚凰》（司馬相如寫給卓文君的那首）難字注音
謝謝了～
糾正一下，司馬相如原作名為《鳳求凰》，《鳳囚凰》是天衣有風(fēng)的穿越小說。
下面注音（附原文）：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂
有艷淑女在閨（gui，一聲）房，室邇（er，三聲）人遐（xia，二聲）毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦（yuang，一聲，yang，輕聲），胡頡（xie，二聲）頏（hang，二聲）兮共翱翔（ao xiang，皆為二聲）
凰兮凰兮從我棲，得托孳（zi，一聲）尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
”看一下還有沒有不會注音的字，我補充。
司馬相如《鳳求凰》
獨處室兮無依。
思佳人兮傷情傷悲。
彼君子兮來何遲。
日既暮兮華色衰。
敢托身兮長自私。
———司馬相如 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
當(dāng)年司馬相如一曲《鳳求凰》打動了才女卓文君的心，“文君夜亡奔相如”，演出了一幕傳唱千古的私奔佳話。
這兩首詩據(jù)說就是《鳳求凰》的歌辭。
司馬相如（公元前179年—公元前117年），字長卿，四川成都人，幼時喜好讀書、舞劍，因為仰慕趙國名相藺相如的行止，所以就更名相如。
相如精通楚辭，善于寫辭作賦，漢景帝年間任武騎常侍，但因為景帝不喜歡詞賦，所以無法施展自己的才華，常常稱病，被景帝免職。
以后他和枚乘一起游于梁孝王門下，在那里作了著名的《子虛賦》，梁孝王死后歸于成都。
相如家里很窮，無法養(yǎng)活自己，他的一個好友王吉在臨邛當(dāng)縣令，知道相如困厄，就邀請他去做客。
當(dāng)時臨邛有好多富人，有個卓王孫家資巨萬，他的女兒就是卓文君，才貌雙絕，新寡在家。
卓王孫仰慕相如風(fēng)采，就設(shè)宴邀請相如和王吉。
席間王吉稱譽相如不僅精于詞賦，而且琴藝絕佳，于是就彈起了這曲《鳳求凰》，意欲挑逗文君。
當(dāng)時文君頗為相如才情所動，“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也”。
后相如又通過侍女向文君大獻殷勤，文君遂夜奔相如，與他一同回到了成都。
但是相如家貧如洗，怎么能養(yǎng)活得起嬌妻呢
文君將情況告訴父親，希望得到資助，但是卓王孫卻認為女兒的行為有辱家門，和她斷絕了父女關(guān)系。
文君乃富家女子，過不了這窮日子，所以從去了成都后就沒有高興過；她想讓相如和她回臨邛，向兄弟姐妹們借貸一點也足以度日。
相如答應(yīng)了，但是回到臨邛后卻把僅有的家產(chǎn)變賣了，在街上租了個門面賣酒，自己穿著酒保的衣服跑堂不說，還讓卓文君坐柜當(dāng)爐（溫酒），這就又有了“文君當(dāng)爐”的美談。
此舉將卓王孫羞得連門都不敢出了，最后給了相如100萬錢和100個仆人，夫妻雙雙回到成都，置田買房，成了富人。
后來武帝即位，讀了《子虛賦》相當(dāng)贊賞，遂將相如召回長安。
司馬相如是西漢的詞賦名家，史有“西漢文章兩司馬”（另一司馬為司馬遷）之稱。
《漢書·藝文志》中記載他的著作有29篇，但大多失傳，今僅存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀二世賦》6篇，其中《長門賦》、《美人賦》兩篇的真?zhèn)芜€存在爭議。
《子虛賦》和《上林賦》是其代表作，在這兩篇賦中，典型的漢代大賦的體制得到確立。
這兩篇賦的內(nèi)容前后相連，都是在一個虛構(gòu)的故事中以問答體的形式展開的。
賦中假設(shè)楚國使者子虛出使齊國，在齊王面前大肆吹噓楚國云夢澤廣袤、豐饒和楚王到云夢澤游獵的盛況，烏有先生不服，批評子虛說：“不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡。
”接著說齊國“吞若云夢者八九于其中，曾不蒂芥”，又夸耀了一番齊地的風(fēng)景。
聽完倆人的夸耀，在旁邊代表天子的亡是公大笑其無知，根本不知道齊楚之外還有更為寬廣的世界。
接著他搬出了天上的上林苑，描繪了那里的壯麗景象和天子游獵的盛舉，鋪陳出一個總攬?zhí)斓厝f物，吞吐世界的去處。
表明了諸侯在天子的威風(fēng)和氣概之下根本不足與論。
這兩篇賦寫得極為鋪張揚厲，用了4千余字，以寫天子游獵為中心，將山海河澤、宮殿苑囿、林木鳥獸、土地物產(chǎn)、音樂歌舞、服飾器物、騎射酒宴等等內(nèi)容包羅在內(nèi)，展現(xiàn)了社會昌盛、經(jīng)濟繁榮的漢武盛世，展示了中華民族海納百川的博大胸襟，也展示了中華民族進入一個嶄新的歷史時代后傲視天下自豪。
也只有這種鋪張揚厲的大賦才能體現(xiàn)出那個時代蓬勃向上的生氣，讓人感受到嘆為觀止的大漢氣象。
《子虛》和《上林》在語言方面表現(xiàn)出高度的修辭藝術(shù)。
它們將辭賦注重修辭的特點推向了極致。
司馬相如在這兩篇賦中，收羅了許多脫離日常生活的陌生孤僻卻極為工整的詞匯，逐字逐句精心選擇，完全清除了在楚辭中殘留的簡單用語形式上重點已不是六字句的重復(fù)了，數(shù)量最多的是四字句，同時和三字句、七字句交錯使用，顯示出一種成熟時期整齊復(fù)雜的文學(xué)美感。
其他幾篇賦也各有特色，《哀二世賦》借助描寫旅途風(fēng)景，傷今懷古，開了紀行賦的先河。
《大人賦》通過描寫幻想的自然景色，上承楚辭傳統(tǒng)，下開游仙文學(xué)之先河。
《長門賦》細膩地描寫了陳皇后被幽禁長門宮的孤獨與悲哀，成為后世宮怨文學(xué)的先河。
司馬相如在辭賦方面的杰出才能，不愧為“西漢文章兩司馬”的稱號。
<鳳求凰>是司馬相如所寫嗎?求司馬相如彈的那首琴曲,不是后人創(chuàng)的.
獨處室兮無依。
思佳人兮傷情傷悲。
彼君子兮來何遲。
日既暮兮華色衰。
敢托身兮長自私。
———司馬相如 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
當(dāng)年司馬相如一曲《鳳求凰》打動了才女卓文君的心，“文君夜亡奔相如”，演出了一幕傳唱千古的私奔佳話。
這兩首詩據(jù)說就是《鳳求凰》的歌辭。
司馬相如（公元前179年—公元前117年），字長卿，四川成都人，幼時喜好讀書、舞劍，因為仰慕趙國名相藺相如的行止，所以就更名相如。
相如精通楚辭，善于寫辭作賦，漢景帝年間任武騎常侍，但因為景帝不喜歡詞賦，所以無法施展自己的才華，常常稱病，被景帝免職。
以后他和枚乘一起游于梁孝王門下，在那里作了著名的《子虛賦》，梁孝王死后歸于成都。
相如家里很窮，無法養(yǎng)活自己，他的一個好友王吉在臨邛當(dāng)縣令，知道相如困厄，就邀請他去做客。
當(dāng)時臨邛有好多富人，有個卓王孫家資巨萬，他的女兒就是卓文君，才貌雙絕，新寡在家。
卓王孫仰慕相如風(fēng)采，就設(shè)宴邀請相如和王吉。
席間王吉稱譽相如不僅精于詞賦，而且琴藝絕佳，于是就彈起了這曲《鳳求凰》，意欲挑逗文君。
當(dāng)時文君頗為相如才情所動，“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也”。
后相如又通過侍女向文君大獻殷勤，文君遂夜奔相如，與他一同回到了成都。
但是相如家貧如洗，怎么能養(yǎng)活得起嬌妻呢
文君將情況告訴父親，希望得到資助，但是卓王孫卻認為女兒的行為有辱家門，和她斷絕了父女關(guān)系。
文君乃富家女子，過不了這窮日子，所以從去了成都后就沒有高興過；她想讓相如和她回臨邛，向兄弟姐妹們借貸一點也足以度日。
相如答應(yīng)了，但是回到臨邛后卻把僅有的家產(chǎn)變賣了，在街上租了個門面賣酒，自己穿著酒保的衣服跑堂不說，還讓卓文君坐柜當(dāng)爐（溫酒），這就又有了“文君當(dāng)爐”的美談。
此舉將卓王孫羞得連門都不敢出了，最后給了相如100萬錢和100個仆人，夫妻雙雙回到成都，置田買房，成了富人。
后來武帝即位，讀了《子虛賦》相當(dāng)贊賞，遂將相如召回長安。
司馬相如是西漢的詞賦名家，史有“西漢文章兩司馬”（另一司馬為司馬遷）之稱。
《漢書·藝文志》中記載他的著作有29篇，但大多失傳，今僅存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀二世賦》6篇，其中《長門賦》、《美人賦》兩篇的真?zhèn)芜€存在爭議。
《子虛賦》和《上林賦》是其代表作，在這兩篇賦中，典型的漢代大賦的體制得到確立。
這兩篇賦的內(nèi)容前后相連，都是在一個虛構(gòu)的故事中以問答體的形式展開的。
賦中假設(shè)楚國使者子虛出使齊國，在齊王面前大肆吹噓楚國云夢澤廣袤、豐饒和楚王到云夢澤游獵的盛況，烏有先生不服，批評子虛說：“不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡。
”接著說齊國“吞若云夢者八九于其中，曾不蒂芥”，又夸耀了一番齊地的風(fēng)景。
聽完倆人的夸耀，在旁邊代表天子的亡是公大笑其無知，根本不知道齊楚之外還有更為寬廣的世界。
接著他搬出了天上的上林苑，描繪了那里的壯麗景象和天子游獵的盛舉，鋪陳出一個總攬?zhí)斓厝f物，吞吐世界的去處。
表明了諸侯在天子的威風(fēng)和氣概之下根本不足與論。
這兩篇賦寫得極為鋪張揚厲，用了4千余字，以寫天子游獵為中心，將山海河澤、宮殿苑囿、林木鳥獸、土地物產(chǎn)、音樂歌舞、服飾器物、騎射酒宴等等內(nèi)容包羅在內(nèi)，展現(xiàn)了社會昌盛、經(jīng)濟繁榮的漢武盛世，展示了中華民族海納百川的博大胸襟，也展示了中華民族進入一個嶄新的歷史時代后傲視天下自豪。
也只有這種鋪張揚厲的大賦才能體現(xiàn)出那個時代蓬勃向上的生氣，讓人感受到嘆為觀止的大漢氣象。
《子虛》和《上林》在語言方面表現(xiàn)出高度的修辭藝術(shù)。
它們將辭賦注重修辭的特點推向了極致。
司馬相如在這兩篇賦中，收羅了許多脫離日常生活的陌生孤僻卻極為工整的詞匯，逐字逐句精心選擇，完全清除了在楚辭中殘留的簡單用語形式上重點已不是六字句的重復(fù)了，數(shù)量最多的是四字句，同時和三字句、七字句交錯使用，顯示出一種成熟時期整齊復(fù)雜的文學(xué)美感。
其他幾篇賦也各有特色，《哀二世賦》借助描寫旅途風(fēng)景，傷今懷古，開了紀行賦的先河。
《大人賦》通過描寫幻想的自然景色，上承楚辭傳統(tǒng)，下開游仙文學(xué)之先河。
《長門賦》細膩地描寫了陳皇后被幽禁長門宮的孤獨與悲哀，成為后世宮怨文學(xué)的先河。
司馬相如在辭賦方面的杰出才能，不愧為“西漢文章兩司馬”的稱號。
