司馬昭之心路人皆知的故事
三國時代魏末，魏王朝大權(quán)漸漸旁落戰(zhàn)功卓著的司馬懿與魏宗室為權(quán)勢明爭暗斗。
嘉平元年（249年），司馬懿在洛陽政變，誅滅曹爽集團(tuán)，從此魏國的實(shí)權(quán)為司馬氏掌握。
他的兒子司馬師和司也都握著軍事重權(quán)，尤其司馬昭。
在位至軍后，權(quán)重一時，大肆屠殺曹氏家族人員。
進(jìn)而威逼魏帝曹髦讓位于他。
實(shí)為傀儡皇帝的曹髦可忍，于是召集親信大臣密商對策。
曹髦憤怒地說道：“司馬昭之心，路人所知也
騰不能坐以，今日和眾卿共商大計(jì)，鏟除這個逆賊
”魏甘露五年（260年）夏，曹髦親自仗劍，率三百余人向司馬昭發(fā)起進(jìn)攻。
由于事先有人告密，司馬昭早有準(zhǔn)備，所以曹髦的人馬傾刻間被瓦解，曹髦也被殺死，年僅20歲。
司馬昭殺曹髦后，又立曹奐為帝。
到司馬昭兒子司馬炎執(zhí)政時，于咸熙二年（265年）廢曹奐，自立為帝，建西晉。
從此，后人用“司馬昭之心，路人皆知”這句話來比喻人所共知的陰謀或野心。
讀了司馬昭之心,路人皆知這個故事的感受
司馬昭是三國國人，他名叫司馬懿，是魏國的大將。
魏明帝死時，托付曹爽與司馬懿輔王曹芳治理天下。
曹爽與司馬懿互相排擠，經(jīng)過激烈的權(quán)力爭斗，司馬懿盡誅曹爽一黨，魏國軍政大權(quán)自此落入司馬氏手中。
[1] 司馬懿死后，大兒子司馬師不久廢除了已經(jīng)成年但遲遲未能親政的曹芳，另立十三歲的曹髦為帝，權(quán)勢比司馬懿更大，但沒有多久，就病死了。
司馬師在病重的時候，便把一切權(quán)力交給了弟弟司馬昭。
司馬昭總攬大權(quán)后，野心更大，總想取代曹髦。
他不斷鏟除異己，打擊政敵。
年輕的曹髦知道自己即便做傀儡皇帝也休想當(dāng)長，遲早會被司馬昭除掉，就打算鋌而走險(xiǎn)，用突然襲擊的辦法，干掉司馬昭。
一天，曹髦把跟隨自己的心腹大臣找來，對他們說：司馬昭之心，路人皆知也。
我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。
幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾投火，都勸他暫時忍耐。
在場的一個叫王經(jīng)的對曹髦說：“當(dāng)今大權(quán)落在司馬昭手里，滿朝文武都是他的人；君王您力量薄弱，莽撞行動，后果不堪設(shè)想，應(yīng)該慎重考慮。
”曹髦不接受勸告，親自率領(lǐng)左右仆從、侍衛(wèi)數(shù)百人去襲擊司馬昭。
誰知大臣中早有人把這消息報(bào)告了司馬昭。
司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。
后來，人們用“司馬昭之心，路人皆知”來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。
為什么說司馬昭之心路人皆知
這個成語意為野心非常明顯，為人所共知。
源自一個典故：司馬昭是三國時魏臣，繼其父及其兄之后，繼續(xù)發(fā)展司馬家族勢力權(quán)傾朝野，其篡位野心人盡皆知。
其黨羽曾刺死魏帝曹髦。
其子司馬炎后來篡魏自立。
后來，人們用司馬昭之心，路人皆知來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。
司馬昭之心，路人皆知含義和出處
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好句摘抄：1、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯引軍來救援，截住呂布大戰(zhàn)。
斗到黃昏時分，大雨如注，各自引軍分散。
操回寨，重賞典韋，加為領(lǐng)軍都尉。
2、曹操追至南皮，時天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動。
操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。
操大怒，欲捕斬之。
百姓聞得，乃親往營中投首。
操曰：“若不殺汝等，則吾號令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。
”百姓皆垂淚而去。
3、李、郭汜盡驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口，前赴長安。
每百姓一隊(duì)，間軍一隊(duì)，互相拖押;死于溝壑者，不可勝數(shù)。
又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動天地。
如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。
4、留郭嘉于易州養(yǎng)病，求向?qū)Ч僖砸贰?/p>
人薦袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。
疇曰：“此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動。
不如回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰(zhàn)而擒也。
”操從其言，封田疇為靖北將軍，作向?qū)Ч?，為前?qū);張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進(jìn)。
5、且說董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無計(jì)可施。
建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。
帝知國舅染病，令
列舉《朝花夕拾》中你最喜歡和討厭的人物（各兩個）。
并分別說說他們的性格特點(diǎn)。
朝花夕拾讀后感 《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。
文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。
《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。
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《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。
《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。
有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。
我當(dāng)時就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。
她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。
況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。
但我還是覺得不滿意。
畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。
魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么
就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀
那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢
反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢
這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
