龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給兒子安德烈的一段話(huà)讀后感

別忘了，沿途也有風(fēng)景——讀《放學(xué)》有感我已經(jīng)越來(lái)越喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文字了，或許是喜歡上了同為母親的她的那份情感的細(xì)膩與生動(dòng)的文筆。

《放學(xué)》中安安在放學(xué)回家路上的情景似乎在自己做孩子的記憶中有過(guò)，但那時(shí)不知道會(huì)把母親的目光和心牽的那么緊那么長(zhǎng)。

現(xiàn)在的兒子上小學(xué)，天天接送，卻也會(huì)在他晚出教室門(mén)的時(shí)候平添幾分擔(dān)憂(yōu)，可憐天下慈母心啊

或許出于愛(ài)，或許是一種本能的牽掛，做父母的卻永遠(yuǎn)不會(huì)知道孩子在想什么。

很多時(shí)候當(dāng)我們以孩子的眼光去看這個(gè)世界時(shí)，別有一番洞天。

中外教育存在很大的差別，環(huán)境也截然不同。

我曾想：可否試著讓兒子也步行上下學(xué)，一則可以鍛煉身體，二則可以不用每天那么急忙去接送，但是不行的。

兩個(gè)路口的紅綠燈，加之放學(xué)時(shí)間也晚，若真把那么多時(shí)間像小安安一樣耗在路上，還不讓人急死。

說(shuō)這話(huà)時(shí)，我有些笑自己了，不舍得放手，總又會(huì)找出諸多客觀(guān)主觀(guān)的理由，但我仍無(wú)法拿著小兒去開(kāi)玩笑。

當(dāng)然絕不是說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)不負(fù)責(zé)了，天下的母親都是一樣的，只是我們少了龍應(yīng)臺(tái)的那份閑情逸致，一路去欣賞孩子沿途的風(fēng)景。

我們也讓孩子少了一份記憶，因?yàn)樗⒉恢雷髂赣H的是怎樣的牽腸掛肚。

教育從來(lái)也是細(xì)微知著。

我們常會(huì)怪現(xiàn)在的孩子不知道感恩，因?yàn)楦卸魇浅扇说囊环N感覺(jué)，他覺(jué)得應(yīng)該感恩了孩子就得感恩，但若他不知道為何感恩，他的內(nèi)心并未感受到需要感恩，這一切就無(wú)從談起。

所以，記錄孩子成長(zhǎng)的文字有時(shí)不僅是對(duì)我們心靈的一種慰藉，對(duì)孩子也是一種教育。

記得兒時(shí)，好像我晚上六點(diǎn)多七點(diǎn)玩著未到家，母親便會(huì)把地球翻遍，我討厭這樣的管教，除了小題大做，實(shí)在讓人的心有套了緊箍咒之感，但也沒(méi)想過(guò)，那是一份實(shí)實(shí)在在的擔(dān)心，雖然在我看來(lái)毫無(wú)必要。

而母親永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，心在自然中成長(zhǎng)的孩子會(huì)更加的舒展，需要的只是默默的關(guān)注與呵護(hù)。

如果我們只是通過(guò)文字看文字，那是文學(xué)家的事，在一個(gè)教育者的眼里，實(shí)在有太多的教育資源等待挖掘。

愛(ài)需要提醒，愛(ài)也需要方法。

往往我們看不到孩子眼中的世界，孩子也聽(tīng)不到我們內(nèi)心的聲音。

那么，請(qǐng)停下來(lái)慢慢去告訴孩子吧，陪著他們一路成長(zhǎng)，你的，他的，她的心中都有一道風(fēng)景，屬于你們彼此的，需要一起學(xué)會(huì)欣賞

龍應(yīng)臺(tái) 什么 讀后感

一、寫(xiě)讀的要訣1、重視“讀“感”是從讀中產(chǎn)生的,讀是感礎(chǔ).不認(rèn)真讀,就深刻領(lǐng)會(huì)原文的中心,就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái).如果拿過(guò)書(shū)來(lái),走馬觀(guān)花地翻上一遍,僅僅憑著一個(gè)初步的印象,就迫不及待地動(dòng)手寫(xiě)感想,這個(gè)“感想”往往寫(xiě)不好.舉例來(lái)說(shuō).有這么一個(gè)故事,說(shuō)的是古代魯國(guó)的國(guó)王得到一只海鳥(niǎo).他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種鳥(niǎo),就把它當(dāng)做是神鳥(niǎo)了.為了表示自己對(duì)“神鳥(niǎo)” 的愛(ài)護(hù)和尊重,他吩咐把鳥(niǎo)供養(yǎng)在殿堂里,把宮廷里最美妙的音樂(lè)奏給它聽(tīng),用最豐盛的筵席款待它吃.可是鳥(niǎo)呢,卻被嚇得神魂顛倒,舉止失常,連一片肉也不敢嘗,一滴水也不敢沾,這樣,只三天功夫,這只鳥(niǎo)就活活地餓死了.看了這個(gè)故事,怎樣寫(xiě)一篇心得筆記呢?你如果在魯王不懂得養(yǎng)鳥(niǎo)的技術(shù),鳥(niǎo)應(yīng)該如何養(yǎng)的問(wèn)題上大發(fā)議論,即使寫(xiě)得再詳盡也不行.為什么呢? 因?yàn)槟銖母旧习堰@個(gè)故事理解錯(cuò)了.這個(gè)故事其實(shí)是說(shuō)辦事情要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題要具體對(duì)待.否則,盡管主觀(guān)愿望是好的,也難免要失敗.只有抓住了這一點(diǎn),去聯(lián)想、去議論,才能把感想寫(xiě)得深刻、動(dòng)人.怎么讀呢?讀一篇文章或一本書(shū),我們首先必須熟悉下列情況：（1）寫(xiě)作時(shí)間.（2）寫(xiě)的什么,即作品的內(nèi)容.要把作品中的時(shí)、地、人、事、物這幾方面弄清楚,不能囫圇吞棗.寫(xiě)故事梗概,列提綱,這些都是熟悉作品內(nèi)容的輔助手段.（3）為什么而寫(xiě),即作者的寫(xiě)作目的.其次,要邊讀邊想,邊讀邊記.哪些地方使你激動(dòng)不已,哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去.要反復(fù)讀,邊讀邊體會(huì)文章的中心,聯(lián)系自己生活的體驗(yàn),加以對(duì)照、比較.為“感”做好準(zhǔn)備.2、“感”要專(zhuān)一看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻.所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,選擇自己感受最深的去寫(xiě).你可以抓住原作的中心寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感.總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人.就拿《小馬過(guò)河》這篇我們都知道的故事來(lái)說(shuō).它雖然短小,但仔細(xì)體會(huì),就會(huì)使人產(chǎn)生幾方面的感想：①遇事要多動(dòng)腦筋、認(rèn)真分析,不能別人說(shuō)什么就是什么.②實(shí)踐出真知,水是深是淺,要親自去試一試,“要想知道梨子的滋味 就要親口嘗一嘗.”③老馬教子有方,放手讓孩子去做力所能及的事,不溺愛(ài),不嬌慣；當(dāng)孩子沒(méi)有完成任務(wù)時(shí),不諷刺,不責(zé)怪,而是循循善誘,耐心指導(dǎo).僅就對(duì)這三方面的感想來(lái)說(shuō).一篇心得筆記最好只選擇其中的一兩個(gè)方面寫(xiě)透徹,寫(xiě)深刻.3、處理好“讀”與“感”的關(guān)系“讀后感”當(dāng)然是先“讀”而后有“感”.你讀的是哪本書(shū)?你是對(duì)這本書(shū)中的哪個(gè)問(wèn)題發(fā)表感想,這些都需要交代一下.如果對(duì)原文一字不提,上去就寫(xiě)感想,就會(huì)讓人摸不著頭腦,不知道你的感想是怎么來(lái)的.另一方面,有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí),用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或事例,只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想.這樣寫(xiě)就會(huì)變成向別人介紹某一本書(shū).因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,但文章的“感”一定要比“文”多.二、讀后感的寫(xiě)作1、寫(xiě)作方法：寫(xiě)體會(huì)式的讀后感方法很多,但最常用的方法有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際分幾點(diǎn)具體地寫(xiě)出自己的感受和體會(huì)；另一種是先概括原文的主要內(nèi)容或情節(jié),再抓住主要內(nèi)容中感受最深的部分寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì).2、寫(xiě)作順序：在結(jié)構(gòu)上,常見(jiàn)的有這兩種寫(xiě)作順序：概括式提示“讀”→抒寫(xiě)感受→回扣到“讀” 或者簡(jiǎn)單介紹文章之后,把主要內(nèi)容分散寫(xiě),夾敘夾議.用一處原文來(lái)談一點(diǎn)感想,這種方法必須注意前后銜接.3、寫(xiě)作技巧：（1）讀后感的題目.最簡(jiǎn)單的題目是“讀《××××》有感”.你想醒目一點(diǎn),可以抓體會(huì)中最深的一點(diǎn)自擬題目.如《見(jiàn)義勇為是一種美德》就是如此.（2）“感”的內(nèi)容.首先提醒大家,感受一定要和文章的主要內(nèi)容相符,否則就會(huì)鬧笑話(huà),文章的主要內(nèi)容假如是講的認(rèn)真學(xué)習(xí),可你談的體會(huì)卻是熱愛(ài)勞動(dòng),文不對(duì)題,完全不符要求,這一點(diǎn)也是寫(xiě)讀后感難把握的一點(diǎn).另外在聯(lián)系實(shí)際談感受時(shí),可以打開(kāi)你想象的閘門(mén),從古到今,從近到遠(yuǎn),從中國(guó)到外國(guó),從自己到別人,看到的、聽(tīng)到的、正面的、反面的,只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,能夠幫你說(shuō)明問(wèn)題的都可以寫(xiě).讓我們舉例來(lái)說(shuō)：例1、《凡卡》讀后感今天我們學(xué)習(xí)了《凡卡》這篇課文,我感受很深.《凡卡》一文是俄國(guó)著名作家契訶夫在一八八六年寫(xiě)的,當(dāng)時(shí)正是俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期,人民過(guò)著苦難的生活.九歲的凡卡·茹科夫,三個(gè)月前被爺爺康司坦丁·瑪卡里奇送到鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒,他在這三個(gè)月里受盡了折磨,睡在過(guò)道里,老板和老板娘為一點(diǎn)小事就要毒打他,伙計(jì)們也捉弄他,每天只能吃一點(diǎn)面包渣,他沒(méi)有衣服和鞋穿,沒(méi)有親人,沒(méi)有快樂(lè).他給爺爺寫(xiě)信,請(qǐng)求爺爺把他接回去,但這只是夢(mèng)想.凡卡的生活多么悲慘呀!讀完這篇課文我很受教育.我要好好學(xué)習(xí),天天向上,長(zhǎng)大建設(shè)好我們的祖國(guó).【簡(jiǎn)評(píng)】看了這篇讀后感同學(xué)們會(huì)有一個(gè)共同的反應(yīng),這文章寫(xiě)得太空洞了.讀后感,重在寫(xiě)讀后的感受,而不是對(duì)原文的介紹,而本文的小作者所描述的大部分是課文中的內(nèi)容,至于看到這些現(xiàn)象聯(lián)系實(shí)際,與自己進(jìn)行對(duì)照比較則一點(diǎn)沒(méi)談.盡管開(kāi)頭結(jié)尾都分別高呼讀了這篇課文很受教育,感受很深,但卻見(jiàn)不到下文,給人以風(fēng)大雨點(diǎn)小的感覺(jué).例2、《凡卡》讀后感我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文,淚水模糊了我的眼睛,我哭了,我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵.凡卡太可憐了,他才九歲,一個(gè)和我們同齡的兒童,卻受著這么多的折磨,老板、老板娘動(dòng)不動(dòng)就打他,伙計(jì)們想方設(shè)法捉弄他.誰(shuí)都知道,孩子只有不斷地增加營(yíng)養(yǎng)身體才會(huì)長(zhǎng)得結(jié)實(shí),才會(huì)健康.可凡卡呢,早晨吃一點(diǎn)兒面包渣,中午喝稀粥,晚上又是一點(diǎn)兒面包渣,至于菜啊、茶啊,根本沒(méi)有.到了晚上睡覺(jué)時(shí),他沒(méi)有床,而是睡在過(guò)道里.這還不算,每當(dāng)老板的小崽子一哭,凡卡就得去搖那個(gè)搖籃,如果睡著了,還會(huì)挨老板的打.凡卡總是回想在鄉(xiāng)下的那一段日子,雖然清苦,但身邊有爺爺、有小伙伴,而現(xiàn)在誰(shuí)都欺辱他,他真受不了了,他請(qǐng)求爺爺接他回去.讀到這兒,我腦海里浮現(xiàn)出凡卡遙望故鄉(xiāng)向蒼天哭泣的情景,我的心里真不是滋味.如今,我們也是十來(lái)歲的少年兒童,可和凡卡相比,一個(gè)天上一個(gè)地下,我們生活在蜜罐里.每天我們都在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí),老師像辛勤的園丁,精心教育我們.學(xué)校為了讓我們?nèi)嫣岣咚刭|(zhì)還給我們建立了計(jì)算機(jī)房、閱覽室、語(yǔ)音教室、自然實(shí)驗(yàn)室等,每天我們都能學(xué)到許多新知識(shí)、新技能.父母為了讓我們身體長(zhǎng)得結(jié)實(shí),天天為我們準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)豐富的食品,我們多幸福呀!讀過(guò)《凡卡》之后,我又陷入了沉思,為什么我和凡卡同是少年兒童卻過(guò)著不同的生活呢?原因是我們不是生長(zhǎng)在同一社會(huì)中,凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治之下,那里是富人的天堂,窮人的地獄,富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒.我們呢?我們生活在社會(huì)主義新中國(guó),社會(huì)主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)利,國(guó)家還為我們少年兒童立了法,《未成年人保護(hù)法》起到了保證少年兒童健康成長(zhǎng)的作用.人們常說(shuō),不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我們太幸福了.我要加倍努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大更好地建設(shè)我們社會(huì)主義祖國(guó),讓更多的兒童們過(guò)上更幸福的生活.【評(píng)析】同前一篇讀后感相比,此文內(nèi)容顯然是豐富多了.首先小作者注重在讀文的過(guò)程中表達(dá)自己的思想感情,小作者以自己現(xiàn)實(shí)生活狀況與凡卡一一進(jìn)行對(duì)照,感受到自己生活環(huán)境的優(yōu)越,深知自己猶如生活在蜜罐中.另外,這篇讀書(shū)筆記反映出小作者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度,他不是就事論事,而是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),看到了社會(huì)制度的不同,進(jìn)而激發(fā)了努力學(xué)習(xí)長(zhǎng)大建設(shè)好祖國(guó)的愿望,他的感受顯得更加充實(shí)、深刻.

龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》的讀后感 800字

龍應(yīng)臺(tái)1964讀后感人類(lèi)這個(gè)物種，最奇妙的莫過(guò)于“人生”這一名詞的存在。

我們雖不否認(rèn)草木鳥(niǎo)獸的生命存在，但我們不得不說(shuō)，它們的生命過(guò)于單調(diào)，能導(dǎo)致它死亡的不過(guò)是“一口氣、一滴水”，最終還能“春風(fēng)吹又生”；我們的人生總是存在著不定性，處處充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，而這種不定性造就了人生命的奇妙。

每個(gè)人，都在演繹自己的人生傳奇，有自己的事業(yè)，自己的娛樂(lè)，自己的休閑方式，世上絕無(wú)兩人的人生軌跡相同；每個(gè)人都在做出自己的選擇，選擇工作，選擇配偶，選擇一種死法，世上絕無(wú)兩人的價(jià)值觀(guān)相同；每個(gè)人都在從自己的角度看人生，有的悲觀(guān)沉淪，有的滿(mǎn)懷壯志，有的渾渾噩噩如行尸走肉，世上絕無(wú)兩人有相同的人生觀(guān)和生死觀(guān)。

每個(gè)人都是演員，都在巨大的舞臺(tái)上演繹著一出或浪漫或狗血的卻有獨(dú)特的戲。

倘使我們能站在上帝的視角，俯視萬(wàn)物蒼生，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，高架橋上飛馳的汽車(chē)?yán)铮且粋€(gè)個(gè)小小世界，必然有一輛車(chē)?yán)锸敲χ习嗟陌最I(lǐng)側(cè)著頭接著電話(huà)顧不得擦額頭上的汗，必然有一輛車(chē)?yán)锸菧剀暗囊患胰谡務(wù)撝ス珗@野餐的美好場(chǎng)景，必然有一輛車(chē)?yán)锸菃萄b打扮的歹徒商量著行動(dòng)流程把手中的兇器握得很緊；城市里亮起的點(diǎn)點(diǎn)燈火，又是一個(gè)個(gè)小小世界，必然有一個(gè)窗子里情侶在優(yōu)雅地進(jìn)行著燭光晚餐兩人飲盡杯中紅酒，必然有一個(gè)窗子里一個(gè)高中生在緊張地抄作業(yè)不時(shí)拿起膠帶紙粘去錯(cuò)誤的痕跡，必然有一個(gè)窗子里老總在猛捶桌子震得筆記本電腦和業(yè)務(wù)分析表一起震動(dòng)。

每一秒都有人在笑，另一個(gè)角落有人在悲傷地哭；每一秒都有情侶在依偎，每一秒都有夫妻在吵架；每一秒都有嬰兒在人們幸福的歡呼中降臨，每一秒又都有老人在眾人的淚眼中緩緩閉上眼睛。

每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂(lè)，每個(gè)人都在上演著自己的悲歡離合，每個(gè)人在上演著自己的人生大片，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料下一秒的劇情會(huì)如何發(fā)展，誰(shuí)也無(wú)法料想十年之后、二十年之后會(huì)是什么樣子。

只有當(dāng)十年、二十年，甚至更久之后，我們才開(kāi)始參透人生，發(fā)覺(jué)人生的奧妙，回首已百年身，唏噓不已。

這就是我們居住的小小星球，這就是我們寄居的小小世界。

多少歲月流逝，多少滄海桑田，才會(huì)使人生的真諦浮出水面

當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)人生沉浮，世事變遷之后，回首往昔的那個(gè)單純?nèi)缤准埖淖约菏欠裰粫?huì)從喉嚨眼里發(fā)出一聲嘆息

正是如此，當(dāng)一個(gè)參透人生的老師面對(duì)講臺(tái)下一張張“白紙”時(shí)，他想說(shuō)、卻始終不會(huì)說(shuō)出：“孩子們，今天12歲的你們，在40年之后，如果再度相聚，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你們50個(gè)人之中，會(huì)有兩個(gè)人患重度憂(yōu)郁癥，兩個(gè)人因病或意外死亡，5個(gè)人在溫飽線(xiàn)上掙扎，1\\\/3的人覺(jué)得自己的婚姻不是很美滿(mǎn)，一個(gè)人會(huì)因此而自殺，兩個(gè)人患了癌癥。

你們之中，最聰明、最優(yōu)秀的4個(gè)孩子，兩個(gè)會(huì)成為醫(yī)生或工程師或商人，另外兩個(gè)會(huì)終其一生落魄而艱辛。

所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

”人生，誰(shuí)又能說(shuō)“懂”

龍應(yīng)臺(tái)1964讀后感二：老來(lái)多健忘，唯不忘相思。

——題記與作者一樣，小學(xué)時(shí)會(huì)思考自己該有什么“座右銘”，為此甚至糾結(jié)了好一陣子；還曾經(jīng)與某位同學(xué)處得很好，愛(ài)定各式五花八門(mén)的約定，并且年年都會(huì)翻新花樣。

想來(lái)也是當(dāng)時(shí)的“童言無(wú)忌”，真正會(huì)用心去實(shí)踐的幾乎沒(méi)有。

詩(shī)人說(shuō)，“時(shí)如水，人易老”，所以自己一直對(duì)普魯斯特的《追憶似水年華》抱有極大興趣，可惜無(wú)緣拜讀。

想來(lái)，自己這個(gè)年齡也沒(méi)有什么“似水年華”可以去追憶的——嗎

自詡為“懷舊的人”。

喜歡年代久遠(yuǎn)的大合唱版的《歡樂(lè)頌》，可是介紹很多同學(xué)聽(tīng)后他們都覺(jué)得還不如去聽(tīng)當(dāng)代搖滾；喜歡民國(guó)時(shí)期的文人，志摩小曼、愛(ài)玲蘭成，各有各的特色；喜歡老上海旗袍，對(duì)它有著特殊好感……“懷舊”不僅止于以往的事物。

所謂“紅塵滾滾”，現(xiàn)在我看著身邊的好友同學(xué)，十年……十五年……他們會(huì)變得怎樣

若以后在街上偶遇，互相認(rèn)得出嗎

他們會(huì)記得初中時(shí)有個(gè)名為“張伊安”的人曾與自己打鬧嬉戲，度過(guò)所謂的“青春期”嗎

——這一切值得將來(lái)去“懷舊”。

不過(guò)，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中畢竟會(huì)經(jīng)歷很多意料之外的事，在經(jīng)過(guò)它們的洗禮后，曾經(jīng)的記憶我們還能保留得完好無(wú)損嗎

如果以后互相記不得、認(rèn)不出，或甚至像這《1964》中一樣有人平順有人坎坷、有人安康有人多難……若真如此，時(shí)間就會(huì)變得像是催淚劑，有何人再敢去“懷舊”、去追憶呢

但我還是一面落淚一面想：水不可避免總會(huì)流逝而去，一切離開(kāi)后，就不復(fù)回；無(wú)論你是否甘愿遺忘，又是否渴望懷念。

一直不追不憶，將過(guò)去的美好或悲傷遺忘了，那么之前不就等于“一張白紙”嗎

自己的歲月，又有誰(shuí)真的舍得丟棄呢

“還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎\\\/像朵永遠(yuǎn)不凋零的花\\\/陪我經(jīng)過(guò)了風(fēng)吹雨打\\\/看世事無(wú)?？礈嫔Ｗ兓薄缤瑥埌蔚哪鞘住稅?ài)的代價(jià)》，“世事無(wú)?！保凇?964》里以感傷的方式躍然紙上。

看看龍應(yīng)臺(tái)遙望遠(yuǎn)方的插圖，讀讀文中1964年發(fā)生的大事，淡淡的悲傷中我們只能紅著眼嘆息：不想了，隨它流逝吧。

以后的事以后再說(shuō)吧。

龍應(yīng)臺(tái)1964讀后感三：龍應(yīng)臺(tái)《1964》讀后感（398字）龍應(yīng)臺(tái)在她的散文《1964》中的一段話(huà)，讓我非常感動(dòng)：“孩子們，今天十二歲的你們，在四十年之后，如果再度相聚，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你們五十個(gè)人之中，會(huì)有兩個(gè)人患重度憂(yōu)郁癥，兩個(gè)人因病或意外死亡，五個(gè)人還在為每天的溫飽困難掙扎，三分之一的人覺(jué)得自己婚姻不很美滿(mǎn)，一個(gè)人會(huì)因而自殺，兩個(gè)人患了癌癥。

你們之中，今天最聰明、最優(yōu)秀的四個(gè)孩子，兩個(gè)人會(huì)成為醫(yī)生或工程師或商人，另外兩個(gè)人會(huì)終其一生落魄而艱辛。

所有其它的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的『懂』，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

”在年輕時(shí)候的雄心壯志漸漸褪去以后，五十六歲的龍應(yīng)臺(tái)與同學(xué)們?cè)僖淮沃鼐?，發(fā)現(xiàn)歲月褪去光鮮的外表后，剩下的，不過(guò)是淡淡的悲傷和淡淡的幸福，小小的期待、偶爾的興奮、沉默和失望……

龍應(yīng)臺(tái) 星夜 讀后感

讀龍應(yīng)臺(tái)《文化是什么》有感一直來(lái)人們把老師稱(chēng)為人類(lèi)文化的傳承者，但對(duì)于“文化是什么?”這樣的題目，雖有思考，終究找不到合適的語(yǔ)言回答。

看了龍應(yīng)臺(tái)的文章《文化是什么》，終于找到自己想表達(dá)的意思了。

“文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。

”“品位、道德、智能，是文化積累的總和。

”“日子怎么過(guò)，就是文化。

”“文化不過(guò)是代代積累沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。

” 但是，長(zhǎng)期以來(lái)的教育過(guò)程，我相信大多數(shù)老師側(cè)重的是教學(xué)工作，學(xué)校、社會(huì)評(píng)價(jià)我們的標(biāo)準(zhǔn)也是教學(xué)實(shí)績(jī)，慢慢地，老師辜負(fù)了“人類(lèi)文化傳承者”的稱(chēng)號(hào)。

近年“教書(shū)育人”“人文主義”的思想再次興盛，個(gè)體、學(xué)生越來(lái)越被重視，人的發(fā)展成為教育的終極目標(biāo)，我想老師終于回到原來(lái)的職責(zé)上來(lái)了。

作為一位教師，在傳承文化，教育學(xué)生的同時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)首先應(yīng)該建設(shè)自己師德、文化品位，從自己的一言一行、一點(diǎn)一滴做起。

曾經(jīng)在學(xué)校附近十字路口的紅綠燈旁，清早，許多本校的學(xué)生在路邊等紅燈，而別的學(xué)校的學(xué)生及幾位市民旁若無(wú)人地穿行而過(guò)，自己為本校學(xué)生而驕傲，感覺(jué)到我們校風(fēng)建設(shè)的成就，就在此時(shí)，一位本校的教師從后面疾跑過(guò)馬路，在學(xué)生們的眾目睽睽之下。

我百感交集，不管是什么樣的理由，遵守交通規(guī)則是一個(gè)公民的基本素養(yǎng)，更應(yīng)該是一種不假思索的習(xí)慣。

不知道這位老師有沒(méi)有看到路旁等紅燈的學(xué)生們?有沒(méi)有想過(guò)自己的行為給學(xué)生造成的影響?當(dāng)她給自己班的學(xué)生發(fā)交通記錄卡的時(shí)候，她是怎么對(duì)學(xué)生說(shuō)的?我無(wú)法想像一個(gè)老師對(duì)人與事物的雙重標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為這就是一種道德，一種文化的積累。

但愿這只是個(gè)別例子，可是一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)，文化氛圍的營(yíng)造，教師的自覺(jué)、實(shí)踐不是最重要的嗎?――“文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。

” 其次，在我們學(xué)校，老師充分利用課余時(shí)間“幫助”學(xué)生的行為得到肯定和宣傳，于是我看到中午十二點(diǎn)十分，有老師守著7、8個(gè)學(xué)生在讀書(shū)，我自己疑問(wèn)這些學(xué)生的午飯?jiān)趺崔k?也曾經(jīng)不止一次，十二點(diǎn)五十分，自己吃完午飯，本班的學(xué)生干部剛開(kāi)完會(huì)，我問(wèn)他們，你們的午飯?jiān)趺崔k?也偶爾在學(xué)生論壇上看到學(xué)生們抱怨學(xué)校的活動(dòng)少，沒(méi)意思。

當(dāng)然也親歷了我們的校運(yùn)會(huì)象是為舉辦而舉辦，兩千多學(xué)生的學(xué)校，運(yùn)動(dòng)會(huì)只有半天，學(xué)生老師疲于奔命。

當(dāng)然看到更多的是學(xué)生們懊惱地向我抱怨:作業(yè)、作業(yè)、做夢(mèng)都是作業(yè)。

以上列舉的事例長(zhǎng)期積淀，無(wú)疑將構(gòu)成了我們學(xué)校的文化。

可是這樣的文化，能使學(xué)生感到愉悅嗎?能吸引學(xué)生嗎?答案是毫無(wú)疑問(wèn)的。

可喜的是我看到，在藝術(shù)節(jié)上，學(xué)生們熱情積極地參與，即使失敗也不言后悔，體現(xiàn)出的集體主義精神，使整個(gè)校園洋溢著生機(jī)勃勃地氣氛;在歷史科的漫畫(huà)比賽中，學(xué)生們的創(chuàng)意五花八門(mén)，對(duì)于榮譽(yù)有著執(zhí)著地追求;在高一年級(jí)地英語(yǔ)口語(yǔ)初賽中，學(xué)生們積極準(zhǔn)備，那種投入的神態(tài)讓人動(dòng)容;還有高二年級(jí)同學(xué)們的美術(shù)創(chuàng)作表演，讓校園增添驚喜的一筆等等。

這些活動(dòng)，不正表現(xiàn)出我們學(xué)校校園文化在發(fā)生可喜的變化嗎?這些變化需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，需要科組老師們大力的包裝與宣傳，營(yíng)造一種氛圍，以吸引學(xué)生投入，長(zhǎng)期以往，自然形成習(xí)慣、傳統(tǒng)、文化。

推而廣之，我們的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、校運(yùn)會(huì)、文學(xué)社、或各科組的活動(dòng)，更應(yīng)該給予一定的時(shí)間保證，比如一個(gè)學(xué)期里一周或兩周第八、九節(jié)的保證，以安排各種預(yù)賽決賽，使之隆重而規(guī)范，并進(jìn)行廣泛的宣傳、表彰。

――“文化不過(guò)是代代積累沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。

” “品位、道德、智能，是文化積累的總和。

”在老師們的努力下，我們學(xué)校在智能方面有了比較好的積累與經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該相信在我們的努力下，學(xué)校的道德、品位建設(shè)，也同樣會(huì)取得良好的效果。

關(guān)注學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為一個(gè)合格的社會(huì)人，是我們教育工作者的職責(zé)所在，只有這樣，才是真正的“人類(lèi)文化的傳承者”。