給我一個好名字 讀后感
1樓 《這是我們的船》這本書，大體分八章，從我上了一條船到幫助上司成功，每一節(jié)都以麥克爾'柯維，在企業(yè)號航空母艦的工作過程中的生活經歷，來警示讀者，我們是一條船上的；員工和企業(yè)共贏的方法，讓讀者跟著作者的思路,不知不覺中體會了作者的思想,猶如一盞明燈點醒了沉睡已久的熱忱.在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進取的欲望,這無疑是一個奇跡,, 麥克爾柯維在500強公司員工培訓的獻詞時, 指出無論我所服務的是國家軍隊還是一個企業(yè),組織機構我都將奉行這是我們的船的法則我將把我所服務的組織視為'我的船',在我們的觀念里,船意味著同心協力.同舟共濟,乘風破浪,.. 作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨到的之處, 我們上了一條船.我們就是船上的一個船員.承擔著一個船員應該有的所有的責任,我們不是一個人.是一個船隊,是一個集體,要把自己的前途與命運系在一起相互協作,相互依存,肝膽相照.榮辱與共.每一個人都要站好自己的崗,付出最激情的行動,你的行為關系到'船'的生存所以你要對自己的行為負責.這樣的一條船,有著這樣的一些船員,才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力,我想我們都希望生活中這樣的一個集體,這樣的船上,, 讀完了這本書,對我的激勵很大,好象又重生了一次,想想我們工作的這個集體自己為這個集體做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,我是這條船上的船員,我一定向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能.那些看似'不可能完成'的事情最終會成為我們的手下敗將. 本書給了我巨大的啟發(fā),,對我終生受益...船是船員的生命之舟。
船只有在水中并承載著生命，才能稱為真正意義上的船。
船為人承載，人為船駕駛。
人離開了船就會落水，船離開人就只是個漂浮物。
航行中的船和人是互為一體的,這個道理似乎人人都懂。
但是一些人由于長期生活在“船”上，甚至忘記了腳下船的存在，他們關注的只是手里的東西，而卻很少關注船。
我們每個人當今都置身于市場經濟的汪洋大海之中，人要生存就必須就業(yè)工作，我們就業(yè)的企業(yè)就是承載我們的船，這只船承載著我們的希望，也承載著我們的生活。
我們一旦踏上這艘船，我們的命運就和船緊緊地聯系在一起了。
只有船安全了船員才會安全，船員不出力甚至破壞船，那船遲早會沉沒。
這些道理恐怕只有在船上生活過的人，并經歷過大風大浪的人，才能有這么深刻的體會，才知道船對于生命的重要，才能把船當做是“我們的船”。
船員和船長只是分工。
一只大船在海上航行，需要有許多船員，有負責輪機的，有負責測繪的，有負責瞭望的，也應該有做飯的等等，但是船長卻只有一人，他承擔著船的使命，也擔負著全船人員的生命安全。
我們拋開船的資產和利益屬性，船在每次航行過程中，船長和船員或許都應該稱為水手。
因為在大風浪中沒有人能做到衣服是干的，大家面臨的危險是一樣的。
只有大家齊心合力，按照船長的號令做好自己該做的事，才能保證船的安全，才能沖破風浪讓船駛往目的地。
船長和船員的稱謂，代表的只是工作的分工，級別在此時已經不重要了。
試想一下，風浪中如果船上的人只按級別出力的話，那船恐怕一定會傾覆。
但是，現實中我們很多人只愿意做船長，不愿意做船員，只看到船長的收入，卻看不到船長的責任，殊不知船長也是從船員做起的，只有最優(yōu)秀的船員才能成為船長。
當今，在市場競爭的狂風巨浪中，企業(yè)的員工其實都是船上的水手，只有大家擰成一股繩，朝著一個方向，按照各自的分工做好自己的工作，企業(yè)這條船才能沖破風浪，勇往直前。
幫助他人就是幫自己。
這個說法應該是有前提的，那就是同在一條船上。
平時在社會上我們經常聽到某些人無私地在幫助另一些人，其高尚的精神令人感動。
但是在遇到風浪中的船上，幫助別人其實就是在幫助自己。
因為在與風浪搏擊的過程中，船上船員的每個工作環(huán)節(jié)出問題，都可能導致船的傾覆。
任何崗位上工作的失誤，都可能威脅全船人員的生命安全，這時候幫助其他人，其實就是在幫助自己。
作者在書中寫到，“幫助上司就是幫助自己”還有其更深的含義。
一方面他幫助上司避免了船的損失，挽救了大家和自己的生命；另一方面幫助上司避免了失誤，不僅會贏得上司對自己的好感，也有效地展示了自己的才能。
我們的企業(yè)現在就如同處在風狂浪涌的商海中的船，危機時刻存在。
要保證企業(yè)這艘船能沖破風浪前進，員工們必須要形成一個堅強的團隊，統(tǒng)一得像一個人一樣。
在團隊中無論誰幫助誰，都是在維護這條船，也就是在幫助自己。
這也許就是團隊建設的核心。
《這是我們的船》是啟迪心智的一本好書，是進行團隊建設的一份極好的教材。
書中主人公麥克爾·柯維的思想會在更廣闊的范圍影響著我們。
以上是網上摘抄,留名<如果我變成回憶>
怎樣給讀后感找一個好聽的名字這個作文
讀后感作文怎樣得高分讀后感是讀書筆記的一種形式。
指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。
讀后感內容較為豐富，可以寫自己讀文章時引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫從文章中學到的新知識。
寫讀后感一般應做到三點：1、要讀懂原文的內容。
逗讀后感地，顧名思義，就是先讀后感。
因此，讀是至關重要的。
只有通過讀，抓住了原文的重要內容，才會寫出自己的真實體會。
2、寫自己體會最深刻的部分。
一篇文章敘述的內容很多，要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫。
體會不深，感想不豐富，讀后感就寫不成功。
3、學習基本的寫法。
①要起一個好題目。
讀者看文章，首先著眼于文章的題目。
一篇文章有了個好題目，就能使讀者產生閱讀興趣。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個正題和一個副題。
正題通常是用一句話或一個詞點明讀后感的主要內容；副題指出所讀文章的名稱。
如：我和賣火柴的小女孩比童年——《賣火柴的小女孩）讀后感這個題目，應抓住逗比地字來寫，用自己的幸福生活和小女孩的悲慘遭遇做比，反映社會主義制度的無限美好，揭露資本主義制度的罪惡。
②要寫好開頭。
讀后感的開頭和寫人敘事的記敘文開頭有相同點，也有它的特殊要求。
一般來說，開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：l 開頭總結全文 如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。
在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵我們要認真學好語文，提高寫作能力。
我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
l 開頭點明中心 如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：逗要記住革命!地這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進泥潭時說的最后一句話。
他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。
老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀
③要重點寫好感想。
寫讀后感要抓住體會最深的一、兩點展開，深人、透徹地寫出心得體會。
重點要落在一個逗感地字上，即結合社會實際和自己的思想、學習、生活實際等，寫出具體的心得、感受。
聯系實際，還要善于聯想。
如寫《重存瑞舍身炸暗堡》這篇課文的讀后感，就可由董存瑞叔叔為了解放戰(zhàn)爭的勝利，舍身忘死的高貴品質，聯想到現在的解放軍叔叔是怎樣保衛(wèi)四化建設的，進而聯想到我們應該怎樣刻苦學習，練好本領，去實現革命先烈的遺志。
由此及彼，一層一層地深人思考，把看到的、想到的、聽到的寫出來，就是一篇好的讀后感。
l 寫讀后感切忌三點1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使逗讀后感地變成了逗讀后抄地。
2、針對故事里的情節(jié)，大段大段地寫檢查，作保證，使逗讀后感地變成了逗檢查書地。
3、脫離原文內容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
金點子讀后感之類的文章，應將立意的重點放在逗感地字上。
這個逗感地就是心得，體會，就是文章的逗意地。
讀后感的立意，就是要以逗感地為基礎，提煉出能概括原作精髓的積極健康的心得體會，把它寫深寫透，逗感地寫好了，逗意地也就逗立地起來了。
佳作評點逗丑小鴨地為什么能變成逗白天鵝地——讀《丑小鴨》丑小鴨變成天鵝，靠的正是自己的努力。
丑小鴨它一生下來，因為長得很丑，人們和動物都不喜歡它。
寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨，后來它靠自己的努力，終于飛了起來。
它成了一只美麗的，在藍天上自由地高高飛翔的天鵝
看了《丑小鴨》的故事，使我明白了一個道理：無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去學去做，就一定能成功的。
爸爸，媽媽，老師，請放手讓我去學做每一件事吧
我相信一定會像丑小鴨一樣，靠自己的努力逗飛起來地的。
我常常想著美好的將來，也許我長大了當個醫(yī)生，發(fā)明一種藥，病人吃了馬上就會好。
也許我長大了要發(fā)明一種衣服，人們穿著它就會飛起來；也許我長大了要發(fā)明一支筆，筆上有燈，晚上寫字就方便了；也許我長大了會到月球上去造天堂……無論我將來要干什么，都要通過逗努力地才能做到。
我相信，經過我們的努力，祖國一定會在我們這一代的手里高高地逗飛起來地。
佳作評點：這篇讀后感是一位小朋友寫的，他寫逗丑小鴨地為什么能變成逗天鵝地，不是重復敘述丑小鴨變成天鵝的具體經過，而是著重在逗為什么地上做文章，寫丑小鴨之所以能夠變成美麗的天鵝的道理，開門見山地指出這個轉變逗靠的正是自己的努力地。
緊接著寫出了自己的感受。
體會：逗無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去學去做，就一定能成功。
地文章著力在寫逗感地，這就抓住了重點。
文中幾次用逗飛起來地三個字，把所寫內容串在一起，成為一體，這也是這篇讀后感寫得好的地方。
開頭寫丑小鴨靠自己的努力，終于逗飛了起來地；接下來由丑小鴨聯系到自己，寫自己讀后受到的教育、鼓勵，自信一定會像丑小鴨一樣，靠自己的努力逗飛起來地；最后由個人聯系到國家，堅信經過一代人的努力，祖國也一定會逗飛起來地。
這樣寫，文章結構緊湊，條理清晰，思路清楚，使人讀來感到清晰。
我的名字我的心痛讀后感
總體地看待普希金的詩歌，其特色主要就在于情緒的熱烈和真誠、語言的豐富和簡潔以及形象的準確和新穎。
詩歌中的普希金，和生活中的普希金一樣，始終以一種真誠的態(tài)度面對讀者和世界。
無論是對情人和友人傾訴衷腸，是對歷史和現實做出評說，還是對社會上和文學界的敵人進行抨擊，普希金都不曾有過絲毫的遮掩和做作。
在在對“真實感情”的處理上，普希金有兩點是尤為突出的：第一，是對“隱秘”之情的大膽吐露。
對某個少女一見鐘情的愛慕，對自己不安分的“放蕩”愿望的表達，普希金都敢于直接寫在詩中。
第二，是對憂傷之情的處理。
普希金贏得了許多愛的幸福，但他也許品嘗到了更多愛的愁苦，愛和愛的憂傷似乎永遠是同一枚硬幣的兩面。
普希金一生都境遇不順，流放中的孤獨，對故去的同學和流放中的朋友的思念，對不幸命運和災難的預感，時時穿插進他的詩作。
但是，這些體現在詩中的憂傷卻煥發(fā)出一種明朗的色調，使人覺得它不再是陰暗和沉重的了。
詩人自己仿佛就是一個過濾網，就是一個轉換器，使憂傷純凈了，升華為具有普遍意義和美學價值的詩歌因素。
普希金的詩歌在語言上的成就，在其同時代的詩人中是最為突出的。
一方面，普希金的詩歌語言包容進了浪漫的美文和現實的語詞，傳統(tǒng)的詩歌字眼兒和日常的生活口語，都市貴族們的慣用語和鄉(xiāng)野民間流傳的詞匯，古老的教會斯拉夫語和時髦的外來詞等等，表現出了極大的豐富性。
另一方面，普希金的詩歌語言又體現出了一種簡潔的風格。
人們常用來總結普希金創(chuàng)作風格的“簡樸和明晰”，在其詩歌創(chuàng)作上有著更為突出的體現，在這里，它首先表現為詩語的簡潔。
在普希金這里，沒有“多余的詞”和“音節(jié)”，他在相當有限的詞語空間里盡可能多地表達感情和思想，體現了高超的藝術的簡潔。
縱觀普希金所有的抒情詩，可見其抒情主人公的形象無論是隱在還是突出，都是一致的、鮮明的，這就是：一個富有激情和幻想的歌手，一個充滿正義感和自由精神的先知。
詩歌中的普希金，還是一位出色的風景畫高手，尤其是對俄國鄉(xiāng)村和大自然的描繪，更是出神入化。
在他的筆下，高加索的群山，克里米亞的大海，皇村的花園，米哈伊洛夫斯科耶的原野，俄羅斯大自然中的清晨傍晚，春夏秋冬，道路和農舍，樹木和山岡，等等一切，都生動地再現在他的詩作中。
除了上述特點外，普希金的詩歌在對話運用上的技巧、在散文和詩的結合、在詩歌情緒和詩歌結構的呼應等等方面也都極具創(chuàng)新意義，極具超前性質，甚至具有“現代感”。
在一個本里寫了讀過的一些書的讀后感，現想給這本讀書筆記起個名字，起什么好呢
，希望寫上理由
【感】一個字簡單有明了。
啥子感情感覺都包括完了。
【這只是我想說的】不管別人說什么也好，這只是你自己想說的想表達的。
【THiNK】認為。
就是裝裝洋。
【想我所想】同第二個。
【吾道】我說的我想的。
比較適合看古代點的。
【X曰】X寫代表你的名字。
這個有點牛B。
【隨筆】隨便寫寫。
【欲隨我心】心里有寫啥子的欲望就寫的。
還有【讀】【想】【筆】什么的就那樣了，筆記什么的起名字用不著太華麗花哨的。
你也可以告訴我你寫的是哪方面的。
或者那本書。
話說你的提示的確有點籠統(tǒng)……
在一作文里找好詞，好句，主要內容，讀后感，和書名稱
《鋼鐵是怎樣練成的》讀后感很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。
這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。
所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。
但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。
很快，他被學堂開除了。
由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。
那兒簡直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調到了發(fā)電廠做了一個電工。
在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。
那個時候開始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來，由于神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。
對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。
因為他只讀過三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。
當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對于我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。
因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當然，現在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：“人最寶貴的是生命。
生命對于每個人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。
’人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
”不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
讀<<童年>>有感我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。
這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。
三歲的純潔的未經任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。
能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。
她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。
每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。
外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。
當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。
是吧是吧，我越來越沒心沒肺。
但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。
我想“好事情”應該是一位辛勤敬業(yè)的科學家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科學研究，無暇理會他人的閑言碎語。
阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。
然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。
“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。
阿列克謝在他們悉心的關懷下，內心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對此進行了深刻的批判。
“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。
震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。
他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。
這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現的是一個民族的品性，一個民族的高度
魯賓孫漂流記讀后感當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折,波瀾起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為英國小說之父丹尼爾·笛福在59歲時寫的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經無數險情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動。
例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。
每當我看到這些片段，我內心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會劈柴
會打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個人講話，多孤單呀
我準會憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利
雖然，我是個男生，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機,夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神1靜謐 2追隨 3小巷 4俏麗 5烘烤 6音韻 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11親吻 12左沖右撞 13意味深長 14龐然大物 15行色匆匆好句：今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，它們互相打著招呼。
我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠歸者。
在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好象南國的少女，逗得多少蟲子駐足癡望。
蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。
我的目光順著僻靜的小路探索，我看到“村民們”的勞動生活了。
它們一隊隊不知道從什么地方來，一定是很遠很遠的地方吧?我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊藏著多少智慧?好段：我悠悠忽忽的漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。
我發(fā)現了草叢中小蟲子的快樂天地。
我多么得意啊!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。
“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視讀在讀與感的關系中，讀是感的前提，基礎;感是讀的延伸或者說結果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
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讀后感我要做好孩子可以起什么樣的名字
我要做好孩子讀后感 金鈴，一個活潑、善良、天真的小女孩。
成績雖不是名列前茅，卻依然十分自信，我欣賞她；雖屢戰(zhàn)屢敗，但卻毫不氣餒，我欣賞她；面對老師，直抒胸臆，毫不畏懼，我欣賞她。
去年假期里，因為《我要做升旗手》，我認識了肖曉。
而今年假期里，因為《我要做好孩子》，我又認識了金鈴。
她同我們一樣，被父母偎在襁褓之下，大多時候需要父母的意見；她同我們一樣，經歷著這個年齡似乎不能承受的故事卻又不知該如何傾訴；她同我們一樣，正面臨著一次嚴峻的考驗，是所有人的重視給了我們壓力。
但她同我們不一樣的是，后來，她懂得了，通過自己的努力可以取得成功。
她可以從每一件看似普通卻有著非凡意義的事情中領悟到，“我要做好孩子”了。
從此，我開始向這個比我年齡小的女孩學習，學習她，努力、認真、執(zhí)著；學習她，“勝不驕，敗不餒”。
本書是著名兒童文學作家黃蓓佳的一部著作，我能有幸翻閱到這本書，簡直是如獲至寶。
書中主人公金玲，一個只有1米55卻又胖胖的小女孩，可以說是人見人愛，胖嘟嘟的小臉袋更是討人喜愛。
說實話，我也幾乎被這天真無邪的小女孩給吸引住了。
于是，我更加入迷了，越看越起勁。
其中，令我印象最深的，就是強化班那個故事。
金玲因為不小心說漏嘴，使得強化班的孩子越來越多，最后轉移到張靈靈家學習。
進而引起了仍墊子事件，開始老師冤枉了金玲和尚海，而最后金玲卻能不憑借父母的力量自己解決這件事，使得老師向他們道歉。
從此，金玲決定要做好孩子，一個學習好的好孩子。
“跑吧，孩子，沖刺吧
”最后如此簡單的一句話語，卻深深的感動了我。
金鈴的媽媽從內心里真正相信了金鈴，她認為金鈴一定能考出好成績。
足以證明，金鈴通過自己的努力，贏得了別人的信任。
當我讀完《我要做好孩子》后。
仿佛也身臨其境，似乎自己也經歷過如此之多的故事一般。
從此，我就暗暗下定決心，我要做好孩子，一個不讓父母操心的好孩子，一個努力學習追求上進的好孩子。
以后，所經歷的每一件事，所聽到的每一句話，我都會細細去體味，因為我想做好孩子，我要做好孩子。
面對考試，我們或許也有金鈴這樣那樣的事，恐懼考不上重點高中，外界的壓力似乎比學習壓力還要大。
但我們要樂觀，想想金鈴，通過努力最后取得成功。
如書中老師所說，“每一個孩子的努力都不會白費，奇跡也不是不能發(fā)生的 ”。
你的名字只剩下藍讀后感怎么寫,三年級
“一在原野上跑，樹根叫住了他。
”一個樹根，一個樹根叫住了一只奔跑，為什么是一個樹根呢
它叫住鹿有什么事
只一句話，引發(fā)好奇，目光隨文字移動走入童話中。
這是王宜振的作品集《你的名字只剩下藍》的首篇童話《鹿樹》的開篇。
這本作品集是童話和童詩的合集，19篇童話，38首童詩。
編輯用心，目錄簡單明朗，六小輯每輯以其中一篇作品標題為名，一篇童話隔兩首童詩，并以紅色字體標明童話，層次分明，清新。
王宜振老師以兒童詩聞名，被評論家譽為“中國兒童詩第三座藝術高峰”，他自稱“詩癡”，詩是他的文學之本。
卻不曾想，他的童話也是那樣有聲有色，想象奇特。
追本溯源，王老師的童話中跳躍著詩的影子，詩的節(jié)奏。
“是那個老巫婆給我施了魔法，我才變得又矮又小……是那個老巫婆給我施了魔法， 我就變成一棵會開花的樹啦……是那個老巫婆給我施了魔法，我就變成一棵會走路的樹啦”，層層遞進的反復中吟唱著詩意，講述著有趣的童話故事。
讀此書，感覺王宜振老師的童話如詩，詩如童話。
童話里有詩樣的節(jié)奏，詩樣的反復；詩里有童話般的想象，童話一樣的奇思。
童話中穿插著童謠、詩歌，奇特的想象引人入勝，潛移默化的教育意義值得你一品再品。
“小風鈴‘叮零叮零’地響著，那響聲嚇走了風，嚇走了雪……小風鈴‘叮零叮零’地響著，那響聲喚來了暖暖的太陽，融化了厚厚的積雪……小風鈴‘叮零叮零’地響著，那響聲呼喚草芽兒鉆出了泥土，呼喚樹芽兒拱出了樹皮……”這詩意的語言在《呼喚春天的小風鈴》這篇童話里叮零叮零響，喚來了一個春天，一個溫暖可人充滿愛的春天。
盲婆婆的耳朵里“聽到了風箏飛上藍天的聲音，聽到風箏同藍天接吻的聲音，那聲音好輕好輕，那聲音好甜好甜……”盲婆婆聽到了春天的聲音，聞到了春天的味道，最終還看到了春天的色彩。
美好又溫暖的童話，浸泡著詩意的童話，讀著，像走在花叢中，花香彌漫。
鼻子、耳朵等器官因為主人不講衛(wèi)生，逃走了；池塘里的魚被釣光了，太陽變成一條小金魚來和唯一的一條小灰魚作伴，可最后小灰魚也被釣走了。
太陽這條小金魚不愿再變回太陽，睡在池塘里，閃閃的紅光，引來了釣桿，太陽被釣起，人們重新感受到光明；天上出現了十一個月亮，還有一個方月亮，這竟然與紅谷米……《喜歡逃走的器官》、《釣太陽》、《紅谷米》運用出入意料的想象，千回百轉的情節(jié)牽引，讓你從中領悟其中的大道理。
三個泉眼都不再噴涌，蛤蟆背著小錄音機尋找鳥兒的歌聲，可是大榕樹變成了樹墩，仙鳥無處找尋。
峰回路轉，樹墩上年輪一圈又一圈，像個大唱片，小錄音機里錄下唱片里的歌，歌聲播放，泉眼復涌。
《仙鳥留下的歌》是聽不夠的；《古怪的琴聲》意境優(yōu)美，琴聲穿越進空，婉轉了時光；幸福的紅紐扣，助人為樂的紅紐扣，《兜肚上的紅紐扣》童真、童趣中滿溢著愛；麥苗、小麥、麥粒、麥桿、面包、紙，一個成長變化的過程，一只小蟋蟀不離不棄的傾情陪伴，最終成為童話作家一篇耐讀的童話，《小蟋蟀的歌》循環(huán)往復著生命的成長；而那個很少與外界接觸，便有了許多猜測的鮮花婆婆，是善是惡誰也說不清，可勇敢的孩子卻敲開了她的門，感受到了她的熱情；《大灰狼的熱線電話》、《小狼藍肚肚》打破傳統(tǒng)思維定式，改變偏激的思想，認可與接納新的改變，童話中把狼改邪歸正的渴望描寫得生動活潑。
王老師的童話啊，每篇讀來都讓人愛不釋手，心意暖暖，感受獨特的審美情趣。
童話具有現實性，愛寫詩的王宜振老師把童話賦予詩意的同時，將對生命的思索，對現實的思考，悲天憫人的情懷都融進了他的詩意童話，可讓你品味良久。
童話如此精彩，童詩更勝一籌。
《你的名字只剩下藍》，藍得深遠，藍得靜謐，藍得沉著。
藍中透著淡淡的綠，綠里飛著輕盈的想象。
云彩在養(yǎng)雨點，樹想遠行，春天是大還是小，大太陽有座小房子，你穿著群星閃耀的天空，月亮是一首朦朧的小詩，我在詩里養(yǎng)了一只老虎……詩賽童話。
王宜振老師的童詩里飛躍著小小的童話故事，奇妙無窮的想象帶你馳騁童話般的詩意世界。
“我在吟誦他的詩篇時，常常被那些絕妙的喻體——想象的結晶——所驚訝，所陶醉。
”，“誦讀著這樣的句子，也就誦讀著生命和創(chuàng)造的韻味，一種踏實，一種尊嚴，一種執(zhí)著，一種執(zhí)火前行而不惜焚毀的神圣。
”對于王宜振老師的童詩，陳忠實先生的這篇后記《你的句子已燦燦發(fā)亮》，已詳實、真切且厚重地表明了王宜振在童詩方面的獨特與成就。
細品這本童話與童詩的合集，發(fā)現王宜振老師的詩與童話里住著“樹”。
想遠行，想飛翔，長翅膀的樹；想改變，有夢想的樹；年輪里轉動著唱片，會唱歌的樹墩以及會奔跑的鹿樹。
樹是一棵心情樹，樹也有樹的苦惱，一只鳥和一棵樹有故事，老橡樹悠長有愛的故事，面包樹神奇生長的故事等等，說不完，說不盡的樹的童話，樹的詩。
“我的感慨和感動在于一個人一生都在與孩子對話，都在感受著兒童心靈的妙音，都在專注地與那一雙雙天真爛漫純潔無瑕的童稚的眼睛對視和交流，聆聽如竹筍拔節(jié)般活潑潑的生命旋律，這樣的作家活到百歲，心靈也是一片童稚的純凈與鮮嫩。
”正如陳忠實先生所言，王宜振老師正是這樣一棵有著童心，枝繁葉茂、生機盎然的大樹，年輪的唱片里轉動著童稚的純凈與鮮嫩，他用這份純凈與鮮嫩講述著大樹的故事，引導、關愛著正在成長的小樹，將一片濃綠與赤誠，用真、善、美童話般的詩意傳播著，撐起一片愛的濃蔭。
