無賴皇帝朱溫讀后感
世界上有很多弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的秘訣，其中之一就是無賴戰(zhàn)略。
光腳的不怕穿鞋的，橫的怕不要命的。
如果自己不是無賴，避免被強(qiáng)者攻擊的一個(gè)方法是裝作是無賴。
在社會(huì)中，家庭和其他組織內(nèi)溫順的人很容易被欺負(fù)。
只有無賴才能制服無賴。
一對(duì)多打架時(shí)，少的一方只打多的一方一個(gè)人，并且要讓對(duì)方知道這一點(diǎn)，會(huì)具有威懾力。
如果被認(rèn)作是無賴，就能得到他人的謙讓。
成吉思汗的對(duì)抵抗者屠城戰(zhàn)略和名聲會(huì)幫助他很容易讓對(duì)方投降。
參加協(xié)商時(shí)要盡量消除或隱藏自己的時(shí)間界限，并想辦法了解對(duì)方的最終期限。
在協(xié)商過程中必須隱藏對(duì)自己不利的客觀因素，并盡快掌握對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者不利的客觀因素。
即使在底牌非常糟糕的情況下，也要帶著微笑。
越是在意協(xié)商結(jié)果，就越是被動(dòng)。
協(xié)商時(shí)選擇越多，就越有主動(dòng)權(quán)。
而且要讓對(duì)方知道自己有多種選擇。
持久戰(zhàn)看起來簡(jiǎn)單，但實(shí)際上是最難實(shí)行的戰(zhàn)略之一。
必須攻擊對(duì)方最薄弱的環(huán)節(jié)，并想辦法瓦解對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。
協(xié)商時(shí)拖得太久會(huì)給自己帶來?yè)p失，操之過急又會(huì)變得被動(dòng)。
委托方?jīng)]有能力去觀察被委托方的行為時(shí)，被委托方就會(huì)付出低于委托方希望目標(biāo)水平的努力。
這種現(xiàn)象稱為道德風(fēng)險(xiǎn)。
解決道德風(fēng)險(xiǎn)的方法之一，是雇傭多個(gè)委托方，并互相監(jiān)督、揭發(fā)和內(nèi)部告密。
也可實(shí)行連坐制。
朝鮮的五戶責(zé)任制就是這個(gè)原理。
在無法區(qū)分有能力和沒有能力的人才時(shí)，有能力的人會(huì)逐漸離開公司，只有沒有能力的人會(huì)留下來。
這是一種逆向選擇現(xiàn)象。
為了證明自己有能力，可采用傳遞信號(hào)的方法，例如文憑。
廣告就是一種“燒錢的信號(hào)傳遞”。
百戰(zhàn)百勝的將軍會(huì)給上級(jí)帶來威脅而可能遭到打擊。
及時(shí)明知道打不贏最終要投降，也要在投降前盡力抵抗，否則投降也容易被輕視。
越是對(duì)身邊的人，越是要提高警惕。
要避免同時(shí)多面樹敵。
要在內(nèi)部制造危機(jī)感，從而保持向上積極的動(dòng)力，避免自滿和懶惰。
朱溫滅唐讀后感
朱溫滅唐讀后感總結(jié)朱溫一生，在治理國(guó)家方面還是做了一些事情的，這應(yīng)該肯定。
但朱溫的濫殺無辜，荒淫無恥也是歷史上極為突出的，為歷代人所不齒。
稱帝后，對(duì)外作戰(zhàn)時(shí)，朱溫也實(shí)施了一套安邦定國(guó)的措施，以期大梁江山永固。
他轉(zhuǎn)變了只重軍事的做法，認(rèn)識(shí)到民眾和土地對(duì)穩(wěn)固政權(quán)的重要性。
因此，他盡最大努力去恢復(fù)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，采取了一些與民休息的寬容政策，中原的經(jīng)濟(jì)得到一些恢復(fù)。
同時(shí)，為保證地方行政的順利，朱溫又下令給各地將領(lǐng)，不論其軍階多高，部隊(duì)多少，在行政事務(wù)方面一律居地方官之下，聽從地方官吏管束、安排。
山西歷史上有哪幾位皇帝
原為平民更為貼切。
真正意建國(guó)的平民皇帝只有劉邦和朱元璋。
劉邦本為地氓（無業(yè)者），秦統(tǒng)一全國(guó)時(shí)，有機(jī)會(huì)成為地方軍吏（管治安的）。
劉邦稱帝非常有歷史意義。
因?yàn)閯钪?，?guó)家的元首都為貴族。
即依靠血統(tǒng)。
而劉邦開創(chuàng)了依靠個(gè)人努力，打亂世襲秩序。
也就是后來，為啥有人說中國(guó)人人可能稱帝。
朱元璋是純貧民出身。
這個(gè)無庸置疑。
正史，野史，演繹小說都有記錄。
其他的平民皇帝由於所建王朝過短或處?kù)斗至褷顟B(tài)。
可以忽略。
歷史上的貪暴亡國(guó)故事有哪些
詹柏山 五代十國(guó)（907-960）是個(gè)大混亂、大破壞時(shí)期。
上有暴君，下有酷吏，大小統(tǒng)治者激烈角逐，兵燹不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化受到重創(chuàng)，名都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)均遭焚毀。
所以前人把五代稱為“五季”，也就是末代。
歐陽(yáng)修在他寫的《新五代史》里，也常用“嗚呼”開頭，這并不是他裝腔作勢(shì)；不說其他，單后來的殘酷刑罰如“凌遲”，就是五代亂世出現(xiàn)的。
這里，筆者擇選五代十國(guó)時(shí)期的暴君與媚相三人概述如下，以此窺見亂世時(shí)勢(shì)。
地痞流氓出身的皇帝：朱溫 后梁（907-923）的開國(guó)皇帝朱溫是一個(gè)地痞流氓出身的惡棍，在強(qiáng)權(quán)就是真理的亂世靠令人恐懼的暴力取得政權(quán)。
這個(gè)殺豬出身的無賴，本是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的部將，在黃巢走下坡路時(shí)對(duì)恩主反噬一口，投降唐朝，被唐政府任命為宣武軍（河南開封）節(jié)度使。
二十年后，唐王朝宦官政權(quán)發(fā)生內(nèi)訌，宰相崔胤請(qǐng)朱溫發(fā)兵救駕，朱溫率軍進(jìn)入長(zhǎng)安，突襲皇宮，對(duì)宦官進(jìn)行滅種式的大屠殺。
唐王朝的宦官作惡多端，殺幾個(gè)不會(huì)承擔(dān)良心責(zé)任，問題是那些沒有作惡還是孩子的小宦官也作了刀下之鬼，朱溫的作法未免有殘暴之實(shí)。
屠殺宦官的次年，朱溫強(qiáng)迫唐政府遷都洛陽(yáng)，并裹脅長(zhǎng)安全體市民跟隨東遷。
長(zhǎng)安宮殿和所有民房悉數(shù)拆除，百萬市民剎那間成為赤貧，被朱溫的汴州兵團(tuán)押解上道，咒罵聲和哭聲連綿四百公里，沿途死亡的尸體遍地皆是。
長(zhǎng)安這個(gè)曾經(jīng)作為中國(guó)首都先后達(dá)1171年之久的歷史名城遭到最慘重的破壞，從此喪失被選為首都的資格。
遷都洛陽(yáng)后的八個(gè)月，朱溫派人刺死了傀儡皇帝李曄，三年后又強(qiáng)迫李曄的兒子李祝禪位給他。
朱溫只當(dāng)了六年皇帝，在位時(shí)除不停地殺人和跟兒媳睡覺外，沒作過什么正經(jīng)事。
皇宮有的是美女，可朱溫偏偏要去霸占兒媳，既傷害了兒子，又背上了亂倫的惡名，實(shí)在讓人想不通。
這興許印證了“得不到的就是好的”那句俗諺吧，那時(shí)天下的女人都是皇帝的菜，只有兒媳是碰不得的，既沒教養(yǎng)又無任何道德準(zhǔn)則的朱溫就偏要去碰。
有奇淫的人，必定有奇禍，和春秋時(shí)期以“爬灰”名垂史冊(cè)的衛(wèi)晉、熊棄疾一樣，朱溫“爬灰”也爬出了現(xiàn)世報(bào)，他的兒子朱友珪一刀刺穿了他的肚皮。
臭名昭著的后晉“兒皇帝”：石敬瑭 后晉（936-947）的創(chuàng)始人石敬瑭是個(gè)出了名的“兒皇帝”。
這個(gè)令人肉麻的無聊人物為了當(dāng)皇帝，竟請(qǐng)求塞北的遼帝國(guó)出兵援助他進(jìn)攻當(dāng)時(shí)還是皇帝的小舅子李從珂，條件是當(dāng)了皇帝后割讓長(zhǎng)城以南面積達(dá)十二萬平方公里的“燕云十六州”作為報(bào)酬。
石敬瑭即位后，為了感謝遼帝國(guó)的再造之恩，除了按約割地外，還隆重地尊稱遼帝國(guó)的皇帝耶律德光為“父”，自稱為“兒”。
那一年耶律德光只三十七歲，石敬瑭已四十七歲。
三十七歲的父親收養(yǎng)四十七歲的兒子，正是中國(guó)暴君的作品。
“有奶便是娘”的“長(zhǎng)樂老”宰相：馮道 馮道（882～954），字可道，瀛洲景城人。
唐末為幽州節(jié)度使劉守光的幕僚，后轉(zhuǎn)投河?xùn)|，得到監(jiān)軍張承業(yè)的賞識(shí)，作了掌書記，以文墨見重于晉王李存勖。
后唐明宗李嗣源即位后，馮道很快被拜為當(dāng)朝宰相。
長(zhǎng)興四年（933），明宗死，閔帝即位，次年潞王李從珂起兵反叛，閔帝出逃，馮道卻徑自率領(lǐng)百官列隊(duì)歡迎李從珂入城，因此李從珂即位后，馮道便繼續(xù)為相。
天福元年（942），后唐太原節(jié)度使石敬瑭推翻后唐，建立后晉，馮道仍為首相，天福七年（948），石敬瑭死，馮道背棄石敬瑭要他輔立幼子石重睿的遺囑，改立石敬瑭的侄子齊王石重貴為帝，是為晉出帝。
馮道因?yàn)閾砹⒅θ允枪龠\(yùn)亨通，不僅當(dāng)了宰相，又加司徒、太尉之職，還先后受封為魯國(guó)公、燕國(guó)公。
開運(yùn)三年（946）十二月，契丹滅后晉。
馮道不僅沒做俘虜，而且改事契丹主耶律德光，做了太傅。
此后馮道在后漢、后周兩朝也備受重用，皆為太師，后周初年還兼任中書令。
縱觀馮道的一生，他一生的主流都是處心積慮地謀取個(gè)人利益，而置國(guó)家、民族危亡于不顧。
馮道一生在唐、晉、漢、周四朝為臣，侍奉了十個(gè)皇帝（唐莊宗、明宗、閔帝、末帝，晉高祖、出帝，漢高祖、隱帝，周太祖、世宗，遼太宗耶律德光），位居將相高位二十余年，屢經(jīng)喪君亡國(guó)。
他在政治上無大的建樹，對(duì)于亡國(guó)喪君也毫不介意，人稱官場(chǎng)“不倒翁”。
按照傳統(tǒng)的忠君倫理，他早就該盡臣子之節(jié)，或隨先帝殉節(jié)，或退隱老死。
可他反而毫不在意，心安理得地接受著一個(gè)個(gè)新君遞過來的橄欖枝，甚至在晚年還洋洋自得地寫下《長(zhǎng)樂老自序》，歷數(shù)其曾經(jīng)服侍過的君王、獲得過的各種官職榮譽(yù)，以及其家人妻子所得到的恩賜。
馮道仕途上朝秦暮楚的投機(jī)做法，受到后人的強(qiáng)烈指責(zé)。
宋人薛居正從封建倫理道德觀出發(fā)，對(duì)馮道像雇工一樣習(xí)以為常地頻繁更換雇主的做法頗有微詞，認(rèn)為他“不忠”。
北宋歐陽(yáng)修在《新五代史》中直接斥罵他是“無廉恥者”。
司馬光在《資治通鑒》中稱他“乃奸臣之尤”。
即便到新中國(guó)建立后，史學(xué)家范文瀾還把他看作是“五代腐朽官僚的典型”。
宋太祖和明太祖誰更偉大
理由...
評(píng)論歷史人物，本來就要采取二分法全面分析。
首先一定要說明宋太祖和明太祖在歷史上到底做過哪些事情。
個(gè)人認(rèn)為趙匡胤之所以能夠稱的上一代名帝，與其偉大功績(jī)和完美的人格魅力是分不開的，主要表現(xiàn)在： 一：宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻(xiàn)和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一，一舉結(jié)束了安史之亂以來長(zhǎng)達(dá)200年的諸侯割據(jù)和軍閥戰(zhàn)亂局面。
使飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個(gè)和平安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，為社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。
在我國(guó)歷史上有兩次名副其實(shí)的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十國(guó)，作為五代十國(guó)的終結(jié)者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤是我國(guó)歷史上一個(gè)呈前啟后的重要人物。
二：文以治國(guó)，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖國(guó)”這一理念，果斷的實(shí)行“右文抑武”的基本國(guó)策，通過設(shè)立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設(shè)殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，成為我國(guó)歷史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來武夫?qū)?quán)的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽(yù)，因此，宋太祖也可以稱的上是五代十國(guó)野蠻政治的終結(jié)者，又是后世歷朝文明政治的開拓者。
三：趙匡胤深知自己的江山來路不正，從人家孤兒寡母中強(qiáng)奪而來，所以深怕有朝一日，這樣的事情再次發(fā)生在自己身上，于是強(qiáng)化鞏固尚在襁褓中的趙宋王朝，加強(qiáng)王權(quán)就成了他的必然選擇，通過采取“收起精兵，稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷”的三大綱領(lǐng)，巧妙的“杯酒釋兵權(quán)”“削弱相權(quán)”“罷黜支郡”“強(qiáng)干弱支”“內(nèi)外相維”“三年一易”“設(shè)置通判”“差遣制度”等等將軍權(quán)，行政權(quán)，司法權(quán)，財(cái)政權(quán)牢牢控制。
一舉產(chǎn)平了藩鎮(zhèn)割據(jù)武夫亂政的歷史狀況。
所以宋朝300年的歷史中從不曾發(fā)生大的內(nèi)亂和地方割據(jù)，當(dāng)然也有人認(rèn)為這些制度為宋朝對(duì)外軍事上的軟弱埋下了禍患。
四：以宋太祖為首的宋初領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)集體發(fā)奮圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，使宋初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速呈現(xiàn)蒸蒸日上的喜人局面。
宋太祖減輕徭役，賦稅專收，以法治國(guó)，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，澄清吏治，勸獎(jiǎng)農(nóng)桑，移風(fēng)易俗等一系列英明決策，不僅盡快醫(yī)治了200年的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面，出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。
另外宋太祖本人極具幾盡完美的人格魅力：他心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學(xué)不倦，勤政愛民，嚴(yán)于律己，不進(jìn)聲色，崇尚節(jié)儉，以身作則等等，不僅對(duì)改變五代以來奢靡風(fēng)氣具有極大的示范效應(yīng)，而且深為后世史學(xué)家津津樂道。
與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所創(chuàng)建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國(guó)文治盛世的頂峰，可謂中國(guó)君主專制史上的最開明的一個(gè)王朝，因此，盡管宋朝300年的基業(yè)中，長(zhǎng)期積弱，但在民間卻享有盛譽(yù)，并對(duì)后世歷代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
在談了宋太祖的文治武功之后，我將著重談?wù)勊翁孚w匡胤的個(gè)人人格魅力： 1，仁德之君。
趙匡胤為什么要定國(guó)號(hào)為“宋”
有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節(jié)度使，治所在宋州（河南商丘）。
這是一個(gè)原因，但不僅如此。
趙匡胤定國(guó)號(hào)為宋，還含有更深遠(yuǎn)的歷史意義和良好愿望。
宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發(fā)源地，成湯是以仁義治天下的，四方諸侯都因成湯仁德歸順商。
后來商紂無道，武王滅商，但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼?zhèn)?，就讓他在他們祖宗湯的發(fā)源地商丘一帶建立宋國(guó)。
鑒于五代時(shí)期禮崩樂壞，動(dòng)蕩不安，趙匡胤以兵變奪政權(quán)，特以“宋”為國(guó)號(hào)，意思就是要在宋國(guó)的故地建立一個(gè)崇尚仁義的國(guó)家，兼取成湯之仁，微子之德。
事實(shí)上在趙匡胤坐天下的十多年里，這位仁德之君，仁治天下，既體現(xiàn)在他作為開國(guó)之君所奠定的民為邦本的治國(guó)方針上，又充分在他所頒布的一系列愛民，恤民，惜民的詔令之中。
具體事例可以表現(xiàn)出來：（1），歷來開國(guó)皇帝打天下無不是建立在大規(guī)模的軍事打斗中，而趙匡胤在篡奪后周政權(quán)后，對(duì)后周的皇室以及舊臣，并沒有展開血腥的殺戮，基本上都安置的比較好。
（2），趙匡胤在統(tǒng)一全國(guó)的過程中，對(duì)其他政權(quán)的兼并，基本上是采取政治誘降為主，軍事打擊為輔，例如在攻打南唐的過程中，宋軍對(duì)南唐國(guó)都是用1年多的時(shí)間圍而不打，勸降無效的情況下，才發(fā)動(dòng)總攻，趙匡胤多次下令曹彬“切勿殺害金陵城中百姓，”并要曹彬及其部下將官“焚香為誓”承諾不亂殺無辜后，才下令攻城的，宋軍攻入城中果然是軍紀(jì)嚴(yán)明秋毫無犯，為城中百姓贊嘆。
2，心懷大度。
這一點(diǎn)可以表現(xiàn)在對(duì)后周舊臣的懷柔政策上，張永德原本是后周皇親，是位權(quán)臣，趙匡胤當(dāng)皇帝后，在張永德面前，從不以皇帝自居，仍然象從前那樣尊稱張永德為駙馬，而不呼喚他大名，加封他為侍中，授武勝節(jié)度使。
即使對(duì)企圖阻擋自己篡位的大將韓通，在其被殺后也追封中書令，下令厚葬，并經(jīng)常對(duì)旁人提起韓通對(duì)后周忠心可嘉。
早年趙匡胤投奔隨州刺使董宗本，可是其子董撙誨經(jīng)常欺負(fù)他，趙匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是趙匡胤發(fā)跡以后，并沒有報(bào)復(fù)董遵誨，反而不記前嫌重用了他。
3，有過必改。
人生在世，誰能無過，而知過能改，卻并不容易，更何況是在封建年代的一國(guó)之君
趙匡胤聞過必改的例子很多，在此僅舉一例趙匡胤出身行伍，喜歡打獵，一次打獵從馬上摔下來，就惱羞成怒的把馬給殺了，回到宮中十分后悔自己的舉動(dòng)，認(rèn)為馬是沒有錯(cuò)的，錯(cuò)的是自己，自己貪圖一時(shí)快活，不應(yīng)該殺馬，從此就不再出去打獵。
4，勇于納諫。
世人皆知唐太宗李世民勇于納諫，其實(shí)宋太祖在這一點(diǎn)上堪與唐太宗相比。
在此，舉一例說明，一次趙普向宋太祖推薦某人為官，宋太祖不同意，第二天，趙普又推薦此人，宋太祖還是不同意，如此三次，宋太祖把趙普的奏折撕碎，趙普不慌不忙把奏折拼裝好，還是來推薦此人，宋太祖見趙普如此不達(dá)目的不罷休，突然感到也許此人確實(shí)有才能，馬上采納趙普的建議，后來此人確實(shí)德才兼?zhèn)洹?/p>
想想看，如果宋太祖不是個(gè)勇于納諫的人，趙普敢在他面前這么“放肆”嗎
5，微服私訪，體察民情。
趙匡胤當(dāng)了皇帝后深居內(nèi)宮，幾乎與外部的世界隔絕，為了兼聽則明，他常常微服私訪，深入市井了解民情，這樣使得宋太祖能夠及時(shí)掌握大量民情民意，從而指定出一系列的良好政策，為宋初強(qiáng)盛局面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“智去清流關(guān)”，“先南后北”等一些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略方針也是他去部下家里夜訪的時(shí)候確定的。
6，崇尚節(jié)儉，杜絕奢侈。
一次，宋太祖17歲的的女兒穿了件華麗的衣服，宋太祖對(duì)女兒的奢華打扮十分反感，就訓(xùn)誡她“以后不要穿這種華麗的衣服，皇家子弟要注意自己的影響，不要引領(lǐng)這股奢華的風(fēng)氣，”公主聽了以后很慚愧，連忙跪拜致歉。
想想看吧，堂堂大宋帝國(guó)的公主難道連一件高貴點(diǎn)的衣服都穿不起嗎
不是，因?yàn)槌錾碇邢码A層的趙匡胤了解體恤民間的疾苦。
7，百善孝為先。
說到這里，我們要談?wù)勊纬摹靶纸K弟及”的皇位繼承制度。
宋太祖趙匡胤是個(gè)出名的大孝子，平時(shí)對(duì)母親是百依百順，其母杜太后是一個(gè)母儀天下明理達(dá)事的女政治家，這對(duì)母子正所謂“母慈，兒孝敬”。
因趙匡胤是從后周幼主手中奪的天下，杜太后臨終時(shí)候，為防止后周悲劇重演，便與趙匡胤立下誓約“使周有長(zhǎng)君，天下豈為汝所有
汝百年后當(dāng)傳位于汝弟”，這就是“兄終弟及”的皇位繼承，（就是說杜太后設(shè)計(jì)的皇位繼承制度是：趙匡胤——趙光義〈趙匡胤二弟〉——趙廷美〈趙匡胤三弟〉——趙德昭〈趙匡胤長(zhǎng)子〉……這樣無論誰當(dāng)皇帝，一般都不會(huì)出現(xiàn)幼主臨天下的局面）。
后來趙匡胤謹(jǐn)遵母命，真的就傳位給了自己的弟弟，而不是兒子，可見在其心目中母親的命令真的可以超過自己親生兒子本應(yīng)得到的皇位。
可惜的是趙光義是個(gè)卑鄙的家伙，當(dāng)皇帝后，害死了趙廷美，逼死了趙德昭，打破了杜太后的遺言。
直到200年后高宗趙構(gòu)無后，皇位才又回到趙匡胤的后代手中——這是后話。
8，廉政建設(shè)，打擊腐敗。
宋太祖十分痛恨官員的腐敗，宋初通過一系列的制度建設(shè)，如監(jiān)察制度，設(shè)立御史臺(tái)和查院，可以彈劾任何一級(jí)別的官員，（應(yīng)該相當(dāng)于今天的香港廉正公署吧），分權(quán)制衡（老美就是笨，幾百年后才悟出這個(gè)道理——絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，人家宋太祖1000多年前就這樣實(shí)施了），實(shí)行高薪養(yǎng)廉，有效的防止了腐敗問題，并且也調(diào)動(dòng)了官員的工作熱情，根據(jù)宋初的民間傳說，當(dāng)時(shí)一些官員看私人信件都不敢用公家的蠟燭，以至有了“滅蠟看家書”的說法，這可以從一個(gè)側(cè)面看出宋初的政治是比較清明的。
在這里需要指明的是宋初的政治清明與明初的政治清明是不同的，明初的清明是建立在朱元章的對(duì)吏制的血腥高壓統(tǒng)治之上的。
9，大力發(fā)展水運(yùn)事業(yè)。
由于以開封為中心的汴河航運(yùn)系統(tǒng)，事關(guān)趙宋王朝的存亡，因而對(duì)水利事業(yè)很是重視，下令疏通河道，重修運(yùn)河，不僅促進(jìn)了商品的流通，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有效的調(diào)節(jié)了水量，使“民無水患”，為開封成為當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都會(huì)，奠定了基礎(chǔ)。
10，環(huán)保主義者。
古代帝王大多比較關(guān)注軍政大事，很少有人能顧及環(huán)境保護(hù)的問題，而宋太祖卻是其中極其罕見的一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者，為防止水土流失，減少水患災(zāi)害，宋太祖采取切實(shí)措施，保護(hù)生態(tài)平衡，下令官員勸百姓多種樹木，禁止亂砍濫伐，并根據(jù)樹木種植的品種很數(shù)目，獎(jiǎng)勵(lì)地方官員和百姓。
而且還加強(qiáng)野生動(dòng)物的保護(hù)，禁止捕獵奇珍異獸，將保護(hù)野生動(dòng)物歸入國(guó)家永久制度中。
寫到這里，我感慨：看看今天的人類為了一點(diǎn)點(diǎn)私利，把地球糟蹋成什么樣了
宋太祖在1000多年前就能開始關(guān)注這個(gè)問題，實(shí)在是個(gè)睿智英明的舉措。
11，歷代帝王中的功夫魁首。
在我國(guó)歷史上，開國(guó)皇帝大多能橫刀立馬征殺疆場(chǎng)，但是根據(jù)歷史文獻(xiàn)，官史，野史記載。
真正能在中國(guó)武術(shù)史上留下赫赫大名的只有宋太祖趙匡胤，可謂歷代帝王中的第一武林高手。
趙匡胤出身武將世家，其父趙弘殷精于騎射，趙匡胤小的時(shí)候就隨父學(xué)武，年輕時(shí)出來闖蕩江湖，訪名師，拜高人，見識(shí)和武藝都有了很大提高，后來投軍郭威帳下，屢建奇功，成為后周第一流的大將。
相傳趙匡胤的蓋世武功主要集中在拳術(shù)和棍術(shù)，其武功已在多年的實(shí)戰(zhàn)中發(fā)展成自己的獨(dú)特體系和套路，其拳術(shù)被尊稱“太祖拳”，也稱“趙家拳”。
身為武林高手的趙匡胤還擅長(zhǎng)棍術(shù)，創(chuàng)立了“騰蛇棒”有36路棍法，被成為棒術(shù)的開山鼻祖，，人稱宋太祖“一條棒等身齊，打下四百軍州都姓趙”。
種種記載都表明，宋太祖趙匡胤是歷代帝王中武功之魁首。
12，準(zhǔn)“一夫一妻”制。
歷代帝王中，對(duì)待女色，有的荒淫無道，有的縱欲過度，有的風(fēng)流多情……宋太祖是其中難得的幾個(gè)懂得修身養(yǎng)性節(jié)欲自愛的皇帝，一生中從來沒有沉迷于女色，只立皇后不封嬪妃，成為和隋文帝和明孝宗類似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。
宋太祖趙匡胤經(jīng)歷過三次婚姻，第一位夫人是賀氏，可惜早亡，趙匡胤結(jié)發(fā)情深，當(dāng)皇帝后，為紀(jì)念相濡以沫的原配夫人，便追封為皇后，溢號(hào)：孝惠。
第二位皇后是王氏，夫妻恩愛4年，不幸在22歲時(shí)病逝，宋太祖?zhèn)从^，封王氏為：孝明，并鰥居4年以示懷念。
第三位是宋氏，這是對(duì)典型的老夫少妻，但是他們夫妻感情也很好，宋皇后每天把宋太祖照顧的無微不至，太祖退朝必然整衣相迎，深的太祖歡心，（他們的夫妻感情之好，甚至引起趙匡胤的弟弟趙光義的嫉妒）。
后太祖死，宋太宗趙光義逼宋太后遷居洛陽(yáng)，幾年后憂郁中病逝，溢號(hào)：孝章。
在這里我要談?wù)勗诿耖g廣為流傳的一個(gè)美麗故事——趙匡胤千里送京娘。
傳為一代佳話。
其實(shí)歷史上并不真有其事，不過是百姓的一個(gè)美麗杜撰，但是我們就是愿意相信。
我想說的是，為什么人們把這個(gè)美麗故事杜撰在趙匡胤身上，而不是劉邦，朱溫，朱元璋，洪秀全等這批無賴皇帝身上
也不是西門慶，矮腳虎王英等市井流氓身上，不能不說這與宋太祖趙匡胤的個(gè)人人格品質(zhì)是有關(guān)系的，你想我現(xiàn)在假如說千里送京娘的是劉邦，朱溫，朱元璋，洪秀全，西門慶，矮腳虎王英這幫家伙，有人相信馬
他們攤上這種事情，恐怕早就把京娘給××了，還送什么送
通過以上對(duì)宋太祖趙匡胤的簡(jiǎn)單評(píng)述，我想大家對(duì)宋太祖的功績(jī)和個(gè)人品德也有了一個(gè)大概的了解，宋朝是我國(guó)歷史上承前啟后的一個(gè)朝代，宋太祖也是我國(guó)歷史上難得的一個(gè)英武皇帝，縱然他也有諸多不完美的地方，但是這個(gè)世界上本就沒有完美的人，更何況是1000年前的一個(gè)封建帝王，要評(píng)價(jià)一個(gè)人功過得失，要用歷史的觀點(diǎn)，放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去分析他，這樣得出的結(jié)論才比較客觀。
顯然，暇不掩瑜，宋太祖趙匡胤是個(gè)睿智英名的好皇帝。
在張?jiān)盏膹?qiáng)攻之下，樊愛能和何徽不領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，反而先行敗退，張?jiān)諗貧⒑笾芤幻O(jiān)軍使，一千后周士兵繳械投降，向劉崇大呼萬歲。
后周的右翼軍隊(duì)由此被沖垮，影響得全軍幾乎動(dòng)搖。
柴榮看形勢(shì)萬分危急，親自率侍衛(wèi)親軍冒著箭石沖鋒督戰(zhàn)。
后來的北宋太祖趙匡胤當(dāng)時(shí)就在后周軍中，是柴榮的宿衛(wèi)將，他對(duì)大家喊道：“我主處境危急，我們?cè)趺茨懿凰缿?zhàn)保護(hù)呢
”他又對(duì)張永德說：“敵人士氣驕橫，但力戰(zhàn)可以破敵
你率領(lǐng)的部隊(duì)有很多善于從左側(cè)射擊，就請(qǐng)率軍從左翼高處出擊，我率軍從右翼進(jìn)擊。
國(guó)家的安危就在此一舉啦
”張永德聽從了趙匡胤的計(jì)劃，他們于是各率軍兩千強(qiáng)攻北漢軍隊(duì)。
趙匡胤和柴榮一樣身先士卒，飛馬沖進(jìn)敵陣，士卒見主將英勇，無不以一當(dāng)百，拼死與敵決戰(zhàn)，北漢兵無法抵擋后周軍隊(duì)將士如此猛烈的沖擊，紛紛敗退。
后周大將對(duì)士兵說：“讓陛下和敵人交戰(zhàn)，還要我們干什么
”于是上馬拉弓射敵，接連射死數(shù)十人，士氣更加振奮。
在他們的帶領(lǐng)下，眾將紛紛領(lǐng)兵殺入敵陣，后周將士在柴榮的鼓舞下，萬眾一心將后漢軍隊(duì)殺得大敗。
劉崇這時(shí)才知道柴榮親征，就在陣前，就嘉獎(jiǎng)張?jiān)?，讓他進(jìn)兵，張?jiān)粘鰬?zhàn)時(shí)戰(zhàn)馬倒地，將他摔到馬下，被后周兵所殺。
張?jiān)毡臼潜睗h的一員虎將，他一死，后漢軍的士氣立即喪盡。
而南風(fēng)這時(shí)刮得更猛了，后周兵奮勇爭(zhēng)先，北漢軍紛紛敗退，劉崇親自舉起紅旗收兵也無法將潰退的將士遏止。
楊袞畏懼后周軍的強(qiáng)大實(shí)力，也不敢救劉崇，而且還在怨恨劉崇剛才說的大話，于是也率軍隊(duì)退走了。
樊愛能和何徽這兩個(gè)貪生怕死的將領(lǐng)，率領(lǐng)數(shù)千騎兵向南撤退，竟敢拉弓持刀搶掠自己軍隊(duì)的輜重部隊(duì)，役夫們嚇得逃走了很多。
柴榮派近臣和親軍將領(lǐng)追上勸阻，都不肯聽命回來，有的使者還被士兵殺死，四處揚(yáng)言：“契丹大軍以到，官軍大敗，其他部隊(duì)都已經(jīng)投降了。
”援軍在劉詞的率領(lǐng)下趕到了，路上遇到樊愛能，樊愛能竟勸他別去，劉詞不相信他的話，繼續(xù)北上。
劉崇戰(zhàn)敗后，仍有萬余部隊(duì)，隔著山澗列陣和后周軍對(duì)抗，在黃昏的時(shí)候，劉詞的援兵到達(dá)，會(huì)師后，后周軍士氣更旺，又一同出擊，北漢軍隊(duì)又被殺得大敗，王延嗣也被殺死。
后周軍猛追到了高平城，北漢軍的尸體滿山谷都是，丟棄的輜重、器械和雜畜不計(jì)其數(shù)。
柴榮取得了高平之戰(zhàn)的勝利，但這一戰(zhàn)也暴露了后周軍隊(duì)中的致命弱點(diǎn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后，柴榮嚴(yán)厲整頓了后周軍隊(duì)，先獎(jiǎng)賞立功的將士，然后將樊愛能、何徽等臨陣脫逃險(xiǎn)些導(dǎo)致全軍敗北的將校七十多人全部斬首，此外被斬殺的還有潰退軍中軍使以上和監(jiān)押使臣，從此，不用心作戰(zhàn)的將士無不畏懼，軍紀(jì)得到初步整頓。
后來，柴榮又從根本上改革了后周軍隊(duì)，下令各地節(jié)度使將戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的士兵輸送到京城，柴榮建立了精銳的禁軍，在此后南征北戰(zhàn)的過程中，禁軍在戰(zhàn)斗中起了決定性的作用。
然而論及明太祖，他的偉大不僅是因?yàn)樗品嗣晒湃说慕y(tǒng)治，重新建立了漢族的統(tǒng)治，還在于其從文化的角度進(jìn)行了大量“恢復(fù)中華”的工作。
朱元璋禁止用蒙古名字、留蒙古發(fā)式、著蒙古衣冠、蒙古語和那些蒙古化漢族的書寫方式，把恢復(fù)中華文明的漢唐衣冠、束發(fā)、以及唐宋散文體作為國(guó)家正式公文的樣式用法律的形式確立起來，重新確立漢族的民族意識(shí)。
并且通過向全國(guó)城鄉(xiāng)普及儒家倫理道德加強(qiáng)了中國(guó)人的文明認(rèn)同,明太祖的這種通過政府行為復(fù)興中華文明的方式是意義深遠(yuǎn)的，其重要性怎樣估計(jì)也不過分。
從這一點(diǎn)來說，明太祖其實(shí)最大的功績(jī)遠(yuǎn)不是一次簡(jiǎn)單的改朝換代，而是將中華文明從死亡的邊緣拯救出來，朱元璋作為個(gè)人對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)可能超過中國(guó)歷史上任何一個(gè)政治家。
但現(xiàn)在的歷史上對(duì)朱元璋的這些非常重要的措施往往輕描淡寫，一筆帶過，是一種很奇怪的現(xiàn)象。
如果在做歷史題目時(shí)，自己要先選擇一個(gè)人作為最偉大的人，然后再把優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)的理由說出。
若題目說明可以辨析式說明，則可以辨析回答。
