無名氏的讀后感
我進過各式各樣的劇院，見過各式各樣的舞臺，東方的、西方的、古典的、新式的。
富麗堂皇的建筑，描金點彩的壁飾，妙曼優(yōu)美 的頂畫，凝重生動的雕塑。
升降旋轉的戲臺，傳神刻意的場景，變幻如夢的照明，垂垂若深藏人世秘密的絨幕。
但夢里真真，常常縈繞心曲的，卻是故鄉(xiāng)鎮(zhèn)上古樸的廟臺，村口河邊臨時搭成的戲棚，入夜在汽油燈的映照下，遠遠望去，宛如縹緲的仙山樓閣；笙歌悠揚，在田野里因風傳送，端的是天上應有，人間難得。
在戲臺前，星辰下，風露中，赤腳踏跣、擁擠直立的看客，那一張張日曬雨淋月照風吹的臉龐，心滿意足難畫難描的神態(tài)，只有顧愷之、吳道子、達·芬奇、倫勃朗那樣的大手筆才摹寫得出來。
我欣賞過很多名角登臺獻藝，中國的、外國的，不同的角度，不同的劇種，龍翔鳳舞的身姿，鳶飛魚躍的動作，矯裊盤旋、抑揚頓挫 的歌喉，有聲有色、唯妙唯肖的表情。
臺上出神入化，臺下心醉目迷。
一劇方終，全場歆動，一陣又一陣雷動的掌聲，一次又一次彬 彬有禮的謝幕；但我的記憶深處，卻另有一種親切的存在，那就是鄉(xiāng)下草臺班里無名藝人的演出。
我看過無數(shù)臺上演的戲文，為多少慷慨激昂、悲歡離合、可歌 可泣、亦莊亦諧的故事傳奇所陶醉；但那些摘隱發(fā)伏、揭示人生真 諦的節(jié)目，卻更能扣動我的心弦。
我小時候看過一出戲，相隔五六十年了，到今還是活鮮鮮地留在眼底，印在心上。
離開我家五里地的一個小村莊，村口有個文昌閣，緊靠著一座寬闊的大石橋，橋下流水湍急，嘩嘩做響。
廣場上矗立著古舊的廟臺，面向神座，正在演出社戲。
夜空寥廓，秋意漸 深，在急管繁弦里，我看到一出驚心動魄、使人戰(zhàn)栗的戲劇，那就是根據(jù)《左傳》史實衍化出來的《伐子都》。
在遼遠的春秋時代，鄭莊公伐許，公孫閼(子都)和潁考叔奉命出征。
公孫閼在鏖戰(zhàn)中馬失前蹄，幸虧潁考叔救了他；但當潁考叔戰(zhàn)勝敵手的時候，公孫閼卻出其不意，謀殺了他的救命恩人和戰(zhàn)友，謊報潁考叔陣前喪生，冒奪戰(zhàn)功，班師入朝，金殿受賞，志得意滿。
不料潁考叔的鬼魂卻在 煙火彌漫中一再出現(xiàn)。
公孫閼被強烈的恐懼和良心譴責所壓倒， 神志失常，突發(fā)狂病，終于吐露出諱莫如深的虧心事，咯血而亡。
我稚弱的心靈第一次被人性中黑暗的深淵所震懾，也第一次如此強勁而深刻地被藝術感染力所吸引，如受電擊雷轟。
扮演公孫閼的一位無名的藝人，他以絕妙的氣概風度，矯健的腰腿身手，活靈活現(xiàn)地創(chuàng)造了一個胸襟十分偏窄而野心無限膨脹的人物。
他富有 特色的臉型：瘦棱棱的兩頰，配上忒楞楞的雙眼，把金殿發(fā)瘋那場 戲演得石破天驚，使人毛骨悚然。
無名藝人征服了我，成了我傾心折節(jié)的偶像，在以后的幾年里，我跑遍四鄰遠近的村鎮(zhèn)，如醉如癡地盯著看他的戲，特別是他 最拿手的《伐子都》。
我覺得能享受這樣的藝術真是幸福。
只是生 活驅遣我離開故鄉(xiāng)以后，此曲終成廣陵散，我再也無法品嘗。
世態(tài)的浸潤和年齡的推移比例增長，我洞察了許多世道人心，藝術欣賞也大大擴展了眼界，有機會酖讀了不少輝煌的世界名劇。
當我讀到莎士比亞劇作的時候，總是自然引起對《伐子都》的聯(lián)想。
野心家本身的存在，也不過是一個夢的影子。
一個夢的本身便是一個影子。
不錯，因為野心是那么空虛輕浮的東西，所以我認為不過是影子的影子。
這是《哈姆雷特》第二幕第二場中的一段對白，和《伐子都》內涵的哲理若合符節(jié)--《哈姆雷特》、《麥克佩斯》和《伐子都》，不同樣是發(fā)掘人類病毒的杰作嗎?我深切地感到，《伐子都》完全可以與莎劇駢肩而無愧。
在我們可以預見的將來，它們還將有深刻的現(xiàn)實意義，對觀眾起振聾發(fā)聵之功。
《伐子都》的劇本作者是誰，我不知道，但我猜想，他恐怕和我所崇拜的無名藝人一樣，也是被人 世遺忘了的無名氏吧。
在60年代初葉，大約闊別三十幾年以后，我才有機會在京滬兩地重睹《伐子都》的演出。
在上海，主要演員是青年武生蔣英鶴，凌厲峭拔的臺風，勇猛跌撲的功夫，使他脫穎而出，一舉成名。
在北京，主要演員是錢浩梁--那時他是武生行中的后起之秀，已經很負時譽。
這一南一北互相輝映的兩臺《伐子都》，演員聲名的顯赫，劇場設備的堂皇，戲裝的鮮艷，武功的精嫻，角色搭配的整齊，和草臺班的演出，自然不可同日而語了，但我總覺得意猶未盡，流連光景，有一種近似曾經滄海、除卻巫山的心情。
出乎意料的是，時隔不久，《伐子都》竟以鬼戲的罪名被宣布死刑，而錢浩梁卻成了江青夾袋中寵愛的玩物。
這個丑惡事實的 背景，恰恰是由現(xiàn)代超級公孫閼們組成的陰謀集團，正在肆意毀壞 國家棟梁，草菅社會精華，串演一出陰森奇譎、貨真價實的鬼戲，新 中國在烏煙瘴氣中出現(xiàn)了一次可怕的歷史大倒退。
直到這出鬼戲 收場四年之后，《伐子都》才得起死回生，重登舞臺。
這一次擔任主 角的，是上海名不見經傳的青年演員劉德利--又一個新秀在紅氍毹上嶄露頭角，引起觀眾的矚目。
遺憾的是我這個醉心《伐子 都》數(shù)十年的老看客，歷盡風霜，雖然幾次發(fā)心要到戲院去看，卻已經失去應有的精力與閑暇，只能在熒光屏上欣賞精彩的片斷。
我不覺懷著深深的眷念，重溫舊夢。
原來《伐子都》是著名的 累功戲，武功異常繁重，只有青春似火的演員才能勝任。
我初看無名藝人演出的時候，他實際已經行近中年，演到后來，騰空翻撲就 要檢場的給他托腰了。
過了不幾年，衰態(tài)越來越顯眼，行頭也越來 越陳舊，我看著看著，漸漸起了一種不忍卒睹的沉重感覺。
最后已 經看不到他演《伐子都》，只在有些戲里充下手，甚至跑龍?zhí)琢耍坏倌耆瞬唤馐劳镜钠D辛，我依然戀戀不舍地跑去看戲，幻想能再看 到他的《伐子都》。
有一天，這個草臺班就在我們鎮(zhèn)上演出，--這種戲班，照例有一只班船，載著全班演員，戲箱道具，浮家泛宅，沿 著演出的村鎮(zhèn)到處流浪。
--我興沖沖地到停泊班船的河邊看熱鬧，欣喜地看到了這位無名藝人的廬山真面。
我沒有料到，在臺上 那樣威風凜凜，似乎能夠呼風喚雨的角色，在臺下卻完全像個樸實 的莊稼人，披著一件黑色的舊短棉襖，和同伴一起，蹲岸邊，端著藍 花粗瓷飯碗，津津有味地吃飯。
額頭有了皺紋，只是那雙眼睛，還不曾完全失去光彩。
我失神似地看著他，他覺著了，似乎猜到了我 是他的一個看客，朝我溫和地笑笑，微微頷首，顯得那樣安閑自得，把我蕩漾心頭的一抹悵惘掃除凈盡。
歲月如流，人壽有限，我怕這 位無名藝人，大概已與草木同朽了；但這個片刻的印象，卻和他精湛的藝術一起，雕鏤般刻在我的記憶里，至今歷歷如畫。
世人以無限的欽辭艷說莎士比亞、莫里哀、席勒、易卜生、關漢卿、王實甫、高則誠、湯顯祖、程長庚、梅蘭芳……他們是如何的文采絢爛，光芒萬丈，如果沒有這許多天才的卓越貢獻，我們的藝術 天宇將顯得多么寥落暗淡，星月無光。
世人又以無限的歆羨競夸 巴黎、倫敦、柏林、莫斯科、紐約、布宜諾斯艾利斯等等世界名城的著名劇院，是如何的壯麗華美，新穎奇巧，如果沒有這些高貴的藝 術之宮，那些紅塵滾滾、人海滔滔的城市將顯得多么浮囂淺薄，枯燥無味。
這當然是不爭的事實；但我卻愿以深摯的謝意，獻給那難 以數(shù)計的草臺班和無名藝人。
他們走遍山塢水涯，窮鄉(xiāng)僻壤，把自己的藝術無償?shù)厮徒o胼手胝足的蕓蕓眾生，滋潤大家的心靈；而自 己則粗衣糲食，碌碌終生，默默無聞。
他們自甘雪中送炭，不屑錦上添花。
如果沒有他們，廣袤無垠的世界將減損多少色彩，成千上萬的大地之子將經受多少難耐的精神饑渴!天涯何處無芳草，無名氏，草臺班，多么浩茫壯闊的生活舞臺，多么平凡芳醇的人生戲劇!
怎樣寫讀后感
從哪幾個方面寫
讀后感的寫法大體上遵循三個步驟，分為三大段就行：第一段，最近讀了或者看了一部什么書或者電影，你感觸很深影響頗大。
第二段，從書或者電影里事先羅列好幾個感動的點兒或者免然后結合自己的實際狀況展開描述，可以記敘也可以采用對比的手法。
第三段，對你未來的影響，下一個決心或者表明一個態(tài)度，或者以此及彼警醒他人。
寫作文并不難，靜下心來打個草稿然后起筆正式寫，一氣呵成。
平時多看些對寫作有幫助的課外書，希望能夠幫到你。
3本書的讀后感
《天使雕像》讀后感 這次我們的漂流書是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美國紐約，在賓夕法尼亞州的一個小鎮(zhèn)長大。
她雖然從小喜愛閱讀，但上學時卻選擇了主修化學，畢業(yè)后成為一名化學教師。
后來她慢慢地發(fā)覺自己感興趣的是學生腦子里在想些什么而不是實驗室中的瓶瓶罐罐。
與此同時，她發(fā)現(xiàn)自己對繪畫產生了濃厚的興趣，所以在她開始寫作。
也嘗試著自己畫插圖。
她的作品結構細膩，富有邏輯性和幽默感，這可能也得益于她早年的理科學習。
本書曾榮獲1968年紐伯瑞兒童文學獎金獎；這本書還獲得了國際大獎小說。
可見這是一本多么好的呀
《天使雕像》是本迷人的作品。
姐弟倆離家出走，在紐約大都會博物館寄宿一個多星期，情節(jié)細致動人。
故事中十二歲的克勞迪婭精心安排所有冒險的旅程讓我們敬佩。
姐弟兩人同行，行事不慌不忙，情緒平穩(wěn)鎮(zhèn)定，使得原本超乎想象的背景可以讓我們接受。
明知一般民眾絕不可能在大都會博物館過夜，但全書的氣氛營造和細節(jié)安排卻使讀者深信不疑 ，這就是作者的“虛構”功力高超之處，令人不得不嘆服。
克勞迪婭厭倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場“離家出走”。
她選擇的去處是紐約的大都會博物館，物色的同伴是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。
在戒備森嚴的大都會博物館里，他們倆竟神奇地度過了一個星期
在這期間，一座被疑為是米開朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物館里展出。
克勞迪婭立刻被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰人之手。
可眼下，他們沒有絲毫線索，而且錢也快用光了……克勞迪婭不甘心這樣“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一點錢，終于找到了雕像原來的主人福蘭克威爾夫人。
克勞迪婭厭倦家中做不完的家務，她想做一些不一樣的事，因此決定離家出走，暫時離開舒適的住處；但她想尋找的是一處有點奢侈、優(yōu)雅忙碌的地方，因此選擇了大都會博物館；最重要的是有一位有錢的旅伴，因此她選了小氣鬼弟弟杰米。
我想：克勞迪婭是個有勇氣也有計謀的女孩，她克服了重重困難，終于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的確是米開朗基羅，并保守這個秘密。
正像書中所說的：“克勞迪婭真正想要的時帶一個秘密回家。
天使雕像是一個秘密，這個秘密讓它很興奮，覺得很重要。
”是啊，其實我現(xiàn)在也很希望可以保守一個秘密。
在以前，我保守過一個秘密，那個秘密讓我高興了很長時間。
因為保守秘密使我有一種責任感，我喜歡這種感覺
我也要學習克勞迪婭的那種不怕困難的精神，在今后的學習和生活中不怕辛苦
《天使雕像》讀后感 讀完《天使雕像》這本書后，我懂得了一個道理：只有勇于探索，不怕困難，才能求得真知。
這本小說寫了克勞迪亞和她的既“富有”，又小氣的弟弟杰米厭倦了家里千篇一律的平淡生活，他們倆每天都要洗碗清潔垃圾桶……他們倆想做出些出人意料的事，于是精心策劃了一場“離家出走”。
他們倆選擇的去處是紐約的大都會博物館，在戒備森嚴的大都會博物館里，他們倆竟神奇地度過了一個星期
在這期間，一座被疑為是米開朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。
克勞迪亞立刻被這座雕像吸引住了，她決定要弄清這座雕像到底出自誰之手。
他們先從雕像的白天鵝絨的墊子上發(fā)現(xiàn)了代表米開朗琪羅的“M”，為了求證，他們倆還在博物館的摩肩接踵的書店里找了一天，終于找到了書面印有“M”的書，證實了天使雕像正是米開朗琪羅的作品。
為了盡快把這個秘密告訴博物館館長，他們千方百計地借了一臺打字機，租了一個郵箱，總算把信發(fā)出去了。
他們倆如釋重負，完成了一件重大的事情，別提有多高興了，可是他們已經囊中羞澀，離家出走時帶的錢已所剩無幾了，他們倆只好步行回家。
讀完《天使雕像》這本書后，我懂得了一個道理：當我們遇到挫折和失敗的時候，要能對現(xiàn)實有一種積極的態(tài)度，那么這種積極的態(tài)度就能夠激勵我們不斷努力，不斷探索，并能夠使我們找到成功的鑰匙。
《呼蘭河傳》讀后感 暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
小說表達作者對祖父的情結，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感 平淡得像秋水一樣，一生不變得像冰冷的街角——呼蘭河畔 的生活。
故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王 啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。
那里人是 蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的 身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，一條人命（瘋子，小 孩，伙計等）沒了算不了什么也就不說了。
爛漫的筆調下刻畫 出的一個寂寞的世界。
迷信，跳了大神，給人去病。
看了生日再去嫁， 若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。
雖然這么愚 昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那 種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
“我的祖父”在第三章里出現(xiàn)，終于在白色的床單上出現(xiàn) 了個唇印，快樂地和祖父那種自由的生活。
種豆子種瓜了，還 真令人快樂阿
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶 和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，不 但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的， 正像我們對蕭紅的死一樣惋惜，茅盾沒有說錯.
《無名的裘德》讀后啟發(fā)
《無名的裘德》讀后感這本書寫的很好，我看了很是傷感。
從裘德身上依稀能夠看到自己的影子，一直渴望有一盞明燈指引我們前進的道路，但是一直找不到。
裘德那么好學，那么渴望進入基督堂這座圣殿，但是，一直沒有機會進去，在他的人生道路上，也一直沒有人在精神、思想、物質、學習、生活上給予一些指引與幫助（他的小學老師費樂生在離開他們村子時，算是給過他一點幫助，鼓勵他讀能夠得到的一切書籍，后來還曾給他寄來文法書）。
因此，在沒人指引下，他陷入了與阿拉貝拉的錯誤婚姻，而這個錯誤的婚姻基本上將他后來的生活全毀了。
他與蘇雖然都極端蔑視世俗的社會與宗教，但是他們的性格卻是如此懦弱、敏感、不自信（其實他們是在乎世俗和宗教的看法的）。
他們根本沒有強大的內心，也沒有非凡的智慧去看透這個世俗的社會。
裘德與蘇是如此單純，以為自己只要不妨礙別人，就可以照著自己的心愿生活下去，因此，他們一直生活在自己編織的伊甸園里。
但是作為普普通通的人，是無法完全脫離我們這個社會的，最后他們將自己完全逼上了絕路，尤其是蘇，她不僅毀滅了自己，還將裘德逼進了絕望與死亡。
一本書的讀后感 不少于800字.
讀后感有很多，比較經典的，愛國的鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本書，心情久久無法平靜。
我真正感受到“保爾”這個名字的偉大，領略到主人公保爾.柯察金對革命事業(yè)的執(zhí)著追求；工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗，讓他具有堅強的意志和驚人的毅力，讓他具有毫不畏懼地面對一切磨難的可貴精神，讓他戰(zhàn)勝了人生道路上一切艱難險阻，把自己鑄成了一塊堅不可摧的“鋼鐵”。
那是什么力量支配著他呢
是對共產主義堅定不移的信念。
書看完了，然而書上的一件件事，一幕幕都使我感嘆，如何看待人生這個問題引起了我深深的思考。
人的一生究竟應當怎樣度過
書中的主人公保爾曾說過這樣一段話：“人最寶貴的東西是生命，什么只屬于文我們自己，只有一次。
一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥――這樣，在臨死前，他就能夠說：”我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。
”我在想，保爾為什么能夠不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身癱瘓，雙目失明的情況下仍然堅持寫作呢
是什么在激勵著他呢
正是這種完美的人生哲理和信念一直鼓舞著他奮斗不息。
與保爾相比，我們有著優(yōu)越的物質生活和學習條件；與殘疾人相比，我們又擁有健康的體魄。
這些都為我們的成才創(chuàng)造機會，我們又有什么理由不奮發(fā)努力而虛度年華呢
也許正因為我們擁有的太多，所以才不容易感覺到他們的寶貴，才不懂得珍惜。
然而有一天當我們不再擁有旺盛得精力和強健的體魄時，回首往事將會是一種怎樣的心情呢
也許是更多的空虛和追悔吧
以前，我有一個不小的缺點，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如剛學英語時，覺得挺新鮮，還能大早起來拼讀英語單詞。
不久，覺得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒勁了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部好書。
保爾的故事曾使多少人面對人生的挑戰(zhàn)時，沒有怨天尤人，而是毅然前進。
鏡以淬而日明，鋼以煉而日堅。
希望之路就在我們的腳下延伸，但愿會留下更多閃光的，屬于我們的足跡……還有愛的教育“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。
”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。
它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。
英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明。
”這個故事中閃耀著的崇高的品質和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。
這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。
因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。
冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。
一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。
甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。
贈人玫瑰，手有余香。
獻給他人一份愛心，留給自己一份春天。
”真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。
只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
還有文學方面的，飛鳥集的讀后感“我相信你的愛。
”泰戈爾如是說。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。
飛鳥，永遠沒有棲息的理由。
它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。
暴風雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。
正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。
薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數(shù)個天真玩耍的早晨。
幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂。
”詩中偉大的世界一直存活在泰戈爾的心中。
白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。
白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。
黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。
溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。
當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。
它們都在給予著，以沉默的方式。
它們愛著對方，愛著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。
《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風雪。
我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。
“我們看錯了世界，反而說它欺騙了我們。
”泰戈爾在詩中這樣說。
他亦是一個詩人。
自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。
不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖。
縱使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。
當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。
漸漸的有什么東西蘇醒。
詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個詩人，詩人愛著世界。
即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。
即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。
一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛。
” 也讓這句話作為我的結束語。
這些都是800字，你參考一下，希望能幫到你
求200字左右的讀后感。
40篇、
7 10.翻開《名》，在首篇的引言中有這樣話：“我們周圍的空氣多沉重大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰
”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
11.讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《雙城記》。
全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。
在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。
正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。
”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
12.《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。
它正式成書于公元前 6 世紀。
包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。
史詩的內容來源于公元前 12 世紀末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場 10 年的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭結束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。
《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學中的瑰寶，對后世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。
13.前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
14.讀《只有一個地球》有感 讀了《只有一個地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。
地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災難，給人類的生存帶來了威脅。
例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。
這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴重損失。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧
讓我們一起保護我們的家園——地球 15.《駱駝祥子》讀后感 終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。
他是一個普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。
認識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的 夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
明天會是什么樣
沒人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<復活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復活> 托爾斯泰在 <復活> 中，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。
他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災難。
主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。
而這些特征過去是有過的，而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
17.讀《遙遠的島》有感 在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。
可是當終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內容。
我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學畢業(yè)了，想考上重點中學。
一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學。
作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎
為什么有些人學習不好也能進重點中學
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂 18.《簡?愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
主人公簡?愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。
為了逃避嚴酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。
書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。
《簡?愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
19.《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 《昆蟲記》是法布爾以一生的時間與精力，他仔細的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，并將觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。
《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。
20.《紅樓夢》讀后感 黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
《水滸傳》讀后感 1. 《 水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 2. 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
3愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 童年》講述的是孤獨孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。
小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。
此外，小說也展現(xiàn)了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀末俄國社會的廣闊社會畫卷。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。
對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
譽世界的丹麥著名作家安徒生寫下了不少教育孩子，同時也使成人受益的童話故事。
其中《皇帝的新裝》是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝，整天只顧著要穿各種好衣服，管理國家卻是那樣昏庸腐朽至極
他居然會相信“誰看不見漂亮衣服誰就愚蠢、不稱職”這樣的鬼話。
那些大臣是多么地虛偽和愚蠢啊
倒是哪個無知的孩子更令人佩服些。
皇帝后來顏面盡失威嚴掃地，究竟是騙子的錯
是大臣的錯
還是自己的錯
我們不能只把錯誤局限于某些人，考慮得更深遠些，歸根到底，還是人性的虛偽和阿諛奉承以及社會的不良風氣在作怪。
《皇帝的新裝》中的事情雖然未曾在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)，但是其中的不良社會風氣是比比皆是
特別是象那些阿諛奉承的大臣的人，他們?yōu)榱俗约旱拿屠?，不惜顛倒是非，混淆黑白，只求有利與己。
這個故事使還是小孩子的我也深受啟發(fā)，我一定不要做那種虛偽透頂?shù)膶W生，怕自己的不足暴露在太陽下面而想盡辦法掩蓋。
因為在學習上，來不得半點虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點，讓別人、讓自己盡快發(fā)現(xiàn)，才能使自己很快改正缺點，而越來越進步，離成功也越來越近
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。
故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。
他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。
像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。
后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。
這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。
并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。
看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。
這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。
我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。
誰沒有在小時候做過一件半件的傻事
當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。
我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。
你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不過人是要越變越好才是。
千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。
但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。
《格列佛游記》讀后感 在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。
我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實，我那時學習就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數(shù)學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極準備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢
我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花 《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇?，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。
可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。
最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。
到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。
當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。
但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。
終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。
同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……， 西游記 當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
作文輔導書讀后感
中華民族是一個古老傳統(tǒng)的民族,中華人民共和國是一個歷史悠久的國家,是一個令人稱頌的民族，,是一個奮發(fā)圖強的國家。
她的歷史是無法抹滅的，她的經典是無法退卻的。
中華的經典是別人無法抄襲的。
我就愛它——象棋。
當聽到別人對象棋的夸贊時，我總是不由主的一顫，象棋是一門多么精奧的中華經典啊，我總是想勇攀高峰，卻一次一次地跌了下來，這時，我心頭燃氣一股無名之火，我應化理想為力量，再向前，沖
象棋是一個精深的藝術，古時君子的“琴棋書畫”就包含在其中了。
下象棋是集思維和才思敏捷的一種經典藝術。
在下象棋的時候，精神必須全部集中，不可麻痹大意，更不可三心二意。
在下棋子之前，要思考好對手的目的，應該走一步想三步，甚至更多。
象棋可以鍛煉人的思維能力，并可以考驗人的敏捷力，可以了解對方的心思，增強和對手的了解，使更了解對方。
甚至可以鍛煉精力，以及精神。
象棋有那么多的好處，怪不得古人喜愛象棋如此之深。
我很愛下象棋，但不知咋的，精神總是集中不起來，三心二意。
我棋藝還不錯，可下起來卻總輸，因為我在即將勝利之時沾沾自喜，下棋也不精神了，結果就鑄成了大錯。
我熱愛下棋，它讓我學會了很多很多……
寫五篇名著的讀后感…
童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
我們要共同努力，保護我們的祖國，做一個堅強的中國人
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
這本書講的是這個暑假，笑貓與馬小跳、張達、唐飛以及毛超一起到鄉(xiāng)下張達外婆的家，幫忙摘桃子時所發(fā)生的事情。
張達外婆家不但有漫山遍野的桃樹，而且還有巨人阿空、臘腸狗拖拖、以及幸福的女鴨子麻花兒。
書中描述了九天里幾位小朋友在鄉(xiāng)下的有趣生活和見聞，看完后令我產生了無限的向往和美好的遐想。
在飄散著茉莉花香的小村莊，笑貓認識了女鴨子麻花兒，并被麻花兒感動了。
麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，它有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心。
它的心中總藏著甜美的感動和不盡的思念，可以想象這只女鴨子的心靈是多么美、多么善良。
真有點羨慕它了
有一次，笑貓一不小心掉進了井里，麻花兒立刻跳進去救它，并用身體溫暖著笑貓，也同時溫暖著笑貓的心。
原來只要有一顆感恩的心，幸福竟然是如此的近，如此觸手可及。
是啊
我們不就應該這樣嗎
杜真子的到來令大家欣喜若狂，但杜真子夢游癥的發(fā)作令大家虛驚一場。
馬小跳一直保守著這個秘密，原來替別人保守秘密也是一種美德。
天下沒有不散的宴席，終于要回家了。
麻花兒的話：“這世上，只有想不到的事情，沒有做不到的事情。
”一直在我的耳邊回響。
鄉(xiāng)下鮮甜的桃子、芬芳的茉莉花、河塘里迷人的景色真是令人留戀忘返。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。
小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。
曹操挾天子以令諸侯，實力最強。
連年混戰(zhàn)，弱肉強食。
官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。
赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。
三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。
曹操死后，曹匹稱帝。
大將司馬昭統(tǒng)一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。
《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成。
《三國演義》是以戰(zhàn)爭為主要題材的小說，它描寫戰(zhàn)爭的藝術非常高超。
全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭，但都不相重復。
從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營帳里的用計設謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特色。
小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。
能夠把戰(zhàn)爭寫得如此有聲有色，千變萬化，并通過戰(zhàn)爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。
在近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。
諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。
曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。
關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。
劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質無不引發(fā)了讀者的愛憎。
《三國演義》七十余萬字，結構宏偉，人物眾多，情節(jié)錯綜復雜，小說中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實的。
但《三國演義》不是歷史書，而是一部文學巨著。
它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上，通過想象和虛構，來編織情節(jié)和塑造人物的。
作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會、三顧茅廬。
借東風、群英會、空城計等幾乎是家喻戶曉。
在中華文學史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優(yōu)秀作品。
其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中。
以上便是我對《三國演義》的讀后感了。
這是一篇紀實性文章。
主要寫了梁曉聲在童年時代在小學生活中因為家境貧寒，衣著襤褸，遭到班主任及同學的輕視及侮辱，使一個不諳世事的孩子過早地對人生產生了懷疑，自尊心受到了極大的傷害，但在梁曉聲無比灰暗的小學生活中，卻有一位語文老師無聲地向他伸出了援助之手，在精神上鼓舞了他，這位語文老師不嫌棄他衣著破舊不堪、蓬頭垢面，反而親切地為他理發(fā)，理掉滿頭讓師生們嗤之以鼻的虱子。
不僅如此，學習上，語文老師也給予了他更多的自信，善于發(fā)現(xiàn)梁曉聲的閃光點，給他創(chuàng)造了一個講故事的平臺，在學生中樹立威信。
語文老師的言行處處為梁曉聲著想，挽救了一個萌生輟學念頭的作家，所以這位作家現(xiàn)在回憶起來，一直把他的語文老師尊稱為他的第二位母親。
可見，語文老師在梁曉聲心中的地位是無可替代的。
一個是蔑視他、處處與他過不去的班主任，一位是愛他、為他著想、鼓勵他的語文老師，在一個孩子眼里孰輕孰重，毋庸置疑，孩子們都喜歡后者。
讀完這篇文章后，我不禁捫心自問：“作為言傳身教的我，在學生心中又扮演著怎樣的角色呢
” 其實，每個人都有美好的愿望，作為一名小學語文老師兼班主任，我的心愿就是做孩子們心中的好老師。
我的出發(fā)點確實不錯，但往往事與愿違，我很想讓課堂活躍起來，但當一個小小的問題就足以讓學生們死氣沉沉好長時間，作為老師，你的無名之火能壓抑住嗎
我也想對孩子平等相待，但有的差生明知自己基礎差，還不笨鳥先飛，整天虛度年華，你能不恨鐵不成鋼嗎
我更想讓孩子全面發(fā)展，但當征求孩子們在趣味運動會中誰想?yún)⒓油渡嘲螒驎r，一個個木訥的表情回答我無人樂意，你能不對他們失望，不暴跳如雷嗎
這就是我和孩子們目前的相處狀態(tài)。
最近，在班里，我尋尋覓覓，但總是找不到令我眼前一亮的閃光點，把這種緊張的氣氛、彼此間的僵局緩和下來。
我不想做梁曉聲筆下那兇神惡煞的班主任。
有時候我也反省自己，是不是自己的教法有誤，或者我真的應該調整心態(tài)，畢竟他們仍處在愛犯錯誤的年齡，他們的錯誤也許是無意的。
多走近他們的內心世界吧
這樣我才能向梁曉聲心中所說的語文老師的高大形象邁進一步。
我期待著，期待著自己的改變和孩子們的變化
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。
在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。
而《老人與?！穮s刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。
大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。
但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。
而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。
和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。
或者因為別人的批評，而自暴自棄。
在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。
自己的心，自然就會釋然許多。
別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。
他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。
但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。
無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動果實。
雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。
我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。
我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。
我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。
那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。
我們不應該歧視他們，我們城市的建設，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。
每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學習他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
