給思維一對(duì)翅膀讀后感
在人生的漫長(zhǎng)旅途中，年少的我們需要時(shí)刻以奔跑的姿勢(shì)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
奔跑代表了一種積極向上的力量。
如果有一天我們飛翔的翅膀被風(fēng)雨淋濕，如果有一天我們處于彷徨的狀態(tài)，無(wú)力前行，如果有一天我們看不到未來(lái)的希望，年少的我們?cè)撊绾巫瞿?/p>
我們需要昂起頭、擦干眼角的淚水，挺直自己的腰板大步地往前跑去。
我們或許就會(huì)在奔跑的過(guò)程中獲得一種積極向上的力量，明白生活中的困難只是暫時(shí)的，我們只要有克服困難的勇氣和堅(jiān)定地決心，一切的不如意很快就會(huì)過(guò)去。
奔跑為夢(mèng)想插上了翅膀。
奔跑的少年跳動(dòng)的心臟、自由自在地成長(zhǎng)，你看外面的世界多么美好，你的夢(mèng)想在前方正在閃閃發(fā)光。
你們奔跑的姿勢(shì)在很多人的眼中是最美好的模樣。
你們身上蘊(yùn)含著無(wú)窮的能量。
在最美好的年紀(jì)應(yīng)當(dāng)享受生命中最酣暢淋漓的洗禮。
奔跑吧，驕傲的少年們。
在生命這條漫長(zhǎng)的路途中奔跑會(huì)給你們帶來(lái)積極的力量，你們會(huì)有足夠的勇氣面對(duì)生活中的困難。
奔跑吧，少年們。
一路奔跑為你們插上翅膀飛向夢(mèng)想的天空。
求10篇150字的讀后感!
讀有感山居筆記》是繼之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>
余秋雨先生的這部書從開始，以結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫這本書歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。
這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。
多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。
對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。
按照余先生的話說(shuō)：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說(shuō)：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。
這種境界早已超越了文字本身，在的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。
我最喜歡和這兩篇． 從里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長(zhǎng)期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和那對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無(wú)疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會(huì)有這么深刻的場(chǎng)景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動(dòng)了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲…… 通過(guò)余先生的筆，經(jīng)過(guò)大腦細(xì)胞的溶解、過(guò)濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來(lái)的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對(duì)椰汁的占有欲望。
我飄身過(guò)去摸摸這個(gè)，搖搖那個(gè)，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個(gè)故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁(yè)中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國(guó)的水果大拼盤，貪婪吮吸著…… 讀有感馬克西姆·高爾基的舉世聞名。
在這個(gè)寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時(shí)候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會(huì)被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個(gè)舉動(dòng)。
強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、甚至動(dòng)手……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來(lái)，那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們實(shí)在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國(guó)古典四大名著——《西游記》有感中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，因此，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國(guó)的歷史，中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。
中國(guó)古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了
誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙
想一想改革開放的時(shí)代吧
那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐
也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱
發(fā)現(xiàn)隱形的翅膀 讀書筆記十五篇
隱形的翅膀讀書筆記1 陽(yáng)光，輕輕的撥開云霧，小心翼翼地?fù)崦蟮?，呵護(hù)著那些花草，呵護(hù)著自然地精靈。
陽(yáng)光，有一雙隱形的翅膀，它的名字叫做“希望”。
魚兒，歡快的在水中游弋，游遍江河湖海，它看到了自己的未來(lái)，它守護(hù)著自己的心愿。
魚兒，有雙隱形的翅膀，他的這雙隱形的翅膀，叫做“夢(mèng)想”。
粉筆，在黑板嘰嘰喳喳地唱個(gè)不停，它在唱，它在唱著自己的夢(mèng)想——讓由它化成的文字，成為一個(gè)個(gè)指南針，指引著學(xué)子們，明確人生的航向。
粉筆，有雙隱形的翅膀，有一雙叫做“奉獻(xiàn)”的翅膀…… 四川，地球在她身上撓了3分鐘的癢，三分鐘后，她面目全非，由她領(lǐng)導(dǎo)的人民，也在這三分鐘內(nèi)去了另一個(gè)四川，但是，她那雙隱形的翅膀告訴她：一定要挺住
最后，她那雙叫做“堅(jiān)強(qiáng)”的翅膀，終究使她挺住了。
我知道，我有一雙隱形的翅膀，有一雙可以帶飛越絕望的翅膀，它是我的精神支柱，也是我能靠得住的東西。
我知道，我有一雙隱形的翅膀，有一雙當(dāng)我遇到挫折時(shí)幫我戰(zhàn)勝挫折的翅膀，它會(huì)向我發(fā)出“我行”的訊號(hào)。
隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久比天長(zhǎng)。
請(qǐng)留一個(gè)愿望讓自己想象，請(qǐng)讓我們有一雙隱形的翅膀…… 隱形的翅膀讀書筆記2 做為一名學(xué)生，日常生活自然是學(xué)習(xí)啊學(xué)習(xí)，書本、作業(yè)本……上課、下課、吃飯、睡覺。
家和學(xué)校的路我都能數(shù)出有幾步了，路上有幾個(gè)坑我閉著眼睛都能繞過(guò)去。
生活規(guī)律、機(jī)械，緊張而又活潑，嚴(yán)肅而又有趣，讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，明白了很多道理，只是我再怎么飛也飛不過(guò)學(xué)校和家組成的城堡。
還好，現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，這也是爸爸常常羨慕我們的地方，他們那時(shí)除了學(xué)校就再也難有學(xué)習(xí)和玩的地方了。
網(wǎng)絡(luò)太好了，以前不知道，只是見到大人在那敲敲打打，不知所以然。
可后來(lái)爸媽常在電腦上查資料幫我學(xué)習(xí)，使我眼界大開，以后隨著我操作電腦的熟練，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)好朋友真是太棒了，簡(jiǎn)直無(wú)所不能，你根本難不倒它。
比如：生字組詞，我不會(huì)就在它上面查找。
數(shù)學(xué)沒掌握好，就在它上面找到教學(xué)視頻再學(xué)一遍。
英語(yǔ)也能看些flash，既生動(dòng)又準(zhǔn)確。
更重要的是我在這上面認(rèn)識(shí)了好多好朋友，互相學(xué)習(xí)切磋，交流心得，著實(shí)增長(zhǎng)了不少知識(shí)。
在校訊通上我發(fā)表了不少“文章”了，很多小朋友給了我中肯的建議，我都聽進(jìn)去了。
從開始的幾句話，到現(xiàn)在的基本能完整的寫篇文章，我覺得長(zhǎng)進(jìn)很大，也很幸福快樂。
看別人寫的文章，自己就能學(xué)到很多有用的知識(shí)，幫助自己進(jìn)步，互相發(fā)發(fā)評(píng)語(yǔ)，倒也很愉快有趣。
除了寫寫博文，還能看到許多書籍，以及很有趣的動(dòng)畫片，想看的電影，以及好玩的游戲，不過(guò)我玩游戲很節(jié)制的啊，我可不是游戲迷
決不能耽誤學(xué)習(xí)啊
在網(wǎng)絡(luò)地圖上，我能找到我家所在的地方，可清晰地看到我家的房子，太有趣啦
我還能走出濮陽(yáng)，去看看祖國(guó)的大好河山呢
其實(shí)何止中國(guó)啊，整個(gè)世界都在我的眼皮底下，美國(guó)紐約，俄國(guó)莫斯科，英國(guó)倫敦，法國(guó)巴黎……我可以盡情的看個(gè)夠
網(wǎng)絡(luò)讓我長(zhǎng)出了一雙隱形的翅膀，飛過(guò)高山，飛過(guò)大海，飛向任何我想去的地方…… 隱形的翅膀讀書筆記3 一直很迷茫，從來(lái)不知道自己要的是什么。
在所有人面前，一直在戴著假面具。
即使很傷心難過(guò)，也都會(huì)偽裝成若無(wú)其事吧……背后的翅膀，一直黯淡無(wú)光，仿佛墮落的天使般，頹然墜下。
也許，只有找到真正的自己，那雙隱形的翅膀才會(huì)顯現(xiàn)出它本來(lái)奪目的光芒吧。
雨一直下，灰色的天空沒有一點(diǎn)生氣。
使人煩悶。
不知過(guò)了多久，喧鬧的聲音停止了，起身去打開窗戶，突然看到外面的景象是那么生機(jī)勃勃。
小草鮮嫩可愛，陽(yáng)光懶洋洋的搭在還有些濕漉漉的窗臺(tái)上。
天空明凈而湛藍(lán)，幾道斑斕的光劃過(guò)天空，平添了幾分靜謐與美好。
啊
原來(lái)，世界上存在著真實(shí)
呼吸著新鮮的空氣，向?qū)W校走去，幾個(gè)小孩子正在開心地玩耍。
嘻嘻哈哈地笑個(gè)不停。
“呵，真幼稚”真不知道有什么好高興的。
我搖了搖頭，正準(zhǔn)備繼續(xù)向前走時(shí)。
一個(gè)小孩子突然竄到了我面前：“哇，大姐姐，你要不要跟我們玩捉迷藏
很好玩的。
”我一怔，誰(shuí)會(huì)玩那么無(wú)聊幼稚的游戲啊
隨后準(zhǔn)備走開。
但那孩子又?jǐn)r住了我：“姐姐，真的好好玩哦，而且大家都很開心呀，你有可能還捉不到我們呢，對(duì)吧
”“恩
”幾個(gè)孩子附和到。
好吧好吧，委屈下自己了。
于是就慢吞吞的走到了前面。
玩了一會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)自己真的身陷其中，而且有種快樂的感覺。
雖然他們都是些什么都不懂的孩子，雖然他們的臉上都臟兮兮的，但也只有他們，才能懂得什么是真正的快樂
對(duì)啊，干嗎要在意別人對(duì)我的印象，干嗎要努力的偽裝自己
拋掉那些煩惱，做回真正的自己，也許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的世界，充滿了希望
我看到了，背后那雙隱形的翅膀，現(xiàn)出了絢麗奪目的光彩
隱形的翅膀讀書筆記4 我有一雙隱形的翅膀，它帶我穿過(guò)大洋，來(lái)到巴西。
他讓我看到法航空難中，人們渴求生還的希望。
面對(duì)那些悲痛欲絕的家屬們，面對(duì)蔚藍(lán)的海水，我們默哀。
我在摘下翅膀上最大的羽毛送給他們。
堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論在何時(shí)何地，都會(huì)有的。
重新面對(duì)生活，把一切都淡忘，只把堅(jiān)強(qiáng)的種子，撒在心底。
我有一雙隱形的翅膀，可是我沒有飛得更高，也沒有把它借給別人。
在飛翔的路上，困難不斷出現(xiàn)，但同時(shí)也有更多的人加入進(jìn)來(lái)，與我一起飛翔，一起飛向我們心中那個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的彼岸。
我漸漸明白，這雙隱形的翅膀，我有，你也有，大家都有。
它承載著責(zé)任、愛與堅(jiān)強(qiáng)。
我們時(shí)刻準(zhǔn)備著到達(dá)“堅(jiān)強(qiáng)”的天堂。
飛過(guò)大山，飛過(guò)海洋，飛過(guò)人們脆弱的心，飛過(guò)一個(gè)又一個(gè)新高度…… 我有一雙隱形的翅膀，我和大家一起飛翔，我們?cè)谛闹休p輕哼唱： “隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久地天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望，讓自己想象……” 隱形的翅膀讀書筆記5 “每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次，就算很受傷也不閃淚光。
我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望……” 我是一個(gè)生活在幸福家庭中的女孩。
我沒有翅膀，但是我有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，它化做我身后的那雙隱形的翅膀，在我快要墜落到堅(jiān)硬的大地上時(shí)，它揮動(dòng)起來(lái)，帶我看到“希望”的天堂。
它帶我飛往汶川，在那片曾經(jīng)山崩地裂的土地上，我沒有看到一絲的恐懼與不安，出現(xiàn)在我面前的是一座新生的小城鎮(zhèn)。
在真厚重建的街道上，我看到更多的是微笑與樂觀。
他們并沒有被這場(chǎng)災(zāi)難壓倒，在劫后余生的日子里，他們更懂得了珍惜生命，更知道了生命的可貴。
在他們身后，我似乎看到了一雙雙翅膀，上面有著兩個(gè)字——堅(jiān)強(qiáng)
當(dāng)我看到在廢墟上的第一朵小花驕傲的綻放時(shí)，帶給我的不僅有震撼，還有更多的感動(dòng)。
在它綻放的那一瞬間，我也化繭成蝶，我身后的翅膀更加有力而堅(jiān)硬，它給我更大的力量與希望。
隱形的翅膀讀書筆記6 在我的幼小的心靈中，在清晰的腦海里，在我成長(zhǎng)的路上，父愛像一個(gè)隱形的翅膀，在偷偷地、不斷地給我愛，父愛就在我的生活中，每當(dāng)想起爸爸，我就會(huì)想起我三年級(jí)的一件事，那件事讓我感動(dòng)。
爸爸身材魁梧，眼睛里總有一種光芒，像一把金鑰匙，給我打開前面求知的大門，爸爸的話語(yǔ)很少，因?yàn)榘职值墓ぷ骱苊?，每天回?lái)很晚，但爸爸對(duì)我的學(xué)習(xí)抓的很緊，也抓得很嚴(yán)，有一次，我考試得了96分，我以為爸爸回來(lái)的很晚，就不用給他看了，要不還得說(shuō)我，只聽見開門聲音，我心想：難道是爸爸。
“我回來(lái)了。
”爸爸說(shuō)。
啊，不會(huì)吧，真是爸爸，我頷首低眉地走過(guò)去，“怎么了
”“我考了96分，對(duì)不起。
”爸爸就把我說(shuō)了一頓，爸爸問(wèn)：“你班第一是誰(shuí)
”“是劉琦。
”“你排第幾
”。
“第二。
”“還不錯(cuò)，下次必須考第一名。
”我“嗯。
”了一聲。
還有一次，爸爸陪我玩跳棋，每次都是爸爸贏，媽媽告訴我贏爸爸的辦法，我照著做了，結(jié)果真贏了，我一蹦三尺高，媽媽爸爸都說(shuō)我是小精靈，我笑了笑。
爸爸還會(huì)陪我玩很多游戲，那時(shí)候的爸爸像我的好朋友一樣。
原來(lái)爸爸是愛我的，爸爸的愛是純潔的、真誠(chéng)的，他對(duì)我的愛有時(shí)候是不容易發(fā)現(xiàn)的，那種愛就像隱形的翅膀，不經(jīng)意間就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，那種愛在爸爸的話語(yǔ)中，在爸爸的行動(dòng)中，那是最真誠(chéng)的愛，我以后要珍惜爸爸的愛。
隱形的翅膀讀書筆記7 我雖然是一個(gè)普普通通的人，但是我從小就有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，擁有一雙隱形的翅膀，它能帶我翱翔世界。
我要看看世界所有的美麗風(fēng)景，幫助世界上的窮人殘疾人，讓我們的世界更加美好；我要種樹植樹，讓地球媽媽更加健康
一天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我睡在云彩上，我醒了，便伸展開隱形的翅膀，翱翔在藍(lán)天。
我看到，地球表面并不是平坦的，而是起伏不平的。
突然，我遇到了大風(fēng)暴，風(fēng)暴把我卷得暈頭轉(zhuǎn)向，這時(shí)，我隱形的翅膀給予了我超強(qiáng)的能力，讓我戰(zhàn)勝了風(fēng)暴。
這就如我們每個(gè)人的人生一樣，充滿了坎坎坷坷，我要勇敢面對(duì)······ 在夢(mèng)中我有一雙強(qiáng)大的翅膀，可是在現(xiàn)實(shí)生活中我的翅膀還是那樣的稚嫩，沒有那樣的有力，但我知道，我會(huì)像小鷹學(xué)飛一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地向自己的目標(biāo)前進(jìn)
去年，我參加軍事夏令營(yíng)，大家都感冒了，甚至有的還發(fā)高燒，天天都聽得到同學(xué)哭的聲音，我當(dāng)時(shí)也得了重感冒，但我不哭，仍然堅(jiān)強(qiáng)地訓(xùn)練，一直堅(jiān)持到最后。
因?yàn)槲矣幸浑p隱形的翅膀，它使我堅(jiān)強(qiáng)
它讓我充滿自信
讓我充滿力量
快聽：“我終于看到，所有夢(mèng)想都開花。
追逐的年輕，歌聲多嘹亮。
”每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我也有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人
我祈禱，我的夢(mèng)想能開出美麗的花朵，我相信，我那雙隱形的翅膀一定能帶我飛向成功
隱形的翅膀讀書筆記8 沒有翅膀，卻可以飛上藍(lán)天；用自己的努力完成了看似不可能做到的事情。
他，就是無(wú)比殘疾人——?jiǎng)ァ?/p>
他雖然不像劉德華、朗朗那樣有名氣，但是他的事跡卻讓每一個(gè)人感動(dòng)和驚訝，更多的是震撼和佩服。
一首優(yōu)美的鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》將我?guī)нM(jìn)了他的世界。
走到電視機(jī)前，我驚呆了。
一個(gè)帥氣、失去了雙臂的大哥哥正在用腳趾自如的彈奏著這首并不簡(jiǎn)單的的曲子。
驚訝的不只我一個(gè)，和他同臺(tái)演出的劉德華在演出結(jié)束后，不等主持人把話說(shuō)完，第一個(gè)跑上去，深深的擁抱了他。
我原來(lái)也曾彈奏過(guò)這首曲子，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這首曲子并沒有什么太大的難度，但對(duì)于一個(gè)用腳趾來(lái)演奏的殘疾人來(lái)說(shuō)，這卻是一件比登天還要困難的事。
正常的人手可以夠到8——9度，而用腳最多只能夠到5度，這首曲子中恰好還有許多八度，這使我充滿了疑惑。
現(xiàn)場(chǎng)也有人提出了這樣的問(wèn)題，他用腳趾進(jìn)行了多次的換指，將普子改動(dòng)的幾乎沒有留下一點(diǎn)痕跡。
像是沒有處理過(guò)的那樣優(yōu)美。
彈鋼琴不只需要生來(lái)的天賦，更需要持之以恒的毅力。
一般手短小的人都彈不好鋼琴，更何況用小小的腳趾來(lái)演奏。
可想而知，劉偉付出了多少努力，經(jīng)歷了多少艱辛。
他是一個(gè)真正擁有隱形的翅膀的人。
這雙隱形的翅膀帶著他飛，飛過(guò)絕望，飛過(guò)孤獨(dú)。
等待他的，將是美麗的太陽(yáng)，照著夢(mèng)想之花朵朵綻放。
只要我們不拋棄，不放棄，美好的明天就在向我們招手。
讓我們用自己隱形的翅膀，自由自在的在天空翱翔吧
山海經(jīng)的西山經(jīng)讀后感100字
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。
全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬(wàn)字。
書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀郑械墓治锟梢灾尾?，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。
最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(zhǎng)嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。
其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。
譙水就是從這座山里發(fā)源。
它長(zhǎng)著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。
化蛇——陽(yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。
陽(yáng)水中有很多化蛇，它長(zhǎng)著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對(duì)鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。
它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。
少開口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。
一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過(guò)的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
篇二：山海經(jīng)讀后感 我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。
書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。
”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。
書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。
鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
篇三：山海經(jīng)讀后感 《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。
該書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開鋪敘。
其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
《山海經(jīng)》成書以來(lái)，因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”，所以，歷經(jīng)幾千年，該書既不為正史所載，也不為諸子所傳，因而也很少被后人改動(dòng)，在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。
我在20XX年寫《白廟子山巖畫斷想》時(shí)通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文，有所感觸，下面把有關(guān)的感想寫出來(lái)，粗淺理解，旨在學(xué)習(xí)，重在參與，不當(dāng)之處敬請(qǐng)專家和同仁指正。
一、對(duì)《山海經(jīng)》的爭(zhēng)議曠日持久 對(duì)《山海經(jīng)》的作者、成書時(shí)間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭(zhēng)議，《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)知。
《山海經(jīng)》的書名最早見之于《史記》，司馬遷在《史記》中說(shuō)：“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。
”直到約百年后的漢成帝時(shí)， 劉向、劉歆父子奉命?？闭斫?jīng)傳諸子詩(shī)賦，才將此書公之于眾。
《山海經(jīng)》涉獵面廣，內(nèi)容十分奇雜，從古至今對(duì)《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。
《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫(kù)全書總目提要》謂其是“小說(shuō)之最古者爾”，魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。
因此，《山海經(jīng)》問(wèn)世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭(zhēng)論，對(duì)它的作者是誰(shuí)也一直是眾說(shuō)紛紜未成定論。
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說(shuō)法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但是人們?cè)凇渡胶＝?jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說(shuō)”受到了質(zhì)疑。
此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說(shuō)，但面對(duì)書中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”來(lái)作解釋。
以后，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對(duì)象，各種假說(shuō)紛紛出籠。
當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無(wú)名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。
耐人尋味的是，一些國(guó)外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國(guó)外，作出了“《山海經(jīng)》并不是中國(guó)人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。
等等，不一而足。
何幼琦先生認(rèn)為：“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成，內(nèi)容大不相同，文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn)，表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。
”。
“認(rèn)為《海經(jīng)》來(lái)自《禹本紀(jì)》，當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時(shí)，把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起，改題新名為《山海經(jīng)》，這就是此書首見于《藝文志》，也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。
”① 總之，無(wú)論是從《山海經(jīng)》包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從《山海經(jīng)》各篇成書時(shí)間的早晚上看，《山海經(jīng)》不是出自一人一時(shí)之手，應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。
雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯，但是，其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益，這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。
可以說(shuō)《山海經(jīng)》是在經(jīng)過(guò)夏禹和伯益的初編后，加之后人的續(xù)編，最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。
二、對(duì)《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。
有學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所述及的地理位置，《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5?。挥袑W(xué)者認(rèn)為，《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達(dá)新疆阿爾金山；有學(xué)者認(rèn)為，《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內(nèi)蒙陰山以北；《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境，《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣；也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)的，等等，眾說(shuō)紛紜。
但是，從實(shí)際來(lái)看，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國(guó)的中原為中心，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。
試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)，都有可能失之偏頗。
三、對(duì)《山海經(jīng)》中使用較多的兩個(gè)名詞的理解 （一）四海。
古代一般指東海、西海、南海和北海。
也泛指海內(nèi)之地，也泛指全國(guó)各地。
《爾雅·釋地》 九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。
海內(nèi)即中國(guó)，四海之外便是四荒，四極。
賈誼《過(guò)秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。
《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。
”《阿房宮賦》：“六王畢，四?！?。
” （二）大荒。
指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。
荒，一般是指荒涼的地方，也指地理遠(yuǎn)，邊遠(yuǎn)的地方，荒遠(yuǎn)的地方，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
《文選·左思＜吳都賦＞》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。
劉逵注：“大荒，謂海外也。
”荒廢不治。
《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。
”楊倞注：“大荒，謂都荒廢不治也。
” 正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個(gè)名詞概念及所指的范疇，可能避免對(duì)《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過(guò)于狹小的設(shè)想。
四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時(shí)間的推算 由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，《山海經(jīng)》的著書過(guò)程和時(shí)間還不被現(xiàn)在的人所詳知。
從現(xiàn)象上分析，記敘事物的最早時(shí)間應(yīng)該在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世紀(jì)，距今已經(jīng)4000多年，但是，從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，有些傳說(shuō)故事發(fā)生的時(shí)間可能遠(yuǎn)比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時(shí)代以來(lái)發(fā)生的事情或者是傳說(shuō)的故事。
《山海經(jīng)》中記載的許多事跡，由于那時(shí)候還沒有發(fā)明文字，人們對(duì)事情的記億只能靠語(yǔ)言和大腦，一代一代的口傳心授，處于口傳歷史的時(shí)期。
自從黃帝史官倉(cāng)頡造字以后才有了文字記載的歷史。
《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說(shuō)。
篇四：山海經(jīng)讀后感 這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。
剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái)，看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。
里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：?jiǎn)瓮取窝?、單耳、單?單腳的國(guó)家，也許可能是這種居民的服飾問(wèn)題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過(guò)，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說(shuō)：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)
我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無(wú)從可考
我們沒有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解，就可以出書 說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至漢初。
記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。
400多神怪異獸。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。
無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。
因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。
由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。
所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。
而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。
然而，無(wú)論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣篇五：山海經(jīng)讀后感 可能有很多人第一次聽說(shuō)《山海經(jīng)》，是通過(guò)魯迅的文章——“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”。
文中所描述的魯迅年幼時(shí)，有長(zhǎng)媽媽找來(lái)得一部刻印的粗拙的《山海經(jīng)》，曾幾度是“哥兒”的珍愛，幾十多年后回憶起來(lái)，還令先生記憶猶新。
仔細(xì)想來(lái)，這“哥兒”當(dāng)年不也知是被什么“九頭的蛇”“人面的馬”的畫吸引，拿這《山海經(jīng)》中，只是些奇異的獸嗎
我?guī)е@疑惑，翻開了這本厚厚的《山海經(jīng)》。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過(guò)的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
甚至?xí)W(xué)小迅哥兒，駭起那九頭蛇或是美女蛇什么的。
除了生動(dòng)神奇的自然景象，這世界中少不了人呀，仙呀。
但你見過(guò)胸前長(zhǎng)著洞，出門不用坐轎子，兩人從洞中插入棍子一抬就走的貫胸國(guó)的人嗎
你見過(guò)一個(gè)張三個(gè)腦袋嗎
什么女人國(guó)、一目國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孫。
先人們?cè)僖淮谓o了我一個(gè)絕大的驚喜。
在我們幾度驚嘆、恐懼于這些駭人景象的同時(shí)，我也會(huì)被其中一些神化典故所打動(dòng)：夸父“與日逐走”“未至道渴而死，棄其仗化為鄧林”告訴我堅(jiān)持；刑天“乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
”告訴我堅(jiān)韌；精衛(wèi)“常銜西山之木石，以堙于東海。
”告訴我堅(jiān)決。
還有許許多多天上人間的英雄、偉人，用他們的精神，在為后人活出一種精彩，一種意義，一種偉大。
就像鯀與禹畢力為人民安危奮斗，多少年來(lái)人們都在效仿他們的精神在生活，學(xué)習(xí)著。
這或許才是人們寄托于神化，或是神化給予我們的，除了美好愿望與燦爛文明外更重要，更需要傳承的東西吧
直至今天，人們還在通過(guò)《山海經(jīng)》試圖去了解、探索、考古原始文明，而它同時(shí)也是現(xiàn)存的唯一的保存中國(guó)古代神話資料最多的著作，它的價(jià)值，不論是在歷史、地理、宗教、醫(yī)學(xué)，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把驚嘆于淺薄的評(píng)論化作認(rèn)真地研讀，才能明白它的價(jià)值所在了。
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梁山伯與祝英臺(tái)讀后感200字
化蝶——讀后感相遇·暗香浮動(dòng)手起，弦動(dòng)。
那個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，杏花煙雨的三月，她脫去珠環(huán)玉佩、綺羅素裙，換上清風(fēng)盈袖、儒襯方巾。
遠(yuǎn)離高墻深院，煙鎖輕閨。
盈盈含笑，縱馬千里，只為出現(xiàn)在你的眼前，溫潤(rùn)許久不曾的眼淚。
三年的同窗伴讀，無(wú)數(shù)、花前月下。
他和你撫琴作畫、游戲山水。
三生石上早已鐫定的情緣仿佛從未分離，枕間平放的清水，映出你無(wú)邪的內(nèi)心和她嬌羞的容顏。
裊裊燃香前，她早已背叛你許下今生的誓言：“山伯，我不要做你的結(jié)拜兄弟。
我要做你一生一世，白頭不離的妻子
”這段古老的愛情劃破天際，漫過(guò)歲月，穿過(guò)時(shí)空。
像風(fēng)華絕代的女子，凌波微步、姍姍飄來(lái)。
沒有什么比得上這無(wú)意間邂逅的美麗。
習(xí)慣了這鋼筋水泥世界中猙獰的嘴臉，麻木了這掛著偽善面具的虛情假意，冷漠了儀表堂堂下吃人的罪行，人與金錢相處的很尷尬。
這鋼筋水泥，物欲橫流的森林中一切，相比之下顯得如此虛擬、做作
誓言·不離不棄風(fēng)吼，雨泣。
白駒過(guò)隙，春去秋來(lái)。
你憑欄眺望，穿了秋水，也不曾見他的身影。
等待你的，只剩父母定下的聯(lián)貴之姻。
你無(wú)力抗婚，正如他無(wú)力帶你私奔。
貧窮剝落了他的尊嚴(yán)，也剝落了他的容顏。
你苦守樓臺(tái)，可望墻外飛來(lái)裹紙的石塊，擊落心中的牽掛與相思的諾言。
夢(mèng)里花開，夢(mèng)里花落，零落的只剩燃雪焚霜的嫣然。
你我不是神，一潑，水就灑出來(lái)，一摔夢(mèng)就碎了，而你一離開，她的魂魄也就散了。
不懂的如何表達(dá)愛情的我們，還以為相愛就像風(fēng)云的善變。
你要驗(yàn)證這明月臺(tái)亭的誓言嗎
夏雨雪，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕。
這份至死不渝的愛情，勝于你我的生命，勝與煙云般的榮華富貴。
一聲沉雷，帶著祝府與封建禮教的黑暗，硬生生的扯斷了一份甜蜜的夢(mèng)，將怨恨，聚散擊的遍體鱗傷。
出身，門第這兩座散發(fā)著腐臭氣息的大山，無(wú)情的碾碎了相思。
在那人吃人的社會(huì)中，任何具有純美意識(shí)的東西的存在，都是它生存下去的嚴(yán)重阻礙，于是悲劇也就應(yīng)運(yùn)而生了。
“梁祝”式的愛情至今沒有出現(xiàn)在冷藏保鮮膜中出售，并不是我們的時(shí)代沒有真愛，而是我們將愛浸在欲望中，變質(zhì)過(guò)期了而已。
別離·三生緣淺心碎，弦斷。
等待是如此的漫長(zhǎng)，你的相思彎成消瘦的殘?jiān)拢湔漳倾俱驳那俺?，在這寂寞幽寒的樓宇。
你將前程與相思插進(jìn)祈愿的香爐，用燃燒生命代價(jià)換取半世的廝守。
雨恨云愁，相思寒衣。
你盼來(lái)的卻是他郁郁而終的噩耗。
十里長(zhǎng)亭你望眼欲穿，茫然等待也換不回他遠(yuǎn)去的身影。
你有淚卻無(wú)悲，那纏綿亙古的愛情如同麻木的群山一般漸漸死寂……..你披上紅紗，揉碎眼淚，向著世人眼中的富貴，嫁去。
于是，任眼淚汩汩成泉，滾滾成江，滔滔成海………中國(guó)五千年?duì)N爛的文化所沉積而成的墻壁是不會(huì)被幾聲微不足道的哭泣或悲劇所震撼的。
沒有愛情，沒有親情，沒有相思，仿佛世界上的一切都拋棄了祝英臺(tái)，把她關(guān)在絕壁的籠中。
我們也會(huì)有類似的境遇，當(dāng)自己一人孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，恐懼與屈服會(huì)爬上我們的心頭，但無(wú)人喝彩我們依然可以昂揚(yáng)向前，沒有掌聲我們依舊可以虔誠(chéng)的唱歌，像你一樣，勇敢的對(duì)世界說(shuō)：“不
”傷城·天上人間凝眉，莫愁。
清冷的雨下了，三天三夜。
濕了翅膀的蝴蝶在頹廢的芬芳中悲傷的盤旋。
艷麗的彩霞披，遮不住你枯瘦的身軀；璧耀珠輝，掩飾不了你成灰的容顏；喧天的鑼鼓煙火，挽不回你歸去的決心。
脆弱的你，逃不出這悲漠悲兮的惆悵。
蕭瑟的青冢，孤立于凄凄的路旁，撕出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的思念。
摘去鳳冠，褪去嫁衣，白衣素縞的你，愴然奔向冰涼的墳塋，淚水滴下，凝成你欲碎的情腸，一句相思，竟耗盡了你一生的精力…….心中的血，傾瀉著畢生的溫柔。
你揮袖轉(zhuǎn)身，而鮮血如紅唇，輕輕地吻在身上，曳著青煙，散去……天長(zhǎng)地久的諾言，萬(wàn)世千生的相伴，鏤空的海誓山盟，都化作過(guò)眼云煙，在空中彌散。
淚水洗過(guò)的天空，會(huì)更加明亮。
你會(huì)看見他正趕來(lái)，青鳥引路，喜鵲為伴，還有一雙蝶兒，輕舞于明月花間。
那一天我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你相思的真言。
那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年我磕頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的胸前。
那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)人間，不修來(lái)世，只為途中與你相見。
不懂的如何表達(dá)愛情的我們，還以為殉情只是古老的傳言。
心碎弦斷，只有余音繞梁；人醒，夢(mèng)亦醒，一醒就是千年美麗。
這段凄美的愛戀，依舊守候在華夏的記憶里，為不堪的我們編織著亙古的纏綿，在愛情的史冊(cè)里留下最動(dòng)人的一頁(yè)……生不同衾死同穴\\\/化作一對(duì)翩翩的蝶\\\/魂兮相依\\\/魂兮相守\\\/練衣洞府\\\/香雨人間——【化蝶】參考資料：
求《平凡的世界》讀后感，800字
《平凡的世界》讀后每一凡的人都個(gè)不知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。
—題記剛剛來(lái)到大學(xué)的時(shí)候,我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō)。
剛讀的時(shí)候驚訝的發(fā)現(xiàn)怎么一個(gè)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，在遣詞造句上竟然如此簡(jiǎn)單，敘事的手法就如同初中生的作文…確實(shí)，平凡的不能再平凡了。
但堅(jiān)持地看下去，我很快被她所深深的吸引，的確，沒有華麗的藻辭，她也是一部偉大的作品。
讀著這本小說(shuō)，傾聽著書中人物靈魂爆發(fā)出的吶喊的靈魂和感受著居住在厚實(shí)的黃土上的人們濃濃的情，你會(huì)找回早已被城市的鋼筋水泥，車水馬龍所迷失的感動(dòng)。
《平凡的世界》是一部用生命來(lái)寫成的書。
她以白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦.她響亮的提出,人,無(wú)論在什么位置,無(wú)論多么貧寒,只要有一顆火熱的心在,只要熱愛生活,上帝對(duì)他就是平等的。
只有作一名勞動(dòng)者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。
平凡的世界，她的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座.從小處著眼,作者通過(guò)作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念—— “相信自己能飛
” 孫少平作為全篇小說(shuō)的主線, 他是一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子。
剛上中學(xué)時(shí)，每頓飯只能吃兩個(gè)黑窩頭，即使這樣也不能吃飽，還要參加繁重的勞動(dòng)。
最重要的是還要面對(duì)同學(xué)異樣的眼光，自尊心被慘淡的現(xiàn)實(shí)狠狠的抽打著，又可能正是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，做任何事情總會(huì)做的比別人優(yōu)秀，還由于他話劇中的不凡才能和曉霞被推選到縣上表演，高中畢業(yè)后他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度，以尊嚴(yán)慰靈魂，總是深有自尊情素孩子的必然選擇。
在我們的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了我們極大的鼓舞與力量，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮
從平凡中來(lái)，歸附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
也許，不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就潤(rùn)化在平凡的滴滴點(diǎn)點(diǎn)之中。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞.那種戰(zhàn)勝自我,重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,因?yàn)槟且彩且环N精神。
戰(zhàn)勝困難,擺脫束縛,讓人們對(duì)美好生活的向往,如何的體會(huì)生活中間的親情,友情,愛情,學(xué)會(huì)生活,懂得珍惜,對(duì)于我們這一代人,也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。
在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的.這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識(shí)到了平凡,也選擇了平凡。
.其次,這部小說(shuō)給我最大的感動(dòng)是其中濃濃的情，“親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財(cái)富。
“即使全世界都放棄你，但是我們都不會(huì)放棄你”這通常是父母對(duì)而子女說(shuō)的，當(dāng)孫少安最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了。
無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。
曾經(jīng)熱鬧的門庭變得冷冷情清，借錢處處碰壁，世態(tài)炎涼，人們都抱著冷眼要看看這曾經(jīng)的窮小子怎么樣面對(duì)這破光景，那時(shí)，是曾經(jīng)的撫養(yǎng)他大的貧窮的家給與他莫大的支持和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，幫助他最終度過(guò)了難關(guān)，東山再起。
曉霞對(duì)少平的愛情，在那個(gè)時(shí)代，甚至擱在現(xiàn)在，也是極致的浪漫。
一個(gè)是雙水村最窮農(nóng)民孫玉厚的兒子，一個(gè)是地委書記的千金。
這樣的結(jié)合，你需要問(wèn)為什么嗎
除了愛情，還需要理由嗎
少平高中畢業(yè)，曉霞說(shuō)，就是不希望少平變成一個(gè)只會(huì)在集市上“賣豬娃“的農(nóng)民。
他們?cè)俅五忮耍倨秸诠さ厣蠑埞?，帶著闖蕩的激情揮灑著血汗。
在曉霞看來(lái)，與身邊的夸夸其談的男同學(xué)不同，少平身處逆境，卻在為自己的目標(biāo)而奮斗，就像保爾柯察金。
他們是靈魂的知己。
除了物質(zhì)的世界，他們還共享一片精神的藍(lán)天。
少平無(wú)疑比少安幸運(yùn)，少平也比少安有勇氣，最終他和曉霞擁抱在了一起。
曉霞去當(dāng)省報(bào)記者之前，他們約定，“明年，夏天，古塔山，杜梨樹下”誰(shuí)又能想到，在采訪洪災(zāi)的過(guò)程中，曉霞被洪水吞沒，為了另一個(gè)生命
那一天，少平如約來(lái)到那里，回憶他們過(guò)去共同的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……相信曉霞的靈魂就在杜梨樹的旁邊——那一刻，我多么希望她會(huì)電影大團(tuán)圓結(jié)局那樣出現(xiàn)在那片燦爛的黃昏中…那么少安和潤(rùn)葉呢
他們服從了命運(yùn)的安排，最終走上了不同的人生軌跡，與一個(gè)自己不曾愛過(guò)的人過(guò)起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。
還有潤(rùn)葉和李向前、潤(rùn)生和郝紅梅、孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活拉在了一起，也許這種平平淡淡的生活中的感情不像現(xiàn)在都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是我們可以確定的是，他們彼此都從對(duì)方那里感受到了人間的溫暖。
在這平凡的世界中,平凡人的一生,有著這平凡的感動(dòng),有著執(zhí)著的追求和渴望,我們就應(yīng)該像孫少平那樣, 沒有一條小船不是經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智,在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng),戰(zhàn)勝自我,找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，感謝路遙帶給我們這個(gè)平凡的世界。
