《習(xí)慣成自然》中的好句

習(xí)慣成自然 (葉圣陶) “習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。

我們走路為什么總是左腳往前，右腳再往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上

我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫起來，把要說的都說明了

因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了，什么叫做“成自然”

就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛就像那樣子的意思。

走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。

推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。

不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。

如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。

聽人家說對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心理相信這個(gè)話很有道理。

這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。

聽人家說勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來，心理相信這個(gè)話很有道理。

這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。

聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。

這時(shí)，并不是我們就有了讀書的能力。

聽人家說必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。

這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。

這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。

要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。

要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)，要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。

要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。

在相信人家的話很在道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無兩樣。

到了真的去勞動(dòng)去讀書的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。

通常說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。

譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。

譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。

習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。

我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。

養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育。

教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。

學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。

我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”，就是看透了這個(gè)道理。

《做事好習(xí)慣》的讀后感怎么寫

假期里,認(rèn)真拜讀了由楊冰主編的《成就一生好習(xí)慣》一書,《成就一生好習(xí)慣》讀后感.書中一共講了80種好習(xí)慣的培養(yǎng).這108種好習(xí)慣,涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面,如：學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、品德習(xí)慣、個(gè)性習(xí)慣……該書不僅有明確的指向性,而且還具體介紹了究竟怎樣培養(yǎng)這些好習(xí)慣,具有可操作性.正如著名教育專家孫云曉在序中所說“良好的習(xí)慣是健康人生之基.”習(xí)慣對(duì)于孩子一生成長的重要性自然不言而喻.一說到習(xí)慣,父母?jìng)兪紫认氲降氖菍W(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,平時(shí)也比較注重這兩方面習(xí)慣的培養(yǎng),努力把孩子培養(yǎng)成學(xué)習(xí)好且聽話的好孩子.但科學(xué)家認(rèn)為,最終能成功的人身上具有特殊的品質(zhì),即人格在起著主導(dǎo)作用.因此,對(duì)于孩子人格的培養(yǎng)不可忽視.所以,在《成就一生好習(xí)慣》一書中,濃墨重彩地講到了個(gè)性、品德等習(xí)慣的培養(yǎng).書中指出,應(yīng)該培養(yǎng)孩子誠實(shí)的習(xí)慣,養(yǎng)成豁達(dá)的性格,學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)與人溝通,還介紹了怎樣培養(yǎng)孩子精益求精、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣……這一切,將會(huì)在很大程度上有助于孩子在學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功,讀后感《《成就一生好習(xí)慣》讀后感》.書中的觀點(diǎn)讓我耳目一新——因?yàn)樵谶^去,我盡管也滲透了這些方面的培養(yǎng),卻沒有它們提高到習(xí)慣的高度.今后,應(yīng)有意識(shí)地從孩子的學(xué)習(xí)、行為中挖掘教育因素,加強(qiáng)這些方面進(jìn)行培養(yǎng),讓孩子成為一個(gè)有健全人格的孩子,為他今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感

[教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感]記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。

”“什么是教育

當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。

”愛因斯坦的這句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

什么是忘不掉的

習(xí)慣就是忘不掉的。

誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。

》。

　　這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。

讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。

習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。

　　書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。

這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。

在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明

”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕

他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵

答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好。

正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。

因此需要老師和家長們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。

　　培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。

是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。

只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。

這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

　　“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

”為學(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。

　　 　　 　　 　　〔教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

習(xí)慣與未來的讀后感

走進(jìn)《習(xí)慣決定未來》，你會(huì)認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信、按期還書的，尊重他人、胸懷寬廣的喬丹，學(xué)會(huì)感恩、以德抱怨的羅斯福，廢寢忘食、發(fā)奮讀書的蘇秦，痛定思痛、自我反省的曾國藩……里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《喂雞求學(xué)的諸葛亮》。

里面講的是諸葛亮上學(xué)的事，每天到雞鳴時(shí)，老師便下課，不肯多講。

諸葛亮為了延長上課時(shí)間，就往口袋里放一些米，當(dāng)雞快叫的時(shí)候，便喂雞點(diǎn)糧食，雞吃飽便不叫了。

這是這種強(qiáng)烈的求知欲望，使諸葛亮成為上知天文、下曉地理的軍事家。

這則故事使我認(rèn)識(shí)到：人一定要勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。

如果一個(gè)人每天都刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，那么他會(huì)像諸葛亮那樣，成為做大事業(yè)的人。

但是，如果一個(gè)人很懶惰，整天只想吃喝玩樂，不求上進(jìn)，那么，不管他如何聰明，將來只會(huì)一事無成。

影響孩子一生的36種好習(xí)慣的讀后感

影響孩子的36種好習(xí)慣》讀后感 近日讀到《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書，感受頗多，與大家共享。

什么是習(xí)慣呢

我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的定義來闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。

也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。

用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。

壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，他自己看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。

我們每個(gè)人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，是我們做老師的常掛在嘴邊的話題了。

至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒系統(tǒng)的研究過，對(duì)家長也缺乏指導(dǎo)。

所以，我每次主持家長學(xué)校的活動(dòng)時(shí)，總能從家長的目光中看到歡喜、迷茫、無耐的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長都會(huì)有或多或少的困惑。

為什么我的孩子不愛寫作業(yè)

為什么我的兒子總是貪玩

為什么我的孩子愛撒謊

為什么我的孩子不聽家長的話

為什么…… 所以，家長學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束了，家長們都遲遲不愿離去。

是啊，哪個(gè)家長不望子成龍

哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生各個(gè)是狀元

兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

咱們今天怎樣教育孩子明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。

教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢

良好習(xí)慣的逐步養(yǎng)成是需要一個(gè)過程的，小學(xué)時(shí)期正是習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，從小學(xué)一入學(xué)就應(yīng)合理地培養(yǎng)教育學(xué)生，否則，不良的習(xí)慣一旦形成，改造和矯正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知識(shí)，更高的忍耐，而這就不是每個(gè)人都能做到的。

因此，我們應(yīng)抓住習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的成才、成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該做到：1、完善班級(jí)建設(shè)，強(qiáng)化班級(jí)管理國有國法，家有家規(guī)。

作為一個(gè)班集體也是一樣，需要有一定的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，維護(hù)好班級(jí)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)、活動(dòng)秩序。

我們要結(jié)合班級(jí)實(shí)際制定出符合自身需求的班規(guī)班法，只有理順班級(jí)管理體系，建立起制度保障，班級(jí)管理工作才能有條不紊。

2、加強(qiáng)班干部的培養(yǎng)班干部在班級(jí)管理中，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。

班級(jí)各項(xiàng)工作的落實(shí)，多由小干部完成。

所以班主任一定要重視班干部的培養(yǎng)。

一是要做到公正、公平選拔，切實(shí)把有能力肯負(fù)責(zé)的學(xué)生推選到干部崗位上。

二是要給小干部提供鍛煉的機(jī)會(huì)，相信學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能。

三是要多給小干部以指導(dǎo)，使他們能很好的完成本職工作。

3、關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。

在教學(xué)工作中會(huì)碰到許多孩子不盡人意的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的上課注意力不集中；有的不寫家庭作業(yè)；有的書寫不認(rèn)真；有的課堂上交頭接耳說悄悄話、做小動(dòng)作……特別是后進(jìn)生，他們是班級(jí)內(nèi)最不和諧的音符，也是不良習(xí)慣集中的對(duì)象，要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要有恒心、耐心和愛心。

對(duì)待他們的缺點(diǎn)是關(guān)心幫助，而不是責(zé)備，對(duì)待他們的反復(fù)是分析研究，根據(jù)各自特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是一味地批評(píng)，要積極采取轉(zhuǎn)化措施，如班級(jí)內(nèi)結(jié)對(duì)子、談心、家訪、找閃光點(diǎn)適時(shí)表揚(yáng)等等。

使他們和其他學(xué)生一樣快樂地學(xué)習(xí)和生活。

4、上好德育活動(dòng)課良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地培養(yǎng)不是一朝一夕的事，不是靠說幾句話，幫助指導(dǎo)幾次就能見效的，教師首先要有一個(gè)常抓不懈、持之以恒、百抓不厭的思想準(zhǔn)備，只有這樣，才能使學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步養(yǎng)成。

晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)是德育教育的主陣地，要充分利用好這一時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

第一沒有特殊情況，不能占用。

第二活動(dòng)要有內(nèi)容有針對(duì)性。

第三需要通過豐富多彩的形式實(shí)施教育。

5、加強(qiáng)與家長溝通，借助家長的力量規(guī)范學(xué)生的行為我們要通過學(xué)生或電話訪問等方式把本學(xué)期抓好習(xí)慣養(yǎng)成這一重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)達(dá)給家長。

讓家長明確學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并配合督促教育。

使學(xué)生無論在家，還是在校都有一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的氛圍。

培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣工作是復(fù)雜、長期、艱巨的任務(wù)，需要有社會(huì)、家庭多方面的配合，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能，為了孩子的健康成長和終身幸福，每一個(gè)父母，教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。

讓我們共同努力：培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書讀后我深受啟發(fā)。

通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。

全書分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、 “交往習(xí)慣”來闡述了 36 種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價(jià)值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。

書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。

把這本書推薦給家長看是最好的選擇。

相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會(huì)迎刃而解。

我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。

事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。

可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會(huì)做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。

由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。

如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。

二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。

在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽講時(shí)是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。

天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

三、要抓住教育的關(guān)鍵期。

自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。

研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問題。

幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。

在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。

因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。

如果錯(cuò)過關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。

抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。

四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。

對(duì)于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。

這時(shí)候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。

什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢

葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。

”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。

五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。

壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。

沒有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。

我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天

每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。

做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。

如果教師沒有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。

作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。

” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧

點(diǎn)評(píng)：作為一名教師，作為一位母親，在讀過這本書后，對(duì)這句話我有了更加深刻的理解。

同樣一件事，用不同的方式教育，就會(huì)有不同的結(jié)果。

書中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開。

我時(shí)?；貞洰?dāng)自己的孩子出現(xiàn)相似問題時(shí)，自己是怎樣對(duì)待的，而書中又有什么巧妙的處理方法，在閱讀中我深刻體會(huì)到在孩子的成長中，要想改變孩子，必須首先改變自己，更新教育理念，豐富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生

選自:《影響孩子一生的36種習(xí)慣》 今天我在書店看到一本書，書的名字叫《影響孩子的 36 種好習(xí)慣》。

于是隨便翻了幾頁看了一下，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容真的很好，便買了下來。

里面有一些很好的內(nèi)容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿與家長們一起分享。

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首先，首頁寫了怎么一段話：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。

糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

”我想教育就是在培養(yǎng)習(xí)慣。

那么，什么是習(xí)慣呢

在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等。

”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。

甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要不斷修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣。

孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。

”意思就是小時(shí)侯形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。

《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感我家附近有一個(gè)姓姚的人家。

姚家有三個(gè)女兒，都上了名牌大學(xué)，而且個(gè)個(gè)俊秀文雅，氣質(zhì)非凡。

為什么三個(gè)女兒都如此優(yōu)秀

男主人經(jīng)常不在家，幾乎沒時(shí)間管孩子，一定是姚師母教育有方。

姚師母到底有什么家庭教育的妙招呢

我有意無意地向姚師母討教迷津，她總是笑笑說：“我只堅(jiān)持做了一件事——從小就培養(yǎng)她們的好習(xí)慣。

”作為老師和母親雙重身分的我，深感教育的重要，時(shí)刻銘記著這句普通而不平凡的話語。

直到今天，我還清晰地記得姚師母教給我的第一招。

有一次，我喂兒子吃早飯。

他當(dāng)時(shí)只有十個(gè)月大，坐在我對(duì)面的小凳上，我一調(diào)匙一調(diào)匙地喂著兒子吃粥。

我怕兒子小手抓碗燙了手，就隨手拿給他一個(gè)小撥浪鼓抓在手里。

姚師母看見了，她立刻走上前拿走了玩具，說：“你從小要讓孩子一心一意地做事，拿了玩具吃東西容易分心，養(yǎng)成了壞習(xí)慣就難改了。

”“抓了碗燙了手怎么辦

”我不解地問。

她卻慢吞吞地說：“燙了下次就不敢了。

” ……直到有一天，我從常武購書中心買到了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本教育類書籍，認(rèn)真閱讀后，我恍然大悟了：教育的法寶就是從小培養(yǎng)好習(xí)慣。

姚師母教給我的一招不就印證了大教育家葉圣陶曾說的話嗎

“什么是教育

簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

”《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》像一根針時(shí)不時(shí)地刺激我的神經(jīng)，像一把錘子敲在我內(nèi)心深處最敏感的位置，它震撼著我的心靈，讓我振奮，讓我覺醒，讓我不得不掩卷沉思：作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)作為一個(gè)母親，自己擁有哪些良好的習(xí)慣呢

“人無信不立”，當(dāng)自己無法做到的時(shí)候，又如何去教育自己的學(xué)生，如何去影響孩子們呢

書中有這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里散步，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會(huì)又高興又后悔的。

”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。

第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。

他感到非常高興，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔。

他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒有多拿一些。

我想：做人也是這個(gè)道理：為什么不從現(xiàn)在開始為自己多撿一些卵石呢

教育孩子同樣是這個(gè)道理：今天怎樣教育孩子，明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。

為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢

讓孩子的明天多一些高興，少一些后悔。

明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。

《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》有以下四個(gè)部分：做人的10種好習(xí)慣——誠信；禮貌；愛心；樂觀；理財(cái)；自信；堅(jiān)強(qiáng)；謙虛；寬容；責(zé)任心。

做事的6種好習(xí)慣——做事有計(jì)劃；熱愛勞動(dòng)；珍惜時(shí)間；自主選擇；自我反省；自我管理；抵抗挫折。

學(xué)習(xí)的14種好習(xí)慣——耐心；專注；觀察；記憶；思考；想像；創(chuàng)造；勤奮；預(yù)習(xí)；復(fù)習(xí)；閱讀；質(zhì)疑和自我激勵(lì)。

交往的6種好習(xí)慣——與他人交往；傾聽他人；與他人分享；與他人合作；幽默；感恩他人。

這本書以一個(gè)個(gè)故事、案例的形式闡述了影響孩子一生的36種好習(xí)慣。

每個(gè)故事或案例的后面，還會(huì)有針對(duì)性地提出培養(yǎng)好習(xí)慣的建議和做法。

書中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開：養(yǎng)成教育要用智慧去播種，用耐心去收獲，養(yǎng)成良好的習(xí)慣要“從娃娃抓起”，嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。

就如學(xué)習(xí)來說，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成14種好習(xí)慣，教師要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽講時(shí)是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。

天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，孩子將要不斷地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、工作、取得經(jīng)驗(yàn)、再學(xué)習(xí)這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。

一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度上是受制于這個(gè)人怎樣使用他的智力。

對(duì)于孩子來說，如果他有良好的使用智力的習(xí)慣，他體現(xiàn)出的能力也是超乎想象的。

也就是說，只要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，智力天賦并不高的孩子也能夠取得很好的學(xué)習(xí)成績，也能在工作中取得超凡的成就。

孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。

”在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。

因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。

如果錯(cuò)過關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。

抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。

在書的首頁寫了這樣一段話：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。

糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

”對(duì)于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。

這時(shí)候，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。

什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢

葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。

”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以生存了。

有人說，壞習(xí)慣難糾正，但是讀讀這本書，好好踐行，沒有什么是不能做到的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。

我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天

作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。

” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，在孩子神奇的心靈沃土上播下36種好習(xí)慣的良種吧

孩子布置的作業(yè)里當(dāng)然不能說——其實(shí)，就我們所處的環(huán)境，該書實(shí)為一本脫離我們現(xiàn)實(shí)的、偽道學(xué)的、廢話連篇的垃圾書。

摘錄一些格言和名人軼事，添加些普天之下地球人都知道的所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好習(xí)慣，就可以空話連篇堂而皇之地出版一本“書”。

殊不知這所謂的良好習(xí)慣，也會(huì)因時(shí)代、環(huán)境、民族、個(gè)人的不同，是否“良好”還很難判定。

在沒有社會(huì)誠信的基礎(chǔ)之上談個(gè)人道德，可能嗎

有哪位真正見過現(xiàn)實(shí)生活中的空中樓閣

書中屢屢提到習(xí)慣之于成功與失敗的因果關(guān)系，其邏輯就是，名人之所以“成功”，是因?yàn)橛兄傲己玫牧?xí)慣”。

其評(píng)定一個(gè)人成功與否的潛臺(tái)詞就是，名人是成功的，不名人是失敗的。

而這種助長沽名釣譽(yù)的習(xí)慣對(duì)孩子是無益的。

就像《圣經(jīng)》、《論語》，它給我們描繪的永遠(yuǎn)是無比崇高的虛幻的道德境界，距離現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)，而讓我們無限痛苦。

無數(shù)的人們猶如拉磨的驢，蒙著眼睛永遠(yuǎn)地圍著磨盤驢行，為追求柏拉圖式的理想國而前仆后繼。

真正的好習(xí)慣無須36種之多，唯有誠信足矣。

讀后感里最有感的是葉圣陶先生的一句話，有一種習(xí)慣養(yǎng)成不得：不要養(yǎng)成妨害他人的習(xí)慣。

習(xí)慣與未來的讀后感1200字 幫幫忙

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。

有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最主要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園。

”“在幼兒園學(xué)到了些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。

從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。

”這位學(xué)者的回答代表了到會(huì)科學(xué)家的普遍看法，概括起來，他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西是從小家長和老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。

心理學(xué)家王極盛先生訪談過200名高考狀元，他認(rèn)為這些狀元們都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在總結(jié)高考狀元的父母培養(yǎng)孩子的六個(gè)秘訣時(shí)，其中重要的一條就是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，孩子的成績與他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣水平是成正比的。

凡是學(xué)習(xí)成績好的孩子，往往也是學(xué)習(xí)習(xí)慣好的孩子。

從小養(yǎng)成講秩序的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的工作很有幫助。

有一個(gè)學(xué)生長大后當(dāng)了編輯，他說：“生活有秩序?yàn)槲規(guī)土舜竺Γ易郎细遄雍芏?，我都?yán)格分類，采用的、不用的、需我本人修改的，從不混淆。

每當(dāng)我改稿時(shí)，思維很緊張，遇到流汗、流鼻涕時(shí)，很自然地就用左手從左下衣兜里掏出手絹。

由于這是定型性行為，我拿手絹根本不用動(dòng)腦子，所以沒打斷我的思路，不用我停筆，節(jié)約了大量時(shí)間。

”他說，“這都要感謝小時(shí)候家長和老師幫我養(yǎng)成的好習(xí)慣。

” 回答者： 可愛乖乖虎 | 一級(jí) | 2011-1-23 14:05 走進(jìn)《習(xí)慣決定未來》，你會(huì)認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信、按期還書的，尊重他人、胸懷寬廣的喬丹，學(xué)會(huì)感恩、以德抱怨的羅斯福，廢寢忘食、發(fā)奮讀書的蘇秦，痛定思痛、自我反省的曾國藩……里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《喂雞求學(xué)的諸葛亮》。

里面講的是諸葛亮上學(xué)的事，每天到雞鳴時(shí)，老師便下課，不肯多講。

諸葛亮為了延長上課時(shí)間，就往口袋里放一些米，當(dāng)雞快叫的時(shí)候，便喂雞點(diǎn)糧食，雞吃飽便不叫了。

這是這種強(qiáng)烈的求知欲望，使諸葛亮成為上知天文、下曉地理的軍事家。

這則故事使我認(rèn)識(shí)到：人一定要勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。

如果一個(gè)人每天都刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，那么他會(huì)像諸葛亮那樣，成為做大事業(yè)的人。

但是，如果一個(gè)人很懶惰，整天只想吃喝玩樂，不求上進(jìn)，那么，不管他如何聰明，將來只會(huì)一事無成。

《壞習(xí)慣快走開》讀后感

習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)際上是由我們平時(shí)的一些細(xì)節(jié)開始的，所以細(xì)節(jié)對(duì)一個(gè)人的成功與失敗也有著密切的相關(guān)。

現(xiàn)在我們還只是一名學(xué)生，也許體會(huì)不到細(xì)節(jié)對(duì)我們的重要性，那就讓我們一起來看看生活中的兩個(gè)真實(shí)事例吧： 以前有一個(gè)窮人家的孩子，他的父親早逝了，由母親一個(gè)人辛苦地養(yǎng)育他。

有一天，他去別人的菜田里摘了一些菜，母親不但沒怪他，還說：“呀，我的兒子真聰明。

”這使孩子很高興，時(shí)間長了，他便養(yǎng)成了偷的習(xí)慣，再后來，偷菜這樣的事已經(jīng)不能使他感到滿足了，最后的結(jié)局毫無疑問——兒子鋃鐺入獄，此時(shí)母子倆抱頭痛哭還有何用啊

同樣是窮人家的孩子，一個(gè)鋃鐺入獄，另一個(gè)卻步步高升，請(qǐng)看下面這個(gè)例子。

在一家人才濟(jì)濟(jì)的公司里，小華顯得很“平凡”，所以沒人注意到他。

可是有一次，在陪老總和客戶洽談生意時(shí)，老總點(diǎn)了一桌的美味佳肴，但客戶不為所動(dòng)，眼看著這樁生意就要“黃”了，老總便開始結(jié)賬了。

這時(shí)，小華堅(jiān)決提出要打包，而旁邊的幾個(gè)員工心里開始暗暗埋怨他太“摳門”，但出人意料的是原本有點(diǎn)僵硬的氣氛開始好轉(zhuǎn)，客戶露出了笑臉，并當(dāng)場(chǎng)決定和他們簽約。

因?yàn)樾∪A節(jié)儉的習(xí)慣讓他大為賞識(shí)，讓他覺得這個(gè)公司擁有這樣的員工，應(yīng)該是值得信任和肯定的。

小華也因此而受到重用，并大大的被提拔。

同樣的出身，不同的結(jié)局，這是為什么呢

這兩個(gè)例子告訴我們，好的習(xí)慣可以給你帶來意想不到的驚喜，壞的習(xí)慣會(huì)害你終生。

古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興衰。

”說的是有了參照物后，才可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。

俗話說：“人非圣賢，孰能無過

”“沒有最好，只有更好。

”正因?yàn)槿松羞@樣那樣的缺陷，不夠圓滿，才使人有奮斗的目標(biāo)，上升的空間，而擁有了好的習(xí)慣，才會(huì)使目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。

無論何時(shí)何地，習(xí)慣都在左右著我們。

蘇格拉底說“好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)合中所能穿著的最佳服飾。

”一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)令你事半功倍；相反，壞習(xí)慣只能讓你難堪，給你添麻煩、損壞健康或者導(dǎo)致事業(yè)的失敗。

莎士比亞說得好：“習(xí)慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人。

”試想一下，當(dāng)壞習(xí)慣主宰了你的生活時(shí)，那它不就是你“最壞的主人”嗎

好的習(xí)慣我們要繼續(xù)傳承；壞的習(xí)慣，我們要正確地面對(duì)，勇敢地改正。

我們要揚(yáng)長避短，不斷追求完美，培養(yǎng)優(yōu)秀素質(zhì)，做到德業(yè)兼修，不斷進(jìn)取，最終成就一番自己的偉大事業(yè)，并成為盡善盡美者。

讓好習(xí)慣成為你的朋友，少一個(gè)敵人——壞習(xí)慣，你離成功便又近了一步。

做自己生命的主人，不要讓壞習(xí)慣左右你。