習(xí)慣與未來(lái)的讀后感
走進(jìn)《習(xí)慣決定未來(lái)》，你會(huì)認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信、按期還書(shū)的，尊重他人、胸懷寬廣的喬丹，學(xué)會(huì)感恩、以德抱怨的羅斯福，廢寢忘食、發(fā)奮讀書(shū)的蘇秦，痛定思痛、自我反省的曾國(guó)藩……里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《喂雞求學(xué)的諸葛亮》。
里面講的是諸葛亮上學(xué)的事，每天到雞鳴時(shí)，老師便下課，不肯多講。
諸葛亮為了延長(zhǎng)上課時(shí)間，就往口袋里放一些米，當(dāng)雞快叫的時(shí)候，便喂雞點(diǎn)糧食，雞吃飽便不叫了。
這是這種強(qiáng)烈的求知欲望，使諸葛亮成為上知天文、下曉地理的軍事家。
這則故事使我認(rèn)識(shí)到：人一定要勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。
如果一個(gè)人每天都刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，那么他會(huì)像諸葛亮那樣，成為做大事業(yè)的人。
但是，如果一個(gè)人很懶惰，整天只想吃喝玩樂(lè)，不求上進(jìn)，那么，不管他如何聰明，將來(lái)只會(huì)一事無(wú)成。
看《人與自然》寫(xiě)30篇讀后感。
（300字以上）
001 今天，我偶爾打開(kāi)電視，看到電視正在演《人與自然》，我便專(zhuān)心地看了起來(lái)。
電視上說(shuō)，人與小動(dòng)物相處的很好，小動(dòng)物們受傷了，人們把傷口包扎起來(lái)，等養(yǎng)好了病，人們?cè)诎研?dòng)物們放生。
特別是小鳥(niǎo)，近來(lái)受傷的非常多，但是人們看見(jiàn)了，往往總是把小鳥(niǎo)的傷口包扎起來(lái)，等病全愈了，就把他們放回大自然中。
有只小老虎被人撿走了，但那個(gè)人并沒(méi)有把小老虎賣(mài)掉，而是撫養(yǎng)這只老虎。
把它養(yǎng)大了，再教給它怎樣捕獵。
等老虎全部學(xué)會(huì)以后，那個(gè)人把老虎放回大自然中了。
老虎和那個(gè)人都依依不舍。
我覺(jué)得那個(gè)人很善良，善良是無(wú)處不在的。
《人與自然》中的事我講也講不完，希望大家都去看看，我要向那些保護(hù)動(dòng)物的人學(xué)習(xí)。
002 學(xué)會(huì)自立 ——觀《人與自然》有感 最近這幾天，我每天下午都準(zhǔn)時(shí)收看《人與自然》這個(gè)電視節(jié)目。
雖然講得都是動(dòng)物類(lèi)的，但我從中還是明白了不少道理和啟示。
《人與自然》讓我增擴(kuò)了對(duì)動(dòng)物的了解,讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，更讓我對(duì)大自然有了更深的一層認(rèn)識(shí)。
如果我沒(méi)有看過(guò)《人與自然》，根本就不知道這大千世界里，除了我們?nèi)祟?lèi)，還有那么多稀奇古怪的動(dòng)物，它們都有著各自不同的本領(lǐng)和不同的生活習(xí)性，讓我們知道了大自然中有很多奧妙。
《人與自然》不僅是我們飽了眼福，同時(shí)也讓我們的大腦更加豐富,從中悟出了許多啟發(fā)。
從而讓我們做起事來(lái)就會(huì)更棒、更出色
《人與自然》里大部分講的都是野生動(dòng)物，它們有很多種類(lèi)，每一個(gè)種類(lèi)都有他們自己獨(dú)特的性格和生存的本領(lǐng)，他們也就是靠這些才能在大自然中生存下來(lái)。
像狼吃羊、老鷹吃小雞、大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米……等這些都是自然規(guī)律，也是人生規(guī)律，沒(méi)有人能夠違背這些規(guī)律。
因此它們想生存下來(lái)就必須經(jīng)過(guò)一場(chǎng)殊死拼搏的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
要做到這一點(diǎn)它們必須具有自力更生的能力，這樣才能敢于敵人血戰(zhàn)到底。
所以，在大自然中能生存下來(lái)的動(dòng)物一定是自立能力很強(qiáng)的，同樣，我們?nèi)祟?lèi)也一樣。
有許多的孩子在家里是小祖宗，是爸媽的心肝寶貝，真是飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。
長(zhǎng)期下去，就會(huì)養(yǎng)成一種懶惰的習(xí)慣，無(wú)論做什么都得依賴(lài)自己的父母,長(zhǎng)大了走入社會(huì)時(shí),什么都干不成。
為了生存,就會(huì)感覺(jué)活得很累，生活得很空虛,所以我們要做一個(gè)自立的人。
我們應(yīng)該從生活中的每件小事做起，然后養(yǎng)成一種獨(dú)立的好習(xí)慣。
其實(shí)在生活中，我也有很多是依賴(lài)父母的，比如說(shuō)早上起來(lái)總是忘了自己疊被子，衣服還要讓媽媽給我洗……但是，我在不斷地努力，學(xué)會(huì)自己整理書(shū)桌、自己疊被子…… 自立對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常的重要，如果我們從小就養(yǎng)成好習(xí)慣，做一個(gè)不依賴(lài)父母、自立的人，長(zhǎng)大一定會(huì)成為一個(gè)有所作為的人、有成就的人。
讓我們一起為我們的將來(lái)加油吧
003 昨晚觀看了電視《人與自然——讓生命作證》，片中攝影師用美麗而珍貴的畫(huà)面，解說(shuō)員用富有感情的聲音向我們講述了，角馬那種為了生存而不斷拼爭(zhēng)的精神。
成群結(jié)隊(duì)的角馬為了生命的延續(xù)無(wú)數(shù)次遷移過(guò)有鱷魚(yú)棲息的河流，穿梭于虎豹出沒(méi)的廣闊的非洲大草原上，雖然也有犧牲，但正是它們那種群體出動(dòng)氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，讓它們種族得以安全繁衍。
我喜歡大自然的每一種動(dòng)物，對(duì)他們充滿好奇，雖然它們不像人類(lèi)一樣可以用說(shuō)話的方式去表達(dá)自己的感情。
但它們有自己的方式. 我們能通過(guò)它們的生活習(xí)慣去了解大自然，它們多么可愛(ài)，他們是我們的 朋友。
《人與自然》這個(gè)欄目就是讓我們都要去關(guān)愛(ài)那些可愛(ài)的動(dòng)物，雖然我們的實(shí)力有限，可是只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心，那么我想人與動(dòng)物一定能夠和諧相處，地球一定會(huì)變成一個(gè)美麗的大家園
別忘了：動(dòng)物也是我們?nèi)祟?lèi)的朋友
. 004 說(shuō)起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因?yàn)閹缀鯊奈矣浭缕鹞揖涂雌鹆诉@個(gè)節(jié)目（雖然看到spider（蜘蛛）時(shí)我嚇得尿褲子了，當(dāng)時(shí)我才三歲呀）。
里面lion(獅子)呀，tiger（老虎）呀，snake（蛇）呀。
都寫(xiě)得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。
由于不能近處拍攝某些動(dòng)物，就把攝像機(jī)裝在動(dòng)物身上，比如象牙上頂個(gè)樹(shù)干，樹(shù)干就是偷拍攝像機(jī)。
這些片子都是國(guó)外拍的，唉，什么時(shí)候我們祖國(guó)有這樣的技術(shù)就好了。
習(xí)慣與未來(lái)的讀后感1200字 幫幫忙
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。
有人問(wèn)其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最主要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園。
”“在幼兒園學(xué)到了些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。
從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。
”這位學(xué)者的回答代表了到會(huì)科學(xué)家的普遍看法，概括起來(lái)，他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西是從小家長(zhǎng)和老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。
心理學(xué)家王極盛先生訪談過(guò)200名高考狀元，他認(rèn)為這些狀元們都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在總結(jié)高考狀元的父母培養(yǎng)孩子的六個(gè)秘訣時(shí)，其中重要的一條就是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，孩子的成績(jī)與他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣水平是成正比的。
凡是學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子，往往也是學(xué)習(xí)習(xí)慣好的孩子。
從小養(yǎng)成講秩序的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的工作很有幫助。
有一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后當(dāng)了編輯，他說(shuō)：“生活有秩序?yàn)槲規(guī)土舜竺Γ易郎细遄雍芏?，我都?yán)格分類(lèi)，采用的、不用的、需我本人修改的，從不混淆。
每當(dāng)我改稿時(shí)，思維很緊張，遇到流汗、流鼻涕時(shí)，很自然地就用左手從左下衣兜里掏出手絹。
由于這是定型性行為，我拿手絹根本不用動(dòng)腦子，所以沒(méi)打斷我的思路，不用我停筆，節(jié)約了大量時(shí)間。
”他說(shuō)，“這都要感謝小時(shí)候家長(zhǎng)和老師幫我養(yǎng)成的好習(xí)慣。
” 回答者： 可愛(ài)乖乖虎 | 一級(jí) | 2011-1-23 14:05 走進(jìn)《習(xí)慣決定未來(lái)》，你會(huì)認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信、按期還書(shū)的，尊重他人、胸懷寬廣的喬丹，學(xué)會(huì)感恩、以德抱怨的羅斯福，廢寢忘食、發(fā)奮讀書(shū)的蘇秦，痛定思痛、自我反省的曾國(guó)藩……里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《喂雞求學(xué)的諸葛亮》。
里面講的是諸葛亮上學(xué)的事，每天到雞鳴時(shí)，老師便下課，不肯多講。
諸葛亮為了延長(zhǎng)上課時(shí)間，就往口袋里放一些米，當(dāng)雞快叫的時(shí)候，便喂雞點(diǎn)糧食，雞吃飽便不叫了。
這是這種強(qiáng)烈的求知欲望，使諸葛亮成為上知天文、下曉地理的軍事家。
這則故事使我認(rèn)識(shí)到：人一定要勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。
如果一個(gè)人每天都刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，那么他會(huì)像諸葛亮那樣，成為做大事業(yè)的人。
但是，如果一個(gè)人很懶惰，整天只想吃喝玩樂(lè)，不求上進(jìn)，那么，不管他如何聰明，將來(lái)只會(huì)一事無(wú)成。
《壞習(xí)慣快走開(kāi)》讀后感
習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)際上是由我們平時(shí)的一些細(xì)節(jié)開(kāi)始的，所以細(xì)節(jié)對(duì)一個(gè)人的成功與失敗也有著密切的相關(guān)。
現(xiàn)在我們還只是一名學(xué)生，也許體會(huì)不到細(xì)節(jié)對(duì)我們的重要性，那就讓我們一起來(lái)看看生活中的兩個(gè)真實(shí)事例吧： 以前有一個(gè)窮人家的孩子，他的父親早逝了，由母親一個(gè)人辛苦地養(yǎng)育他。
有一天，他去別人的菜田里摘了一些菜，母親不但沒(méi)怪他，還說(shuō)：“呀，我的兒子真聰明。
”這使孩子很高興，時(shí)間長(zhǎng)了，他便養(yǎng)成了偷的習(xí)慣，再后來(lái)，偷菜這樣的事已經(jīng)不能使他感到滿足了，最后的結(jié)局毫無(wú)疑問(wèn)——兒子鋃鐺入獄，此時(shí)母子倆抱頭痛哭還有何用啊
同樣是窮人家的孩子，一個(gè)鋃鐺入獄，另一個(gè)卻步步高升，請(qǐng)看下面這個(gè)例子。
在一家人才濟(jì)濟(jì)的公司里，小華顯得很“平凡”，所以沒(méi)人注意到他。
可是有一次，在陪老總和客戶洽談生意時(shí)，老總點(diǎn)了一桌的美味佳肴，但客戶不為所動(dòng)，眼看著這樁生意就要“黃”了，老總便開(kāi)始結(jié)賬了。
這時(shí)，小華堅(jiān)決提出要打包，而旁邊的幾個(gè)員工心里開(kāi)始暗暗埋怨他太“摳門(mén)”，但出人意料的是原本有點(diǎn)僵硬的氣氛開(kāi)始好轉(zhuǎn)，客戶露出了笑臉，并當(dāng)場(chǎng)決定和他們簽約。
因?yàn)樾∪A節(jié)儉的習(xí)慣讓他大為賞識(shí)，讓他覺(jué)得這個(gè)公司擁有這樣的員工，應(yīng)該是值得信任和肯定的。
小華也因此而受到重用，并大大的被提拔。
同樣的出身，不同的結(jié)局，這是為什么呢
這兩個(gè)例子告訴我們，好的習(xí)慣可以給你帶來(lái)意想不到的驚喜，壞的習(xí)慣會(huì)害你終生。
古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興衰。
”說(shuō)的是有了參照物后，才可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。
俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)
”“沒(méi)有最好，只有更好。
”正因?yàn)槿松羞@樣那樣的缺陷，不夠圓滿，才使人有奮斗的目標(biāo)，上升的空間，而擁有了好的習(xí)慣，才會(huì)使目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。
無(wú)論何時(shí)何地，習(xí)慣都在左右著我們。
蘇格拉底說(shuō)“好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)合中所能穿著的最佳服飾。
”一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)令你事半功倍；相反，壞習(xí)慣只能讓你難堪，給你添麻煩、損壞健康或者導(dǎo)致事業(yè)的失敗。
莎士比亞說(shuō)得好：“習(xí)慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人。
”試想一下，當(dāng)壞習(xí)慣主宰了你的生活時(shí)，那它不就是你“最壞的主人”嗎
好的習(xí)慣我們要繼續(xù)傳承；壞的習(xí)慣，我們要正確地面對(duì)，勇敢地改正。
我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷追求完美，培養(yǎng)優(yōu)秀素質(zhì)，做到德業(yè)兼修，不斷進(jìn)取，最終成就一番自己的偉大事業(yè)，并成為盡善盡美者。
讓好習(xí)慣成為你的朋友，少一個(gè)敵人——壞習(xí)慣，你離成功便又近了一步。
做自己生命的主人，不要讓壞習(xí)慣左右你。
有關(guān)《人與自然》的書(shū)籍，最好有讀后感，800字左右
O(∩_∩)O謝謝
兩篇。
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?。ㄒ唬┙裉欤覀儞碛斜冗^(guò)去任何時(shí)候都要好的生活，但也面臨著比過(guò)去任何時(shí)候都要嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題. 全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染 大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費(fèi),大量的野生動(dòng)物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會(huì)干?多少瀕臨滅絕的動(dòng)物朋友還正在掙扎?人類(lèi)究竟是聰明還是愚蠢? 在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位。
當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧. 自然媽媽她太慷慨了
我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無(wú)法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧
那我們的下場(chǎng)只有是滅亡
如果人類(lèi)不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類(lèi)居住的星球。
人類(lèi)的生存須要依賴(lài)自然，我們是否該給她多一點(diǎn)關(guān)心,愛(ài)護(hù)呢?我們和自然必須平等對(duì)待,必須和自然結(jié)成一體! 馬克思說(shuō)過(guò)：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。
說(shuō)到人與自然和諧相處,打個(gè)比方,我們砍一棵樹(shù)就栽一棵樹(shù).要盡我們一切力量來(lái)補(bǔ)償以前的過(guò)失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—?jiǎng)游铩 ∮腥苏f(shuō)“人類(lèi)創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”
這句話說(shuō)的也不無(wú)道理,想一想,我們天天想者要怎么來(lái)更好的利用自然,拿自然來(lái)做實(shí)驗(yàn),這樣是生活的好了,那~咱們的子孫后代怎么辦呢? 要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關(guān)系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對(duì)不夠的,這是你我的責(zé)任.最后,還是記住世界地球日的主題吧: “善待地球——科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧.” ?。ǘ┻@個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場(chǎng)讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見(jiàn)蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。
一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。
不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
小蜘蛛的成長(zhǎng)的過(guò)程是一次又一次褪殼的接力。
沒(méi)過(guò)多久。
小蜘蛛要經(jīng)歷第一次褪殼了。
我沒(méi)有這種經(jīng)歷，但我想一定十分痛苦。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，小蜘蛛們終于褪去了第一次殼，那是一層小小的透明的小衣，被他們遺棄了，對(duì)于長(zhǎng)大了的他們，母親所提供的營(yíng)養(yǎng)物不再能滿足他們，而依舊弱小的他們，還沒(méi)有出去捕獵的能力，怎么辦
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。
蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
這就是偉大多的母愛(ài)吧，犧牲自己，把自己的一切奉獻(xiàn)給小蜘蛛們，母愛(ài)是無(wú)私的吧
我為蜘蛛們的行為所不恥，貪婪吞噬母親的他們很快樂(lè)吧
或許…… 可是影片中的解說(shuō)員卻說(shuō)：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)
母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒(méi)有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
生命是這樣延續(xù)的，千百萬(wàn)年來(lái)，一直是這。
生命的消逝也如同誕生般那樣美麗而又痛苦……
《自然的邀約》讀后感怎么寫(xiě)
《自然》讀后感(一)：自然的感受大自然 這本名為《自然》的書(shū)，實(shí)際上是介紹的四季變化。
涉及四季的書(shū)我有幾本，包括楊紅櫻出的四季命名的書(shū)中的《夏》，有圖，但大部分是文字，適合高年級(jí)的孩子看。
引進(jìn)的韓國(guó)的繪本，介紹的一年四季，一季一本。
適合3歲以上孩子看，大幅的圖畫(huà)，少量的文字。
因?yàn)樗募咀兓傠x不開(kāi)動(dòng)植物的變化。
但比較起來(lái)，這本書(shū)還是不同的，是以四季的順序來(lái)介紹自然的變化，形式上，開(kāi)本大，繪圖簡(jiǎn)潔，色彩明麗，充滿童趣，是本很好的自然啟蒙書(shū)。
每一個(gè)季節(jié)基本上都是從花園、菜園、樹(shù)林、農(nóng)場(chǎng)、耕地、池塘、果園、街道，這些地點(diǎn)來(lái)看動(dòng)植物的變化。
這些地點(diǎn)很全面，從農(nóng)村到城市，從陸地有池塘，有花園有菜園，孩子能去的地方基本上都涵蓋了。
而且，有比較，同樣的地點(diǎn)，不同的季節(jié)，有著不同的風(fēng)景，不同的動(dòng)物。
自然的變化，孩子是能感知到的。
無(wú)論是幼兒園還是小學(xué)生低年級(jí)的課程，上都會(huì)上到四季的內(nèi)容。
因?yàn)檫@里涉及到自然知識(shí)，也包括觀察能力，美術(shù)上，可能要求畫(huà)一畫(huà)春天生機(jī)勃勃的畫(huà)面，冬天白雪紛飛的場(chǎng)景，語(yǔ)文課上，可能要求說(shuō)一說(shuō)你是從哪里感受到春天的，去尋找春天，寫(xiě)一寫(xiě)冬天里發(fā)生的有趣的事，比如堆雪人。
這本書(shū)比我前面提到的基本書(shū)都大，而且大不少。
在具體的內(nèi)容上，顯得更豐富，值得欣慰。
比如，春天，花園里萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)兒百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。
這本書(shū)就畫(huà)了好幾種鳥(niǎo)，并且介紹了鳥(niǎo)為什么喜歡早晨鳴叫、合唱的原因。
孩子好好看這本書(shū)，可以說(shuō)，具備的知識(shí)很豐富了，應(yīng)付小學(xué)中低年級(jí)是沒(méi)有問(wèn)題的。
這本書(shū)中，著重介紹的是動(dòng)植物的變化，還有人在每個(gè)季節(jié)的活動(dòng)。
人的吃的喝的，種植活動(dòng)，需要土地，需要時(shí)間。
春天播種，秋天收獲。
這本書(shū)里傳達(dá)著著一種人和土地，人和自然的和諧相處的理念。
每一種食物都是大自然的饋贈(zèng)。
在翻閱這本書(shū)的時(shí)候，我不得不強(qiáng)調(diào)，我很喜歡這本書(shū)的插畫(huà)，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，色彩上搭配得讓人賞心悅目，畫(huà)中的主體有一種萌萌的感覺(jué)，透著一種可愛(ài)，每一頁(yè)的內(nèi)容有那么多，穿插在一起，顯得和諧而不凌亂。
《做事好習(xí)慣》的讀后感怎么寫(xiě)
假期里,認(rèn)真拜讀了由楊冰主編的《成就一生好習(xí)慣》一書(shū),《成就一生好習(xí)慣》讀后感.書(shū)中一共講了80種好習(xí)慣的培養(yǎng).這108種好習(xí)慣,涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面,如：學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、品德習(xí)慣、個(gè)性習(xí)慣……該書(shū)不僅有明確的指向性,而且還具體介紹了究竟怎樣培養(yǎng)這些好習(xí)慣,具有可操作性.正如著名教育專(zhuān)家孫云曉在序中所說(shuō)“良好的習(xí)慣是健康人生之基.”習(xí)慣對(duì)于孩子一生成長(zhǎng)的重要性自然不言而喻.一說(shuō)到習(xí)慣,父母?jìng)兪紫认氲降氖菍W(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,平時(shí)也比較注重這兩方面習(xí)慣的培養(yǎng),努力把孩子培養(yǎng)成學(xué)習(xí)好且聽(tīng)話的好孩子.但科學(xué)家認(rèn)為,最終能成功的人身上具有特殊的品質(zhì),即人格在起著主導(dǎo)作用.因此,對(duì)于孩子人格的培養(yǎng)不可忽視.所以,在《成就一生好習(xí)慣》一書(shū)中,濃墨重彩地講到了個(gè)性、品德等習(xí)慣的培養(yǎng).書(shū)中指出,應(yīng)該培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,養(yǎng)成豁達(dá)的性格,學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)與人溝通,還介紹了怎樣培養(yǎng)孩子精益求精、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣……這一切,將會(huì)在很大程度上有助于孩子在學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功,讀后感《《成就一生好習(xí)慣》讀后感》.書(shū)中的觀點(diǎn)讓我耳目一新——因?yàn)樵谶^(guò)去,我盡管也滲透了這些方面的培養(yǎng),卻沒(méi)有它們提高到習(xí)慣的高度.今后,應(yīng)有意識(shí)地從孩子的學(xué)習(xí)、行為中挖掘教育因素,加強(qiáng)這些方面進(jìn)行培養(yǎng),讓孩子成為一個(gè)有健全人格的孩子,為他今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
影響孩子一生的36種好習(xí)慣讀后感400字，普通作文格式。
急需
要原創(chuàng)
愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò)：“是否真有幸福，并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
”由此可見(jiàn)，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是多么重要啊
假期中媽媽為我買(mǎi)回了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》。
翻看目錄，36種好習(xí)慣被分為四大項(xiàng)——做人好習(xí)慣，做事好習(xí)慣，學(xué)習(xí)好習(xí)慣，交往好習(xí)慣。
讀了書(shū)后，我知道習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候特別容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成后，要想改變過(guò)來(lái)卻很不容易。
書(shū)上還引用了利德益特的話“在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。
”我下決心要改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。
首先要早起。
早起有這些好處：鍛煉好身體、養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣等。
第二要有禮貌。
禮，是中國(guó)人民最重視的，在家里，對(duì)待父母要做到“出必告，反必面。
”這一點(diǎn)才行。
在社會(huì)上，對(duì)別人尊重，別人就會(huì)對(duì)你尊敬，你就會(huì)有很高的地位。
當(dāng)你有困難時(shí)，別人才會(huì)盡力幫你。
第三就是樸素。
古人云：“布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。
”其意是要我們專(zhuān)心學(xué)習(xí)，不要想別的，生活越儉樸，學(xué)習(xí)則越好。
第四是閱讀。
培根說(shuō):“讀書(shū)足以怡靜,足以博采,足以長(zhǎng)才。
”說(shuō)明閱讀是增長(zhǎng)知識(shí)的最佳途徑。
我每天都抽時(shí)間閱讀，而且我還注意了閱讀面要廣。
假期中我?guī)缀趺刻於家?shū)店一趟，這令媽媽在鄰居面前很驕傲。
好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，只有充滿良好生活習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。
對(duì)德國(guó)人的好習(xí)慣和高品質(zhì)的這篇文章的讀后感
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。
讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。
把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
老舍的習(xí)慣散文讀后感
最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國(guó)文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。
讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。
老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。
所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。
而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫(xiě)出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。
而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。
他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。
老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作。
”這種境界也許就是他所追求的最高境界
我們這代人缺的永遠(yuǎn)都是老舍那個(gè)時(shí)代的適靜，淡雅。
窗外的喇叭聲，屋內(nèi)的電視電腦音響聲，無(wú)一不阻撓著我們進(jìn)入內(nèi)心的淡雅世界。
那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂(lè)的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹(shù)，牽?？可街癫蒈岳蚯嗖莨拥?，便構(gòu)成了老舍的世界。
我們這一代是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了時(shí)代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺(jué)得老舍的那一代也是相當(dāng)美好的。
“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似?！?。
綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯(cuò)著，變化著，波動(dòng)著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚(yú)帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現(xiàn)在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語(yǔ)之精辟，用語(yǔ)之恰當(dāng)，另一方面是那無(wú)可比擬的綠景的功勞。
倘若沒(méi)有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里
老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。
讀他的文章，我們感覺(jué)讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫(huà)在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。
他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹(shù)，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。
”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求。
總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。
且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀了老舍的文章，使我明白了寫(xiě)文章時(shí)應(yīng)具有的態(tài)度和品味，交給了我如何寫(xiě)好一篇文章。
讀《老舍散文》有感見(jiàn)慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢(qián)，揮霍無(wú)度是他們的得意之作。
雖然這種說(shuō)法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過(guò)活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過(guò)此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺(jué)——他正承受空虛與無(wú)聊的襲擊。
物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無(wú)所有。
而在他人看來(lái)，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬(wàn)物的平衡的。
有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問(wèn)題都難以解決，甚至連住都成問(wèn)題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。
正如老舍，魯迅，郁達(dá)夫，甚或是一些并沒(méi)有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛(ài)穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。
雖然也沒(méi)多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子
”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了
自元旦起，廢止朝食。
空著肚皮寫(xiě)作，腦子似乎倒更清楚。
和尚們有每日只進(jìn)一餐的。
由寫(xiě)家而出家，照現(xiàn)在的情形看來(lái)，倒許是條順路。
”多么辛酸的文字
這就是語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)的生活
他曾說(shuō)過(guò)“先上吊，再戒煙”，可見(jiàn)煙于他幾乎勝于生命。
但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買(mǎi)不起時(shí)，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫(xiě)時(shí)，當(dāng)他患有貧血卻連買(mǎi)豬肝都成大問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí)，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí)，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車(chē)費(fèi)時(shí)，該有多么無(wú)奈
可是，他卻為我們留下了多少無(wú)價(jià)之寶——一篇篇美文佳作
小學(xué)語(yǔ)文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?！返群枚嗝?/p>
透過(guò)他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)自然，以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)貓也都成了我們的好朋友了
古往今來(lái)，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。
在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠(chéng)的兒子，始終熱愛(ài)著美麗的家園。
因了這份熱切的愛(ài)，博大的愛(ài)，深情的愛(ài)，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛(ài)，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
