《自信心的故事》讀后感
當我捧起《自信心的故事》這本書時，就要開始創(chuàng)造激發(fā)自信。
真好我的第一套勵志書。
18堂人生勵志課，讓我在困難中堅持自信。
數學王子高斯正解著一道數學題。
高斯發(fā)現自己學過的知識似乎沒有絲毫幫助，困難反而激起了他的斗志。
我相信，我一定能把它做出來
高斯在心里告訴自己。
他拿起圓規(guī)和直尺，一邊思索一邊在紙上畫著，嘗試著用超常規(guī)的思路去尋求答案。
高斯揭開了2016多年數學懸案
只要在心中播下了自信之種子，就能戰(zhàn)勝自卑和恐懼。
珍妮是一個喜歡低著頭的小女孩，一天她在飾品店買了只綠色蝴蝶結，珍妮不由仰起頭，急著讓大家看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進，同學們都說： 珍妮仰起頭來真美
她以為是蝴蝶結的功勞，可摸摸蝴蝶結根本不在頭上。
自信原本就是一種美德，不要因為太在意外表而失去快樂的東西。
不要因為一時失敗而喪失前進的信心，世上沒有一種冰不被太陽融化，而自信就是最美的陽光。
在這世上有許多人不都是靠自信才成就事業(yè)的嗎
就算是老鼠也能跳出紙簍；小里魚也能跳龍門；小螞蟻也能搬大米。
任何有生命的世物都是無法阻擋的，他總會因一顆自信之心沖破阻力。
每個人都有自己的閃光點，想要得到別人的好感，就必須保持自己的本色。
自信真好
讓我快樂起航
讀后感的開頭怎么寫
[讀后感怎么]讀后感怎么開頭開頭是：1.今天,我...一文使我深受感觸2.翻開書,...字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開頭,在引出內容結尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...2.良久,我沉思著...下面是幾個例子：開頭 1. “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 ,讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動人的畫面出現在眼前...2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮.結尾：1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學習;又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程.2.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 當你遇到船在暴風雨中遇難時,你會怎樣做?當你獨自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時,你會怎樣做?當你受到沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有一切時,你會怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災難同時降臨在我們面前時,我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇.二十八年的荒島生活,可以說給了魯濱遜一個非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動物,制作陶瓷,開鑿山洞,開荒種地,砍樹建房,終于建造了一個“世外桃源”.有時我禁不住感嘆,他對生活永不放棄的信念到底從何爾來,因為二十八年對于人類來說并不是一個短暫的數目.古人云：“騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.”永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因為魯濱遜他做到了這點,才能在逆境中生存下來.魯濱遜雖然只是個小說中的人物,但他的事跡卻令無數的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強者,為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇,他用他對逆境的百折不撓、堅韌不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺.讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點：首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎.走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深.只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據和結論是什么.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關系,以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質,反映了什么樣的社會現象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等.其次,排好感點只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感.第三、選準感點一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文.第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例.一句話,讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初學寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了,讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了.簡明,不是文字越少越好,簡還要明.第五,聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種.寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用.編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題.二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關鍵.三、要密切聯系實際,這是讀后感的重要內容.四、要處理好“讀”與“感”的關系,做到議論,敘述,抒情三結合.五、敘原文不要過多,要體現出一個“簡”字.六、要審清題目.在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會.七、要選擇材料.讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化.八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會.原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上,切記要聯系自己的生活實際.九、要符合情理、寫出真情實感.寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應是發(fā)自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料.簡述原文有關內容.(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來.(3)議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點.在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析.既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(4) 聯——聯系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.(5)結——總結全文,升華感點.“讀”的內容不放松.以上五點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握.比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關系中,\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提,基礎;\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結果.必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\,不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\.因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情.三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\,認識到掌握真才實學的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯想到改革開放以來,打破\\\\鐵飯碗\\\\,廢除大鍋飯的必要性.四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇.作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度,注意聯系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點,作為全文議論的中心.初中作文課中,除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外,老師還會要求同學們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內容,然后引出觀點,展開論述就可以了.五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節(jié).以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的.(5)簡要地說明原文有關內容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題.
自信是一把利劍 谷世泰的讀后感
寫讀后感需要真情實感，所以還是自己閱讀后，自己動筆比較好，下面提供關于讀后感的寫作方法希望可以幫到你：(1) 引——圍繞感點，引述材料。
簡述原文有關內容。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)概:概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來. (2) 議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯——聯系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結——總結全文，升華感點。
圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這實際可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節(jié)。
結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。
不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
中國人失掉自信力了嗎 讀后感
讀后感的寫法 （摘抄）寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。
其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，象公式一樣。
對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。
只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
怎樣寫讀后感 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
傅雷家書摘抄“烽火連三月，家書抵萬金。
”書信作為萬里相隔的親人之間維護感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，而對一父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
讀后感看完《傅雷家書》后，我認為這是一部充滿著父愛的教子篇，字里行間都體現出傅雷對兒子的愛。
《傅雷家書》中曾提到：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當做一個討論藝術的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時，也可以間接傳給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論是在做人方面還是在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全文都是想讓傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能用嚴肅的態(tài)度對待一切，做個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情流露于字里行間，給天下父母兒女強烈的感悟。
傅雷和傅聰的家書給了我很多啟示，許多父母只知道嚴格地管教自己的兒女，卻忽略了與他們做朋友和他們交流的最好方法，他們迫切地望子成龍，望女成鳳，卻不知道他們的這種做法只會使子女的心態(tài)扭曲。
有些家長盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他們想過嗎
他們有傅雷身上的品質嗎
光學傅雷的一個“打”字，打得出好結果嗎
于是孩子們嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了在壓力和恐懼下學習，孩子們的金色童年因此而變得黯然失色。
傅雷悟出來了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
家書中已相當多的篇幅談美術，談音樂，談表現技巧、藝術修養(yǎng)等。
不管是傅聰去波蘭留學獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，特別是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫，雕塑等藝術門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術修養(yǎng)。
這本書以父親的口吻循循善誘，讀起來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴，細細品味，不難體會到傅雷望子成才的良苦用心，他的家書就像一盞明燈，照亮了傅聰前方黑暗的道路，引導傅聰走向光明的未來。
關于自信
名言:“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。
－拿破侖例子: 一個年輕人對智者說：“老師，我覺得自己什么事也干不好。
沒有人看重我，我該怎么辦呢
” 智者說：“孩子，我很同情你的遭遇，但不能幫你，因為我必須先處理好自己的問題。
”智者停頓了一會兒后說：“如果你愿意幫我，我就可以很快處理好問題，然后也許就能幫你了。
” “好吧。
”年輕人猶豫了一會兒后說。
于是智者坐下來，從手指上脫下一枚戒指交給年輕人說：“你到集市上把這枚戒指賣了，因為我需要錢還債。
換回的錢越多越好，無論如何不能少于1個金幣。
” 年輕人到了集市，但是，聽年輕人說戒指的最低價不能少于1個金幣后，集市上的人有的哈哈大笑，有的說年輕人頭腦發(fā)昏，只有一位慈祥的老太太告訴年輕人他要價太高了。
年輕人穿過集市，到處兜售戒指，但沒人肯出1個金幣。
年輕人垂頭喪氣地回來了。
他多想自己能有1個金幣，這樣就可以把錢給智者幫其還債，而智者就可以給他忠告和幫助了。
年輕人說：“老師，對不起，我沒能達到你的要求。
也許我可以賣到兩個或三個銀幣，但我覺得那不應該是這枚戒指的真正價值。
” “年輕朋友，你說得太對了。
”智者笑著說，“你再去一趟珠寶店，沒人比珠寶商更清楚它的價值了。
你跟珠寶商說我要把戒指賣掉，問他能出多少錢，但不要真賣戒指，問完價格后你再帶戒指回來。
” 珠寶商仔細看了看戒指后說：“告訴你老師，如果他想賣戒指，我最多可以給他58個金幣。
” “58個金幣
”年輕人驚呼。
“對。
”珠寶商說，“如果不著急的話，我可以出70個金幣，可是如果你著急脫手......” 年輕人興奮地跑回去，將發(fā)生的一切告訴智者。
智者說，“你就象這枚戒指，珍貴、獨一無二，只有專家才能真正判定你的價值。
你怎能期望生活中隨便一個人就能發(fā)現你真正的價值呢
”智者說著將戒指套回手指上。
我們進入生活的市場后卻希望毫無經驗的人肯定我們的價值。
那樣真正的價值往往容易被毀滅和埋沒。
有個小男孩頭戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武裝地到自家后院。
“我是世界上最偉大的打擊手，”他自信滿滿。
把球往空中一扔， 用力揮棒，但卻沒有打中。
他毫不氣餒，又往空中一扔，大喊一聲：“我是最厲害的打擊手。
” 他再次揮棒，可惜又落空了。
他楞了半晌，仔仔細細地將球棒和棒球檢查了一番。
他站了起來，又試了一次，這次他仍告訴自己：“我是最杰出的打擊手。
” 然而他第三次嘗試又落空。
“哇
”他突然跳了起來，“原來我是第一流的投手
”
讀后感題目怎么寫 讀后感題目例舉
1、今天，我讀了。
這本書講的是三個人去瑪亞遜叢林尋寶。
他們在坐船的時候被大潮卷進了河里，船破了，船長叔叔被沖走了，這三個人被困入亞馬遜叢林了。
從此，在亞馬遜叢林經歷了一系列的歷險，最后平安歸來了。
他們三個人在亞馬遜叢林遇到了很多危險，比如突如其來的傾盆大雨；讓人受不了的干旱；能把電流傳送五百米的穆利卡；又龐大又兇猛的森蚺；被稱為黑暗之王的美洲豹；威力驚人的龍卷風；會卷走人的大潮，都被他們三個人的智慧和經驗戰(zhàn)勝了。
我很喜歡這本書，因為這本書告訴了我關于亞馬遜叢林的知識以及怎樣從亞馬遜叢林中逃生。
我很喜歡這本書，因為這本書有文字、有照片、有圖片，這本書也很有趣。
我還覺的這本書對我們的求生知識很有幫助，對我們的野外常識也非常有幫助。
建議大家有空看一看。
2、 讀<<>>有感 這個故事說的是一個不幸的小女孩得了嚴重的肺炎，她躺在醫(yī)院病床上身體一天不如一天，母親非常擔心她，因為她已經不喜歡說話，只是盯著窗外，嘴里喃喃自語：“五片、四片......還剩最后一片了。
”母親不明白她在說什么，她說她在數窗外樹上的葉子，已經只剩一片了，當葉子全部掉落時，她也將會死去，而今晚就會有場暴風雨。
母親聽了傷心極了，卻不知怎么讓她振作起來。
隔壁病房有個老畫家知道了小女孩的情況，他安慰小女孩的母親說：“不用擔心，我會讓她好起來的。
”晚上果然，暴雨如注，可是第二天早晨天卻開始放晴了，小女孩焦慮地等著母親拉開窗簾，她被眼前的景象驚呆了，那片樹葉居然還在樹上掛著，她露出了少有的笑容，漸漸地她開始好起來了。
可是那個老畫家卻因淋雨為女孩畫上那片樹葉，而病情加重離開了人世。
看完這個故事，我很受感動，老畫家寧愿自己帶著虛弱的身體，冒著狂風暴雨，不惜犧牲自己也要拯救一個素不相識的小女孩，他是多么無私和偉大阿
而那個小女孩，雖然我很同情她的不幸遭遇，但和老畫家比起來她太軟弱了，把自己的生命寄托在幾片樹葉上，而不是增強自信，積極地配合醫(yī)生治療自己的病。
其實我自己有時候也經常犯這樣的毛病，比如平時做作業(yè)時遇到困難，不是自己先動腦筋思考，而是依賴爸爸媽媽解決，總覺得我肯定做不來的，索性就不去花功夫了，這跟小女孩放棄生命的念頭多么接近啊
還有的時候，老師提出課外的問題，或者有競賽類的機會，我常常會不自信，覺得肯定不會有希望的，連試一試的勇氣都沒有，這些都是懦弱的表現。
總之，我應該向老畫家學習他無私忘我的精神，改掉身上不自信，缺乏勇氣的毛病，在生活和學習上都要力爭做個強者。
自己選吧，建議選第二篇
希望能幫上你o(∩_∩)o...哈哈(*^__^*) 嘻嘻……
課堂讀后感
[課堂讀后感]課堂讀后感《父母課堂》讀后感--不輸在家庭教育上作為一名家長，幾乎每天都要遇到教育孩子的難題，很多時候都不知如何下手去解決，課堂讀后感。
學習之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習慣，找到了很多解決家庭教育問題的好方法。
我對兒子的教育最多的是命令和教訓，要求這要求那，卻不愿聽聽他的需求。
讀了《您真的愛孩子嗎》后，我真實感受到了孩子的需要，也發(fā)現了我們家現今的不足之處。
到底需要怎樣改變對待孩子的態(tài)度和教育的方式方法?我和經過考慮后得出以下幾個結論：一、增加親子互動盡量少出去應酬，抽時間陪兒子打球、做拼裝玩具等他喜歡的事。
每星期全家至少在一起吃飯一次，他可以在飯桌上說說他遇見的趣事。
二、增強家庭學習氛圍讓孩子多花時間進行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。
同時我們也要從自己做起，多進行閱讀，家庭的學習氛圍好了，孩子也會跟著靜心學習。
三、加強與孩子的溝通我們應該了解兒子的心理，真正掌握他的需要。
一旦孩子的學習態(tài)度和成績產生波動，我們不能一味地責備，而是要平和細致地問清原因。
四、培養(yǎng)學習自覺性兒子做作業(yè)拖拉，學習自覺性較差。
對此我們將采用循序漸進的辦法加以改善：首先與他進行討論并且做出約定，只要他能自覺并出色地完成學習任務，我們允許他提出適當附加條件。
隨著他自覺性的提高，附加條件將逐漸減少，直到不允許有任何條件，他也能自覺進行學習。
五、自理能力和勞動習慣的培養(yǎng)我打算逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動習慣，形成為他人服務和參加家務勞動的意識。
我會要求他收拾好自己的房間(玩具、圖書、VCD片的整理)，父母做清潔工作時做小助手等。
六、注重品行教育良好的行為習慣是兒童教育的重要一環(huán)。
隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步形成。
我們應從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個獨立、自信、有責任感、有愛心的人。
身教勝于言教，我們將從坐公交車時給老人讓座、與同學團結互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強自立的優(yōu)良品格。
只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子。
我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟梁之材!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《課堂讀后感》。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。
“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎;\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
