求一篇1000字的《記憶像鐵軌一樣長》的讀后感
《記憶像鐵軌長》，是余光中50幾歲時的散文作品集，比其早期作品，醇多，用詞遣句依然講究，比原來的文章好讀多了。
余光中早期抒情散文，有過分雕砌的毛病，到《記憶像鐵軌一樣長》時，他的抒情濃度、用典、敘事，彼此交融，渾然一體。
這本集子有20幾篇文章，收錄了余光中1978年冬到1985年之間21篇散文，有隨感、札記、人物、游記。
作者的才識、學樣、情懷、趣味，在不動聲色的記敘中呈現(xiàn)出來，他寫電話、火車、汽車、女兒的男朋友，妙趣橫生。
這些日常細節(jié)，實際關(guān)涉到現(xiàn)代化、心理學等多種問題。
余光中感慨現(xiàn)代生活節(jié)奏加劇，用書信追憶古典情懷。
科技將人徹底改變，現(xiàn)在人們越來越依賴由疏遠關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)，寧愿跟陌生人互相試探，不愿敲開隔壁的門。
交通工具日益發(fā)達，距離不再成為大問題，有了飛機火車，關(guān)山得以飛渡，順著記憶的鐵軌，讀者與余光中一起回到兒時生活過的四川，去了北歐、巴黎、克隆，走馬觀花，浮光掠影，增長見聞，只是去過不等于了解，若想真正了解一個地方，一定要住下了，到當?shù)氐氖袌隼铮粗鲖D的菜籃中有什么東西，到公園里，跟小朋友一起游戲。
余光中在香港生活幾年，對香港歷史文化風土人情，都有感觸。
殖民地香港，與大陸關(guān)系更緊密，對大陸局勢更敏感，這本集子里，有很多香港因素。
禁煙的林則徐、紫荊花、相思樹、學校、房子、好友。
我想余光中在香港，最大的收獲，莫過于沙田七友。
沙田七友是宋淇、高克毅、蔡思果、陳之藩、胡金銓、劉國松、黃維梁，這幾人在各自領(lǐng)域都有杰出成就，他們是余宅的座上賓，有情趣的妙人。
人以群分，人往往與跟自己氣味相投、興趣相近的人交往，從朋友的品味修養(yǎng)可以判斷一個人的品味，這句話很有道理。
有這些朋友，香港的生活有滋有味。
中國人愛熱鬧，何況是跟有情趣有見識的老友相聚
沙田七友各有各的妙處，通過余光中的妙筆，他們的形象清晰生動。
前言中，余光中說“散文不是我的詩余。
散文與詩，是我的雙目”，詩歌創(chuàng)作對他寫散文助益很多，除了語言，余光中說：“散文可以向詩學一點生動的意向，活潑的節(jié)奏，和虛實相濟的藝術(shù)”。
到知天命的年紀，余光中文藝術(shù)已臻成熟。
一位作家，能在順境中不斷改變進步，難能可貴。
希望我的回答對您有所幫助，望您采納
鐵軌間的小橡樹讀后感
迷茫中，小橡樹嘗試讓自己平靜下來，去傾聽自己內(nèi)心的聲音：我是一棵橡樹啊，喔永遠結(jié)不出蘋果，也開不出玫瑰花。
我的使命應(yīng)該是長得高大挺拔，給鳥兒棲息，給游人遮陰。
《與火車有關(guān)的事》書的讀后感
與火車有關(guān)的事 在夜里，我能夠聽見火車低沉的轟鳴。
我所生活的這座城市通火車也不過十幾年的事，但這短短的十幾年，火車那低沉而有力的汽笛聲已滲透進了我的內(nèi)心深處。
我激動地對他們說，我可以聽見火車的汽笛聲，真的，在夜里，但他們不相信。
他們和我一樣整天奔波忙碌，一天天地隨著時光老去。
在我生活的這個封閉的內(nèi)陸城市，人們已經(jīng)習慣了沒有火車的日子，人們對江邊的輪船有感情，人們喜歡在傍晚時分來到江邊欣賞落日。
而我喜歡在鐵軌上行走。
我第一次撫摸鐵軌也不過十幾年前的事，那時我非常的年輕，我當時就像現(xiàn)在這樣深切地知道自己當時非常年輕，并且為我的年輕感到迷茫和焦慮。
我第一次見到鐵軌的時候就非常的想在鐵軌上躺下來，貼在枕木上聽一聽遠方的轟鳴聲。
在我見過鐵軌之前，其實我沒去過幾個地方。
我是通過小時候的一塊黑色的上海巧克力來認識上海這個城市，并且想象這個城市的。
在我的記憶里，上海總帶著一種濃濃的、微微發(fā)苦的巧克力的味道。
我有時會把火車想象成一種非常簡單的事物：火車來了，火車走了，火車留下一些人又帶走一些人，火車拉著一排排漆黑或明亮的窗子。
每次當火車從我面前駛過時，我都以一種靜默來壓抑內(nèi)心的激動。
我知道在火車里面可以發(fā)生各種各樣的事，但我經(jīng)常向往自己坐在火車里面，打開一瓶不斷地冒著白色泡沫的啤酒，大口大口地喝著，一邊看著車窗外的風景齊刷刷地向后面倒去。
我太愛啤酒了，因為它有那么多雪白雪白的泡沫，我向往著在火車車輪與鐵軌的摩擦聲中痛快地喝下這些泡沫。
酒瓶是一種可以像車廂一樣搖晃的東西，當一個人疲倦了，他就會像一只酒瓶那樣在車廂里搖晃。
火車離開站臺的時候有一種無聲。
我經(jīng)常有一種去站臺送一個人去遠行的愿望。
這是我內(nèi)心情感的需要。
我的生活一直太平靜了，平靜得令人絕望。
我每天傍晚都會去一個湖畔散步，每去一次我都會扔一顆石子，讓它成為一個水漂。
當石子在水面上不斷地起伏，我獲得一種滿足。
但我已經(jīng)深深地厭倦了這種圍繞著一個湖的生活，湖底長著許多的水草，湖面上倒映著一個工廠的煙囪，一些模糊不清的泳者在向湖里扎著他們沉悶的猛子。
當他們潛入湖底，他們或許會聽到火車在遠方的嘶鳴。
當一座城市有火車穿過，這個城市就更像一個城市啦。
我認為，火車的迷人之處在于它那一節(jié)又一節(jié)的車廂，長長的，猶如一個怪蟲。
我更加懷念那老式的蒸汽機頭的火車，它們噴著濃煙，嗚嗚地叫著，穿過隧道。
小時候，我一直夢想著坐火車去旅行，認為那是真正的旅行。
旅行的魅力在于它的陌生性和冒險性，旅行是向著一種未知挺進。
在旅行中，一個旅行者將不斷遭遇陌生之物，并且承接這些陌生之物，它們給旅行者帶來歡愉。
旅行是將一個人置于童年狀態(tài)，讓他惶恐、好奇，有時也會在一無所知中迷失。
人是活在感覺中的。
我曾經(jīng)做過無數(shù)關(guān)于蘇州的夢，“我要到蘇州去”幾乎成了我精神上的一個痼疾。
“我要到蘇州去”意味著一個人愿意把身體交給“蘇州”這個城市，享受這個城市給他帶來的獨特體驗。
當我真的漫步于蘇州的園林時，當我返回時，我又覺得那是一個夢。
但我的那些在蘇州的留影、相片一再地提醒我，我去過了，我體驗了。
哦，那些關(guān)于旅行的記憶。
火車上的車窗就像一個切片，它切下了一小片窗外的風景。
它們像我在看見的那些用黑瓦隔成的各式各樣的花窗嗎
但它們都能夠“移步易景”，所不同的是，一個是車在動，一個是人在走。
火車要經(jīng)過很多事物，這些事物都成為窗外的風景。
我對于火車過橋的感受太深了。
當我第一次坐火車經(jīng)過的時候，我保持著一種肅穆，靜靜地看著滔滔的江水在橋下翻滾，并且我能夠感受到大橋的那種巨大的懸空。
火車幾乎是在大橋上無聲地滑動，火車里所有的人都突然變得安靜極了。
我覺得一個人要有那種對偉大建筑的敬畏，這也是對大地的敬畏。
火車經(jīng)過大橋是瞬間的事，而我們就活在這一個又一個瞬間里，體驗著大地上生長出來的所有事物。
鐵路邊的孩子們第一章的讀后感
《伊索寓言》原名為《波斯故成》，是古希臘民間廣泛的諷喻故事。
它的作者是生活在公元前六世紀的著名寓言家伊索。
伊索雖然在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。
他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實……什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。
相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此癡迷這本書的。
我開學初三，求適合我寫的讀后感，龍應(yīng)臺的《目送》800字
永不放棄夢想 忘掉你的失意日子， 但不要忘記黃金的時光。
忘掉你的一次次失敗， 但不要忘記你奪取的勝利。
忘掉你遭遇的不幸， 但不要忘記你的時來運轉(zhuǎn)。
忘掉你的孤獨日子， 但不要忘記你得到的友善的微笑。
忘掉你沒有得以順利實施的計劃， 但不要放棄你的夢想。
大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
人之所以能，是相信能。
任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
星光依舊燦爛，激情仍然燃燒。
因為有夢想，所以我存在。
你在你的領(lǐng)域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。
沒有得到我想要的，我即將得到更好的僅有一股沖刺的猛勁，是跑不完萬米遠程的；等待收獲的人，只能得到凋零的枯枝敗葉當你真心渴望一件東西的時候，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成它一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了人不怕走在黑暗里，就怕自己心中沒有陽光為什麼要問生命帶給我什麼，而是應(yīng)該問問自己，我在我的生命留下些什麼，這才是我的
朝花夕拾里《瑣記》的讀后感
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章.《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷.文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響.第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”.這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同.令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么.這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥.這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解.他們簡直是對華夏文化的污辱.當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應(yīng)該去抵制的.文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解.后面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持.
