智慧管理觀后感

曹雪芹所言：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的原意，大概是一種矯正，即對(duì)將學(xué)問(wèn)限制在專(zhuān)門(mén)人的專(zhuān)門(mén)之學(xué)，將文章限制在讀書(shū)人的筆墨文章的矯正。

曹氏之言，具有很強(qiáng)的實(shí)踐理性，是對(duì)學(xué)問(wèn)、文章定義的重塑，也是一種擴(kuò)展，意義重大。

真正的學(xué)問(wèn)，就是智慧。

洞明世事、練達(dá)人情是大智慧，因而理所當(dāng)然是學(xué)問(wèn)

羅家倫著有《學(xué)問(wèn)與智慧》一文。

順便說(shuō)一句，蘇教版初中九年級(jí)（上）把此文編進(jìn)了教材，讓我有出乎意料的尊敬。

羅文對(duì)智慧與學(xué)問(wèn)，智慧與文章有極富啟發(fā)意義的闡述，反襯了曹雪芹之言。

論斷一：有學(xué)問(wèn)不一定有智慧，真正的學(xué)問(wèn)，必然是智慧的結(jié)晶。

孟德?tīng)栄芯慷棺拥慕慌鋵?shí)驗(yàn)，這是生物學(xué)家的最常規(guī)的學(xué)問(wèn)，但孟德?tīng)栆郧暗纳飳W(xué)家，此實(shí)驗(yàn)生物學(xué)家們做過(guò)千萬(wàn)遍，但只有孟德?tīng)栍纱税l(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)的基本原理。

達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦與孟德?tīng)栆粯?，都有從常?guī)中發(fā)現(xiàn)非常，能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的智慧。

論斷二：真正的智慧，必然以學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)。

否則只是曇花一現(xiàn)、浮光掠影。

智慧不是空穴來(lái)風(fēng)，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，零星的智慧，如火花乍現(xiàn)乍滅，不足為道。

論斷三：文章、書(shū)籍分兩種——有智慧的和無(wú)智慧的。

故而讀書(shū)也需智慧，即辨別文章、書(shū)籍的價(jià)值，要“讀書(shū)有間”，不要“勞而無(wú)功”。

在一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為載體，海量信息蜂擁而來(lái)的時(shí)代，如何鑒別真學(xué)問(wèn)，如何鑒別有智慧的好書(shū)好文，生出了別樣的難題；同時(shí)這也是一個(gè)自媒體的時(shí)代，給寫(xiě)文章，無(wú)成本發(fā)表文章，生出了意外的便捷。

這樣，網(wǎng)絡(luò)魚(yú)龍混雜、泥沙俱下勢(shì)在必然。

這也是必要的代價(jià)，信息匱乏、封閉、壟斷、人為操縱從來(lái)都是有害無(wú)益的。

我在網(wǎng)絡(luò)上找文章，以羅家倫先生的《學(xué)問(wèn)與智慧》為基礎(chǔ)，以“學(xué)問(wèn)須洞明世事，文章要練達(dá)人情”為標(biāo)準(zhǔn)。

諸位一定會(huì)問(wèn)，“你有判別真假學(xué)問(wèn)的智慧嗎

”。

嘿嘿，洞明世事也好，練達(dá)人情也罷，關(guān)鍵看有沒(méi)有真性情，是不是有慈悲心，化繁為簡(jiǎn)，抓住這點(diǎn)，不及其余。

最后，是不是真學(xué)問(wèn)，有沒(méi)有智慧，還是要讀羅文。

羅文答案昭然。

兵頭將尾的管理智慧讀后感

在一個(gè)單位里，處于基層的領(lǐng)導(dǎo)者（如支局長(zhǎng)、所長(zhǎng)、組長(zhǎng)等）常被人們稱(chēng)為兵頭將尾。

他們是一線干部職工的直接領(lǐng)導(dǎo)和單位上層領(lǐng)導(dǎo)的重要助手，是帶領(lǐng)干部職工完成各項(xiàng)任務(wù)的一線指揮員和戰(zhàn)斗員。

一個(gè)單位各項(xiàng)工作的好壞，關(guān)鍵在于兵頭將尾的作用發(fā)揮如何。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要想提高領(lǐng)導(dǎo)效率，推動(dòng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就要掌握管理兵頭將尾的藝術(shù)，講究一定的方法。

　　一、獎(jiǎng)懲與教育相結(jié)合。

獎(jiǎng)懲是強(qiáng)化管理的必要手段。

對(duì)工作突出、業(yè)績(jī)顯著、管理優(yōu)秀的兵頭將尾給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)出現(xiàn)管理失職、業(yè)績(jī)低落、違章違紀(jì)等問(wèn)題的兵頭將尾給予懲罰，這是對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)者管理工作中的通用做法，也是公認(rèn)的行之有效的措施。

但是決不可以因此忽視教育，尤其是政治的教育。

如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)有力的政治教育和其它教育工作，就不能確立是非標(biāo)準(zhǔn)，更談不上高效管理。

所以，獎(jiǎng)懲與教育的關(guān)系，必須處理好。

　　對(duì)兵頭將尾的管理，應(yīng)當(dāng)以教育為主，獎(jiǎng)懲為輔。

要教育基層領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同，樹(shù)立正確的世界觀、觀、觀和科學(xué)發(fā)展觀，著力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)提升“愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮奉獻(xiàn)”的情操。

要通過(guò)豐富多彩、向上、堅(jiān)強(qiáng)有力、持續(xù)不斷的教育工作，引導(dǎo)兵頭將尾不斷增強(qiáng)心、心和上進(jìn)心，自覺(jué)履行基層領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)，積極創(chuàng)造優(yōu)等工作。

在抓好教育的基礎(chǔ)上，輔以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施，可起到更好的先進(jìn)、鞭策落后的作用。

　　二、加壓與放權(quán)相結(jié)合。

近些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，越來(lái)越多的地方、行業(yè)推行了基層管理制或承包制，這對(duì)加快現(xiàn)代化建設(shè)和減輕上層管理是十分有利的。

許多單位實(shí)行基層管理制或承包制以后，兵頭將尾的職責(zé)增多了，擔(dān)子加重了，也加大了，但與此相應(yīng)的權(quán)力卻幾乎沒(méi)有增加。

對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)者管得過(guò)死的現(xiàn)象依然不同程度的存在，這種狀況對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)者履行職責(zé)是非常不利的。

為了便于基層領(lǐng)導(dǎo)者履行職責(zé)，挑起重?fù)?dān)，單位在給兵頭將尾壓擔(dān)子的同時(shí)，要相應(yīng)地給他們放權(quán)，讓他們充分行使相應(yīng)權(quán)力，理直氣壯地開(kāi)展各項(xiàng)工作。

　　三、報(bào)酬與“報(bào)情”相結(jié)合。

與，是調(diào)動(dòng)人們積極性的兩味良藥。

提高管理兵頭將尾藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，就是要把基層領(lǐng)導(dǎo)者的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展服務(wù)。

過(guò)去許多單位為了調(diào)動(dòng)干部職工尤其是基層領(lǐng)導(dǎo)者的積極性，總是在如何“以酬報(bào)人”方面下功夫，很少在“以情報(bào)人”方面想辦法。

由于我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較薄弱，給干部職工的支出是有限的，而人對(duì)的需求是無(wú)止境的，因此“以酬報(bào)人”的路子往往越走越窄。

　　其實(shí)，人是最重的。

長(zhǎng)期工作生活在基層的兵頭將尾們尤其如此。

他們對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的要求不高，對(duì)卻十分看重，“只要待我三分好，頭顱給你當(dāng)?shù)首保@是許多基層領(lǐng)導(dǎo)者的真情表達(dá)。

因此，在對(duì)兵頭將尾管理的問(wèn)題上，除了要重視報(bào)酬之外，還要重視“報(bào)情”，加大，加強(qiáng)交流，多聯(lián)系、多了解、多尊重、多關(guān)心、多幫助基層領(lǐng)導(dǎo)者，多在“以情勵(lì)人”方面想辦法、做工作。

在黨和國(guó)家倡導(dǎo)以人為本、和諧社會(huì)的大環(huán)境中，將“報(bào)情”與報(bào)酬同時(shí)使用，管理效果將會(huì)更加顯著。

德魯克《管理自己》讀后感

[德魯克《管理自己》讀后感]雖然這位大師中的大師——彼得德魯克先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)行了，但他的理念、他的思想、他的精神將永遠(yuǎn)伴隨著我們，德魯克《管理自己》讀后感。

今天，當(dāng)我閱讀這篇《目標(biāo)管理和自我控制》的時(shí)候，再一次被大師的管理思想深深折服。

　　德魯克認(rèn)為：“在現(xiàn)代組織中，每個(gè)知識(shí)工作者都可以成為一名管理者，他可能會(huì)被推上負(fù)責(zé)的崗位，憑借著自己的地位或知識(shí)，為真正改善組織的運(yùn)作能力并獲得成果做出自己的貢獻(xiàn)。

”　　德魯克認(rèn)為,如果一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有目標(biāo),這個(gè)領(lǐng)域的工作必然被忽視;管理者應(yīng)該通過(guò)目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。

與目標(biāo)管理緊密相關(guān)的是績(jī)效考核,在某種程度上,績(jī)效考核完全可以視為目標(biāo)管理的一部分。

如果光有目標(biāo)而沒(méi)有每階段的績(jī)效考核,那么這個(gè)目標(biāo)可能永遠(yuǎn)不會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。

要真正實(shí)施目標(biāo)管理,就必須以績(jī)效考核為后盾。

　　　 通過(guò)閱讀這本書(shū)之后，我對(duì)管理，也有了清晰的概念和認(rèn)知。

尤其是在管理的目的和責(zé)任方面。

我覺(jué)得，管理的目的是為了激發(fā)人們的動(dòng)力，使他們有工作激情，讓他們?cè)诠ぷ髦姓业阶孕?，找到自我，讓他們?ài)上自己的工作，并在工作中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，為組織作出貢獻(xiàn)，這就是管理者對(duì)大的目的和責(zé)任，讀后感《德魯克《管理自己》讀后感》。

　　我認(rèn)為管理者不僅要為自己、為組織負(fù)責(zé)，更要為我們所處的社會(huì)以及我們身邊的社會(huì)人負(fù)責(zé)。

管理者的一言一行都深深地影響著身邊的人，作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該時(shí)刻注重自己的言行，做到外圓內(nèi)方。

　　通過(guò)我對(duì)德魯克有關(guān)資料的查詢(xún)，深刻的了解到德魯克對(duì)世界管理學(xué)的貢獻(xiàn)。

很多資料對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)是非常高的，比如說(shuō)，不錯(cuò)過(guò)德魯克的三大理由：1.他是對(duì)全球管理者影響最大的大師；2.他是真正影響世界管理趨勢(shì)的大師；3.他是格外值得中國(guó)管理者學(xué)習(xí)的大師。

不錯(cuò)過(guò)此書(shū)的三大理由：1.這是德魯克管理思想的精華本，讓您在最短時(shí)間掌握大師的核心智慧；2.生動(dòng)的分析與表述方式，讓您掌握大師智慧更加輕松；3.大量中國(guó)式管理案例，將大師智慧與您的管理實(shí)踐更緊密地相結(jié)合。

　　通過(guò)德魯克對(duì)卓有成效的管理者的描述，我覺(jué)得現(xiàn)在最重要的還要培養(yǎng)一種好的心理素質(zhì)，首先，要養(yǎng)成不急不躁的心理，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次，要有一顆包容心，這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益，有一顆包容心，才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。

其實(shí)，這本書(shū)留給我們待以挖掘的東西還有太多，以上所講的這些不過(guò)冰山一角。

認(rèn)真去讀、去身體力行，必定會(huì)有收獲。

管理學(xué)作業(yè)(讀后感)

《管理學(xué)》作業(yè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：作業(yè)要求：題目可打印，答案要求手寫(xiě)，該課程考試時(shí)交作業(yè)。

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。

)1、（）被稱(chēng)為是“科學(xué)管理之父”。

A、亞當(dāng)·斯密B、泰勒C、羅伯特·歐文D、亨利·法約爾2、（）在霍桑實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，得出結(jié)論認(rèn)為企業(yè)中存在著“非正式組織”。

A、馬科斯·韋伯B、泰勒C、梅奧D、亨利·法約爾3、關(guān)于“組織文化是由四個(gè)亞文化構(gòu)成的一個(gè)群”的觀點(diǎn)認(rèn)為，組織文化的核心是（）。

A、物質(zhì)文化B、管理文化C、形象文化D、精神文化4、（）經(jīng)營(yíng)單位的特點(diǎn)是市場(chǎng)占有率較高，而業(yè)務(wù)增長(zhǎng)率較低。

A.“瘦狗”B.“幼童”C.“明星”D.“金?！?、在公司層面的戰(zhàn)略中，所謂（）戰(zhàn)略是指企業(yè)通過(guò)獲取所有權(quán)，在同一行業(yè)中擴(kuò)張活動(dòng)范圍的戰(zhàn)略。

A、橫向一體化B、縱向向一體化C、多元化D、相關(guān)多元化6．某公司有120名作業(yè)人員，如果基層管理幅度為10，高層管理人員的管理幅度為3，則該公司的中層管理人員的管理幅度應(yīng)該是：（）A、3B、4C、5D、67、以下屬于不利于分權(quán)的因素是（）。

A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消除1、用最小最大后悔值法進(jìn)行決策，應(yīng)該選擇哪一種生產(chǎn)方案。

半年后，李欣提交了調(diào)離報(bào)告。

愿情侶們找到幸福的天堂，

求一篇關(guān)于管理的讀后感 字?jǐn)?shù)千字左右~~~~謝謝

《企業(yè)管理五步走》讀后感看完這篇文章，感覺(jué)是簡(jiǎn)練并且比較實(shí)際的一篇文章。

沒(méi)有什么繁文縟節(jié)的東西，確實(shí)是一些相對(duì)是在的言論。

對(duì)于企業(yè)的管理陳教授把其分成了五步，而這五步中我感覺(jué)每一步都是非常重要的，其中計(jì)劃管理、流程管理和組織管理從實(shí)際的企業(yè)運(yùn)營(yíng)中給出了比較規(guī)范的細(xì)則，給于我們實(shí)際的操作依據(jù)。

對(duì)于計(jì)劃管理，文章中首先聲明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：計(jì)劃本身屬于管理的一部分，是解決管理與資源之間關(guān)系是否匹配的問(wèn)題重要環(huán)節(jié)。

明確了目標(biāo)是計(jì)劃管理的基點(diǎn)，資源是其對(duì)象，由基點(diǎn)出發(fā)對(duì)對(duì)象進(jìn)行有效的利用，最后達(dá)到目標(biāo)與對(duì)象的相互匹配的結(jié)果。

計(jì)劃的指定不是在于你的目標(biāo)，而是在于你的資源有多少，資源可以高效地利用多少，對(duì)于資源的有效利用是制定企業(yè)計(jì)劃的關(guān)鍵；另外就是對(duì)于計(jì)劃管理的成功判斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是在于企業(yè)制定了多么完備的計(jì)劃，而是在于它是否是一套現(xiàn)實(shí)可行的方案，不高于企業(yè)現(xiàn)有資源的利用，又不會(huì)對(duì)資源造成浪費(fèi)，換句話說(shuō)也就是我們只需要關(guān)心是否由資源來(lái)支撐目標(biāo)。

而這其中的資源也不僅僅是我們企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)那么簡(jiǎn)單的資源定義，還包括人力資源、市場(chǎng)資源以及一些相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)甚至說(shuō)一些相關(guān)的合作伙伴等等。

而以上資源的特殊性又決定了計(jì)劃管理是企業(yè)高層的重點(diǎn)，需要企業(yè)的高層的嚴(yán)密運(yùn)作。

對(duì)于流程管理，文章中提到了流程是提高企業(yè)效率的關(guān)鍵。

并且強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的管理模式對(duì)于企業(yè)的流程多少有一些消極的影響，比方說(shuō)日本傳統(tǒng)的家族式的企業(yè)流程管理模式在其發(fā)展一定程度以后就會(huì)表現(xiàn)出很大的局限性，企業(yè)的效率開(kāi)始低下了，文章中也多次提到了中國(guó)的傳統(tǒng)思想對(duì)于我國(guó)企業(yè)的深入影響。

雖然可能有一定改進(jìn)，可是其傳統(tǒng)的思想已經(jīng)是深入員工的心里，尤其是在一些在企業(yè)工作時(shí)間長(zhǎng)了員工身上表現(xiàn)的尤其明顯，對(duì)于流程管理的改進(jìn)構(gòu)成了一定的阻力。

另外文章中多次提到了思維習(xí)慣的影響，那種“顧小家，忘大家”的思維方式不管從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是不利的。

從我周?chē)膶W(xué)生工作中也能夠體會(huì)到這一點(diǎn)，如果一個(gè)學(xué)生的組織要想做好，那種各個(gè)部門(mén)的積極的溝通和交流是非常重要的。

總的來(lái)說(shuō)就是在分工明確前提下做到知己知彼相互溝通。

好比是年糕一樣，江米和棗的相互有效結(jié)合才能做成一塊，而在外人看來(lái)，雖然棗和江米是混合的，可是棗還是棗，江米還是江米，但是味道已經(jīng)升華了。

我們的目標(biāo)是做好這塊年糕，而不是簡(jiǎn)單的把棗和江米做熟了得。

另外呢在文章中多次強(qiáng)調(diào)從企業(yè)文化上確立績(jī)效作為導(dǎo)向的作用，培植一種以績(jī)效作為員工重要考核標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化氛圍，從根本上去激勵(lì)員工，帶動(dòng)起員工的積極性，從而帶動(dòng)起企業(yè)的積極性。

對(duì)于管理層來(lái)說(shuō)怎么去在流程上改革和不斷地改進(jìn)，其方式和細(xì)節(jié)是需要認(rèn)真思考問(wèn)題。

因?yàn)楦母锏膹氐着c否，企業(yè)的高層管理人員有著很重要影響。

對(duì)于組織管理，我倒是沒(méi)有感覺(jué)到什么新意，不過(guò)有兩點(diǎn)我是比較注意的就是專(zhuān)業(yè)化和分權(quán)的概念。

其中專(zhuān)業(yè)化能消除人們對(duì)于權(quán)利的崇拜，就是說(shuō)管理標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化以及規(guī)章制度的嚴(yán)密指定，人治的削弱，對(duì)于組織管理還是擁有很大的積極意義的。

換句話說(shuō)，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是放到了那里的，一切事務(wù)的處理以事先大家同意的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，事情就好處理很多了。

不會(huì)出現(xiàn)那種外界認(rèn)為不公平的現(xiàn)象，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)是事先定好了的，你進(jìn)入我的企業(yè)就是同意了我的游戲規(guī)則，要不你可以不和我們一起做，很簡(jiǎn)單的事情。

再有就是分權(quán)，以我個(gè)人的看法，權(quán)利是需要嚴(yán)格分明的，需要有人對(duì)某項(xiàng)事務(wù)負(fù)責(zé)的，而不是等除了事情再去考慮是誰(shuí)的責(zé)任，其中文章中提到的“授權(quán)”與“分權(quán)”的概念是很有實(shí)際意義的，如果兩者真的可以分的很清楚，那么這個(gè)企業(yè)的運(yùn)作就已經(jīng)相當(dāng)?shù)挠兴疁?zhǔn)，而我們現(xiàn)實(shí)中真正能夠做到權(quán)利嚴(yán)格分明的又有多少呢

對(duì)于戰(zhàn)略管理和文化管理，層次就稍微深入一些了，對(duì)于每個(gè)企業(yè)也就個(gè)性化了一些。

這兩項(xiàng)不是具體的運(yùn)作措施和方案，是一種深入的文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)和研究。

對(duì)于管理層，這兩項(xiàng)的培植需要的不只是耐心和勇氣，更多的是智慧和長(zhǎng)期的思考。

對(duì)于戰(zhàn)略管理，文章中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”的問(wèn)題，其中又強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)潛能”、“顧客至上”和“難以模仿”等詞匯。

一個(gè)企業(yè)怎樣才能擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力呢

市場(chǎng)和顧客是必須要了解和把握的，因?yàn)槠髽I(yè)不就是靠市場(chǎng)和顧客去生存嗎

把這兩方面做到位了，企業(yè)的日子也不會(huì)難過(guò)到哪里去。

對(duì)于海爾，戰(zhàn)略的管理真的可以說(shuō)是一種楷模，從一本《海爾·商道》的書(shū)中我了解到海爾的戰(zhàn)略管理做的讓我感到很是驚奇和佩服，不能說(shuō)是相當(dāng)?shù)牡轿?，因?yàn)槲业馁Y歷還不能發(fā)表這種言論。

但是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略對(duì)于外行都能夠在短時(shí)間的認(rèn)同，不能不說(shuō)他的企業(yè)戰(zhàn)略文化的成功的確是不一般。

海爾就是在最短的時(shí)間內(nèi)確立了自己的市場(chǎng)兩道地位提高了自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才擁有了核心的競(jìng)爭(zhēng)力，把自己的獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)融匯到了自己的企業(yè)戰(zhàn)略中，才擁有今天的實(shí)力。

很多的企業(yè)來(lái)海爾去考察，甚至張瑞敏都承認(rèn)，每天海爾都要有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)接待這些企業(yè)，海爾是熱情的，那些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在贊不絕口之余也流露出自己的回去后的愿景，可是大多的反饋信息都是海爾的企業(yè)文化是難以復(fù)制的，也就是說(shuō)海爾的核心的競(jìng)爭(zhēng)力是難以復(fù)制的，這說(shuō)明了什么呢

對(duì)于文化管理，要說(shuō)的其實(shí)挺多的，案例也是多的不得了，一種理想的企業(yè)文化，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更多的人才和機(jī)遇，可以使企業(yè)擁有良多的市場(chǎng)機(jī)遇。

消費(fèi)者對(duì)于一種企業(yè)文化的認(rèn)同的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比單純的產(chǎn)品的認(rèn)同深厚的多。

文章上強(qiáng)調(diào)的企業(yè)文化管理方面已經(jīng)很完備了，我想一個(gè)管理者重要的是怎么在實(shí)踐中不斷地完善自己的企業(yè)的文化，作為一種標(biāo)準(zhǔn)推廣開(kāi)來(lái)，最后提升成為一種企業(yè)的形象。

我們國(guó)家的企業(yè)管理者在這方面真的是需要好好去動(dòng)動(dòng)腦子，總是發(fā)愁在荒山上找我的柴火，那怎么可以

也就是說(shuō)管理者不能單純的從一些企業(yè)運(yùn)營(yíng)的瑣碎的討論去獲得某些所謂的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該給自己的員工、給自己一個(gè)愿景，就是奔頭吧，那樣一個(gè)企業(yè)的才能健康地積極地生存下去，青山長(zhǎng)青，那柴火還愁沒(méi)有嗎

這五步真的是不好走，至少每步都走好真的是需要很大的努力。

不知道那些企業(yè)的老總怎么看待這篇文章

尤其是那些和政府有不錯(cuò)的關(guān)系的老總會(huì)怎么想……

群體的智慧讀后感

[群體的智慧讀后感]這本書(shū)從根本觀點(diǎn)上，和龐勒的《烏合之眾》完全對(duì)立，群體的智慧讀后感。

但是，這些不同的觀點(diǎn)是有各自不同的前提的，可以算是從不同角度和視野對(duì)‘人群’的智慧做了詮釋?zhuān)斋@還是很不錯(cuò)的。

　　本書(shū)的核心：在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，團(tuán)體在智力上表現(xiàn)得非常突出，而且通常還比團(tuán)體中最聰明的人還要聰明。

　　細(xì)看這個(gè)核心，有幾個(gè)方面的內(nèi)容需要特別注意： 　　一、‘適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下’這個(gè)前提，主要為在足夠大的團(tuán)體成員基礎(chǔ)數(shù)量下，盡量多的思想（或思維）類(lèi)型（多樣性）和以自身利益（或判斷）為主，受外界影響的觀點(diǎn)（獨(dú)立性）；（單個(gè)意見(jiàn)加權(quán)平均的方式） 　　二、在‘智力’上表現(xiàn)突出，是智商，但是不包含情商；在團(tuán)體成員可以相互影響的情況下，效果更差； 　　三、‘比團(tuán)體最聰明的人還有聰明’，對(duì)比的目標(biāo)是‘團(tuán)體中最聰明的人’，并不等于‘對(duì)’，只是可能比團(tuán)體單個(gè)成員夠‘趨于’對(duì)（本書(shū)特別說(shuō)明，團(tuán)體優(yōu)于最佳個(gè)體的情況也并不是總發(fā)生）； 　　注意了上面這些方面，本書(shū)的內(nèi)容，就容易理解了很多，而且，個(gè)別章節(jié)還看出來(lái)小說(shuō)般的快感。

如果，一定要拿團(tuán)體中最優(yōu)個(gè)體的決策和‘團(tuán)體決策’做比較，這個(gè)情況本身就沒(méi)有意義，本書(shū)主要的價(jià)值在于增加一種實(shí)現(xiàn)路徑（比如，在無(wú)法篩選出最優(yōu)個(gè)體的情況），并論證這種路徑的實(shí)施方式。

另外，互聯(lián)網(wǎng)給了‘群體的智慧’很好的一個(gè)展示和實(shí)施平臺(tái)，使大規(guī)模應(yīng)用這種方式有了可能性。

　　個(gè)人認(rèn)為有意思的觀點(diǎn)、想法： 　　每一個(gè)人都在影響和依賴(lài)于其他人要做的事情，反之亦然，讀后感《群體的智慧讀后感》。

——所以，完全的獨(dú)立決策并不存在。

　　猴子和人類(lèi)很像，對(duì)報(bào)酬是否‘公平’很在意。

——我們?cè)谝獾臇|西，是不是真的有價(jià)值

　　非理性的個(gè)體行為，將會(huì)給群體帶來(lái)一個(gè)理性的結(jié)局。

——非理性的個(gè)體行為是群體理性的必然

　　一個(gè)健全的社會(huì)很大程度上要由人民如何對(duì)待陌生人來(lái)界定，而不是人們?cè)鯓訉?duì)待他們認(rèn)識(shí)的人。

——反觀現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀，反觀我們自己。

　　體制的關(guān)鍵是確保有條件的同意者能繼續(xù)合作，而合作方式就是確保他們不覺(jué)得自己像傻瓜。

——這個(gè)要求確實(shí)不算過(guò)分，也確實(shí)不容易做到。

　　小團(tuán)體面臨的真正危險(xiǎn)是過(guò)于強(qiáng)調(diào)意見(jiàn)的一致而忽略分歧。

——需要注意，值得警示。

　　不管是作為一個(gè)整體的群體，還是群體內(nèi)的個(gè)體，群體討論都會(huì)使他們更容易走向極端。

——管理上的應(yīng)用，管理方式的革新。

　　股票市場(chǎng)所存在的問(wèn)題是，其既不存在一個(gè)結(jié)束點(diǎn)，也不存在一個(gè)能夠表明你成敗的點(diǎn)。

——自己設(shè)置一個(gè)，很重要。

　　對(duì)不同的個(gè)人和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，公共利益有著不同的意義。

——干什么之前得先明確這個(gè)團(tuán)體里面的‘公共利益’到底是什么。

　　 　　〔群體的智慧讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

關(guān)于物業(yè)管理的讀后感怎么寫(xiě)范文

讀完《物理的本質(zhì)》，你不得不驚詫于作者的博學(xué)多才。

毫無(wú)疑問(wèn)，作者文筆的嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯的清晰，可謂無(wú)懈可擊。

通讀《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本書(shū)里，作者借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和行政管理學(xué)理論，綜合運(yùn)用建筑物區(qū)分所有權(quán)、公共產(chǎn)品等理論工具，從宏觀到微觀，從抽象到具體，從理性到感性，展示了作者長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于物業(yè)管理的深入思考，這種深入的思考告訴我們，如何通過(guò)紛繁復(fù)雜的表象認(rèn)識(shí)物業(yè)管理的本質(zhì)。

通讀《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本書(shū)里，無(wú)論是理論文章也好，法釋文章也好，隨感文章也好，處處都閃耀著作者思想的火花。

而字里行間無(wú)懈可擊的措辭，同樣向我們展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和文字功底。

可以說(shuō)，這本書(shū)我是在感嘆中讀完的，讀完后我總是在想，究竟需要具備一種怎樣的才思，又究竟需要花費(fèi)怎樣的心血，最終又是怎樣的一種力量支撐著作者獨(dú)立的完成了這本書(shū)的寫(xiě)作?　　讀完《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你不得不感嘆這本書(shū)的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是目前我看過(guò)的最嚴(yán)謹(jǐn)最全面最具權(quán)威性的物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍。

讀過(guò)《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你不得不驚詫于作者扎實(shí)的法律功底和獨(dú)特的視角。

而讀過(guò)《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者思想的花火同樣地隨著中國(guó)物業(yè)管理的發(fā)展而走向深燧!在這本書(shū)里，作者收錄了他從業(yè)17年的50篇文章，而透過(guò)每一篇文章，我們看到的是作者對(duì)我國(guó)物業(yè)管理的深入思考和解讀，并從不同維度觀察和分析了物業(yè)管理這一社會(huì)現(xiàn)象，它為物業(yè)管理理論研究、制度建設(shè)和實(shí)務(wù)操作提供了明晰的導(dǎo)向。

作者之所以能夠?qū)懗觥段飿I(yè)管理的本質(zhì)》，我認(rèn)為這固然與他所擁有律師和仲載員的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷以及在物業(yè)服務(wù)企業(yè)、中國(guó)物業(yè)管理協(xié)會(huì)和國(guó)家行政主管部門(mén)長(zhǎng)期從事相關(guān)管理工作有關(guān)。

但同時(shí)我又認(rèn)為，即使擁有這些經(jīng)歷，也未必就能完成此等佳作，因?yàn)檫@樣的佳作是需要用智慧和心血來(lái)鑄就的!所以，我最終認(rèn)為，必然是作者本人的智慧以及他對(duì)物業(yè)管理事業(yè)的執(zhí)著再加上樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才最終成就了這部權(quán)威的經(jīng)典之作。

　　讀完《物業(yè)管理的本質(zhì)》，你不得不敬佩作者在這本書(shū)里所置放的智慧與情懷。

毫無(wú)疑問(wèn)，《物業(yè)管理的本質(zhì)》是作者的漚心瀝血之作。

想想，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，如果空有智慧與才華，如果沒(méi)有一份愿意為物業(yè)管理理論探索和制度建設(shè)付出艱辛與執(zhí)著的信念，也同樣是不可能寫(xiě)出這本書(shū)的。

而這種付出與執(zhí)著正恰恰體現(xiàn)了作者忠于理想、忠于自我的情懷。

我覺(jué)得這種情懷是可敬的，也是值得尊重的。

誠(chéng)如作者所說(shuō)：“如果這本文集在30年后依然能夠立在物業(yè)管理經(jīng)典的書(shū)架之上，可能僅僅是我所奢望的同行的尊重，那么曾經(jīng)為物業(yè)管理的理論探索和制度建設(shè)所付出的艱辛和執(zhí)著，則注定是我所珍視的自我的尊嚴(yán)”。

我想這也是作者的自我價(jià)值所在吧。

但愿文章千古，得失寸心。

　　讀完《物業(yè)管理的本質(zhì)》，我總會(huì)不由自主地生出一種感激，感激什么呢?毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是應(yīng)該感激作者!在這個(gè)最好的時(shí)代，在這個(gè)最壞的時(shí)代，作者把凝聚了他個(gè)人智慧和心血的佳作以及他在17年來(lái)關(guān)于物業(yè)管理的所為、所想、所感、所悟都奉獻(xiàn)給了物業(yè)管理行業(yè)，奉獻(xiàn)給了我們這些物業(yè)管理人，讓行業(yè)固本清源，讓物業(yè)管理的本質(zhì)躍然紙上。

如此，作為在這個(gè)行業(yè)里執(zhí)著多年并躑躅前行的一員，我們不是應(yīng)該心存感激才對(duì)嗎?!所以，讀完《物業(yè)管理的本質(zhì)》，我其實(shí)還想對(duì)作者說(shuō)：幸有你來(lái)，物業(yè)管理的天空才沒(méi)有寂寞!　　好書(shū)是要分享的。

讀完《物業(yè)管理的本質(zhì)》，我做了兩件事，一是購(gòu)買(mǎi)了《物業(yè)管理的本質(zhì)》贈(zèng)送給每個(gè)會(huì)員企業(yè);二是開(kāi)展了“以《物業(yè)管理的本質(zhì)》為契機(jī)，走進(jìn)城區(qū)街道辦”的活動(dòng)，向城區(qū)、街道辦、居委會(huì)等基層的一線物業(yè)管理人推介并贈(zèng)送《物業(yè)管理的本質(zhì)》。

做這兩件事的唯一的目的就是：好書(shū)分享，有益啟示，共同進(jìn)步。