智者與糖 智者是怎樣的人
所謂智者就是現(xiàn)在積累財富，來享用將來。
比如努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，好的生活規(guī)律，培養(yǎng)自己的 能力，學(xué)會適應(yīng)社會 群體等等將來的生活是充滿陽光 反之就是透支將來，比如遲到 不學(xué)習(xí) 熬夜 無節(jié)制的游戲，早戀等等，將來的生活是苦不堪言
求讀書筆記15篇，只需好詞、好句、好段，字要少點的
時間:7月17日 書名:<<語文故事>> 頁數(shù):5 好詞:毫不猶豫、不同凡響、幸災(zāi)樂禍 好句：真是哪壺不開提哪壺。
主要內(nèi)容：我上學(xué)時不小心撞到了一個人，我立刻逃走。
誰知，他是我們班的插班生。
幸虧他沒有認(rèn)出我，還跟我好朋友呢。
讀后感：做了壞事就要承認(rèn)。
時間：7月19日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：8 好詞：胸藏斗牛、哈哈大笑、忽有所悟、聰穎 好句：蘇東坡大驚，半響無言以對。
主要內(nèi)容：某日，蘇東坡郊游,經(jīng)過一條小田梗上,迎面來了一個挑著泥的農(nóng)婦.大家都不讓路,蘇東坡說自己是讀書人。
婦人一笑，出了一個上 聯(lián)給蘇東坡：一擔(dān)重泥攔子路。
蘇東坡一聽，立刻拱手讓路。
讀后感：那個婦人真聰明。
時間：7月21日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：13 好詞：群馬奔騰、龍飛鳳舞、苦苦哀求、軟塌塌 好句： 寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。
主要內(nèi)容：有一個孩子覺得自己的書法寫得很好，就驕傲自滿。
有一個老人看見了笑了笑，帶他到了華京城，他看見大樹下有一個用腳來寫字的老頭。
他非常佩服，從此發(fā)奮練字。
讀后感：知識是一個無邊無際的大海。
時間：7月23日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：18 好詞：應(yīng)有盡有、取之不盡、自由自在、無憂無慮 好句：那里有肉、油脂、香腸、面包、奶酪——.應(yīng)有盡有，取之不盡。
主要內(nèi)容：一天，家鼠在散步，被一只野鼠請做客，家鼠說它是一只可憐的老鼠。
要野鼠跟他去看他的生活。
家鼠那里有許多好吃的東西，誰知，他們正在品嘗時，廚師來了，嚇得他們到處躲。
后來，野鼠對家鼠說：“我令愿住在我的小洞里。
” 讀后感：榮華富貴不重要，最重要的是安全。
時間：7月25日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：26 好詞：貪食無厭、復(fù)中饑餓、高枕無憂、躍來躍去 好句：當(dāng)時蛇被人聲驚醒，昂頭跑出，張口露齒，像要咬人似的。
主要內(nèi)容：一個烏鴉住在一株樹上，樹下住著一條蛇。
蛇常常都吃小烏鴉。
老烏鴉去求蛇，請它不要再吃它的孩子了。
但蛇理也不理。
有一天，獵人看見蛇在吃小烏鴉，就一刀砍死了蛇。
讀后感：惡有惡報，善有善報。
時間：7月27日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：47 好詞：天資聰穎、博文強記、垂手直直、大吃一驚 好句：紀(jì)曉嵐腦袋一歪，眼珠一轉(zhuǎn)，斜了斜手中的小皮鞭。
主要內(nèi)容：有一次，紀(jì)曉嵐去學(xué)堂叫哥哥回家吃飯，一去到，看見哥哥在受罰。
因為他哥哥對不上對聯(lián)。
這時紀(jì)曉嵐說：“我可不可以幫哥哥對
”老師見他小，就批準(zhǔn)了。
老師出了上聯(lián)“葦眉織席席蓋葦”。
紀(jì)曉嵐想了想，朗聲對答道：“牛皮擰鞭鞭打牛。
”老師聽后，同意他們回家吃飯。
讀后感：紀(jì)曉嵐真是聰明。
時間：7月29日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：51 好詞：強烈、反駁、深奧、美妙 好句：句子就像一根長長的面條。
主要內(nèi)容：一天，感嘆號、問號、逗號......幾個標(biāo)點吵了起來，書實在看不下去了，就說：“你們都很重要，少了一個都不行，文章也不會那么美妙。
” 讀后感：想做好一件事，就要團結(jié)合力。
時間：7月31日 書名：《語文故事》 頁數(shù)：49 好詞：難堪、善良、自然、熱淚盈眶 好句：他抱著母親感受著母親為了他作出巨大的犧牲。
主要內(nèi)容：家長會又到了，小男孩很不安，因為他媽媽的臉上有一塊巴痕。
家長會上，老師問她那傷痕是怎樣留下的。
母親說：“有一次，他們家失火了，她為了救他的孩子時，不小心撞到了一根橫梁而留下來的。
”母親還說：“但直到今天，我從沒為我所做的的事感到后悔。
”這時小男孩熱淚盈眶地抱著他媽媽。
讀后感：母愛是很偉大的。
時間：8月2日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：49 好詞：生長發(fā)育、旺盛、殺滅 好句：另外，日光中的紫外線也能對皮膚表面的細(xì)菌起到殺滅作用。
主要內(nèi)容：兒童在發(fā)育時期，很多都會缺鈣。
這時候，就要多曬太陽，因為在皮膚表皮細(xì)胞中有一種膽固醇，是Vd的前身,經(jīng)陽光照射后就可以轉(zhuǎn)變成Vd的,而Vd對佝僂病有很大的作用。
讀后感：我們這些在生長發(fā)育的小朋友應(yīng)該多去曬太陽。
時間：8月4日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：53 好詞：精力充足、身心愉快、頭昏腦脹 好句：如同吃飯、喝水一樣，人也需要睡眠，這是最基本的生理需要。
主要內(nèi)容：竟一段緊張的學(xué)習(xí)和工作后，人需要一個休息時間。
如果睡眠不足，就會頭昏腦脹胃口不好等。
讀后感：我們要按排好睡眠時間。
時間：8月6日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：86 好詞：平衡器官、集中精神、坐立不穩(wěn) 好句：這時頭發(fā)暈、身體坐立不穩(wěn)，全身都不舒服。
主要內(nèi)容：汽車在行駛時會有震動，書也會跟著震動。
看書人的眼球要不斷調(diào)節(jié)視距，這樣眼睛會非常疲勞，耳朵也會有害。
而且會頭暈。
讀后感：我們乘車時不要看書，以免引起眼睛和身體不適。
時間：8月8日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：108 好詞：生長發(fā)育、大便通暢、益于健康 好句：要使身體健康，合理的飲食結(jié)構(gòu)非常重要。
主要內(nèi)容：蔬菜里含有蛋白質(zhì)、糖、維生素等多種營養(yǎng)物質(zhì)。
維生素C可以維持人體的生長發(fā)育。
而且蔬菜還含有礦物質(zhì)。
所以要吃多一些蔬菜。
讀后感：我們要吃多一些有營養(yǎng)的蔬菜。
時間：8月10日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：137 好詞：解渴生津、興奮神經(jīng)、胃脹腹痛、良好 好句：咖啡、可口可樂等飲品中，有咖啡因的成份。
主要內(nèi)容：喝飲料能解渴，可是，飲料中含有咖啡因的成分，咖啡因有興奮神經(jīng)，喝多了還會有多動癥。
讀后感：飲料雖然很好喝，但喝多了也沒有易。
時間：8月12日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：162 好詞：不相連接、過于疲勞、稍稍高于 好句：因為電視畫面是由一個個的小光點或一條條橫亮線組成的。
主要內(nèi)容：看電視一定要保持距離，如果距離反而看不清，而且回對眼睛不利。
讀后感：我們看電視不能太長時間。
時間：8月14日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：175 好詞：構(gòu)造、缺乏、新陳代謝 好句：維生素對人體的重要性，在本世紀(jì)初才被人們所認(rèn)識，它們是維持人體生命所必需的營養(yǎng)素。
主要內(nèi)容：維生素對人體十分重要。
維生素雖然不參加人體的構(gòu)造，然而卻是人體新陳代謝中的必需物質(zhì)。
讀后感：我們要多吃些蔬菜，因為維生素大多都是存在于蔬菜中的。
時間：8月16日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：195 好詞：愉快、旺盛、營養(yǎng)不足 好句：兒童的味覺細(xì)胞比較豐富，尤其對甜食十分敏感。
主要內(nèi)容：小孩子都喜歡吃甜的東西，但吃多了會造成肥胖或營養(yǎng)不足。
讀后感：我們不能吃太多甜食. 時間：8月18日 書名：《十萬個為什么》 頁數(shù)：226 好詞：新陳代謝、催化、威脅 好句：所以，微量元素是人體健康的“保護神”。
主要內(nèi)容：微量元素是指鈣、鋅、鉀等。
它們在人體中不能缺少，如果缺少了，人體就會受到傷害。
讀后感：我們不能缺少微量。
時間：8月20日 書名：《起步日記大全》 頁數(shù)：28 好詞：急促、委屈、熾熱、迷迷糊糊 好句：我越來越傷心，禁不住流下了淚水。
主要內(nèi)容：今天是我十二歲生日，爸爸出差了，媽媽因為要為病人做手術(shù)。
所以沒人為我慶祝生日。
所以，我哭了。
后來，我想：在我的生日之際，媽媽搶救了一個生命，我覺得高興。
讀后感：能在生日的那天，救了一個生命，是很有意義的。
求：賞析荷塘月色的語言特點
一、荷塘月下的美景 課文是一篇寫景散文，這一點從標(biāo)題就可以看出來。
文章既寫荷塘又寫月色，荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色。
這樣將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。
文章第4、5、6段緊扣標(biāo)題，集中描寫荷塘與月色。
這是全文的主體部分，寫出了荷塘月色的美景。
第4段寫月光下的荷塘，從密密層層的荷葉推出各色各樣零星點綴著的荷花，這是實寫，寫荷塘中的靜態(tài)。
這時候微風(fēng)來了，風(fēng)帶來了動，于是淡淡的荷香沁入了人的心脾，葉子與花也出現(xiàn)了閃電般的顫動，顫動以后荷塘則出現(xiàn)了短暫的變化。
第5段寫荷塘上的月色。
靜靜的月光，薄薄的青霧，像籠著輕紗的夢似的葉子和花，淡淡的云，小睡的風(fēng)情，樹影和月影，處處顯示著幽雅寧靜，而這幽雅寧靜的感受，只能在月夜獨處荷塘的環(huán)境中才能擁有。
在這里，荷塘與月色水乳交融在一起。
荷塘之美還要有周圍環(huán)境的襯托，所以第6段接下來寫荷塘四周的景色。
各種各樣的樹，樹間漏下的月光，隱隱約約的遠(yuǎn)山，無精打采的一兩點路燈光，似乎使作者得到了一種安寧，但當(dāng)他聽到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺得“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。
這三段寫荷塘，寫塘中的月色，寫月下荷塘的周圍景致，營造出一種朦朧、幽美的意境，讓作者產(chǎn)生美的感受，也給讀者帶來美的享受。
二、美景中蘊含的情思 課文又是一篇抒情散文。
文章雖然在主體部分集中筆墨寫景，但這些景都是為抒發(fā)感情服務(wù)的，是借月夜荷塘美景抒發(fā)情懷。
文章因情而起，是因“這幾天心里頗不寧靜”引出去荷塘，賞塘中美景，進而引出江南采蓮的舊俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。
從情到景，復(fù)又歸情，是記游，又是抒情，這樣的結(jié)構(gòu)安排恰到好處地服務(wù)于寫景的需要和表情的需要。
在這里，作者的思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，回歸現(xiàn)實，時間不長，但感情卻經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。
對于文章所體現(xiàn)的作者的思想感情，歷來有不同的看法。
有的認(rèn)為表現(xiàn)了愁悶的心境，有的認(rèn)為表現(xiàn)了閑適的心情，有的認(rèn)為表現(xiàn)了對現(xiàn)實不滿的憤激之情，有的認(rèn)為表現(xiàn)了對美好生活的向往，有的則認(rèn)為是作者形象的自塑。
過去多家評論認(rèn)為作者的思想感情是復(fù)雜的，文中既有淡淡的憂愁，又有求得片刻寧靜的淡淡的喜悅。
為什么這樣說呢
說有憂愁，因為全文處處籠罩著低調(diào)的情緒。
文章開篇即寫“心里頗不寧靜”，為全文定下了低沉的感情基調(diào)，接著寫路是幽僻、寂寞的，月和云是淡淡、朦朧的，樹影是參差、斑駁的，樹色是陰陰的，遠(yuǎn)山是隱隱約約的，而蟬聲與蛙聲雖然熱鬧，但卻與“我”無緣；接著又想到古人采蓮的盛況，惦起江南，感慨頗多。
如此等等，無不讓人感覺到作者心中那淡淡的憂愁。
說有喜悅，也是從文章本身出發(fā)的。
作者去荷塘是欣然前往的，因為預(yù)想月光下荷塘“總該另有一番樣子吧”；往日陰森森的小路，“今晚卻很好”，而且覺得在這樣的天地里，自己是個“自由的人”；到了荷塘，作者更是心系美景，怡然自得之情頓生，這美景與其說是自然美景，毋寧說是作者心靈中的美景，于是憶起古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”。
以上種種，我們也可以看到，作者在短暫時間內(nèi)所得自由而帶來的喜悅也是貫穿于全文之中的。
當(dāng)然，我們也可以說本文只是記述了一個普通人的平常的思想情緒，描繪了一次不平常的夏夜之游。
不寧靜的心人人都可能有，時時都可能出現(xiàn)。
有了這樣的心情，就有可能去到一個清靜的所在，享受一個人的孤獨，尋找一個人所能得到的一時的自由空間。
在這樣的時空里，看到的景物可能使我們憂，也可能讓我們喜，我們也會由此而想到久遠(yuǎn)，想到其他人事。
這樣看來，朱自清只不過是寫出了一個普通人一種極為平常的思想情緒而已，只不過我們普通人沒有他這樣的妙筆，寫不出像他這樣能夠感染人的心靈、引起人共鳴的傳世作品而已。
對于本文所表達(dá)的作者的思想感情，可結(jié)合課后練習(xí)第一題，讓學(xué)生從文章本身出發(fā)，對這一問題發(fā)表自己的看法，不求統(tǒng)一的答案，只要能把自己的理解表述清楚，說出一定的道理即可。
三、語言的巧妙運用 本文成功地描寫了荷塘的月色和月下的荷塘，于景色描寫中寄托著自己的真情實感，這種成功，也得益于他對語言的巧妙運用。
文章多處使用比喻、通感、疊字等，使得全文語言典雅，充滿詩情畫意。
比如作者連用三個比喻寫靜態(tài)的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質(zhì)。
通感的使用更使文章的語言達(dá)到了出神入化的境界。
通感就是在描寫客觀事物時，憑借人們各種感覺間的息息相通，用形象的語言把某一感觀上的感受移到另一感觀上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”（錢鐘書語）。
例如：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
”“清香”本來是屬于嗅覺的，作者卻將它轉(zhuǎn)化成聽覺上的“渺茫的歌聲”，令人聯(lián)想到若有若無、輕淡幽香、沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨著想像的跳躍。
此外，疊字的運用不但傳神地描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。
如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水，“密密地”挨、“靜靜地”瀉、“重重”圍住等等，比比皆是，獨具匠心。
●解題指導(dǎo) 一、這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生把握作品的感情基調(diào)和作者思想感情的變化，培養(yǎng)分析理解能力，有理有據(jù)地認(rèn)識文本中的自我。
題目中提供的兩種看法供參考，學(xué)生也可以有別的看法。
但不管持哪種看法，都要從文本出發(fā)做點分析，說出一定的道理。
教師可參照課文分析做一些說明。
下邊是提供寫作本文的一些背景材料： 寫于1927年7月，作者在教書，文中描寫的荷塘就在清華園。
當(dāng)時正值革命失敗，朱自清處于苦悶彷徨中。
他曾對夫人陳竹隱說過：“我只是行為上主張一種日常生活中的中和主義。
”又說：“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時超然為好”。
但是他畢竟是一個愛國的民主主義者，面對現(xiàn)實，又不能安心于這種超然。
因此，他在致s君的一封信里表白說：“這幾天似乎有些異樣。
像一葉舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……” 二、這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解文中的比喻，能夠辨認(rèn)、說明，并做點具體分析。
注意，本題將通感也作為比喻的一種，其實通感是一種特殊的比喻，和一般的比喻有著本質(zhì)的不同，老師可結(jié)合課文說明，適當(dāng)給學(xué)生做些講解，幫助他們理解這種修辭現(xiàn)象。
本體 喻體 完整句子 相似點 葉子 亭亭的舞女的裙 葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
圓形，舒展，形態(tài)相似 白花 一粒粒的明珠碧天里的星星剛出浴的美人 層層的葉子中間……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
晶瑩剔透，忽隱忽現(xiàn)，纖塵不染 清香 渺茫的歌聲 微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
若有若無，輕淡縹緲 月光 流水 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
月光照下來和水向下流相似 月光下的葉子和花 籠著輕紗的夢 葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
朦朧，恬靜，柔美 光與影 梵婀玲上奏著的名曲 塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
悠揚，溫馨，和諧 樹色 一團煙霧 樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧。
迷茫，朦朧 燈光 渴睡人的眼 樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
昏暗，沒有精神 1．比喻恰當(dāng)。
因為人的各種感官是相互聯(lián)系的，感覺之間本來就是互通的。
這里先是將花香比成遠(yuǎn)處渺渺茫茫的歌聲，二者都具有縹緲、不確定、若有若無的特點；后又用名曲優(yōu)美、和諧的旋律比喻光與影的和諧，不僅烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，而且給讀者豐富的聯(lián)想和想像。
2．對比喻的看法，可以因人而有不同的理解，也可以因不同的設(shè)喻而有不同的理解，不求統(tǒng)一答案，可讓學(xué)生自由地交流看法。
三、這道題主要是讓學(xué)生結(jié)合上下文，揣摩作者用詞的巧妙，其中一些是疊詞的運用，一些是修飾詞語的巧妙運用，一些是動詞的恰當(dāng)使用。
1．括號中的詞語不帶文采，只是客觀地描繪事物的狀態(tài)。
重疊詞的使用不僅繪出了事物的狀態(tài)，而且使語氣舒緩，能產(chǎn)生音韻和諧的美感。
2．“點綴”有裝飾的意義在內(nèi)，好像是有意為之，“開”則是客觀的描述；“裊娜”“羞澀”本來都是描摹女子的姿態(tài)、神情的，這里用來寫荷花，繪出了荷花的神韻，傾注著作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想像，而“已經(jīng)盛開”“含苞欲放”只是客觀的陳述，感情色彩不強烈。
3．“瀉”有傾瀉意，與“靜靜地”配合在一起，準(zhǔn)確地寫出了月光有形而無聲的特點，顯示了月光的幽靜之美。
“照”字太直白，缺少蘊含。
4．“浮”顯示出霧的輕飄狀態(tài)，是輕而緩地出來；“升”字太硬，無法突出霧的輕和柔。
5．“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”，疊詞的使用，造成音節(jié)上的重復(fù)，更突出了樹多而密的特點。
“遠(yuǎn)近高低”雖然也寫出了不同的方面，但沒有疊音詞給讀者的感覺那么強烈。
四、這是背誦題，主要是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣，能夠有意識地記住一些名言名句、優(yōu)美的語段，豐富自己的語言庫存，為語言表達(dá)奠定良好的基礎(chǔ)。
●教學(xué)建議 一、本文語言優(yōu)美，音律和諧，特別適合朗讀。
可以在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生整體感受本文的意境，初步體會作者的思想感情。
二、圍繞文中的“我”了解作者感情的變化，教師再適當(dāng)補充一些背景材料，讓學(xué)生結(jié)合文本以及有關(guān)材料理解作者其人。
學(xué)生可各抒己見，不求統(tǒng)一答案。
當(dāng)然，老師可以有傾向性指導(dǎo)，可結(jié)合課文說明，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會文中處處流露出的淡淡的憂愁和淡淡的喜悅。
三、本文語言優(yōu)美、生動，恰到好處地配合了寫景的需要。
如準(zhǔn)確的煉詞，恰當(dāng)?shù)男揎椪Z，疊詞的使用，比喻、通感等修辭手法的巧妙運用等。
可以結(jié)合課后練習(xí)適當(dāng)講解，讓學(xué)生獨立完成。
也可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀的基礎(chǔ)上，選擇自己認(rèn)為好的語言，說說好在哪里，然后積累相應(yīng)的語句。
●有關(guān)資料 一、關(guān)于作者 朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實。
祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。
1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。
1916年中學(xué)畢業(yè)后，考入預(yù)科班，次年改名“自清”，考入本科哲學(xué)系。
畢業(yè)后在江蘇、浙江等地的中學(xué)任教。
上大學(xué)時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，1923年發(fā)表的長詩，震動了當(dāng)時的詩壇。
1929年出版詩集，1925年任教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。
1928年出版散文集，成了著名的散文作家。
1948年8月病逝于北京。
他是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。
著作有。
二、參考譯文（羅定五） 漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采蓮去。
鹢首船頭來回轉(zhuǎn)，交杯頻遞笑把愛情傳。
槳板輕搖水草緊絆，船頭微動浮萍才分開。
姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細(xì)腰。
情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。
春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒才開。
撩水逗樂笑微微，怕水珠濺身弄濕衣。
忽然又覺船兒斜，急忙收起綾羅裙。
三、智者的孤獨——對主題的再思考（封先勇） （以下簡稱文）是朱自清教授于1927年7月在清華園寫的一篇情景交融的著名散文。
它誕生到現(xiàn)在已七十年了，其魅力卻歷久不衰，見仁見智的分析鑒賞文章也層見疊出。
對文，筆者中學(xué)讀過，大學(xué)讀過，工作后多次講授過，閑來無事還品玩過。
對品評文的文章，每每看見均激動不已。
但激動以后卻發(fā)現(xiàn)，對關(guān)涉全文痛癢的幾處，論者多輕描淡寫，“蜻蜓點水”般一筆帶過，即或論及，也語焉不詳，大而化之，而對文后“1927年7月”這一時間概念卻深挖細(xì)掘，極盡想像，附會到政治層面上去。
朱先生有沒有對蔣介石背叛革命制造白色恐怖的不滿
作為身處非常時期的正直的知識分子，這似乎是毋庸置疑的。
但是否僅此而已呢
我看未必! 摩挲玩味全文，我以為《荷》文表達(dá)的是一種“世人皆醉我獨醒”似的智者的孤獨情緒，是因自己高出于蕓蕓眾生而不被人理解產(chǎn)生的知音難覓的喟嘆和哀愁，同時也表達(dá)了作者對青春活力的憧憬。
支持我的觀點的有兩處：一處是《荷》文開頭和結(jié)尾處對“妻”的敘寫；一處是對古詩文和《西洲曲》的大段引用。
而這兩處，恰恰被多數(shù)論者忽略。
（一）關(guān)于對“妻”的敘寫 《荷》文對“妻”的敘寫有兩處：開頭因“心里頗不寧靜”，“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”，而“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”，結(jié)尾處“我”受用完無邊的荷香月色，精神跨躍時空局限，暢游于古詩熱鬧風(fēng)流而又幽美的意境中，最后返回家，“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
”這前呼后應(yīng)的兩筆，難道作者僅僅是為了串結(jié)文章，使文章圓滿
問題并不那么簡單。
朱先生寫文章是很注重結(jié)撰藝術(shù)的，朱先生撰文也很吝惜筆墨，他不會在短短的一千余字的散文結(jié)構(gòu)中構(gòu)思安排“妻”這一人物而沒有深意! 我讀《荷》文中的“妻”，每次均自然而然會聯(lián)想到歐陽修《秋聲賦》里的“童子”。
在《秋聲賦》里，歐陽文忠公對秋聲發(fā)了一通高論，寓慨甚深。
但結(jié)果呢，“童子莫對，垂頭而睡。
但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
”真是“知音世所稀”啊!人最怕的是寂寞，是渴望宣泄的時候沒有人共鳴。
寂寞的極致是連最知心的人也不理解自己。
智者的孤獨是一種曲高和寡的孤獨。
“童子”對歐陽修的外形是熟悉的，但對歐陽修的遭際和因一貶再貶而產(chǎn)生的滿懷的傷秋情緒卻感到枯燥乏味。
我們可以想像，當(dāng)歐陽修落筆“童子莫對，垂頭而睡”的時候，那心中深沉的孤獨只有當(dāng)世界只剩下你一個人的時候你才能感覺到! 同樣，《荷》文中的“妻”（朱先生實際生活中的妻是陳竹隱女士，但《荷》文中的妻顯然超越了實際生活中的妻的含義，她只是一個用以在文章中表情達(dá)意的符號，一個意象而已。
）對“我”那天晚上的心理起伏和行為舉止也形同路人——“我”“心里頗不寧靜”，“妻”一概不知，“迷迷糊糊哼著眠歌”；“我”出門走向荷塘，一路感慨，“妻”大約已漸入夢境了；“我”在荷塘邊對良辰美景，激賞美妙荷塘和無邊月色，“妻”大約早已暢游夢鄉(xiāng)了；而“我”被蛙聲蟬聲帶入現(xiàn)實，轉(zhuǎn)而自由的思想沉醉于《采蓮賦》和《西洲曲》描寫的美妙、風(fēng)流熱鬧的境界里時，“妻”更不知道了；當(dāng)“我”經(jīng)歷了感情的波波浪浪，推門返家時，“妻已睡熟好久了”。
在這里，雖然筆者對“妻”睡覺的過程作了大膽推測，但細(xì)細(xì)一想這個推測是站得住腳的，因為由“迷迷糊糊”到“睡熟好久”必然有個時間衍進過程。
文中，“我”雖然沒有直接表達(dá)對“妻”不能與“我”同甘共苦的不滿，（“苦”即是“不寧靜”，“甘”則是面對荷塘月色美景的陶醉和對古詩文里風(fēng)流熱鬧無拘無束生活的向往），但字里行間對“妻”的責(zé)備和不滿我們會處處感受到：“我”在“不寧靜”，“妻”卻“迷迷糊糊”，此其一；其二，“我悄悄披了大衫”出門后，“一個人在這蒼茫的月下”獨處，這“獨”字和“我且受用這無邊的荷香月色好了”的“且”字，表達(dá)了作者對孤獨寂寞的多少無可奈何的感慨啊!其三，“我”獨賞荷塘月色以后，表達(dá)了對獨處的無奈和對熱鬧風(fēng)流的強烈渴求——“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，“那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)”。
而這熱鬧風(fēng)流，“妻”本是可以給“我”的，她卻獨自享受睡眠!其四，結(jié)尾處一句“妻已睡熟好久了”，看似輕描淡寫，實則蘊含有萬千感慨，情味邈長。
這絕不是如有些論者所說的寫妻是為了烘托靜謐的夜景，作者也絕不是對“妻”醞釀的靜謐夜景報以欣賞的口吻，而是“哀其不幸，怒其不爭”似的責(zé)備! 總之，《荷》文寫“妻”雖只有兩筆，但因處全文機扃，所以絕非閑筆。
看似兩處寫“妻”，實則處處有“妻”。
只寫兩筆，一可省卻許多筆墨，見出朱先生“惜墨如金”的功夫；二可表現(xiàn)作者獨運的構(gòu)思匠心。
真可謂“寥寥兩筆，關(guān)涉全篇”啊! （二）關(guān)于對《采蓮賦》和《西洲曲》的引用 關(guān)于朱先生引用《采蓮賦》和《西洲曲》的目的，歷來論者看法不同。
江澤純在《荷塘寄苦情》中說：“這種含蓄的描寫，不能不使人想到作者是以蓮自況，和自覺懷才不遇而向往那熟悉的故鄉(xiāng)了。
”吳周文《讀〈荷塘月色〉》認(rèn)為“回首江南是慰藉自己苦痛寂寞心境的‘一條路’……詩人幻想著黑暗的天空能夠自行的煙消云散，希望江南時期那種以文會友、呼朋引伴的斗爭生活能夠重新回到現(xiàn)實中來。
”；還有人以為作者借花草美人表達(dá)了他對南方革命戰(zhàn)友和革命形勢的關(guān)心……這些都未能切中肯綮，有戴政治有色眼鏡觀照文章的嫌疑。
要真正弄懂《采蓮賦》和《西洲曲》在文中的作用，首先就得弄懂以下問題：《采蓮賦》和《西洲曲》究竟寫的是什么內(nèi)容
它為什么能引起作者的共鳴
引用這兩處古詩文究竟表達(dá)了作者當(dāng)時什么樣的心境
《采蓮賦》是梁朝皇帝蕭繹撰制的，屬宮體文學(xué)范疇，內(nèi)容是寫一群美麗綽約的少女在風(fēng)和日麗的暮春季節(jié)蕩舟采蓮的嬉戲，以及由眼前美景引起的對心上人的思念。
《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全詩寫一個女子對所愛之人的深長的思念，朱先生所引四句是寫這個女子盼郎不至，“出門采紅蓮”，由“過人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情，由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對情郎的思戀，《采蓮賦》寫的內(nèi)容“熱鬧風(fēng)流”，洋溢著青春氣息，《西洲曲》則寫的單相思，寫一個美麗女子外表含蓄而內(nèi)心濃烈如火的思戀。
——由此可見，《采蓮賦》和《西洲曲》有一個共同的主題，那就是贊美愛情、歌頌青春，它和關(guān)心南方革命戰(zhàn)友和革命形勢是風(fēng)馬牛不相及的，它和以蓮自況和思念故鄉(xiāng)也關(guān)系不大。
作者在銜接處說“忽然想起采蓮的事情來了”。
其實這“忽然”并不忽然，由眼前荷塘想起詩歌里的采蓮，順理成章，水到渠成。
朱先生面對現(xiàn)實世界是孤獨寂寥的，正因為孤獨寂寥，所以他就在他的精神王國里幻化出一個熱鬧風(fēng)流自由美好而又多情的世界來與之對抗，并滿足自己的向往。
只不過這種滿足是暫時的，現(xiàn)實生活中是“無福消受”的。
這里雖有“過人頭”的蓮花，卻不見一些流水的影子，真是“花有意而水無情”啊!那么，現(xiàn)實生活中究竟有什么呢
有的是“什么聲息也沒有”。
所以我認(rèn)為，對《采蓮賦》和《西洲曲》的引用，是朱先生在孤獨、冷清的現(xiàn)實世界中的一次快樂的精神暢游，它反映了朱先生對青春快樂、自由美好的憧憬，是對麻木不仁、對“我”一切心理活動全然不知全然不曉的局外人似的“妻”的生活態(tài)度的否定。
再回過頭來，一般人認(rèn)為“心里頗不寧靜”是全文文眼，這似乎是沒錯的。
但如果硬要說“不寧靜”是因為朱先生對國民黨背叛革命制造白色恐怖的不滿，那就有點“以己之心，揣他人之腹”了。
實際上朱先生在當(dāng)時是奉行“暫時超然的好”的生活態(tài)度的，他很少關(guān)心共產(chǎn)黨國民黨，只是一個鉆故紙堆的教授。
他的“不寧靜”實際上是一個“出淤泥而不染”的具有高潔品格的孤獨的智者的“不寧靜”，是一個渴望青春活力、美好快樂的孤獨的智者的不寧靜。
這才是還原了的真實的朱自清，而不是被人為拔高了的朱自清。
（選自《名作欣賞》1998年第2期。
有刪節(jié)） 四、孤獨知為何生——關(guān)于《荷塘月色》主題“再思考”的思考（張福霞） 朱自清先生的散文《荷塘月色》，問世已逾七十年，作為白話美文的經(jīng)典之作，自30年代起，就被各類語文教科書所選用，其藝術(shù)魅力可謂歷久而不衰。
然而，關(guān)于此篇千余字散文（以下簡稱《荷》文）的爭論，也同樣歷久而未衰。
朱先生的一句“這幾天心里頗不寧靜”，竟使鑒賞者、評論家“不寧靜”了幾十年。
大家以種種“獨家”視角，“科學(xué)”方法，深挖窮究那“不寧靜”中的內(nèi)涵，試圖由此曉明《荷》文的主題。
近讀《名作欣賞》，又見到關(guān)于《荷》文主題的一種新說法：《荷》文“表達(dá)的是一種‘世人皆醉我獨醒’似的智者的孤獨情緒，是因自己高出蕓蕓眾生而不被人理解產(chǎn)生的知音難覓的喟嘆和哀愁，同時也表達(dá)了作者對青春活力的憧憬”。
（封先勇《智者的孤獨——對〈荷塘月色〉主題的再思考》，載于《名作欣賞》1998年第2期。
以下簡稱封文。
）《荷》文流露出的孤獨情緒是顯而易見、毋庸置疑的，這里引起筆者注意并思考的關(guān)鍵問題是：孤獨緣何而生
在封文看來，朱先生孤獨情緒的產(chǎn)生“是因自己高出蕓蕓眾生”而“曲高和寡”。
其依據(jù)有兩處：一處是對“妻”的敘寫；一處是對古詩文的引用。
封文認(rèn)為，朱先生在《荷》文開頭結(jié)尾處安排“妻”這一人物是大有“深意”的。
文中的“妻”對“我”那天晚上的心理起伏和行為舉止“形同路人”，“我”苦悶不寧，獨自漫步荷塘，“妻”卻全然不曉，“獨自享受睡眠”。
因而“我”雖沒有直接表達(dá)對“妻”的不滿，但“字里行間”都流露出“不滿和責(zé)備”。
一一開列出來，共四處。
為使自己論證更具說服力，封文還把“妻”這一人物，一廂情愿地抽象為“表情達(dá)意的符號”，使其“超越了實際生活中妻的含義”。
這樣，既不開罪陳竹隱女士（筆者注：封文將“妻”注為陳竹隱女士，有誤。
《荷》文中的“妻”是指朱先生原配夫人武鐘謙。
武1929年病逝，1932年朱才與陳結(jié)婚，而《荷》文作于1927年），又使“妻”具有了典型意義而代表“眾生”。
關(guān)于《采蓮賦》和《西洲曲》的引用，封文認(rèn)為，除去具有一般鑒賞者認(rèn)可的意義（贊美青春，向往快樂）外，還反映了朱先生對“麻木不仁”、與自己完全隔膜的“妻”的生活態(tài)度的“否定”。
概言之，封文的論證邏輯為：我滿腹苦悶，妻卻不能理解，我便“孤獨寂寞到了極致”，對妻會有所怨責(zé)，并進而對其生活態(tài)度給予否定；妻不理解，便證明我之心曲高于“眾生”，我之孤獨便是“智者的孤獨”。
——似是有“理”有“據(jù)”，因果圓通。
然而，恐怕也只能是主觀上的自圓而已。
接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)鑒賞是讀者對作品的再創(chuàng)造，鑒賞過程必須以審美客體（即原作，輔之以作者、背景資料）為基礎(chǔ)。
而封文論證中，在問題的兩個關(guān)鍵方面，客觀上難以立論，從而導(dǎo)致主觀審美判斷失當(dāng)。
首先，“我”對“妻”的態(tài)度。
在品讀《荷》文時，我們很難感受出如封文所云“處處存在”的“不滿和責(zé)備”。
原文對“妻”的敘寫只兩處，一處在開頭：這幾天心里頗不寧靜，晚上乘涼忽然想起荷塘，待夜深人靜后，“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”，“我”悄悄地披了大衫出去。
另一處在結(jié)尾：“我”受用完荷香月色，又憶起江南采蓮趣事，沉思中返回家，“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了”。
筆者認(rèn)為，作者在首尾兩處寫到“妻”，除去結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)外，確有感情表達(dá)上的作用。
結(jié)合全文，這兩處描寫讓人感到，“我”，苦悶之深而又孤寂至極，連朝夕相處的妻子也難于理解自己。
開首一次意在表現(xiàn)、交待這種情緒基調(diào)，結(jié)尾處意在強化、延展這種內(nèi)心深處不可解脫的寂寥。
總之，“妻”這一生活中最親近的人，將朱先生的孤獨無奈渲染到了“極致”，正如封文所說，看似“輕描淡寫”，實則含“萬千感慨”。
名著10篇讀后感
應(yīng)該不止是十片，中學(xué)生一般讀的都在這了 一定要采納我的答案呀(一) 《 海底兩萬里》讀后感 凡爾納的作品是我所十分熱愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺是十分震撼。
他描寫的場景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢
想不到
《海底兩萬里》是他寫的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時看的《神秘島》非常相似。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進“鸚鵡螺”號后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實又驚險的冒險會讓人喘不過氣來。
凡爾納真是太厲害了
凡爾納是個聰明的人（大家都知道），也許有人說他是賣弄知識，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、物候?qū)W、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
（真是厲害的人物呀），由此可見，他能把海底世界寫得如此生動和美麗也就不足為奇了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅不喜歡，而且有點厭惡的。
而它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險小虎隊》、《雞皮疙瘩》書系相媲美。
一本寫于八十年代的外國作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧
開頭小說就讓我走進了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了激動不已。
法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進入神秘的“鸚鵡螺”號之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。
而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。
其實我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。
尼摩船長可以說是一個傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號，并和著那么多忠心耿耿的水手們在海底探險，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《名人傳》人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。
”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
（一）《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么
是為了劫富濟貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
讀《西游記》有感 我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧
師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀《繁星》《春水》有感 她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。
在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。
所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。
當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊
你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽
”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對母親的頌揚相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。
兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。
她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。
她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。
“春何曾說話呢
但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了
”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。
“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己
樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。
”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。
這溫婉的詩句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。
這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。
奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。
并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。
在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底。
報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
《誰動了我的奶酪》讀后感 書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。
經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……奶酪自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的奶酪在變化。
各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于失去的痛苦，決定的兩難，失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就懶得變動，或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。
然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。
倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。
孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。
錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。
身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。
這件事害死了3個人……這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛
歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應(yīng)該是故事的原型。
這與當(dāng)時人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。
在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。
除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標(biāo)志。
人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。
然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。
沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美
《茶館》讀后感 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。
誰能想到它竟能折射出一大社會問題
除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。
而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。
父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。
父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他漸小有成就。
在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。
而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。
其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。
人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽聽
說的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊
發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢
簡直是幻包裝不換內(nèi)容。
例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。
劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。
而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。
人哪
為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢
老舍，無論您想傳達(dá)于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝
謝謝您留予青少年如此寶貴的財富《傅雷家書》讀后感（一）這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。
人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。
通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。
因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。
同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。
”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。
時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。
使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。
有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
梅花的外貌描寫
zhttty小說《無限恐怖》中的第一智者，中洲隊第一軍師，隊中“智”的代表，第一代基因改造人唯一一個存活體，三無男人，在作者新書《無限曙光》曾提到其誕生是道標(biāo)刻意所致，最先進入的恐怖片是《異形一》，在小說中地位以及戲份僅次于主角鄭吒。
所有人對楚軒的害怕遠(yuǎn)超鄭吒。
《無限恐怖》與《無限未來》中始終掌控全局，以達(dá)到算計主神，解開圣人消失、主神空間創(chuàng)建等一系列未知之謎為目標(biāo)存活下去。
疑似為鴻鈞轉(zhuǎn)世。
有一個男人。
他沒有味覺與痛覺，他冷漠而鎮(zhèn)定。
有一個男人，他智謀無人可及，他被稱為多妖。
這個男人，他擅長復(fù)雜的布局，他擅長詭秘的陰謀，他擅 刻的分析這個男人，他失去過唯一的親人，他失去過一切的感情，他……失去過生命。
所有第一次見到他的人，都對他有著誤解。
然而隨著相處和并肩，他們發(fā)現(xiàn)他值得信任。
他擁有淵博的知識，卻仍然不斷的追尋著新的知識，不知疲倦。
他沒有任何的情感，卻仍然執(zhí)著的追求著他所夢想著的感情，無論付出什么代價。
這個既復(fù)雜又簡單的男人，這個牽動著無數(shù)人的心的男人，叫做楚軒。
智者之王，名為楚軒。
軍銜：大校身份：第一代基因改造人、技術(shù)軍種軍人、中洲隊“大腦”因基因改造而導(dǎo)致身體內(nèi)各種激素不產(chǎn)生，改造基因以強化智力為主要強化，智商高達(dá)220（進入無限恐怖的世界時的智商，隨著解開基因鎖的進化智力已達(dá)到一個未知的境界，無法被解開基因鎖三階的人完全模擬人格，比如鄭吒）（在《死神來了二》中，鄭吒成功開啟第三階基因鎖，成功部分模仿楚軒人格，無痛覺、無情感）。
前期無感情，經(jīng)常性沒有表情（只有在遇到未知事物時才會顯得十分狂熱，或者是欺騙其他人），無味覺、嗅覺、痛覺、觸覺，被稱為“三無男人（無感覺無語言無表情）”，不存在任何欲望，只有求知欲。
其優(yōu)秀強大，與生俱來。
原型關(guān)于其原型尚有爭議，有些人認(rèn)為《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中的綾波麗以及《大逃殺》中的桐山和雄。
但很多人認(rèn)為并不完全準(zhǔn)確，尤其是綾波麗，僅僅只是“三無”形似罷了。
還有一種說法，其原型有較多的部分來自《死亡筆記》中的L·Lawliet。
L雖然不是“三無”，但不修邊幅，不拘小節(jié)，面部也是長期無表情，說話語氣在大多情況下基本不帶感情起伏。
而且楚軒和L一樣，非常喜歡吃零食。
當(dāng)然，他們是同樣的超高智商。
值得一提的是，《無限恐怖》一書中，還有另兩智者，尼奧斯和蕭宏律，都能在《死亡筆記》中找到原型。
分別是梅洛和尼亞。
其中梅洛對應(yīng)尼奧斯，兩人同樣是金發(fā)小伙子，同樣高智商，同樣標(biāo)志性地吃巧克力（這點太明顯了）。
而尼亞對應(yīng)蕭宏律，同樣是小孩子卻高智商，同樣標(biāo)志性地愛拔頭發(fā)（很明顯，絕對主力原型）。
明顯作者以尼亞、梅洛、L作為書中智者的原型可能性較大。
“智”極為強悍的布局以團隊存活、利益最大化為主要目的，除隊長鄭吒外中洲隊各人對他十分敬畏，與鄭吒并稱中洲隊兩大支柱。
楚軒為“智”，鄭吒為“力”。
威名流傳于輪回世界，凡是達(dá)到一定程度的團隊對他真是無人不知無人不曉，中州隊員對其敬，惡魔隊員對其復(fù)制體畏。
多數(shù)時候大家絕對聽從安排，只有鄭吒發(fā)話時才會考慮修改布局。
他的“力”一直被鄭吒的光芒掩蓋，實是隊里第二強力戰(zhàn)士（參看猛鬼街一役）。
感情因被鄭吒慢慢影響感染，漸漸懂得戰(zhàn)友間無條件的信任與默契，為獲得感情積累下無數(shù)事實，最終一戰(zhàn)中與復(fù)制體用槍斗術(shù)配合信念之力對轟，東皇鐘對封神榜，楚軒將全部性命與信念輸入東皇鐘扔向復(fù)制體將其與掌管封神榜的先知張小雪擊殺，一時間使得封神榜都奈何不得東皇鐘，將兩人身體殘渣打入另一個位面，逆轉(zhuǎn)因果，為鄭吒提供最后的幫助，完成了“王對王，兵對兵”的戰(zhàn)略。
并且度過心魔領(lǐng)悟情感，落淚后隨風(fēng)化作灰燼而逝（等待鄭吒在納尼亞傳奇一片中再度復(fù)活），那一段真是感人至深。
背景基因改造相關(guān)歷史背景：基因研究實驗十年，投入幾百億，一次二十幾個實驗體，共二百余人，唯一一個存活體。
一開始就擁有研究員級別的知識，無與倫比的智慧，強壯不會生病的身體，永不疲憊和軟弱的心靈，沒有痛覺，沒有觸覺，沒有嗅覺，沒有味覺，甚至因為基因體修改時，過度強調(diào)心靈的堅韌，沒有正常人該有的一些化學(xué)分泌體系，他不會煩惱，因為體內(nèi)沒有這方面的分泌物質(zhì)，不會痛苦開心，不會恐懼害怕，甚至不會想要做愛……（這一點則參考了《高達(dá)seed》，都是為了制造一個最強的人而使用大量人做實驗。
）但是就因為沒有欲望，所以楚軒，也同樣沒有活的欲望。
嗜好由于基因改造不知道疲勞，可以長期不睡眠，經(jīng)常呈現(xiàn)黑眼圈。
對顏色鮮艷的東西（衣著、食物等）特別嗜好（因為沒有味覺，但顏色可以看見），手中常出現(xiàn)西紅柿，蘋果等食物，利用主神空間種植果糖值很高的蘋果以補充思考時所消耗的糖分。
由于鄭吒的原因喜歡釣魚，在中洲隊無人可及。
接連打敗有“釣魚王子”之稱的鄭吒和零點，被后者稱為“釣魚魔王”。
喜歡看星星。
因強悍的造物能力與無與倫比的細(xì)節(jié)思考，被鄭吒稱為“小叮當(dāng)”，此綽號因太過貼切流傳于隊中。
對知識極為狂熱，常見表情是一臉冷淡地思考或者一臉狂熱地看手中某份資料。
出場小說第二號男主角，恐怖片異形一登場，算計考驗團隊隱患李帥西，李未通過使自己走向滅亡，鄭吒對此十分不滿，從而產(chǎn)生小分歧；后又算計他導(dǎo)致蘿麗受傷，與鄭分歧極大并因此引得隊員對其十分忌憚。
咒怨一役中自己脫離團隊，面對第六波鬼魂襲擊時打穿自己內(nèi)臟而死。
在神鬼傳奇祭壇上被鄭吒復(fù)活，之后一直作為中洲隊軍師。
魔戒中為迷惑敵人而故意被炸碎心臟，借精靈女王的祝福和世界樹葉的能量支撐靈魂回到空間修復(fù)，嚇慘鄭吒不說還挨了頓暴打。
3實力已開啟第四階基因鎖。
猛鬼街一戰(zhàn)中，夢魔借用鄭吒的記憶幻化成他的樣子險些把中州隊追殺得團滅（此時鄭吒正和惡魔弗萊迪幻化出的復(fù)制體鄭吒交戰(zhàn)）。
這一戰(zhàn)中鄭吒的死令他流露出情緒波動，隊員們猜測他開啟四階基因鎖擁有情感因素，但不習(xí)慣表達(dá)出來。
在天煞反擊戰(zhàn)中試圖算計主神利用引導(dǎo)者度過心魔失敗，只是壓制起來，再使用第四階初級的力量也不受影響。
造人楚軒是中州隊首個考慮制造保鏢而非伴侶的人，造出擁有普通人兩倍素質(zhì)并擁有特種兵經(jīng)驗的阿諾，在咒怨中阿諾被鬼魂附身，被其毫不留情用靈類子彈轟碎。
羈絆疑似以打擊鄭吒為樂，戲稱其為“凡人的智慧”。
在龍騎士中稱鄭吒為“可欺騙的凡人智慧者”，多次因布局或?qū)嶒炛心曌约汉完犛研悦秽嵾副蚧蛳胍颉?/p>
鄭吒在復(fù)活他時了解到其過往，十分同情內(nèi)疚，從此一直把他當(dāng)正常人看待，努力為他尋找工作研究以外的樂趣，比如釣魚。
鄭吒雖然常常質(zhì)疑其布局，但是每每都是分毫不差地執(zhí)行，只是希望不被他瞞著變成棋子而已。
幫他確立“開啟四階基因鎖擁有情感”的短期人生目標(biāo)，因是實實在在地關(guān)心，所以只有鄭吒能多少約束一下他，充當(dāng)他和團隊間的潤滑劑。
兩人互相復(fù)活，知根知底，常常斗嘴揭短毒舌無比，卻是可以托付性命的生死之交（參看楚軒為鄭吒修真筑基那段）。
兩人對話經(jīng)常使人捧腹不已（參考魔戒、龍騎士、完美風(fēng)暴）。
而在神鬼傳奇的祭壇下，楚軒選擇復(fù)活鄭吒，說明他已經(jīng)接受鄭吒作為他的朋友、生命中重要的人，而不僅僅只是“力”的持有者和布局的有力棋子。
對團隊其他人不假辭色，但對于鄭吒卻會說一些私話，尤其是星河艦隊結(jié)束，到神鬼傳奇去復(fù)活團隊成員時，阻止鄭吒直接給羅甘道D級支線劇情，逼迫其用4000點獎勵點數(shù)交換，美其名曰“培養(yǎng)對團隊的責(zé)任感”。
鄭吒這樣的濫好人雖然被許多同人女和復(fù)制體鄭吒所鄙視為“偽善者”，卻用他的單純和熱情作鑰匙，成為中州隊中唯一一個走得進楚軒那個世界的個體。
沒有鄭吒，中洲隊不會存在。
沒有楚軒，中洲隊不會是最強
