項羽本紀讀后感200字優(yōu)美片段
本紀讀后感項羽，一代英雄豪杰，曾指揮千軍，卻與在劉邦的戰(zhàn)斗中失利能取得天下，最終在烏江含淚自刎。
項羽為貴族之后，依仗叔父的栽培發(fā)家，直到使得天下諸侯歸順，證明了他非凡的一面。
那么，他取得成功的原因是什么?同樣在后來的戰(zhàn)斗中，又出于什么原因使得他眾叛親離，走向失敗的呢?這真是一個很值得思考與探討的問題。
首先，項羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優(yōu)勢，在項羽本紀中范增對項梁說道:?當初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。
秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項君世代為楚將，所以大家都來投靠項君，以興復(fù)楚國。
?由此可以看到，項羽和項梁利用人們的心理而順利起家，又因為項梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。
其次，項羽天生氣度不凡。
有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創(chuàng)精神，是眾人無法比擬的。
巨鹿一戰(zhàn)中，項羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經(jīng)充分證明了他的膽識與謀略。
宋義也非等閑之輩，在項梁和章邯對戰(zhàn)之前就已經(jīng)預(yù)料到了項梁必敗，并勸說使者高陵君做好了防范的準備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰(zhàn)爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項羽的才華。
破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實符合孫子兵法?置之死地而后生，陷之絕地而后存?的說法，?破釜沉舟?使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。
項羽本紀讀后感。
項羽本紀中提到過項羽年少時叔父教他學(xué)習(xí)，最初是寫文章，項羽不學(xué)，使用兵器，項羽依然對此表示蔑視，他說:?我要學(xué)的是敵萬人的學(xué)問。
?但后來又沒有認真學(xué)習(xí)兵法。
但通過這一次對兵法的使用來看，項羽是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者與軍事家。
他的氣度與開創(chuàng)精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領(lǐng)。
項籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。
有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實際中沒有相應(yīng)提及，但據(jù)本人推測應(yīng)該頂多是一般水平，反正肯定是遠遠不及項羽。
從自身的各方面條件來看項羽顯然占據(jù)了很大優(yōu)勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項羽逼入絕境而取得最后的勝利呢?這也得從項羽自身分析。
首先，項羽對于天下局面的判斷出現(xiàn)了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實力。
而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。
估計項羽開始真正注意重視是在楚懷王指令?先入關(guān)者先為王?，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關(guān)這件事情發(fā)生之后，脾氣暴躁的項羽哪能容得劉邦稱王這種事發(fā)生，所以立誓除掉劉邦。
而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項羽認錯又說好話，最終使項羽放松了戒心，趁著項羽搖擺不定之時溜之大吉。
多年的明爭暗斗中，項羽始終是處于一種高高在上的姿態(tài)，但劉邦卻低調(diào)的不斷積蓄實力，贏得民心直到實力相當才與項羽叫板，一叫板便把項羽拍在了沙灘上。
項羽對于對手實力的認識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。
艾青的《北方》讀后感怎么寫
從“吹蘆笛的詩人”到時代的“吹號者”,從對母親“土地”的歌頌到對祖國“太陽”的熱愛,從歐羅巴到中國大地,都飄蕩著詩人深沉的呼喚——“”!這是赤子的真情,是自覺的獨立意識,唱出的是自我的歌!表達了詩人以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明.他的詩讓讀者宣泄心中的痛苦和煩惱,但并不讓人消沉、絕望,而是有“置之死地而后生”的快感的思想情感.
《任正非傳》的讀后感，1500字左右。
含義是說事物都己的本來面貌，沒有什么的地方。
道在一切事物在，你領(lǐng)會事物的本質(zhì)，悟見自己本來面目，也就明白什么是道了。
瓶中之水，猶如人的心一樣，只要保持清凈不染，心就像水一樣清澈，不論裝在什么瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應(yīng)能力，能剛能柔，能大能小，就像青天的白云一樣，自由自在。
其實，這都是一種淡泊而高遠的境界，源于對現(xiàn)實的清醒認識，追求的是沉靜和安然，是洞悉人世之后的明智與平和，是用超然的心態(tài)看待苦樂年華，以平和的心境迎接一切挑戰(zhàn)，奮斗之后得之不喜，失之不憂。
告誡我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)該有一顆榮辱不驚、物我兩忘的平常心
忍辱負重的讀后感是什么
希望對你有幫助：讀馬遷發(fā)憤史記〉》煌煌國學(xué)，一篇千古絕唱的記》，讓世代的華夏子孫為之傾倒。
因此，后人評曰：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
孫子兵法中說：置之死地而后生。
的確是這樣，只有卓越不凡的特殊人物才能名揚后世。
因此，司馬遷在〈報任安書〉中說：“蓋文王居而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩經(jīng)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所作為也。
此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。
”但我認為，司馬遷為寫作《史記》而付出的、所忍受的更多。
司馬遷因為替李將軍辯護，被逐于縲紲之中。
司馬遷此時應(yīng)是十分委屈無奈的，因為他身上有才能而不被重用，自身很正直卻不能被人信服。
是最大之痛也
人都是有血有肉有情感的，更何況已喪父的司馬遷了
在生與死之間的漫游與選擇，似乎已成了司馬遷每天必做的事情。
是生是死，是忍辱負重還是一了百了，似乎都不好辦，似乎都不令人滿意。
在生與死之間的選擇，不止是文中的一個小小的“打消”一詞能概括的了的。
在司馬遷亂如雜草的腦海中，生與死在不斷地搏斗，死亡在催促，生存在掙扎......坐在桌前,我仿佛變成了獄中的司馬遷,破爛的囚衣、變味的食物、雜亂的稻草、昏暗的燈光。
冥冥中，我似乎看到了冰冷的鐵窗外父親的身影，我只能無奈地向父親訴苦：父親，孩兒現(xiàn)在生不如死，死不甘心，死了就完不成父親您的遺托，就對不住父老鄉(xiāng)親們；活下去又每天要忍受一個人不堪忍受的痛苦和恥辱。
我的生命就像這昏暗、恍惚的油燈，已經(jīng)沒有希望了。
我就象滾滾黃河中弱小的鯉魚，已經(jīng)疲倦了，已經(jīng)跳不過龍門了，已經(jīng)成不了龍了。
我的死似乎同死一個螻蛄、螞蟻一樣不起眼啊。
司馬遷做出忍辱負重的選擇，完全是出于《史記》，似乎一切都沒有比這更重要的事了。
司馬遷與屈原一樣，身負才能，博聞強記，深通做人之道，卻不能受重用。
司馬遷一生為《史記》而生，因《史記》而死。
他把自己的一生、把自己的靈魂都埋進了書中，藏進了字里行間。
司馬遷有一種不可阻擋、不可切斷的恒心，伴隨著他的一生，鑒正了一部令世人稱奇的五十二萬字曠世奇書----《史記》。
求10篇150字的讀后感!
讀有感山居筆記》是繼之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急著看，因為它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從開始，以結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。
這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。
多年來他通過邊走邊想，有機地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。
對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟和得失的。
按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴謹?shù)那髮嵶黠L(fēng)以及認真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。
這種境界早已超越了文字本身，在的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
我最喜歡和這兩篇． 從里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動人的傳說，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和那對閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠的地方投過來，穿透了時空，一直走進了我們的心里，這種震撼力是無疑置否的。
每當身臨絕境，總會產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會有這么深刻的場景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當今，那些歷史的片段強烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的，都帶著海南強勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲…… 通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。
我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國的水果大拼盤，貪婪吮吸著…… 讀有感馬克西姆·高爾基的舉世聞名。
在這個寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。
在外祖父家，他認識了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個舉動。
強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、甚至動手……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們實在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了
誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙
想一想改革開放的時代吧
那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐
也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱
三國演義每回概括和主要人物及性格特點還有每回的優(yōu)美語句（字要最少的）
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 1、桃園三結(jié)義：東漢末年，張角發(fā)動黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。
為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。
當時，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。
三人萍水相逢，但都有為國出力之心，所以一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。
最后三人對天盟誓，結(jié)拜為弟兄。
劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 2、張飛鞭打督郵：劉備討伐黃巾有功為安喜縣尉。
上任不到四個月，適有督郵到縣，對劉備態(tài)度傲慢，有索取賄賂之意，令縣吏誣稱劉備害民。
劉備和眾老幾次想拜見督郵，都被門吏攔住。
張飛酒后乘馬從館驛前過，大怒，將督郵揪出門來拴在馬樁上鞭打，后被劉備勸阻。
劉、關(guān)、張三人放了督郵后棄官另謀出路。
3、何進被殺：董皇后和靈帝皆欲立皇子協(xié)為太子，中常侍蹇碩進諫說若想立劉協(xié)為太子，必須先誅殺何進。
靈帝因而宣何進進宮，司馬潘告密，何進得以脫險。
何進采納袁紹意見，調(diào)外地的兵馬進京師誅滅宦官。
西涼刺史董卓進兵京師，何進謀除宦官的計劃泄露，十常侍先發(fā)制人，將何進騙進宮去殺害。
4、董卓弄權(quán)：外戚與宦官爭權(quán)，互相攻殺。
漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進所制。
十常侍誘殺何進，袁紹等領(lǐng)兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機進兵京師、驅(qū)逐袁紹、滅丁原、收呂布、廢少帝立獻帝，專權(quán)朝野，自封相國，獨掌大權(quán)。
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 5、呂布投靠董卓：呂布原為丁原義子，為人勇猛。
董卓想要除去丁原，但害怕呂布，便派李肅帶著赤兔馬和黃金、珠寶前去勸降。
呂布見利忘義，在夜里提刀到丁原帳中，殺之，砍下他的首級，投了董卓，并拜董卓為義父。
董卓賜之金子，封他為都亭侯。
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻刀 6、曹操獻刀：董卓欺主弄權(quán)，曹操借王允七星寶刀進府行刺，恰遇董卓叫呂布去挑好馬賜給曹操。
呂布去后，董卓因不耐久坐而側(cè)臥，曹操正要行刺，卻被董卓在鏡子里看見。
這時呂布已牽馬回來，曹操跪下謊稱獻刀給董卓，并借口試馬，等董卓醒悟過來，曹操已經(jīng)去了洛陽。
7、曹操錯殺呂伯奢一家：曹操謀刺董卓未成，逃出京城，在中牟縣被縣令陳宮捉住。
陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。
逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕后禍。
陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。
細節(jié)提示：當陳宮責怪曹操殘忍時，曹說：“寧教我負天下人，休教天下人負我
” 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵 8、：董卓當權(quán)，把持朝政。
興兵聲討。
交戰(zhàn)中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。
此時，關(guān)羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。
袁紹嫌他地位低微，喝令將其打出。
曹操上前阻止，曹操端杯熱酒為關(guān)羽壯行，關(guān)羽愿先去斬華雄，回來再喝酒。
在溫酒未涼之際提來了華雄首級，令眾諸侯驚訝不已。
9、：華雄被關(guān)羽斬了之后，呂布親自出馬，無人能敵。
公孫瓚戰(zhàn)敗，呂布舉起畫戟要刺。
張飛沖出和他交鋒50多回合不分勝負，關(guān)羽上來夾擊30多回合戰(zhàn)不倒呂布，劉備也上前助戰(zhàn)，打得非常激烈。
最后呂布招架不住，飛馬便回，逃到虎牢關(guān)。
第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 10、孫堅匿玉璽：孫堅從皇宮廢墟的井中撈得一枚玉璽。
他相信這是自己將要當皇帝的預(yù)兆，便托病辭別江東，別圖大事、不想事情泄密，袁紹向他討取。
他離開洛陽，袁紹還寫信給荊州劉表，叫他攔截孫堅討玉璽。
孫堅對他們發(fā)誓說：“如果拿了玉璽，死于刀劍之下。
” 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 11、趙云飛騎救公孫：袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，瓚翻身落于坡下，文丑急捻槍來刺，被趙云所救。
趙云因袁紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫瓚。
公孫瓚不重用趙云。
劉、關(guān)、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。
第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 12、連環(huán)美人計： 董卓為亂朝政。
司徒王允先將美貌的義女貂蟬許給董卓的義子呂布，不久又把她送給董卓。
呂布大怒，在鳳儀亭與貂蟬相會，被董卓發(fā)現(xiàn)，貂蟬乘機離間董呂的關(guān)系。
后來，王允和呂布等人共同謀劃，假傳圣旨說天子將禪位于董卓，將董卓騙進城中刺死。
不久呂布被迫出走，而王允也被董卓部將殺死。
13、大鬧鳳儀亭：呂布得知董卓納貂蟬為妾，心懷不滿。
一次，呂布趁董卓入朝議事，入董卓府中一貂蟬在鳳儀亭相會。
貂蟬假意哭訴被董卓奸污，為呂布受他人制約而遺憾，呂布羞愧滿面。
這時被董卓撞見，董卓怒而奪呂布畫戟刺殺呂布，呂布大驚而逃。
第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 14、徐州屠城：曹操在擊潰黃巾兵之后，邀請父親曹嵩到濮陽與自己生活。
但其父在經(jīng)過陶謙領(lǐng)地的時，陶謙出境迎接，款待兩日，不料卻被陶謙部黃巾降將張闿伏擊而死。
曹操為報父仇，遷怒陶謙，親帥大軍進攻徐州。
陶謙不敵曹軍撤走，曹操便拿徐州百姓泄憤，所到之處，盡殺百姓，雞犬不留。
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 15、劉備救孔融：孔融準備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。
孔融派太史慈星夜求見劉備，劉備受到信件以后，同關(guān)羽、張飛點兵三千，往北海郡進發(fā)。
關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。
太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺，城上孔融也驅(qū)兵出城，兩下夾攻，余黨潰退，解了北海之圍。
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 16、陶謙三讓徐州：曹操為報父仇，親討徐州陶謙。
劉備借趙云和兵馬解救陶謙，劉備第一次入城，陶謙設(shè)宴，見玄德儀表軒昂，是漢室宗親，想將徐州牌印給劉備，劉備不受。
第二次是劉備擊退曹兵，謙因年邁，二子不才，推讓徐州，劉備還不受。
第三次是陶謙忽然染病，再托徐州，以手指心而死。
徐州百姓，關(guān)、張二公亦再三相勸，劉備才答應(yīng)暫時管理徐州事務(wù)。
第十三回 李傕郭汜大交兵 揚奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐都 17、挾天子而令諸侯：漢獻帝回到洛陽重建宮殿，改元建安，曹操應(yīng)詔到洛陽輔佐王室。
但是，不久又聽董昭的建議，遷都許都。
從此，朝廷大權(quán)被曹操一人包攬。
他挾天子而令諸侯，所有大事都得先奏明曹操，然后在告訴天子。
曹操遂分封大臣，自命為大將軍、武平侯。
18、呂布趁夜襲徐州：劉備起兵討伐袁術(shù)，派張飛守徐州城，張飛不聽劉備吩咐，醉酒鞭打呂布的岳父曹豹，曹豹深恨張飛，派人連夜送信給呂布。
呂布派兵與曹豹里應(yīng)外合，攻下徐州。
張飛正醉臥府中，準備不及，引數(shù)十騎兵，逃出徐州。
呂布占領(lǐng)徐州，并軟禁劉備家眷。
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴自虎 細節(jié)描寫：孫策大喝一聲，聲如巨雷，曾狹死一將，喝死一將，自此人稱他為小霸王。
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 19、：袁術(shù)派大將紀靈攻打劉備。
袁術(shù)擔心呂布救援，給呂布送去糧草和密信。
劉備也寫信求助呂布。
呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，呂布讓人把劉備和紀靈同時請來赴宴。
呂布用射畫戟的辦法來調(diào)解，后果然射中畫戟，用他精湛的箭法平息了一場廝殺。
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 20、小斗散糧：曹操攻打袁術(shù)，相持不下，糧草快完了，曹兵十七萬，日費糧食浩大，又荒旱，接濟不及。
他叫糧官王垕小斗放糧，權(quán)且救一時之急。
王垕按令去做，將士因吃不飽大嘩。
為平民憤，以盜竊官糧罪把王垕推出去斬首，借糧官的人頭以穩(wěn)定軍心。
21、曹操割發(fā)代首：攻打張繡期間，所到之處，麥子成熟。
為贏民心，曹操下令，“大小將校，經(jīng)過麥田，有踐踏者，一律斬首”，但沒想到自己的馬因鳥而驚，闖進麥田，違了軍令，理當斬首。
于是，便借郭嘉之語“法不加于尊”，以割發(fā)代首，并顯示三軍自己帶頭執(zhí)法。
第十八回 賈文和料敵決勝 夏候惇撥矢啖睛 22、夏侯惇拔矢啖晴：夏侯惇與呂布手下的高順兩軍相遇。
高順戰(zhàn)敗，夏侯惇繞陣追之。
曹性暗地里拔弓箭射中夏侯惇左目。
夏侯惇用手拔箭，連眼珠也拔了出來，他大呼道：“父精母血，不可棄也”，便將眼珠納與口中啖之，仍復(fù)挺槍縱馬而戰(zhàn)，曹性被他一槍刺透面門而死。
第十九回 下邳城曹操鏖兵 23、：下邳城失陷后，呂布被縛至白門樓。
呂布懇請劉備在曹操面前說情，劉備點頭示意。
呂布對曹操表示降服，曹操問劉備何如，劉備以呂布認丁原、董卓為義父而又殺之為例，呂布大罵劉備大耳兒。
曹操將呂布縊死。
第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔 24、許田打圍:操大權(quán)在握，逼迫皇帝去許田打獵，并用天子的寶雕弓射死大鹿。
群臣見了金紕箭，誤認為是天于射中，都踴躍高呼“萬歲”。
曹操竟“縱馬直出，遮于天子之前，以迎受之。
”群臣大驚失色，而曹操卻神情自若，將寶雕弓自懸在身邊。
第二十一回 曹操 關(guān)公賺城斬車胄 25、: 劉備寄于曹操籬下，以在后院種菜來掩人耳目。
一日，曹操派人來請劉備去喝酒，坐飲暢談。
曹操問劉備天下誰是英雄。
劉備答了很多人的名字。
曹操只是搖頭。
曹操說：“天下英雄，惟使君與操耳”。
劉備聞言吃一大驚，將匙箸掉落在地。
此時雷聲大作，劉備借雷聲掩飾自己的吃驚，也使曹操放松了警惕。
26、望梅止渴：曹操帶兵攻打張繡，行軍路過一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴。
此時，曹操靈機一動，告訴將士說：“前面有一片梅林，梅樹結(jié)滿了梅子。
”一想到梅子，將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。
走出了干旱之地，將士們雖沒見到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
第二十二回 袁曹各起馬兵三軍 關(guān)張共擒王劉二將 27、陳琳罵曹：陳琳起草檄文：袁紹應(yīng)劉備之請，欲起兵與曹操決戰(zhàn)。
為師出有名，就叫陳琳起草一篇討曹檄。
檄文歷數(shù)曹操祖宗劣跡，言辭犀利，富于文采。
傳到許都，曹操正感冒臥病在床，看了之后，“毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風(fēng)頓愈。
28、張飛詐醉擒劉岱：劉岱、王忠奉曹操之命進攻徐州。
關(guān)羽擒了王忠，張飛邀功心切，劉岱卻任其叫罵，堅守不出。
張飛情急計生，假作酒醉，打一士卒，使他誤傳信息，誘使劉岱上當，最后將劉岱一舉活捉。
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭弄 29、禰衡裸衣罵賊：曹操派孔融去招降劉表，孔融臨行前推薦禰衡。
禰衡為人狂傲，曹操為侮辱他，不行待賢之禮，并給他一個擊鼓的差使。
禰衡穿舊衣?lián)艄模脵C罵曹操。
曹操懷恨在心，遣他去劉表處，劉表沒有殺禰衡。
后來是黃祖不堪禰衡譏諷，殺了禰衡。
第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 30、曹操誅殺董承：曹操在許田打圍之時故意做出欺君之舉。
漢獻帝不甘受辱，與伏皇后商議，賜給董承藏有密詔的錦袍，讓他謀劃除去曹操。
董承暗結(jié)劉備等人謀除曹操。
董承謀劃利用曹操患偏頭痛的機會，用毒藥毒死曹操。
不料被家奴告發(fā)，為曹操所殺。
第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 31、關(guān)公約三事：徐州失守，關(guān)羽中計被圍屯土山，被張遼以“忠義”名義勸說后，提出三個條件:一是他只降漢帝，不降曹操；二是請給二個嫂子俸祿養(yǎng)贍，上下人等一律不許到門；三是只要知道劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。
三者缺一，斷不肯降。
張遼回報，曹操答應(yīng)，關(guān)公暫居曹營。
32、關(guān)羽義氣：曹操勸降關(guān)羽侯，班師回許都。
他故意讓關(guān)羽和甘、糜兩位夫人同住一處，關(guān)羽則秉燭于門外，通宵侍立，待二位夫人十分恭敬。
曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女金錢和赤兔馬，關(guān)羽只收下赤兔馬。
33、斬顏良，誅文丑：曹操攻徐州，劉備投奔袁紹，關(guān)羽被迫歸附曹操，張飛逃入山中。
袁紹派顏良出兵攻打許都，連折曹操兩員大將。
白馬坡曹操令關(guān)羽出陣，顏良見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)羽手起一刀，將顏良砍于馬下，河北兵將不戰(zhàn)自亂。
文丑為顏良報仇，也被關(guān)羽斬于馬下。
關(guān)羽被曹操表奏朝廷，封漢壽亭侯。
第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金 34、關(guān)羽掛印封金：關(guān)公知道劉備的下落后，入內(nèi)告知二嫂，隨即至相府，拜辭曹操。
操知來意，乃懸回避牌于門。
關(guān)公命收拾車馬，早晚伺候；宅中所有原賜之物，盡皆留下。
次日再往相府辭謝，門首又掛回避牌。
關(guān)公乃往張遼家相探。
遼亦托疾不出。
關(guān)公去志已決，即寫書一封，辭謝曹操，將累次所受金銀，封置庫中，懸漢壽亭侯印于堂上，請二夫人上車。
關(guān)公上赤兔馬，手提青龍刀，率領(lǐng)舊日跟隨人役，護送車仗，徑出北門。
第二十七回 美髯公 漢壽候五關(guān)斬六將 35、：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營。
曹操一心想收服關(guān)羽，賜以金銀、官職，關(guān)羽獨留下赤兔馬，聽到劉備下落后，關(guān)羽掛印封金，帶上嫂嫂，奔向劉備。
途中因沒獲曹操批準，在五個關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽過了五個關(guān)隘，立斬曹操六員大將。
細節(jié)提示：過東嶺關(guān)時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關(guān)時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪。
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 36、兄弟釋疑：關(guān)公欲斗追己之夏候惇，曹操連差二使及張遼，令放關(guān)公。
關(guān)公于臥山得黃巾張寶部下關(guān)西大漢周倉。
來到古城會見張飛，張飛誤會關(guān)公降操，一見面就要決一死戰(zhàn)，后關(guān)公斬操將蔡陽才解開了張飛的疑慮，終于與張飛、劉備相會。
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 細節(jié)提示：周瑜向?qū)O權(quán)薦魯肅。
魯肅要孫權(quán)鼎足江東以觀天下之釁，并薦瑯琊南陽人諸葛亮。
第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 37、：袁紹率十萬大軍進駐官渡，企圖消滅曹操。
袁紹不聽許攸分兵襲擊許都的建議，許攸棄袁紹而投曹操。
曹操采納許攸之計，親率精銳軍隊連夜奔襲烏巢，燒了袁紹在烏巢積屯的糧草，烏巢糧草被燒光，袁軍大敗，部下張郃、高覽投降曹操。
袁紹帶著八百單騎，回到冀州。
38、殺糧官王垕：壽春伐袁術(shù)時，曹操與袁軍相持月余，糧食“不敷支用”，曹操便讓管糧官王垕“以小斛散之，權(quán)且救一時之急”。
王垕遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾。
他暗中派人探得消息，不惜用毫無過錯的王垕之頭來穩(wěn)住軍心，平息眾怒。
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 39、曹操破袁紹：袁紹在官渡失敗以后逃回冀州，他的兩個兒子袁熙、袁尚等前來助戰(zhàn)，于是袁紹卷土重來。
曹操采用程昱獻的“十面埋伏”之計，伏兵十隊引袁紹追至河上。
曹操又絕自己軍隊的后路，于是曹軍置之死地而后生，勇猛作戰(zhàn)，在倉亭再次擊敗袁紹。
第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 40、袁尚奪冀州：袁紹兩次兵敗，不久，氣絕身亡。
曹操派軍渡河取冀州。
袁紹小兒子繼承父業(yè)，袁譚不服。
袁尚見譚大罵，袁譚見袁尚亦大罵，于是兄弟兩人兵戈相見。
二人親自交鋒，尚親冒矢石，沖突掩殺，袁譚大敗。
最后，袁譚投降曹操。
41、許攸獻計：袁尚兵退冀州，曹操再次進攻冀州。
他采用許攸計策，令士兵圍著冀州城的城墻挖出一條兩丈深的戰(zhàn)壕。
然后挖掘開漳河的水，飲水淹冀州。
最后，冀州城內(nèi)彈盡糧絕，軍士斗餓死。
曹操攻下冀州城，陳琳投降。
第三十三回 曹丕趁亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 42、許攸被殺：曹軍攻克冀州后，有一日，大將許褚在鄴城東門處碰見許攸，許攸傲慢地對許褚說：“你們?nèi)绻麤]有我，怎能從此門出入。
”許褚一聽非常生氣，回答說：“我們出生入死，經(jīng)過血戰(zhàn)，奪得城池，你夸什么口
”許攸罵道：“你們這些人都是匹夫之勇，何足道哉
”許褚大怒，拔劍殺攸，提頭來見曹操，訴說許攸無禮之極。
細節(jié)提示：此后，曹操殺袁譚。
后又聽從郭嘉的建議，遠涉沙漠，進軍烏桓，追擊袁尚和袁熙。
郭嘉再獻計，曹操平定遼東。
43、郭嘉遺計定遼東：眾將請令攻遼東，曹操依計按兵不動。
數(shù)日之后，公孫康帶著袁熙、袁尚的首級前來投降，遼東歸操所有。
原來郭嘉遺書上寫：二袁投遼東，不可出兵；公孫康一直害怕會被二袁吞并，二袁前去投靠，他必有疑心。
若出兵，必聯(lián)合抗擊；若不出兵，必自相殘殺。
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 44、馬躍檀溪：劉備投奔荊州劉表，蔡夫人對劉備懷有戒心，得知劉備反對劉表立幼子為繼承人時，遂與弟蔡瑁密謀，在襄陽設(shè)下“鴻門宴”，請劉備赴會。
伊籍將蔡之害計密報劉備，并引其從西門單騎速逃，蔡瑁隨后追至檀溪，劉備縱馬下溪，馬前蹄忽陷，劉備揮鞭急呼，馬縱身而起，躍過檀溪，劉備脫險。
細節(jié)提示：A、卻說曹操于金光處，掘出一銅雀，間荀攸曰：“此何兆也
”攸曰：“昔舜母夢玉雀入懷而生舜。
今得銅雀，亦吉祥之兆也。
”操大喜，遂命作高臺以慶之。
乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上。
B、建安十二年春，甘夫人生劉禪。
是夜有白鶴一只，飛來縣衙屋上，高鳴四十余聲，望西飛去。
臨分娩時，異香滿室。
甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 細節(jié)提示：躍馬檀溪后，劉備遇見水鏡先生，水鏡先生向劉備推薦了臥龍鳳雛。
劉備后來遇到單福。
于是便拜他為軍師。
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 45、徐庶進曹營：在徐庶的輔佐下，劉備連連得勝。
曹操想得到徐庶。
程昱獻計，將徐庶的老母接來，并模仿她的筆跡寫信給徐庶，徐庶無奈，只能到曹營。
臨走的時候，向劉備推薦了諸葛亮。
徐庶見到母親，母親說他棄明投暗而自縊。
徐庶葬了母親，身在曹營，卻終身不為曹操獻一計。
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧茅廬 46、劉備三顧茅廬（第一、第二次）：劉備因長期寄人籬下，四處奔波不定，在其強烈的興復(fù)漢室的思想下，經(jīng)徐庶指引，到南陽隆中臥龍崗三次拜請諸葛亮出山。
第一次劉備到隆中但無緣謀面，只見到諸葛亮的好友崔州平。
第二次，劉備冒著大雪去仍然沒有見著。
細節(jié)提示：諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 47、劉備三顧茅廬（第三次）：新春來臨，劉備第三次到隆中。
遇諸葛亮?xí)儗嬑雌穑瑥堬w發(fā)怒。
劉備等了一個時辰，諸葛亮才悠悠醒來，又去后堂更衣，半晌才出。
48、三顧茅廬：由徐庶的推薦，劉備、關(guān)羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。
第一次小僮說諸葛外出遠游，只見到崔州平。
第二次留下一封信冒雪回去，見到諸葛均、石廣元、孟公威、黃承彥，第三次恰好諸葛亮在午睡，劉備一直等到他睡醒更衣后才得以相見。
諸葛亮被劉備求賢若渴的誠心感動，最終答應(yīng)出山共圖大業(yè)。
49、隆中對：劉備三顧茅廬，向諸葛亮請教當世局勢并邀請他出山相助。
諸葛亮為劉備禮賢下士的精神所感，遂為劉備分析天下大勢，他為劉備定了三分天下的決策。
還送給劉備一副西川地圖，建議劉備先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后再取中原。
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 50、：諸葛亮答應(yīng)劉備出山相助，關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，剛好曹操大將夏侯悙殺奔新野。
諸葛亮借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛埋伏在博望，調(diào)趙云前部誘敵，劉封、關(guān)平埋伏放火。
夏侯悙輕敵，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭伏兵夾擊，丟棄博望城，逃回許昌。
諸葛亮一戰(zhàn)成名，劉備及手下大為敬服。
第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 51、火燒新野：之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。
諸葛亮留下空城，在房屋上藏硫磺等引火之物。
曹軍進城之后住入了民房，夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭，大火迅速燒起來。
曹兵逃奔出城，被趙云截殺，大敗而歸。
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 52、劉備攜民渡江：曹操大軍壓境時，劉備率部從荊州向南撤退，棄新野而移兵樊城。
荊州十余萬百姓自愿跟隨劉備撤退。
劉備就帶著新野和樊城的百姓渡河，及襄陽，蔡瑁、張允不開城門，劉備擔心攻城會傷害百姓，轉(zhuǎn)而往江陵而走，襄陽百姓多有相隨。
劉備帶領(lǐng)百姓，扶老攜幼，行走緩慢，很快就被曹操趕上。
53、趙云單騎救主：新野一戰(zhàn)，劉備打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。
劉備攜百姓渡江，被殺得首尾不能相顧，妻離子散。
趙云受命保護劉備妻兒，但混亂中走失糜夫人母子，趙子龍急集合三十騎，殺入曹軍陣營救出甘夫人，再殺入曹營，糜夫人投井自殺，趙云懷揣幼主大戰(zhàn)長坂坡，七進七出，砍旗砍將，殺死曹營名將五十余人，終于將阿斗交給了劉備。
細節(jié)提示：趙云與亂軍中救回阿斗，雙手遞與玄德。
玄德接過，擲之于地日：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云雖肝腦涂地，不能報也!” 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 54、關(guān)羽斷喝長坂橋：曹操進攻劉備，劉備撤退。
張飛在長坂橋斷后。
張飛叫二十余騎兵在馬尾上拴帶樹枝，往來奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實。
張飛怒目橫矛，立馬橋上，張飛第一次大喝，曹軍盡皆股栗；第二次使曹操不禁膽怯，生出退兵之心；第三次使曹將夏候杰肝膽碎裂，倒撞馬下，幾十萬大軍敗退而去。
細節(jié)提示：張飛見曹軍已退，便令拆斷橋梁，示怯于曹方，致使曹操再度追擊，因此劉備說他：“吾弟勇則勇矣，惜失于計較。
” 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 55、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒：曹操大軍沿江結(jié)寨，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。
東吳君臣驚疑憂懼，主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。
為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮前往柴桑游說孫權(quán)，諸葛亮與東吳張昭等謀士，縱論天下大事，巧舌辯駁，有七人被諸葛亮駁得有口難辯。
黃蓋與魯肅引諸葛亮見孫權(quán)，諸葛亮使用激將法，終于同意聯(lián)合抗曹。
第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操 56、孔明智激周瑜：孔明隨魯肅來見周瑜，周瑜孔明兩人心中早有主意，卻故意用言語來刺激對方。
魯肅大惑不解，夾在兩人中間互相勸說。
孔明故意念了曹植的《銅雀臺賦》曲解其中意思，說曹操是為了二喬而來，激起周瑜大怒，周瑜請求孔明相助，共破曹操。
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 57、蔣干中計：周瑜在三江口初敗曹軍，曹操派蔣干勸周瑜投降。
周瑜設(shè)下群英會款待這位舊友，大談東吳兵強糧足，讓蔣干無法陳述勸降之意。
晚上周瑜又邀蔣干入帳共寢，故意將假造的曹操水軍都督私通東吳的信件讓蔣干得知。
蔣干中計，回去報告曹操，曹操殺了蔡瑁和張允。
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 58、痛打黃蓋：為了實施火燒曹軍的戰(zhàn)略，周瑜決定使用苦肉計。
黃蓋愿意配合實施此計。
在周瑜和眾將領(lǐng)商議退敵之策的時候，黃蓋假裝不從軍令，周瑜命令在眾將及蔡中、蔡和面前，將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。
黃蓋讓闞澤去向曹操獻詐降書，選取了十艘裝滿澆了油的干柴的戰(zhàn)船，順東風(fēng)率船縱火沖入曹營水寨，火燒赤壁，立下大功。
59、草船借箭：赤壁戰(zhàn)前，周瑜決意要殺諸葛亮，于是委任他十日造出十萬支箭。
諸葛亮卻立軍令狀三天完成。
他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。
第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭，諸葛亮不費吹灰之力就借回十萬多支箭，周瑜自嘆不如。
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 60、巧授連環(huán)計：赤壁之戰(zhàn)前，蔣干極力推薦龐統(tǒng)去見曹操。
曹操正為不習(xí)水性的北方士兵暈船生病發(fā)愁，向龐統(tǒng)求教。
龐統(tǒng)有心讓東吳與劉備取勝，于是建議把船只大小搭配，用鐵鏈鎖住連環(huán)，上鋪寬木板，這樣能讓船上的兵馬如履平地。
曹操立即傳令鐵匠連夜打造連環(huán)大釘，鎖住船只。
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怎樣解讀塔羅牌
1】魔術(shù)師——創(chuàng)造（對應(yīng)星象：水星） 牌面解 ?、倥泼鏋榱_馬神話的墨，有著的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面擺了宇宙四要素∶生命樹（火）、劍（風(fēng)）、五芒星（土）、圣杯（水）、 魔術(shù)師頭頂上有個無限的符號，腰帶為一頭尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。
魔術(shù)師右手拿著權(quán)杖指向天空，左手指著地面，代表權(quán)力的交流和精神的贈與。
魔術(shù)師腳底下為玫瑰和百合，表示人類的動機，反映神的意志，指揮天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔術(shù)師為第一張牌，也暗示著你本身也是個魔術(shù)師，自己能操縱宇宙的力量。
?、诎咨L袍代表純潔的內(nèi)心，深紅色斗篷代表魔術(shù)師的活動意義深遠。
【2】女祭司——智慧（對應(yīng)星象：處女座） 牌面解讀： 一個聰明的人或者女人，可能作出一個好決定。
這個圣潔的女祭司，端正的坐著，手中還拿著一卷書，證明她充滿智慧，放心交給她去決定好了。
【3】皇后——豐收（對應(yīng)星象：金星） 牌面解讀： 美麗的女皇坐在優(yōu)雅舒適的椅子上，四周一片茂密森林，令人有種無憂無慮，游閑自在的感覺，椅子旁還放著一顆心，似乎是她有心賜給你這些豐沃的土地和果子，圓滿的愛，應(yīng)該好好的謝恩了。
【4】皇帝——支配（對應(yīng)星象：獅子座） 牌面解讀： 寶座上端坐著至高無上的皇帝，他頭戴鑲嵌著寶石的皇冠，手中掌握著象征權(quán)力和地位的權(quán)杖。
閱歷豐富的他面色凝重，即使已經(jīng)是一國之君，但仍然身著鎧甲，時刻準備為國家去迎接挑戰(zhàn)。
他統(tǒng)治著整個國家，擁有不容懷疑的權(quán)威，他是人民的領(lǐng)袖，是男性權(quán)威的象征。
然而在他威嚴的外表后卻有著一顆親切的心，他充滿熱情，愿意與求教的人分享他的成功秘訣。
他的秘訣就是依靠頭腦，以及過去努力奮斗時所積累的經(jīng)驗。
他的建議也多來自那些寶貴的經(jīng)驗，正如他正直的人格一樣值得你信賴。
然而能夠支配國家的皇帝就快樂嗎
解牌時一定不要忽略這點，因為大多數(shù)問卜者所希望的，都是得到心靈的愉悅，即使他們自己可能都沒有意識到。
威嚴的表象背后有著怎樣的內(nèi)心世界，往往才是關(guān)鍵之處。
作為一國之君，更是父親的榜樣，否則如何教化他的子民
【5】教皇——援助（對應(yīng)星象：木星） 牌面解讀： 他是宗教和精神上的權(quán)威。
它總會為我們找到心靈上的出口，他的慈悲與德行，必能指示我們不會誤入歧途，踏上認清良心，覺今是而昨非的道路。
【6】戀人——結(jié)合（對應(yīng)星象：雙子座） 牌面解讀： 這是塔羅牌中解釋愛情最好的一張牌，他代表這人生的青春期。
牌面中一對男女在天使的召喚下走到一起，成為戀人。
盡管陽光普照，充滿了幸福的感受，但戀人的后面卻有著很多考驗在等著他們——希望之樹和毒蛇盤踞的禁果之樹。
戀愛中的情侶可以彼此協(xié)助、支持，浪漫成了這段美好時光的主題。
但戀愛中的人必須面對感情上的抉擇，就是在眾多的異性中選擇其中的一個作為伴侶，所以說愛情是既美麗又殘酷的。
在解牌時一定要注意“結(jié)合”背后的“選擇”，也就是要有所取舍。
【7】戰(zhàn)車——勝利（對應(yīng)星象：射手） 牌面解讀： 這張牌描繪的是克服障礙、獲得勝利的王者戰(zhàn)車。
牌面上的勝利者以一種強有力的姿態(tài)站在戰(zhàn)車上，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè)。
拉動戰(zhàn)車的一黑一白兩只獅子，時刻準備繼續(xù)前進。
這張牌是強者的象征，它與力量息息相關(guān)，意味著由堅持而獲得成功。
“永不放棄”是這張牌的主題，無論前途有多少艱難險阻，你都要繼續(xù)走下去，同時也會由此掌控自己和周遭事物的命運。
戰(zhàn)車上的勝利者象征人類的靈魂，控制著兩只獅子象征人類意志與本能，在時間中穿行。
【8】力量——意志（對應(yīng)星象：白羊座 牌面解讀： 這張牌中勝利女神彎著腰正在撫摸一頭兇猛的獅子，并用她的溫柔與愛來安撫著懷中代表恐懼的獅子，它是愛與堅強意志的象征。
正是因為有了愛與意志，人類才能克服困難，在歷史的長河中不斷前進。
獅子代表人類的本能，而美女則象征愛情和服從，二者必須保持和諧，互相支持才能成為征服世界的力量。
此外它還意味著你有能力解決現(xiàn)在所面臨的困難局面，并對自己內(nèi)在的力量充滿信心。
解牌時要注意“剛?cè)岵?，人類本能是恐懼的，需要有理智來控制和安慰；而又不能失去本能的動力，理智還要給予鼓勵。
由此可以看出“平衡”在塔羅牌的解釋中是最重要的。
【9】隱者——探索（對應(yīng)星象：天王星 牌面解讀： 隱士身著長袍，提著一盞燈、拄著拐杖，在黑暗中孤獨地摸索前進。
這張牌代表獨處，隱士試圖放棄外在的誘惑，而達到內(nèi)心的平靜，進而在寂靜的環(huán)境里通過冥想得到真理。
寂靜中只能聽到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，所以才能夠更好地理解自己的想法，尋找到一個真正屬于自我的最終目標。
解牌時應(yīng)當注意隱士的特點，仔細查看面前的牌型，解釋前再檢查一遍，是否有某個細節(jié)被無意間遺漏了。
【10】命運之輪——輪回（對應(yīng)星象：月亮 牌面解讀： 牌面上命運之輪上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周圍繞著象征命運中的各種境遇的女神、天鵝、毒蛇等。
你的命運有如那命運之輪在塔羅牌中不停的轉(zhuǎn)動，時而好時而壞，這是一種公平的循環(huán)。
命運之輪也許會在你喜歡的角度停下來，這使你有不可思議的好運氣；而它也會在你不喜歡的角度停下，你就會倒霉。
不管你愿意與否，命運就是如此無情，況且生命本身就是處在不斷的變化之中，這就使你的生命中充滿了挑戰(zhàn)和刺激。
解牌時，要抓住“命運”就要先理解什么是“變化”，相信沒有絕對的事情就可以了。
不過，隨著你學(xué)習(xí)的深入，就會發(fā)現(xiàn)“命運之輪”蘊藏的很多奧秘。
【11】正義——均衡（對應(yīng)星象：天秤座） 牌面解讀： 牌面描繪著冷酷的正義女神端坐在石椅上，右手拿著一柄正義之劍，左手拿著一架辨識善惡天平。
憑借這兩樣圣器正義女神能輕易地了解事情的來龍去脈與未來的發(fā)展，讓她輕松面對眼前的一切。
同時也讓世人知道因果循環(huán)的道理，警告人們要有寬容的心胸，遵守道德，堅持正義。
這張牌的解釋重點在“道德”與“平衡”，只要擁有這兩點就抓住了事情的關(guān)鍵。
【12】倒吊者——犧牲（對應(yīng)星象：雙魚座） 牌面解讀： 這張牌象征自我犧牲，牌面描繪的是一個雙手反綁，被倒吊起來的勇士，他頭上已經(jīng)出現(xiàn)了隱約的天使光環(huán)。
盡管旁人認為這無比痛苦，他卻一臉的安詳，因為他知道自己是為別人而犧牲，即使他的肉體毀滅了，但他的精神將永存。
這張牌告訴我們，再糟糕的境遇也不過是對我們的一種磨練，厄運總會過去。
正如傳說中的鳳凰涅磐，又如北歐神話中的奧丁獻身于絞架才學(xué)會魔法、文字、咒語以及詩歌。
忍耐眼前的厄運，接受命運的安排，好好反省過去的得失，為將來的再度崛起儲備力量，才是最重要的。
【13】死神——結(jié)束（對應(yīng)星象：冥王星） 牌面解讀： 這是大阿卡納中最容易被誤解的牌。
數(shù)字十三一向被視為與死亡有關(guān)——正如塔羅牌的情形一樣。
死神騎在白馬上穿著鎧甲，顯示著他不可抵擋的力量。
有人已經(jīng)倒下了，有人接受這殘酷的現(xiàn)實，有人試圖回避，也有人在做著無謂的反抗。
根據(jù)古歷法第十三個月份是死亡及重生的月份，所以你不必去從牌面理解，而是要從積極的意味上去解釋。
接受眼前的事實，放棄一些到手的利益，你還可以得到更優(yōu)厚的回報，正所謂“置之死地而后生”，經(jīng)過磨難成功將更偉大。
【14】節(jié)制——凈化（對應(yīng)星象：山羊座） 牌面解讀： 牌面描述的是天使雙手拿著兩只圣杯，它們分別代表“物質(zhì)”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水，試圖使兩只圣杯的水保持平衡。
它告誡我們當面對各種各樣的誘惑時，控制好自己的欲望是最重要的。
它不象其它牌一樣有著快樂和成功，讓我們感到種平淡的美，畢竟平淡的生活才是真正的幸福。
它還代表人的能力是由掌握的知識與對知識的理解共同組成的，做任何事情都要有目的，通過這些事情讓我們成熟，事業(yè)得到發(fā)展。
【15】惡魔——誘惑（對應(yīng)星象：土星） 牌面解讀： 牌面中，惡魔看著被鐵鏈束縛的奴隸，發(fā)出得意的獰笑。
盡管奴隸們被鐵鏈捆著，但只要他們互相幫助就可以擺脫惡魔，但他們已經(jīng)被惡魔的誘惑蒙住了雙眼，心甘情愿被其驅(qū)使，仔細看他們已經(jīng)長出了和惡魔一樣的犄角和尾巴。
猙獰可怕的惡魔卻有著如此動聽的聲音，他用金錢和所謂的安全引誘人們成為他的奴隸。
人們在他的控制下失去了互相溝通的能力，占據(jù)心靈的完全是赤裸裸的原始欲望。
為了追求金錢，否認生命中其它任何目標，人都變得自私和貪婪，可當生命結(jié)束時，這些物質(zhì)就不再具有任何意義了。
惡魔代表一種錯誤的觀念——擁有物質(zhì)財富就擁有了一切。
外在的干擾讓人的沖動支配著理智，自我的精神上的要求不斷消失，開始不愿意為自己的行為負責，因為他們可以把一切過錯都推給惡魔。
這也可以看作是事業(yè)的成功，因為你的最終目標就是金錢。
【16】高塔——毀滅（對應(yīng)星象：火星） 牌面解讀： 這張牌是惟一一張沒有好的意味的大阿卡納，牌面描繪的是一座高聳入云的塔被閃電擊毀了，兩個人從坍塌中的高塔上跌落到地面上。
突然而又不可預(yù)料的強烈變化讓人無法接受，再高傲的人類也無法與自然的強大相提并論，挑戰(zhàn)自然只會引來神的怒火。
盡管這巨大的變化無法讓你適應(yīng)，但這卻是在教導(dǎo)你成長，嘗試著接受它，它會讓你在接下來的時間里走得更輕松。
接受對手強大的事實確實有些困難，但務(wù)實的面對它，用理性的方式解決它也是個巨大的進步。
【17】星星——希望（對應(yīng)星象：水瓶座） 牌面解讀： 這是一張充滿希望的牌。
在希望之星——天狼星的照耀下，希望女神把圣水瓶中的希望圣水倒入象征潛意識的水池中。
她知道人們是如此地需要希望，所以當一瓶圣水倒完時，她又在倒另一瓶。
只要有希望人們才能有足夠的動力去完成許多事，所以說希望就是人類的活力之源。
讓我們奉獻出所有的愛，盡管是在黑夜但漫天的星星給我們指引方向，在星光的指引下走向光明的未來。
星星的含義中還有一點是很容易被忽略的，這就是“懷孕”的意思。
【18】月亮——不安（對應(yīng)星象：巨蟹座） 牌面解讀： 這是張代表迷惑和不安的牌。
在月光下龍蝦從水中爬出，向月亮女神走去，它要選擇遠方的兩座高塔中正確的一座，因為那座高塔是覲見月亮女神唯一途徑。
岸上的狼和獵狗因為同樣被月亮女神吸引著，暫時沒有發(fā)覺近在咫尺的龍蝦。
狗代表著小龍蝦對舊世界的依賴，而狼代表著小龍蝦的恐懼。
月亮是與精神世界的橋梁，月贏月虧象征著轉(zhuǎn)變，當滿月出現(xiàn)時，人們知道它馬上就要虧損了，心中的不安油然而生。
月亮越大就意味著離變小越近，在幸福時擔心不幸的到來，使人們有不能有任何的懈怠感。
月亮也是女性和情感的象征，在事業(yè)上則指具有藝術(shù)性或創(chuàng)造性的事業(yè)，它也暗示著欺騙。
解這張牌的關(guān)鍵，就在于“迷惑”。
【20】審判——復(fù)活（對應(yīng)星象：天蝎座） 牌面解讀： 牌面上描繪的是天使吹起號角，讓聽到這音樂的死者得到救贖。
天使的號角可以喚醒所有人的情感，即使是懺悔過的罪人也有到達天堂的希望。
天使的號音象征著舊觀念已經(jīng)死亡，人們正在音樂的召喚下?lián)肀率澜纭?/p>
解牌時要注意決斷和復(fù)原。
你也在總結(jié)整理過去的經(jīng)驗，丟棄錯誤留下寶貴的知識。
在新世界的開始，你將發(fā)現(xiàn)你自己并不是孤獨的，有很多朋友和你一起學(xué)習(xí)，盡管你們素昧平生，但圣堂天使讓你們彼此互助，這使你們的生活更加愉快。
【21】 世界——達成（對應(yīng)星象：金牛座） 牌面解讀： 這是一張象征永久和持續(xù)成功的牌。
你已經(jīng)到達了成功之門的前方，成功女神讓你耐心等待，她會讓你進入成功之門的，只不過是時間問題罷了。
成功之門周圍是你經(jīng)歷過的幸福與哀傷，成功與失敗，在到達樂土之前回憶一下過去的時光是很有必要的。
這張牌暗示只要你擁有一顆感恩的心，就必能在你為自己打造的美麗世界中，尋找到幸福與快樂。
牌的本意是“達成”，它告訴我們所有的事情都可以達成，所有的夢想都可以成為現(xiàn)實，沒有不可能得到的事物。
只要有耕耘，就能有相應(yīng)的收獲。
