吹牛大王閱讀答案
1.讀《三國演義》有感最近我看了《三國演義》，寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng). 2讀《三國演義》有感曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
3讀《三國演義》有感《三國演義》主要從漢室頹廢,朝綱失統(tǒng),奸臣當(dāng)?shù)雷鳛闅v史背景基要,從而導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義的爆發(fā),由此各地軍閥陸續(xù)登場(chǎng)高舉維護(hù)大漢旗幟進(jìn)行鎮(zhèn)壓.此后,軍閥董卓,李矍,郭汜相繼作亂,激起民怨,遭到各方諸侯聯(lián)名討伐.由于軍閥曹操占領(lǐng)洛陽而終得挾天子以令諸侯之權(quán),相繼絞袁術(shù),除呂布,誅張繡,滅袁紹等諸侯.官至臣相,統(tǒng)一北方,朝野無不震驚,伏劉表荊襄之眾后遂又有下江南之意,遂譴使要求江南孫權(quán)歸附而遭孫權(quán)拒絕后而引發(fā)著名的赤壁之戰(zhàn),期間,諸葛亮為保劉備之勢(shì),促成孫劉聯(lián)盟,共抗曹操.獲得勝利后,依據(jù)諸葛亮的戰(zhàn)略思想,劉備先后席卷荊襄之地,后入西川取代劉璋,終成三分天下之勢(shì).期間戰(zhàn)亂不斷,因司馬氏篡權(quán),取代曹魏,執(zhí)掌政權(quán).孫吳后期內(nèi)亂不斷,皇位更替頻繁,國勢(shì)虛弱.蜀漢政權(quán)因諸葛亮姜維連年用兵,后主又荒誕無用,人材青黃不接，導(dǎo)致國勢(shì)頹廢，先后退出歷史舞臺(tái)．公元280年,司馬氏統(tǒng)一三國,結(jié)束了長達(dá)96年的分裂混戰(zhàn)局面．4讀《西游記》有感《西游記》著于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天空”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。
全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。
第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
5讀《西游記》有感 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的確如此。
通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
6讀《西游記》有感取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。
他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。
不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。
也而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。
7讀《西游記》有感如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
8讀《西游記》有感 故事從石猴出世大鬧天空，寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除艱險(xiǎn)，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)過了九九八十一難，終于取回真經(jīng)修成正果。
像這樣一本書，是每個(gè)男孩夢(mèng)寐以求的書，一切都充滿著趣味，每一章都稀奇而有趣這就是《西游記》能成為四大名著之一的原因，我希望我能成為西游記中的美猴王替人們打抱不平，向往著他們自由自在的生活。
9讀《紅樓夢(mèng)》有感曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
10讀《紅樓夢(mèng)》有感小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 11讀《紅樓夢(mèng)》有感紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 12讀《水滸傳》有感一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
13讀《水滸傳》有感義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
14讀《水滸傳》有感我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
怎么自學(xué)繪畫呢
讀四年級(jí)下語文書有感 今天是開學(xué)的的一天。
不久就可以拿到新書了，所以同學(xué)們都顯得特別高興，有的還催老師快點(diǎn)發(fā)給他新的教科書。
當(dāng)上第二節(jié)課的時(shí)候，曹老師讓我等幾個(gè)同學(xué)去拿教科書。
拿到了書后，朱老師讓我們回家好好讀讀，寫出一篇好的讀后感。
回到家里，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)書里一共有32篇正文和8篇選讀課文，而在正文中，卻有16篇略讀課文和16篇要老師講的課文，正好一半。
我還發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)單元都有兩篇略讀課文和它們不同的意思。
第一單元是寫祖國的山山水水，第二單元是寫朋友的真誠，第三單元是寫大自然給人類的啟示。
第四單元是寫我們這些小孩子怎樣保衛(wèi)自己的村莊家園，第五單元是寫生命是頑強(qiáng)的，第六單元是寫鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活，第七單元是寫成功是要不懈追求的，而第八單元是寫神話故事的
我還發(fā)現(xiàn)這本語文書大多課文都是寫人的內(nèi)心，就是要告訴我們做人不可以只取外表，不看別人的“深處”
萬年牢里的“父親”是一個(gè)誠實(shí)的人，他做冰糖葫蘆時(shí)，不僅要挑上好的材料，還要選最好的糖，不弄小把戲，也半點(diǎn)兒不摻假，在小店里也不例外。
還有石油大王哈默和第二世界大戰(zhàn)里的一個(gè)普普通通的父親，他們都是一些誠實(shí)可靠的人。
除此外，還有勇敢的小英雄雨來、為人類造福的普羅米修斯、認(rèn)真繪畫的聾啞青年人和不聽勸告的蔡桓公等等。
其中，我最喜歡11課《蝙蝠和雷達(dá)》，因?yàn)檫@篇課文告訴我靈敏的蝙蝠和飛機(jī)上的雷達(dá)所微妙的關(guān)系。
語文書的精彩故事，我一定會(huì)跟著你一課一課的成長，讀熟背熟，長大后做國家的棟梁之才。
四年級(jí)語文下冊(cè)第19課《生命 生命》讀后感今天,我們學(xué)習(xí)了杏林子的文章《生命 生命》這一篇文章。
這篇文章寫的是杏林子見到了我們不常見到得有意義的事情。
這一篇文章讓我感到震驚、震撼
我知道，杏林子是一個(gè)殘疾人，因?yàn)榈昧祟愶L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎而導(dǎo)致頭不能轉(zhuǎn)，全身都不能動(dòng)。
只有手指能夠動(dòng)彈，其他地方根本不能動(dòng)彈一下。
杏林子的這篇文章《生命 生命》一共舉了三個(gè)句子，讓杏林子感到十分震驚。
在第二段講訴的是杏林子，在寫稿子的時(shí)候捉住了那只在臺(tái)燈下面的飛蛾的是作書時(shí)的事情。
一只小飛娥在打擾著杏林子的創(chuàng)作，杏林子把那只小飛娥給捉住了。
小飛娥極力的掙扎著，想人虎口逃生，杏林子卻把這只飛蛾給放了。
杏林子這樣的人有很多很多，像雷鋒、張海迪......我也要好好學(xué)習(xí)，長大當(dāng)一個(gè)有用的人民作家! 《小學(xué)語文》四年級(jí)上冊(cè)讀后感前幾天小學(xué)開學(xué)了。
整個(gè)假期中，妻子只領(lǐng)著女兒去了一趟麗江，旅游期間及之后的幾天，女兒很開心，其他時(shí)間妻子不是讓她學(xué)這就是學(xué)那，還讓她寫了二十篇日記。
在開學(xué)前幾天，女兒強(qiáng)烈要求跟爺爺奶奶住兩天，看看電視，玩一玩，她說這個(gè)假期太累了，她還沒怎么玩呢，又要開學(xué)了。
開學(xué)那天女兒發(fā)到新課本后，我陪著她買了些彩紙，回家后幫著她一起把新書包上書殼。
想起我們以前學(xué)過的課本，如今一本也找不到了，根本記不得學(xué)過些什么。
時(shí)光總是這樣無情，過去的一切，只剩下些模糊的記憶。
時(shí)光又是那么美好，未來的一切，都將是新的。
我們的孩子，她們以后將面對(duì)怎樣的一個(gè)世界，沒有人能知道，就象當(dāng)初沒有人能知道我們現(xiàn)在正面對(duì)的這個(gè)世界一樣。
隨便翻了翻語文四年級(jí)上冊(cè)課本，課文基本上都是新的，但都沒有多少新意，很普通，很無聊，有點(diǎn)不想寫這個(gè)什么讀后感了，但又想，既然開了一個(gè)頭，還是繼續(xù)寫下去吧，世界會(huì)怎么變化，隨它去吧，我們百姓該讀書還是要讀書，該補(bǔ)課還是要補(bǔ)課，古人說得好，萬般皆下品，唯有讀書高，勞心者治人，勞力者治于人。
第一課是《老師，你好》。
老師確實(shí)很好，我今天會(huì)寫的這些字幾乎都是以前的老師教的。
但有時(shí)想，或許每個(gè)老師都很好，但如果他們自己也是被欺騙或被愚弄的人們，那教出來的學(xué)生再多再好又有什么用呢，都去當(dāng)漢奸洋奴錢奴權(quán)奴
還是去當(dāng)資本家、黑老大，或者，象前幾天一個(gè)6歲小姑娘說的，“長大后我要當(dāng)貪官，可以收很多東西
”，況且，并不是每個(gè)老師都很好，我們已經(jīng)看到了很多鼓吹私有制、資本主義甚至封建主義制度優(yōu)越性的專家、學(xué)者，他們就是老師，且不是普通中小學(xué)老師，而是大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，院長等等，正所謂知識(shí)越多越反動(dòng)。
第五課是《天安門廣場(chǎng)》，看圖作文。
開頭是一張?zhí)彀查T照片，近幾年拍的。
第二段寫門前有金水溝、溝上有橋、橋旁有華表，不知是有意還是無意，作者沒提門上有主席像，也沒提墻上有標(biāo)語。
我來補(bǔ)充幾句。
門左邊的標(biāo)語是中華人民共和國萬歲，但聽說有人想搞中華聯(lián)邦共和國，右邊的標(biāo)語是世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲，感覺現(xiàn)在有些人正在和資本主義世界人民搞大團(tuán)結(jié)。
第三段寫廣場(chǎng)上有紀(jì)念碑，廣場(chǎng)南有紀(jì)念堂、東西有博物館與大會(huì)堂。
聽說這些年大會(huì)堂代表們開會(huì)時(shí)，紀(jì)念堂常關(guān)閉，真是怪事，代表們怕見毛主席么
還是代表們怕群眾來見毛主席
第四段寫開國大典，配了幅圖，黑白的照片，記得以前開國大典那張著名的畫是彩色的，斯諾1936年照的那張著名的照片也是彩色的。
網(wǎng)絡(luò)媒體喜歡把三十年前的照片全弄成黑白，好像從去世后中國才有了彩色照片，顯然這絕對(duì)不可能。
這也好，前后對(duì)比很鮮明，但不能只比照片。
課文接著說，人民領(lǐng)袖宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了
這倒應(yīng)該是真的，但總覺得說的應(yīng)該是：中國人民從此站起來了
翻了翻選集第五卷，見第一篇的標(biāo)題就是：中國人民站起來了（1949\\\/9\\\/21，中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議開幕詞），讀了讀，摘抄幾句如下：“我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明，占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。
……我們已經(jīng)站起來了。
……讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。
”斯人已去，內(nèi)外反動(dòng)派這些年又騎到中國人民頭上來了，他們不再發(fā)抖，他們大膽地公開地說那個(gè)時(shí)代的中國這也不行那也不行，但國內(nèi)的反動(dòng)派內(nèi)心可能還是有點(diǎn)害怕，不然不會(huì)把老婆孩子都送到國外。
結(jié)尾一段寫廣場(chǎng)上節(jié)日時(shí)有一個(gè)個(gè)大花壇。
沒說有噴泉。
這樣看來，世界上最大的廣場(chǎng)，即使擠滿了人，也不會(huì)有以前多了，因?yàn)榛▔蛧娙剂瞬簧俚拿娣e。
第七課是《虎門銷煙》。
林則徐雖然只是一個(gè)一百多年前的封建社會(huì)里的大官，但和今天那些大官們比起來，他仍是民族英雄。
新中國成立后毒品被禁絕了幾十年，最近幾十年黃賭毒又全回來了。
《說勤奮》與《誠實(shí)與信任》兩課，沒什么好說的，中國人民很勤奮，農(nóng)民更勤奮，大多數(shù)的中國人也是很誠實(shí)很值得信任的，但他們都過得不太好，沒有美國人好，也沒有朝鮮古巴人好。
最后一課是那首古詩：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這讓人想起晚年的孤獨(dú)，有多少人能理解文化革命的目的和意義呢
即使到了現(xiàn)在，經(jīng)過了三十多年
也讓人想起那些仍在堅(jiān)持思想及社會(huì)主義理想的人們，他們也很孤獨(dú)。
本冊(cè)讀完了。
或許明年春天再接著讀吧。
