阿里鐵軍第五章讀后感
阿里鐵軍人才輩出，軍對(duì)價(jià)值觀的重視一度達(dá)到讓人驚訝的程度，僅僅一句“你價(jià)值觀不好”就足以辭退一名員工。
鐵軍內(nèi)有很多價(jià)值觀“線”，一旦觸碰必須離開(kāi)。
比如虛假拜訪客戶記錄、虛假報(bào)銷(xiāo)、內(nèi)部考試作弊、對(duì)客戶態(tài)度粗暴等。
有一名阿里工號(hào)100多號(hào)的員工，因?yàn)樘摷賵?bào)銷(xiāo)了100多塊，內(nèi)部實(shí)名舉報(bào)后被開(kāi)除。
鐵軍內(nèi)團(tuán)隊(duì)不準(zhǔn)婚外情的不成文規(guī)定，一旦發(fā)誰(shuí)職位高先開(kāi)除誰(shuí)。
鐵軍內(nèi)還有團(tuán)隊(duì)不準(zhǔn)婚外情的不成文規(guī)定，一旦發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)職位高先開(kāi)除誰(shuí)。
價(jià)值觀要落地考核，時(shí)不時(shí)銷(xiāo)售們就會(huì)收到電話，要求背誦中供核心價(jià)值觀。
春秋戰(zhàn)國(guó)讀后感,500字
外國(guó)人常說(shuō)，沒(méi)去過(guò)長(zhǎng)城與故宮，就等于沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)；有中國(guó)人說(shuō)，如果不了解春秋戰(zhàn)國(guó)歷史，就不算真正的炎黃子孫。
之所以發(fā)出這樣的感慨，是因?yàn)槲覀兊闹腥A文化成形于并且膨脹于歷時(shí)550年的春秋戰(zhàn)國(guó)。
翻翻我們的書(shū)本，一鼓作氣、不自量力、老馬識(shí)途、假道伐虢、退避三舍、一鳴驚人、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵、負(fù)荊請(qǐng)罪、竊符救趙、毛遂自薦、唇亡齒寒、遠(yuǎn)交近攻、狐假虎威、畫(huà)蛇添足……這些膾炙人口的成語(yǔ)，都是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
有人說(shuō)，中國(guó)三分之二的成語(yǔ)，出自春秋戰(zhàn)國(guó)。
雖然言過(guò)其實(shí)，但可以說(shuō)，我們讀歷史，講文化，如果不了解春秋戰(zhàn)國(guó)，那么一切都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
春秋時(shí)代的特色，概括起來(lái)就兩個(gè)字，一個(gè)是“亂”，一個(gè)是“霸”。
周天子對(duì)天下失控，所以就會(huì)“亂”。
正因?yàn)椤皝y”，所以需要“霸”來(lái)維持秩序。
但正因?yàn)榇蠹叶枷胍鞍浴?，所以你方唱罷我登場(chǎng)，城頭變換諸侯旗。
霸中有亂，亂中有霸，亂得精彩紛呈，霸得波瀾壯闊。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特色，概括起來(lái)也是兩件事，一個(gè)是“你爭(zhēng)我戰(zhàn)”，一個(gè)是“變法求賢”。
從春秋到戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大，從幾千、幾萬(wàn)人到幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)人。
戰(zhàn)得恢宏，爭(zhēng)得驚人。
黃河水，浪淘沙。
當(dāng)弱小諸侯被一個(gè)個(gè)淘汰時(shí)，有見(jiàn)識(shí)的諸侯國(guó)便開(kāi)始革新變法，由弱變強(qiáng)，由小強(qiáng)到大強(qiáng)；便開(kāi)始求賢用賢，由敗轉(zhuǎn)勝，由小勝到大勝。
因?yàn)橛小澳銧?zhēng)我戰(zhàn)”，所以才有“變法求賢”；因?yàn)橛小白兎ㄇ筚t”，所以勝利理所當(dāng)然、失敗也理所應(yīng)該。
因?yàn)橛小澳銧?zhēng)我戰(zhàn)”、“變法求賢”，所以有“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”。
儒家、道家、法家、墨家……這些形成于春秋末和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的不同流派爭(zhēng)芳斗艷、各顯其能。
到底何種觀點(diǎn)最適宜
何種思想被推廣
春秋戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)一一檢驗(yàn)。
如何自立，如何求強(qiáng)
如何避禍，如何消災(zāi)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有著許許多多解決這些問(wèn)題的辦法。
這些辦法，對(duì)任何時(shí)代的人們處世、立業(yè)，都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，折射出的仁、義、信精神，閃爍出的禮、智、勇光芒，為萬(wàn)世稱道，從某種角度說(shuō)，更為今人所慚愧。
正因?yàn)榇?，歷經(jīng)數(shù)年，作者撰寫(xiě)了長(zhǎng)篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說(shuō)《春秋戰(zhàn)國(guó)》。
它以《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》和當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)為素材，并借鑒了《東周列國(guó)志》和一些民間傳說(shuō)情節(jié)，經(jīng)反復(fù)查驗(yàn)、構(gòu)思，創(chuàng)作、撰寫(xiě)而成。
相比同類歷史小說(shuō)，本書(shū)除了是正統(tǒng)的、唯美的、完整敘述春秋戰(zhàn)國(guó)主要事件的歷史小說(shuō)外，還有以下幾項(xiàng)特點(diǎn)： 一是注重內(nèi)涵。
作者是《讀者》雜志簽約作家，寫(xiě)小品文20余年，有一股嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的精神，現(xiàn)今把這部百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)成了千字小品文來(lái)寫(xiě)，在注重觀賞性的基礎(chǔ)上，更加注重藝術(shù)性、思想性。
在注重內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重可讀性。
撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)不像一些娛樂(lè)性小說(shuō)盲目、任性和隨意，而是努力將這部書(shū)寫(xiě)成精品、力作和佳篇。
二是注重史實(shí)。
作者是山東的一名文化工作者，這些年先后到過(guò)河南、湖北、湖南、陜西、山西、浙江、重慶、江蘇、安徽、甘肅、內(nèi)蒙、寧夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地，認(rèn)真參觀那兒的博物館，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐纳剿惋L(fēng)情，努力讓本書(shū)所涉及的人物形象、歷史情節(jié)、人文地理、風(fēng)土人情基本符合史實(shí)。
在注重史實(shí)的基礎(chǔ)上，更加注重精彩。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事很多，本書(shū)只留下精髓，放棄一切平淡和低俗。
三是注重邏輯。
作者曾被評(píng)為《演講與口才》雜志創(chuàng)刊20周年最優(yōu)秀作者，寫(xiě)過(guò)數(shù)百篇演講口才、做人處世、組織行為、政壇風(fēng)云類的文章，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想、智慧恰恰是集中體現(xiàn)在這些方面。
作者在處理故事情節(jié)、構(gòu)思人物對(duì)話時(shí)，不是海闊天空、恣意而為，而是讓其合情合理并且新穎獨(dú)到。
在注重邏輯的基礎(chǔ)上，特別注重流暢。
把一部時(shí)跨500余年的歷史寫(xiě)成一部系統(tǒng)小說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)兒難度。
為此作者動(dòng)了很多腦筋，讓一個(gè)個(gè)諸侯國(guó)都有了各自鮮明特色，讓君主、政客、將軍、說(shuō)客、刺客、壯士、美女、平民、少兒等一個(gè)個(gè)歷史人物出場(chǎng)簡(jiǎn)短而且有力。
整部小說(shuō)，沒(méi)有生拼硬湊，而是一環(huán)緊扣一環(huán)，段與段緊密相接，看了這段想看下一段。
撰寫(xiě)長(zhǎng)篇史實(shí)小說(shuō)《春秋戰(zhàn)國(guó)》的指導(dǎo)思想是：在尊重歷史、交代清楚的基礎(chǔ)上，方便今人閱讀和理解。
所以在人名處理上，按今人習(xí)慣，姓加名或氏加名，如“姜小白”，而不是古書(shū)中出現(xiàn)的“小白”。
在人名處理上，還尊重今人熟悉的稱呼，如姜小白做了國(guó)君后，本小說(shuō)改用“齊桓公”這個(gè)人物稱謂。
雖然“齊桓公”是其逝后謚號(hào)，但依照當(dāng)今流行文法，使用“齊桓公”。
不過(guò)在小說(shuō)的人物對(duì)話中，齊桓公生前，不出現(xiàn)“齊桓公”，在其逝后才在人物對(duì)話中出現(xiàn)“齊桓公”。
跟梅花一樣有骨氣的英雄人物故事
我國(guó)歷史上像梅花那樣有氣節(jié)的（具有梅花的秉性）人物有哪些
屈原戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。
屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人, 1953年,屈原還被列為“世界四大文化名人” (另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁),受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個(gè)時(shí)期，屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng),威震諸侯的局面.但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn).懷王二十四年,楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北. 懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國(guó),頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗,楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想,堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民,愛(ài)國(guó)愛(ài)民,矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國(guó)的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主.他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路,但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步.表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志.屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人.是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表.作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,堅(jiān)持真理,寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人.據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)?地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡.中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子,賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念.蘇武（公元前140年～公元前60年）字子卿。
杜陵（今中國(guó)中西部陜西西安）人，是西漢盡忠守節(jié)的著名人物。
父親蘇建，曾經(jīng)幾次跟隨名將衛(wèi)青北擊匈奴，后來(lái)做過(guò)代郡太守。
當(dāng)時(shí)的官僚制度規(guī)定，父親做官的，其子可以先從品級(jí)較低的郎官入仕做官。
蘇武也是先任郎官，然后逐步升遷。
在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。
由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內(nèi)，蘇武也受牽連。
匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開(kāi)始時(shí)將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。
單于又把他弄到北海（今蘇聯(lián)貝加爾湖），蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊?yàn)樯?，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)。
后來(lái)，昭帝即位后，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單于卻慌稱蘇武等人已經(jīng)死去。
后來(lái)，漢朝使者有到了匈奴地區(qū)，終于得知蘇武依然健在，于是揚(yáng)言說(shuō)，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書(shū)，帛書(shū)中清楚地寫(xiě)著蘇武在北方的沼澤之中。
單于只好把蘇武等九人送還。
蘇武在匈奴的時(shí)間很長(zhǎng)，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長(zhǎng)安。
岳飛[宋]（1103～1142）字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。
事母至孝，家貧力學(xué)。
其母親在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字，岳飛以此為一生處世的準(zhǔn)則。
公元1129年，金兀術(shù)渡江南進(jìn)，攻陷建康，岳飛堅(jiān)持抵抗，于次年收復(fù)建康大破金兵“拐子兵”于郾城，收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應(yīng)，復(fù)欲進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以“莫須有”的罪名而死于獄。
岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，金兵非常害怕“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”。
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。
字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。
出生時(shí)，山東已為金兵所占。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。
一生堅(jiān)決主張抗金。
他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。
晚年一度起用，不久病卒。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）初名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。
吉州廬陵（今江西吉安縣）人。
南宋民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產(chǎn)，招募豪杰，起兵勤王。
次年，任右丞相，赴元營(yíng)談判，不意被伯顏拘留，押解北方。
后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)。
力圖恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。
景炎三年（1278年），文天祥在五坡嶺被張弘范軍俘獲，張要文天祥寫(xiě)信招降張世杰，乃書(shū)〈過(guò)零丁洋詩(shī)〉：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說(shuō)皇恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死
留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之，不久遣使護(hù)送至大都，路上絕食八日，不死。
被關(guān)押在北京府學(xué)胡同，拘囚四年。
帝昺祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅(jiān)守初志，在給妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃。
人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情
但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。
奈何
奈何
……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。
淚下哽咽哽咽。
”，獄中作《指南后錄》第三卷、《正氣歌》。
元世祖愛(ài)其才，先后派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召見(jiàn)文天祥，親自勸降。
文天祥堅(jiān)貞不屈，“一死之外，無(wú)可為者。
”次日于柴巿口執(zhí)行死刑，天祥向南方跪拜，從容就義。
死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事
而今而后，庶幾無(wú)愧。
”死時(shí)年僅四十七歲。
行刑之際，“俄有詔使止之”，而文天祥已死。
忽必烈惋惜地說(shuō)：“好男子，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也。
”文天祥著有多篇作品，以〈過(guò)零丁洋〉和在獄中所題《正氣歌》最為人所認(rèn)識(shí)和稱道。
其中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句詩(shī)，乃千古絕唱。
丁汝昌（1836-1895）字先達(dá)，號(hào)禹廷，安徽省廬江縣北鄉(xiāng)丁家坎村人。
他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學(xué)啟部，后隨程學(xué)啟投到湘軍曾國(guó)荃部下，官拜千總。
1862年受李鴻章賞識(shí)，被編入淮軍“銘”字營(yíng)，授參將之職，指揮馬隊(duì)。
1874年因他的三營(yíng)馬隊(duì)被裁撤，遂解甲歸田。
1877年被重新起用。
1888年被正式任命為北洋水師提督。
丁汝昌雖是陸軍出身，對(duì)近代海軍一無(wú)所知，但他好學(xué)嗜讀，虛心求教，克盡職守，任勞任怨，北洋水師在他的統(tǒng)帶之下，面貌煥然一新。
黃海海戰(zhàn)時(shí)，他身先士卒，雖身負(fù)重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰(zhàn)。
威海衛(wèi)之戰(zhàn)時(shí)，他面對(duì)敵人的誘降和部分反動(dòng)官員的脅迫，堅(jiān)貞不屈，誓死抗敵，最終殉國(guó)。
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，生于江蘇東?？h。
中國(guó)近代詩(shī)人、散文作家。
在揚(yáng)州長(zhǎng)大，1916年畢業(yè)于江蘇省立第八中學(xué)，并遵父母之命，與武鐘謙結(jié)婚。
因?yàn)榧邑毜年P(guān)系，他要盡快讀完大學(xué)，當(dāng)時(shí)的大學(xué)一般是四年，但他三年便讀完了。
他就讀北京大學(xué)時(shí)，是新潮社的創(chuàng)社成員，參與五四運(yùn)動(dòng)，亦曾參加平民教育演講團(tuán)。
其間兩名兒女出生。
1920年畢業(yè)，其后任教中學(xué)，五、六年之間，教過(guò)七所學(xué)校，生活不穩(wěn)定，年紀(jì)輕輕，家庭負(fù)擔(dān)便很重，而造成了他老成持重的性格。
1925年，即27歲時(shí)，在朋友介紹下，進(jìn)清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）教書(shū)。
1929年11月26日，妻子武氏病逝。
1931年在倫敦修讀英國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，次年回國(guó)，不久后與陳竹隱結(jié)婚。
1948年6月18日簽署《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，8月6日胃病復(fù)發(fā)，12日在貧病交迫下辭世。
在《別了，司徒雷登》，認(rèn)為朱自清和聞一多更勝伯夷，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。
董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。
他任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。
連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。
部隊(duì)受阻于開(kāi)闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去
”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。
由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高，兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包。
危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖啊
”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。
佟麟閣1937年7月28日，北平大戰(zhàn)開(kāi)始。
北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40余架敵機(jī)的輪番轟炸，并有3000人的機(jī)械化部隊(duì)從地面發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。
佟麟閣與132師師長(zhǎng)趙登禹誓死堅(jiān)守陣地，指揮二十九軍拼死抗擊。
戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈。
后奉命向大紅門(mén)轉(zhuǎn)移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊(duì)突擊時(shí)，被機(jī)槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過(guò)多，壯烈殉國(guó)。
同志曾高度評(píng)價(jià)佟麟閣等國(guó)民黨抗日將領(lǐng)，稱贊他們“給了全中國(guó)人民以崇高偉大的模范”。
1937年7月31日南京國(guó)民政府發(fā)布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。
鄧世昌1894年9月17日在大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。
鄧世昌鼓勵(lì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以?shī)Z其氣而成事”，毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號(hào)右舷，決意與敵同歸于盡。
倭艦官兵見(jiàn)狀大驚失色，集中炮火向“致遠(yuǎn)”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠(yuǎn)”艦的魚(yú)雷發(fā)射管，管內(nèi)魚(yú)雷發(fā)生爆炸導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒(méi)。
鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō):“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為
”，所養(yǎng)的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒(méi)于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。
愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)，以致有“吉大膽”之稱，他率領(lǐng)的部隊(duì)則號(hào)稱“鐵軍”。
到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國(guó)民軍第22路軍的總指揮。
當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)虎視眈眈，因不滿國(guó)民黨借口“攘外必先安內(nèi)”，拼命剿殺共產(chǎn)黨之舉，被蔣介石解除兵權(quán)，驅(qū)逐到國(guó)外。
赤心愛(ài)國(guó)的吉鴻昌在美國(guó)受盡了民族歧視，有人告訴他，你說(shuō)自己是日本人，就可以受到禮遇。
吉鴻昌怒不可遏，說(shuō)：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮
”為此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文寫(xiě)著：“我是中國(guó)人
”而且隨時(shí)隨處佩戴，直面那些看不起中國(guó)人的人，用中華民族的自尊向美國(guó)的種族歧視挑戰(zhàn)。
吉鴻昌在國(guó)外到處宣傳抗日，一次在記者招待會(huì)上有人問(wèn)他：“日本有飛機(jī)大炮，中國(guó)憑什么抗日
”他拍著胸脯憤然回答道：“我們有熱血，有四萬(wàn)萬(wàn)人的熱血。
中國(guó)人的憤激已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，莫不抱有‘寧為玉碎，不為瓦全’的決心。
誓愿犧牲一切，為生存而戰(zhàn)
為真理而戰(zhàn)
”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的華僑集會(huì)，紀(jì)念孫中山誕辰65周年，他應(yīng)邀在會(huì)上做了慷慨激昂的抗日講演，聽(tīng)罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說(shuō)：“吉將軍，你快回國(guó)，把軍隊(duì)整頓起來(lái)吧，我們一定作你的后盾
”吉鴻昌聽(tīng)罷激動(dòng)地說(shuō)：“我一定不辜負(fù)同胞們的熱望，誓死把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)
”說(shuō)罷淚如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝國(guó)主義
還我河山
”這時(shí)，到場(chǎng)的僑胞也放聲痛哭，高喊：“犧牲一切，奮斗到底
”1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，吉鴻昌聞?dòng)嵦崆盎貒?guó)。
為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的誓愿，1933年5月吉鴻昌變賣(mài)家資，購(gòu)置武器，聯(lián)合了愛(ài)國(guó)軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表“外抗暴力，內(nèi)除國(guó)賊”的聲明，并一度收復(fù)了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊(duì)趕出了察哈爾省。
其間他即興作詩(shī)說(shuō)：“有賊無(wú)我，有我無(wú)賊。
非我殺賊，即賊殺我。
半壁河山，業(yè)經(jīng)改色。
是好男兒，舍身報(bào)國(guó)
”后來(lái)，由于蔣介石想方設(shè)法破壞抗日同盟軍的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。
1934年11月9日，國(guó)民黨特務(wù)勾結(jié)天津法租界當(dāng)局，在國(guó)民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。
先由法國(guó)工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。
審訊時(shí)吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“我抗日，是打鬼子、救中國(guó)
我作地下工作，是為中國(guó)人民求解放
我早已把生死置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯(cuò)了
”幾天后，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監(jiān)獄，蔣介石密令將他就地處決。
11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令，吉鴻昌神態(tài)自若。
行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫(xiě)下了一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭
”然后喝令執(zhí)行官：“給我搬把椅子來(lái)
我為抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我為抗日而死，一生光明磊落，不能在背后開(kāi)槍
”執(zhí)行官問(wèn)他：“那你打算怎么辦
”吉鴻昌厲聲說(shuō)：“在我面前開(kāi)槍
我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的
”然后高呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲
”“抗日勝利萬(wàn)歲
”這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒(méi)有死在日本人的槍口之下，而是死在了民族敗類手中。
如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護(hù)單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對(duì)面的一塊泰山石上樹(shù)立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。
這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地保存下來(lái)，供世人瞻仰。
簡(jiǎn)單羅列如：1．伯夷、叔齊于商亡后隱居首陽(yáng)山，決心不食周粟。
2．西晉大音樂(lè)家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽(yáng)東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當(dāng)眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
3．東晉詩(shī)人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
4．唐朝詩(shī)人李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”,“戲萬(wàn)乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚(yáng)人格，宣稱“君不能貍膏金踞學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”!5、文天祥，被元俘虜后拒絕忽必烈的誘惑，不與元統(tǒng)治者合作，寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等名作，終為元所殺，死時(shí)面向南方，不忘故國(guó)。
6．鄭燮，號(hào)板橋，乾隆元年進(jìn)士，做過(guò)山東范縣和濰縣知縣，后因請(qǐng)求賑助農(nóng)民而得罪豪吏，告疾罷官歸，“擲去紗帽不為官”，居揚(yáng)州以詩(shī)書(shū)畫(huà)自適。
7．魯迅：“橫眉冷對(duì)千夫指”，頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”。
他那不為權(quán)勢(shì)為國(guó)為民堅(jiān)持真理的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的。
8．朱自清： 寧可餓死也不吃“ 嗟來(lái)之食”－－美國(guó)的救濟(jì)糧。
9．梅蘭芳：蓄須明志，不為日寇演戲。
補(bǔ)充：屈原投江；蘇武牧羊；文天祥寧死不投降；陶淵明不做官隱居山鄉(xiāng)；鄭板橋林則徐吉鴻昌譚嗣同戊戌君子徐悲鴻李大釗劉胡蘭鄭成功陳然方志敏 梅 花 精 神 “墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
”相信大家不會(huì)陌生吧
對(duì)呀，這就是宋朝著名詩(shī)人王安石的《梅花》。
這首詩(shī)贊美了梅花不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開(kāi)放的頑強(qiáng)精神。
是啊
梅花多可貴啊
百花都在春天開(kāi)放，如“玫瑰”、“牡丹”等。
它們太嬌貴，一到寒冬，都凋 謝了。
可是梅花卻依然挺立在風(fēng)雪中，那種堅(jiān)貞和頑強(qiáng)，給人清新優(yōu)雅的感覺(jué)。
梅花是我們中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。
梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。
迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的 崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。
看著梅花，再看看梅林，思緒萬(wàn)千：它們既不要肥沃的土地，也不要溫室般的環(huán)境，生長(zhǎng)在高山上，挺立在寒風(fēng)中，多么頑強(qiáng)的梅花啊
它們沒(méi)有玫瑰那樣艷麗 的色彩，沒(méi)有牡丹那樣富貴的身資，也沒(méi)有百合那樣清純的面容，但仍然招人喜歡。
因?yàn)樗鼈冇胁煌菜椎木瘢河赂摇?jiān)貞、頑強(qiáng)、不怕困難、潔身自好。
梅花美，卻把美留給了潔白無(wú)瑕的天地；梅花香，卻又有誰(shuí)知道“梅花香自苦寒來(lái)”的艱辛；梅花俏，卻“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困難、謙虛樂(lè)觀。
它鞠躬盡瘁，死而后已。
我要向梅花一樣，在惡劣的環(huán)境中，默默迎難而上。
前阿里巴巴中供鐵軍的銷(xiāo)售冠軍不花老師是如何分析中供經(jīng)濟(jì)
銷(xiāo)冠不是每個(gè)人都可以拿得到的。
如何評(píng)論前阿里巴巴中供鐵軍不花老師的銷(xiāo)售冠軍
表示現(xiàn)在的電子商務(wù)和新零售都越來(lái)越看不懂了。
從阿里出來(lái)的后創(chuàng)立星火定位的不花老師對(duì)這個(gè)方向比較有研究。
云南建投之歌歌詞
馬本齋(1901－1944)，學(xué)名守清，直隸獻(xiàn)縣東辛莊(今河北省獻(xiàn)縣本齋回族自治鄉(xiāng)本齋東村)人，回族，著名抗日民族英雄。
在冀中平原的抗日斗爭(zhēng)中，馬本齋率領(lǐng)的回民支隊(duì)屢建戰(zhàn)功，被稱為“打不垮、拖不爛”的鐵軍。
馬本齋自幼聰穎，讀過(guò)私塾，粗通文墨，少年時(shí)代隨父親到東北，投身奉軍(東北軍 )。
1924年在東北講武堂畢業(yè)后，從士兵升到團(tuán)長(zhǎng)。
1931年九一八事變后，因不滿軍閥的統(tǒng)治，毅然棄官還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，平津很快淪陷，日寇長(zhǎng)驅(qū)南下，大舉進(jìn)犯華北，面對(duì)我大好河山被日寇鐵蹄踐踏，馬本齋義憤填膺，毅然組織本村青壯年70余名，組成了“回民抗日義勇隊(duì)”，舉起抗日大旗。
1938年初馬本齋和黨取得了聯(lián)系，率隊(duì)參加了河北游擊軍，編為冀中回民教導(dǎo)隊(duì)，同年10月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此時(shí)起，他歷任回民教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、總隊(duì)長(zhǎng)、八路軍第三縱隊(duì)回民支隊(duì)司令員，冀魯豫軍區(qū)第三軍分區(qū)司令員兼回民支隊(duì)司令員。
在他的率領(lǐng)下，冀中回民支隊(duì)打遍了冀中平原，并轉(zhuǎn)戰(zhàn)于冀魯豫邊區(qū)，創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
1939年日寇掃蕩華北，馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的回民支隊(duì)在河間、青縣、滄縣地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并幫助“回民抗戰(zhàn)建國(guó)會(huì)”組織伊斯蘭小隊(duì)，開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
在日寇對(duì)冀中根據(jù)地的掃蕩中，與八路軍主力縱隊(duì)和賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)的120師協(xié)同作戰(zhàn)，消滅土匪武裝第六路。
由于馬本齋指揮有功，戰(zhàn)果顯著，八路軍冀中軍區(qū)授予回民支隊(duì)“攻無(wú)不克，無(wú)堅(jiān)不摧，打不挎，拖不爛的鐵軍”的錦旗。
為了招降馬本齋，消滅回民支隊(duì)。
1941年秋天，敵人包圍了東辛莊，抓走了馬本齋的母親。
敵人威逼馬母，讓她寫(xiě)勸降信說(shuō)服兒子“歸順皇軍”，享受“榮華富貴”，但馬母堅(jiān)貞不屈，痛斥日軍的罪行，揭穿了敵人的陰謀，并以絕食的方式進(jìn)行抗?fàn)?，最后光榮犧牲。
得知母親犧牲的消息，馬本齋強(qiáng)忍悲痛寫(xiě)道：“偉大母親雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)
” “祖國(guó)就是我的家，黨就是我的母親，為了他們，我決心獻(xiàn)出我的一切
” 從1942年春季開(kāi)始，敵人頻繁在回民支隊(duì)活動(dòng)的建國(guó)、交河、獻(xiàn)縣一帶“清鄉(xiāng)”、“掃蕩”，給回民支隊(duì)造成很大的困難。
馬本齋率領(lǐng)隊(duì)伍打伏擊，襲據(jù)點(diǎn)，英勇奮戰(zhàn)。
1942年5月1日，日寇糾集了5萬(wàn)兵力在華北派遣軍司令官岡村寧次的指揮下，對(duì)冀中根據(jù)地進(jìn)行空前規(guī)模的大“掃蕩”。
馬本齋奉命率部戳破鐵壁合圍的口袋陣，巧妙地跳出敵人的包圍圈，勝利轉(zhuǎn)移到冀魯邊區(qū)。
1944年初，回民支隊(duì)奉命調(diào)往延安。
但是長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，使馬本齋操勞過(guò)度，積勞成疾，不能隨部隊(duì)一塊前往。
在當(dāng)時(shí)艱苦的環(huán)境下，馬本齋病情日漸加重，2月7日在山東莘縣不幸逝世，終年43歲。
回民支隊(duì)在去延安的路上，得知司令員病逝的消息，無(wú)不失聲痛哭。
楊得志司令員說(shuō)：馬本齋的死，比泰山還重。
他像莽莽昆侖巍然屹立；他像滾滾江河奔流不息，他是我黨我軍的驕傲。
黨中央在延安為他舉行了追悼會(huì)，總參謀長(zhǎng)葉劍英高度贊揚(yáng)了他光輝的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和卓越的軍事指揮才能。
毛主席寫(xiě)下了“馬本齋同志不死”，周恩來(lái)副主席題詞“民族英雄，吾黨戰(zhàn)士”，朱德總司令挽聯(lián)“壯志難移，漢回各族模范；大節(jié)不死，母子兩代英雄。
”新中國(guó)成立后，為了表彰馬本齋烈士的功勛，黨中央決定將河北省獻(xiàn)縣東辛莊，命名為“本齋回族自治鄉(xiāng)”，將烈士的遺骨遷葬于石家莊華北軍區(qū)烈士陵園，供后人憑吊瞻仰。
馬本齋烈士既是回族同胞的光榮，也是祖國(guó)母親的驕傲
（中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館供稿）
