中國有多特殊讀后感
劉擎森林里看不見兩片完全相同的樹葉，地球上也找不到兩個一模一樣的人。
世間的每一種（物質(zhì)的或精神的）存在，都是獨一無二的。
但同樣有道理的是，所有樹葉仍舊是樹葉，每一個人都屬于人類。
我們從小就會背誦“對立統(tǒng)一”原則，卻常常錯失了辯證思考的意蘊。
令人玩味的是，特殊主義論述本身并不特殊，無論是“自我特殊論”或“他者特殊論”，都普遍地存在于人類的認(rèn)知與想象之中—從“法蘭西文明優(yōu)越論”“普魯士道路”“亞洲價值觀”，到“美國例外論”，不一而足。
在這個意義上，“中國特殊論”也并不例外。
在中國崛起背景下，“進口的”和“國產(chǎn)的”中國特殊論日趨強勁。
其中，馬丁·雅克的暢銷書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》大約最引人注目。
雅克急切而鄭重地告誡讀者:重要的趨勢不只是中國要成為世界的主導(dǎo)力量，而是中國將以特殊的、完全不同于西方所想象的方式來主導(dǎo)世界。
因此“中國的崛起”意味著“西方世界的終結(jié)”（英國版副標(biāo)題），或者，“一種新全球秩序的誕生”（美國版副標(biāo)題）。
但是，正如著名學(xué)者佩里·安德森在相關(guān)書評中所指出的那樣，這種對獨特“中華性”（Chineseness）的神秘言說，實際上由來已久—從馬可·波羅在中國游記中塑造的美妙絕倫景象，到18世紀(jì)伏爾泰等啟蒙思想家對中國文明的贊嘆，再到20世紀(jì)危言聳聽的“中國黃禍說”（yellow peril）。
只是時而抱有恭敬，時而顯出輕蔑，在“中國熱”（Sinomania）與“中國恐懼”（Sinophobia）之間來回搖擺。
如今，“中國恐懼絕對沒有消失，但又一輪中國熱正在形成”。
但這類東方主義式的“中國特殊論”，無論是表現(xiàn)為熱衷還是恐懼（所謂“中國威脅論”），就認(rèn)知水準(zhǔn)而言都乏善可陳。
它們不是依據(jù)細致的考察與深刻的辨識，更多來自一知半解的“觀察”與牽強附會的臆想，也就難以真正地澄清中國獨特的傳統(tǒng)文明究竟在何種意義和程度上、以何種方式對中國當(dāng)下的崛起發(fā)生了影響。
國人自產(chǎn)的“中國特殊論”也源遠流長，自晚清以來從未平息，也有過多次勃興。
由此衍生的一個推論，可稱之為“不適合論”:由于中國如此特殊，非中國原產(chǎn)的理念、價值、制度或?qū)嵺`，大多不適合中國國情。
曾經(jīng)有林林總總的“不適合論”，聽上去都振振有詞。
比如，“西醫(yī)不適合中國”，因為國人體質(zhì)與西人大為不同；“自由戀愛不適合中國”，因為中國自古崇尚大家庭觀念，婚姻不是男女個人的結(jié)合，而是兩個家庭的結(jié)合，要遵從“父母之命，媒妁之言”；“男女同校不適合中國”，因為中國傳統(tǒng)講“男女授受不親”；“馬克思主義不適合中國”，因為一個猶太人根據(jù)歐洲傳統(tǒng)與社會經(jīng)驗總結(jié)出來的理論不可能適合本土國情；“個人權(quán)利觀念”不適合中國，因為中國人的認(rèn)同從來根植于群體，而不是“原子化的個人”；“市場經(jīng)濟不適合中國”，因為中國文化是集體主義取向，中國人又經(jīng)過社會主義的鍛造，不可能接受追逐利潤與金錢的價值觀（李新宇教授兩年前曾發(fā)表《“特別國情論”小史》一文，對百年來流布的“憲政”“共和”與“民主”不適合中國國情的種種說法與理由，做過引人入勝的梳理與解讀）。
據(jù)說，快餐業(yè)巨頭麥當(dāng)勞在進入中國之前，曾找人評估市場前景，得到的結(jié)論是“必敗無疑”。
因為中國人有自己獨特、豐富而悠久的面食傳統(tǒng)，絕對不會接受“漢堡包”之類
結(jié)果使得麥當(dāng)勞猶疑不決，在小弟弟肯德基捷足先登之后，才遲緩地作出反應(yīng)。
而今，從西醫(yī)到麥當(dāng)勞，從男女同校到自由戀愛，從馬克思主義理論到市場經(jīng)濟制度，不僅都進入了中國，而且在中國生根開花、發(fā)芽結(jié)果。
以“事后之明”回望，當(dāng)初那些振振有詞的“不適合論”，大多是不足為信的武斷辯解。
這當(dāng)然不是說中國的特殊性是一個無意義的命題，也不是說“適合不適合”國情的疑問是一個假問題。
關(guān)鍵在于，許多流行版本的特殊論，往往基于某種虛假的本質(zhì)主義文明論，杜撰出某種固定不變的、同質(zhì)透明的“中華性”。
實際上，中國古代與近現(xiàn)代的文化因素，以及多種外來的價值與理念，都“共時性地”構(gòu)成了我們生活實踐的地平線，已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化內(nèi)在的構(gòu)成性部分。
理解中國文化的特殊性，解釋中國崛起的原因與后果，應(yīng)當(dāng)著眼于歷史傳統(tǒng)制約下的當(dāng)代實踐。
而歷史的制約與影響從來是復(fù)雜和開放的，特別是由于中國傳統(tǒng)具有內(nèi)部的多重性，經(jīng)典文本的義理、現(xiàn)實政治中的原則和民間日常生活之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，也由于中國在近代以來經(jīng)歷了多次巨大的變遷。
因此，每當(dāng)遇到“特殊論”的時候，我們也許要拋開那些陳詞濫調(diào)，認(rèn)真地問一問:“當(dāng)我們在談?wù)摗畤椤臅r候，我們究竟在談什么
”
讓中國人感到自豪的兵讀后感
《紅巖》--讀后感我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。
〈紅巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走
前面帶路。
”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來
讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。
沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。
這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。
我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人
滄海巨變——讀《歷史的豐碑》有感暑假，我讀了《歷史的豐碑》這本書，深受啟發(fā)和教育。
該書追溯了自1840年的鴉片戰(zhàn)爭后，由于清王朝的腐敗，中國逐步淪為半殖民地半封建社會的國家。
帝國主義列強的侵略使中國人民飽嘗了落后就要挨打的痛苦，但也喚醒沉睡著的中國大地。
從太平天國到戊戌變法，從義和團運動到辛亥革命……，新中國的成立使中國人民推翻了三座大山，一躍而成了主人。
而后，思想解放的春雷，響徹中華大地，改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北。
繼英明領(lǐng)導(dǎo)，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉理論的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在紛繁的形勢下，抓住機遇，加速發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。
這是一本濃縮了中國恢宏的百年巨變的大書，更是一本令人感奮、催人奮起的好書，它不但形象地反映了20世紀(jì)中華民族波瀾壯闊的奮斗征程，更進一步增強了我們每一位華夏兒女的幸福感和自豪感。
我們每一個青少年都應(yīng)牢記英雄先烈們?yōu)榱私裉斓拿篮蒙?，不惜拋頭顱、灑熱血，甚至獻出了自己年輕的生命，同時，我們更應(yīng)該明白自己所肩負的歷史重任。
讀著這本書，我仿佛親眼目睹了天安門前閱兵式上那整齊的步伐，威武的軍人，美麗的女兵，燦爛的笑容，鮮艷的五星紅旗……看見了在溫暖的春風(fēng)中，對外開放使中國這個東方大國又恢復(fù)了昔日的光輝。
讀著這本書，我仿佛來到了體育館，看到運動員們艱苦訓(xùn)練，終于，歷經(jīng)千辛萬苦，用血淚和汗水換來那神圣的桂冠。
于是，中國人從東亞病夫轉(zhuǎn)眼間成了亞洲巨人。
讀著這本書，我的體內(nèi)仿佛奔涌著一股勝利了的中國人民，堅持五項基本原則，走社會主義道路，學(xué)習(xí)江總書記提出的三個代表重要思想的高昂熱情。
讀著這本書，我們仿佛聽到了1949年10月1日那句中國人民共和國中央人民政府成立了
振奮人心的話語和香港澳門回歸時，雄壯有力的國歌那此起彼伏的旋律以及抗洪搶險中，英雄人民子弟兵們那豪邁的吶喊。
80年的歷史表明，中國大地上翻天覆地的變化，無論它的成就和失誤，經(jīng)驗和教訓(xùn)都為社會主義的進步發(fā)展和人類進步奠定了基礎(chǔ)，提供了有價值的借鑒。
如今，中國已勝利地爭得了2008年奧運會的主辦權(quán)，國際大學(xué)生運動會也已在首都北京拉開帷幕，納米、基因技術(shù)跨入了百姓的門檻。
菜籃子工程讓人們四季能吃到各種各樣新鮮的蔬菜瓜果。
作為一名中學(xué)生，我為我們偉大的黨驕傲。
為我們蒸蒸日上的祖國而自豪。
作為一名跨世紀(jì)的少年，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，堅定自我信念，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，逐步掌握高深的科研技術(shù)。
作為祖國的接班人和建設(shè)者，我需要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，勇敢地開拓創(chuàng)新，為四化貢獻自己的力量，譜寫我們這一代人更加絢麗的篇章。
《中國情深:中國人》讀后感
寫在國慶節(jié)前夕)]我是中國的孩子--讀《小英雄雨來》有感說起戰(zhàn)爭小英雄，我的腦海里馬上會跳出小兵張嘎、潘冬子、王二小、劉胡蘭等熟悉的名字，我是中國的孩子--《小英雄雨來》讀后感(寫在國慶節(jié)前夕)。
今天，讀完了管樺爺爺寫的《小英雄雨來》這本書，從此我的英雄譜里又多了一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?-雨來
合上書本，我的眼前浮現(xiàn)出一個頑皮機靈的小男孩的身影。
他和小伙伴一起在夜校讀書、站崗放哨、送雞毛信、智斗日本鬼子等一系列故事情節(jié)一幕幕地在我的腦海里上演。
我喜歡雨來的頑皮可愛
你瞧，他正和鐵頭、三鉆兒在還鄉(xiāng)河里玩藏貓貓、狗刨，不時把肚皮露在水面上，表演著仰浮的絕活；我仿佛看到了他為了躲避媽媽的笤帚，扎在河里、吹著氣、望著媽媽笑。
哈哈，太像我了
我惹媽媽生氣時，不也是圍著乒乓桌四處躲藏，還不時地扮著鬼臉嗎?我佩服雨來的頑強毅力、機智勇敢、愛憎分明
他機智地把敵人引到地雷陣，消滅了一幫小鬼子，自己則想方設(shè)法跳河逃生；他幾次落入敵人的魔爪，仍然沉著冷靜，尋找機會狠狠地咬了敵人一口，不管兇殘的鬼子如何軟硬兼施，甚至面對毒打和拉出去槍斃的威脅，也毫不屈服，始終沒有說出八路軍的秘密，顯示了小英雄的錚錚鐵骨。
然而，最令我感動的是雨來的拳拳愛國心
雨來故意領(lǐng)著鬼子從寫著這兒是中國的土地幾個大字的路邊經(jīng)過，鬼子見了膽戰(zhàn)心驚，最后被地雷炸得血肉模糊…看到這里，我忍不住拍手叫好
太棒了
是的，這是一塊憤怒的土地，是雨來赤誠的愛國情懷，是無數(shù)被侵略的中國同胞誓死保衛(wèi)祖國的堅強決心
當(dāng)我讀到雨來的臉頓時青一塊兒紫一塊兒，鼻子也被打出血來，血球掉到了課本上的'我們是中國人，我們愛自己的祖國'這一行字上時，我的眼睛模糊了…雨來不僅把愛國寫在心里，也把愛國落實到了行動上。
他在破舊的豆腐坊里上夜校，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)；他做夢都想加入八路軍，為國家效力，讀后感《我是中國的孩子--《小英雄雨來》讀后感(寫在國慶節(jié)前夕)》。
可八路軍叔叔們絕不同意，因為那時候處境十分危險。
但雨來沒有放棄，堅持練習(xí)憋氣、仰浮，為了遇險時可以跳河逃生
中國國際地位的新變化的感想（讀后感）
改革開放使中國的綜合國力顯著提升。
而綜合國力是一個國家國際地位的決定性因素。
改革開放以來，隨著綜合國力的增長，中國在國際上的地位顯著提高，中國的國際影響力增大。
如何正確看待當(dāng)前中國國際地位的新變化。
我認(rèn)為有以下三方面： 一．客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識中國實力的增長，建立科學(xué)的“中國觀” 明確中國現(xiàn)在有的四種身份。
第一，它是發(fā)展中國家，從普遍的認(rèn)知來看，這一點毫無疑問。
第二，它是崛起中的國家，也得到了越來越多的人認(rèn)可，標(biāo)志之一就是“金磚四國”。
第三，我們是世界大國，從人口數(shù)量、國土面積、經(jīng)濟規(guī)模等指標(biāo)看，這一點不可否認(rèn)。
第四，我們還是準(zhǔn)超級大國，綜合實力比俄羅斯、日本、印度、歐盟略高一籌。
二．中國國際地位新變化的表現(xiàn)及突出特點 第一，實力地位顯著上升。
第二，除經(jīng)濟實力外，中國的軍事、科技、軟實力也持續(xù)上升。
第三，在中國實力和國際地位上升的同時，世界其他主要力量的國際地位持續(xù)下降，更加顯示中國國際地位的顯著上升。
第四，金融危機以來，中國的實力沒有受到根本的傷害，國際地位不降反升。
第五，十六大以來中國政府提出的“和平發(fā)展”戰(zhàn)略，使世界各國對“中國威脅”的看法和擔(dān)憂有所減弱，對中國的信任、肯定和信心有所增強。
第六，在中國實力和國際地位持續(xù)上升的同時，由于意識形態(tài)、社會制度、價值觀等因素，西方國家對中國的消極態(tài)度仍然沒有改變。
三．中國國際地位變化的機遇和挑戰(zhàn) 1.中國國際地位提升的機遇 (1)和平轉(zhuǎn)型的國際體系，有利于中國漸進式地成為世界主要大國。
(2)在全球事務(wù)中各方對中國的借重和需求顯著上升。
(3)廣大發(fā)展中國家整體實力和影響上升，是中國實現(xiàn)和平發(fā)展道路不可或缺的戰(zhàn)略依托。
(4)中國和諧世界的理念已經(jīng)形成，使世界各國對“中國威脅”的看法和擔(dān)憂有所減弱，對中國的信任、肯定和信心有所增強。
2. 中國國際地位提升的挑戰(zhàn) （1）是內(nèi)部發(fā)展的不平衡性和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的低層次。
經(jīng)濟總量的低層次是中國的特征，中國目前是大國但遠沒變成強國。
（2）是中國存在各種形式的潛在社會危機。
（3）是制度建設(shè)的滯后性和內(nèi)外統(tǒng)籌能力的不協(xié)調(diào)性，包括各個部門統(tǒng)籌能力的協(xié)調(diào)，這樣的制度建設(shè)往往都滯后。
（4）是資源的有限性和生態(tài)的脆弱性。
我們要成為第二經(jīng)濟大國或第一經(jīng)濟大國，甚至我們要高質(zhì)量地成為第一經(jīng)濟大國，資源上和生態(tài)上都不能支持。
（5）是我們周邊地緣環(huán)境極其復(fù)雜和多變，如朝鮮和巴基斯坦。
也許有一天我們被核武器包圍了，也可能周邊海洋問題變成尖銳問題，也可能生態(tài)惡化導(dǎo)致周圍國家對我們產(chǎn)生敵對情緒。
（6）是中國統(tǒng)一的艱巨性和長期性，解決達賴問題、臺灣問題都是長期性的問題。
（7）是跨國非傳統(tǒng)安全和國內(nèi)矛盾結(jié)合的危險性。
（8）是中國與主要大國的共同利益和戰(zhàn)略利益沖突并存。
（9）是全球治理能力和國民素質(zhì)的準(zhǔn)備不足。
總的看中國的國際地位不是單一的、靜態(tài)的.而是復(fù)合的、動態(tài)的。
中國的國際地位內(nèi)在蘊含著大和小、強和弱的對立統(tǒng)一，具有復(fù)雜性、快速多變的特性中國正處在從大而弱的國家走向大而強的國家、從地區(qū)大國走向世界大國的歷史進程之中.
求一篇1500字的軍事理論讀后感
軍事思想讀后感 軍事思想的內(nèi)容主要包括人民戰(zhàn)爭思想， 人民軍隊思想， 人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思 想。
在人民戰(zhàn)爭思想方面和人民軍隊方面。
很明顯， 所謂的人民戰(zhàn)爭即這是人民主導(dǎo)的戰(zhàn)爭 同樣是為了人民的戰(zhàn)爭， 那么， 其軍事思想的出發(fā)點和落腳點自然而然地落到了人民二字上。
在中國， 農(nóng)民占了全國人口的百分之八十以上， 這個龐大的基數(shù)和軍事思想中所定義的戰(zhàn)爭 的性質(zhì)就在一定程度上奠定了雄厚的群眾基礎(chǔ)。
只要戰(zhàn)爭未完， 只要人民群眾的利益得到保 證，就不斷有人民群眾投身于戰(zhàn)爭的大潮，因為大家都在為了各自的利益而戰(zhàn)，并不是白白 犧牲而毫無回報。
再者，敵人的攻城略地，一般以大城市作為目標(biāo)，若強行在敵人的眼皮底 下聚集力量倒并不是見容易的事， 在這點上， 中國的農(nóng)村城市分布及群眾力量的分布與前者 剛好吻合。
因此，以農(nóng)村作為根據(jù)地是無異議的。
我最感到欽佩的是人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想， 在我這個不懂軍事理論的人面前， 倒不是 因為它的戰(zhàn)略部署有多么具有中國特色，我只是覺得，它是適合中國人思考問題的方式的。
中國人通常是謹(jǐn)慎和懂得量力而行的， 不如西方人經(jīng)常出現(xiàn)的腦充血的熱情。
在面對一切頗 為重要的事情面前，中國人的應(yīng)對方式一般都是積極準(zhǔn)備，詳細部署，一個可能出現(xiàn)的問題 附上多個具有可行性的解決方案，靈活變換方式，有最壞的打算。
以上幾條在軍事思 想的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想里都有充分體現(xiàn)，如基本思想，第一條，第六條等。
至于第七條，不怕犧 牲勇敢作戰(zhàn)則是中國人骨子里的英雄主義色彩的體現(xiàn)。
中國是一個崇尚英雄的國度， 一脈相 承的義無反顧已經(jīng)深深扎根在每個人心里， 它是每一場 “人民戰(zhàn)爭” 能得以持續(xù)的重要保證。
另外，第二條，以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地 方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。
其實，無 論是謹(jǐn)慎而行還是其他，我覺得都是來源于一種中庸。
殲滅敵人有生力量，奪取城市 和地方，這兩條是可以實現(xiàn)并存的，但所需要付出的代價則更是雙倍的。
選擇前者， 把后者最為勝利的附屬品， 增加了勝利所帶來的額外成就感， 起到了一定的鼓舞作用。
軍事理論本就是由人從生活實踐中抽象出來的，只有符合了正常思維的才是能落 實到實戰(zhàn)中的，能夠被接受的，這是一種來源于血脈里的認(rèn)同，并不是靠單純思想灌輸能夠 比擬的。
王賽 10034017 軍事理論課感想 在上軍事理論課之前，我對軍事方面的事真的一無所知。
但學(xué)完軍事理論之后，我懂 得了一些國防和軍事知識，也認(rèn)識了許多高新的軍事武器，并感受到了歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國，建設(shè)國家的神圣使命和職責(zé)。
在學(xué)習(xí)過程中，我看到了原來世界并不是我想象中的那么和平，那么穩(wěn)定。
除了說為了 反恐，各個國家都為了在眾多國家中爭得一席之位，不斷地訓(xùn)練軍隊，研制高新軍事技術(shù)， 以期增強本國的軍事。
我國雖然在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國防重新得到振興，提高了軍隊建設(shè)中的技術(shù)含量， 但目前還面臨著許多威脅。
首先，在過去的一個世紀(jì)中，我國邊境的戰(zhàn)火從未真正熄滅過。
其次，局部戰(zhàn)爭是和平危機的主要根源。
現(xiàn)在世界面臨著五大危機分別是：聯(lián)合國危機、多 極格局危機、發(fā)展中國家面臨戰(zhàn)爭危機、世界面臨軍備競賽危機，核危機。
再次，多元化的 安全威脅，主要包括：主權(quán)安全、綜合安全、合作安全。
最后特殊的地緣環(huán)境對我國安全的 影響和挑戰(zhàn)：日本軍國主義的復(fù)活，我們的陸地邊界爭議區(qū)和海上邊界爭議區(qū)，還有談不來 打不成拖不起的三難選擇。
因此，我們必須得進一步地增強我國的軍事實力。
首先，要有完善的軍事理論。
其次，要有先進的武器。
隨著時代的發(fā)展，武器里面的科技含量越來越高它對戰(zhàn)爭結(jié)局 的影響也越來越大。
在今年的幾場戰(zhàn)爭中，如海灣戰(zhàn)爭，美空襲南聯(lián)盟，美占領(lǐng)伊拉克，軍 事武器甚至起到了決定性的作用。
尤其是電子對抗技術(shù)，衛(wèi)星定位系統(tǒng)，精確制導(dǎo)技術(shù)，這 些可以蒙蔽敵人的眼睛，便于自己的大規(guī)模作戰(zhàn)的技術(shù)，正發(fā)揮著越來越大的作用。
雖然經(jīng) 過了幾代人的不懈努力，我們中國的武器裝備取得了實質(zhì)性的發(fā)展，但是我們也應(yīng)該看到， 我們還與美，歐等發(fā)達國家存在一定的差距。
在衛(wèi)星監(jiān)察，電子對抗，航空母艦，制導(dǎo)反導(dǎo) 等方面的差距，如果發(fā)生戰(zhàn)爭，這將會給我們帶來很不利的影響。
所以，我認(rèn)為我們國家， 應(yīng)該在新式武器的研發(fā)上，加大力度，加大投入，重點發(fā)展。
這在國防威懾上，將起到非常 有利的影響。
最后，是精銳部隊。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，大多 數(shù)戰(zhàn)爭所依靠的不再僅僅是人的數(shù)量，而是人的素質(zhì)。
精妙高超的軍事作戰(zhàn)思想，需要人去 運用，去創(chuàng)造；先進靈巧的新式武器，需要人去研發(fā)，去使用。
作為大學(xué)生的我們，很有必 要去學(xué)習(xí)更多的軍事知識，而不只是一味地沉迷于生活的享受。
在現(xiàn)實社會中， 國家利益是不斷發(fā)展變化的， 但其基本方面仍然是生存需求與發(fā)展需求。
而中華民族的偉大復(fù)興正面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)， 一個民族的生存需要每一個人的努 力，一個民族的發(fā)展需要每一個奉獻，當(dāng)今世界并不太平，少數(shù)國家對我們采取了一貫的敵 對態(tài)度了，革命的戰(zhàn)火并沒有熄滅，他在新的時期以新的形式在燃燒，沒有危機意識的民族 必將滅亡
我開始思考作為社會中的一個人，我應(yīng)該怎樣對自己的國家負責(zé)．讓我不僅 認(rèn)識到自己對自己， 或父母， 朋友的價值， 更認(rèn)識到自己對社會和國家的價值． 在 這個過程中，我了解了些中國國防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解 了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰(zhàn)爭，使自己的目光更加高遠．深刻的感受到歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國，建設(shè)國家的神圣使命和職責(zé)。
