鄉(xiāng)村生活讀后感3篇50字。
近來(lái)讀到的，最讓人不能釋?xiě)训囊槐緯?shū)。
是因?yàn)樵阽R子里看到自己，總是駭然后退，但還是忍不住要看下去。
也因?yàn)槊靼祝贀Q新鮮口號(hào)，再過(guò)五百年，中國(guó)也還是封建制度下的農(nóng)業(yè)社會(huì)。
僑居中國(guó)五十余年的美國(guó)人十九世紀(jì)末的著作。
在前言中，他誠(chéng)懇寫(xiě)到：中華民族不僅有著舉世無(wú)雙的過(guò)去，也必將有美好的未來(lái)。
然而，在這個(gè)美好的未來(lái)實(shí)現(xiàn)之前，還存在許多必須克服的缺陷。
一個(gè)人愈是了解中國(guó)，愈會(huì)強(qiáng)烈的感受到這一點(diǎn)。
貿(mào)易、外交、政治關(guān)系的擴(kuò)展，以及與西方文明的接觸，都不足以達(dá)到中國(guó)需要的這種改革。
另外戲劇一節(jié)中，他的一語(yǔ)中的更令人感慨：有一個(gè)流行的說(shuō)法是：“世界不過(guò)是一個(gè)舞臺(tái)，為什么人們要將生活當(dāng)做真實(shí)的
”可以說(shuō)，中國(guó)人就是嚴(yán)格按照這種觀念生活的。
他們?cè)谛睦砩蠈?duì)實(shí)際的“現(xiàn)實(shí)”和理論上的“現(xiàn)實(shí)”不作區(qū)分。
這種理論上的“現(xiàn)實(shí)”，如果推到極致，就是虛構(gòu)了。
這個(gè)壯觀的理論無(wú)時(shí)無(wú)刻不在中國(guó)人的生活中得以體現(xiàn)。
而且被人們慷慨地、下意識(shí)地、不斷地、普遍地加以稱(chēng)頌。
中國(guó)人許多的狂歡就是依據(jù)于這個(gè)理論。
其真正的意義是：“你已經(jīng)對(duì)我無(wú)理，但我不怕你，我要約請(qǐng)所有的人來(lái)看看我不在乎你。
”中國(guó)人要面子的行為有百分之九十就是依據(jù)這個(gè)理論。
即在觀眾面前維護(hù)演員正當(dāng)?shù)男蜗?，向觀眾證明他能扮演他的角色，他很清楚這個(gè)角色是什么。
可以肯定，任何一個(gè)地方都沒(méi)有中國(guó)這么徹底表現(xiàn)如下這一概念：“整個(gè)世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男人和女人不過(guò)是演員。
”……中國(guó)鄉(xiāng)村生活的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：《西方的中國(guó)形象》叢書(shū)向我們展示了他者眼中的中國(guó)形象，這對(duì)于我們了解本國(guó)歷史和國(guó)情十分有益。
過(guò)去我們總是用狹隘的民族主義和“左”的思維方式評(píng)價(jià)西方人士介紹和研究中國(guó)的著述，反復(fù)不這樣就不愛(ài)國(guó)，就不馬列，因此，當(dāng)我們說(shuō)這些西方人是戴著有色眼鏡看中國(guó)的時(shí)候，我們自己也戴上了有色眼睛。
當(dāng)然，其中包含著十分復(fù)雜的歷史因素和情感因素。
今天，中華民族正在走上偉大復(fù)興的道路，我們已經(jīng)取得了驕人的成績(jī)，在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，再讀這些著作，我們的心情和態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化。
客觀地說(shuō)，這些西方人士他們雖然對(duì)東方文明存在許多偏見(jiàn)，但他們良好的治學(xué)精神和方法，以及較為寬廣的世界眼光，使他們的觀察與描述具有一定客觀性，尤其是通過(guò)東西方比較、與鄰國(guó)的比較，讓我們的視野更加開(kāi)闊和豐富。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們真的需要經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)我們的看法和意見(jiàn)，我們不能繼續(xù)在自我描述和自我評(píng)價(jià)中無(wú)限循環(huán)下去，像《中國(guó)鄉(xiāng)村生活》有許多內(nèi)容至今看來(lái)還是有參考價(jià)值的。
只要我們不要把這類(lèi)著與具有‘指導(dǎo)思想’地位的論著相提并論就可以了。
今天，我們?cè)僮x一讀這類(lèi)作品，確實(shí)能幫助我們從不同的角度了解自己的歷史和國(guó)情，并且看到這六十年來(lái)中國(guó)發(fā)生的驚人變化，因此，讀一讀這些叢書(shū)，可以說(shuō)是開(kāi)卷有益……
求鄉(xiāng)村生活變遷的讀后感1500字
寫(xiě)讀后感選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
《八月的鄉(xiāng)村》讀后感----梁偉紅
1藤野先生讀后感在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子2我的母親讀后感看完了《我的母親》這本書(shū)后,我根本不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表達(dá)這本書(shū)內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬(wàn)一。
我深信,只有能力+社會(huì)責(zé)任心才能創(chuàng)造幸福。
也只有為社會(huì)帶來(lái)幸福的人，才有自身心靈的幸福。
“母親”的偉大正在于她為社會(huì)謀求幸福的心靈。
3我的第一本書(shū)讀后感讀過(guò)本文，深深打動(dòng)我們的卻不僅僅是關(guān)于第一本書(shū)的“故事”，而是與書(shū)有關(guān)或由書(shū)引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間那濃濃的真摯的情意，是上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對(duì)生活那份獨(dú)特的感受。
4列夫托爾斯泰讀后感在不知不覺(jué)中，托爾斯泰為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。
他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。
最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子” 。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
5,再塑生命讀后感本文主要圍繞她的教師莎莉文老師如何引領(lǐng)她走向“光明”而展開(kāi)了一系列她的童年故事：教她寫(xiě)字、識(shí)字；使她懂得每一種東西都是有生命的；讓她明白愛(ài)是什么……從而使身處黑暗的她走向“光明”。
這奇跡的發(fā)生并不僅僅依賴(lài)于莎莉文老師的辛勤教導(dǎo)，更重要的是作者海倫自身的堅(jiān)強(qiáng)意志。
可見(jiàn)，堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)人的一生是何等重要啊
它像一把永不生銹的利劍，輔助你在人生道路上披荊斬棘，象一盞永不熄滅的明燈，為你照亮前進(jìn)的方向。
6西游記當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
7西游記當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
8西游記當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
9西游記當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
10西游記當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
11永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
今天，雖然已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，這部童話(huà)小說(shuō)仍然是德國(guó)少年最喜愛(ài)的文學(xué)作品，也是充滿(mǎn)愛(ài)心的父母閱讀和講述最多的故事之一。
永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
今天，雖然已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，這部童話(huà)小說(shuō)仍然是德國(guó)少年最喜愛(ài)的文學(xué)作品，也是充滿(mǎn)愛(ài)心的父母閱讀和講述最多的故事之一。
12永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
今天，雖然已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，這部童話(huà)小說(shuō)仍然是德國(guó)少年最喜愛(ài)的文學(xué)作品，也是充滿(mǎn)愛(ài)心的父母閱讀和講述最多的故事之一。
13永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
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永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
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13永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
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永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感 看完了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，感受極為深刻。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉，這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。
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只能寫(xiě)著摸多了
