最佳中國少年文學(xué)讀本讀后感50字
讀了《向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)》，感到只要是虛懷若谷而又奮發(fā)圖強(qiáng)的人們，已經(jīng)清晰知道。
向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)是一條成功之道。
是一條務(wù)實(shí)之道，是一條富強(qiáng)之道。
那么。
到底向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)什么呢
一言以蔽之，就是學(xué)習(xí)中共的“王道”。
什么叫做王道
為人民服務(wù)就是王道
改革開放振興中華就是王道
堅(jiān)定不移地走中國特色的社會(huì)主義道路就是王道
世界歷史告訴我們，每一次世界性的重大事件，都會(huì)引起人們的深思。
當(dāng)年的東歐激變、蘇聯(lián)解體使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，西方輿論一邊倒地認(rèn)為，只有資本主義才能引領(lǐng)人類走向幸福的道路。
而去年以來，在面對(duì)“美國金融危機(jī)”并演變成“全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的現(xiàn)實(shí)面前，世界都把眼光投向了一枝獨(dú)秀的中國，對(duì)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了重新的關(guān)注和研究。
作者以一個(gè)無黨派人士的身份，寫書對(duì)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行全面系統(tǒng)的評(píng)述，能喚起更多的人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中國人民努力奮斗60年取得了偉大成就的中國共產(chǎn)黨有更深入的認(rèn)識(shí)。
作者評(píng)論事物的眼光冷靜、客觀、公正，有理有據(jù)，不是一味歌功頌德式的贊揚(yáng)序言從“為什么金融海嘯打不垮中國”開篇，審視在金融危機(jī)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國模式與西方資本主義自由經(jīng)濟(jì)模式的不同表現(xiàn)，指出金融危機(jī)不但考驗(yàn)了資本主義，也考驗(yàn)了社會(huì)主義中國。
正是由于中國共產(chǎn)黨一直保持清醒，對(duì)“文革”進(jìn)行了撥亂反正，及時(shí)改革開放，充分學(xué)習(xí)和借鑒人類文明優(yōu)秀成分，取長補(bǔ)短，使得改革開放三十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康快速發(fā)展，“社會(huì)主義的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)”，所以才能在這次金融危機(jī)中一枝獨(dú)秀，得到了世界各國的承認(rèn)。
全書二十章，從黨指揮槍起篇，以將革命進(jìn)行到底結(jié)束，對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、路線、紀(jì)律，以及不同時(shí)期的大事活動(dòng)都進(jìn)行了詳細(xì)的論述，就像重讀了一遍中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，對(duì)中國共產(chǎn)黨幾代人的流血犧牲換來新中國的勝利充滿了感情，擺事實(shí)，講道理，讀起來令人心潮澎湃，令人信服。
讀了該書，覺得，當(dāng)今國家發(fā)展，第一，要牢牢掌握核心競爭力，核心競爭力就是人才的競爭，所以，我們國家未來要培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，國家的發(fā)展要依賴科技的發(fā)展，要堅(jiān)決不移地走人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
黨的執(zhí)行力決定勝敗，黨制定的方針路線，一定要明確，這樣的話，才讓這個(gè)執(zhí)行力有所保障，現(xiàn)在的黨是一個(gè)成熟的黨，不要再犯歷史上的錯(cuò)誤，這樣的話，執(zhí)行力出來，成功近了。
共產(chǎn)黨為什么走過90年歷史了，都還充滿著生機(jī)呢
因?yàn)榈妹裥恼叩锰煜?，共產(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的跟本利益，全心全意為人民服務(wù)，從不拿群眾一針一線，而是為民某福，黨是得民心的。
所以，因?yàn)榈妹裥模h得到了中國人民的信任，中國軍隊(duì)服從于黨，一切行動(dòng)聽指揮，服從是執(zhí)行力的核心。
代表先進(jìn)就能代表未來，創(chuàng)新一定有未來，共產(chǎn)黨代表著最新科技的前進(jìn)方向，從神舟載人飛船到嫦娥飛船奔月，中國的科技進(jìn)步驚嘆世界，我們有目共睹，中國的進(jìn)步月來越快，黨的先進(jìn)性帶領(lǐng)著中國越走越好，中國的未來肯定會(huì)更燦爛。
顧客就是上帝，這里的意思是說，人民是國家的主人，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要做出令人民滿意的事情，要走另人民滿意的道路，共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是根植于人民的黨，黨所做的一切事情，有很多細(xì)節(jié)值得稱道，細(xì)節(jié)決定完美，對(duì)溫總理的政府報(bào)告一個(gè)一個(gè)字去看去想，對(duì)神舟飛船的每一個(gè)零件每一個(gè)螺絲認(rèn)認(rèn)真真的檢查，這些都可以看出，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨工作人員的嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。
現(xiàn)在，我們國家發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)上去了，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，但是，居安思危才能長治久安，我們的國家還有很多的矛盾，如貧富差距越來越大，就業(yè)難等等，每個(gè)問題都可以領(lǐng)到社會(huì)動(dòng)蕩，所以，我們的黨，應(yīng)該繼續(xù)保持謙虛，在成功的面前，看到問題，繼續(xù)前進(jìn)。
團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，克服一切困難，在今年國家所遭遇的災(zāi)難中，國家政府合理地高效的救災(zāi)，歸根到底就是團(tuán)結(jié)。
改革開放除了帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛外，還帶給了我們一個(gè)真理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名大學(xué)生，我們所學(xué)的知識(shí)，以后要用于現(xiàn)實(shí)，因此，大膽的實(shí)踐，是正確，成功與否的必經(jīng)之路。
以上是對(duì)《向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)》一書的主要內(nèi)容的一些總結(jié)與感想，讓我提高了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，讓我更加相信，黨的路線方針是對(duì)的，新中國60年的發(fā)展充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
因此，我們要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)我們的黨，愛我們的黨。
《中國精神》讀本內(nèi)容。
。
急啊。
要寫讀后感啊啊。
讀章節(jié)有感 是作家邢軍紀(jì)歷時(shí)三年完成的一部長篇報(bào)告文學(xué)，所采寫的模范人物和先進(jìn)事跡如此的感人至深，是多年來少見的。
這里，我僅就其中的一節(jié)寫下這篇讀后感。
事跡在一書中只是一個(gè)小事例，但他的精神卻很有代表性。
他從另外一個(gè)角度告訴我們，作為一個(gè)農(nóng)村干部尚且能如此公而忘私，盡職盡責(zé)，那么我們公務(wù)員干部又應(yīng)該如何做。
先來看一看李連成的吃苦精神。
李連成所在的村子是河南濮陽最貧窮的西辛莊，168戶人家生活在900多畝的鹽堿地上，靠熬鹽為生。
直到20世紀(jì)70 年代中期，用“朝不飽夕、衣不蔽體”來描述也不算夸張。
有一年，李連成的兒子拉肚子不止，奄奄一息，才決定去醫(yī)院看病，可是搜遍所有的積蓄只有兩元多的硬幣。
花光了仍不見兒子病情好轉(zhuǎn)，李連成跑遍全村借到兩元錢，又將兩只僅有的下蛋母雞賣了，才湊足四元多錢給兒子打針吃藥。
為了找錢給兒子治病，李連成不得不去拉駕子車，90斤的身體，每天拉著上千斤的煤跑幾十公里。
一路上帶著鋪蓋卷，晚了睡路邊，餓了啃干饃。
1983 年，李連成從內(nèi)蒙打工歸來，靠著積攢的幾百元錢干起了，在大棚里一呆就是7年。
進(jìn)入20世紀(jì)90 年代，李連成被推選為黨支部書記。
為創(chuàng)辦再生紙廠，他買來一臺(tái)即將淘汰的鍋爐。
價(jià)值十幾萬元的鍋爐之所以五千元就賣了出來，是因?yàn)闆]人相信世上還有誰能將鍋爐里成噸的水垢清理出來。
那時(shí)正是七月天，鍋爐里的溫度高得嚇人，他硬是鉆了進(jìn)去，用汗水、用血 ( 被鐵銹和水泥劃傷 ) 鑿了半個(gè)月，用壞了鎮(zhèn)里商店所有的鋼鑿，讓鍋爐運(yùn)轉(zhuǎn)投入生產(chǎn)。
后來，成了幾千萬資產(chǎn)股東的李連成，可以拿著幾十萬元去聘請技術(shù)員，但出差卻決不住賓館，不上食館，自帶干糧，候車室經(jīng)常成為李連成的免費(fèi)旅社。
他是這樣向村民保證的： “ 我要是喝村里一口酒，就割我的舌頭；要是亂花村里一分錢 ，就剁我的手指頭。
”他拿著村民的集資款，心里既高興又沉重 。
他想：“這些錢是村民的汗珠子啊，他們把這些汗珠子匯聚起來，就像把兒女交到我手里，是想讓我指揮他們的兒女打贏一場致富仗啊 !”他的高尚品質(zhì)很值得國有企業(yè)的法人和父母官們深思。
有多少條件不錯(cuò)的國有企業(yè)，就是敗在法人手上，敗在法人的貪婪上。
有一個(gè)小廠，廠長到各縣市出差，每天報(bào)的出差費(fèi)在 1500 元，吃喝玩樂全報(bào)銷；私分貸款幾百萬元，一拍屁股走了，開起了私人工廠。
有些人當(dāng)了父母官，不坐幾十萬的高檔車，就覺得沒面子影響了形象，好象工作都無法開展。
與李連成對(duì)照一下吧，怎樣做才是真正的共產(chǎn)黨員，才是真正的父母官，才是“三個(gè)代表”忠實(shí)的實(shí)踐者 ? 再來看一看李連成是怎樣舍得吃虧的。
如前所說，即使為公出差辦事，他也是苛刻自己的。
為了規(guī)劃新村，他決定扒了自家的平頂樓房，搬到村南頭那兩米多深的臭水塘。
書中有這樣一段敘述非常感人：“向來對(duì)李連成百依百順的妻子終于生氣了：為了這個(gè)村子，李連成把兩個(gè)無償送給村民她沒生氣；把家里幾十萬元全投入工廠里作為啟動(dòng)資金時(shí)她不生氣；李連成讓村里人都到工廠上班，自己和媳婦在家里無所事事，全靠李連成620 元工資過活她不生氣；自己近80歲的父親為了給閑在家里的孫子在工廠里找個(gè)工作，來回跑了幾趟求李連成，李連成硬是不答應(yīng)，把父親氣病了她也沒生氣；可是她今天再也忍不住了，這是家呀，這里的一草一木一點(diǎn)一滴都是兩個(gè)人建起來的家呀，你說搬就搬
你李連成為了村子還有什么不能舍得的 ?”用李連成的話說，只要干部能吃虧，群眾就會(huì)擁護(hù)你，再大的困難也能克服。
李連成開始創(chuàng)辦再生紙廠時(shí)，很多村民不敢吃這只螃蟹，不愿入股。
一年后工廠效益猛增，村民后悔了。
于是李連成提出將工廠劃歸村辦，全村人入股跟著受益。
就他個(gè)人而言，這一決定使他每年就損失十多萬元。
最后來看一看李連成怎樣為民辦實(shí)事。
先富起來的李連成想到的首先是要如何帶動(dòng)全村人致富。
他不僅將自己的兩個(gè)大棚無償送給全村最困難的兩戶村民，而且無償為全村提供的技術(shù)、資金等全方位的指導(dǎo)、服務(wù)。
更可貴的是，李連成富而思進(jìn)，接著創(chuàng)辦再生紙廠，1997 年又把目光投向科技含量較高的工業(yè)用呢，用高薪聘請了技術(shù)員，投資3個(gè)月，就實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值100多萬元，利稅30多萬元，之后又以2000萬元股金辦起了5個(gè)股份制企業(yè)。
這就是李連成，是我們黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。
文章的最后，還是借同志接見李連成時(shí)說的一段話來結(jié)束這篇讀后感：“李連成同志的事跡告訴我們很多道理，敢于自己吃虧，不能讓老百姓吃虧，這是他做好工作的秘訣。
他的秘訣還有，堅(jiān)持民主集中制，把黨員放在關(guān)鍵崗位上，，民主管理，民主監(jiān)督，使西辛莊什么壞現(xiàn)象也沒有，全是好現(xiàn)象，全是正氣。
”我說，還有一點(diǎn)就是他的，試想，如果那些腐敗分子像李連成一樣，身上帶著這么多錢，能不揮霍嗎
能不“動(dòng)心”嗎
是的，我們面對(duì)李連成這樣一個(gè)農(nóng)民榜樣，會(huì)作何想ne?
中國共產(chǎn)黨黨史知識(shí)學(xué)習(xí)讀本讀后感
讀黨史后感歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間，我和支部其他成員一起讀了《中共黨史讀本》，再次走向中國共產(chǎn)黨的過去，重溫了那一段驚心動(dòng)魄的歷史。
從馬克思主義的傳播、五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義理論的形成、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，到科教興國戰(zhàn)略的形成，我黨一直把思想文化作戰(zhàn)擺在重要的位置。
民族魂、民族精神更是各個(gè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人不斷強(qiáng)調(diào)的問題。
沒有思想的堅(jiān)固堡壘，任何作戰(zhàn)行動(dòng)都付諸空流，中國共產(chǎn)黨人從一開始就明白這一點(diǎn)，不斷強(qiáng)調(diào)開展批評(píng)與自我批評(píng)，這確實(shí)是其他政黨難以做到的一點(diǎn)。
今天的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育也很好的繼承了這一良好傳統(tǒng)，我覺得能夠有幸在黨組織下參加這樣的活動(dòng)，更要懂得珍惜，作為一名普通的預(yù)備黨員，我想，我也是在創(chuàng)造歷史，我也是在繼往開來。
其次，我深刻地體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。
南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝反動(dòng)，在混亂的年代為人民開路。
朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，在無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。
工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死不敵人的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。
最難忘的是紅軍長征，爬雪山、過草地、橫渡金沙；鐵索橋再險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。
是的，我們犧牲了很多戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長征。
在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。
1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。
他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。
可是中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。
在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。
這當(dāng)中，多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)忍悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。
由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。
可是現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新。
有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的100年譜寫更加輝煌的奇跡。
《法治中國》學(xué)生教育讀本初中版讀后感500字
普法讀本讀后感讀了一書,讓我們青少年明白自己是的未來,是21世紀(jì)國家建設(shè)力軍,大力加強(qiáng)我們的法制教育,從小培養(yǎng)我們知法、懂法、守法的意識(shí),提高我們的法律素養(yǎng),不僅是加強(qiáng)對(duì)我們的保護(hù)、遏制嚴(yán)峻的青少年犯罪發(fā)展態(tài)勢的現(xiàn)實(shí)需要,也是全面實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程,更是實(shí)現(xiàn)依法治國方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的百年大計(jì),普法教育讀本讀后感.如何使青少年了解國家法律體系,掌握相關(guān)法律知識(shí),培養(yǎng)我們知法、懂法、守法的意識(shí),是當(dāng)前普法教育的重點(diǎn)工作之一.開展青少年普法教育活動(dòng),是引導(dǎo)青少年在社會(huì)實(shí)踐中正確使用法律,提高青少年法律素質(zhì),全面創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要舉措.這套書以青少年的三個(gè)主要成長環(huán)境即家庭、學(xué)校、社會(huì)為背景,圍繞未成年人教育、保護(hù)、安全自護(hù)、行為規(guī)范、犯罪預(yù)防等方面的一個(gè)個(gè)話題,向我們傳授了自我保護(hù)、遠(yuǎn)離違法犯罪的法律和生活常識(shí),讀后感《普法教育讀本讀后感》.法律作為治國之本,是社會(huì)穩(wěn)定的根本保障.自古以來,法律建設(shè)都作為國家建設(shè)的一項(xiàng)重要工程.在現(xiàn)代社會(huì),依法治國是中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是國家長治久安的重要保障. 法律其實(shí)就是國家制定的規(guī)則,約束著每個(gè)人的行為,包括我們小學(xué)生.如果我們不懂法,自己做了違法的事都不知道,并很有可能帶來惡劣的后果.從另一方面來說,法律也是保護(hù)我們每一個(gè)小朋友的武器,當(dāng)別人欺負(fù)我們時(shí),法律會(huì)幫我們主持公道.所以,我們小學(xué)生要學(xué)法、知法、守法、用法.····
關(guān)于中國經(jīng)典讀物的讀后感1000字左右
《儒林外史》讀后感 因?yàn)榻衲旰倮蠋熗扑]我們看《儒林外史》這部著作。
所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。
吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。
隨之明清時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，小說這一文學(xué)形式開始盛行，至清代已相當(dāng)成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的一個(gè)高峰。
吳敬梓清代最偉大的小說家之一。
《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時(shí)期吳敬梓他根據(jù)封建時(shí)代各層人物的品質(zhì)進(jìn)行形象塑造，是一面封建社會(huì)的照妖鏡。
它通過對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。
最讓我難忘的一個(gè)人物是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的故事。
嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)名副其實(shí)的“鐵公雞”。
他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。
嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。
終于臨終之際，他伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。
你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費(fèi)了燈油。
”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。
兩莖燈草，無論多么窮苦潦倒的人都買的起，而嚴(yán)監(jiān)生卻是一位家財(cái)萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對(duì)他來說是微不足道，一個(gè)快要去極樂世界的人因?yàn)閮汕o燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細(xì)節(jié)說明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的精打細(xì)算。
當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。
他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。
他以金錢作為護(hù)身符，來消災(zāi)弭難，茍且偷安。
正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。
王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“逢場做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。
由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。
至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。
他愛財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)慷慨。
他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣。
”臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物。
作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。
對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
中國特色社會(huì)主義理論體系基層讀本讀后感 800字 急需 謝謝
《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》讀后感中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程，也就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。
中國共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想的黨。
然而，找到這個(gè)嶄新的思想武器，并不意味著中國的發(fā)展就能一帆風(fēng)順，就能自然而然地解決中國各個(gè)時(shí)期所面臨的問題，還必須把馬克思主義的基本原理灌輸?shù)饺嗣竦乃枷胫?，并且與中國的實(shí)際國情相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論中國化。
對(duì)于踏出這個(gè)實(shí)際的路程，中國在經(jīng)歷了很多時(shí)期的階段過程中不斷的摸索，不斷的總結(jié)：新民主主義：眾所周知，近代中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的東方國家，在這一段時(shí)期內(nèi)，無產(chǎn)階級(jí)政黨是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國革命領(lǐng)導(dǎo)的呢
近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是當(dāng)時(shí)的基本國情。
1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家，隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，孕育著資本主義的萌芽。
鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義不斷的入侵，改變中國“封閉”的狀態(tài)，使獨(dú)立的中國逐步淪為半殖民地的國家，加速封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，逐步的變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?，雖然帝國主義的入侵，在一定的程度上給中國帶來了資本主義的萌芽，但事實(shí)上講，中國仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國家。
其近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義，封建主義和官僚主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國家，改善人民的生活‘確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提
1917年爆發(fā)的俄國十月革命，不僅促進(jìn)了西方資本主義國家無產(chǎn)階級(jí)的覺醒，也促進(jìn)了東方殖民地半殖民地國家被壓迫民族和被壓迫人民的覺醒，并且建立了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國革命的到東方被壓迫民族的新的反對(duì)世界帝國主義的革命路線，使中國的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，從原來的屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛牡馁Y產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。
在十月革命的影響下，近代中國革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。
這是一場為了挽救空前慎重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，中國人民進(jìn)行不屈不撓的英勇斗爭。
新民主主義革命理論是以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在分析和研究中國革命歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征，在不斷總結(jié)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的具有創(chuàng)造性的關(guān)于中國革命的理論。
新民主主義革命勝利是20世紀(jì)的偉大歷史事件，具有重大意義。
社會(huì)主義改造時(shí)期：新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)，新中國成立后，在理論上的一個(gè)貢獻(xiàn)就是提出從新民主主義到社會(huì)主義過渡的理論，這是對(duì)新民主主義理論的發(fā)展。
通過社會(huì)主義改造轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)是歷史的必然。
以為主要敵啊便的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，結(jié)合我過的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地開辟一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，成功地完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了中國最深刻最偉大的社會(huì)變革，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在中國的初步確立。
中華人民共和國的成立和社會(huì)主義基本制度的確定，是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。
社會(huì)主義基本制度的確定，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。
社會(huì)主義初級(jí)階段：此階段的中國是出于摸著石頭過河的時(shí)期。
由于新生的中國缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)應(yīng)中國的國情，認(rèn)為“因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只能照抄蘇聯(lián)”，這種潛在的思想引發(fā)了文化大革命和大躍進(jìn)，人民公社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
直至十三屆三中全會(huì)以后，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的理論思考，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。
準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)理論，對(duì)于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。
解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。
黨要始終代表中國現(xiàn)金生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷完善適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)主義基本制度。
求一篇中國石油員工基本知識(shí)讀本的讀后感
實(shí)，科學(xué)的普及，不是來的，必需要付出汗水與努而對(duì)于我們這樣學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛.讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動(dòng)又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長知識(shí)的科普讀物。
書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。
書中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識(shí)的源泉，能教給我們許多知識(shí)。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會(huì)越來越少，興趣也就越來越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國著名詩人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普報(bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn). ⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。
我國進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私猓瑳Q不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來，梁啟超觀點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
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精美散文讀本中國卷讀后感1000字
這個(gè)季節(jié)，有美景入眸，有蟬鳴入耳。
我知道，無論低眉，還是仰首，只要?jiǎng)h繁從簡，一身輕裝，隨行的都將是歲月流芳；無論相聚，還是離別，只要心駐明媚，心裝純凈，途經(jīng)的都將是花開時(shí)光；無論白日，還是黑夜，只要心有善念，心染花香，落地的都將是旖旎詩行。
此生，不管自己是縹緲出塵，還是低入塵埃，我都當(dāng)一生如蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，于渾濁中留一份潔凈，于繁華中留一份素雅，于萬物中留一份獨(dú)立，如此，便是人生最深的了悟，心，將一直在幸福的路上。
漸漸懂得，讓禪意入墨，讓落筆輕盈，讓詞闕清亮，那么，再灰暗的日子都將有幸福落款，再迷茫的歲月都將有一路陽光，即使山重水復(fù)，流年薄涼，路過的云水也會(huì)有詩意飛揚(yáng)。
始終相信，季節(jié)的轉(zhuǎn)角處，總有清風(fēng)徐徐，閑云飄逸，綠意蔥蘢。
“一念天堂，一念地獄”。
心中有明媚，花開永傾城。
我會(huì)用蓮心去打坐，用愛心去布施，不羨群芳艷，不嫉眾花香，我要用一低頭的溫柔去融化人情寒冰，用如水的情懷去柔化人間冷漠，我要用滿握愛的雙手去播種真情，一路書寫紅塵美麗詞章。
身在紅塵，我定質(zhì)本潔來還潔去，永遠(yuǎn)以詩意棲息，將平仄的字符化為低吟淺唱，將一份美好許于未來時(shí)光。
無論何處，我都要以花開的姿態(tài)，行走紅塵，時(shí)刻，做優(yōu)雅的自己，美麗的自己。
