三年級讀后感100字9篇
1.《老人與?！肺易x了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
3.《海底兩萬里》這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
4.《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
5.《水滸傳》《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。
它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
6.《居里夫人傳》《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睿粵]有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
7.《傲慢與偏見》奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
8.《永別了武器》一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.9《鋼鐵是怎樣煉成的》《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力.
三年級讀后感 300字
——讀《桃花心木》有感 在今天，我們在課堂上學(xué)習(xí)了《桃花心木》一文，學(xué)完之后，我感慨很多。
在課本上種樹人的話語徘徊在我的耳畔，久久不肯離去，而我的心也是久久不能平靜... ... 這篇文章的主要內(nèi)容是：作者看到一個人栽種桃花心木苗。
奇怪的是，這個人澆水的時間很不規(guī)律，而且澆水的量也是多少不一。
作者好奇地問那個種樹人，才知道如果有規(guī)律地澆水，樹會慢慢地長得柔弱不堪，只有在不確定中生活成活率才高，也會很強(qiáng)壯。
讀完這篇文章，帶給了我很深的感受，就像文中的一段話“他的一番話，使我非常感動，想不到只是樹，人也是一樣。
在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗。
因為在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。
在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受雨情感的感知。
在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成為巨大的能量，努力生長。
” 我對12年幾乎沒有什么困難，甚至壓力也很少。
可是，有點兒芝麻大的小事兒，我就會有很大的壓力，也會有壓抑感。
所以，我總是生活在焦慮中。
每天都是忙忙碌碌，緊緊張張。
看完這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)：其實沒有必要把自己搞得這么忙。
遇事應(yīng)該分清大和小，沒必要把一切全部弄得完美無暇。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)其實媽媽對我的教育也和種樹人相仿。
她對我對批評就是對我對關(guān)心和愛，無非是希望我能做一個好孩子。
我為何不化被動為主動，力爭上游，多讓媽媽省省心呢
于是，我決定努力發(fā)揚自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，開始準(zhǔn)備沖刺啦
我想，這就是我送給媽媽最好的禮物吧。
讓我們一起，不再做溫室里的花朵，做一個桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風(fēng)暴雨的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷無數(shù)次的困難與挫折。
只要靠自己努力奮斗，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。
參考資料：這可是我一個字一個字地打出來的啊
分一定要給我 追問我沒說要給分，我的分很少，以后有了再給 回答我的意思是：把我的作為標(biāo)準(zhǔn)答案。
選擇我的答案，好嗎
三年級150字讀后感8篇 急急
讀《童年》有感馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。
在這個寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個舉動。
強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、甚至動手……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們實在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂嵲谔倭?/p>
誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙
想一想改革開放的時代吧
那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐
也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱 讀《巴金散文精編》有感 不到5天的時間，我便把爸爸10年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。
每當(dāng)我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息; 有的寫他鄰家那條大黃狗；有的寫他早起看到海上的日出；還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。
你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。
就說《“再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂，讓他享受幸福。
可是，鄉(xiāng)土也給他帶來不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷；他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們；中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的斗爭。
這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。
讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。
想想我們現(xiàn)在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當(dāng)時的處境好多了。
所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活；應(yīng)該熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，讓世界更平安和諧
朱自清散文《春》讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因為春有一種令人向往的生機(jī)。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
對于我們六年級畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么
就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅實基礎(chǔ)。
六年級下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點，有同學(xué)以為復(fù)習(xí) 便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。
我的觀點卻不同。
復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。
就像蘇東坡的《送章敦秀才失解西歸》中所說的： “舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。
來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種
讀《絆腳石》有感 我在《智慧背囊》中讀到了一篇文章，題目叫做《絆腳石》。
主要講了：夏天的傍晚，一個失意的女孩徘徊在林間的小路上。
忽然，她的腳被石頭絆了一下，她瞪了絆腳石一眼。
這時，她發(fā)現(xiàn)了一只十分美麗的蝴蝶在樹干上。
她想盡了辦法，卻怎么也捉不到蝴蝶。
她靈機(jī)一動，踩著絆腳石輕松的捉到了蝴蝶。
想不到，絆腳石雖然阻礙了她，卻又幫助了她。
路上的“絆腳石”，可以阻擋我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折不也正像這“絆腳石”，阻礙著我們?nèi)ト〉贸晒?/p>
那我們怎樣來對代這些阻礙呢
面對生命中的一切挫折、阻礙，我們應(yīng)該做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。
承受貧苦，跨越貧苦，我們會迎來富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我們會走向幸福；承受失敗，跨越失敗，我們終會走向成功。
學(xué)會了承受也就學(xué)會了使自己心靈經(jīng)受一生的磨練，勇敢地去跨越所有的阻礙，才會實現(xiàn)幻后之實，苦中之樂。
正如文中所說，路上的一塊“絆腳石”可以阻礙我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折也正像這“絆腳石”一樣阻礙著我們走向成功，那我們就要勇敢地去承受、戰(zhàn)勝挫折，便會成為人生中一道亮麗的風(fēng)景，生活就會五彩斑斕，跨越失敗，我們終會走向成功
讀《絆腳石》有感 我在《智慧背囊》中讀到了一篇文章，題目叫做《絆腳石》。
主要講了：夏天的傍晚，一個失意的女孩徘徊在林間的小路上。
忽然，她的腳被石頭絆了一下，她瞪了絆腳石一眼。
這時，她發(fā)現(xiàn)了一只十分美麗的蝴蝶在樹干上。
她想盡了辦法，卻怎么也捉不到蝴蝶。
她靈機(jī)一動，踩著絆腳石輕松的捉到了蝴蝶。
想不到，絆腳石雖然阻礙了她，卻又幫助了她。
路上的“絆腳石”，可以阻擋我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折不也正像這“絆腳石”，阻礙著我們?nèi)ト〉贸晒?/p>
那我們怎樣來對代這些阻礙呢
面對生命中的一切挫折、阻礙，我們應(yīng)該做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。
承受貧苦，跨越貧苦，我們會迎來富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我們會走向幸福；承受失敗，跨越失敗，我們終會走向成功。
學(xué)會了承受也就學(xué)會了使自己心靈經(jīng)受一生的磨練，勇敢地去跨越所有的阻礙，才會實現(xiàn)幻后之實，苦中之樂。
正如文中所說，路上的一塊“絆腳石”可以阻礙我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折也正像這“絆腳石”一樣阻礙著我們走向成功，那我們就要勇敢地去承受、戰(zhàn)勝挫折，便會成為人生中一道亮麗的風(fēng)景，生活就會五彩斑斕，跨越失敗，我們終會走向成功
《駱駝祥子》讀后感 《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。
我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。
那今天我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。
這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀
如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。
老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。
他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。
在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在 讀后感:城南舊事(林海音著) 讀后感:《城南舊事》(林海音著) 司徒嘉敏老師 中三的中國語文課,有一篇文章叫〈爸爸的花兒落了〉,故事主人翁英子是一位十三歲的小學(xué)六年級生,她非常希望她尊敬的爸爸能參加她的畢業(yè)典禮,分享她為畢業(yè)生致謝辭的榮譽,可惜患了重病的爸爸卻臥病在床,到畢業(yè)典禮完結(jié)時,爸爸亦與世長辭了. 這個故事是出自英子,亦即是作者林海音的一本作品—《城南舊事》. 《城南舊事》更曾經(jīng)被拍成電影,得到國際間的認(rèn)同. 這部作品由五個篇章組成: 惠安館,我們看海去,蘭姨娘,驢打滾兒及爸爸的花兒落了,主要是藉由一個小朋友 — 英子,以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴,記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷,旁觀著成人世界的悲歡離合,憑著她微妙的記憶,將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來. 年幼的英子眼中有不少富有個性的角色,例如在「惠安館」中,導(dǎo)致秀貞發(fā)瘋的真正原因是她父母將她初生兒丟在城門底下,英子聽了便忍不住回家確認(rèn)自己的身分.別人討厭秀貞,但英子卻非常喜歡聆聽秀貞的羅曼史,亦十分同情她失去女兒的痛苦; 又例如在「我們看海去」中,英子搬家之后,遇到因為家貧而偷竊的小偷,對英子而言那個人并不是壞人,只是因為家里環(huán)境不好,才出此下策,他們約好一起去看海,最后也是沒下文了. 英子以孩童用純真的心去看待周遭的每一件事,也許不見得完全正確,但是有時卻可看出大人的盲點. 另一篇的「驢打滾兒」講述的是英子最疼愛的奶媽,她的丈夫每次來總牽著驢子,英子覺得驢子和奶媽的丈夫很像. 可惜奶媽后來發(fā)現(xiàn)自己的兒女一死一失散,於是和丈夫回去了,可見當(dāng)時傳統(tǒng)貧窮的人家會到富人家里幫傭,但是自己的小孩就照顧不到了,雖然努力賺錢,但是孩子卻得不到妥善的照顧的可悲. 本書的每一篇到結(jié)尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去那個小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意凋落,也為本書畫上句點. 雖然故事的格調(diào)似乎都有些滄桑,但是透過英子孩童的眼光去記述則卻滲透著一些趣味,記得「驢打滾兒」里面有一首很有趣的詩,叫做〈下雪〉,里面的詞是這樣的:「一片一片又一片,兩片三片四五片,六片七片八九片,飛入蘆花都不見.」讀起來充滿童真. 這本書中的每一篇故事都不一樣,有些有趣,有些感傷,難過,是一部不可多得的佳作,大家不妨到學(xué)校圖書館借閱,一起追溯英子的童年世界! 鋼鐵是怎樣練成的讀后感 《鋼鐵是怎樣練成的》這部前蘇聯(lián)小說，是中學(xué)生必讀名著之一。
它也是我最喜歡的課外讀物之一，我把這部作品看了許多遍。
人應(yīng)該怎樣活著才有意義呢
保爾·柯察金用自己的行動回答了這一切問題。
保爾，他殘疾后，毫不灰心，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力的工作。
然而，后面他雙目失明了，這對于一個已經(jīng)癱瘓的人來說，是一個多么沉重的打擊呀
可是保爾他卻毅然拿起筆，堅持自己寫作生涯，每寫完一個字，他都必要付出比平常人加倍數(shù)而又艱辛的勞動。
功夫不負(fù)有心人。
經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功地寫了，《鋼鐵是怎樣練成的》這部小說。
讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前保爾·柯察金，一個普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。
這又是什么力量推動著他和鼓舞著他前進(jìn)呢
那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。
這也就是他頑強(qiáng)地與病魔作斗爭的動力。
保爾，一位可敬的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為了我們樹立起了光輝的榜樣。
記得有一次，上體育課，老師讓我們練習(xí)跑1000米，剛跑了幾百米我就堅持不住了，當(dāng)時我心里一直想打退堂鼓。
可是，不知怎么，不知不覺，腦海里出現(xiàn)了保爾那一個光輝形象，想到了保爾的事跡，我振作起來了，堅持的跑完了1000米。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。
保爾·柯察金，一個全身癱瘓的都能夠為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的青少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒呢
保爾激勵了一代又一代的青少年，也鼓舞我要努力學(xué)習(xí)，每當(dāng)我遇到困難時，保爾那高大形象便浮現(xiàn)在我的眼前，給我增添了戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。
《鋼鐵是怎樣練成的》這本書真好啊
它告訴了人們許多做人的道理。
我想，我還要不斷地閱讀，從這本書中吸取更大更多的精神與力量。
讀《山居筆記》有感山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急著看，因為它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。
這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。
多年來他通過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。
對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。
按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵶黠L(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。
這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
我最喜歡《天涯故事》和《十萬進(jìn)士》這兩篇． 從《天涯故事》里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動人的傳說，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和那對閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過來，穿透了時空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會有這么深刻的場景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲…… 通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。
我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國的水果大拼盤，貪婪吮吸著…… 讀《童年》有感馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。
在這個寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個舉動。
強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、甚至動手……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們實在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了
誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙
想一想改革開放的時代吧
那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐
也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱
七年級地理中國讀后感三篇
地理中國觀后感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因為它在人們的生活中起著重要作用。
這些的貢獻(xiàn)，是大自然的功勞。
使一個個生態(tài)系統(tǒng)得以維持。
昨天我看了一期關(guān)于冰川的《地理中國》節(jié)目。
冰川這個名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。
我國在研究這方面時，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢柯冰川，是專家研究對象。
這座冰川，有十分典型的冰川特點和地貌。
為我國研究冰川動力學(xué)和極大陸型氣候有著重要意義。
但生活條件不足，被迫放棄了。
但時隔46年后，我國冰川學(xué)家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進(jìn)行了。
來到他的末端，專家們發(fā)現(xiàn)冰川已融化了許多。
經(jīng)過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年里，他就消融了100米，然后從九十年代末到現(xiàn)在，十幾年時間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。
從二十年變?yōu)槭?，透明夢柯冰川每退縮100米，融化的時間就越來越短。
在這樣的融化作用下，透明夢柯的末端，成為了一個巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充滿著，不斷的為下游提供水源。
在下游，水一直保持著固定狀態(tài)，為河西走廊地區(qū)人們支撐著經(jīng)濟(jì)和作物的來源做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是代表大自然的杰作，我們應(yīng)盡力保護(hù)。
作者：肖文浩 地理中國觀后感（二） 在看了《地理。
中國》后，了解了火山。
講的是地理學(xué)家盧老師帶領(lǐng)地理小組探究潿洲島的事。
在探究中困難重重。
當(dāng)我看到在斜陽島的海岸，到處是懸崖峭壁，探究小組……其中還有一位女性時，我欽佩不已，想著：懸崖下面是一望無盡的大海，若稍不留神或有恐高癥，就一定會掉下大海。
還有，一位女性竟然也有勇氣來攀懸崖，一路一定困難重重，天下有幾個女性能有這樣的膽量與勇氣，太令人欽佩了。
當(dāng)我看到這是火山灰，是由火山噴發(fā)落到地面形成，在潿洲島距離不遠(yuǎn)的地方，有一……一幅千年的潿洲島最大的火山口出現(xiàn)在眼前時，我太佩服盧老師了，佩服盧老師的膽量和智慧了，竟然利用一絲絲平常人無法發(fā)現(xiàn)的線索，根據(jù)一點線索可推理出潿洲島旁的斜陽島的中心是一個火山口，()更令人我不能相信的事是在潿洲島這個小島竟有兩個小火山口，一個大火山口，而且最大的火山口竟然是現(xiàn)在平靜的整個南灣。
這樣一個答案令人出乎意料。
沒想到這么個小島還有這么多秘密。
也許千年以前的地球會更難以想象，以后要多了解地理知識地理中國觀后感（一）通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅定了我成為祖國建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。
我認(rèn)為主要有以下幾點：一、人與自然之間具有一體性自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。
針對這種觀點，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。
隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。
但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。
他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。
在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。
沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。
理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。
二、認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因為人“能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律。
” “我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果。
”認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。
在現(xiàn)實中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識；等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。
這個問題在近代社會已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。
恩格斯對這個問題給予了富有遠(yuǎn)見的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠(yuǎn)的后果。
聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對自然界的勝利大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費，大量的野生動物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了，腳下也再不是一方凈土了。
水龍頭里那清澈的水再流多久就會干
多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎
人類究竟是聰明還是愚蠢
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。
當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了
我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧
那我們的下場只有是滅亡
如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關(guān)心，愛護(hù)呢
我們和自然必須平等對待，必須和自然結(jié)成一體
馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。
要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失。
善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—動物……有人說“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”
這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎么來更好的利用自然，拿自然來做實驗，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢
要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關(guān)系，以前欠別人的，要趕緊還一還。
而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責(zé)任。
最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。
”觀《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》有感——湖南師大附中博才實驗中學(xué)1210班江雨萱今年暑假，屈老師給我們布置了一項任務(wù)，就是看《地理中國》。
一開始認(rèn)為老師布置看的東西都沒什么好看的，只是與學(xué)習(xí)有關(guān)而已。
就抱著完成任務(wù)的心態(tài)看了一次。
不過，事實并不如此。
它并不像我想得那么死板而很有趣。
一次便讓我愛上了這個節(jié)目 在科考隊員的帶領(lǐng)下，我領(lǐng)略了神秘的幻彩奇湖；欣賞了美麗的沙漠的綠洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一處處勝景都讓我難以忘懷，這不只是地理的解說，它更是一本百科全書，有許多課本里學(xué)不到的知識。
最令我難忘的是《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分為兩集。
其實，所謂的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鯢——娃娃魚，又名人魚、孩兒魚、狗魚、啼魚、臘狗等，它和恐龍同時繁盛于3億5千萬年前的古生代泥盤紀(jì)時期，被譽為“游動的活化石”，是世界級瀕危兩棲動物，國家二級保護(hù)動物。
在上集中，我跟隨著科考隊員，了解了王國興的大鯢養(yǎng)殖基地，王國興被尊稱為“中國娃娃魚之父”。
他進(jìn)行了人工養(yǎng)殖，目前數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了400多條。
科考隊員對養(yǎng)殖基地進(jìn)行了檢查，包括水中礦物質(zhì)含量、溫度、光照。
隨后，科考隊員對泉河進(jìn)行了科學(xué)考察，這可是大鯢野外生存基地。
在下集中，王國興突然告訴記者，說珍藏有一條完整的長達(dá)3.5米的娃娃魚化石，科考隊員對此非常感興趣，因為他們至今還沒有見到過這么長的娃娃魚。
他們走進(jìn)大鯢生物科技館，想要探求問題的真相。
在這里，他們了解了無脊椎兩棲動物的知識，并查到大鯢和蠑螈中的其它動物生活習(xí)性及骨骼化石的區(qū)別。
蠑螈類的動物，骨骼并不是完全相接，可是，王國興的這尊化石骨骼是相連接的，而且，顴骨有細(xì)微的不同，所以判定，這并不是娃娃魚的化石。
在考察期間，科考隊員在大鯢生物館里，還聽見了導(dǎo)游介紹說仿真娃娃魚的叫聲和娃娃相似，而并不是因為娃娃魚長得像娃娃而得名的。
仿真娃娃魚的叫聲，引起了科考隊員的疑問，這真的是娃娃魚的叫聲嗎
它和嬰兒的叫聲區(qū)別
通過娃娃魚叫聲和嬰兒哭聲的頻譜圖對比，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并非如此，兩者間存在很大的差異。
看似柔弱，行動遲緩，穿越上億年時光的動物，見證了地球的滄桑巨變，卻沒有發(fā)生太大的變異，是什么使大鯢不受傷害
是什么使大鯢停滯變異的呢
科學(xué)家又對此展開了系列的調(diào)查，在確保大鯢不受傷害的情況下，科學(xué)家找到了一塊塑料當(dāng)武器，戳了幾下大鯢的背，發(fā)現(xiàn)大鯢背上會分泌出一種白色的粘液，來導(dǎo)致襲擊者行動變慢
大鯢的保護(hù)色與它生活的環(huán)境色融為一體，也為大鯢的生存提供了有利條件。
特別是經(jīng)過第第四世紀(jì)冰川時，因為大鯢的新陳代謝十分慢，可以兩到三年不進(jìn)食，這也對大鯢的生存非常有利
看完這集后，我感觸很深，大鯢這種和恐龍同時代的繁盛的動物，能延續(xù)至今，是一件多么了不起的事情，可是，隨著人們對環(huán)境的破壞，對大鯢的傷害，導(dǎo)致大鯢數(shù)量銳減，被列為瀕危動物。
多么希望世間的人能夠有意識地環(huán)保一些，節(jié)約一些，為這些珍稀的動物創(chuàng)造一個舒適美好的生存環(huán)境
我對科考隊員的求真意識與求真精神也十分欽佩
對他們那種不道聽途說，不人云亦云的做法非常欣賞，每個問題的背后都是已科考為證據(jù)的實事求是。
特別是在科考的途中，還差點發(fā)生意外，我們要向科考人員學(xué)習(xí)。
我相信，每一個人都努力一點就可以讓世界跟美好
三年級作文讀后感
[三年級作文讀后感]三年級作文讀后感《中華傳統(tǒng)美德格言》我輕輕地合上《中華傳統(tǒng)美德格言》，也與書中那一句句感人至深的肺腑之言告別了，三年級作文讀后感。
但書中那種種美德卻已在我心中生了根，永遠(yuǎn)也抹不去。
其中，令我感觸最深的就是關(guān)于愛國的一章節(jié)。
古往今來，不知有多少愛國志士對自己的祖國忠心耿耿;屈原“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，……這樣的事例不勝枚舉，這些偉人以他們對祖國對人民深沉的愛感動著我，激發(fā)著我內(nèi)心深處對祖國的那份熱情。
可是，現(xiàn)在的很多同學(xué)卻“崇洋媚外”，身上穿的是外國名牌服裝;受傷帶的是外國的手表;看的是外國的動畫片……就連電視上也在放“真正的美國口味，我愛吃”，這樣的做法怎么能被視為時尚?記得毛主席在一篇文章中舉了個例子：中國人吃飯用筷子，西方人用刀叉，一定說用刀叉高明、科學(xué)，用筷子落后，就說不通。
確實，西方人有許多好的東西值得學(xué)習(xí)，但不能說什么都是西方的好。
西方人習(xí)慣和咖啡，中國人習(xí)慣喝茶，很難說喝咖啡的品味就一定比喝茶的口味高。
的確，西方有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，但是我們不能什么都學(xué)西方的，如果我們把中國的茶改成外國的咖啡，把中國的筷子換成外國的刀叉，把中國的饅頭換成外國的面包……這樣豈不是把我們自己的民族特點通通丟了嗎?這樣世界上還會有我們的地位么?讀完這本書，我掩卷沉思，中國啊，你如慈愛的母親哺育我們成長，一曲《我愛你，中國》唱出了億萬國民的心聲，我要自豪地大喊：“我愛你，中國”!!!《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠·義。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山后，對高逑之子的凌-辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠，讀后感《三年級作文讀后感》。
一個“義”字，包含了太多的酸甜苦辣。
《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
義，可以解釋為一個具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，強(qiáng)烈的正義感告訴他們是與非。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)凍結(jié)，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。
“義”滲透了我們的生活。
中華民族是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜冽的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍。
這些都是炎黃子孫大義的延傳，是中國歷史上揮之不去的光輝!!讀《西游記》有感1、中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂嵲谔倭?誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙!想一想改革開放的時代吧!那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐!也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基!2、不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱!!!一部眾所周知，百看不厭的名著---<<西游記>>，贏得了不知多少人的喜愛.也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
小學(xué)三年級讀后感14篇100字作文
在丹麥有一位非常著名的童話作家,他叫,從他筆尖流露出一個對影響很大的童話,叫. 這篇童話主要講述的是有一只小鴨子,一出生就因為外表與眾不同,長得極其丑陋,受到旁人的嘲笑.丑小鴨傷心極了,便離家出走了.歷經(jīng)了許多挫折、磨難后,在一次偶然中,竟看到了自己是一只美麗的天鵝. 讀了這篇童話,我不禁地想起了現(xiàn)在那些社會上自暴自棄的人,他們不知道生活是多么美好，怎能在挫折下低頭呢，只能在經(jīng)歷挫折后選擇輕生，放棄自己美好的生命? 有一個學(xué)生，在刻苦學(xué)習(xí)后滿懷信心的參加考試，但是成績卻很不理想。
他沮喪極了。
從此，他認(rèn)為付出再多，也沒有用。
拋棄了“一分耕耘，一分收獲”的真理。
他對自己沒信心，對學(xué)習(xí)不再重視，整天游手好閑的。
可想而知，他的人生道路怎會是充滿陽光的呢? 但是，社會上那些永遠(yuǎn)對困難昂首挺胸的人也是不少的。
拿來說吧!他的人生道路多么坎坷——28歲，風(fēng)華正茂的他耳朵失聰了，這對是一個多么大的打擊。
但失聰并不成為的絆腳石，完全不能夠阻擋貝多芬前進(jìn)的道路。
貝多芬的意志與精神是多么堅強(qiáng)，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：、、、…… 當(dāng)然，不只是貝多芬，永遠(yuǎn)不被困難打敗的人還有很多，就是其中的一個。
她殘疾得那么嚴(yán)重，還是堅持寫作。
文章的每一個字對來說是非常不容易的。
一篇文章要幾天才能完成，多么辛苦。
她不像平常人那樣健康，但她比平常人更堅強(qiáng)。
人就是這樣，在同一個困難下，有的人攻破了，有的人卻敗下了。
我以前有一次也差點被困難擊垮，但我堅信：在哪兒跌倒就在哪兒爬起來。
所以，我最后打敗了困難，贏得了成功的微笑。
沒有一個人是十全十美的，但我們要汲取別人的優(yōu)點，盡量改正自己的缺點。
現(xiàn)在沒有成功不要緊，只要有鍥而不舍的努力，終有一天也會變成“美麗的天鵝”，也會變成“天上最閃耀的那顆星星”。
只要不放棄，不低頭，美好的太陽就在前頭!
小學(xué)三年級改革開放有感
《三十六計》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結(jié)晶。
《三十六計》是我喜歡的書之一，因為謀略內(nèi)容的書是我喜歡書種的排名第二。
這本書的內(nèi)容有解說，有原來內(nèi)容，還有類似的故事內(nèi)容，里面用詞恰當(dāng)，還給計名分了類。
《三十六計》又稱《秘本兵法》，它是從前人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，并對陰陽變化之理得出的計謀編合起來的書本，向人們介紹了在各種環(huán)境下克故或避故制勝的謀略。
我深信《三十六計》這樣一本經(jīng)過歷史大浪沖刷仍得以保存和留傳、具有真知灼見的謀略之書，對青少年兒童從小感受傳統(tǒng)文化的魅力，從中吸取過人智慧的滋養(yǎng)，做到古為今用，不斷提高應(yīng)變能力，適應(yīng)正變得越來越激烈的當(dāng)代社會
