數(shù)學(xué)文化讀本讀后感400~500字四年級(jí)下期
“數(shù)學(xué)王子”從小家里就窮，在他七歲的時(shí)候，小上小學(xué)了。
教師名字叫，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學(xué)家”。
這位來(lái)自城市的青年教師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無(wú)法施展。
他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=
孩子很都被難倒了，很是得意。
不料，小卻算出了答案。
原來(lái)，小高斯不是像其他孩子那樣一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)地加，而是細(xì)心地觀察，動(dòng)腦筋，找規(guī)律。
他發(fā)現(xiàn)一頭兩個(gè)數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個(gè)182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細(xì)心觀察，樂(lè)于動(dòng)腦的精神我們也要學(xué)會(huì)，數(shù)學(xué)不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的數(shù)字，我們要讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。
如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒(méi)有半點(diǎn)活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒(méi)有用的
所以，不要讓你的腦袋塞滿機(jī)械的公式。
留出一點(diǎn)空間，讓數(shù)字活起來(lái)；讓思維活起來(lái)；讓數(shù)學(xué)活起來(lái)
豐子愷讀本讀后感400字
今天，我懷著一股對(duì)童年向往的情感，讀完了《小學(xué)生豐子愷讀本》一書(shū)。
讀完以后，我便立刻被他那優(yōu)美的句子，夢(mèng)幻般的語(yǔ)言和真實(shí)的感情所陶醉。
這本書(shū)的第一個(gè)故事“畫(huà)畫(huà)不要臉”我就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣 。
讀完后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)中竟然有一張“尋寶地圖”這張地圖上有生物樂(lè)園、兒童樂(lè)園、茶坊樂(lè)園、藝術(shù)樂(lè)園、故事樂(lè)園、寫在后面等等這是其它書(shū)中從沒(méi)有的這讓我對(duì)這本書(shū)又增加了幾分興趣。
我找到了第一個(gè)樂(lè)園——生物樂(lè)園，我知道了許多豐子愷所寫的動(dòng)物、植物，如扁豆秧、楊柳、貓、象、鴨、蝌蚪等等，也知道了它們的許多特征，如豐子愷家的“混血美女”阿咪的美麗、鴨的可憐和高傲的鵝老爺，更是令我沉醉其中。
在這么多的樂(lè)園中，我最喜歡的便是故事樂(lè)園了，因?yàn)樗梢宰屛要q如身臨其境一般。
就讓我們一起看一下吧
這個(gè)樂(lè)園中，首先是一個(gè)漫畫(huà)繞口令，這個(gè)可讓我苦練了好久啊
這個(gè)繞口令的內(nèi)容如下：天上七個(gè)星，地上七塊冰，廳上七盞燈，樹(shù)上七只鶯，墻上七只釘。
一片烏云推沒(méi)天上七個(gè)星。
乒乓，打碎地上七塊冰。
福篤，吹隱廳上七盞燈。
大虛，趕掉樹(shù)上七只鶯。
恩畜，拔脫墻上七只釘。
怎么樣，難吧
再后來(lái)，是一個(gè)傻小子的故事：他左手打右手，右手打左手，雙手打雙腳，最后自己卻暈倒了。
怎么樣，好玩吧
后面的一組，令我十分感動(dòng)。
講的是一個(gè)獵人打死一只母熊，但母熊不倒地，獵人一看，就立刻知道了，熊手中有一塊大石頭，石下三只小熊嬉戲，母熊恐倒下石頭壓傷小熊。
從此，獵人決定不再打獵了。
這使我十分感動(dòng)，因?yàn)檫@就是母愛(ài)的力量啊
最后一個(gè)講的是一張鈔票，經(jīng)過(guò)多人之手后的悲慘經(jīng)歷。
這也同時(shí)反應(yīng)出從前人們的品德教養(yǎng)。
一篇關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的讀后感400字
zz 補(bǔ)充： bvdh
《安全教育讀本》讀后感 400字
《紅巖讀后感》 我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。
〈紅巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走
前面帶路。
”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。
江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)
讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前寫英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。
沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。
”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。
這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。
我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人
10篇400字左右的讀后感
《藥》的讀后感 「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ；「藥」--是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。
香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽；血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。
在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。
這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。
親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈；封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對(duì)於后清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。
. 這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。
魯迅對(duì)於中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見(jiàn)。
這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。
因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國(guó)家民族免於無(wú)知之苦的最佳工具」。
魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。
讀后感《三國(guó)演義》， 也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。
無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。
這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢
從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。
文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。
不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。
為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
《麥田里的守望者》讀后感 美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)麥田里的守望者. 我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好! 童年讀后感這個(gè)暑假，我又翻出書(shū)架上的一些舊書(shū)，重新閱讀起來(lái)，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書(shū)我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)千，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有頗多感受在心頭。
書(shū)中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒(méi)有人性的外祖父那里生活。
生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。
但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。
我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。
我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬(wàn)倍。
我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護(hù)。
但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。
我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。
讀了這本書(shū)，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。
我會(huì)努力的。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力. 《西游記》每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
《水滸傳》讀后感《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 《菊花香》 自從讀了金河仁的《菊花香》后，深深地被小說(shuō)中的女主人公美姝所吸引。
喜歡她，不因?yàn)樗星逍愕拿纨?，不因?yàn)樗忻匀说纳聿模痪磁逅?，不因?yàn)樗且粋€(gè)好妻子，不因?yàn)樗且粋€(gè)好母親；羨慕她，不因?yàn)樗幸活^散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因?yàn)樗幸粋€(gè)才貌雙全的好丈夫…… 一切的一切，只因?yàn)樗诠ぷ髦惺且粋€(gè)女強(qiáng)人——為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對(duì)失敗，也不輕言放棄——她確實(shí)是一個(gè)特別的女孩。
而我呢
我已在這個(gè)世界上生活了16個(gè)春秋了。
然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費(fèi)掉了。
我實(shí)在找不出自己的那一天生命沒(méi)有被虛度。
任憑生命的時(shí)鐘不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，一秒又一秒，一天又一天，周而復(fù)始地經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。
即便聽(tīng)到老人嘆息時(shí)間如水時(shí)，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。
當(dāng)自己真正認(rèn)真地思考過(guò)時(shí)，竟也會(huì)發(fā)出同樣的感慨：一個(gè)人的生命中有幾個(gè)16年可以供我們揮霍呢
如果一個(gè)人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢(mèng)中度過(guò)的，如果再浪費(fèi)掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了…… 回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過(guò)
除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過(guò)
除了她所剩下的不多的時(shí)間。
我想：也只有這樣的生活才算充實(shí)
如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，才開(kāi)始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱
我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩(shī)句：如果能存時(shí)間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個(gè)日子。
我卻又清楚的認(rèn)識(shí)到：這是活在浪漫中的人所說(shuō)的為之傾倒的話語(yǔ)，可我們中又有誰(shuí)能夠不面對(duì)現(xiàn)實(shí)
我們無(wú)法把每個(gè)日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我們卻能不讓時(shí)間虛度，把每個(gè)充實(shí)的日子存入腦?！?“以水墨般的愛(ài)，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝陽(yáng)般的情，升起理想，凝固為一種天籟。
” ——人為追求而活
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
繁星春水》有感這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫的。
在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。
在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。
不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話? 沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。
而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。
你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。
這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句： 母親啊
天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。
她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。
對(duì)母親表示了由衷的感激之情。
整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
中外都有,希望對(duì)你有幫助~~
