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          中國改革讀后感

          時間:2014-03-06 16:33

          中國改革為什么能成功的讀后感

          中開放之所以取功有很多原因, 1.首先,中國的改革開放始終有十分堅強的領導引導,中國采取的是漸進式的方式,先試點再全面推開,逐步發(fā)展。

          通過經濟改革入手,中國改進了激勵機制,提高了集體和個人的福利。

          2.其次,中國的改革始終堅實實事求是的原則,“解放思想、實事求是”是理論的精髓。

          中國根據(jù)改革開放中遇到的新問題和新情況,不斷的總結經驗,形成了適合中國國情的發(fā)展模式,同時中國也積極的幫助其他發(fā)展中國家擺脫貧困,為世界的共同繁榮作出了積極的貢獻。

          3.提出的科學是第一生產力的口號,鼓勵、促進了我國科技的發(fā)展前進。

          4。

          廣大勞動人民的辛勤勞動,也是不可缺少的因素。

          5。

          重視人才的培養(yǎng),加大了教育投入,如實行九年制義務教育,從而提高了勞動者的素質和技能。

          6。

          對外開放,引進了先進的技術;國際合作加強。

          7 正確的指導方針和領導 8 相對安全的國際環(huán)境。

          9 我國資源的豐富

          改革政府讀后感

          [改革政府讀后感]具有企業(yè)家精神的政府思想在以美國為代表的西方國家興起,并不是偶然的,而是有其特定的經濟、政治、社會背景,改革政府讀后感。

          戴維·奧斯本與特德·蓋布勒將具有企業(yè)家精神的政府包含的內容概括為10個方面:1.起催化作用的政府:掌舵 而不是劃槳,即政府不是提供公共服務(劃槳),而應是向各類非政府組織提供催化劑,引導社會前進,政府要積極扶持能發(fā)揮掌舵作用的新組織,向它們提供政策,援助資金,進行業(yè)績評估。

          2.社區(qū)擁有的政府:授權而不是服務,即政府把公共管理控制權從官僚機構轉移到社區(qū),給廣大社區(qū)公民授權,培養(yǎng)他們的自治意識與自治能力,使社區(qū)從依賴政府救助與庇護的問題成堆的弱者,轉變成掌握自己命運的、強有力的強者,讓社區(qū)的治安、衛(wèi)生、住房等問題得以有效解決。

          3.競爭性政府:把競爭機制注入到公共服務中去,即政府主動打破壟斷,促進公共服務提供者展開競爭,視競爭為提高效率、振興政府的重要手段,政府通過項目招標、合同承包等方式進行調控,促進公共服務的公正與高效。

          4.有使命感的政府:改變照章辦事的組織,即政府行為的動力不是來自規(guī)章條文,而是來自政府的目標與使命。

          政府承擔徹底清除各種過時規(guī)章的重任,通過控制預算總額,激活人事管理,使政府由規(guī)則驅動型組織轉變?yōu)槿蝿镇寗有徒M織。

          5.講究效果的政府:按效果而不是按投入撥款,即依據(jù)產出測評與績效目標來衡量各部門的業(yè)績,并與工作報酬聯(lián)系起來,政府把焦點放在后果控制上而不是投入上,遏制部分政府官員擴大預算與人員編制、擴張權力與利益等沖動但是我個人認為,純粹的理論不能應用到實際當中,不能為現(xiàn)實的社會發(fā)展起到指導作用,是沒有什么生產力價值的,改革中需要更多的是與理論相結合的實踐活動。

          這本書的很多例證都闡明了改革實踐中政府引入企業(yè)精神的巨大作用,但帶給讀者的是一種過于完美的結果,好像是只要政府機關引進了企業(yè)精神,一切弊?。ɡ绻倭胖髁x、文山會海等等)都能夠藥到病除了。

          在本書中作者所列舉出的例證肯定是那些能夠證明其論點的例子,而對那些不能夠證明其論點甚至可以反駁其論點的案例則視而不見,這是本書例證中的明顯弊病。

          正像英國著名社會學家米切爾.黑堯所寫的那樣:帶有某種價值偏好的人們總會對那些自己所鐘愛的東西產生興趣,而那些明明存在著的而很遺憾的并非為政策制定者的官僚們所偏愛的社會問題則永遠進入不了政策問題的范圍。

          因此,我們在借鑒西方的某些有價值的見解和做法的同時,也要注意我們國家的國情。

          畢竟西方的行政管理體制已經經過了上百年的發(fā)展,而我國尚處于由計劃經濟向市場經濟的轉軌時期,因此,我們只能有選擇的吸收,不能全盤照搬。

          我們在工作中就需要采用一種理論+實證的研究方法,即采用理論推導和實踐支持相結合的形式,才能在改革中找到屬于中國自己的正確的方向和方法。

          以上是我對本書的一點觀后感。

          隨著全球化、信息化、市場化及知識經濟時代的來臨,世界各國政府都進入了新一輪行政改革的熱潮,在這輪浪潮中,各國政府的改革戰(zhàn)略及范圍、規(guī)模、力度都有所不同,但都有一個相似的基本傾向,就是用企業(yè)家精神來改革或重塑政府,這就是美國的戴維??奧斯本和特德??蓋特勒在其著作《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》中的主題,該書成了一九九三年開始的美國重塑政府改革的理論基礎,克林頓總統(tǒng)曾給予高度評價:美國的每一位當選官員應該讀這本書,我們要使政府在九十年代充滿新的活力,就必須對政府進行改革。

          該書給我們提供了改革的藍圖。

          閱讀了《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書,受益匪淺。

          縱覽全書,戴維??奧斯本和特德??蓋特勒十分推崇在政府中任用企業(yè)家式的人物,并提倡發(fā)揚企業(yè)家精神,為的是徹底清算傳統(tǒng)官僚體制的舊模式,為政府的運行注入新鮮活力,用新的眼光來看待事務。

          這種企業(yè)家政府理論的宗旨就是試圖把企業(yè)管理的精髓移植到政府中來,通過改變官僚政府內部的管理機制和內部驅動力,來達到重新塑造政府形象的目的。

          企業(yè)家政府理論說明了政府的本質及其存在的必要性,指出政府是我們用來做出決策的一種機制,是我們解決共同問題的方式,對于一切文明社會來說,政府都是必不可少的,因為客觀存在的社會公共問題需要政府來解決,讀后感《改革政府讀后感》。

          但是,隨著西方世界由工業(yè)化社會向后工業(yè)化社會或信息社會的轉變,傳統(tǒng)的行政管理模式已經越來越不適應新的變化,它的基本原則受到嚴峻挑戰(zhàn),并在實踐中逐漸失效或過時。

          作者在該書中指出了美國的官僚主義和官僚體制的嚴重性,并給予了嚴厲批評。

          《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書嚴厲批評了美國的官僚主義,書中所批評的官僚主義是指煙囪工業(yè)時代盛行的老式官僚主義,這種官僚主義政治體制式特定社會環(huán)境的產物,當時社會發(fā)展緩慢,等級制嚴重,只有處于金字塔頂端的人才能掌握足夠的信息而做出千篇一律的決定。

          這種傳統(tǒng)的政治體制推崇理性和效率,但常常以社會效益為代價。

          面對已經變化了的社會環(huán)境,傳統(tǒng)的官僚制政府組織形式已經無法時應時代的要求,產生治理危機也就在所難免。

          然而,問題的根本不在于政府工作的人,而在于他們工作所在的體制。

          該書指出要從根本上提高政府工作效率,就必須改革政府的不良機制。

          《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書為政府提出了十個藥方或者說是十大基本原則或基本內容:一是起催化作用的政府:掌舵而不是劃槳;二是社區(qū)擁有的政府:授權而不是服務;三是競爭性政府:把競爭機制注入到提供服務中去;四是有使命的政府:改變照章辦事的組織;五是講究效果的政府:按效果而不是按投入撥款;六是受顧客驅使的政府:滿足顧客的需要,而不是官僚政治的需要;七是有事業(yè)心的政府:有收益而不浪費;八是由預見的政府:預防而不是治療;九是分權的政府:從等級制到參與和協(xié)作;十是以市場為導向的政府:通過市場力量進行變革。

          這十大原則構成《改革政府》前十章的標題,每一章開篇都用一位著名人物或是有影響力的人物的話作為引言。

          奧斯本和蓋布勒在書中對這十個原則進行了詳細的論證,并在第十一章中加以匯總組合。

          全書脈絡清晰,由一條主線貫穿其中,即:用企業(yè)家精神來克服官僚主義,通俗一點講究是一物降一物。

          當然,本書所說的企業(yè)家精神并不是要求政府官員都去當私營公司的經理。

          、,用私營公司來代替政府實現(xiàn)全盤私有化,而是借鑒企業(yè)家的經營管理方式,因為,企業(yè)家能把資源從生產率和產出較低的地方轉移到較高的地方,即用新的形式創(chuàng)造出最大限度的生產率和實效,不是去追求風險,而是追求機會。

          以上十條原則是該書的主要內容,我們可以看成是十種模式,這些模式在重新審視當代政府角色、正確認識政府職能等方面為人們提供了重要的啟示,因此,理論一問世在西方國家產生了重大的影響。

          當然,企業(yè)家政府理論在其風靡歐美之時也遭到了一些尖銳的批評有針對性地對理論提出了質疑。

          所以,我們應該用全面、客觀地、一分為二的觀點來看待企業(yè)家政府理論,因為該理論畢竟為我們提供了一個認識政府的新視角。

          結合我國今天的改革實踐,奧斯本企業(yè)家政府理論的很多方面依然具有生命力,并且對我國的改革實踐還有一定的指導意義,以下是我對該書的幾點感想。

          政府的作用事掌舵而不是劃槳:即政府應該集中精力做好決策工作,把具體的服務性工作承包給私營企業(yè)和非盈利性機構去做。

          這樣政府可以居高臨下,用政策吸引競爭者,保持最大的靈活性來應付變化著的環(huán)境,出色地扮演好自己的角色。

          但是,認為向社會提供各種服務是劃槳,政府不精通此道,所以政府不需要去做也不應去做。

          聯(lián)系實際,這似乎有些絕對。

          從各國行政改革的實踐可以看出,一些關系國計民生的服務性工作,如城市公共交通、環(huán)境保護、國家安全等,由于投資大、建設周期長,且關系國家切身利益,若讓私人企業(yè)或非盈利性組織去做則難于負擔;何況,這些公共服務都有一個顯著的特點,即私人邊際收益(成本)與社會邊際收益(成本)不相符、因其成本和收益無法在公民之間均等地劃分而存在免費搭車問題,等等。

          這些特點決定了這類服務應該由政府來提供。

          所以,在政府只負責決策的前提下,推向企業(yè)的服務性工作職能是有選擇的,對于某些服務性工作如國家安全等只能由政府來提供,私人企業(yè)畢竟追求的永遠是利益,難免不會為了一己私利而出賣國家和人民的利益。

          這一點,政府在改革過程中一定要認識清楚,千萬不能過于放松警惕。

          在該書的第九章,認為政府應該是重參與協(xié)作的分權模式而非層級節(jié)制的集權模式:即政府應仿效企業(yè)領導者的作法,將集權式的管理權下放,將政府的層級節(jié)制模式變?yōu)閰⑴c協(xié)作模式,實行參與管理。

          書中提到,分權機構有多優(yōu)越性:分權機構比集權機構有更多的靈活性,對情況和顧客需求的變化能迅速地做出反應,全力分散的機構更有效率,更有創(chuàng)新精神,更有責任感等等。

          因此主張政府應削平復雜的層級組織模式,通過參與式管理,分散公共機構的權利,分散聯(lián)邦政府的權力。

          當然,全力下放的卻在一定程度上可以使權力因地制宜得到有效合理的應用,但是書中在主張將集權式的管理權力下放的同時,忽略了對下放權力不可缺少的對等物,處理不好這一問題,則權力下放將很難達到預期的效果,甚至會適得其反。

          以次為鑒,我國的政府改革應該在一定程度上實施對權力的有效制約。

          書中第七章,有收益而不收費:即政府不應僅僅靠預算度日,而應具備一種投資觀點,學會用各種形式集資、賺錢,為回報而投資,變管理者為企業(yè)家,變花錢政府為賺錢政府。

          這顯然與政府的職責和目標是背道而馳的,因為政府的本質決定了政府必須側重能夠選擇公共利益、長遠利益而非經濟利益、暫時利益,政府不可能像企業(yè)一樣為回報而投資,將集資、賺錢作為主要目標之一,追求利益的最大化。

          否則,政府產生及其存在、發(fā)展的根基就將受到質疑,社會將會亂套了。

          當然,理論也不是真理,需要通過實踐來檢驗,法國小說家馬塞爾??魯斯特曾經說過:發(fā)現(xiàn)航程的真正之道并不在于尋找新的土地,而在于用新的眼光來看待事務。

          那么,我們就借鑒奧斯本的企業(yè)家政府理論,用一種全新的眼光來看待當代政府的改革吧,在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新的理論,從而實現(xiàn)理論的一次又一次飛躍。

          以上觀點,由于本人學識尚淺,有很多不成熟的地方,還有待完善。

          通過讀這本書,我發(fā)現(xiàn)自己懂得知識太少了,以后一定要努力學習,讀更多的書,開拓視野,增長見識。

            〔改革政府讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          有關新中國成立至改革開放的讀后感 500字左右

          作為90后的學生,我們的生活環(huán)境可以說是很優(yōu)越的了,像是泡在蜜罐里長大的一樣。

          我們過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子,卻不知道30年前,又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個年頭,人民生活產生水平不是很高的時候。

          沒有義務制教學的素服和家庭經濟的貧困這兩個原因,許多到學齡的孩子上不起學,讀不起書,不得不早早外出打工,維持生計。

          教育前景也是十分的蕭條。

          人們沒有電燈,只能使用蠟燭過著“暗無天日”的生活。

          外出打工或回鄉(xiāng)探親只能步行,條件稍好的也只能搭乘渡輪,交通事業(yè)極不發(fā)達。

          在郵電方面,人們也只能靠電報互相聯(lián)系,但是打電報既煩瑣又破費,因此許多親人推動聯(lián)系。

          不僅是家庭個體,這個時候的中國政府也很緊張的很困難的。

          比如如今繁華的青泥洼橋,在那時的充其量也不過是條小巷子…… 七十年代,由于我國資源不足,人民飲食以粗糧、素食為主。

          而今,研究發(fā)現(xiàn),城鄉(xiāng)居民間接糧食消費持續(xù)增長,已經替代直接糧食消費成為糧食總需求增加的主要因素;城鎮(zhèn)居民的食物消費正向動植物并重的方向發(fā)展;參照2010年中國營養(yǎng)發(fā)展總體目標,目前中國城鄉(xiāng)居民攝入熱量均已達到要求,但是城鎮(zhèn)居民蛋白質攝入尚欠,脂肪攝入量超標較多,食物消費結構有待進一步調整優(yōu)化;農村居民蛋白質和脂肪攝入量都偏低,食物消費水平和膳食營養(yǎng)水平尚需進一步提高;不論從食物消費結構還是人均攝入能量、蛋白質和脂肪等營養(yǎng)素的狀況來看,農村地區(qū)居民的生活水平都較城鎮(zhèn)居民要低;全面建設小康社會,農村居民食物消費水平的全面提高不容忽視.想想過去的人民公社,大家吃大鍋飯,然后是糧票吃飯,沒有個魚漂肉票,吃肉都難得那些日子真的不敢想象爺爺奶奶是怎么過的那段日子,最后個體經營,開始有了幾個冰淇淋球就超級開心的八十年代,各種個體小飯店也一堆一堆的身邊的爸爸媽媽很多都是那個時候發(fā)展起來的,再看看那現(xiàn)在肯德基,麥當勞,沒有個幾百萬估計是開不起的,最開始的公家拿錢大家吃飯,然后是個體經營個體戶經濟,到現(xiàn)在我根本弄不清的什么跨國經濟,亂七八糟的,我也不知道明天會不會吃到外星人開的餐廳. 再說說這個交通的問題,爺爺奶奶馬車爬犁的年代,現(xiàn)在變成了娛樂項目了,估計只能在游樂場滑雪場才能體驗到,而且價錢還挺貴的,每次去了之后回家說爺爺奶奶還會跟著一起回味,我回味的是開心新鮮,他們老人家回味的當時被迫無奈,那些我想象不到的不開心,后來仔細想想也是我做半個小時玩的挺開心,要是做上那么一整天估計真的是要了命了。

          爸爸媽媽那陣子全都是乘坐火車,個別的能坐坐大客車,特別是春運期間,這要是能弄到一張火車票簡直是街里街外超級神的人了,再看看那些年的電視小品,什么買車票的,弄車皮的,鐵老大成了帶頭的,我也就真不明白了,那個破火車怎么那么多得人搶著坐,做一次難受好幾天的東西。

          最后看看我們這代人的交通工具,客車,前面多了一個豪華帶空調的,吹得能讓你腦袋疼,大靠椅比家里的還舒服,以后坐火車別找我,我真的很喜歡大客車,要是有錢的話飛機更是首選,八個小時的路程五十分鐘就可以搞定了,而且還有漂亮姐姐的專業(yè)服務,還有雜志看,坐在飛機里面感覺自己就是上帝一樣,有檔次哦,每次都會很驕傲的告訴別人我去哪之后飛回來的,而且價錢也不是很貴,也許是我還沒有掙錢我才會這兒想的吧。

          但是這就是我們這一代啊,爺爺奶奶可能都不敢坐的我們坐了,爸爸媽媽喜歡做的被我們鄙視了,感覺我們這代好牛的說。

          再說說這個經濟哈,經濟錢是不知道越來越值錢了,還是越來越不值錢了,以前糧票是王道,老輩有的時候拿出來還會深情的看看,久久不肯挪開視線,我真不能理解,土掉牙的東西,七十年代時,這要是買一個摩托車才二百多,爹媽那年代還帶那些大墨鏡什么的,全都十幾塊錢,我看來那些價錢現(xiàn)在只能在青泥洼橋邊上買點街邊貨,還不敢?guī)г谕瑢W面前怕丟人的價位,我們現(xiàn)在隨便買雙鞋不也要二百多么

          其實也不能怪我們,現(xiàn)在的鞋基本都是這個價錢,有的時候想低調都不知道去什么地方低調,去什么地方買那些爺爺奶奶說的革命鞋,過年過節(jié)有的孩子接錢接八百多,樂呵呵的,可是現(xiàn)在接三千甚至更多的都有的是,還有你在街邊走路的時候看房子,都快一萬多一平米了,這么一看現(xiàn)在這個一百一張的紅紙究竟算不算是錢啊

          像是我們這樣子的孩子出生在這個年代,說幸福也算是幸福,說悲哀也是悲哀,社會越來越復雜,你看看現(xiàn)在吃的喝的,出門接觸的,還有手上花的這些,長輩總是說我們生長在花叢中,可是這么花花的世界,我們該如何把握呢

          我們會努力學習走繼續(xù)下去的道路,也希望叔叔阿姨能理解我們面對的這個社會,共同營造更適合發(fā)展的社會環(huán)境。

          改革開放三十年讀后感

          1978年,中共十一屆三會做出改革開放的決策,由此開啟了改革開放歷史新時期。

          這,無疑成為中國歷史的標志點,因為,是改革開放,是解放思想,實現(xiàn)了中國當代發(fā)展歷史性的轉折,中國命運由此改變,社會轉型也由此開始。

          2008,我們迎來改革開放30周年。

          中國于一九七八年走上改革開放的道路。

          改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力,使中國的生產力不斷得到發(fā)展。

          一個個新興城市拔地而起。

          一項項重大科技成果得到制造和開發(fā)。

          一個個大型工程得到竣工。

          一個個超大型企業(yè)正在迅速成長。

          中國長得高了,長得壯了. 改革開放是二十多年來中國社會進步發(fā)展的根本動力. 西方有的人認為,提出“摸著石頭過河”似乎是實用主義的,中國的改革開放似乎沒有明確的理論指導,這是完全錯誤的。

          我們黨是一個重視理論思維,善于對實踐做出科學總結的黨。

          中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展不是個一次完成的過程,而是要反復實踐、反復探索、不斷總結,尋找規(guī)律逐步形成和發(fā)展的過程。

          科學發(fā)展觀作為馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),就是對我國改革開放30年發(fā)展歷程做出科學總結的產物。

          既是對已有科學理論的充分繼承,也包含著對中國發(fā)展最新實踐的科學總結,既有對未來發(fā)展各種可能性的充分預見,還包含了對人類,對世界各國發(fā)展經驗的吸收和借鑒。

          在這30年內,中國人民取得了可喜的成績 香港自秦起明確成為中原領土,直至19世紀中葉清朝對外戰(zhàn)敗,領域分批被割讓及租借予英國成為殖民地,香港從而開通港口發(fā)展。

          1980年,中英兩國落實香港前途問題,于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》,決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使主權。

          這位遠離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的溫暖。

          2001年7月13日北京時間22:00,萬眾矚目的2008年奧運會舉辦城市終于在莫斯科國際奧委會第112次全會中揭曉。

          薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個名字:BEIJING! 中國北京憑借其過人的優(yōu)勢,完美的陳述報告,在五個2008年奧運會申辦城市中脫穎而出,奪得2008年奧運會舉辦權。

          2003年10月15日,神舟五號載人飛船發(fā)射成功,中國人幾千年的飛天夢想終成現(xiàn)實。

          這次發(fā)射是人類探索太空歷史上的一次重要成就。

          繼俄羅斯和美國之后,中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家。

          我們完全有理由相信,在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國人民,必定能突破當前社會發(fā)展中的復雜矛盾,使中國的現(xiàn)代化建設取得更大成果。

          或現(xiàn)實存在的中國特色社會主義 概括地說,改革開放,我們“改”出了一個中國特色的社會主義。

          直觀地考察我們的現(xiàn)實社會,經過改革開放,同三十年前相比,確實已經有了很大的差別。

          從全黨和全國的工作重點看,早已由階級斗爭為綱轉變?yōu)橐越洕ㄔO為中心;從生產資料所有制看,已經由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下,改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經濟制度;從經濟體制看,已經由高度集中統(tǒng)一的計劃經濟體制轉變?yōu)槭袌鼋洕w制;從社會狀態(tài)看,已經由封閉和墨守陳規(guī)的社會轉變?yōu)閷ν忾_放、融入世界和全面進行改革、越來越活躍的社會;從出發(fā)點看,過去建設社會主義,強調為國家、為人類作貢獻,現(xiàn)在強調改善人民生活,以民為本。

          在全黨全國工作重點轉移后,通過改革開放形成和確立起來的以上五個方面的成果,可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。

          這樣一些重大的變化,給我們的社會和社會成員帶來什么呢

          首先是經濟的快速發(fā)展。

          1980年,我國工農業(yè)總產值是7100億元(見十二大報告),到2006年,國內生產總值已經達到21.09萬億元,即使扣除價格上漲因素,也增長了幾十倍之多。

          我國的經濟發(fā)展之快,被國際輿論視為奇跡。

          人民生活普遍改善。

          進入歷史新時期的時候,我國大約九億人口,沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。

          現(xiàn)在,人民的溫飽問題已經基本解決(還留下一個不小的尾巴),廣大人民的生活普遍得到明顯改善。

          這是大家都可以感受得到的事實,不必一一列舉。

          綜合國力大幅度增長。

          中國的國際地位和國際影響力明顯提高增強了。

          人的精神面貌深刻變化。

          人民受教育程度提高了,青壯年文盲已基本掃除,九年制義務教育已基本普及,大學的毛入學率已經達到百分之二十。

          過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態(tài)從根本上得到改變。

          人們敢于獨立思考,參與意識大大增強。

          什么是中國特色的社會主義呢

          以上這些,就是現(xiàn)實存在的、我們生活在其中的中國特色社會主義。

          當年,曾說:“堅持改革開放是決定中國命運的一招。

          ”(《文選》第3卷第368頁)回過頭來看,確實是這樣。

          改革開放是推動中國發(fā)展進步的強大動力。

          中國特色社會主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。

          從實踐和歷史的角度看,改革開放,其意義決不亞于民主革命時期找到農村包圍城市的道路。

          實踐是檢驗真理的唯一標準。

          以上事實,充分說明了中國的快速發(fā)展和巨大進步。

          特別要強調的是,生產力發(fā)展是衡量社會進步的最高標準。

          以上事實,充分說明了改革開放的路線是正確的,充分證明了中國特色社會主義的優(yōu)越性和生命力。

          科學社會主義基本原理的體現(xiàn) 但是,國際國內都有人認為,改革開放搞了一個中國特色的資本主義,或者說,中國現(xiàn)在是共產黨領導的資本主義。

          有人甚至想當然地列出幾條,作為標準,對照現(xiàn)實社會,指責改革開放偏離了社會主義方向。

          這里涉及到一個老問題,就是究竟什么是社會主義

          這個問題確實很重要,需要搞清楚。

          在這個問題上,我們不能丟開老祖宗,隨心所欲地發(fā)議論。

          那么,什么是科學的社會主義呢,老祖宗是怎么說的呢

          馬克思和恩格斯著重在經濟方面講了什么是社會主義(從經濟上分析和判斷社會性質是唯物史觀的基本方法),基本的思想和要求是: 首先要消滅資產階級的私有制,由社會占有生產資料。

          恩格斯強調:社會主義同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當然在于,在實行全部生產資料公有制的基礎上組織生產。

          (見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁)馬克思和恩格斯將“公有制”與“社會占有生產資料”兩個概念在同一意義上使用,但這兩個概念的包容性是很大的,其具體實現(xiàn)形式決不限于國有制和集體所有制。

          要盡可能快地增加生產力總量。

          在《共產黨宣言》中就提出了這個要求,以后他們又不斷地闡述這個思想。

          “保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活,保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。

          (《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁)這是科學社會主義的基本思想。

          馬克思和恩格斯一再強調,他們的理論是活的行動理論,而不是必須機械照搬的教條,這些基本原理的具體運用,完全取決于人們不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境。

          就是說,要從各國的實際出發(fā)。

          說:“社會主義的本質,是解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。

          ”(《文選》第3卷第373頁)這是對科學社會主義的新概括,同老祖宗講的科學社會主義基本原理完全一致,而且有所深化。

          長期以來,人們習慣的思維方法,是列舉幾條特征,來判斷社會主義,而不善于從基本思想的高度、從本質的高度理解社會主義。

          中國特色社會主義從社會主義初級階段的實際出發(fā),實行以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經濟制度;我們認定發(fā)展是硬道理,堅持以經濟建設為中心,集中力量發(fā)展生產力;我們強調發(fā)展生產、改善人民生活,以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。

          總之,中國特色社會主義較好地體現(xiàn)了科學社會主義的基本原理,由于是從中國的實際出發(fā),又有鮮明的中國特色。

          特別要強調的是,以人為本,用中國語言表達了科學社會主義的基本思想。

          以人為本,是科學發(fā)展觀的核心,應當提升為中國特色社會主義的基本思想。

          中國特色社會主義就是以人為本的社會主義。

          應當說,中國特色社會主義比傳統(tǒng)模式的社會主義,更多更好地體現(xiàn)了科學社會主義的基本思想和要求。

          傳統(tǒng)模式的社會主義,從消滅了剝削制度、建立了生產資料公有制以及確立了全心全意為人民服務的宗旨來看,都屬于科學社會主義的范疇。

          但是,由于在指導思想上對什么是社會主義認識不完全清醒,思想僵化,傳統(tǒng)模式的社會主義中確有不少不符合科學社會主義的東西,概括地說,主要有:“一大二公三純”的所有制、計劃經濟體制、以階級斗爭為綱、高度集權。

          通過改革開放,這些不符合科學社會主義的東西,有的相當徹底地改掉了,有的正在改變。

          總之,我們的改革開放,改掉的是不切合中國實際的東西,是不符合科學發(fā)展要求的東西,而中國特色社會主義更符合科學社會主義的基本原理。

          建設中國特色社會主義任重道遠 但是,我們要清醒地看到,從傳統(tǒng)模式的社會主義向中國特色社會主義的轉變還遠遠沒有完成,我們的改革開放任重道遠。

          觀察我們的社會,市場經濟體制還不完善,市場秩序還不夠規(guī)范,市場的發(fā)育程度還比較低;傳統(tǒng)社會主義模式還有殘存,舊體制的思想、觀念、習慣、活動方式、領導方法還存在,等等。

          還要看到,在我們的現(xiàn)實社會中,還存在一些非社會主義的東西,這主要是指封建主義的殘余影響。

          曾指出,黨和國家領導制度存在官僚主義現(xiàn)象、權力過分集中現(xiàn)象、家長制現(xiàn)象、領導職務終身制現(xiàn)象、形形色色的特權現(xiàn)象,這些弊端都帶有封建主義色彩。

          最近揭露出來的山西黑磚窯,是比封建主義還要落后的東西,帶有奴隸制的色彩。

          以上這些,其性質都是非社會主義的,都在革除之列。

          回顧三十年來的改革開放,總體上很成功,但在某些方面也存在失誤失衡。

          現(xiàn)實社會中的各種關系,最基本的是經濟與政治、經濟體制與政治體制的關系,而經濟體制改革與政治體制改革不夠協(xié)調,經濟體制改革邁出了幾大步,取得了突破性進展,政治體制改革卻是碎步緩行,進展不大。

          “官本位”非但沒有削弱,還有增強之勢。

          目前存在的民生問題突出,貧富差距拉大,為富不仁現(xiàn)象增多,丑惡現(xiàn)象陳渣泛起,社會風氣敗壞,腐敗嚴重等問題,都同政治體制改革不到位有關。

          目前改革處在關鍵階段,問題很多,矛盾復雜,難度很大,各種議論紛起,我們要下最大決心,拿出民主革命時期提出將革命進行到底那樣的決心、氣概和魄力,堅定不移地推進改革開放。

          回顧三十年來的改革,我們體會到,從舊體制轉變?yōu)樾麦w制,從傳統(tǒng)模式的社會主義轉變到中國特色的社會主義,確實是一場革命。

          在改革進程中,困擾改革者的一個主要問題,就是“姓資姓社”的問題。

          改革從起步時起,就有人指責是走了資本主義道路;改革每前進一步,都伴隨著“姓資姓社”的爭論。

          針對“姓資姓社”的爭論,明確指出:“判斷的標準,應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。

          ”(《文選》第3卷第372頁)這就是有名的“三個有利于”標準。

          “三個有利于”標準不僅是實踐標準的發(fā)展,更體現(xiàn)了科學社會主義的基本要求。

          “三個有利于”標準是改革思想的精髓。

          “三個有利于”標準是廓清“姓社姓資”迷霧的有效武器。

          正如有的領導干部所說,這些年,我們就是靠“三個有利于”標準壯了膽。

          堅持改革開放,就要堅持以“三個有利于”為判斷標準。

          我們看到,有的文章談論改革,洋洋萬言,引了不少的話,但就是不講“三個有利于”標準,真是咄咄怪事

          不贊成“三個有利于”為判斷標準,必然要另立判斷標準,這是挑起“姓社姓資”爭論的習慣做法。

          實踐已經證明,離開“三個有利于”標準談改革開放,很可能南轅而北轍。

          在這個問題上,我們的頭腦要保持清醒。

          恩格斯說,社會主義“不是一種一成不變的東西,而應當和任何其他社會制度一樣,把它看成是經常變化和改革的社會”。

          這是科學社會主義的一條重要原理。

          我們堅持改革開放,完全符合科學社會主義原理的要求,也適應了社會主義制度發(fā)展的內在要求。

          中國特色社會主義在改革開放中形成,在改革開放中發(fā)展。

          只要我們堅持改革開放,中國特色社會主義必將會取得更大的發(fā)展和進步。

          《改革開放30年》讀后感(高中版)800字以上

          我看《改革開放30年》讀后感 2008,是中國實行改革開放的30周年。

          30年的征程,中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了一個民族近百年的夢想

          1983年,同志提出,教育要面向現(xiàn)代化,面對世界,面對未來

          高考制度恢復之初,全國有570萬人參加高考,卻僅錄取27萬名;而到2007年,全國普通高校招生報名人數(shù)達到1010萬,錄取新生達567萬名

          伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展,更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置

          從1979年遠程火箭發(fā)射試驗成功,到2003年“神五”升天,首次載人航天飛行成功,再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回,中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國

          2008年,我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實

          2008年8月8日8時8秒,北京奧運會開始,五星紅旗升起,與國歌一起遙遙相對

          這一刻,中國人民沸騰起來。

          休幕式,中國人民得到了冠軍,這時候,中國與北京再次沸騰起來了

          中國改放30年,變化了許多許多,我相信中國的未來也是美好的

          我看《改革開放30年》讀后感 2008,是中國實行改革開放的30周年。

          30年的征程,中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了一個民族近百年的夢想

          1983年,同志提出,教育要面向現(xiàn)代化,面對世界,面對未來

          高考制度恢復之初,全國有570萬人參加高考,卻僅錄取27萬名;而到2007年,全國普通高校招生報名人數(shù)達到1010萬,錄取新生達567萬名

          伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展,更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置

          從1979年遠程火箭發(fā)射試驗成功,到2003年“神五”升天,首次載人航天飛行成功,再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回,中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國

          2008年,我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實

          2008年8月8日8時8秒,北京奧運會開始,五星紅旗升起,與國歌一起遙遙相對

          這一刻,中國人民沸騰起來。

          休幕式,中國人民得到了冠軍,這時候,中國與北京再次沸騰起來了

          中國改放30年,變化了許多許多,我相信中國的未來也是美好的

          急求《改革開放三十年》讀后感【25分】

          隨著1949年新中國成立,中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒,但卻始終步履維艱,直到1978年的中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策。

          從此,改革開放的春風使中華大地再次煥發(fā)了活力,中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程

          中華民族30年的征程,30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了一個民族近百年的夢想。

          改革開放的30年,是中國經濟迅速蓬勃的30年

          人民生活水平不斷提高,我國的綜合國力不斷增強,國際地位不斷提高……世界上任何一個重大事項不能沒有中國的參與,我國越來越在國際舞臺上發(fā)揮重要作用。

          改革開放的30年,是中國社會和諧穩(wěn)定的30年

          中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧

          97年香港回歸,99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水,2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情,2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害,以及四川大地震,中華兒女眾志成城,手挽手將一個個磨難踩在腳下。

          改革開放的30年,我們國家在進步,人民生活達到小康水平,聽爸爸媽媽講,他們小的時候,生活非常困難,吃飯用糧票,買布用布票, 很多商品都憑票供應,有時為買生活用品需排很長時間的隊,吃的是玉米面,只能在逢年過節(jié)時才能吃上大米和肉,只能在過年時才能穿上新衣裳。

          對此,我們現(xiàn)在的生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化,我們衣食無憂,每天的生活都像是在過節(jié)一樣,我們可以在計算機上學習查找資料,可以在計算機上玩游戲,享受網絡世界帶給我們的快樂,這都是改革開放帶來的幸福生活。

          改革開放的30年,是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年

          2008年,神舟七號載人航天衛(wèi)星,是我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,宇行員出艙,而且順利返回;炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實

          中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國

          改革開放的30年,也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年

          而剛剛過去的2008年的北京奧運會上,我們的中國體育健兒們更是一舉奪得51枚金牌,100枚獎牌位具金牌榜第一的驕人成績。

          改革開放的30年,是輝煌的30年。

          我們一定要好好學習,掌握科學技術知識,努力把自己造就成祖國有用之材,將來用我們的雙手建設偉大的祖國,把我們的祖國建設更加強大,更加美好。

          我們堅信,在中華民族偉大復興的征程上,必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年

          中華民族的崛起,必將讓世界為我們自豪

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