《憂傷的歌謠》小說讀后感
在2000年的時(shí)候，我在書店購(gòu)買了村上春樹的《挪威的森林》，拿回家中細(xì)細(xì)品讀。
書中透徹的對(duì)往昔美麗情景的懷念，對(duì)年輕迷茫生活的反思，和對(duì)生命消失的無奈，深深的引起了那時(shí)少年的我的共鳴。
2011年《挪威的森林》電影版本上映，我便重新從書柜中拿出了那本薄薄的書，翻開一頁(yè)頁(yè)淡淡發(fā)黃的書本，重新將他品讀了一番。
村上春樹（むらかみ はるき，Haruki Murakami），日本現(xiàn)代小說家，生于京都伏見區(qū)。
畢業(yè)于早稻田大學(xué)第一文學(xué)部演劇科，亦擅長(zhǎng)美國(guó)文學(xué)的翻譯。
是在日本與臺(tái)灣乃至韓國(guó)相當(dāng)受歡迎的作家。
在中國(guó)，由林少華翻譯的村上小說風(fēng)靡一時(shí)。
2001年，上海譯文出版社出版了簡(jiǎn)體中文版的村上春樹全集。
在臺(tái)灣，村上的作品大多由賴明珠翻譯、時(shí)報(bào)出版社出版。
村上春樹也以自我訓(xùn)練跑長(zhǎng)途馬拉松、和喜歡爵士樂、古典音樂及美國(guó)作家史考特·費(fèi)茲杰羅聞名1。
而于我之見，他的長(zhǎng)篇小說文學(xué)作品分為如下幾個(gè)系列：第一系列，我和鼠的故事，（《聽風(fēng)的歌》《一九七三的彈子球》《尋羊歷險(xiǎn)記》《舞
舞
舞
》）第二系列，表現(xiàn)善與惡的沖突，個(gè)人的尋找和等待，詼諧而殘酷的故事。
（《世界盡頭與冷酷仙境》，《奇鳥行狀錄》，《天黑之后》，《海邊的卡夫卡》）第三系列，表現(xiàn)作為男人的自己在愛情上的追尋的故事。
（《國(guó)境之南、太陽(yáng)之西》，《斯普特尼克戀人》《挪威的森林》 ）而作為特例，最新的長(zhǎng)篇小說《1Q84》我則認(rèn)為是對(duì)前幾系列文學(xué)作品思想的一個(gè)整合，既包含類似神秘主義思想的“教團(tuán)”設(shè)定，又有著生活隱喻的引導(dǎo)的“天吾”的成長(zhǎng)。
下面我將這幾個(gè)系列的陳述和見解分列如下敘述。
古典-《中華詩(shī)詞》讀后感
[古典-《中華詩(shī)詞》讀后感]對(duì)于一個(gè)詩(shī)詞的愛好者來說，能填出詞、作出詩(shī)無疑是一件很興奮的事情，古典-《中華詩(shī)詞》讀后感。
我始終認(rèn)為，在一定范圍的基礎(chǔ)上，某些束縛是可以拋開的。
一輛火車發(fā)明出來之后，自第一輛到現(xiàn)在的火車，形貌已經(jīng)大不一樣；飛機(jī)如今也已經(jīng)有了隱形的。
所以我認(rèn)為，詩(shī)詞，也可以改變舊體的模式。
詩(shī)詞再怎么重要，也不能老停留在幾百年前吧
我也相信，時(shí)隔幾百年，也不可能再出一個(gè)蘇東坡，也絕不會(huì)有第二個(gè)柳永。
事實(shí)上，發(fā)展的定律是不進(jìn)則退，經(jīng)過千年的引證，詩(shī)詞也是這樣發(fā)展過來的。
沒有任何一個(gè)國(guó)家的文字會(huì)比漢子更博大精深更有內(nèi)涵，但可惜的是，偏是本國(guó)人，卻似乎不屑自己的文字。
在文化的前進(jìn)之中，倒退幾百年甚至幾千年的事情，除了中國(guó)，沒有任何一個(gè)國(guó)家做過這樣的傻事。
遺憾的是，這種事情，依然還在發(fā)生。
就我個(gè)人愚見，如果有人用舊體寫出一部足可與《三國(guó)演義》抗衡的小說出來，我也不會(huì)承認(rèn)這部書的價(jià)值與輝煌。
幾百年前就已經(jīng)有人做到的事情，你幾百年之后再重復(fù)一遍，還在那洋洋得意，我實(shí)在覺的那是很可恥的。
中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫鐵青在第十七屆中華詩(shī)詞研討會(huì)及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)濟(jì)陽(yáng)工作會(huì)議的主題報(bào)告中指出：“《21世紀(jì)中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》提出以普通話作基礎(chǔ)，實(shí)行聲韻改革。
這是從語言發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，獲得最大詩(shī)詞效果，深受廣大群眾歡迎的必要措施。
《中華詩(shī)詞》雜志去年公布了兩種聲韻改革簡(jiǎn)表，一邊試行，一邊聽取意見，準(zhǔn)備經(jīng)過認(rèn)真研究，綜合為一種試行簡(jiǎn)表。
”我不知道這個(gè)消息會(huì)令多少人咬牙切齒，但無疑也有很多人感到欣慰。
前后差不多等了一百幾十年，才有新韻的概念出來，我不知道是該哭還是該笑。
但有這個(gè)概念總比沒有好。
其實(shí)也有人大嘆生不逢時(shí)，因?yàn)樵S多古代的文人不拘一格的縱橫無忌的用法也得到了今人的認(rèn)可，拋卻所有的格律模式，甚至韻體，依舊為人稱道。
但是如果你是現(xiàn)代人，你也這樣的話，就會(huì)被批判為不懂裝懂，會(huì)為人不屑。
如果你跟我一樣有點(diǎn)滑頭的話，你當(dāng)會(huì)說：“屁，老子寫的是雜詩(shī)。
”可是，大多數(shù)人卻會(huì)選擇沉默，然后退避。
沉默，退避，這是普遍的現(xiàn)象。
牧狼人先生曾與我說過這樣的事情，某君“指評(píng)”他的詩(shī)是不懂裝懂，我聽了當(dāng)即火冒三丈：“告訴他，你寫的是七古、雜詩(shī)。
”也許牧狼人的詩(shī)寫的的確不好，但沒有誰一開始就能弄個(gè)輝煌出來的。
李白寫了多少詩(shī)
全是佳作嗎
在我不按格律之時(shí)弄出過許多詞，很多人置評(píng)時(shí)也是不屑之極，后有位朋友一針見血為我辯白：去掉詞牌名，就是他媽的詩(shī)。
我當(dāng)時(shí)要不是隔著個(gè)電腦，真想擁抱一下此君。
這，才是真正的懂、也明白詩(shī)詞之人。
但是，這樣的人太少。
舊體詩(shī)，沒有什么不好，就我認(rèn)為，所謂的舊體、新體、律詩(shī)、雜詩(shī)等等亂七八糟的，完全是憑個(gè)人喜好。
我喜歡吃辣椒，但浙江臺(tái)州人不能吃辣，難道我能說他不懂吃
他喜歡吃海鮮，但是我?guī)缀醪慌鲞@些東西，難道你能說我不懂吃
可笑至極的是，大多數(shù)人給的面子卻是以自己的面子再給還自己。
《中華詩(shī)詞》說道：創(chuàng)作舊體詩(shī)，提倡使用新韻，但不反對(duì)使用舊韻，如《平水韻》。
但在同一首詩(shī)中，對(duì)于新舊韻的不同部分不得混用。
為了便于讀者欣賞、便于編者審稿，使用新韻的詩(shī)作，一般應(yīng)加以注明。
一般說來，新韻比舊韻要簡(jiǎn)單、寬泛，且容量大，這對(duì)于繁榮詩(shī)詞創(chuàng)作應(yīng)該是有促進(jìn)作用的。
但這并不妨礙繼續(xù)使用舊韻，這就是“今不妨古”的原則。
而且，即使使用新韻，也可以使用比《中華新韻》更嚴(yán)、更細(xì)的韻目，這就是“寬不礙嚴(yán)”的原則。
我們認(rèn)為，聲韻改革是一件大事，不是一蹴而就的。
《簡(jiǎn)表》并不是十全十美的，通過一個(gè)階段的試行，還要進(jìn)行修訂和完善。
希望這個(gè)《簡(jiǎn)表》能夠?qū)V大詩(shī)詞作者和愛好者起到一定的幫助作用，希望詩(shī)壇能夠涌現(xiàn)出一大批使用新聲韻的好詩(shī)，這是我們公布這個(gè)簡(jiǎn)表的根本目的。
我雖然對(duì)旁人的看法不予置評(píng)，也不加理會(huì)，對(duì)其他人的規(guī)范、講究也漠不關(guān)心，不過見《中華詩(shī)詞》能說出以上的理念出來，卻也忍不住有點(diǎn)點(diǎn)頭示意之意。
這個(gè)理念是好的，至少可以將一些現(xiàn)代人從古代拉回來，重新做回現(xiàn)代人。
其實(shí)我在想，臧克家的《有的人》有沒有講究什么
某些人回答：那是詩(shī)歌，讀后感《古典-《中華詩(shī)詞》讀后感》。
那詩(shī)歌是不是詩(shī)呢
既然要跟我辯論古典，那我就跟你辯論古典。
詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩(shī)三百序》。
詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機(jī)則認(rèn)為：“詩(shī)緣情而綺靡”。
在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的稱為歌，后世將兩者統(tǒng)稱為詩(shī)歌。
在中國(guó)古代，區(qū)別“詩(shī)歌”與“非詩(shī)歌”之間的主要標(biāo)準(zhǔn)為“是否押韻”（不押韻者絕非詩(shī)歌）。
新文化運(yùn)動(dòng)之后，在西洋文學(xué)的影響下，部分作者創(chuàng)作了不押韻的新詩(shī)，從此“無韻詩(shī)”正式登上了中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)，甚至一度成為了詩(shī)界主流。
我想問問，西方人的詩(shī)能不能叫做詩(shī)
如果不能，我覺的，臧克家，不能稱之為詩(shī)人。
你如果說，中國(guó)的詩(shī)，這是中國(guó)的特色，只談中國(guó)人，不談西方。
那也行。
詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。
來源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。
詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。
中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩(shī)人的作品。
《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等夠古典嗎
是不是詩(shī)
詩(shī)歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩(shī)經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩(shī)→建安詩(shī)歌→魏晉南北朝民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展歷程。
現(xiàn)在的問題是，他媽的又倒回去了。
現(xiàn)代人，一心想做古代人。
但也有一些不甘寂寞的人。
比如說韻腳詩(shī)，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來朗朗上口如同歌謠。
這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方文山流素顏韻腳詩(shī)。
出道于2000年之后。
方文山自栩?yàn)槊褡逯髁x者，以擁有四分之一客家血統(tǒng)為榮，他的文字也?；氐轿搴鷣y華的年代，回憶民族歷史上的苦難與輝煌。
除了創(chuàng)作歌詞之外，方文山還從中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)造出了一種新的詩(shī)歌風(fēng)格，并命名為“素顏韻腳詩(shī)”。
根據(jù)他自己的定義，所謂“素顏”，就是一張素面朝天的純粹中文的臉，不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、外國(guó)文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、圖像等化妝品。
“韻腳”是指每一行均須押韻，讀來朗朗上口如同歌謠。
如 《潑墨山水》 篆刻的城 落款在 梅雨時(shí)節(jié) 青石城外 一路泥濘的山水 一筆凌空揮毫的淚 你是我潑墨畫中 留白的離別 卷軸上 始終畫不出的 那個(gè)誰 《青春如酒》 彩虹尾端的香氣 是一縷彎彎曲曲的潮汐 飄上岸的距離 有七種顏色可以橫跨 繽紛的過去 白鷺鷥?cè)谶h(yuǎn)方山頭姿態(tài)優(yōu)雅的被人用水墨畫上瓷器 這場(chǎng)易碎的雨季 用節(jié)奏輕快的鼓點(diǎn) 在敲打過去 屋內(nèi)泛潮的濕氣 在儲(chǔ)存 日趨發(fā)酵的回憶 我整箱傾倒出 與你相關(guān)而顏色澄黃 的過去 那些 青春如酒的美麗 芬芳滿地不知道這種詩(shī)體是否屬于大逆不道之流
就算古典，其實(shí)也是有“大逆不道”之流的。
從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。
四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。
唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。
超過八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。
長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。
只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限于五絕。
換句話說，其實(shí)真正的古詩(shī)，在唐代以后，幾乎滅絕了，那就是說，唐代以后的詩(shī)，其實(shí)也不是古典的。
那你還跟我談什么古典
不亦快哉
酒來，吾且振臂高歌：十年癡笑乾坤醉，三千日月憐獨(dú)行。
青絲未解炎涼客，剩花還謝秋凋零。
一抹飛絮何處覓
百尺扶云高危樓。
碧玉難全燕殘缺，遍體余光孤室陋。
此生為歡有幾何
歲月不羈任蹉跎。
前程兩忘如煙水，今日少年已非昨。
滄海翻騰浪潮深，江湖蒼茫多浮沉。
世事無常千古恨，別有懷抱傷心人。
呸呸呸，毋需寂寞如斯，執(zhí)酒滿樽，傾耳聽我歌一曲：老驥雄心仍自在，志存高遠(yuǎn)歷輕狂。
莫懼混濁涂文章，筆墨揮毫開盛唐。
漫步九州跌蕩歌，放肆昆侖唯君語。
豪情無計(jì)窮天地，歸來暮色倚風(fēng)雨。
〔古典-《中華詩(shī)詞》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《中國(guó)當(dāng)代兒童詩(shī)歌選》的讀后感
華夏經(jīng)緯網(wǎng)1月18日訊：一首歌到底好不好
只有群眾唱了才知道。
解放初期，新中國(guó)剛剛成立，人民歡欣鼓舞，高唱《歌唱祖國(guó)》。
這首歌不是由哪個(gè)歌唱家先唱，而是由基層群眾先唱響，并在祖國(guó)大地迅速傳唱。
60多年過去了，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，從站起來富起來到強(qiáng)起來，一首新歌《歌唱新時(shí)代》率先在基層群眾中唱響，著名歌唱家楊洪基聽完感覺非常好，也錄制了這首歌在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播。
特別是每到周末，在公園聽到數(shù)百名群眾自發(fā)唱響這首歌時(shí)，讓人們找到了一種久違了的感覺。
問大家新時(shí)代的歌曲層出不窮，為什么喜歡唱這首歌
他們都說因?yàn)檫@首歌的內(nèi)容真，真實(shí)表現(xiàn)了新時(shí)代，真情傾注了新時(shí)代，不虛假；這首歌的內(nèi)容實(shí)，都是實(shí)實(shí)在在富有時(shí)代特征的事，都是看見了的，經(jīng)歷過的，很親切；這首歌的旋律美，唱起來上口好聽，能使上勁兒，能夠抒發(fā)對(duì)新時(shí)代中國(guó)的自豪感，振奮人心。
由俞學(xué)標(biāo)作詞、姜延輝作曲的《歌唱新時(shí)代》不僅唱出了人民群眾對(duì)領(lǐng)袖和中國(guó)共產(chǎn)黨的擁戴，還形象地表現(xiàn)了以總書記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向美好生活的從容自信與擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代的氣息撲面而來，成為歌頌新時(shí)代的新篇章，唱響了新時(shí)代的最強(qiáng)音。
《歌唱新時(shí)代》以鮮明的形象入歌，含而不露，平中見奇。
開口就唱“五星紅旗飄起來，新時(shí)代煥發(fā)新的風(fēng)采”，看似平平，實(shí)質(zhì)讓含蓄進(jìn)入作品，一語雙關(guān)，寓意深遠(yuǎn)，進(jìn)入耐人尋味的境界。
五星紅旗過去飄起來是告訴世界，中國(guó)人民從此站起來，在國(guó)內(nèi)飄；五星紅旗現(xiàn)在飄起來是告訴世界，我們繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，煥發(fā)新的風(fēng)采，在全球飄。
“春天的歌謠唱起來，新時(shí)代響起新節(jié)拍”，表現(xiàn)了我們繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的精神狀態(tài)，積極主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代，用新思想、新理念、新舉措，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
“五星紅旗”“春天的歌謠”既表達(dá)了傳承，也表達(dá)了自豪與自信。
真是“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深”。
十八大之后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了反腐敗斗爭(zhēng)，激濁揚(yáng)清，讓我們看到了朗朗乾坤。
詞作者用“降一場(chǎng)甘露蕩滌塵埃，綠水青水喜笑顏開”來表現(xiàn)，讓人既看到了自然環(huán)境的美麗，又看到了政治生態(tài)的干凈，歡悅心情油然而生。
在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)主旨演講中說，站在歷史新起點(diǎn)上的中國(guó)，“不是要營(yíng)造自己的后花園，而要建設(shè)各國(guó)共享的百花園”。
“一帶一路”是借用歷史的符號(hào)倡導(dǎo)的，是中國(guó)走向世界、惠及世界，與各國(guó)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體舉措，唱出“讓一帶一路連接世界，百花園中百花盛開”，表現(xiàn)了中國(guó)的世界主義情懷。
一個(gè)如此重大的政治主題，用深刻而又生動(dòng)形象的語言詮釋，擴(kuò)大了作品的張力。
《歌唱新時(shí)代》以典型的時(shí)代特征入歌，言之有物，真實(shí)親切。
重大題材的歌曲創(chuàng)作難度比較大，常常面對(duì)著客觀事實(shí)，把握不好，容易走入口號(hào)化、概念化、理性化的誤區(qū)，成為一種粗俗生硬的理性宣傳。
歌曲有選擇地抓住富有典型的時(shí)代特征，用真情、真話概括而凝煉地表達(dá)作品的主題，字里行間處處洋溢著濃濃的時(shí)代氣息，拉近了情感距離，特別顯得親切。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往永遠(yuǎn)是我們的奮斗目標(biāo)，既要不忘初心牢記使命，又要永不懈怠一往無前。
歌曲唱出“為了人民的愿望初心不改”“為了美好的向往永不懈怠”，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)守與努力。
“擼起袖子加油干”是2017年新年賀詞中的金句，直入人心，既接地氣，又催人奮進(jìn)。
歌曲唱起“擼起袖子干起來，新時(shí)代亮出新的姿態(tài)”，讓人們感受到了新時(shí)代的嶄新姿態(tài)、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和和實(shí)干興邦的務(wù)實(shí)精神。
十八屆中央政治局常委同中外記者見面，總書記鄭重宣示，“我們的責(zé)任，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”。
在黨的十九大報(bào)告中，總書記號(hào)召，“凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量”。
歌曲用“磅礴的力量聚起來，新時(shí)代跑贏接力賽”來表現(xiàn)，讓我們看到了中華民族團(tuán)結(jié)一心、不斷奮進(jìn)的自信與擔(dān)當(dāng)。
意蘊(yùn)凝重，又深入淺出。
《歌唱新時(shí)代》以真摯的情感入歌，情深意長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。
歌曲講究煉詞立意，用“飄”起來、“唱”起來、“干”起來、“聚”起來等充滿激情的文字，把凝重化作輕快，把嚴(yán)肅化作灑脫，把繁雜化作簡(jiǎn)潔，描繪出一幅“活生生”的時(shí)代畫面，既表達(dá)感情，也表現(xiàn)思想。
“我們的熱愛洶涌澎湃”，傾注了對(duì)黨的無限熱愛和對(duì)領(lǐng)袖的愛戴。
“前進(jìn)的步伐自信豪邁”，那種自豪感油然而生，既振奮人心，又表達(dá)出一往無前的氣概。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起這一歷史使命，用“忙里忙外”化大為小，既上接“天線”，又下接“地氣”，更顯質(zhì)樸和真情實(shí)感，更顯灑脫與自信。
“許一個(gè)承諾昭告天下，和平的種子植入血脈”，表現(xiàn)了和平發(fā)展的時(shí)代主題。
“引領(lǐng)新時(shí)代，中國(guó)強(qiáng)起來，開啟新征程，中國(guó)新氣派”，詞曲作者將火熱的激情燃燒，化作最優(yōu)美的旋律和最美麗的風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)未來的向往、自信和豪邁。
因?yàn)榍檎?，所以引起了社?huì)的強(qiáng)烈共鳴。
附歌詞：歌唱新時(shí)代五星紅旗飄起來新時(shí)代煥發(fā)新的風(fēng)采春天的歌謠唱起來新時(shí)代響起新節(jié)拍為了人民的愿望初心不改為了偉大的夢(mèng)想繼往開來降一場(chǎng)甘露蕩滌塵埃
水調(diào)歌頭讀后感
《太陽(yáng)落在身邊》內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一個(gè)根據(jù)小學(xué)語文課本編選的大系，“兒童文學(xué)名家讀本”主編是浙師大兒童文學(xué)教授方衛(wèi)平，該系列把有篇目入選小學(xué)語文課本的兒童文學(xué)名家的經(jīng)典作品按作家單元、根據(jù)分級(jí)讀物的思路編選而成。
出于閱讀和市場(chǎng)方面的考慮，該讀本在體例和整體呈現(xiàn)方式上將具有一定的語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)感、梯度感、操作性，各位作者的作品都附以一定的淺顯有趣、配合文學(xué)審美和語文學(xué)習(xí)的導(dǎo)讀欣賞文字；當(dāng)然，在具體細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，還將以文學(xué)欣賞的美學(xué)提示和熏陶為主要方向。
作者簡(jiǎn)介 · · · · · ·方衛(wèi)平，現(xiàn)為浙江師范大學(xué)兒童文化研究院副院長(zhǎng)兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、浙江省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任、浙江省中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)：學(xué)術(shù)叢刊《中國(guó)兒童文化》主編、《中國(guó)兒童文學(xué)》編委、意大利《教育史與兒童文學(xué)》(Hstory of Education and Crlildren's Literature)雜志國(guó)際學(xué)術(shù)委員、馬來西亞《孩子》雜志教育顧問；出版的專著有《中國(guó)兒童文學(xué)理論發(fā)展史》、《兒童文學(xué)的審美走向》、《無邊的魅力》、《童年·文學(xué)·文化——兒童文學(xué)與兒童文化論集》、《方衛(wèi)平兒童文學(xué)理論文集》(共四卷)等十余種。
目錄 · · · · · ·魯兵頂頂小人真能干過新年上學(xué)去元宵節(jié)春江紡織娘小心買菜去小書迷夏塘小友賞荷漁家女蜻蜒納涼慈母小老虎逛馬路袋鼠媽媽沒口袋頂頂小人一只小鳥和三個(gè)孩子大樹大樹高高閱讀魯兵方衛(wèi)平：在教育與審美之間延伸閱讀魯兵：我是怎樣為孩子們寫作的今越：一生心血，傾注兒童文學(xué)張雨火生通往童話王國(guó)的路去童話王國(guó)的路小企鵝和爸爸奇怪的雨傘五顆蜜蜜甜的葡萄找朋友第一個(gè)上門看屋的原野上，一朵花開了但愿愛讀詩(shī)的魚給狗熊奶奶讀信躲在樹上的雨太陽(yáng)落在身邊了拔河馬比賽餡餅小鎮(zhèn)風(fēng)兒講些什么鹿的對(duì)話沒有腦袋的鳥閱讀張秋生方衛(wèi)平：小巴掌里的世界延伸閱讀張秋生：媽媽給我的歌謠桂文亞：“駱駝隊(duì)長(zhǎng)”張秋生冰坡雪人也想看到春天的花甜甜的手掌西瓜船傷心的小蝸牛安靜的雪人云朵變的小羊蛤蟆的明信片一封奇怪的信長(zhǎng)壽面流星花青蛙國(guó)王青菜熊和蘿卜熊阿遠(yuǎn)和阿聞老火車頭的故事螃蟹裁縫閱讀冰波方衛(wèi)平：童話的難度延伸閱讀孫建江：寫童話的叔叔方衛(wèi)平：冰波和他的《狼蝙蝠》謝采筏民間文化原野上的當(dāng)代吟唱迎春花水仙杏子洋蔥金銀花海帶送花郎汪汪狗老鼠娶親染衣服夏夜荷風(fēng)睡蓮蠶豆花開小桃樹雞冠花烏桕樹秋天秋涼蕎麥花批杷閱讀謝采筏方衛(wèi)平：靈感飛揚(yáng)渾然天成延伸閱讀謝采筏：愛書抄書寫書王陵平：童年的天堂唐素蘭所有的孩子都是有翅膀的秋天守歲長(zhǎng)著藍(lán)翅膀的老師橋那邊好長(zhǎng)好長(zhǎng)的名字好森林的故事誰來幫助它小狐貍的百寶箱小白和小黃退休的鞋子紅鞋子閱讀湯素蘭方衛(wèi)平：給童年一雙翅膀延伸閱讀湯素蘭：我認(rèn)識(shí)湯素蘭姜文婧：與童話有約
