中國改革為什么能成功的讀后感
中開放之所以取功有很多原因， 1.首先，中國的改革開放始終有十分堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)，中國采取的是漸進(jìn)式的方式，先試點(diǎn)再全面推開，逐步發(fā)展。
通過經(jīng)濟(jì)改革入手，中國改進(jìn)了激勵機(jī)制，提高了集體和個人的福利。
2.其次，中國的改革始終堅(jiān)實(shí)實(shí)事求是的原則，“解放思想、實(shí)事求是”是理論的精髓。
中國根據(jù)改革開放中遇到的新問題和新情況，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了適合中國國情的發(fā)展模式，同時中國也積極的幫助其他發(fā)展中國家擺脫貧困，為世界的共同繁榮作出了積極的貢獻(xiàn)。
3.提出的科學(xué)是第一生產(chǎn)力的口號,鼓勵、促進(jìn)了我國科技的發(fā)展前進(jìn)。
4。
廣大勞動人民的辛勤勞動，也是不可缺少的因素。
5。
重視人才的培養(yǎng)，加大了教育投入，如實(shí)行九年制義務(wù)教育，從而提高了勞動者的素質(zhì)和技能。
6。
對外開放，引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)；國際合作加強(qiáng)。
7 正確的指導(dǎo)方針和領(lǐng)導(dǎo) 8 相對安全的國際環(huán)境。
9 我國資源的豐富
走出神話：中國不會改變世界的七個理由的讀后感怎么寫想?yún)⒖家幌?/h2>
作 1、 中國不會改變世界經(jīng)濟(jì)增長的歷史 2、 中國不會吞噬全球的制造業(yè)、竊走高端的工作崗位 3、 中國不會買光全世界的資產(chǎn) 4、 人民幣不會成為下一個世界貨幣 5、 中國不會成為世界市場上通化緊縮的輸出源頭 6、 中國不會把其他發(fā)展中國家邊緣化 7、 中國不會破壞“華盛頓共識” 作者從政府與市場、老齡化、銀行困局、經(jīng)濟(jì)社會緊張關(guān)系、中長期增長動力等方面對中華人民共和國的現(xiàn)狀和未來進(jìn)行了分析和預(yù)測，并得出了即非極悲觀也非極樂觀的結(jié)論。
譬如說自改革開放以來經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速發(fā)展一向被視為中國奇跡，但經(jīng)過作者的研究分析之后展現(xiàn)在讀者眼前的是一個極為普通的發(fā)展模式：高儲蓄、高投資、低消費(fèi)、重視出口的發(fā)展模式。
這甚至不是中國發(fā)明的發(fā)展模式，而是典型的“亞洲增長模式”。
中華人民共和國在改革開放以來以平均每年8-9%的高增長率發(fā)展，也并不具有獨(dú)特性。
作者寫道：“二戰(zhàn)之后的幾十年是世界各國經(jīng)濟(jì)增長的黃金時期，從1950年到1980年，美國經(jīng)濟(jì)的真實(shí)增長率達(dá)到了平均每年3.5%，主要?dú)W洲國家的成長速度更高。
人民的生活水平基本上在持續(xù)提高，除了20世紀(jì)70年代后期以外，總的感覺是人類進(jìn)入了空前的繁榮。
“盡管西方國家的成績已經(jīng)這樣優(yōu)秀，但人們還是不得不承認(rèn)，來自東亞地區(qū)的增長數(shù)據(jù)才真正是人類歷史上從未見過的。
同樣在這30年里，日本經(jīng)濟(jì)的年均真實(shí)增長率接近8%——比其他工業(yè)化國家高出2倍以上。
緊隨日本之后，亞洲“四小龍”開始登上舞臺：從1960年到1995年，香港的真實(shí)GDP以平均每年7.7%的速度竄升，韓國為8.1%，新加坡為8.4%，臺灣則達(dá)到了令人震驚的8.6。
后面還有泰國和馬來西亞在追趕，它們的年均增長率也分別達(dá)到了7.5%和6.9%。
” 作者在對以上這些國家的經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行了更深入細(xì)致的分析之后，特別是對資本、勞動、勞動力部門轉(zhuǎn)移和全要素生產(chǎn)率對增長率的貢獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)化的分析之后，作者得出的結(jié)論是：“儲蓄——完全是儲蓄
”。
作者認(rèn)為“亞洲人并沒有發(fā)現(xiàn)舉世無雙的新的生產(chǎn)方式秘方，他們最主要的優(yōu)勢就是投入大量的資本，然后把剩余的勞動力送到新的工廠中。
”
進(jìn)入新時代改革開新篇讀后感怎么寫
，急啊，大神幫幫忙
《進(jìn)入新時代，改革開新篇》這本書，講述了中國改革開放40周年取得的震驚世界的巨變，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這四十年間，中華兒女們不斷奮斗、不斷創(chuàng)新、不斷崛起，正逐漸邁向世界舞臺的中央。
我讀了這本書，心中感到無比激動和自豪，情不白禁地想到：我們偉大的祖國能取得這樣矚目的成就，可真是了不起
現(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)成為了創(chuàng)新型性的國家，國家的發(fā)展與社會的進(jìn)步取得了舉世矚目的成就。
“墨子號”“嫦娥”系列航天飛船的發(fā)射；屠呦呦發(fā)現(xiàn)“青蒿素”給瘧疾病人帶來了福音；建設(shè)一帶一路，與鄰國共同發(fā)展……這些成就，都是我們祖國改革開放的成果，這是由祖國那些勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的英雄兒女創(chuàng)造出來的，正是有一代代勤勞刻苦的中國人民，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
我經(jīng)常聽爺爺奶奶講他們那時候的故事，覺得他們那個時候很不容易。
我深深地感到改革開放帶給我們的是美好生活，我們再也不用像爺爺奶奶他們那樣餓肚子了。
現(xiàn)在在家里，奶奶還隔三差五地給我做好吃的，我們要出去旅行，無論到哪里，坐車都能快速到達(dá)了，而且交通也十分便利。
今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，老師們用多媒體引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)各種知識，所以我一定要好好學(xué)習(xí)，快快成長起來，將來才可以大顯身手，用我自己的實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
合上《進(jìn)入新時代，改革開新篇》這本書，我感覺我是多么幸運(yùn)的呀，生活在這個祖國蒸蒸日上的新時代，。
我們應(yīng)該牢記習(xí)爺爺?shù)慕陶d，從小學(xué)習(xí)做人，立志，學(xué)習(xí)創(chuàng)造，做新時代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌辏瑸榱宋覀冎腥A實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而時刻準(zhǔn)備著……
5篇讀后感
魯濱遜漂流記 讀后感時間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:4166次 這個假期我讀了這本書，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個數(shù)字
可見魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他獨(dú)特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。
他曾經(jīng)這樣說道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較豪華的住所...... 這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會劈柴
會打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富 讀有感時間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:2678次 這本書中的主要人物保爾?柯察金，是前蘇聯(lián)烏克蘭人。
他，平凡而偉大，打過工，參加過紅軍，還擔(dān)任過共青團(tuán)委書記。
在一次攻克敵人暗堡的戰(zhàn)斗中，年輕的保爾負(fù)了重傷，左眼失明。
但他仍堅(jiān)持工作，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，直至雙目失明，下身癱瘓。
可保爾未被病魔所嚇倒，他克服了難以想象的困難，靠口述，請親友筆記，創(chuàng)作了這部長篇小說，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
保爾那種為人類進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱險百折不撓，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，不正是現(xiàn)代化建設(shè)所提倡的精神嗎
保爾的崇高精神使我聯(lián)想到了自己，自己卻是常向困難低頭屈服的人。
記得一次體育課上，老師叫我們男同學(xué)跑一千米。
我一開始還跑得很帶勁，可跑了一半，我就累得氣喘吁吁，于是，我便不跑了。
現(xiàn)在看來，我錯了
有毅力的表現(xiàn)是在學(xué)習(xí)生活的事事處處，而不是單方面的。
作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基這樣說過：人，最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過。
“回憶往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)楸氨捎顾锥呃ⅰ?/p>
臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭’。
”這段話，激勵了一代代的青少年，也給我增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心 世界未來》讀后感時間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:827次 在寒假里，我看了一本名叫的課外書。
書里告訴我們，未來的人類面臨兩種選擇：一種是和平、友誼、科學(xué)發(fā)達(dá)的美好未來；一種是戰(zhàn)爭、死亡、面臨毀滅的未來。
我被這本書深深地吸引住了。
特別是書里描繪的戰(zhàn)爭場面太可怕了
合上書，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅幅槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭場面，一想起來我就感到害怕。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。
中使用了步槍、機(jī)關(guān)槍，死亡了 1000多萬人。
規(guī)模更大，幾十個國家，十幾億人們被卷入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火紛飛，血流成河，死亡了5000多萬人。
在日本鬼子的刺刀下，中國人犧牲了近2000萬人。
結(jié)束前，美國在日本的兩個城市投下了原子彈，一瞬間，城市變成了廢墟，十幾萬人成了受害者。
戰(zhàn)爭給人們帶來了多么大的災(zāi)難啊
那么未來的戰(zhàn)爭將是什么樣呢
現(xiàn)在科學(xué)越來越發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭武器也越來越先進(jìn)，有導(dǎo)彈、火箭、原子彈、氫彈、化學(xué)武器、激光武器、……想到這，頓時在我的腦海里出現(xiàn)許多悲慘、可怕的景象：人們在互相殘殺，許多人在血與火中搏斗，在槍林彈雨下生活，我們少年兒童不能上學(xué)，無家可歸，人們的尸骨到處可見。
我越想越感到渾身發(fā)抖、手腳冰涼，就好像導(dǎo)彈、火箭正在我的頭頂上呼嘯飛過，原子彈的蘑菇云籠罩在地球上空，一下天空暗淡了，綠樹燒焦了，鮮花枯萎了，動物死亡了。
這時，我感到自己的整個軀體也僵直了…… 戰(zhàn)爭真可怕，我們要制止戰(zhàn)爭，消滅戰(zhàn)爭。
現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下，清晨我們高興地背著書包上學(xué)，假日我們和爸爸、媽媽去公園游覽，過著無憂無慮的幸福生活。
我多么希望世界永無戰(zhàn)爭，人們永久過著和平幸福的生活。
我想：這不僅僅是我一個少年的愿望，也是全世界少年兒童的心愿。
愿全世界少年兒童團(tuán)結(jié)在一起，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)世界和平。
讀有感時間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:695次 童話是一個美妙而又神奇的世界，它里面有著許許多多美好的幻想。
大家一定讀過安徒生爺爺寫的童話吧
他寫的故事是那樣的扣人心弦，撲朔迷離，離奇有趣。
那你們知道安徒生是這樣創(chuàng)造出這些令人驚嘆的杰作嗎
安徒生的童年是不幸的，他的爸爸謝世后，他與媽媽相依為命。
但是悲慘的命運(yùn)并沒有使他倒下。
他有著遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，他決心實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
雖然他經(jīng)歷過無數(shù)次的坎坷與失敗，可他從來沒有放棄過，從來沒有自卑過。
他憑著澎湃的熱情，百折不撓的精神，終于成為了一名童話大師。
我們有著幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿了鮮花與掌聲。
在家里，我們是爸爸媽媽們的小皇帝，小公主，什么都依賴父母。
可安徒生不一樣，他不僅要拼命追求自己的夢想，還要承擔(dān)一切的家務(wù)和勞動。
我們就像是溫室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失敗。
因?yàn)槲覀兊纳钍切腋５?，可是還有孩子沒有過上我們這樣的生活，他們有的連學(xué)的上不了，飯都吃不飽啊
安徒生的故事告訴我，要珍惜我應(yīng)有的一切，好好學(xué)習(xí)，努力拼搏，不辜負(fù)家長的期望。
人生就是這樣，只有經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與打擊才能走向人生光輝的頂點(diǎn)。
只有經(jīng)歷過失敗后，才能體會到成功的艱辛。
安徒生的童話就像是一朵成功的花，人們只看到它光鮮的一面，卻不知道他是經(jīng)過了浴血奮斗才換來的。
努力吧
人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。
讀有感時間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:520次 今天,我做完作業(yè)后,閑得無聊,便拿起語文書看了起來,不一會兒,把我深深地吸引住了。
這篇文章記敘了邱少云從隱蔽潛伏到在烈火中獻(xiàn)身的過程，通過描寫“我”的內(nèi)心活動以及邱少云的外表來說明邱少云當(dāng)時的心情。
從中贊揚(yáng)了邱少云自自覺遵守紀(jì)律，舍己為人高尚品格。
是的，邱少云是一個自覺遵守紀(jì)律的好戰(zhàn)士。
邱少云從天還沒亮就開始潛伏，在這幾個鐘頭里，他一動也不動趴在草里，就邊咳嗽一聲或蜷一下腿也沒有試過，這樣需要多大毅力啊
一直到火燒在身上，如果是別人，早已保住自己的性命逃之夭夭了。
但我們的志愿軍叔叔邱少云卻沒有這樣做，他為了整個班，整個潛伏部隊(duì)，自覺遵守紀(jì)律。
烈火在他身上整整折磨了半個鐘頭，他也沒有挪動過一寸地方，發(fā)出一聲呻呤。
看著邱少云，想想我自己和邱少云是天淵之別啊。
頓時，我感到臉上一陣發(fā)熱，心狂跳著。
這不是慚愧的表現(xiàn)嗎?是啊!平時,我做事常三分鐘熱度,有時覺得困難就退縮.有時,遇到學(xué)飛的難題,想了一會兒,就放棄了,扔在一旁。
有時，我在學(xué)校里常和同學(xué)開玩笑，記得五年級時，在課堂上，旁邊的同學(xué)說出一些笑話，我不禁地哈哈大笑，不一會兒，我發(fā)現(xiàn)老師的目光落在我的身上，嚇得我直冒冷汗，頓時面紅耳赤。
讀了，我知道一位在戰(zhàn)場上英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士——邱少云的事跡。
同時，我也覺察到自己和戰(zhàn)士的差別。
邱少云，這位偉大的戰(zhàn)士是我們小學(xué)生的榜樣。
我們要學(xué)習(xí)邱少云叔叔自覺遵守紀(jì)律的精神。
讀有感時間:2009-08-23 17:07作者:奧特曼 點(diǎn)擊:581次 爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸，是愛的動力，是愛的決心，是愛的毅力，是愛的自信，才使我到達(dá)彼岸，愛是無私的，愛是偉大的，愛是高尚的，愛是崇高的
自從學(xué)了這篇課文，我才真正了解到父愛的無私、偉大。
文章記述了1994年美國洛杉磯大地震后，一位年輕的父親不顧各種隨時可能發(fā)生的危險，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營救兒子的動人事跡。
沒有這種無私而偉大的父愛，誰也不可能堅(jiān)持這樣長時間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。
這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險。
這真是一對了不起的父與子啊
如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子
”那他的兒子和14個同學(xué)就只有長眠于地下了；如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無微不至，但我們?nèi)匀荒軙r時感到父愛的溫暖。
記得有一次，閆老師對我們說，區(qū)里要進(jìn)行古詩背誦比賽，讓我們把背過的詩打印。
其他人都不屑一顧，我卻牢記在心，一回到家，就急忙告訴了爸爸，爸爸一聽，立刻給我忙活起來。
晚上，我甜蜜的進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，可誰知爸爸努力抵抗著“睡魔”的干擾，依然給我打印著，生怕我完不成老師交給的任務(wù)。
第二天，我一起床，發(fā)現(xiàn)爸爸的眼睛變成了“熊貓眼”，媽媽把事情的“來龍去脈”告訴了我，我感動極了。
還記得我小時候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時也無可奈何，只好給我買。
自我讀了后，我絕不會在像小時候那樣做了。
也許，爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護(hù)；不是考試前的千叮嚀萬囑咐；不是睡覺時給我們蓋被子的身影。
但是，父愛，同樣是偉大的。
《地震中的父與子》這篇文章使我更加認(rèn)識到父愛的深厚。
讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當(dāng)時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜…… 我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這是一個感人肺腑的故事，文中寫了一個重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念…… 母愛是包容的。
“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。
”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時我只有八歲,讀一年級,中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑瞇瞇地對我說：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽，我想吃飯，吃菜椒。
”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。
母親遲疑了一下，說：“現(xiàn)在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎
”我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時候，卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來我才知道，母親去摘菜的時候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。
她對姐姐說：“我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。
”啊,母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛又是無私的。
作者的母親無私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。
突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊：“趴低
別動
”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（后來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴里說：“耀，別怕，別怕……” 那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊，包容的母親,無私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親… 《堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。
人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。
在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
簡愛讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩. 最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱...... 從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神
職業(yè)教育改革實(shí)施方案讀后感
十八屆三中全會已經(jīng)落下帷幕了,這次大會主要涉及到各個方面的改革,其中有關(guān)教育改革尤其引人關(guān)注。
我們都知道現(xiàn)在我國教育面臨著很多前所未有的新情況、新問題、新矛盾,十八大以來的種種改革舉措,已經(jīng)充分彰顯了進(jìn)入“深水區(qū)”、啃下“硬骨頭”的決心,那么十八屆三中全會又給我們哪些力量和信息呢?1、教育,民生之本,強(qiáng)國之基。
教育改革,突破藩籬,提振信心。
一年來,改革訊息頻頻傳來,改革舉措系統(tǒng)深入:各地陸續(xù)出臺進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的政策,“流動的花朵”就地入學(xué)考試的長效機(jī)制有望建立;電子學(xué)籍系統(tǒng)建立,一人一號,終生不變;研究生教育深入改革,將推進(jìn)學(xué)術(shù)學(xué)位和專業(yè)學(xué)位碩士研究生分類考試;“小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定”劍指“減負(fù)”頑疾……新的改革舉措從人民群眾反映強(qiáng)烈、制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題出發(fā),深入分析問題產(chǎn)生的深層次體制機(jī)制障礙,系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧,抓住突破口,啃下“硬骨頭”,讓進(jìn)入“深水區(qū)”的教育改革扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)。
2、讓大學(xué)教育更公平普惠人才培養(yǎng)模式是教育改革進(jìn)入“深水區(qū)”之后的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
能否審慎、科學(xué)地推進(jìn)考試招生制度改革、課程設(shè)置改革、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革,事關(guān)社會的穩(wěn)定和人才培養(yǎng)的質(zhì)量,關(guān)乎千家萬戶與民族未來。
9月,開學(xué)之初,十多年從未走出過家鄉(xiāng)的王偉卓來到了清華大學(xué),成為一名大一新生。
王偉卓來自淳樸而閉塞的嫩江縣,能夠進(jìn)入清華大學(xué),正是得益于“面向貧困地區(qū)定向招生專項(xiàng)計(jì)劃”的改革舉措。
與他一樣,全國還有832個貧困縣的3萬名學(xué)子,圓了大學(xué)夢。
將更多優(yōu)質(zhì)高等教育資源惠及農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)的農(nóng)家子弟,正是十八大以來人才培養(yǎng)模式改革的重要舉措。
與此同時,高考英語科目一年多次考試、研究生招生改革、通識教育與創(chuàng)業(yè)教育、學(xué)習(xí)成果認(rèn)證和“學(xué)分銀行”也都是十八大以來,人才培養(yǎng)模式改革的“熱詞”。
各地改革舉措百花齊放,江蘇省構(gòu)建中職、高職、應(yīng)用型本科銜接貫通的高技能人才培養(yǎng)立交橋,浙江省擴(kuò)大“三位一體”綜合評價招生改革試點(diǎn)學(xué)校和專業(yè),山東推進(jìn)各級各類教育體系的銜接和完善,北京中高考改革框架方案公布……無論是基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段,無論是職業(yè)教育還是普通教育,通過一系列改革舉措,人才培養(yǎng)朝向“個性化”、“多樣化”邁進(jìn)
進(jìn)入新時代改革開新篇讀后感800字怎么寫
我本次讀是《中國通史》。
這本書把中國錄史，從盤古開天地直到新中國成全部記載在內(nèi)。
看完這本書，我頗有感受。
必須說的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。
把中國上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎
它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事… 這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。
當(dāng)然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。
我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。
先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。
中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。
而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。
沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。
我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。
而這些故事去哪里找呢
不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?/p>
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。
其實(shí)背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。
零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。
單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達(dá)的思想。
有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報(bào)國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當(dāng)然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因?yàn)樗窃谔?jīng)典，太值得讀了。
看完了后，無論是誰，都一定會有收獲的。
希望你喜歡它。
急求《改革開放三十年》讀后感【25分】
隨著1949年新中國成立，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻始終步履維艱，直到1978年的中共十一屆三中全會作出全面實(shí)行改革開放的新決策。
從此，改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程
中華民族30年的征程，30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想。
改革開放的30年，是中國經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年
人民生活水平不斷提高，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高……世界上任何一個重大事項(xiàng)不能沒有中國的參與，我國越來越在國際舞臺上發(fā)揮重要作用。
改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年
中華民族猶如鋼鐵長城一般堅(jiān)不可摧
97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，以及四川大地震，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難踩在腳下。
改革開放的30年，我們國家在進(jìn)步，人民生活達(dá)到小康水平，聽爸爸媽媽講，他們小的時候，生活非常困難，吃飯用糧票，買布用布票， 很多商品都憑票供應(yīng)，有時為買生活用品需排很長時間的隊(duì)，吃的是玉米面，只能在逢年過節(jié)時才能吃上大米和肉，只能在過年時才能穿上新衣裳。
對此，我們現(xiàn)在的生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化，我們衣食無憂，每天的生活都像是在過節(jié)一樣，我們可以在計(jì)算機(jī)上學(xué)習(xí)查找資料，可以在計(jì)算機(jī)上玩游戲，享受網(wǎng)絡(luò)世界帶給我們的快樂，這都是改革開放帶來的幸福生活。
改革開放的30年，是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年
2008年，神舟七號載人航天衛(wèi)星，是我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空，宇行員出艙，而且順利返回；炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實(shí)
中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強(qiáng)國
改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年
而剛剛過去的2008年的北京奧運(yùn)會上，我們的中國體育健兒們更是一舉奪得51枚金牌，100枚獎牌位具金牌榜第一的驕人成績。
改革開放的30年，是輝煌的30年。
我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)技術(shù)知識，努力把自己造就成祖國有用之材，將來用我們的雙手建設(shè)偉大的祖國，把我們的祖國建設(shè)更加強(qiáng)大，更加美好。
我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年
中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪
改革政府讀后感
[改革政府讀后感]具有企業(yè)家精神的政府思想在以美國為代表的西方國家興起，并不是偶然的，而是有其特定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會背景，改革政府讀后感。
戴維·奧斯本與特德·蓋布勒將具有企業(yè)家精神的政府包含的內(nèi)容概括為10個方面：1．起催化作用的政府：掌舵 而不是劃槳，即政府不是提供公共服務(wù)(劃槳)，而應(yīng)是向各類非政府組織提供催化劑，引導(dǎo)社會前進(jìn)，政府要積極扶持能發(fā)揮掌舵作用的新組織，向它們提供政策，援助資金，進(jìn)行業(yè)績評估。
2．社區(qū)擁有的政府：授權(quán)而不是服務(wù)，即政府把公共管理控制權(quán)從官僚機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到社區(qū)，給廣大社區(qū)公民授權(quán)，培養(yǎng)他們的自治意識與自治能力，使社區(qū)從依賴政府救助與庇護(hù)的問題成堆的弱者，轉(zhuǎn)變成掌握自己命運(yùn)的、強(qiáng)有力的強(qiáng)者，讓社區(qū)的治安、衛(wèi)生、住房等問題得以有效解決。
3．競爭性政府：把競爭機(jī)制注入到公共服務(wù)中去，即政府主動打破壟斷，促進(jìn)公共服務(wù)提供者展開競爭，視競爭為提高效率、振興政府的重要手段，政府通過項(xiàng)目招標(biāo)、合同承包等方式進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)公共服務(wù)的公正與高效。
4．有使命感的政府：改變照章辦事的組織，即政府行為的動力不是來自規(guī)章條文，而是來自政府的目標(biāo)與使命。
政府承擔(dān)徹底清除各種過時規(guī)章的重任，通過控制預(yù)算總額，激活人事管理，使政府由規(guī)則驅(qū)動型組織轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)驅(qū)動型組織。
5．講究效果的政府：按效果而不是按投入撥款，即依據(jù)產(chǎn)出測評與績效目標(biāo)來衡量各部門的業(yè)績，并與工作報(bào)酬聯(lián)系起來，政府把焦點(diǎn)放在后果控制上而不是投入上，遏制部分政府官員擴(kuò)大預(yù)算與人員編制、擴(kuò)張權(quán)力與利益等沖動但是我個人認(rèn)為，純粹的理論不能應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，不能為現(xiàn)實(shí)的社會發(fā)展起到指導(dǎo)作用，是沒有什么生產(chǎn)力價值的，改革中需要更多的是與理論相結(jié)合的實(shí)踐活動。
這本書的很多例證都闡明了改革實(shí)踐中政府引入企業(yè)精神的巨大作用，但帶給讀者的是一種過于完美的結(jié)果，好像是只要政府機(jī)關(guān)引進(jìn)了企業(yè)精神，一切弊?。ɡ绻倭胖髁x、文山會海等等）都能夠藥到病除了。
在本書中作者所列舉出的例證肯定是那些能夠證明其論點(diǎn)的例子，而對那些不能夠證明其論點(diǎn)甚至可以反駁其論點(diǎn)的案例則視而不見，這是本書例證中的明顯弊病。
正像英國著名社會學(xué)家米切爾.黑堯所寫的那樣：帶有某種價值偏好的人們總會對那些自己所鐘愛的東西產(chǎn)生興趣，而那些明明存在著的而很遺憾的并非為政策制定者的官僚們所偏愛的社會問題則永遠(yuǎn)進(jìn)入不了政策問題的范圍。
因此，我們在借鑒西方的某些有價值的見解和做法的同時，也要注意我們國家的國情。
畢竟西方的行政管理體制已經(jīng)經(jīng)過了上百年的發(fā)展，而我國尚處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時期，因此，我們只能有選擇的吸收，不能全盤照搬。
我們在工作中就需要采用一種理論+實(shí)證的研究方法，即采用理論推導(dǎo)和實(shí)踐支持相結(jié)合的形式，才能在改革中找到屬于中國自己的正確的方向和方法。
以上是我對本書的一點(diǎn)觀后感。
隨著全球化、信息化、市場化及知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，世界各國政府都進(jìn)入了新一輪行政改革的熱潮，在這輪浪潮中，各國政府的改革戰(zhàn)略及范圍、規(guī)模、力度都有所不同，但都有一個相似的基本傾向，就是用企業(yè)家精神來改革或重塑政府，這就是美國的戴維??奧斯本和特德??蓋特勒在其著作《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》中的主題，該書成了一九九三年開始的美國重塑政府改革的理論基礎(chǔ)，克林頓總統(tǒng)曾給予高度評價：美國的每一位當(dāng)選官員應(yīng)該讀這本書，我們要使政府在九十年代充滿新的活力，就必須對政府進(jìn)行改革。
該書給我們提供了改革的藍(lán)圖。
閱讀了《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書，受益匪淺。
縱覽全書，戴維??奧斯本和特德??蓋特勒十分推崇在政府中任用企業(yè)家式的人物，并提倡發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神，為的是徹底清算傳統(tǒng)官僚體制的舊模式，為政府的運(yùn)行注入新鮮活力，用新的眼光來看待事務(wù)。
這種企業(yè)家政府理論的宗旨就是試圖把企業(yè)管理的精髓移植到政府中來，通過改變官僚政府內(nèi)部的管理機(jī)制和內(nèi)部驅(qū)動力，來達(dá)到重新塑造政府形象的目的。
企業(yè)家政府理論說明了政府的本質(zhì)及其存在的必要性，指出政府是我們用來做出決策的一種機(jī)制，是我們解決共同問題的方式，對于一切文明社會來說，政府都是必不可少的，因?yàn)榭陀^存在的社會公共問題需要政府來解決，讀后感《改革政府讀后感》。
但是，隨著西方世界由工業(yè)化社會向后工業(yè)化社會或信息社會的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的行政管理模式已經(jīng)越來越不適應(yīng)新的變化，它的基本原則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并在實(shí)踐中逐漸失效或過時。
作者在該書中指出了美國的官僚主義和官僚體制的嚴(yán)重性，并給予了嚴(yán)厲批評。
《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書嚴(yán)厲批評了美國的官僚主義，書中所批評的官僚主義是指煙囪工業(yè)時代盛行的老式官僚主義，這種官僚主義政治體制式特定社會環(huán)境的產(chǎn)物，當(dāng)時社會發(fā)展緩慢，等級制嚴(yán)重，只有處于金字塔頂端的人才能掌握足夠的信息而做出千篇一律的決定。
這種傳統(tǒng)的政治體制推崇理性和效率，但常常以社會效益為代價。
面對已經(jīng)變化了的社會環(huán)境，傳統(tǒng)的官僚制政府組織形式已經(jīng)無法時應(yīng)時代的要求，產(chǎn)生治理危機(jī)也就在所難免。
然而，問題的根本不在于政府工作的人，而在于他們工作所在的體制。
該書指出要從根本上提高政府工作效率，就必須改革政府的不良機(jī)制。
《改革政府―企業(yè)精神如何改革著公營部門》這本書為政府提出了十個藥方或者說是十大基本原則或基本內(nèi)容：一是起催化作用的政府：掌舵而不是劃槳；二是社區(qū)擁有的政府：授權(quán)而不是服務(wù)；三是競爭性政府：把競爭機(jī)制注入到提供服務(wù)中去；四是有使命的政府：改變照章辦事的組織；五是講究效果的政府：按效果而不是按投入撥款；六是受顧客驅(qū)使的政府：滿足顧客的需要，而不是官僚政治的需要；七是有事業(yè)心的政府：有收益而不浪費(fèi)；八是由預(yù)見的政府：預(yù)防而不是治療；九是分權(quán)的政府：從等級制到參與和協(xié)作；十是以市場為導(dǎo)向的政府：通過市場力量進(jìn)行變革。
這十大原則構(gòu)成《改革政府》前十章的標(biāo)題，每一章開篇都用一位著名人物或是有影響力的人物的話作為引言。
奧斯本和蓋布勒在書中對這十個原則進(jìn)行了詳細(xì)的論證，并在第十一章中加以匯總組合。
全書脈絡(luò)清晰，由一條主線貫穿其中，即：用企業(yè)家精神來克服官僚主義，通俗一點(diǎn)講究是一物降一物。
當(dāng)然，本書所說的企業(yè)家精神并不是要求政府官員都去當(dāng)私營公司的經(jīng)理。
、，用私營公司來代替政府實(shí)現(xiàn)全盤私有化，而是借鑒企業(yè)家的經(jīng)營管理方式，因?yàn)?，企業(yè)家能把資源從生產(chǎn)率和產(chǎn)出較低的地方轉(zhuǎn)移到較高的地方，即用新的形式創(chuàng)造出最大限度的生產(chǎn)率和實(shí)效，不是去追求風(fēng)險，而是追求機(jī)會。
以上十條原則是該書的主要內(nèi)容，我們可以看成是十種模式，這些模式在重新審視當(dāng)代政府角色、正確認(rèn)識政府職能等方面為人們提供了重要的啟示，因此，理論一問世在西方國家產(chǎn)生了重大的影響。
當(dāng)然，企業(yè)家政府理論在其風(fēng)靡歐美之時也遭到了一些尖銳的批評有針對性地對理論提出了質(zhì)疑。
所以，我們應(yīng)該用全面、客觀地、一分為二的觀點(diǎn)來看待企業(yè)家政府理論，因?yàn)樵摾碚摦吘篂槲覀兲峁┝艘粋€認(rèn)識政府的新視角。
結(jié)合我國今天的改革實(shí)踐，奧斯本企業(yè)家政府理論的很多方面依然具有生命力，并且對我國的改革實(shí)踐還有一定的指導(dǎo)意義，以下是我對該書的幾點(diǎn)感想。
政府的作用事掌舵而不是劃槳：即政府應(yīng)該集中精力做好決策工作，把具體的服務(wù)性工作承包給私營企業(yè)和非盈利性機(jī)構(gòu)去做。
這樣政府可以居高臨下，用政策吸引競爭者，保持最大的靈活性來應(yīng)付變化著的環(huán)境，出色地扮演好自己的角色。
但是，認(rèn)為向社會提供各種服務(wù)是劃槳，政府不精通此道，所以政府不需要去做也不應(yīng)去做。
聯(lián)系實(shí)際，這似乎有些絕對。
從各國行政改革的實(shí)踐可以看出，一些關(guān)系國計(jì)民生的服務(wù)性工作，如城市公共交通、環(huán)境保護(hù)、國家安全等，由于投資大、建設(shè)周期長，且關(guān)系國家切身利益，若讓私人企業(yè)或非盈利性組織去做則難于負(fù)擔(dān)；何況，這些公共服務(wù)都有一個顯著的特點(diǎn)，即私人邊際收益（成本）與社會邊際收益（成本）不相符、因其成本和收益無法在公民之間均等地劃分而存在免費(fèi)搭車問題，等等。
這些特點(diǎn)決定了這類服務(wù)應(yīng)該由政府來提供。
所以，在政府只負(fù)責(zé)決策的前提下，推向企業(yè)的服務(wù)性工作職能是有選擇的，對于某些服務(wù)性工作如國家安全等只能由政府來提供，私人企業(yè)畢竟追求的永遠(yuǎn)是利益，難免不會為了一己私利而出賣國家和人民的利益。
這一點(diǎn)，政府在改革過程中一定要認(rèn)識清楚，千萬不能過于放松警惕。
在該書的第九章，認(rèn)為政府應(yīng)該是重參與協(xié)作的分權(quán)模式而非層級節(jié)制的集權(quán)模式：即政府應(yīng)仿效企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的作法，將集權(quán)式的管理權(quán)下放，將政府的層級節(jié)制模式變?yōu)閰⑴c協(xié)作模式，實(shí)行參與管理。
書中提到，分權(quán)機(jī)構(gòu)有多優(yōu)越性：分權(quán)機(jī)構(gòu)比集權(quán)機(jī)構(gòu)有更多的靈活性，對情況和顧客需求的變化能迅速地做出反應(yīng)，全力分散的機(jī)構(gòu)更有效率，更有創(chuàng)新精神，更有責(zé)任感等等。
因此主張政府應(yīng)削平復(fù)雜的層級組織模式，通過參與式管理，分散公共機(jī)構(gòu)的權(quán)利，分散聯(lián)邦政府的權(quán)力。
當(dāng)然，全力下放的卻在一定程度上可以使權(quán)力因地制宜得到有效合理的應(yīng)用，但是書中在主張將集權(quán)式的管理權(quán)力下放的同時，忽略了對下放權(quán)力不可缺少的對等物，處理不好這一問題，則權(quán)力下放將很難達(dá)到預(yù)期的效果，甚至?xí)m得其反。
以次為鑒，我國的政府改革應(yīng)該在一定程度上實(shí)施對權(quán)力的有效制約。
書中第七章，有收益而不收費(fèi)：即政府不應(yīng)僅僅靠預(yù)算度日，而應(yīng)具備一種投資觀點(diǎn)，學(xué)會用各種形式集資、賺錢，為回報(bào)而投資，變管理者為企業(yè)家，變花錢政府為賺錢政府。
這顯然與政府的職責(zé)和目標(biāo)是背道而馳的，因?yàn)檎谋举|(zhì)決定了政府必須側(cè)重能夠選擇公共利益、長遠(yuǎn)利益而非經(jīng)濟(jì)利益、暫時利益，政府不可能像企業(yè)一樣為回報(bào)而投資，將集資、賺錢作為主要目標(biāo)之一，追求利益的最大化。
否則，政府產(chǎn)生及其存在、發(fā)展的根基就將受到質(zhì)疑，社會將會亂套了。
當(dāng)然，理論也不是真理，需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，法國小說家馬塞爾??魯斯特曾經(jīng)說過：發(fā)現(xiàn)航程的真正之道并不在于尋找新的土地，而在于用新的眼光來看待事務(wù)。
那么，我們就借鑒奧斯本的企業(yè)家政府理論，用一種全新的眼光來看待當(dāng)代政府的改革吧，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新的理論，從而實(shí)現(xiàn)理論的一次又一次飛躍。
以上觀點(diǎn)，由于本人學(xué)識尚淺，有很多不成熟的地方，還有待完善。
通過讀這本書，我發(fā)現(xiàn)自己懂得知識太少了，以后一定要努力學(xué)習(xí)，讀更多的書，開拓視野，增長見識。
〔改革政府讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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